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摘要:隨著經濟的全球化，科技的日新月異，中、美兩個作為全球最具影響力的國家，都是非常重視高校的思想政治教育。廣告詞高校是思想政治教育的主陣地，中美兩國的高校在思想政治教育課堂、形式、途徑上還存在比較重大的差異。本文通過對兩國之間高校思想政治教育作比較分析，從而探討了美國高校的有效經驗對我國高校思想政治教育的啟示。

關鍵詞:全球化;中美高校;思想政治教育;比較

1中美高校思政課堂教育比較

美國是個經濟大國、軍事大國、教育大國，具有一定的影響力和號召力。在美國沒有“思想政治教育”這個專有稱謂，而是公民教育，其更多的內涵是愛國主義教育、崇尚自由、民主的政治觀教育、公民宗教教育、社會規范教育，這種就是屬于“通識教育”的政治和思想教育，社會、學校、家庭都要承擔起教育的職責，這種教育貫穿人的一生。從幼兒園階段，就要開始學會認識、了解國旗以及學會唱本國國歌;到小學階段，主要學習美國偉人故事和歷史上的英雄人物傳記;進入中學階段，主要學習歷史事件及其過程;步入大學階段，歷史教育更是核心課程，要學習和探討重大歷史事件的背景和意義和了解每個時代美國領袖人物的思想。同時，美國也會通過多向滲透進行隱性教育，主要表現在以下三個方面:一是向學科方向滲透，在課程設置中把政治、道德等內容深入歷史、專業課、文學等相關課程中和課外校外活動中;二是向社會服務滲透，積極參與志愿服務是進行隱性思想政治教育的重要途徑之一，是可以豐富學生的人生閱歷、實現自我價值的有效載體;三是向社會環境滲透，一個良好的人文環境對成才成人的影響是非常重要的。其次，美國的“教堂”教育也是非常獨特的，即所謂的宗教教育，它履行著思想政治教育和道德教育的特殊功能，至今也影響著許多美國人的人生觀、價值觀和道德觀。此外，走入美國高校中，可以到處看到為校外宗教提供的種種便利條件，允許學生在特定的實踐到教堂中接受宗教教育的洗禮。校園里的宗教組織非常活躍，組織活動的形式多種多樣，這樣可以給予學生歸屬感和精神上面的引導。中國的經濟、軍事、教育等實力也是不容小覷的。在教育方面，無論是顯性教育還是隱性教育，它們都在思想政治教育中發揮著各自重要的作用。隨著經濟全球化的不斷發展，社會競爭當前日趨激烈，在新時代背景的需求下，思想政治教育越來越凸顯出它的重要性。中國的思想政治教育主要以馬克思主義為指導，其核心內容是政治理論教育、思想道德教育、社會規范教育，通過各種各樣形式愉悅地開放地、自主地使受教育者潛移默化、耳濡目染地接收教育信息，從而提高人們的道德素養、提升人們的思想觀念。在中國，大部分高校利用思政課堂，把一些科學文化知識灌輸給學生，在教學過程中，教師占主導地位，學生處于被支配地位，引導學生樹立正確的價值觀、道德觀。思想政治教育的主陣地主要還是學校，學校可以通過利用多種教育形式可以展開教學，同時中國高校很重視課程的育人特色，在思政課堂中，教師會把一些總書記的重要講話和指示精神、偉大的英雄人物事跡融入思政課教學過程中去，比如疫情期間涌現出來的先進人物鐘南山、李蘭娟院士等偉大事跡，用當下抗擊疫情中的鮮活案例向學生講清楚黨的領導的重要性、中國特色社會主義制度的優越性等，進一步增強大學生的制度自信，增強大學生愛黨愛國愛人民愛社會主義的思想情感。其次，美國雖然很重視宗教教育，但在中國是不提倡的，因為中國實行的是政教分離的政策，中共產黨是信仰馬克思主義的，因為十月革命的一聲炮響，為中國帶來了馬克思主義。經過不斷的實踐探索，成就了馬克思主義中國化，其中新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務，同時也推動了中國教育事業的新發展。

