導(dǎo)語(yǔ)：縣組織干部培訓(xùn)會(huì)講話一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志們：

今天，我們培訓(xùn)班舉行開(kāi)學(xué)典禮，組織、人事、編制、工會(huì)等相關(guān)部門的負(fù)責(zé)人都參加了。首先，我代表縣委和組織系統(tǒng)各單位對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，對(duì)近年來(lái)為組織、人事、編制、工會(huì)工作付出辛勤勞動(dòng)的同志們表示衷心的感謝。縣委換屆剛剛結(jié)束，新一屆常委昨天才開(kāi)了第一次常委會(huì)議，明確了分工。當(dāng)前，全縣上下正在深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育和“講大局、樹(shù)形象、謀發(fā)展”大討論活動(dòng)，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)候，把大家組織起來(lái)集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，就是要增強(qiáng)大家講大局的意識(shí)，樹(shù)形象的本領(lǐng)和謀發(fā)展的能力，促進(jìn)組織工作更好地服務(wù)中心和大局。

講大局關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)，樹(shù)形象至關(guān)重要，謀發(fā)展惠及萬(wàn)民。組織部門是黨委的重要職能部門，組工干部是干部隊(duì)伍中的“特殊成分”，其道德品行、理論素養(yǎng)、形象作風(fēng)直接關(guān)系到黨和政府的形象，影響到黨群干群關(guān)系。因此，我們組工干部要做“講大局、樹(shù)形象、謀發(fā)展”的表率，具體來(lái)說(shuō)要做到四條：就是要靠得住，吃得虧，干得好，行得正。

第一，要靠得住。這主要是從政治上講，要忠誠(chéng)可靠。同志講：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位，辦事要靠人，人要靠得住”。元代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹(shù)，行人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰(shuí)的梨。”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主。”“梨雖無(wú)主，我心有主”，這便是一種準(zhǔn)則、一種修養(yǎng)、一種靠得住。法國(guó)作家羅曼羅蘭有一句格言說(shuō)：“最可怕的敵人就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。”蘇共失敗有一個(gè)極其重要的原因，就是蘇共在選拔領(lǐng)導(dǎo)人的過(guò)程中，忽視了他們的思想政治傾向，為自己培養(yǎng)了掘墓人。戈?duì)柊蛦谭虺錾诩w農(nóng)莊拖拉機(jī)手家里，25歲從莫斯科大學(xué)法律系畢業(yè)后就分配回老家任團(tuán)市委書記，隨后步步高升：35歲任黨市委書記，47歲任中央書記，1985年出任總書記時(shí)才54歲，可謂一帆風(fēng)順，平步青云，登上了黨政官僚集團(tuán)的頂峰。他未經(jīng)過(guò)起落的波折，也不真正懂得馬克思列寧主義。他當(dāng)政6年多始終只圖鞏固個(gè)人權(quán)力。當(dāng)“左”的一套堅(jiān)持不下去時(shí)，1987年以后他屈服于右的壓力，步步后退。當(dāng)黨也難以保持下去時(shí)，他寧可不要黨，也要保住自己的總統(tǒng)權(quán)力。當(dāng)總統(tǒng)職位也保不住時(shí)，他最后一次與葉利欽會(huì)談，中心內(nèi)容是要求保留他的高薪待遇、寬敞住宅和足夠數(shù)量的保鏢。由此足見(jiàn)他是一個(gè)不顧黨和國(guó)家興亡而只圖個(gè)人利益的人。一個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)都靠不住，這個(gè)國(guó)家不滅亡才怪。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，產(chǎn)生了多方面的影響，一些人的思想迷茫在五彩繽紛的物質(zhì)世界里，在有的人眼里，危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”。特別是極個(gè)別人價(jià)值觀念扭曲，是非標(biāo)準(zhǔn)顛倒，道德天平垮掉，信奉起“人不為己天誅地滅”、“有權(quán)不用過(guò)期作廢”的歪理邪說(shuō)，崇尚起“一人得道雞犬升天”、“花天酒地快活為最”的人生哲學(xué)，甚至追逐起“外面彩旗飄飄、家中紅旗不倒”的腐朽生活方式，“在單位講馬列主義，在市場(chǎng)用拜金主義，在家里信封建主義”。諸如這些，都是靠不住的表現(xiàn)，也是非常危險(xiǎn)的。

做到忠誠(chéng)可靠，就是要政治堅(jiān)定，熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)黨忠誠(chéng)，在大是大非面前旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定;不做任何違背黨的宗旨、破壞黨的團(tuán)結(jié)、損害黨的形象的事，時(shí)刻警示、警醒、警覺(jué)，做到守口、守信、守廉。

