摘要：實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，明確科技創(chuàng)新是核心地位。高校創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是可持續(xù)發(fā)展的根本和落腳點(diǎn)，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。通過對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的意義、瓶頸和因素進(jìn)行分析，提出了在高校開展創(chuàng)業(yè)教育的“六方聯(lián)動(dòng)”措施。旨在提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的成功率和資源整合能力，為推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供有價(jià)值的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新發(fā)展；創(chuàng)業(yè)教育；人才培養(yǎng)

目前，創(chuàng)業(yè)教育受到了我國政府前所未有的高度重視，密集出臺(tái)了一系列通道漸明的扶植鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策。對(duì)推動(dòng)社會(huì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，提升國際教育競(jìng)爭(zhēng)能力，拓展大學(xué)生就業(yè)渠道有重要的戰(zhàn)略意義。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新業(yè)態(tài)和新常態(tài)，破解創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展中遇到的難題，成為我國高校整合新的社會(huì)教育資源的契機(jī)和責(zé)任。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要意義

“創(chuàng)業(yè)教育”的概念是由聯(lián)合國教科文組織在1989年北京召開的《面向二十一世紀(jì)教育國際研討會(huì)》提出的：“主要是指青年的事業(yè)心、進(jìn)取心、冒險(xiǎn)精神的培養(yǎng)與激發(fā)”。創(chuàng)業(yè)教育的首倡者柯林.博爾稱為教育的“第三本護(hù)照”?？梢姡褎?chuàng)業(yè)教育、學(xué)術(shù)教育、職業(yè)教育相互融合、相互促進(jìn)，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)業(yè)教育的核心內(nèi)驅(qū)力。突出培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。國外早把創(chuàng)業(yè)教育作為獨(dú)立應(yīng)用型學(xué)科納入了教學(xué)體系中。我國創(chuàng)業(yè)教育于20世紀(jì)90年代初起步，創(chuàng)業(yè)教育取得了積極的進(jìn)展。創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略高度，這給高校帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，借鑒吸取世界先進(jìn)的創(chuàng)業(yè)教育新理念，并與中國實(shí)際特色相結(jié)合，推動(dòng)拓寬我國創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展的新思路。順應(yīng)國際創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展新趨勢(shì)是一件刻不容緩的社會(huì)責(zé)任

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的瓶頸及原因分析

摘要:教學(xué)活動(dòng)不僅需要教師具有教學(xué)理論智慧，更應(yīng)具有教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)實(shí)踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長(zhǎng)期對(duì)具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗(yàn)、感悟、反思和探究，在教學(xué)實(shí)踐過程中形成的時(shí)課堂進(jìn)行創(chuàng)造性駕馭，對(duì)教學(xué)情境高度敏銳，并能夠靈活應(yīng)對(duì)的一種綜合能力。研究教師的教學(xué)實(shí)踐智慧不僅是提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，也是加速青年教飾自身發(fā)展的需要。文章在探尋青年教師教學(xué)實(shí)踐智慧缺失原因的基礎(chǔ)上，提出如何培育教師的教學(xué)實(shí)踐智慧。

關(guān)鍵詞:青年教師教學(xué)實(shí)踐智慧

教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的、情境的、個(gè)體的活動(dòng)，客觀上要求教師不僅具有教學(xué)理論智慧，更應(yīng)具有教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)實(shí)踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長(zhǎng)期對(duì)具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗(yàn)、感悟、反思和探究，在教學(xué)實(shí)踐過程中形成的對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)造性駕馭，對(duì)教學(xué)情境高度敏銳，并能夠靈活應(yīng)對(duì)的一種綜合能力。

教學(xué)實(shí)踐智慧是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心條件，它影響著教師對(duì)教學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，支配著教師的日常教學(xué)行為。從某種意義上說，教師教學(xué)水平的高低、教學(xué)能力的強(qiáng)弱，主要取決于他所具有的教學(xué)實(shí)珍智慧的多少及其運(yùn)用情況。本文試圖在探尋青年教師教學(xué)實(shí)踐智慧缺失原因的基礎(chǔ)上，提出如何形成教學(xué)實(shí)踐智慧。以期青年教師更好更快地成長(zhǎng)。