2中美高校思想政治教育形式比較

在美國高校老師教學過程中，在提出一個問題之后，老師是通常不會給出統一的標準答案，也不會告知學生這個答案是絕對正確還是絕對錯誤，老師在這個過程中只是扮演指導者和引導者的角色，通過生活中的實踐來進行探索，使得學生在體驗、思索和覺悟中達到已定的道德目標。中國高校會傾向于直接告訴學生答案“是什么”，只有學生對這個問題提出疑問或者質疑時，老師才會對學生說清“為什么”。個人認為，在這過程中應當要注意教育的方式，減少說教形式的課堂教育，豐富和發展隱形教育的活動方式，從而進一步增加教育目的的“三性”，即有效性、啟迪性、風趣性。記得，在一本書上看到過經濟發達的美國高校有這樣的一個規定:不管學生學習哪一門課程，在學習之前，要明晰三個問題:首先，從歷史角度探析這門課的歷史?其次，從社會層面探究所學課程關涉到哪些社會和經濟問題?最后，從倫理學視角來進一步挖掘該課程需要面臨哪些道德或者倫理問題?美國高校的思想政治教育總會給人一種無政治色彩的感覺，但又在無形中會接受教育，那是因為美國的思想政治教育工作已經基本達到了一種無意識的精神境界，即受教育者潛移默化地接受了教育者的思想。比如說，美國學生向美國國旗宣誓、美國公共假日慶典和游行等教育方式都在無意識的狀態下輸送著愛國主義教育，讓學生以國家為榮，這樣也會調動受教育者參與思想教育的熱情和主動性，而不是一味地用“填鴨式”的灌輸方法來達到教育的目的。可能就在這一點上，中國的高校還需要向美國高校學習和借鑒，就拿招生人數來說，美國高校一個專業可能就招十幾個左右，中國絕大部分的高校絕一個專業的招生人數都是破百的，這會使得教師在授課過程中不會關注到所有學生，從而使得有些學生產生“失落感”。還有一點，中國高校習慣于把思政課與專業課相互分開，這樣的方式只會在表層顯露出思政課的重要性和必要性，實際在做“面子工程”，沒有真正表達出思政課的極其特殊性，這樣很容易造成學生對思政課的重視度遠遠不如專業課，從而使得大多數大學生重視智育發展而輕視德育發展、重視專業課和輕視思政課。近年來，中國高校對思政課改革也在慢慢做到實、做到位，要打造大中小思政一體化的格局。同時，思政元素循序漸進地融入各個學科，做到讓學生無時無刻也能體會到思政的魅力。2019年3月舉辦的全國思政教師座談會上，總書記明確指出:“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”因此，中國高校都在追隨著響應中共中央的號召，不斷積極地創新思政教學模式，更好發揮課堂教學這個主渠道的作用，努力做到“思政育人”“思政強國”。

3中美高校思想政治教育途徑比較

美國高校會設置一些相關的通識課程，包括美國憲法、美國歷史、公民與法、政治與社會制度、大學生生活導論課、社會實踐課等，進行間接教育，其中有些課程的政治性、理論性非常強，從而來熏陶學生的世界觀、人生觀和價值觀，通過這些課程，對學生的思想、政治、道德、價值觀等方面起到促進作用，培養出合格的好“公民”。此外，美國高校對拿學位方面是有要求的，即要拿到政治科目的學分是必要的。在中國，所有高校都普遍開設有關于思想政治理論教育的一些公共課程，比如馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近代史綱要、思想道德修養與法律基礎這四門基本課程。另外，形式與政策這門課程也是高校學生的一門必修課，為新時代社會主義培養合格的接班人。對于這五門課程要全部修滿學分才可以拿到學位。由此可見，兩個國家都重視學校在思政課程中的主渠道作用。學校教育在中美高校之間也存在很明顯的差異。在美國高校，思想政治教育是屬于一元化教育，其教育方式和途徑是多種多樣的，充分利用了社會資源，比如參觀歷史博物館，讓學生從心底就種下一顆愛國的種子等。他們非常重視隱性教育，將環境滲透、社會服務等融入于思想政治教育中從而達到培養大學生的社會公德意識這個目的，真正做到潤物細無聲的境界。而中國高校的思政教育法更多形式是理論灌輸、課后輔導、自我教育等，形式非常單一，沒有創新性、新穎性，調動不了學生學習的積極性，認可度也很糟糕，以導致成效不顯著。家庭教育和學校教育的結合度也是會影響一個學生的思想和行為。在中國，家庭教育的重視度較低，大部分家長認為思想政治教育的主要發揮者是學校，學校是學生的引路人，家長只關心學生的學習情況、生活情況，較少地了解學生的心理狀況、道德情感等。例如，學生使用校園貸走向極端的事件在這幾年中頻頻發生。導致事件發生的一部分原因是家長對孩子過于溺愛，使孩子沒有自己的判斷能力和獨立思考能力，一切都是家長為孩子鋪好路，孩子只管走，這樣只會阻礙孩子的發展。然而，美國的家長是非常重視學生的綜合素質能力，跟學習成績比較起來，更加重視學生的思想道德水平、專業技能和獨立思考能力。在家中，美國父母的言傳身教會影響孩子的一生，例如，父母周末會讓孩子獨自制作早餐或中餐，使之形成良好的獨立習慣。此外，在美國學生可以免費參觀歷史博物館、文化遺跡等，高校也非常重視學生的個人實踐能力，并為學生提供多種實踐和志愿服務的機會，并記錄到個人檔案中，因為志愿服務是每一個學生的一項必要任務，它貫穿人的一生，也受益于一生。