警示，就是要自我告誡，自我防疫，自我鞭策。這是一個(gè)單位、一級(jí)組織或一個(gè)集體對(duì)自己所在單位的干部職工進(jìn)行必要的警示教育。警示教育是一種很重要的教育方式，尤其是對(duì)黨員干部在正面教育的基礎(chǔ)上很有必要進(jìn)行警示。市委盛茂林書記剛到邵陽(yáng)時(shí)，就對(duì)全市干部提出了“三看”的要求，要求我們干部多到貧困的地方和艱苦的環(huán)境看一看;多到失去自由的地方去看一看;多到需要解決困難和問(wèn)題的地方去看一看。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在好的工作環(huán)境和好的工作條件下做出好的成績(jī)的同時(shí)，要看到自己的問(wèn)題和不足，要看到老百姓的困難。總的說(shuō)來(lái)，就是要關(guān)心弱勢(shì)群體，關(guān)心貧困群眾，就是從思想上要求我們?cè)谧龀龀煽?jī)的同時(shí)，不要自滿，不要自傲，不要自以為是。

警醒，就是要常常自醒，不斷反醒，保持清醒。這是從自身角度而言，不論黨員還是非黨員，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是一般干部都要時(shí)刻警醒自己。唐太宗的“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”和孔子的“吾日三省吾身”說(shuō)的就是這個(gè)道理。警醒自己就是要在工作取得成績(jī)的時(shí)候，保持清醒頭腦，不驕不躁，把心思放在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步創(chuàng)新提高工作上來(lái);在工作出現(xiàn)失誤的時(shí)候要堅(jiān)持自醒，主動(dòng)反思自己的工作不足和缺陷，勇于承擔(dān)責(zé)任，把心思放在吸取教訓(xùn)，改進(jìn)工作，尋找做好工作的新思路、新舉措上來(lái)。我們應(yīng)該經(jīng)常反醒自己，要想想今天做了些什么，在自己的崗位上做了些什么，為老百姓做了些什么，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能找到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，才能更好地促進(jìn)工作，促進(jìn)發(fā)展。以人為鏡非常重要，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常講別人的短處，往往自己也存在那樣的短處，這是一個(gè)致命的弱點(diǎn)。我們不要以己之長(zhǎng)比人之短，而要以己之短比人之長(zhǎng)，對(duì)同志有意見(jiàn)，要當(dāng)面指出，不要背后亂議論。我在大祥區(qū)工作時(shí)，常跟干部職工講，我們能在一起工作，就是一種緣份，像是一個(gè)大家庭一樣，這個(gè)大家庭關(guān)系到我們每個(gè)人，我們應(yīng)該要像牽掛自己的父母子女一樣，要像珍惜自己的眼睛一樣，珍惜今天的好局面。只有這樣，我們班子才有凝聚力，隊(duì)伍才有戰(zhàn)斗力，單位才有溫暖感。

警覺(jué)，就是要慎始慎終，慎權(quán)慎欲，慎微慎眾。這是一種自覺(jué)狀態(tài)，達(dá)到了比較高的境界。可以保持高度的警醒和覺(jué)察，能夠做到面對(duì)誘惑而不惑，身臨陷阱而不陷。對(duì)事情，善始善終，從善如流;對(duì)權(quán)力，審慎無(wú)私，掌權(quán)知責(zé)，用權(quán)為民;對(duì)民眾，視為飲水之源，社會(huì)父母。從而達(dá)到一種不以物喜，不以己悲的境地。

守口，就是要遵守紀(jì)律，保守秘密。守口并不是要求大家守口如瓶，閉口不說(shuō)。該講的能講的我們就要大膽地講，不講不對(duì);不該講的，不能講的，堅(jiān)決不講，講就不行。上次我在部機(jī)關(guān)民主生活會(huì)上也講過(guò)，我們部機(jī)關(guān)的干部現(xiàn)在還存在朝氣不足、活力不夠的現(xiàn)象，如果該說(shuō)的閉口不說(shuō)，就不利于大家相互交流，更不利于大家的成長(zhǎng)。我所說(shuō)的守口，就是要大家增強(qiáng)保密觀念，增強(qiáng)黨性原則，做到不該說(shuō)的不說(shuō)，不該講的不講，不該傳的不傳。尤其是在外界議論多的大是大非熱點(diǎn)問(wèn)題上，千萬(wàn)不能亂評(píng)價(jià)，亂議論、亂傳言甚至添油加醋，任何問(wèn)題自有公論，歷史的檢驗(yàn)會(huì)自有定論。一個(gè)人的形象非常重要，口碑就是一種形象，形象就是一種品牌。企業(yè)非常注重打造品牌效應(yīng)。為什么同樣一件衣服，品牌、名牌價(jià)錢就高，就是因?yàn)樵谙M(fèi)者心目中的可信度高、形象好，大家知曉、認(rèn)可。因此我們每個(gè)人要注意自己的形象，以自己的言行舉止提高可信度、可靠度和可親度。

