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●作為一個活的有機(jī)體，人類社會是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面內(nèi)容組成的超大系統(tǒng)。作為描述、概括這一超大系統(tǒng)的“社會”范疇，有廣義和狹義之分。

●中國特色社會主義是一個全面發(fā)展和進(jìn)步的社會。無論從廣義上還是狹義上說，社會建設(shè)都是不可缺少的，“社會文明”都是一種客觀存在。

改革開放以來，我們黨不斷思考和研究中國特色社會主義事業(yè)的總體布局問題，并先后從不同角度作出了規(guī)劃和部署。

1986年，黨的十二屆六中全會《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》曾經(jīng)明確規(guī)定：“我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面互相配合，互相促進(jìn)。”

1987年，黨的十三大制定黨在社會主義初級階段的基本路線，明確概括了“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的主要內(nèi)容，并號召我們?yōu)榻ㄔO(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。在鄧小平同志看來，這是一個根本的戰(zhàn)略布局。所以，1989年11月，他強(qiáng)調(diào)：“十三大確定了‘一個中心，兩個基本點(diǎn)’的戰(zhàn)略布局”。“這個戰(zhàn)略布局我們一定要堅持下去，永遠(yuǎn)不改變。”

1997年，黨的十五大進(jìn)一步制定黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，圍繞富強(qiáng)、民主、文明的目標(biāo)，明確規(guī)定了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的基本政策和基本要求，實際上成為直接從建設(shè)中國特色社會主義的角度來部署和安排的戰(zhàn)略布局。

這些布局，范圍和內(nèi)容有所不同，在不同時期的表述也略有不同，但從基本內(nèi)容來說，都分別包含了經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大方面建設(shè)、改革的目標(biāo)和任務(wù)。與此相應(yīng)，我們黨先后提出了建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的要求。同志多次指出：“建設(shè)有中國特色社會主義，應(yīng)是我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的進(jìn)程，是我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設(shè)的進(jìn)程。”無論三大建設(shè)還是三大文明，基本上都是三位一體的布局。

在新的歷史條件下，以同志為總書記的黨中央繼續(xù)抓緊經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大文明的建設(shè)，同時，進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)。這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。

提出社會主義和諧社會的目標(biāo)，深化了對人類社會發(fā)展內(nèi)涵及其相互關(guān)系的認(rèn)識。作為一個活的有機(jī)體，人類社會是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面內(nèi)容組成的超大系統(tǒng)。作為描述、概括這一超大系統(tǒng)的“社會”范疇，有廣義和狹義之分。廣義的“社會”，包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的內(nèi)容。狹義的“社會”，與經(jīng)濟(jì)、政治、文化并列，特指社會關(guān)系、社會環(huán)境、社會管理等方面的狀況。中國特色社會主義是一個全面發(fā)展和進(jìn)步的社會。無論從廣義上還是狹義上說，社會建設(shè)都是不可缺少的。

提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)，意味著把社會建設(shè)從以往經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大方面的建設(shè)中提煉出來，放在了更加突出、與經(jīng)濟(jì)、政治、文化并列的地位。其目的就是要求我們在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，更加自覺地加強(qiáng)和諧社會的建設(shè)，使社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的建設(shè)與和諧社會的建設(shè)更加全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

三大文明的建設(shè)與和諧社會建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系。它們有機(jī)統(tǒng)一，互相促進(jìn)，共同推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。物質(zhì)文明建設(shè)為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，政治文明建設(shè)為構(gòu)建社會主義和諧社會提供切實的政治保障，精神文明建設(shè)為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要的精神支撐。同樣，三大文明的建設(shè)也離不開社會主義和諧社會的建設(shè)。通過建設(shè)社會主義和諧社會，可以創(chuàng)造良好的社會環(huán)境、社會氛圍、社會秩序，形成良好的社會運(yùn)行機(jī)制，保證社會處于既有活力又相對平衡的狀態(tài)，從而為物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的建設(shè)提供有利的社會條件。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各方面的建設(shè)都發(fā)展了，中國特色社會主義事業(yè)也就得到了全面的發(fā)展。

四位一體的建設(shè)任務(wù)，還向我們提出了一個文明內(nèi)涵的新課題。人類社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個方面建設(shè)的成果，分別表現(xiàn)為社會的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。那么，和諧社會建設(shè)的成果能不能表現(xiàn)為社會文明呢？答案應(yīng)該是肯定的。廣義的“社會”，在“人類社會”、“社會形態(tài)”、“社會歷史進(jìn)程”的層次上運(yùn)用，它的建設(shè)成果是一個由多方面文明綜合構(gòu)成的整體的“社會文明”，是超越于三大文明之上的廣義的“社會文明”。狹義的“社會”，因其與經(jīng)濟(jì)、政治、文化并列，所以，它的成果與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明并列，是一種狹義的、直接反映社會關(guān)系狀態(tài)的“社會文明”。無論廣義還是狹義，“社會文明”都是一種客觀存在。對此加以確認(rèn)，有助于我們更好地推進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)，也有助于我們更好地推進(jìn)中國特色社會主義的建設(shè)。