導語：如何才能寫好一篇博士自我總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

您知道在我們這個世界上有多少種能力嗎？據說這個世界上只有一個人知道答案，他的名字叫能力天神。能力天神是這樣分析能力的：思維是一種能力，行為也是一種能力，語言更是一種能力，這個世界有多少種思維，多少種行為，多少種語言，就有多少種能力。 能力天神把全世界所有的能力，都放到了一個能力盒子里面。傳說有一次能力天神大發慈悲，所有人都可以排隊在能力盒子里抓取一種天賦的能力，于是人們蜂擁而至，排起了長隊。第一個人抓走了軍事能力，他成為了軍事家；第二個人抓走了科研能力，他成為了科學家；第三個人抓走了經營能力，他成為了企業家；第四個人抓走了政治能力，他成為了政治家。。。。。。當最后一個人站在能力天神面前的時候，能力天神用力的搖了搖盒子，那個人笑著問：沒有了？能力天神笑了笑說：沒有了！最后一個人嘆了口氣：我就知道，好運不會這麼輕易降臨到我頭上的，不能靠運氣，又沒有天賦的能力，我能干什麼呢？能力天神把盒子往那個人手里一塞，笑著說：你只能去做營銷了，不過別忘了盒子下面的話。那人把空空的能力盒子翻過來，盒子下面只有六個字：做營銷靠自己！

從此以后，營銷就成為了一個不需要任何天賦的職業。無論你運氣如何，無論你是男是女，無論你性格怎樣，無論你年齡大小，無論你學歷高低，無論你經驗多少，營銷的大門永遠對你敞開。一旦進入了營銷這一行，所有營銷人員就只能靠自己，所有的營銷能力都要自己在訓練中獲得。每個營銷人員的成長，基本都會經歷六個能力階段：自我約束階段；自我管理階段；自我激勵階段；自我訓練階段；自我總結階段；自成一家階段。

每個人進入營銷大門的時候，手里都只有一種東西，空空的能力盒子。能力盒子被別人拿空了，但別人得到的東西，并不是我們失去的。所有營銷人員能夠向能力盒子里裝的第一件東西，就是對自己的約束。市場蘊藏著無限的可能，但每個營銷人員的時間，空間和精力都是有限的。營銷人員必須首先訓練約束自己，約束自己的思維以市場為導向，約束自己的行為以所代表的企業為立場，更重要的是學會約束自己的語言，多聽，多問，少說，能不承諾就絕不承諾，一定要承諾，3天能夠做到的事情，一定承諾5天做到。

自我約束的下一個階段，訓練的是如何進行自我管理。溫馨的提示大家，不是訓練怎樣去管理別人，而是管理自己。管理最簡單的解釋就是主持或負責某項任務，約束自己是被動的，每個營銷人員都必須學會主動的管理自己。營銷人員必須主動管理自己的心態和素質，管理自己的資源，管理自己的時間，管理自己的信息，最重要的是管理自己的精力。管理最簡單的方法就是計劃，組織，協調和控制，能夠管理自己精力的營銷人員，絕對不會把自己不喜歡的事情拖著不做，更不會把自己喜歡的事情做過了頭。營銷人員的精力管理，就是時刻保證，可以把精力投入到能夠最有效率的產生價值的市場；品牌；客戶和產品上面。

自我管理的下一個階段，訓練的是如何進行自我激勵。營銷人員沒有可以依賴的好運氣，更沒有天賦的能力，遭遇長時間的努力但得不到期望的回報，甚至遭遇接二連三的失敗和挫折，都是無法回避的必然。營銷人員的自我激勵，絕對不是一句“可以成功，可以失敗，但絕對不可以放棄”能夠表述清楚的。營銷人員的自我激勵是一種自尊，做人就做最好的自己，無論我表現怎樣，我一定能夠做的更好；營銷人員的自我激勵是一種自信，無論別人怎樣看待和評價我，我自己一定永遠看重我自己；營銷人員的自我激勵更是一種自知，無論一個營銷人員有多成功，無論別人怎樣的恭維和奉承，營銷人員都不會自戀到忘記自己有幾斤幾兩的程度。

自我激勵的下一個階段，訓練的是如何進行自我訓練。對于營銷人員來講，活到老學到老，永遠是一種不現實的理想狀態。信息不是知識；知識不是文化；文化不是素質；素質不是能力；能力不是業績；業績不是價值；價值不是一切！這個世界上值得學習的東西浩瀚如海，營銷人員不過是市場上的一葉孤舟，營銷人員不需要成為海洋知識博士，但營銷人員必須訓練自己的航海能力。訓練這個鬼東西到底是怎樣的，我們在職業營銷選手訓練的第一天已經講過了。業余營銷選手很好學，他們跟客戶學，跟市場學，跟上司學，跟下屬學，跟書本學，跟專家學，學來學去，真正能運用到市場上的不過十之一二。職業營銷選手把客戶的案例，市場的規律，上司的教誨，下屬的錯誤，書本的理論，專家的觀點，都當作一種環境，一種訓練自己的環境。營銷人員進入自我訓練階段以后，就明顯的劃分出職業營銷選手和業余營銷選手了，業余營銷選手一直在學習別人，職業營銷選手一直在訓練自己。

自我訓練的下一個階段，訓練的是如何進行自我總結。為什么富有的人越來越富有，貧窮的人越來越貧窮，最主要的原因是：富人經常總結他為什么會變得富有，貧窮的人只是想著怎樣才能變的富有，沒有時間和精力去總結自己為什么如此貧窮。一個沒有時間和精力去總結自己的營銷人員，即使不斷的訓練自己，結果只能成為最厲害的狗熊，雖然比所有狗熊掰過的玉米都多都大，但走出玉米地的時候，手中仍然只有一個玉米。對于營銷人員來講，總結表面上是對過去的回顧、檢查和分析，實際上是獲得經驗教訓和規律性認識的唯一途徑。業余營銷選手基本都很難進入這個階段，業余營銷選手不習慣自我總結，總是希望別人幫他們總結，所以他們常說：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如高人指路！職業營銷選手只相信：高人指路不如自己幡然一悟，這一悟其實就是自我的總結。

自我總結的下一個階段，訓練的是如何自成一家。對于營銷者來講，每一次幡然一悟的總結，都可以獲得一顆珍珠，但如果你不能把這些珍珠穿成一串項鏈，你永遠都不能算做一個職業營銷選手。世界上最簡單的營銷，就是擁有自己的營銷模式，這個問題我們在《營銷其實很簡單》一書中，已經討論過了，營銷從來不是一門出世的學問，營銷是一個入世的活動！

對于所有營銷者，你欣賞別人的一套，你排斥別人的一套，其實這些都不重要，最重要的東西是：你必須有自己的一套！職業營銷選手不會去幻想，別人都認同自己這一套，職業營銷選手更不害怕，別人質疑甚至詆毀自己這一套，作為一個職業營銷選手，不管怎樣都必須自成一家，擁有自己原創的營銷模式。

篇2

一、認真對待每一位患者。無論貧賤與富貴，我總是一視同仁，細致入微地仔細詢問診查，診斷明確，治療及時，對癥用藥，盡量不要患者多花一分冤枉錢。態度和藹，語言溫潤，視病人如親人，深得患者的信賴與好評。江夏有些患有高血壓的老太太老爺爺總是不畏艱苦輾轉找我看病，華師、政法、武大等高校部分教授也長期掛我的號，遠在河南的一些心臟病患者也成了我的熟客，都是緣于對我的無比信任；

二、不懈努力學習專科知識。工作之余廣泛搜集專科資料，積極參加各項學術交流與研討會，通常夜深人靜仍在電腦旁瀏覽、閱讀那深遂的專業文獻，汲取精華、集眾所長，善于歸納總結，將理論與實踐有機結合用于臨床并服務于患者；

三、嚴格遵守國法軍紀院規。中國人民的醫院，屬于國防重點領域，容不得半點馬虎與懈怠，時刻警鐘常鳴、常慵不懈、紀律嚴明。每日早出晚歸，無論寒風瀟瀟還是烈日炎炎，從未遲到早退，更未請假曠工。節假日也依然堅守在工作崗位，傳統佳節也很少與家人團聚，任勞任怨、盡善盡美地完成門診各項任務；

四、尊師重教，團結同志。尊敬學術前輩，遇到疑難問題不恥下問、謙虛好學，曾多次向我的敬愛的老師馬大波將軍與蔣博士請教；對待同志團結合作、熱情友好、樂于助人。我科護士多是些年輕的女孩子，她們在工作中、生活上遇上難題總是向我傾訴，只要我能做得到的總是不辭勞苦、有求必應，至今她們只要有什么棘手的事兒都會來找我。