守信，就是要誠(chéng)實(shí)、忠信。講信用、守諾言，言而有信這是公民道德的基本要求，也是為人的基本準(zhǔn)則。孔子把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)如果“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)?(大車轅端與衡相接處的關(guān)鍵)，小車無(wú)(小車轅端與衡相接處的關(guān)鍵)，其何以行之哉!”意思就是說(shuō)，一個(gè)人，如果失去“信”，就像車子沒(méi)有輪中的關(guān)鍵一樣，是一步也不能行走的。守信從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)角度上講相對(duì)多一點(diǎn)，企業(yè)要守信，做人同樣也要守信，作為組工干部更要守信，要做到一諾千金，擲地有聲。

守廉，就是要廉潔、清白。世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。古人說(shuō)：“智者不為外其事，廉者不為非其有。”我們要在兩個(gè)方面守好廉政的“精神家園”。第一要慎用“三權(quán)”，即辦事權(quán)、用財(cái)權(quán)和人事權(quán)。第二要管好“三圈”，即工作圈、生活圈和社交圈，實(shí)際上涵蓋了一個(gè)人工作、生活活動(dòng)的時(shí)間與空間，管住管好這“三圈”，就可以為我們的成長(zhǎng)進(jìn)步、事業(yè)發(fā)展和家庭幸福營(yíng)造良好的氛圍。

第二，要吃得虧。這主要從思想上講，要樂(lè)于奉獻(xiàn)。吃虧是福，虧覺(jué)是感覺(jué)中的極至。沒(méi)有虧覺(jué)的人談不上大徹大悟，《易經(jīng)》上說(shuō)：“天道虧盈而益謙。”說(shuō)的就是這個(gè)道理，在美國(guó)，曾經(jīng)有一個(gè)年輕人，接受了一位全國(guó)最富有的人的挑戰(zhàn)，答應(yīng)不要一丁點(diǎn)報(bào)酬，為這位富翁工作20年。他的名字叫希爾。1908年，年輕的希爾去采訪鋼鐵大王卡耐基。卡耐基很欣賞希爾的才華，對(duì)他說(shuō)：“我向你挑戰(zhàn)，我要你用20年的時(shí)間，專門用在研究美國(guó)人的成功哲學(xué)上，然后提出一個(gè)答案。但除了寫介紹信為你引見(jiàn)這些人，我不會(huì)對(duì)你作出任何經(jīng)濟(jì)支持，你肯接受嗎?”希爾信任自己的直覺(jué)，接受了挑戰(zhàn)。在此后的20年里，他遍訪美國(guó)最富有的500名成功人士，寫出了震驚世界的《成功定律》一書，并成為羅斯福總統(tǒng)的顧問(wèn)。“吃得虧”，這就是希爾之所以能成功的全部秘密。人生有三境：順境、逆境和平常之境。順境是一馬平川、春風(fēng)得意，盡現(xiàn)人物胸懷;逆境是山路攀沿、霧途渺茫，盡現(xiàn)人物意志;平常之境是從容平淡、默默無(wú)聞，卻猶如小說(shuō)的細(xì)節(jié)，富有深刻的暗示。不管是在順境、逆境和平常之境，我們都要吃得虧，敢于吃虧。查理·帕克爾，是一位爵士樂(lè)史上了不起的音樂(lè)家。他曾經(jīng)在坎薩斯城被議論認(rèn)為是最糟糕的薩克斯演奏者。在長(zhǎng)達(dá)三年的時(shí)間里，他的境況糟透了。他甚至連一家愿為他試演的劇院都找不到。他在逆境中拼搏，通過(guò)每天11—15個(gè)小時(shí)的刻苦練習(xí)，三年后，他的獨(dú)奏變得非常的輕盈，又充滿驚異和勃勃生機(jī)。爐火純青的技巧終于使他開(kāi)創(chuàng)了一種前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的音樂(lè)風(fēng)格。我們基層干部,相對(duì)來(lái)說(shuō),工作環(huán)境比較辛苦，吃的“虧”要多，但近年來(lái)，從中央到地方，縣鄉(xiāng)干部越來(lái)越被重視，被關(guān)注。7月15日，省委召開(kāi)了全省加強(qiáng)縣鄉(xiāng)干部隊(duì)伍建設(shè)工作座談會(huì)，其中有5名埋頭苦干多年、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的優(yōu)秀干部，分別被安排到省信訪局、移民局、民政廳、扶貧開(kāi)發(fā)辦公室擔(dān)任正副處長(zhǎng)。這是繼前不久省委提拔5名縣委書記到省廳任職的又一重大人事舉措，也是我省近些年來(lái)對(duì)縣鄉(xiāng)干部集中提拔力度和規(guī)模最大的一次。在這些提拔的干部中，年齡最大的46歲，兩名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記直接從正科破格提拔為正處級(jí)，武岡市灣頭橋鎮(zhèn)黨委書記謝乾這次被提拔到省信訪局接訪一處副處長(zhǎng)的崗位。省委書記張春賢同志說(shuō)：“縣鄉(xiāng)工作是非常重要的基礎(chǔ)性工作，我們要讓安心基層、安心做事、不事張揚(yáng)、敢于吃苦、不怕吃虧、勤政廉潔、不跑不要的干部感到有奔頭、有前途。”