一、青年教師教學(xué)實(shí)踐智慧缺失的原因

1.職前教師教育課程及實(shí)踐訓(xùn)練少。

【摘要】通識(shí)教育與專業(yè)教育是肩負(fù)不同使命的兩類教育，它們存在顯著的差異，但又需要融合。本文以經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，從現(xiàn)實(shí)地位、社會(huì)力量與教學(xué)環(huán)節(jié)等方面探討了兩者的分歧；兩者的融合主要通過有機(jī)體的融合、現(xiàn)實(shí)判斷的融合，與教學(xué)環(huán)節(jié)的融合等方面來闡釋。我們認(rèn)為對(duì)于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，兩類教育對(duì)于現(xiàn)代人而言缺一不可。

【關(guān)鍵詞】通識(shí)教育;專業(yè)教育;經(jīng)濟(jì)學(xué)

教育肩負(fù)兩個(gè)使命：一是幫助受教育者成為獨(dú)立的個(gè)體，擁有個(gè)性化的生活；二是讓受教育者適應(yīng)公共生活，作為公民與他人共同分享文化傳統(tǒng)。通識(shí)教育（generaleducation）和專業(yè)教育（specialeducation）是教育的兩個(gè)類別。專業(yè)教育是為培養(yǎng)學(xué)生將來從事某種職業(yè)的能力而存在的教育，旨在傳授學(xué)生專門化的知識(shí)與技能。通識(shí)教育貫穿學(xué)生整個(gè)教育過程，目的在于培養(yǎng)對(duì)自身、對(duì)自身在社會(huì)中的位置有著全面理解的完整的人，一個(gè)負(fù)責(zé)任的人和公民。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究如何利用與分配稀缺資源以滿足人類無窮欲望的學(xué)科。它既是經(jīng)管類學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)課，又具備通識(shí)教育的特征。歸宿專業(yè)教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)要求我們能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)未來，提出宏觀政策建議或微觀經(jīng)濟(jì)對(duì)策；作為通識(shí)教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)要求我們作為社會(huì)的人，能夠具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧，把握事務(wù)的內(nèi)在邏輯，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。在經(jīng)濟(jì)學(xué)充當(dāng)這兩類不同教育的課程時(shí)，既存在著分歧，也需要融合。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教育與通識(shí)教育的分歧