篇3

讓學生生動活潑地主動發展是教育的目標之一。但是怎樣才能實現學生的主動發展呢？我們認為，學生主動發展的動力來自對學習過程的積極的體驗，有賴于對學習過程的激勵性評價。目前在評價領域，講“應該怎樣怎樣”或者“要怎樣怎樣”的文章多，講具體的方法措施的很少。在不斷的探索中，我們初步形成了立體化的評價體系，促使學生主動、愉悅地發展。

怎么激勵學生的優點？

激勵性評價首先要從發現學生的優點和長處開始，而且這些評價用書面的形式固定、積累下來，最終會形成看得見的學生成長的一系列“足跡”，形成“閃光足跡”檔案袋。檔案袋里的內容既有可比性，又因為各自的內容和主題有所不同，具有“模糊”的一面，這就避免了以往的評價措施“激勵一批，打擊一批”的弊端。

我們采取“自評+互評”的方式，將評價和教學緊密結合，通過開展以下活動，讓學生在評價中學會反思與欣賞。

“我是可愛的”――找優點和閃光點的活動。“找優點和閃光點”是我們開展的第一個活動。學生把想到的自己的優點、閃光點，比如一次精彩的發言、一份整潔的作業、一種不同于別人的解法等，隨時以書面的形式記錄下來，然后蓋上一枚“閃光足跡”的印章，收存在各自的檔案袋中。這項活動以自覺自省的方式進行評價，活動中所帶來的“我是可愛的”這種心理暗示，成為學生健康成長的不竭動力。

“我是最美明星”評價表的使用。教師每周發給學生一張“最美明星”評價表，要求學生每天晚上進行自我總結評定，在認為做得好的欄目內印上“閃光足跡”印章。每周末，全班進行綜合評定，印章多的同學就是本周“最美明星”，將獲得老師寫給家長的喜報。

在評價表使用的第一周，學生們感到很新鮮。為了獲得印章，同學們上課認真聽講，積極討論，及時完成老師布置的每一項作業，每次評比都認真填寫每一項內容。兩周后，剛開始的新鮮勁和認真勁過去了，有些學生開始弄虛作假，評價的真實性受到了影響。基于此，我們把全班同學分成若干個小組，每組4人，評價表在小組評議后填寫。這樣，某一方面的表現必須有其他3人的認可，方能得到印章。小組成員互相監督互相合作，保證了評價的真實性，而且自主探索、合作交流的學習方式尤其適合數學學科的特點。

成立“數學評價委員會”。由大家推選出5名或7名（單數）值得信賴的同學組成數學評價委員會，再從中選出一名會長一一負責掌管“閃光足跡”印章，因此被戲稱為“掌璽大臣”。數學評價委員會負責組織安排階段性評價活動，以避免印章的濫用，目的是培養學生自主管理的意識與評價能力。某個同學某方面是否進步了，是否應該得到獎勵，必須以數學評價委員會中多數人的意見為準，所以數學評價委員會的成員人數為單數。通過的學生由會長在他的“閃光足跡表”上蓋一枚閃光足跡。

我們采取師評與生評相結合的方式，在關注學生學業成績的同時，更關注學生個體發展的其他方面，如積極的學習態度、分析與解決問題的能力以及正確的人生觀等，從考察學生學到了什么，到對學生是否學會學習、學會生存、學會合作、學會做人等進行考察和綜合評價。如此，學生的學業成績的評價變得“綠色”、“環保”。

捕捉“最美瞬間”的活動。“你的總結棒極了！”

“你思考的角度總是與眾不同。”“你很有見解”……評價學生的學習過程時，我們從不吝嗇激勵的語言，除了妙用以上贊美語言外，還可以針對學生在不同方面的表現設計不同的評價標準，制作各種標志。比如最美智慧星、觀察星、勇敢發言人、數學小博士等。學生在哪個方面表現出色，就在哪個方面及時進行表揚獎勵。若有機會，我們還會用手機隨時拍下學生的最美瞬間，打印在A4紙上，張貼在教室走廊里的“最美明星”專欄中。

發送“喜報”的活動。為了讓學生的學習積極性能夠持續發展，當學生的“最美瞬間”標志達到10個后，老師就會發給學生一張“喜報”，上面寫著老師的賀詞，如“祝賀你，你的進步真快！”“你的努力換來了大家對你的尊敬”……除老師的賀詞外，還有同學們的寄語。看似不起眼的“喜報”，是對學生努力的肯定，會產生極大的激勵作用。

爭當“數學小博士”的活動。我們設計并制作了“數學小博士”證書，在A4紙上寫著：“XX同學，你被評為數學小博士，大家為你喝彩！”在證書的四周蓋上“閃光足跡”的印章，放在“閃光足跡”檔案袋中，并復印一摞備用。我們把書面測試變為人人爭當“數學小博士”的活動，讓大家口頭說出解決數學問題的方案，誰最先說出最合理的方案，誰就是第一個“數學小博士”。得到證書的學生，可以當“考官”去考別的同學。從第一張“數學小博士”證書的發放開始，學生們學習數學的熱情就被點燃了，學習的主動性大大提高。

開展“百題無錯”活動。小組長記錄每個同學的課堂作業及家庭作業情況，誰連續一百道計算題不出錯，誰就獲得“百題無錯”的證書。這樣一來，學生在計算時變得更細心、更耐心了，實驗班同學的計算正確率得到大大提高。

我們還重視家長評與學生評的結合，使家、校形成一股合力。老師定期整理學生的“閃光足跡”檔案袋，將學生獲得的各類證書和相關成長材料用統計表的形式統計出來，然后向家長匯報。家長看后在上面寫出對孩子的評價，這樣不僅增進了家長與孩子們的交流，還促使家庭與學校形成促進學生成長的合力。

此外，我們還為家長提供了一個“法寶”――表揚條。如果孩子在家里某方面的表現有進步，可以憑借代表家長意見的簽條，由數學評價委員會的會長直接在這個學生的“閃光足跡表”上蓋一個印章，不需要經過集體表決。這一措施很受家長歡迎，等于是交給家長一個管孩子的“法寶”。在家行為習慣不好、挑食、不收拾房間等，家長可以用不簽條來“要挾”。這樣一來，評價就深入到每一個家庭里，深入到學生的人生觀、價值觀的層面上了。

怎么對待學生的缺點？

評價是一項立體化的工程。如果評價僅僅是鼓勵和表揚，那么就失去了評價的意義，但不恰當的批評又會打擊學生成長的積極性。針對學生的缺點，我們創設了個性期盼評價，與多元激勵性評價一起，組成立體化的評價體系，促進學生主動、積極發展。

富有人文內涵的學生個體期盼性評價法。如果強調考試結果的一元評價是一個“點”，那么激勵性的多元評價就是一個“面”，在這個體系中還缺少一個縱向的“軸”――代表過去、現在和將來的時間軸。我們應淡化學生個體之間的比較，強化縱向比較，就是自己跟自己比，用現在的自己跟過去的自己比，用未來的自己跟現在的自己比，強調學生個體的未來性和發展性。為此我們設計“學生個體期盼性評價法”。其操作過程為：“反思缺點一寫出申請公布申請刻意表現定期評價一簽名通過一足跡閃光一螺旋上升”。

具體做法是：先讓學生們反思，找出自己身上最大的缺點是什么。對于自我意識發展水平較低的中低年級的孩子，可以征求家長和同學們的意見，從眾多的“鏡子”中進行自我評價。然后根據自己的情況寫出書面的申請，請大家關注自己在這方面的進步。申請書的內容十分豐富，涉及學生成長的方方面面。申請書的內容通過家校聯系卡告知家長，委托家長在家里給予關注；然后以張貼上墻的方式在全班公布，大家每時每刻關注他的在校表現，并把他的變化反映給評價委員會。一周過后，評價委員會綜合來自各方面的信息（包括家長反映來的在家里的表現），對這位同學是否進步做出裁定，評價委員會的同學認定他確實進步了，就在他的申請書上簽名，簽名超過半數，會長就在申請書上蓋上“小腳丫”，收入他的“閃光足跡”檔案袋。

具有“中藥調理”作用的多方配合評價法。針對部分學生一味地指責別人，看不到別人的長處的現象，我們采取讓學生寫“表揚稿”的形式表揚別人。“表揚稿”收入被表揚者的檔案袋，而表揚者則可以在自己的“閃光足跡表”上獲得一個印章。這就像中藥的配伍，各種方法合理搭配，既發揮了各自的“藥性”，又限制了彼此的副作用。這些設計的目的只有一個：保護學生的自尊心、自信心，引導學生正確評價自己、評價他人，欣賞別人。