4美國高校思想政治教育實施路徑對我國的啟示

4.1顯性教育和隱性教育要融會貫通

面對全球化的今天，我國高校在課堂教學過程中，要將顯性教育和隱性教育融會貫通，可以采取社會實踐、情景模擬、主題辯論等方式來讓學生親身體悟教育內容，達到一種潛移默化、內向心生的效果，從而提高認可度和學習激情，同時也加強了隱性教育。例如，老師可以充分利用形式多樣的方式展開課堂思政教學，即就圍繞“老人跌倒扶不扶”這一話題展開辯論，將思政教育融匯到實際案例之中，使學生積極參與到思政課堂中去。此外，還要將思政元素融入各個專業課中及課堂教學中，讓學生感受到在學習專業課的時候，領悟到思政教育對于一個人成長成才是多么重要，例如將思想政治教育與倫理學、心理學等相結合，打造現代化的教育方式格局。

4.2理論學習與社會實踐相結合

教育的終極目標是要培養全面的人，這就要求在進行思想政治教育的時候，堅持將理論學習和實踐活動相結合，我國高校在這一方面還有待提高。如果理論知識與實際的社會活動兩者沒有結合度，這個會導致學生在畢業之后無法做到與社會無縫隙對接，以至于無法融入社會中去，使得學生難以立足于社會，從而要重新進行學習。然而美國高校對于社會實踐這一板塊還是非常重視的，它把理論知識與社會實踐的結合度使得教育與社會更加緊密聯系，讓書本上的知識在現實生活中活起來、動起來。因此，我國要學習和挖掘美國思想政治教育領域的有益經驗，將思想政治理論與社會實際的融合度更上一層樓，以探尋思想政治教育更好地發展路徑，把思想政治教育工作做得更出色。

4.3家庭教育和學校教育要形成合力

高校作為學生思想政治教育的主導力，應當充分利用一切資源對學生進行相關的思想教育，比如說，學校可以和當地歷史博物館、革命紅色圣地溝通，定期帶領學生去參觀和學習，讓學生來了解歷史、了解過去。同時，學校也要積極鼓勵和引導學生家長配合學校一起對學生進行思想政治教育的關心，不是一味地關心學生的成績，因為個人綜合素質往往比成績更為重要。另外，學生家長的教育對一個孩子的成長成才是有萌芽作用的，是具有長期性、早期想和啟蒙性，要注重家庭教育和學校教育是同等重要，兩者要形成合力，共同發揮有效作用。學生家長在教育的同時可以自發形成一個相關的委員會，幫助學生組織生活實踐活動等，同時家長也可以相互學習、相互交流，如何把家庭教育和學校教育雙管齊下，使得學生健全全面的人格。

4.4發揮大眾媒體在思想政治教育中的影響力作用

如今，面對著互聯網發展、經濟發展如此迅猛的中國，尤為自豪。現在那些電視、電腦、手機、報紙等大眾媒體已經悄無聲息地融入我們的日常生活中，無時無刻地影響著我們的生活，同時，還具有速度快、范圍廣等特點。在中央思想政治工作會議中，江澤民同志指出:“互聯網已經成為思想政治工作的一個新的重要陣地”。對于思想政治教育這個領域來說，大眾媒體技術無疑是錦上添花，對于思想政治教育者來所說，應該充分利用現代媒體技術的特點，發揮它們應有的影響作用，讓它們更貼近大學生的生活、更貼近社會，用大學生喜聞樂見的方式和形式，向他們宣傳思想政治教育，使之保堅定自己的最初的初心，為理想信念而奮斗;使之保持正確的政治方向姿態。結合網絡輿論的特點，思想政治教育者可以利用這一點，組織形式多樣的活動來進行思想政治教育，這樣更容易入腦、入心。此外，還要根據形勢的需要，不斷地開辟網絡技術，提高宣傳的質量，目的是為了進一步題提升思想政治教育的時效性。在如此便捷的網絡現代化的時代，教育實施者要好好利用時代所賦予我們的權利，將網絡媒體技術與自己的工作結合起來，能夠及時、有效地將思想政治教育工作做好、做實、做明。

作者：楊玲鳳 單位：南通大學馬克思主義學院