1.現(xiàn)實(shí)地位分歧。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展伴隨著教育的專業(yè)主義，對(duì)于受教育者而言，選擇一類高度專業(yè)化的職業(yè)是通往成功之路的有效途徑，也是實(shí)現(xiàn)階層提升的重要手段。作為專業(yè)教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)一直都是經(jīng)管類學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)課，是學(xué)生試圖涉足經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的第一步。因此，無論從課程安排、教師配備，還是教學(xué)考核上，經(jīng)濟(jì)學(xué)都受到經(jīng)管專業(yè)學(xué)院的高度重視。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)扮演的是通識(shí)教育課程時(shí)，它往往被設(shè)定為學(xué)生跨專業(yè)選擇的素質(zhì)課。學(xué)生只是為了完成學(xué)分才參與課堂，授課老師也只有想方設(shè)法把經(jīng)濟(jì)學(xué)與學(xué)生所在專業(yè)緊密掛鉤才能引起他們的足夠重視。這種以專業(yè)教育為主，通識(shí)教育為輔的教育配置扭曲了兩類教育的關(guān)系，不利于傳統(tǒng)智慧的傳遞。2.社會(huì)力量分歧。在社會(huì)分工日益細(xì)化的今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專業(yè)課程幫助學(xué)生在不同的職業(yè)崗位上實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。但是，在專業(yè)教育通過提高人們能力進(jìn)而創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，讓每個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人員只懂該領(lǐng)域的語言，缺乏從整體上把握社會(huì)復(fù)雜性的能力，甚至使一個(gè)原本流動(dòng)的世界變得僵化。任何事物都要求人們能夠適應(yīng)不同局勢(shì)，具備管理各種復(fù)雜局面的智慧，這需要通識(shí)教育來提供一種協(xié)調(diào)、平衡的力量來彌補(bǔ)專業(yè)教育的局限性。作為通識(shí)教育課程的經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)社會(huì)的人明白自身在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中所處的位置，與其他社會(huì)部門之間的聯(lián)系，看懂經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、讀懂經(jīng)濟(jì)政策并順利地參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。3.教學(xué)環(huán)節(jié)分歧。作為專業(yè)教育與作為通識(shí)教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)手段上都存在著顯著的差異。首先，從教學(xué)目的而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教育旨在培養(yǎng)能夠在企業(yè)、政府等部門從事相關(guān)工作的專業(yè)性人才，幫助學(xué)生提升自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)最大化效用。經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)教育的目的是非職業(yè)化的，其目的在于幫助受教育者理解經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，具備經(jīng)濟(jì)學(xué)智慧，做一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中完整的人。專業(yè)教育關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，通識(shí)教育關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想與智慧。其次，從教學(xué)內(nèi)容而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教育要細(xì)致化、深入化，注重學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)技能和能力的培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)教育的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在經(jīng)濟(jì)學(xué)框架的構(gòu)建、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的剖析、經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和智慧的傳遞。教師切忌把經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程直接嫁接到通識(shí)教育課堂上。最后，從教學(xué)手段上講，專業(yè)教育無論是否借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，其占主導(dǎo)地位的教學(xué)手段依然是教師講授的傳統(tǒng)模式。而通識(shí)教育課堂因?yàn)槠鋬?nèi)容不在于深與多，而在于學(xué)生智慧的增長(zhǎng)，而智慧的增長(zhǎng)需要通過多種教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)。因此，課堂的互動(dòng)、課堂的翻轉(zhuǎn)在通識(shí)教育課堂上根據(jù)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該予以靈活運(yùn)用。例如課后作業(yè)環(huán)節(jié)，專業(yè)課程必須要求學(xué)生借助習(xí)題反復(fù)強(qiáng)化知識(shí)內(nèi)容，通過鍛煉熟悉經(jīng)濟(jì)學(xué)的推導(dǎo)與分析方法。而通識(shí)教育的課后作業(yè)應(yīng)該是開放性的，讓學(xué)生主動(dòng)收集經(jīng)濟(jì)問題，并通過理論分析之應(yīng)是主要的方法。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教育與通識(shí)教育的融合

論文關(guān)鍵詞:青年教師教學(xué)教學(xué)實(shí)踐智慧

論文摘要:教學(xué)活動(dòng)不僅需要教師具有教學(xué)理論智慧，更應(yīng)具有教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)實(shí)踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長(zhǎng)期對(duì)具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗(yàn)、感悟、反思和探究，在教學(xué)實(shí)踐過程中形成的時(shí)課堂進(jìn)行創(chuàng)造性駕馭，對(duì)教學(xué)情境高度敏銳，并能夠靈活應(yīng)對(duì)的一種綜合能力。研究教師的教學(xué)實(shí)踐智慧不僅是提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，也是加速青年教飾自身發(fā)展的需要。文章在探尋青年教師教學(xué)實(shí)踐智慧缺失原因的基礎(chǔ)上，提出如何培育教師的教學(xué)實(shí)踐智慧。

教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的、情境的、個(gè)體的活動(dòng)，客觀上要求教師不僅具有教學(xué)理論智慧，更應(yīng)具有教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)實(shí)踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長(zhǎng)期對(duì)具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗(yàn)、感悟、反思和探究，在教學(xué)實(shí)踐過程中形成的對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)造性駕馭，對(duì)教學(xué)情境高度敏銳，并能夠靈活應(yīng)對(duì)的一種綜合能力。

教學(xué)實(shí)踐智慧是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心條件，它影響著教師對(duì)教學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，支配著教師的日常教學(xué)行為。從某種意義上說，教師教學(xué)水平的高低、教學(xué)能力的強(qiáng)弱，主要取決于他所具有的教學(xué)實(shí)珍智慧的多少及其運(yùn)用情況。本文試圖在探尋青年教師教學(xué)實(shí)踐智慧缺失原因的基礎(chǔ)上，提出如何形成教學(xué)實(shí)踐智慧.以期青年教師更好更快地成長(zhǎng)。