篇4

強大人格背后隱藏著抑郁

余虹選擇自殺前，給文學院院長楊慧林寫了封信。其中，他將人大的經歷稱為“最有意義的幾年”，還表示“如果有來世，愿一起工作”。余虹生前并未受到排擠或不公正的待遇，學院對他很重視，他是重點學科帶頭人，學術生涯正處于鼎盛時期。從讀書到教書、治學，余虹的一生幾乎全部處于象牙塔內。1999年，在復旦博士后畢業后他先后任教于華中師范大學、暨南大學、海南大學、上海師范大學。2002年調入中國人民大學中文系，現為該系教授、博士生導師。余虹是國內文藝理論與美學領域最負盛名的中年學者之一，師友眾多，深受學生喜愛。

有人說余虹平常是一個比較豁達、開朗的人，但據余虹的老師說，余虹對人生有終極追求，多思善思，卻并不開朗。因此，有心理專家說，最可怕的就是人前樂觀人后壓抑，當心強大人格背后隱藏的抑郁，越是好強的人越要注意疏導自己的不良情緒。在真朋友面前，余虹有時會突然發呆，任憑怎么勸說都不管用，50歲的人不時會莫名流淚。幾年前，余虹患了胃病，一直未愈。2007年9月，他的胃病再次發作。因不堪病痛折磨，余虹逐漸患上抑郁癥，長時間內難以入睡。由于余虹是位非常自強的人，患病以后，他不想因此讓親友牽掛，很少向人傾訴苦悶，他把一切痛苦都積壓在心底。

余虹經歷過兩次婚姻后過著單身的生活，兒子遠在美國華盛頓大學，上有一70多歲的老母親。余虹的一位學生說：余老師肯定不是被婚姻打敗的。去年畢業時，這名學生曾經歷過感情上的波折，當時，余虹鼓勵他說：像我們這些做學術的人，婚姻上不會太順利。不過，沒關系，專心做事業，靠本事吃飯，個人問題不會成問題。在遺書中，余虹提到欠朋友5萬元錢的事。余虹并沒有經濟上的困難，他曾在上海有一套房子，賣了93萬，后來搬進世紀城的新家。以前見他開一輛寶來車，后來，開一輛雪鐵龍。余虹自從被胃病帶來的失眠困擾，就通過北大醫學部一名在讀博士聯系過很多醫院，找西醫，也找中醫，進行過積極治療。據朋友說他的病并不太嚴重，也許他還有更深層次的精神上的困境。

無法度過這個斯文掃地的商業時代

2006年9月，余虹回四川大學參加恩師石璞先生百歲華誕的慶典，他后來回味這次愉快的聚會，在博客發表《一個人的百年》，文中已流露出對生命價值的悲劇感受。“這些年不斷聽到有人自殺的消息……聽到這些消息，我總是沉默而難以認同那些是是非非的議論。事實上，一個人選擇自殺一定有他或她之大不幸的根由，他人哪里知道？更何況拒絕一種生活也是一個人的尊嚴與勇氣的表示，至少是一種消極的表示，它比那些蠅營狗茍的生命更像人的生命。像一個人樣地活著太不容易了，我們每個人只要還有一點人氣都會有一些難以跨過的人生關口和度日如年的時刻，也總會有一些輕生放棄的念頭，正因為如此，才有人說自殺不易，活著更難，當然不是茍且偷生的那種活。”在余虹的所在單位，前不久就有兩個女博士相繼自殺，為此余虹在《一個人的百年》一文里順帶為她們做了一些辯護。誰也想不到，這篇文章竟然也預示了余虹自己的選擇。

在《饒門三得》中，余虹曾引用里爾克的話來表達了他對“人生終極”的某些思考和感慨：現代世界被整個放在“商人的秤”上了，所有事物的“質”都變成了“量”，變成了可以金錢購買的“量”，事物的“質”消失了，包括理想、情感、愛與恨、生與死等等。可以想象，余虹在表達這樣一種認識時他內心對這個世界是充滿懷疑和焦慮的。余虹還說，“在今天要想象在這樣一個時代生活的知識分子如何度過那些斯文掃地的日子就更難了。”余虹已被他的好友解釋成“唯美主義者”，那么，這是不是意味著“唯美”只是理想的幻覺，無法在“生”的世界落實，于是將美凝聚于死的瞬間。

大學校園里的自殺，似乎從來都不是什么稀罕事情，大學生和教授學者們，拒絕生命的勇氣似乎也大過其他的群體。從余教授的遺言看得出，他是鄭重地做出了這個選擇，并不求在天人永隔之后得到生者的憐憫和同情，甚至已經告訴了人們他會坦然面對死后的議論和不解。

“人的一生，就是對自己的精心雕刻”

余虹是一個唯美主義者，也是一個完美主義者，對學術、對生活、對身體的要求都近乎苛刻。人們看他穿的衣服很普通，其實，都是經過精心挑選的，特別適合他的氣質。余虹自己裝修出來的房子，去過的人有一個感覺：“自然、舒服，像住過好多年似的。”余虹的書《藝術與歸家》里對生死已經作了很深的思考，其中提到了法國哲學家福柯對死亡和自殺的迷戀。余虹曾對學生講過：“人的一生，就是對自己的精心雕刻。”

也有不少網友認為，一個學識淵博、正值學術研究盛年的人就以死了卻一生，這是一種不負責任的做法。如果一個人時刻懷有感恩的心，就會珍惜生命，因為生命不是我們自己得來的，而是由偉大的造物主計劃安排好的。

篇5

人們常說，男人有錢就學壞，雖是老生常談，可似乎也是大概率事件，只不過是分大壞和小壞而已。可我也發現了，有些發達了的男人，還真沒學壞，相反對妻子好得不得了。為什么他們就沒學壞呢？仔細看，我發現，他們身邊都站著一個不動聲色的賢妻。

男人身邊的賢妻，就是阻隔他學壞的一層保護膜。有賢妻在側，男人一般不會離大譜、作大妖。賢妻是男人心里的“定海神針”。

賢妻是怎么煉成的呢？我發現大多數賢妻都說不上漂亮，她們看上去溫和樸實。賢妻也不是張牙舞爪的女強人，她們像靜靜的流水一樣不聲不響，但有一種內在的韌勁和執著。

賢妻有什么內功，能讓男人面對外面活色生香、來勢兇猛的誘惑時心無旁騖？

賢妻A，我和她出去過幾次，每次見她，我都受把教育：有賢妻若此，夫復何求呀？

她瘦小單薄，相貌平常，學歷不高，丈夫是某領域著名專家。業內，她丈夫以脾氣倔著稱，性格強悍；但生活中他卻處處聽她的，她咋擺弄咋是，他像個乖孩子。怪了！

她性格溫婉，和她聊天讓人如沐春風，她對別人情緒上的關照，妥帖而不動聲色。她總是習慣把自己放到低處。她說得最多的，還是丈夫。無意間流露的，都是他的點點滴滴。“一會去爬山，我得讓他把那件T恤換下來，換上這件透氣性好的。”“他愛出汗，我得給他拿條濕毛巾。”

多嘈雜混亂的環境，她離他多遠，她感覺的雷達都能準確地掃描到他。我倆正說得熱火朝天，她突然說：“我得給他拿瓶水去，他渴了。”我就奇怪了，她離他那么遠，她咋就知道他渴了呢？

他倆不走在一起，但能感覺到他倆是連體人，兩個人的感覺是連在一起的。

她說，他脾氣急愛上火，她就早上做一鍋綠豆粥，等他起床，粥正好涼了。我說那你得幾點起來呀？擔心他血脂高，她做菜都是低鹽低脂的，她就要把這些素菜做出花樣來，讓他愛吃。

和她聊這些家常，經常讓我慚愧得不得了。不知道別人家媳婦是不是也這樣，反正我是差十萬八千里。

我總結：她對他的這種好，不是一時性起，而是幾十年如一日，一以貫之。不僅一以貫之，她為他做每一件事時，都是欣欣然的。她因為能為他做這些而快樂和幸福著，不以為苦，沒有抱怨。