在組織部門工作任務(wù)繁重,紀(jì)律嚴(yán)格,生活相對(duì)比較清苦，作為組工干部就要有樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘于吃苦、甘于吃虧的精神。進(jìn)入組織部門，就要嚴(yán)格要求自己，甘為人梯，樂(lè)做嫁衣裳。吃點(diǎn)小虧就憤憤不平，找上找下，不是合格的組工干部。無(wú)私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。縱觀人類的發(fā)展史，就是—部奉獻(xiàn)史。古代的大禹治水三過(guò)家門而不入是奉獻(xiàn)精神;一家六口都獻(xiàn)身于中國(guó)革命的解放事業(yè)是奉獻(xiàn)精神;白求恩把滿腔的熱忱和生命獻(xiàn)給了中國(guó)人民也是奉獻(xiàn)精神。“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶和血”，這是魯迅的奉獻(xiàn);“把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”，這是雷鋒的奉獻(xiàn);“寧肯少活二十年，也要拿下大油田”，這是鐵人王進(jìn)喜的奉獻(xiàn);“心里裝著全體人民，惟獨(dú)沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿的奉獻(xiàn)。“人生在世，奉獻(xiàn)二字”。我們要扎實(shí)踐行愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德，在實(shí)際工作中展現(xiàn)自己社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，尋求個(gè)性發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

吃得虧就要知足，知難。知足，包含著一對(duì)矛盾。從個(gè)人心理和精神而言，應(yīng)提倡知足常樂(lè)，而從工作要求和目標(biāo)而言，又要永不知足，不斷進(jìn)取，這是矛盾的，也是統(tǒng)一的。境由心造，苦與樂(lè)，陽(yáng)光與陰影，覺(jué)迷只在一念之間，它如同一架琴盤上的兩根弦，當(dāng)你撥彈它時(shí)，看你選擇的是哪一根!其實(shí)，知足就是快樂(lè)，幸福就是知足，只有學(xué)會(huì)知足今天，你才會(huì)擁有一個(gè)有希望的明天。曾有一位老年盲人，家境貧寒，中年喪妻，獨(dú)身生活，有人問(wèn)他：“生活如此悲涼，你不覺(jué)得痛苦嗎?”老人淡然一笑：“痛苦什么?我會(huì)說(shuō)話，比啞巴強(qiáng);我會(huì)走路，比瘸子強(qiáng)。何來(lái)痛苦?”這不僅是知足常樂(lè)，也是一種知不足也常樂(lè)的生活態(tài)度。我想我們只有在工作上爭(zhēng)先進(jìn)和創(chuàng)一流，做到不知足，在個(gè)人待遇和榮譽(yù)等方面知足常樂(lè)，做到在知足中進(jìn)取，在進(jìn)取中知足，這樣，才能化解內(nèi)心的困惑，得到心靈上的安慰，不被名利所累。