一、青年教師教學(xué)實(shí)踐智粗缺失的原因

1.職前教師教育課程及實(shí)踐訓(xùn)練少。

論文關(guān)鍵詞:青年教師教學(xué)教學(xué)實(shí)踐智慧

論文摘要:教學(xué)活動(dòng)不僅需要教師具有教學(xué)理論智慧，更應(yīng)具有教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)實(shí)踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長(zhǎng)期對(duì)具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗(yàn)、感悟、反思和探究，在教學(xué)實(shí)踐過程中形成的時(shí)課堂進(jìn)行創(chuàng)造性駕馭，對(duì)教學(xué)情境高度敏銳，并能夠靈活應(yīng)對(duì)的一種綜合能力。研究教師的教學(xué)實(shí)踐智慧不僅是提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，也是加速青年教飾自身發(fā)展的需要。文章在探尋青年教師教學(xué)實(shí)踐智慧缺失原因的基礎(chǔ)上，提出如何培育教師的教學(xué)實(shí)踐智慧。

教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的、情境的、個(gè)體的活動(dòng)，客觀上要求教師不僅具有教學(xué)理論智慧，更應(yīng)具有教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)實(shí)踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長(zhǎng)期對(duì)具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗(yàn)、感悟、反思和探究，在教學(xué)實(shí)踐過程中形成的對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)造性駕馭，對(duì)教學(xué)情境高度敏銳，并能夠靈活應(yīng)對(duì)的一種綜合能力。

教學(xué)實(shí)踐智慧是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心條件，它影響著教師對(duì)教學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，支配著教師的日常教學(xué)行為。從某種意義上說，教師教學(xué)水平的高低、教學(xué)能力的強(qiáng)弱，主要取決于他所具有的教學(xué)實(shí)珍智慧的多少及其運(yùn)用情況。本文試圖在探尋青年教師教學(xué)實(shí)踐智慧缺失原因的基礎(chǔ)上，提出如何形成教學(xué)實(shí)踐智慧.以期青年教師更好更快地成長(zhǎng)。

一、青年教師教學(xué)實(shí)踐智粗缺失的原因

1.職前教師教育課程及實(shí)踐訓(xùn)練少。

摘要：教學(xué)活動(dòng)不僅需要教師具有教學(xué)理論智慧，更應(yīng)具有教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)實(shí)踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長(zhǎng)期對(duì)具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗(yàn)、感悟、反思和探究，在教學(xué)實(shí)踐過程中形成的時(shí)課堂進(jìn)行創(chuàng)造性駕馭，對(duì)教學(xué)情境高度敏銳，并能夠靈活應(yīng)對(duì)的一種綜合能力。研究教師的教學(xué)實(shí)踐智慧不僅是提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，也是加速青年教飾自身發(fā)展的需要。文章在探尋青年教師教學(xué)實(shí)踐智慧缺失原因的基礎(chǔ)上，提出如何培育教師的教學(xué)實(shí)踐智慧。

關(guān)鍵詞：青年教師教學(xué)教學(xué)實(shí)踐智慧

教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的、情境的、個(gè)體的活動(dòng)，客觀上要求教師不僅具有教學(xué)理論智慧，更應(yīng)具有教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)實(shí)踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長(zhǎng)期對(duì)具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗(yàn)、感悟、反思和探究，在教學(xué)實(shí)踐過程中形成的對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)造性駕馭，對(duì)教學(xué)情境高度敏銳，并能夠靈活應(yīng)對(duì)的一種綜合能力。

教學(xué)實(shí)踐智慧是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心條件，它影響著教師對(duì)教學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，支配著教師的日常教學(xué)行為。從某種意義上說，教師教學(xué)水平的高低、教學(xué)能力的強(qiáng)弱，主要取決于他所具有的教學(xué)實(shí)珍智慧的多少及其運(yùn)用情況。本文試圖在探尋青年教師教學(xué)實(shí)踐智慧缺失原因的基礎(chǔ)上，提出如何形成教學(xué)實(shí)踐智慧，以期青年教師更好更快地成長(zhǎng)。