說到底，就是她愛他，對他有由衷地佩服，這是他們感情中內在的韌性。

賢妻B，兩人是大學同學，他是她師兄。她也是事業型的，但在家里，他說想吃啥，不論是餃子還是包子，不論她在單位多忙多累，系上圍裙，馬上就做，不嫌麻煩。他當上了院長，要為學生們做畢業演講，這對于只會搞數據研究的他來說，可是個難題。她來，一蹴而就，寫得慷慨激昂，獲得一片贊揚。當年他考博士，她幫他整理資料，陪他一起復習。我說，他考上了博士，你也快成半個博士了。他的研究課題，她全部了然于心，無論申報省級還是國家級項目，她全程跟蹤，承擔了錄入、打印、統計等全部秘書的工作。其實，他們所學專業根本是兩個完全不同的領域，但她生生把自己整成了他那個領域的半個專家。簡直匪夷所思！

當年她看見他第一眼，就心動不已。他和她的每一次約會，她都煞費苦心。沒錢的窮學生，只能今天梳個小辮，明天熬夜繡個手絹……兩人終成正果。她以能為他多做一件事情為最大的幸福。

賢妻C，當年兩人相愛，婆婆就不同意。結婚后，寡居的婆婆沒少刁難她，可她居然都忍了。婆婆在這屋數落她，她就上另一個屋去。她不知道偷偷流過多少淚，但她沒給過婆婆臉色。說到自己當年的難，她說當時她就一個信念：她所做的這一切就為了一個人，那就是丈夫。后來婆婆有病，她貼身伺候，盡心盡意，就是因為那是他的媽。她說，他現在回家，第一件事就是找她。看見了她，他就踏實；她要不在家，他就沒有好臉色。兩人現在去哪都拉著手，甚至睡覺的時候。

我覺得，賢妻最大的賢處，就是她們心里的愛。還有就是她們心里的韌勁，那也是愛的力量。賢妻們最大的事業就是愛，愛丈夫、愛家。因為心里有這樣一份沉甸甸的愛，所以她們不浮躁，穩當；她們不得瑟，踏實。賢妻們，多是單純的女人。

家有賢妻的男人，是女人手心里的一塊寶。能一輩子被一個女人如此寵著的男人，能不自信嗎？能不進取嗎？至于他遇到困難的時候，賢妻至少能幫他化解一半的苦惱。所以，家有賢妻的男人，多是事業有成的。

有一種女人，叫賢妻。有幸遇到這樣一個女人，是男人最大的福氣。賢妻是怎么煉成的？賢妻其實是從小培養的。在她們還是小女孩的時候，就沉穩踏實、善良有愛，有犧牲和奉獻精神。除了性格因素，她還要懂得感情，有悟性。這時，她就像一個內心飽滿的果子，一旦遇到一個她愛的男人把她點燃，她心里的愛就綻放了，她因此綻放成一個賢妻。

篇6

關鍵詞：職業教育 職業能力 過程性評價

中圖分類號：D523.34 文獻標識碼：A 文章編號：

一、職業教育傳統教學考核評價方式的弊端

職業院校的人才培養目標是面向生產、建設、服務和管理第一線需要的高素質技能型人才，是采用工學結合的人才培養方案，以掌握先進職業崗位的理論知識和最新技術為目標，以提高自身綜合職業能力為關鍵，培養學生積極參與、獨立思考、主動探索等解決實際問題的能力。

然而，在職業教育實踐教學實施過程中，各職業院校紛紛暴露出傳統考核評價方式的弊端，主要如下：①考核評價方法單一。以筆試為形式，以分數為標準，難以準確評價學生的職業技能水平；②考核評價時間單一。主要采用總結性考核評價方式，在學期中、學期末組織學生考試，助長了學生“考試背筆記”的壞風氣；③考核評價內容單一。重理論輕技能，對技能的考核缺乏好的方法；④考核評價標準單一。僅限于對專業能力的考查，缺乏對學生社會能力、方法能力的考查；⑤考核評價主體單一。只體現教師對學生的評價，缺乏學生這一重要主體的參與。

以上種種傳統考核評價方式的弊端，使職業教育的特色含糊不清，影響了職業教育的實效性，因此很多職業院校都在探索考核評價的改革之路。

二、職業教育考核評價方式改革的研究思路

職業教育考核評價方式改革的總體思路是：把過程性評價和總結性評價相結合，通過建立多方法、過程性的考核評價體系來豐富現有的考核評價手段，從而解決信度問題；對過去考核評價結果的綜合分析和考核評價指標的合理性建設來解決效度問題；將工作任務項目化，實行分類分項考核評價解決質量問題。在設計中要實現以下創新：

（一）“考核評價標準”的創新——以“表格評價”和“指標評價”方式實現專業能力、方法能力、社會能力“三位一體”綜合考核評價

根據職業教育以高技能人才培養為目標，職業教育的考核評價標準必須進行改革，取消單一“專業理論知識”考核評價標準，實施職業能力的綜合考核評價。制定相應的“定量化評價”和“定性化評價”指標，采用“表格評價”使復雜的考核評價內容落在實處。

實踐證明“表格評價”與“指標評價”非常受歡迎，它們的效果體現在：

①能夠把教師主觀評分轉化為客觀評分，使考核評價更趨于公平；②能夠把量化的評價標準作為學生平時學習、實訓的具體標準，使學生對學習、實訓目標更加明確；③能夠方便教師和學生的考核評價操作。

（二）“考核評價思想"的創新——以學生為中心，注重實踐

職業教育考核評價應體現“以學生為中心”、“注重實踐"。因為職業能力不是在課堂講授出來的，而是在實踐中訓練出來的。把實踐作為職業教育考核評價工具是一大創新，它突破了傳統職業教育“試卷考試”的指揮棒，從根本上促使職業教育課程教學轉軌變型，把“學生為主體”的實踐教學真正落在實處。

（三）“考核評價過程”的創新——實現“過程性評價”與“總結性評價”相結合

除總結性考核外，職業教育還要引入過程性考核。過程性考核強調學習的過程，貫穿于教學過程的始終，是反映實踐教學質量水平的重要方面，注重對學習態度、過程和效果進行職業能力的考核，使學生直接深入地介入自己的學習活動，增強他們的自信心，提高學習動機。

（四）“考核評價方法”的創新——實現“多方法考核評價”

職業教育考核評價模式應該采用多種考核方法，如：觀察、口試、現場操作、第三者評價、證明書、面談、自評、提交案例分析報告、工件制作、書面答卷、錄像、其他等。“多方法考核評價”能夠激發學生的學習興趣、發展學生的學習動機、創新精神和創新能力；鍛煉學生的評價能力、自信心理；引導學生自我總結、增強責任、不斷進步。

（五）“考核評價主體”的創新——實現“教師、學生、企業”共同考核評價

“專業能力”的考評可以采用教師與學生“聯手”打分，以及由學生進行互評和自評，教師審核確認。學生在評價其他同學的過程中，需要運用專業知識分析以作出專業判斷，學生自身的專業能力也得到了提高。在評價過程中項目小組成員共同探討，齊心協力，互相幫助，學生的方法能力和社會能力也得到了鍛煉。

三、職業教育考核評價改革實踐經驗總結

職業教育考核評價改革是一項系統又復雜的過程，經過近三年的改革實踐，總結改革經驗，其優點如下：①新的考核評價方式能較全面地反映出學生的專業成長和進步；②新的考核評價方式能有效地促進了學生之間對話和交流，提高學生的溝通、合作、總結等職業能力；③新的考核評價方式給課堂帶來了深刻變化，實現了以“學生為主體”，并促進了師生關系的進一步和諧。

但是在考核評價改革實踐過程中，我們也發現有以下問題函待解決；①考核評價指標要真實、精確反應教學考核的需求；②考核評價要體現各種教學方法的優勢，靈活創新；③考核評價要為教學方法的改進提供空間；④考核評價改革的各項工作要扎實、嚴謹，齊頭并進。

參考文獻：

【1】李榮俠.高職院校教學質量監控與評價體系研究【D】.南京：南京理工大學，2007.

【2】楊德芹.教學質量評價模型及案例分析應用研究【D】.華中師范大學，2008.