知難包括三種情況，即知事之難，知己之難和知人之難。知事之難，大家都有體會(huì)，工作有時(shí)條件不好、難開(kāi)展、領(lǐng)導(dǎo)有時(shí)要求高、難完成;知己之難，體會(huì)最多最深，也關(guān)心得最多，比如家庭困難、住房困難、子女就業(yè)升學(xué)的困難，還有個(gè)人工資福利、政治待遇等方面的愿望實(shí)現(xiàn)困難啦等等，都可以說(shuō)出一連串，往往是把自己不難的說(shuō)得也難，一般難的說(shuō)得很難，難的說(shuō)得難上加難;知事之難和知己之難這些你知我知，我這里不多講，主要講講知人之難。我們都是普通人，都是平凡人，對(duì)于我，有時(shí)能知道大家的難處，能體諒大家，能為同志們著想，但有時(shí)做得不夠好。我個(gè)人認(rèn)為，知己之難，一方面要理解人家，用換位思考的方法，多為別人想想，替人家思考，可能會(huì)多一些理解，少些責(zé)難和埋怨;另一方面要運(yùn)用平衡比較的辦法，我們比上可能差一點(diǎn)，但比下可能好一點(diǎn)，現(xiàn)在和過(guò)去比，現(xiàn)在可能要好一些，這樣我們才能更好地做到知人之難。

第三，要干得好。這主要是從工作上講，要想干事、能干事、會(huì)干事、干得成事。省委常委、組織部長(zhǎng)黃建國(guó)同志說(shuō)：“工作要憑結(jié)果說(shuō)話”。干得好的前提是想干事、能干事、會(huì)干事。想干事是一種責(zé)任，一種追求，它體現(xiàn)的是事業(yè)心和責(zé)任感，是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài);能干事是一種能力，一種水平，它體現(xiàn)的是把握全局的戰(zhàn)略眼界，勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的組織才能和果斷科學(xué)的決策能力;會(huì)干事是一種方法，一種藝術(shù)，它體現(xiàn)的是腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)和堅(jiān)實(shí)寬廣的豐富知識(shí)。

干得好，就要力戒空談、力戒形式。中央領(lǐng)導(dǎo)講過(guò)這樣一件真實(shí)的事：神農(nóng)架地區(qū)野豬糟蹋莊稼厲害，群眾叫苦不迭，有人想了一個(gè)“高招”，用高音喇叭播放獅、虎的吼聲和人聲、槍聲。開(kāi)始果然有效。幾天后，野豬試探著往莊稼地里湊，并用身子靠了靠綁喇叭的桿子，發(fā)現(xiàn)仍然只是叫喊而沒(méi)有動(dòng)作。于是甩開(kāi)嘴巴，把綁喇叭的桿子給打倒了。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，說(shuō)空話、唱高調(diào)，連野豬都騙不了。李瑞環(huán)同志所著的《少講空話，多干實(shí)事》一書中講到：我們有些同志沾染了一些很壞的風(fēng)氣，他們習(xí)慣于坐在屋子里，豪言壯語(yǔ)，氣吞山河，聽(tīng)起來(lái)似乎決心很大，道理很多，但只有唱功，沒(méi)有做功，嘴行千里，屁股在屋里。高談使他們浪費(fèi)了很多時(shí)間，闊論使他們耽誤了許多事情。有些同志茶碗一端、說(shuō)話無(wú)邊，香煙一點(diǎn)、專說(shuō)人短。他們習(xí)慣于說(shuō)這也不對(duì)、那也不對(duì)，就是不說(shuō)怎樣才對(duì);他們總是喜歡說(shuō)這人不行、那人不行，就是不說(shuō)自己不行。他們不當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，只當(dāng)裁判員，只吹哨不上場(chǎng)，誰(shuí)“進(jìn)球”吹誰(shuí)“犯規(guī)”。你在前邊干，他在旁邊看，干好了他說(shuō)早該如此，干錯(cuò)了他說(shuō)意料之中。在困難面前，我們有的同志唉聲嘆氣，一籌莫展;有的猶豫不決，躊躇不前;還有的搪塞敷衍，回避矛盾，“手抓兩把泥，腳踩西瓜皮”，能抹的就抹，能溜的就溜，結(jié)果壞了大事、拖了新事、誤了急事。少講空話、多干實(shí)事，不僅是個(gè)工作作風(fēng)問(wèn)題，而且是個(gè)精神狀態(tài)和革命意志問(wèn)題，是個(gè)對(duì)革命事業(yè)的責(zé)任感問(wèn)題，說(shuō)到底是個(gè)世界觀問(wèn)題。“道雖邇，不行不至;事無(wú)小，不為不成。”想法再好，思路再正確，如果不去行動(dòng)、不去干，也只是鏡中花、水中月，目標(biāo)永遠(yuǎn)可望不可及。我們的事業(yè)如何發(fā)展?曉陽(yáng)書記說(shuō)得好，“講大局、樹(shù)形象、謀發(fā)展”大討論活動(dòng)不是坐而論道，而是聞雞起舞，不是臨淵慕魚，而是退而結(jié)網(wǎng)，我們理解就是思想解放與真抓實(shí)干的有機(jī)結(jié)合。就組織部門的整體工作而言，就是要服務(wù)一個(gè)地方工作的大局，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供組織保證、人才保障和智力支持。作為組工干部，就要針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)組織工作，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要來(lái)推進(jìn)組織工作。接受工作要責(zé)任為重，不急不躁;思考問(wèn)題要全面周密，不出疏漏;辦理事情要扎實(shí)深入，質(zhì)量為上;落實(shí)工作就要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，精益求精，做一事專一事，做一事成一事。把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，讓組織放心，讓群眾滿意，努力把組織部門真正建設(shè)成為黨員之家、干部之家、人才之家。