一、青年教師教學(xué)實(shí)踐智粗缺失的原因

1.職前教師教育課程及實(shí)踐訓(xùn)練少。

摘要：智慧教育的迅速發(fā)展改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和行為，給教育者和學(xué)習(xí)者帶來了新的局面。在計(jì)算機(jī)通識(shí)教育課程實(shí)踐教學(xué)中，課程建設(shè)適應(yīng)新的需要建設(shè)了輕量化的教學(xué)資源，設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)框架，并采用混合式教學(xué)模式打造智慧課堂，實(shí)踐的數(shù)據(jù)分析表明實(shí)施智慧課堂提升教學(xué)質(zhì)量效果顯著。

關(guān)鍵詞:智慧課堂；混合式教學(xué)；教學(xué)活動(dòng)；智慧教育；數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)；計(jì)算機(jī)通識(shí)教育

1引言

當(dāng)前很多高校的課程建有精品課程網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)課程和資源共享課程平臺(tái)等豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，但是依然存在課上教師的“教”缺乏針對(duì)性，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高；課下學(xué)生的“學(xué)”缺乏主動(dòng)性，學(xué)習(xí)深度也不夠等問題。構(gòu)建智慧課堂，有助于更好地利用資源，增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)性，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并促進(jìn)上述問題的解決。構(gòu)建智慧課堂，需要研究建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和混合學(xué)習(xí)模式等等相關(guān)的學(xué)習(xí)理論，融合新技術(shù)于傳統(tǒng)課堂，構(gòu)建和豐富線上與線下資源，優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，對(duì)傳統(tǒng)課堂進(jìn)行重構(gòu)和設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)方法等[1-5]。本研究在計(jì)算機(jī)通識(shí)教育課程中進(jìn)行的探索和實(shí)踐可以增加計(jì)算機(jī)通識(shí)教育課程智慧課堂教學(xué)方面的實(shí)證研究，為打造具有“兩性一度”標(biāo)準(zhǔn)的高品質(zhì)課程，提高教學(xué)質(zhì)量提供借鑒和參考。

2智慧課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

智慧課堂的教學(xué)模式主要以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)框架將教學(xué)過程的各個(gè)要素進(jìn)行銜接，目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生智慧目標(biāo)的生成，涉及線上和線下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)形式較為靈活，可以采用移動(dòng)學(xué)習(xí)的方式[6-7]。采用雙中心的教學(xué)模式，主體角色包括教師和學(xué)生，教師主要起引導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)參與過程的主體，其主要環(huán)節(jié)包括了課前、課上和課后各個(gè)階段的任務(wù)和操作。智慧課堂教學(xué)活動(dòng)框架如圖1所示。智慧教學(xué)的課前在線上完成，是教學(xué)的必要階段，而不是可有可無的過程。課前教師的任務(wù)是制作教學(xué)素材、資源和設(shè)計(jì)教學(xué)方案。學(xué)生的任務(wù)是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、在線交流、討論和整理學(xué)習(xí)心得。智慧課堂注重課中互動(dòng),通過課前設(shè)計(jì)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，采用問題驅(qū)動(dòng)或者案例驅(qū)動(dòng)的方式引入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知興趣，提升學(xué)生思考問題的能力。學(xué)生活動(dòng)過程包括整理問題、協(xié)同學(xué)習(xí)、合作探究、提交測(cè)試和知識(shí)內(nèi)化。教師活動(dòng)過程主要是確定問題、創(chuàng)設(shè)情境、協(xié)同教學(xué)、布置新任務(wù)、課堂隨測(cè)和實(shí)時(shí)點(diǎn)評(píng)。智慧課堂注重課后提升，課后階段的任務(wù)也是在線上完成的。課后階段教師的任務(wù)主要是制作針對(duì)性習(xí)題和進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)，學(xué)生的任務(wù)是完成習(xí)題并進(jìn)行總結(jié)和反思。在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)階段都會(huì)有師生和生生之間的互動(dòng)產(chǎn)生。