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一、依法治班

1、班有班規，擬定班級公約

為有效提高班級管理工作的質量和效率，我讓同學們以小組為單位，集思廣義，充分發表意見，最終一套為學生所公認并且操作性強的班級日常管理細則以班級公約的形式確定下來，張貼在教室里。這份公約包括了學生在校一日常規的各個要素，從學習到紀律到衛生再到活動等方面的細化要求.比如：上課積極回答問題加2分，預習復習的3分；每天每門作業完成較好的同學加2分；衛生打掃不及時減1分，無故不跑操減2分……

由于這個公約是群策群力的結果，每個同學都較好地發揮了班級主人翁精神，為以后順利執行打下了良好基礎。

2、情系成長樹，依約而行

班級公約的得分情況通過個人成長樹來體現，它以動態和主體的方式生動展示著一個學生的成長，自己表現怎么樣，成長樹在見證，一目了然。20分一片綠葉，當綠葉達到相當數量后，5片綠葉換一朵花，10片綠葉換一枚果實，而每次的退步、批評也視情節輕重，摘走一片或多片樹葉。我常對學生說，成長樹是你們個人形象及素質的化身，哪棵樹最茁壯最茂盛，證明哪個同學最優秀。于是圍著成長樹查葉數花的積極狀態可想而知。“你有多少葉了？”“你又得到花了嗎？”這樣的聲音常聽到，關心成長樹，就證明孩子們追求進步。每個同學為獲得加分而產生一種成就感，同時也為自己犯紀減分而感到懊悔不己。看到自己的成長樹在一天天茁壯，是多么充實和快樂的事情。

3、監督檢查，公平公正公開

加減分的具體執行由值日班長和檢查長負責，值日班長將一天的表現情況在晚自習時間全面總結，檢查長記錄下所加減分，一大周一反饋在成長樹上。在這種管理方式下，學生的自我約束力明顯提高，就算是成績一般的學生也很在乎自己的積分，大家都在努力著，收獲著并快樂著。

二、文化建班

一個班級的文化建設很重要，能起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用，讓學生的道德心靈沐浴著高尚與美好，始終被陽光與愛牽引著，學生幼小的心靈自然而然地會映出美麗的圖像。我很重視班級文化建設。

1、成立圖書角，評選讀書小博士

盼星星、盼月亮，班里終于有了放書的櫥子了，我以最快的速度成立了圖書角，因為它的作用太大了，有時書中的一個小故事的力量勝過老師幾天苦口婆心的批評與勸說。況且暢游書海，本身就是一件快樂的事情。

我班有50名學生，現存書83本，有專門的圖書管理員負責借還登記，有讀書筆記和讀書交流會反映讀書效果。同學們讀書已不限于每周一次的閱讀課了。每一學期我班會評出“小小讀書迷”和“讀書小博士”來獎勵那些個愛讀書的孩子。

2、班級宣誓文化，每周點亮一盞思想明燈

每天早上7點整，從我班教室門口經過，你會看到這樣一道靚麗的風景線：值周班長和值日班長站在講臺上，全體同學齊立，手背后邊，大聲而熱情地涌讀著我們的班級格言和每周寄語。每周寄語是由我或班長根據班內校內的一些現象或思想狀態而寫在北邊黑板上的文字（50-100字不等）（主題涉及到“學會感恩”“放飛夢想”“擁有一顆責任心”“永不放棄”……），天天早晨如此，一大周一換內容，長此以往，這些純潔美好生動的語句如春風吹過，不經意間撥動學生心弦，11天11遍，這些文字絕對會發揮它的效力的，無形之中，學生的心靈得到凈化，思想得到升華，省去我許多做思想工作的時間。

3、墻壁文化，無聲勝有聲

我班的黑板報是一周一換，小組輪流，孩子們現在都已形成習慣，每次返校后的周二，我總會看到煥然一新、內容豐富的黑板報，每一個辦報的小組成員都仰著小臉，用期待的眼神等待我和同學的贊賞。手抄報是不定期的，有時一月一換，有時半月一換，有時按學科設計，有時按話題設計，總之讓同學們從中受到教益。

近朱者赤，近墨者黑，營造濃厚的書香氛圍，就等于牽著學生的手漫步于芝蘭之室。

三、和諧立班

1.積極參加學校開展的各項活動

我認真對待學校布置的每一次有目的、有意義的活動，積極組織學生參加多種比賽，激發學生集體榮譽感，樹立集體主義觀念，培養奉獻精神，從而增強班級凝聚力，我把每一次學校活動看作是一個契機，一個班級工作加油站，因此也很有效果。如今，我班獎狀已有10多張，獎狀里凝聚著團隊的力量和集體的榮譽。

2、欣賞學生的努力和進步

每個同學都期盼獲得老師的欣賞和肯定，對于學生的成績，要處處肯定，培養其積極性。我采取了大面積獎勵的方法，每次考試不僅獎勵校前200名，還設立單科和進步獎、運動會貢獻獎、文明住校生獎等等，使成績較差的同學通過努力達到自己可以爭取到的獎勵，增強學習信心和興趣，讓他們為了各自的目標而去努力，從而班上形成良好上進的班風。

3、有一種愛叫寬恕

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幼兒的情緒不穩定、理解能力和注意力正開始發展、機體還比較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。幼兒老師一定要擁有四種角色。下面為大家精心整理了一些關于幼兒教師讀后感，請您閱讀。

幼兒教師讀后感1打開一扇窗，讓花香散發

前天讀了一個故事:一個小男孩心愛的小貓死了，透過窗戶，看著曾經朝夕相處的小貓突然離去，流下了悲傷的淚水。這時，他的奶奶走過來，輕聲地對他說:“寶寶，你為何不打開一扇窗呢?”小男孩聽了，一邊流淚一邊慢慢打開一扇窗戶。一剎那，她被眼前的美景吸引住了:窗外多種鮮花競相開放，蝴蝶在飛舞，蜜蜂在采蜜，一陣陣清香撲面而來。小男孩不禁破涕為笑，心情大為好轉。

由此想到了我們老師，面對各個不同的孩子，應采用多種方式來教育，尤其是面對家庭離異、身體異常、學習困難、活潑好動等特殊群體的孩子，更應為他們打開一扇窗。每個孩子都有閃光的一面，多看看他們的長處，盡力彌補他們的短處，讓他們感受到生活的快樂。在日常活動中，有的老師會數落學習困難的幼兒，如做數學練習時，有的老師當著別的孩子說:“這道題我講過至少3遍了，你還不會做，真笨!”試想，如果你是那個孩子，你會有什么感受?人人都有存在的潛能，只要你抱著積極的態度去開發這種潛能，就會有無窮的能量。

作為一名幼兒教師，我們應和幼兒真誠對話，學會用敏銳的眼睛觀察幼兒的言行，打開另一扇窗去看待他們，或許他們對數學不感興趣，而在藝術上卻意興盎然呢?世界上許多著名的科學家就是挖掘了自己的特長，后來有了杰出的成就，散發出了沁人的芳香。

幼兒教師讀后感2本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作;2、工作強度大，活兒忙不完;3、工作時間長，報酬少;4、工作上的比賽無休止;5、幼兒老師的安全責任大;6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師;7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過;8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9、為了布置區域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度;11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

我看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事，現在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!

幼兒教師讀后感3當我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時，我就感到很奇怪、很難理解。

當我翻開第一頁的時候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調整自身專業心態，充分應對專業實踐中的各種問題，而且對于有效地組織課堂教學，營造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發展支持具有重要意義。由于教學藝術和教學幽默之間存在著緊密的內在聯系，因此幼兒教師可以通過在教學中進行教育價值追問和反思，在師幼互動中努力構建平等的師往關系，以及在行動研究中積累和升華教學經驗等途徑逐步培養幽默感。看了中間的幾個案例還有幾個寓言幽默故事，讓我會心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時的教學中自我追問。

教師的幽默感往往體現在對各種教學問題和情境進行富有智慧的處理上，而這種教學智慧沒有教師對教學本質的深刻認識和合理的教育價值觀的支持是不可能實現的。教學實踐是一種藝術，也是一種價值性活動，教師的教學機智來自于對自身教學行為的批判和反思，得益于對教學內容、教學方式和教學目的所蘊含的價值觀的持續追問。

教師在教學過程中對各種教學問題進行反復的價值批判和思考，才有可能從更為多元的價值視角思考教學，而不會使自身固著在特定的思維和行動模式中，進而造成教學上的生搬硬套。可見，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現，是教師自然而然地對特定的教學問題從多元視角進行思考的結果，幼兒教師完全可以基于對教學實踐的不斷價值追問來逐漸形成幽默感。

幼兒教師讀后感4書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。

《優秀幼兒教師教育藝術99例》，我利用空閑時間看完了。本書以“幼兒教育的起點是成全每一個兒童”為基本理念，通過具體案例的闡述呈現了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個個故事，由衷地感到親切，因為書中的許多故事似乎就發生在自己的身邊，那些發自內心的感悟，一次次引發了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個共同點，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書，讓我明白了成功的教育往往是從教會幼兒做好小事、關注細節開始的。一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無小事，人人都是教育家;教師工作無小事，事事都可教育人”的觀念，用心關注每個幼兒，關注他們的一切——平時的一舉一動、一言一行、情感、態度、習慣、心理變化，等等，從各方面去發現、挖掘、引導和培養，那么，教育的成功就在眼前。

