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編者按：本文主要從這樣的事例，從古到今，源源不斷；國家趨強如此，企業變強亦然進行講述。其中，主要包括：“志”是企業變強的神、志不可一日三變，這件事情還沒弄清就去想另一件事情、古人說得好：“志不強者智不達，言不信者行不果、一具良心。什么事兒該做，什么事兒不該做，有道德準則，有是非之心，決不掛羊頭賣狗肉，決不用“頑石”充“和氏璧”，決不在牛奶中添加三聚氰胺，決不合謀做假賬、騙錢財，縱使惡風推千浪，正氣照樣在頭上、懂得“投之以桃，報之以李”，有感恩之心、無論自己有多少名氣，上級有多少表揚，媒體有多少贊譽，社會有多少口碑、“人”是企業變強的本、要“得賢”，就要注意“三不”等，具體材料請詳見：

一個企業能否由弱變強，不在其規模的大小，而在其是否有志、有正、有人。

這樣的事例，從古到今，源源不斷。

譬如，在春秋戰國時期，當初的秦國只是一個西方的小國。但在秦穆公的治理下，迅速成為一個西方的霸主。對此，當時比秦國大的齊國的國君齊景公非常想不通，便利用一次到魯國訪問的機會，向孔子請教其原因。孔子明確回答道：“秦，國雖小，其志大；處雖僻，行中正；身舉五羖，爵之大夫，起縲紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。”

在這里，孔子實質上就是總結并首次指出了秦國由小變大、由弱變強的三個原因：一是有大志，二是行為端正，三是重視人才。

國家趨強如此，企業變強亦然。

“志”是企業變強的神。這個神是企業的精髓。只有志定，才有無不可定、可成之事。這里的關鍵是，志定要“實”，不可好高騖遠，脫離實際。搞企業，必須首先弄清自我、認識自我：明白自己是“誰”？明確企業所處的方位在哪里？最終要走向哪里？目標、價值是什么？怎樣才能走到那里？這是其一。

其二，志定要“穩”。志不可一日三變，這件事情還沒弄清就去想另一件事情。實踐證明，只有用志不分，乃凝于神，行動起來才有可能到達光輝的頂點；反之，天天立志，日日改行，最終很可能是一事無成。

其三，志定要“強”。古人說得好：“志不強者智不達，言不信者行不果。”有志誠可嘉，及時宜自強。前進的道路上誰也弄不清有多少斷路塌橋、叢生荊棘在等待著你。面對如斯，不僅要直面之，而且要設法克服之。“刑天舞干戚，猛志固常在。”志強就是無論如何看風看水，目的只有一個，向前向上，始終如一。

“正”是企業變強的魂。這個魂決定著企業的品質。只有正規正矩，才能保證企業在前進的道路上安全行駛不出錯，廣得人心贏戰果。正，就是行為端正，有是非標準。否則，“訟而無正，則莫得其性也。”

要正，就要做到“三具”：一具良心。什么事兒該做，什么事兒不該做，有道德準則，有是非之心，決不掛羊頭賣狗肉，決不用“頑石”充“和氏璧”，決不在牛奶中添加三聚氰胺，決不合謀做假賬、騙錢財，縱使惡風推千浪，正氣照樣在頭上。

二具愛心。懂得“投之以桃，報之以李”，有感恩之心；懂得“百人譽之不加密，百人毀之不加疏”，有仁愛之心；懂得處人不可任己意，處事不必任己見，有悉人之心；懂得“鄰曲時來往，抗言談往昔”，有故舊之心。由此愛員工、愛供貨商、愛分銷商，愛一切幫助過自己的人，有強烈的社會責任感，心甘情愿地多為社區及一切需要幫助的人提供自己力所能及的幫助。

三具虛心。無論自己有多少名氣，上級有多少表揚，媒體有多少贊譽，社會有多少口碑，始終頭不熱、語不狂、行不亂，堅守不是自己什么都行、都最好的信條，堅守山外有山、樓外有樓的理念，堅守自高無卑則危、自大無眾則孤的古訓，始終虛心做人，學人長，補己短，即便自己力如牛，也不與牛爭力；哪怕自己走如馬，也不與馬爭走；就是自己智如士，也不與士爭智，相信只要在上不驕，就會高而不危。

“人”是企業變強的本。這個“本”決定著企業的成敗。無人就無企業，更遑論做強企業。這個人，就是人才。孔子講得好，只要有了人才、用了人才，就“雖王可也，其霸小矣”。畢竟，立企治企做強企，不在于自賢，而在于知賢；不在于治人，而在于擇人，惟有“得賢則能為邦家立太平之基也”。

要“得賢”，就要注意“三不”：一不拘一格。用人不能有“圈內”“圈外”之分，更不能以我劃線。當初的百里奚只是虞國的大夫，當虞亡于晉而成為晉國的俘虜并變為奴隸后，他只是作為“陪嫁品”隨著嫁給秦穆公的晉獻公女兒來到秦國的。這個百里奚不甘于做奴隸的命運而出逃秦國被楚國抓獲。就是這樣一個人，當秦穆公聽說他才干出眾、品德優秀后，下決心要贖回他，但又擔心楚國識破自己的真正目的不同意，就故意用五張公羊皮，即“身舉五羖”而贖回百里奚，并“爵之大夫”，“授之以政”，從而使秦國迅速走上稱霸之路。這就告訴我們，揀金于沙礫，決不能以類賤而不收；度木于澗松，決不可以地卑而身棄；鴉窩可出鳳凰，糞堆能產靈芝。

二不去求全。人都有缺點、弱點和不足。關鍵是用其所長。不可使貍去搏牛，不可用虎去捕鼠。須知，世界上，從來是“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。力弱者，不可讓其負厚；才卑者，不可使其位隆；德薄者，不可委以重任。不去求全，就要看主流、論大節，舉大美而少責細瑕，慶大功而少錄小過，如此才能用好才，用足才，使各路人才近悅遠來，一顯身手。

三不讓無權。用人當不疑，疑人當不用。古人說得好：“用人之術，任之必專，信之必篤，然后能盡其材而可共成事。”歷史的經驗告訴我們，用賢不能專，與不用同。用，就要使其責權相符。不能讓其只有責任，沒有權力；只有任務，沒有手段。須知，手中沒有一把米，小雞也不走上前。只有權責相符，“問責制”實行起來才會讓人心悅誠服，“失街亭”后，馬謖才會服斬。

同志早就指出：政治路線確定以后，干部就是決定的因素。企業要變強，“志”與“正”重要，“人”更重要。治本在得人。得人在慎舉。慎舉在核

真。核真就要力避“三不詳”，即“有賢而不知，一不詳；知而不用，二不詳；用而不任，三不詳”。如是，才可能在激烈的市場競爭中，獨辟蹊徑，做出非常之事，立下非常之功，取得非常之績。畢竟，天下興奮由人事，自古以來人第一。