在新世紀(jì)里，新的課程目標(biāo)，新的實(shí)驗(yàn)教材，新一代兒童，新的教學(xué)環(huán)境，無疑都是促使我們創(chuàng)造出新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的原動(dòng)力。特別是新的課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)使中國站在了世界教育改革的前列。也使我們教育工作者變革著自己的教育教學(xué)思想，向傳統(tǒng)教學(xué)中陳腐的教學(xué)觀挑戰(zhàn)，以期培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神，合作意識(shí)和開放視野，具有包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面素質(zhì)的人才。

開學(xué)初，在拼音教學(xué)開始前夕，我對(duì)本班使用人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材的58名學(xué)生進(jìn)行了學(xué)前漢語拼音聲、韻、整體認(rèn)讀音節(jié)掌握情況測(cè)查。測(cè)查方式是：把聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)印在一張紙上，讓每個(gè)學(xué)生去認(rèn)，去讀，并在他們會(huì)認(rèn)的字母或音節(jié)下作上記號(hào)。其結(jié)果是他們雖來自不同的教育和家庭環(huán)境，但都或多或少的能拼讀和知曉。這說明現(xiàn)代的兒童在國人普遍重視教育的情況下，在學(xué)前已掌握了大量的拼音知識(shí)，聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)對(duì)他們來說已不是陌生的東西。如果我們教師不改變教學(xué)方法，必將泯滅學(xué)生在初入學(xué)時(shí)的興趣萌芽，使他們覺得學(xué)習(xí)是索然無味的事。

學(xué)生基本條件擺在眼前，如何去引導(dǎo)和開發(fā)他們的興趣與潛力呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)下編排的人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)所要求的綜合性、科學(xué)性、時(shí)代性、開放性等特點(diǎn)。具體體現(xiàn)如下：

1、它的綜合性表現(xiàn)在：它的每一篇漢語拼音課文不僅在教字母，而且把認(rèn)識(shí)事物、積累語言、形成良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀融為一體；

2、它的科學(xué)性表現(xiàn)在：它改變以往陳舊的先教6個(gè)單韻母，再教聲母、韻母、音節(jié)，最后教整體認(rèn)讀音節(jié)的編排體例，大膽地，有機(jī)地把這些知識(shí)點(diǎn)中有聯(lián)系的部分揉合在一篇課文中，讓學(xué)生去觀察、比較、認(rèn)識(shí)、分辨，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，養(yǎng)成學(xué)生探索、思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，遵循了學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

3、它的時(shí)代性表現(xiàn)在拼音課文內(nèi)容的安排具有時(shí)代特點(diǎn)，符合當(dāng)代兒童的生活環(huán)境。

[摘要]20世紀(jì)，中國師范教育發(fā)展經(jīng)歷了由設(shè)置獨(dú)立的“定向型”師范體系向設(shè)置多元的“開放型”教師培訓(xùn)體系的過渡，存在諸多問題，如在課程設(shè)置上教育類課程比重較低；在課程傳授方法上，重理論知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)。在教師教育課程體系改革的價(jià)值取向上，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向?qū)嵱煤图夹g(shù)取向；相應(yīng)地，在課程結(jié)構(gòu)、課程模式等方面要進(jìn)行一系列的改革。

[關(guān)鍵詞]教師教育；課程；改革

目前，我國的教師教育主要由獨(dú)立的師范大學(xué)、師范學(xué)院和教育學(xué)院承擔(dān)，部分綜合性大學(xué)也成立了教育學(xué)院、教育科學(xué)研究所、教師培訓(xùn)中心和進(jìn)修中心，但由于起步晚，部分已參與教師培訓(xùn)和培養(yǎng)，部分還處于邊緣化狀態(tài)。雖然在世紀(jì)初終于開始了由獨(dú)立的“定向型”師范體系向多元的“開放型”教師培訓(xùn)體系的過渡，但反對(duì)師范教育的呼聲從未間斷。如何加強(qiáng)我國職前教師教育是一個(gè)值得我們深思的問題。