本書共六輯99例，通過99個例子講述幼兒教師在工作生活中所發生的故事，從而得出良好的經驗。我認為該書最有價值的地方是：每個案例后面都附有教育小語和小貼士，通俗易懂地分析了每個案例帶給我們的啟發，從而讓我們在工作生活中注意。

一、以愛育愛，愛滿心田

書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤著學生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀;使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上!作為老師，要時刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛心平分，耐心地、恒心地去教導、灌溉。對于孩子來說都是無比的開心，無限的關愛。

二、教之有道，專業成長

這輯中的17個小故事，充分說明了教師不是天生的，任何優秀的教師也是一步一步成長起來的。教師的有心和自我鉆研是教師專業成長的重要條件。做個有心人，多動筆記錄，多思考解惑。正是自己平時并未局限于開展完活動就拋在一邊，而是勤于動筆，對每日活動堅持總結、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學活動中。反思自己的教育教學觀念，反思自己的在活動中的角色定位是否準確，反思教育教學只是內容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學活動祖師與開展過程是否合理，對于偶發事件，我的處理方法如何?此次活動的成功之處在哪里?需要引以為戒的地方又是哪里。通過反思，切實提高了教學水平，同時促進了自己的專業成長。

三、學之有方，持續發展

我們知道，學習是每個人的生存之道，幼兒的學習無處不在，作為教師不應授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續學習、發展的動力。第36個小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗，得到直接經驗，認識事物的性質。把日常生活中出現的問題之球拋給孩子，不失是一個好辦法。幼兒是主動的學習者，他們天生具有自我學習、自我認知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關注幼兒、熱愛幼兒，善于發現教育價值，把握時機，積極引導，隨機教育。

四、教育智慧，無處不在

教育是一門大學問，教育同時也是一個大智慧。在這一輯中的老師們為孩子創造寬松、愉快、溫馨的環境，教師針對幼兒的不同表現，采取了相應的教育手段。如對待給小椅子作記號的小“調皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨特言行;老師通過愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負擔，勇敢地承認了自己的錯誤;采用轉移注意的方法巧妙應對了有著分離焦慮的依依等等。其實，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎?“洗耳恭聽”，讓我們學會傾聽孩子;“袖手旁觀"是讓我們學會放手;“雪中送炭”是對孩子的理解和關愛;“自食其果”是讓孩子學會承擔;“苦肉計”是對孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會遇到這樣那樣的問題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。

五、教研一體，相得益彰

正如主題闡述中所言：教學與研究分不開。要想教學質量好，促進教師的專業成長，就要開展幼兒教育研究。教育研究就在我們身邊，就在一日生活中。將教學中遇到的問題，記錄下來，解決問題的方法搜集整理，提出困惑且探討，嘗試刊物上提出的某一策略研究等等，都是通過教促進研，通過研提高教，形成教研一體，共同提高。告訴自己：做反思性教師，進行反思性教學，邊反思，邊進步。

六、家園共育，合力倍增

本輯中的15個小故事也從不同角度驗證了家園公寓的重要性。鼓勵、引導家長參與幼兒園的教育活動，巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭不僅能夠保護孩子的身體健康，同時能促進幼兒社會性的健康發展。通過溝通，老師可以找到幼兒個性上出現問題的癥結，給予家長教育孩子的相應建議，形成有效的家園共育的良好環境，以促進孩子全面、健康的成長。

書中的精彩小故事還有數之不完道之不盡的情節與內容。99例教育藝術并不是99種教育的解決之道，而是99次對教育生命的審問、感懷和確認。也許我們更應該在教育中活出自己，也許我們既活在未來，更活在無限的過去，在這些紛繁復雜卻又樸素平凡的場景中，有最樂意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。

從這本書中，我受到很多啟發：幼兒教育無小事，人人都是教育者;教師工作無小事，事事都可教育人。

幼兒教師讀后感5教師是一個通向未來的職業，它關系到孩子一生的可持續發展和國家的興衰。而我作為一名幼兒園教師，每天要面對的`是一群可愛的孩子，他們是祖國的花朵，是祖國的未來。那我們要怎樣才能擔負起這個重大的責任呢?我讀了《幼兒教師專業發展》后有了很多領悟，那就是我們首先要不斷學習來充實自己，其次就是要將學到的東西在工作中進行實踐，然后再針對實踐中出現的問題，多去思考然后去解決這些問題。

一、多學習

繼續學習，努力工作，是我當好一名教師的意愿，作為一名教育工作者，如果一旦停止學習，教師的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得工作毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，我們要主動學習，這不僅是一種技能、能力，更是一種態度、精神和基本素質。學習并不是把經典文字記在大腦里，重要的是要內化、靈活運用。教育過程中，要不斷地學習理論、實踐理論、反思成敗，體現教育智慧、教育創新。當一滴社會發展歷史長河里的水，折射出太陽的光輝。書中采用理論觀點和事例相結合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業的人格塑造。

二、多實踐

實踐環節中最重要的一點是應變與創造。我們可以根據在教育實踐中發現的問題，將自己反思、學習、研討各環節的思考和收獲，在教育實踐中做出積極應答。只有保持對教育實踐現狀的不滿足，萌生出一個接一個的內心涌動，才能驅使教師于“山重水復”之中，探到“柳暗花明”的盛景。因此，我們教師在教育實踐中要不滿足于既成或既得利益，敢于沖破原有的經驗和模式，大膽開展教育教學改革，充分發揮自己的優勢，創造出適合自己的專業成長的道路。所以，在日常的教育教學實踐中，要積極的思考所面臨的各種問題，進而反思其原因和解決問題的方法，只有這樣不斷的反思、探索和創造、持續的積累經驗，才能獲得豐富的經驗，成為一個真正的專業型的成熟教師。

三、多反思

善于反思是幼兒教師成長的第一步，它是教師對自身的評價和改造過程。反思環節要求有志于成長為研究型教師的幼兒教師在積累大量教育經驗的基礎上，能對自己在教育實踐中的教育行為及結果進行審視、分析和批判，去粗取精，去偽存真，予以理性的升華，這一環節也是教師由經驗型向研究型轉化的關鍵。在日常的教育教學實踐中，要積極的思考所面臨的各種問題，進而反思其原因和解決問題的方法，只有這樣不斷的反思、探索和創造、持續的積累經驗，才能獲得豐富的經驗，成為一個真正的專業型的成熟教師。

幼兒教師讀后感6《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》這本書是由美國斯坦福大學教育學院兒童發展心理學博士——麗蓮 .凱茲教授寫的。她在書中對我們常見的一些教育現狀或教學方法進行了深入的解析，書中的每一個例子都是以凱茲博士親身經歷的真實問題來撰寫的，在閱讀過程中引發了我的共鳴，因為我就是一個一線幼兒教師，她的文字觸動了我的內心。

第十六章《教學輔導的原則與策略》這一章節的重點在描述負責輔導老師在職進修人員的角色，這讓我想到了學校里所進行的師徒結對活動，活動的目的都是一樣的，就是要幫助新教師能更好地適應自己所在崗位的教師角色。這一章節的內容對像我這樣一個承擔著帶教任務的輔導教師而言，可以說是啟發頗大。

一、授之以魚不如授之以漁。

在輔導的原則里凱茲博士提到需加深教師對情況的了解，即最有效的在職輔導課程是能協助教師對自己的工作情況有更適當、更正確、更深入及更專業的了解，可以協助教師與在職訓練結束后，仍能保留并應用所系的的知識、想法與見解。

這一見解讓我重新審視了我的帶教工作。在以往的帶教工作中，當“徒弟”遇到困難、發生困惑時我經常會直接給予他“藥方”，告訴她該怎么做，以解決當時的問題。效果當然很明顯，這個“藥方”迅速的發揮了作用，幫助其解決了當前的困惑，我也從中感到滿足。但是當再次遇到問題時，“徒弟”是否能自行解決呢?答案是不確定的。“授之以魚不如授之以漁。”這是從凱茲博士那里得到的啟示，直接的藥方雖有價值，未能深植于老師的思想領域中。如果做師傅的能輔導徒弟著重于對情況或問題的剖析與了解，多問問“為什么會有這種現象?”“有哪些解決的方法?”“每種方法會有什么后果?”這些問題，則可以引發徒弟的思考，幫助徒弟分析問題，理清思路，并對事情或問題產生新的認識、新的看法。那么，長此以往，徒弟便會學會一種解決問題的思考方式，以后即使師傅不在場，她也有能力可以自己想出適當的行事方法。