干得好，就要善于攻克難點(diǎn)。一位即將離職卸任的正部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在交班會(huì)上，語(yǔ)重心長(zhǎng)地給大家談了自己幾十年工作的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，其中有一條給人的印象很深，啟發(fā)頗大。他講，大家同在一個(gè)單位工作，彼此的起點(diǎn)、學(xué)識(shí)、能力、機(jī)遇，包括環(huán)境條件都大體相同，但若干年下來(lái)，相互之間卻拉開(kāi)了距離，有的同志脫穎而出，深得群眾的信任、領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，事業(yè)干得紅紅火火，而有的同志則默默無(wú)聞，事業(yè)平平。關(guān)鍵的問(wèn)題就在于能否突破難點(diǎn)，把難點(diǎn)工作干成亮點(diǎn)。“難點(diǎn)”干好就是亮點(diǎn)。這話講得非常經(jīng)典、地道和精辟。大凡世界，工作千種萬(wàn)種，雖然都有難度，但的確有輕重不同之分。“難點(diǎn)”工作，一般是下力費(fèi)勁比較大，一時(shí)又難以取得成效，甚至還不被人理解的工作。“困難象彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)他就弱”。自古以來(lái)，人們都把困難作為砥礪一個(gè)人意志、成就一個(gè)人事業(yè)的磨刀石。古人講，天下事有難易乎?為之，難者易矣;不為之，易者難矣。這說(shuō)明作不作為是解決難點(diǎn)的關(guān)鍵。組織工作的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題多，我們一定要想方設(shè)法，樂(lè)于解決熱點(diǎn)，善于攻克難點(diǎn)。

干得好，就要科學(xué)把握原則。第一，要科學(xué)規(guī)劃。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。為了避免工作中的隨意性和盲目性，我們要牢固樹(shù)立一盤棋的思想，統(tǒng)一籌劃好各項(xiàng)工作，做到短期工作有重點(diǎn)，階段工作有目標(biāo)，長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)有規(guī)劃。第二，要立足實(shí)際。就是不好高騖遠(yuǎn)，不好大喜功，一切從單位的實(shí)際出發(fā)，做到?jīng)Q策和工作充分考慮干部的承受能力，防止因?yàn)椴磺袑?shí)際而造成勞民傷財(cái)。第三，要把握規(guī)律。按規(guī)律辦事是確保事業(yè)成功的基礎(chǔ)。要科學(xué)地決策和工作，就必須使決策和工作符合客觀規(guī)律、遵循客觀規(guī)律。第四，要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)。“欲求其中，必求其上;欲求其上，必求上上”，工作上的高質(zhì)量首先取決于思想上的高標(biāo)準(zhǔn)。要爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)當(dāng)先進(jìn)，見(jiàn)第一就爭(zhēng)，見(jiàn)紅旗就扛;要精益求精出精品，不干則已，干則見(jiàn)成效、出成果;要面對(duì)強(qiáng)手不服氣，敢想，敢做敢為人先。工作沒(méi)有最好，只有更好，要瞄準(zhǔn)先進(jìn)比學(xué)趕超，在自我加壓中始終保持干事業(yè)的動(dòng)力。五是要著眼未來(lái)。牢固確立可持續(xù)發(fā)展的觀念，做到既重視眼前工作，又謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，下功夫做好經(jīng)常性基礎(chǔ)性的工作，夯實(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，增強(qiáng)發(fā)展的潛力和后勁。