一、我國師范類院校和非師范院校課程體系存在的問題

我國存在著兩類職前教師教育制度。一類是原有的各類師范院校開辦的師范專業(yè)，這類學(xué)校是教師教育的主力軍。另一類是部分綜合性大學(xué)開辦的教育學(xué)院或教育研究機(jī)構(gòu)，部分承擔(dān)教師教育的任務(wù)，與前者相比，這類學(xué)校的教師教育才起步。師范大學(xué)轉(zhuǎn)型和教育學(xué)院的組建過程中會(huì)遇到一些普遍性的課程設(shè)置問題。主要表現(xiàn)在：

其一，我國目前沒有真正意義上的“綜合大學(xué)+教育學(xué)院”的成功辦學(xué)模式，眼下在綜合大學(xué)組建的教育學(xué)院，還不能提供不同層次的教師教育模塊課程。這些高校大多對(duì)教師教育認(rèn)識(shí)不足、重視不夠，教師教育在整個(gè)學(xué)校事業(yè)發(fā)展中的地位不高。尤其是合并類綜合性大學(xué)，學(xué)校的興奮點(diǎn)是在提高學(xué)校的辦學(xué)層次和在全國的綜合排名上，因而建多少重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和多少博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)等等，才是學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。非師范院校開辦的教師教育專業(yè)化特色淡化表現(xiàn)在課程安排上，教育類課程比重較低，大多高校教育類課程只占全部課程的10％左右，而公共學(xué)科課程則占到全部課程的40％左右，學(xué)科專業(yè)課程占50％左右。

[摘要]20世紀(jì)，中國師范教育發(fā)展經(jīng)歷了由設(shè)置獨(dú)立的“定向型”師范體系向設(shè)置多元的“開放型”教師培訓(xùn)體系的過渡，存在諸多問題，如在課程設(shè)置上教育類課程比重較低；在課程傳授方法上，重理論知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)。在教師教育課程體系改革的價(jià)值取向上，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向?qū)嵱煤图夹g(shù)取向；相應(yīng)地，在課程結(jié)構(gòu)、課程模式等方面要進(jìn)行一系列的改革。

[關(guān)鍵詞]教師教育；課程；改革

目前，我國的教師教育主要由獨(dú)立的師范大學(xué)、師范學(xué)院和教育學(xué)院承擔(dān)，部分綜合性大學(xué)也成立了教育學(xué)院、教育科學(xué)研究所、教師培訓(xùn)中心和進(jìn)修中心，但由于起步晚，部分已參與教師培訓(xùn)和培養(yǎng)，部分還處于邊緣化狀態(tài)。雖然在世紀(jì)初終于開始了由獨(dú)立的“定向型”師范體系向多元的“開放型”教師培訓(xùn)體系的過渡，但反對(duì)師范教育的呼聲從未間斷。如何加強(qiáng)我國職前教師教育是一個(gè)值得我們深思的問題。

一、我國師范類院校和非師范院校課程體系存在的問題

我國存在著兩類職前教師教育制度。一類是原有的各類師范院校開辦的師范專業(yè)，這類學(xué)校是教師教育的主力軍。另一類是部分綜合性大學(xué)開辦的教育學(xué)院或教育研究機(jī)構(gòu)，部分承擔(dān)教師教育的任務(wù)，與前者相比，這類學(xué)校的教師教育才起步。師范大學(xué)轉(zhuǎn)型和教育學(xué)院的組建過程中會(huì)遇到一些普遍性的課程設(shè)置問題。主要表現(xiàn)在：

其一，我國目前沒有真正意義上的“綜合大學(xué)+教育學(xué)院”的成功辦學(xué)模式，眼下在綜合大學(xué)組建的教育學(xué)院，還不能提供不同層次的教師教育模塊課程。這些高校大多對(duì)教師教育認(rèn)識(shí)不足、重視不夠，教師教育在整個(gè)學(xué)校事業(yè)發(fā)展中的地位不高。尤其是合并類綜合性大學(xué)，學(xué)校的興奮點(diǎn)是在提高學(xué)校的辦學(xué)層次和在全國的綜合排名上，因而建多少重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和多少博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)等等，才是學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。非師范院校開辦的教師教育專業(yè)化特色淡化表現(xiàn)在課程安排上，教育類課程比重較低，大多高校教育類課程只占全部課程的10％左右，而公共學(xué)科課程則占到全部課程的40％左右，學(xué)科專業(yè)課程占50％左右。