二、建立良好的師徒關系

1、延緩糾正。

文中提到輔導人員有時在觀察教師的行為后，會急著糾正老師，一方面是急于協助老師改進技巧，另一方面也可能是為了建立自己的專業權威。但是這種做法優勢過于急躁，因為有時過早地糾正會讓受輔導老師和輔導人員疏離，反而會喪失長期輔導該老師的機會。

不錯，在帶教的過程中，每當發現新老師有做得不妥或不夠之處，我總是會及時的給予指正，自以為是給予她幫助，卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關系漸漸疏遠，這正是犯了上述的毛病。凱茲博士告訴了我：延緩對老師的糾正能使輔導人員與老師間建立足夠的信任關系，使得輔導人員的建議在老師眼中是一個協助，而不是一個專家所做的批評，這樣才能促進輔導工作的順利進行。

凱茲博士 的提點讓我認識到了自己在帶教過程中的錯誤之處，也讓我找到了曾經帶教過程中產生不愉快的原因之一，著實讓我欣喜。

2、提出嘗試性的建議。

在帶教過程中所提的建議最好以嘗試性的語氣及形式提出。比如：“下次再有這種情況發生，可以試試乙方法，看看是不是比較有效!”這樣的技巧除了凱茲博士所說到的具有可以避免教師在運用此方法失敗后的挫敗感，更有利于教師實驗、創造等特質的培養。除此之外，我覺得這樣的說話方式也更容易讓受輔導的教師的接受，因為這樣的說話方式不是從上至下的，而是作為一個平等的伙伴式的建議出現，也更有利于建立起良好的師徒關系。

3、更多的鼓勵和贊揚。

有一次在高一敏名師工作室活動時，為配合袁晶晶老師的一項任務，我準備了一些資料和自己的想法，當時袁晶晶老師回復我：“親愛的，這真是太棒了!”為了這句話我竊喜了很久，能受到這么了不起的老師的稱贊，自然是得意的。可見鼓勵和贊揚是十分受用的。

正如凱茲博士在文中提到的：不管老師能力如何，有時勇氣和熱忱的的過度消耗會導致沮喪，讓他們認為不論自己在怎么努力都不會有結果。不錯，如果老是聽到得是輔導老師的指正，換做是我可能也會認為自己無用，從而對工作缺乏信心和熱忱!贊美之言人人愛聽，我們要向對待幼兒那樣，堅持正面教育，多給新教師鼓勵、支持以及激勵，這樣就能更好地發揮他們的主觀能動性，更好地使她們繼續維持工作熱忱和努力。

篇9

周國平,1945年出生,哲學博士。主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)《尼采:在世紀的轉折點上》《人與永恒》《尼采與形而上學》《憂傷的》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨》等;譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學》等。《周國平文集》中的兩則寓言故事被選入了初中一年級教材。其散文長于用文學的形式談哲學,諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等,虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑,重視觀照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情中,深入淺出,平易之中多見理趣。

【成長故事】

周國平從中學開始就有了一個志向――要做一個有學問的人。他認為,知識是第一位的,知識是最崇高的。他就抱著這樣一個信念進了北京大學。但是進入北大以后,他的性情發生了很大的轉變,開始覺得知識學問并不是第一位的,第一位的還是精神生活。人,一定要活得有意義。

說起高考經歷,周國平記憶比較深的是填志愿的經歷。1962年參加高考時,他一口氣報了好幾個名牌大學的哲學系。可是,那個時候,年少的他并不知道什么是哲學。

周國平當時聽了的一句話:哲學是社會科學、自然科學的總結。他那時候最強烈的一點就是求知欲,總覺得讀書特別愉快,讀書的前景讓他特別激動。他想學知識,從知識聯系到哲學,僅僅是因為哲學在他的眼中是包羅萬象的,各種知識都包羅在哲學里面。于是,他就抱著對知識的“野心”選擇了這門學科。

1962年,周國平考上了北大哲學系。當時的周國平本以為能夠學到很多的知識,不曾想,在那個年代,由于歷史原因,當時北大的哲學課程很單調,不開放,知識狹隘,思想保守,根本就不像他想象的那樣。他在上課的時候,聽不進邏輯課,就寫了這么一首嘲笑課堂的詩:教授用枯燥的語言,講述著枯燥的課程,每一種空洞的教條,要重復講十幾分鐘。如教授講的這樣一段:“所謂直接推理是這樣的一類推理,這樣的一類推理,特點有這樣一些。特點有這樣一些,就是這樣的一類推理……”夠了,敬愛的形式邏輯,請不要把理智嘲弄,再有邏輯的頭腦,也會被折磨得發瘋!當時他很失望,當時的哲學課程就是這個樣子。可是學業還得繼續,那怎么辦?自學!

周國平牢牢記著英國哲學家懷特海德的一句話:“知識這個東西,你不用它就會忘記,你要用的時候,你很容易查到的,這個東西不重要的。什么是教育?當你把在課堂上學到的東西,全部忘記了,那剩下的東西就是教育。他由此醒悟,剩下的東西就是自主學習的能力,就是這種獨立思考的能力,融會貫通的能力,這種東西是最根本的。這是一個人終生的財富。

周國平總結了他成長經歷最為重要的一點:他懂得如何在格格不入的時代和環境里找到自己。因此他成功了。

【作品一賞】

名人和明星

我們這個時代似乎是一個盛產名人的時代。這當然要歸功于傳媒的發達,尤其是電視的普及,使得隨便哪個人的名字和面孔很容易讓公眾熟悉。風氣所染,從前在寒窗下苦讀的書生們終于也按捺不住,紛紛破窗而出。人們仿佛已經羞于默默無聞,爭相吸引傳媒的注意,以提高知名度為榮。古希臘晚期的一位喜劇家在緬懷早期的七智者時曾說:“從前世界上只有七個智者,而如今要找七個自認不是智者的人也不容易了。”現在我們可以說:從前幾十年才出一個文化名人,而如今要在文化界找一個自認不是名人的人也不容易了。

一個人不拘通過什么方式或因為什么原因出了名,他便可以被稱作名人,這好像也沒有大錯。不過,我總覺得應該在名人和新聞人物之間做一區分。譬如說,掛著主編的頭銜剽竊別人的成果,以批評的名義誹謗有成就的作家,這類行徑固然可以使自己成為新聞人物,但若因此便以著名學者或著名批評家自居,到處赴宴會、出風頭,就未免滑稽了。當然,新聞人物并非貶稱,也有光彩的新聞人物,一個恰當的名稱叫做明星。在我的概念中,名人是寫出了名著或者立下了別的卓越功績因而在青史留名的人,判斷的權力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人,判斷的權力在公眾,這是兩者的界限。明晰了這個界限,我們就不至于犯那種把明星寫的書當作名著的可笑錯誤了。

不過,應當承認,做明星是一件很有誘惑力的事情。誠如杜甫所說:“千秋萬歲名,寂寞身后事。”做明星卻能夠現世兌現,活著時就名利雙收,寫出的書雖非名著(何必是名著!)但一定暢銷。于是我們就不難理解,為何許多學者身份的人現在熱衷于在電視屏幕上亮相。學者通過做電視明星而成為著名學者,與電視明星通過寫書而成為暢銷作家,乃是我們時代兩個相輔相成的有趣現象。人物走紅與商品走俏遵循著同樣的機制,都依靠重復來強化公眾的直觀印象從而占領市場,在這方面電視無疑是一條捷徑。每天晚上有幾億人守在電視機前,電視的力量當然不可低估。據說這種通過電視推銷自己的做法有了一個科學的名稱,叫做“文化行為的社會有效性”。以有效為文化的目標,又以在公眾面前的出現率為有效的手段和標準,這誠然是對文化的新理解。但是,我看不出被如此理解的文化與廣告有何區別。我也想象不出,像托爾斯泰、卡夫卡這樣的文化偉人,倘若成為電視明星――或者,考慮到他們的時代尚無電視,成為流行報刊的明星――會是什么樣子。

我們姑且承認,凡有相當知名度的人均可稱作名人。那么,最后我要說一說我在這方面的趣味。我的確感到,無論是見名人,尤其是名人意識強烈的名人,還是被人當作名人見,都是最不舒服的事情。在這兩種情形下,我的自由都受到了威脅。我最好的朋友都是有才無聞的普通人。世上多徒有其名的名人,有沒有名副其實的呢?沒有,一個也沒有。名聲永遠是走樣的,它總是不合身,非寬即窄,而且永遠那么花哨,真正的好人永遠比他的名聲質樸。

讀后一思:

1.本文的中心論點是什么?