干得好，要有正確的工作態(tài)度。美國(guó)著名作家凱普所著的《自驅(qū)力——工作態(tài)度決定一切》一書，里面講了這樣一則道理：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：“你們?cè)谧鍪裁茨?”第一個(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊。”第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。”第三個(gè)工作哼著小調(diào)，歡快地說(shuō)：“我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”也許我們有個(gè)別組工干部可能很不喜歡你眼下的工作，你從工作中得不到絲毫的樂(lè)趣，也毫無(wú)創(chuàng)造性可言。但你要記住，這并不是單位的錯(cuò)。領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有強(qiáng)迫你在他的手下吃飯。是你主動(dòng)服從組織的安排從事這項(xiàng)工作的。你的歷史，是你自己寫成的。如果你看不起這份工作，沒(méi)有盡心盡力去做好這份工作。那么，你就放棄這份工作好了，如果舍不得放棄，那么需要改變的是你自己。具體的做法就是：愛(ài)你眼下的工作!如果你想做一番事業(yè)那就應(yīng)該把眼下的工作當(dāng)做自己的事業(yè)，應(yīng)該有非做不可的使命感。你也許認(rèn)為自己志向遠(yuǎn)大，要做轟轟烈烈的大事，而不適合做這些具體、瑣碎的小事。可是你有沒(méi)有想過(guò)，如果你連這些瑣碎、具體的事情都做不好，你又怎么可能去做轟轟烈烈的大事呢?一屋不掃，又何以掃天下?一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人的一生的成就。你的工作，就是你的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于你之手。一個(gè)天性樂(lè)觀，對(duì)工作充滿熱忱的人，無(wú)論他眼下是在洗馬桶、挖土方，或者是在經(jīng)營(yíng)著一家大公司，都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣的天職，并懷著深切的興趣。對(duì)工作充滿熱忱的人，不論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都會(huì)像希爾頓一樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個(gè)洗馬桶最優(yōu)秀的人!一個(gè)人報(bào)怨、鄙視自己的工作，他的生命決不能得到真正的成功，結(jié)果恐怕只能是一個(gè)，那就是“今天工作不努力，明天努力找工作”!

第四，要行得正。這主要是從自律上講，要嚴(yán)于律己，品行端正。古人講：“其身正，不令則行;其身不正，雖令而不從。”“身正”本身就是一種號(hào)召力、凝聚力。很多老一輩領(lǐng)導(dǎo)同志，學(xué)歷不高卻能力很強(qiáng)，職務(wù)不高卻威望很高，說(shuō)話有號(hào)召力，做事有吸引力，其中一條根本性的原因是這些老前輩做人標(biāo)準(zhǔn)高，黨性觀念強(qiáng)，心底無(wú)私，心胸寬廣，為人正派。“行得正”是人格，人格不同，魅力懸殊，造就了絕代的偉人和梟雄，也造就了本分良民和匪寇強(qiáng)盜;“行得正”是智慧，兩點(diǎn)之間，直線最短，在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，更體現(xiàn)了成功、平庸和失敗;“行得正”是謀略，也是哲學(xué)。做人，關(guān)鍵還是要行得正。“棋，有天地方圓之象，陰陽(yáng)動(dòng)靜之理，星辰分布之序，風(fēng)雷變化之機(jī)，春秋生殺之權(quán)，山河表里之勢(shì)，世道之升降，人事之盛衰。”人生如棋，棋如人生。象棋32子，圍棋361子，沒(méi)有大小之分，沒(méi)有強(qiáng)弱之別，小穴可毀大壩，小卒可克老將，心齊可撼泰山，雙兵勝過(guò)強(qiáng)車。走棋如走人生，品棋如品歲月。棋有千姿百態(tài)，人有千種百種;棋有千著萬(wàn)著，人有千變?nèi)f化。棋中有的，人生全有;棋中悟的，人也在悟。一個(gè)人最大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己，行得正，走得直。俄國(guó)十月革命初期，曾流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：糧食人民委員(相當(dāng)于糧食部部長(zhǎng))瞿魯巴突然暈倒在人民委員會(huì)會(huì)議上，當(dāng)被緊急召來(lái)的醫(yī)生檢查后說(shuō)，他沒(méi)有病，只是餓昏了，在場(chǎng)的其他所有人無(wú)不為之動(dòng)容。因?yàn)轹聂敯捅救司褪翘K維埃政府管糧食的最高官員，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的饑荒中，他擁有調(diào)撥幾百萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)普特糧食的權(quán)力，但是他卻沒(méi)有從中留下能填飽自己肚子的糧食!在他的身上，反映出的正是革命年代與人民同甘共苦的布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人行得正的崇高品質(zhì)。

