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以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，抓住了當前人民群眾普遍關心的熱點問題，凝結了愛國主義、社會主義、集體主義思想，體現了中華民族傳統美德和時代要求的統一，是科學發展觀的重要組成部分。深刻領會和準確把握社會主義榮辱觀的科學內涵，是教育引導廣大群眾包括大學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，自覺報效祖國、服務人民的前提和基礎。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。熱愛祖國是指熱愛祖國的國土、人民、國家的情感、思想和行為。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為做人的根本與大節。那些熱愛祖國、為祖國和民族的利益英勇犧牲或立下豐功偉績的人，都為世代所崇敬和歌頌。反之，那些危害祖國、損害民族和人民利益的人，總是要受到人民的咒罵和唾棄。在當代中國，熱愛祖國與熱愛社會主義有機地統一于一體，熱愛祖國就是熱愛社會主義的中國。具體地說，熱愛祖國就是每個公民都要忠實于自己的國家、民族、人民，熱愛祖國的山河、捍衛祖國的主權和領土完整；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優良傳統和優秀文化；熱愛祖國的和平統一，維護各民族的大團結，反對民族分裂，反對破壞祖國統一；熱愛祖國的建設事業，為建設祖國貢獻出自己的聰明才智直至生命。對于當代大學生來說，特別是要把個人的前途命運和國家的前途命運緊緊聯系在一起，把飽滿的愛國熱情化為發奮學習的實際行動，為報效祖國、奉獻社會打下堅實基礎。

以服務人民為榮，以背離人民為恥。馬克思主義歷來提倡為人民謀利益、服務人民的思想，馬克思、恩格斯主張“為絕大多數人謀利益”，列寧提出“為千千萬萬勞動人民服務”，號召“為人民服務”，集中體現了這一思想。在改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，同志提出“以服務人民為榮，以背離人民為恥”的重要論述，進一步繼承、豐富和發展了為人民服務思想。對于大學生來說，為人民服務的精神就是為他人服務、為社會奉獻、為國家獻身。說到底，就是要堅持和弘揚集體主義精神，正確處理國家、集體、個人三者之間的關系，把個人的行動融入到服務人民的洪流中去。

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。“提倡科學，反對愚昧”，是社會進步的標志，也是我們黨歷來提倡的道德風尚。倡導形成“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”的良好風尚，則是當前我們弘揚科學精神、反對封建迷信的重要舉措。“以崇尚科學為榮”里所講的科學，是指包括馬克思主義在內的哲學社會科學和自然科學。大學生要認真學習馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，自覺樹立和落實科學發展觀，立足自己的專業領域，刻苦學習科學文化技術，潛心鉆研業務知識，努力攀登科學技術高峰，勇于做崇尚科學、反對愚昧的先鋒。

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。熱愛勞動，反對懶惰，是中華民族的傳統美德，也是共產黨人的價值追求。當前，我們提倡“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，就是對熱愛勞動準則的弘揚和倡導，它所提倡的是要辛勤勞動，而且要尊重勞動，尊重勞動成果。它不僅提倡人人參與勞動，以勞動為榮，以輕視勞動、貪圖享受為恥；而且提倡以尊重勞動者用汗水甚至鮮血凝結的成果為榮，以糟蹋他人勞動成果為恥。近年來，由于市場經濟的負面影響和個人成長環境的變化，一些人對勞動的認識和評價悄然發生著變化。有的人輕視體力勞動、厭惡繁重勞動、不參加低收入勞動。大學生中也有人受這種錯誤觀念的影響，對體面、輕松、舒適的工作搶著干，對苦活、臟活、累活的工作則敬而遠之，畢業了只想去條件優越、環境優美、生活待遇好的地方或行業工作，而不愿到條件艱苦、環境較差、生活待遇不好的地方或行業工作。對此，大學生一定要有正確認識，要牢固樹立熱愛勞動、反對貪圖安逸的觀念，做踐行社會主義榮辱觀的表率。

以團結互助為榮，以損人利己為恥。團結互助是指在關心、愛護和幫助人的方面所應當表現出來的思想意識和行為習慣，它集中體現為在社會生活中發揚集體主義精神和人道主義精神。當前我們倡導團結互助，反對損人利己，就是對這一集體主義精神的繼承和發揚。在這方面大學生承擔著推動和促進的光榮任務。大學生一定要發揚團結協作、互幫互助的精神，關鍵是要力戒狂妄自大、唯我獨尊的意識，努力做到“兩個學會”：一是學會互相關心。關心自己的家庭、朋友和他人、社會及國家，對那些遭遇不幸和困難的人，要在道義上和物質上給予同情和支持、幫助。二是學會合作。既高度分工又密切配合，是當前社會發展的一個明顯趨勢，事實上也只有團結各種力量，擰成一股繩，共同戰勝各種困難，在推進集體事業進步的過程中，才能實現自己的個人價值。

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。誠實守信自古以來就是中華民族的基本道德準則。通俗地講，所謂誠實就是說老實話，辦老實事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一；所謂守信就是要講信用、守諾言，也就是要言而有信、童叟無欺等等。對于不同的領域，誠信有不同的內涵表現，但其精神實質都一樣。在政治生活中，就是要忠于祖國，忠于人民，忠于中國特色社會主義事業；在經濟生活中，就是要公平交易，恪守合同，反對假冒欺詐；在日常工作中，就是要實事求是，言行一致，反對欺上瞞下；在人與人的交往中，就是要坦誠相見，以誠相待，言必信，行必果，反對坑蒙拐騙。對于大學生來說，堅持誠實守信，還要正確對待各種個人利益，把各種不良的利益追求都放在榮辱觀教育中予以匡正。

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。道德與法律有明確的差別。法律由國家制定，并且由國家強制力保障實施，主要通過政權機構對社會關系進行調整；道德背后沒有國家強制力的保證，主要是由社會輿論、內心信念、教育感化對社會活動進行調整。從法律層面提升到道德層面來討論守法問題，倡導人們不僅要出于法的剛性規則而服從法的約束，而且要自覺自愿地作出遵紀守法的選擇。遵紀守法是每個公民應盡的義務，更是每位大學生一切言行的底線。較之其他社會群體，大學生遵紀守法的內容更細、要求更嚴。首先是要學法、知法，不僅要力求熟悉國家法律法規，同時還要自覺做法律法規的宣傳者和維護者。其次是要用法、守法，不斷強化組織紀律和法制意識，提高自我約束和自我教育能力，保證自己的言論行動符合法律法規，敢于同違法違紀行為作堅決斗爭。

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。在新的歷史條件下，艱苦奮斗不單單表現為生活消費領域的量入為出、克勤克儉，更重要的是在此基礎上形成的一種價值觀念、行為作風。具體地講，艱苦奮斗應包含以下幾方面內容：從工作角度講，艱苦奮斗是一種不畏艱苦、腳踏實地、銳意進取、開拓創新的工作作風，這是中華民族的優良傳統和美德。從思想角度講，艱苦奮斗是一種生活態度和思想境界，是一種反對奢華浪費，追求順應自然、崇尚儉樸、居安思危的生活理念。教育引導大學生弘揚艱苦奮斗精神，首先要全面正確理解艱苦奮斗的內涵，其次要鼓勵他們奮發向上、勇于拼搏，努力用自己的艱苦奮斗去為社會主義建設添磚加瓦，同時也為實現人生理想奠定堅實基石。