2.選擇正確的答案,把序號填在( )里。

(1)對“從前幾十年才出一個文化名人,而如今要在文化界找一個自認不是名人的人也不容易了。”這句話理解正確的一項是( )

A.從前出一個文化名人不容易,現在出一個文化名人容易。

B.從前出一個文化名人不容易,而現在找一個自認不是名人的人也不容易。

C.從前出一個文化名人不容易,現在找名人也不容易。

(2)“據說這種通過電視推銷自己的做法有了一個科學的名稱,叫做‘文化行為的社會有效性’”。這句話含有( )意味。

A.贊揚B.肯定C.諷刺

3.文章第二段運用了什么論證方法,請舉例說明。

4.文章第三段引用杜甫的詩句,其用意是什么?

5.結合選文并聯系自己的生活經驗,談談如何正確看待成名問題。

參考答案

篇10

【關鍵詞】新媒體 思想政治教育 自我教育

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A

作為高校思想政治教育的重要途徑，自我教育是指學生在教師的積極引導下，從自身發展的實際水平出發，根據社會標準及自身發展需求，自覺地進行自我認識、自我控制、自我評價、自我反思，達到有效地調控自己的思想、心理和行為效果的教育活動。在信息復雜多變、文化多元的新媒體環境下，大學生的主體意識不斷增強，獨立思想能力不斷提高，自我教育在大學生思想政治教育中不僅更有必要更有可能，而且其作用也正日益凸顯。

大學生思想政治自我教育面臨哪些問題

新媒體，又稱數字化新媒體，“是繼報刊、廣播、電視等傳統媒體以后發展起來的新的媒體形態，是利用數字技術、網絡技術、移動技術，通過互聯網、無線通信網、衛星等渠道以及由數字電視機、電腦、手機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態和媒體形態”。新媒體是一把“雙刃劍”，在給大學生的思想政治自我教育帶來前所未有的方便快捷的同時，也加深了大學生對新媒體及其衍生物的趨從和依賴，束縛了他們的理性思維，使他們的思想政治自我教育面臨著進退兩難的尷尬境地。

自我教育絳辛較弱。執行力是大學生有效達到自己設定的思想政治教育目標的行動能力。高校思想政治自我教育是否有效、是否到位，與其思想政治自我教育的執行力緊密相關。正值青春年華的大學生精力充沛、思維敏捷，易于接受新事物，面對迅猛發展的“互聯網+”、云計算、4G等信息技術，層出不窮、鋪天蓋地的信息資源，他們能主動融入新媒體環境，有接受思想政治教育的愿望。但由于缺少外在監管，生活相對獨立自由，自我約束不足，少數大學生仍然習慣于被動接受外在教育，容易沉迷于虛擬的新媒體世界，被無關或不良信息誘導，不能有效進行思想政治自我教育。大學生既得益于新媒體提供的全新的思想政治教育平臺，又容易因過度娛樂化而為其所累，在思想政治自我教育的執行力上大打折扣。

自我教育存在重成績輕修養現象。大學生是新媒體的熱心受眾，接受和使用微信、微博、QQ等新媒體的速度快，能熟練掌握和運用各種新媒體查找所需的思想政治自我教育平臺和資源，建構豐富的思想政治自我教育資源庫。但從教育動機上看，大學生在利用新媒體進行思想政治自我教育時，又呈現出重知識輕實踐、重成績輕修養的傾向。在教育過程中，理想化、知識化和表面化的教育思維，打破了認識―認同―內化的思想政治教育規律，使得原本知、情、意、信、行為一體的思想政治教育演變成了抽象的形式化的知識條塊及其論證體系，使思想政治教育出現了功利性的應試傾向。受此影響，在新媒體環境下，大學生在思想政治自我教育過程中也形成了應試心態，多為考試、考研而臨時性利用新媒體搜索強記知識點，從而忽略了自身思想政治素養的提升。這種應試思維和實用心理，不僅偏離了思想政治教育的初衷，也難以讓大學生將的世界觀、人生觀和價值觀真正“內化于心”和“外化于行”。

自我教育易受復雜環境影響。新媒體技術發展日新月異，信息層出不窮，碎片化、娛樂化、跨界化趨勢明顯，使得各種網絡思想政治思潮的交流交融交鋒日益頻繁尖銳。“普世價值”、“民主”、“新自由主義”、“”等社會思潮不斷涌入大學校園，大學生思想政治自我教育逐漸趨于開放、多樣、重疊和交融。這無形中增加了大學生思想政治自我教育的難度，對大學生收集、整理、表述、分析、辨別思想政治教育信息的能力提出了更高要求。如果大學生對信息的篩選和辨別能力不強，如果教育者和社會不能給予錯誤思潮強有力的理論回應，那么，大學生就很容易在眼花繚亂的社會思潮面前迷失方向，對主流意識形態產生動搖。從而導致他們在思想政治自我教育過程中，遭遇到前所未有的世界觀、人生觀和價值觀的認知挑戰和沖突。

如何引導大學生進行思想政治自我教育

培育自我教育意識。自我教育意識是大學生進行思想政治自我教育的前提，在一定程度上決定著新媒體環境下大學生思想政治自我教育的實際效果。培育大學生的思想政治自我教育意識，首先需要有問題意識。“什么叫問題？問題就是事物的矛盾。”思想政治自我教育的瓶頸在于理論有時與現實脫節，不能用來分析和解決現實中各種復雜交織的矛盾，而這些矛盾正是大學生思想困惑和行為迷茫的源頭。正確解決思想政治教育過程中遇到的現實問題，需要教育者樹立問題意識、堅持問題導向，以啟發式教育引導學生追溯問題產生的源頭，尋找解決問題的路徑。培育自我教育意識，還需形成知行合一意識。行為舉止不僅是教育的有效渠道，也是判斷自我教育成效好壞的試金石。教育者應更加注重實踐，強化大學生的思想政治自我踐行，將學生的道德情操、政治參與度、社會主義核心價值觀踐行等思想政治實踐活動的量化納入到思想政治教育考核體系中，徹底扭轉教育中重知輕行的不良傾向。同時，教育者應秉持“身教重于言傳”的觀念，率先垂范。

優化新媒體環境。新媒體為大學生思想政治自我教育提供了自我總結與反思、朋輩交流、社會實踐、學習榜樣之外的嶄新平臺。高校應該而且可以為大學生思想政治自我教育創設良好的新媒體環境。首先要在硬件上加大投入，增加校園新媒體的數量和種類，做好新媒體硬件設施的建設和維護，形成學校官網主頁及手機版、新聞網、英文網、官方微博、官方微信、團委手機報、思想政治教育專題網等思想政治新媒體矩陣。高校要主動探索新媒體與思想政治教育融合的方式，建設好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的新媒體平臺，廣泛組織健康向上、充滿正能量的新媒體思想政治教育活動，形成線上線下思想政治教育的合力。高校還要建設一批既懂新媒體又有較高思想政治素質的思想政治教育隊伍。如何讓思想政治教育在新媒體平臺上生根、開花、結果？既需要加強對新媒體建設和管理人員的思想政治教育，也需要提升思想政治教育者的新媒體素養。

提升新媒體素養。新媒體環境對進行思想政治自我教育的大學生的新媒體素養提出了更高要求。大學生的新媒體素養通常包括新媒體的認知素養、信息甄別素養、道德法律素養、運用與傳播素養以及安全素養。提高大學生的新媒體素養，可以在課程設置、宣傳培訓、資源整合上下功夫。一是通過開設公選課，在政治理論課、哲學、人文社會科學等課程中增加新媒體素養教育內容，讓新媒體素養教育走進課堂，滲透大腦。二是充分利用面向學生的校報、校刊、廣播、電視、網絡、電影等校內外媒體資源，對大學生進行宣傳和培訓，讓他們廣泛接觸新媒體知識，廣泛參與辦報、辦刊、辦網、辦臺，獲得關于新媒體的切身體會。三是邀請知名新聞媒體人，向學生宣講或與學生共同借助新媒體平臺制作思想政治教育專欄、專題，了解身邊新媒體的狀況。四是借助社會教育對大學生的影響力，發揮非營利性組織、媒體和學界三種社會力量的優勢，形成推進新媒體素養教育的合力。

（作者為南京郵電大學宣傳部助理研究員，南京大學哲學系博士）

【注：本文系江蘇省教育廳哲學社科類指導項目“微博輿論傳播機理、引導途徑及其在高校思想政治教育中的應用策略研究”（項目編號：2015SJD131）的階段性成果】

【參考文獻】

①陳樹文、候菲菲：《構建大學生自我教育“立體化”模式 增強思想政治教育的實效性》，《思想理論教育導刊》，2012年第2期。

②李林英、郭麗萍：《新媒體環境下高校思想政治教育教學研究》，北京：人民出版社，2015年。