行得正，就要對(duì)事處事、看人用人出以公心。人之性情，一半是天使，一半是魔鬼。再善的人，也難免有一念之差。黑格爾認(rèn)為，當(dāng)人們說(shuō)人本性是善這句話時(shí)，是說(shuō)出了一種很偉大的思想，但他們說(shuō)人本性是惡這句話時(shí)，是說(shuō)出了一種更偉大得多的思想。組工干部也是人，不可能純而又純。但組織工作的性質(zhì)和地位，要求我們不能降低標(biāo)準(zhǔn)而原諒自己，不能原諒自己而松懈自律。巴爾扎克說(shuō)：“沒(méi)有思想上的清白，也就不可能有金錢上的廉潔;喪失了金錢上的廉潔，也就導(dǎo)致了道德的墮落”。組織工作者，私欲一旦膨脹起來(lái)，昧良心的事做多了，道德便會(huì)起繭子，精神也就麻醉了。

行得正，就要講真理，守原則，敢碰硬。堅(jiān)持真理并不都是一帆風(fēng)順，恪守原則亦非全然沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。在干部人事工作的主流下，就還存在著各種暗流;在逐步規(guī)范的基本制度外，各種潛規(guī)則依舊起著作用。在這種情況下，要堅(jiān)持職業(yè)理想、弘揚(yáng)職業(yè)精神、踐行職業(yè)操守，保護(hù)一片晴空、守住一方凈土，尤其需要一種追求真理的執(zhí)著，獨(dú)立思考的品格，敢冒風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)范，大刀闊斧的氣魄，力排眾議的膽量。要敢于維護(hù)制度的規(guī)范性，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)工作規(guī)則;敢于維護(hù)政策的嚴(yán)肅性，決不容忍任何損害黨的形象和威信的行為;敢于維護(hù)紀(jì)律的強(qiáng)制性，不搞因人而異和下不為例;敢于維護(hù)作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，具有扶正祛邪的優(yōu)良秉性;敢于維護(hù)事實(shí)的客觀性，努力為領(lǐng)導(dǎo)班子決策提供準(zhǔn)確依據(jù);敢于維護(hù)導(dǎo)向的公正性，不見(jiàn)風(fēng)使舵和趨炎附勢(shì)。講真理，守原則，就是要講真話，講實(shí)話。真話、實(shí)話，是中央提倡的話，是老百姓愛(ài)聽(tīng)的話，是有用的話。講真話，就是不要講假話、講歪理。真與假，是一對(duì)尖銳的矛盾。講真話，就是要一是一，二是二，有啥說(shuō)啥。只有講真話，才能一針見(jiàn)血，才是有的放矢。只有講真話，才是真情實(shí)感，才是真知灼見(jiàn)。講實(shí)話，就是講實(shí)干，不要講空話、套話、大話。我們常說(shuō)要實(shí)事求是，實(shí)事求是的一個(gè)重要標(biāo)志，就是要說(shuō)實(shí)話。只有說(shuō)實(shí)話，才能干實(shí)事，才能有實(shí)效。現(xiàn)在很多人都很會(huì)說(shuō)話，但話中不少是空話。這些話，放之四海而皆準(zhǔn)，但正確的并不都是必要的、有用的。巴金在《隨想錄》中說(shuō)，講真話的標(biāo)準(zhǔn)，就是“講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過(guò)的話”。事實(shí)的澄清，風(fēng)氣的端正，總是以你或我或他的不肯沉默而付出犧牲為代價(jià)的。該出手時(shí)就出手，該張口就張口，不沉默才是金。這是我們應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)。

同志們，集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，是為了掌握本領(lǐng)、提升素質(zhì)、推動(dòng)工作。組工干部集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)是一個(gè)好傳統(tǒng)、一個(gè)好制度，2009年以來(lái)，我們每年都適時(shí)地組織組工干部集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們一定要把學(xué)習(xí)培訓(xùn)抓實(shí)抓好。這次培訓(xùn)班時(shí)間緊湊，內(nèi)容豐富，縣委組織部、縣人事局、縣編辦、縣總工會(huì)有關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)組室負(fù)責(zé)人將進(jìn)行專門的業(yè)務(wù)輔導(dǎo)，希望大家要珍惜這個(gè)十分難得的機(jī)會(huì)，安心學(xué)習(xí)，用心學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)有所思、學(xué)有所獲、學(xué)以致用的目的。