導(dǎo)語：八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志關(guān)于“八榮八恥”的概括，精辟闡明了社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的結(jié)合，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的思想性、時(shí)代性和實(shí)踐性。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重大問題，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，對(duì)于廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)廉潔從政意識(shí)，對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)和形成良好社會(huì)風(fēng)氣，具有十分重大的意義。

一、社會(huì)主義榮辱觀產(chǎn)生的意義

社會(huì)主義榮辱觀的提出有其歷史必然性。我們黨有關(guān)理論的提出都有其深刻的時(shí)代背景，都是符合時(shí)代要求并需要全黨全社會(huì)認(rèn)真加以貫徹落實(shí)的。這次總書記提出樹立社會(huì)主義榮辱觀，同樣有其歷史必然性，意義極為重大。（1）以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的提出，是與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求相適應(yīng)的。改革開放以來，我們國家在經(jīng)濟(jì)上所取得的成就舉世矚目。但毋庸諱言，在這一過程中，我們也付出了一些代價(jià)。這些代價(jià)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自然資源在某種程度上遭到過度耗損，自然環(huán)境在某種范圍內(nèi)受到嚴(yán)重污染；二是隨著改革開放進(jìn)程的加快和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)育，社會(huì)上的思想觀念、價(jià)值取向日趨多元化，一些人在基本的道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些黨員干部中還出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。之所以付出這兩種代價(jià)，都與社會(huì)主義榮辱觀缺位有關(guān)。為什么這樣說呢？因?yàn)槔硐胄拍畹退枷氲赖禄嘛@然與違背“八榮八恥”直接相關(guān)，即便是在亂砍濫伐、破壞生態(tài)平衡中，所反映出的問題實(shí)質(zhì)，要么是缺乏保護(hù)生態(tài)平衡的科學(xué)知識(shí)、愚昧無知，要么是只為了一己私利，而不顧國家、集體利益，同樣是違背社會(huì)主義榮辱觀的行為。可見，現(xiàn)在提出在全社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀，是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，是我們克服發(fā)展中的不足，解決前進(jìn)中存在的問題，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必然需要。（2）社會(huì)主義榮辱觀還直接關(guān)涉國家軟實(shí)力的強(qiáng)弱。現(xiàn)在，評(píng)價(jià)一個(gè)國家，不能光看其經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力，還要看這個(gè)國家的思想文化、民族精神、道德情操等軟實(shí)力因素。毫無疑問，樹立社會(huì)主義榮辱觀必將進(jìn)一步提升全民族的精神狀態(tài)和道德情操的境界，進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨和國家的凝聚力、感召力、影響力、戰(zhàn)斗力。（3）社會(huì)主義榮辱觀與國家現(xiàn)行的一系列重大方針政策是相輔相成的。正因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀的產(chǎn)生有其歷史必然性，所以它與國家的重大方針政策于內(nèi)在精神上相通相融。比如，與目前正在開展的黨員先進(jìn)性教育密切相關(guān)。黨員干部要做人民的好公仆，必須首先做一個(gè)好公民，而做一個(gè)好公民的基本要求就是踐行“八榮八恥”。這對(duì)我們黨的執(zhí)政能力建設(shè)非常必要。一個(gè)政黨要鞏固自己的地位，就要有涇渭分明的榮辱觀，這樣才能在人民當(dāng)中樹立起良好形象。再比如，樹立社會(huì)主義榮辱觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也緊密相關(guān)。如果所有社會(huì)成員都能知榮辱、樹新風(fēng)、講正氣，那么這個(gè)社會(huì)必然會(huì)走向和諧。樹立社會(huì)主義榮辱觀也與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀息息相關(guān)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，只有全體公民都知榮辱、創(chuàng)文明、促和諧，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，才能讓人民生活得更加幸福。

二、“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵和基本要求

總書記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)，必須全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵和基本要求。

“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神；不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。民族精神的核心是愛國主義，愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都應(yīng)該牢固樹立熱愛祖國的觀念，堅(jiān)持祖國利益高于一切，自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對(duì)祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無窮力量。

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。“民為邦本，本固邦寧”。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨。我國是社會(huì)主義國家，每一位公民既是國家和社會(huì)的主人，又是勞動(dòng)者和服務(wù)者；既享受他人的服務(wù)和勞動(dòng)成果，又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁的地位要求公民在享受權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都要牢固樹立人民的觀念，時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨，把對(duì)人民群眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去。

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。科學(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟(jì)中心的五次轉(zhuǎn)移，無一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，高度重視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮，文化長(zhǎng)久。勞動(dòng)既是公民生存的手段，也是公民對(duì)社會(huì)、對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族是勤勞的民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要求每一個(gè)公民要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，英勇勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團(tuán)結(jié)互助，就是要把各種力量凝聚起來、組織起來，同心同德地為中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。在不同意見面前，要心平氣和，求同存異；在困難面前，要同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，要相互謙讓，他人為先；出現(xiàn)了失誤和挫折，要勇于內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛護(hù)他人，促進(jìn)社會(huì)安定和事業(yè)發(fā)展。

以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來規(guī)范，也必須借助道德的力量來引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地減少社會(huì)生活中的摩擦，降低社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠信，集體、社會(huì)需要誠信，國家更需要誠信。只有人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法，就要樹立憲法意識(shí)和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法和法律；對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，還要樹立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。要在全社會(huì)營造依法執(zhí)政、依法治國和依法辦事的良好氛圍，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政和依法辦事的能力，自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如總書記所深刻指出的，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。“艱難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗也是我們黨的傳家寶和政治本色。每一位公民，都要把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中；每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都要牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。

熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福，每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都要自覺遵循，全面遵循。