導語：如何才能寫好一篇自我感悟總結語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、恰當運用課堂教學語言的要求

教師課堂教學語言質量的高低，不僅關系著學生智慧的啟迪和智能的培養，而且還會影響他們非智力因素的發展。教學中，教師要用簡明、真誠、激勵與幽默的語言，營造和諧的課堂氛圍；用形象、真情、動情的語言，形成情感流動的課堂；用啟發性、凝練的語言引領學生感悟、提升，過更有意義的生活。

（一）導語要能吸引全體同學的注意

導語：常常用于一節課的起始和一個問題的開頭。導語的基本任務是激發學生學習的欲望和興致，使他們對將要學習的內容產生好奇感，引導他們進入預定的教學軌道，揭示本節課的教學內容等。清人李漁說過：“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”課堂教學的導語也該如此，要起到先聲奪人，扣人心弦的作用，使學生渙散游離的心，在短時間內集中到課堂教學內容中去。

（二）講解要能照顧到全體學生的能力

新的課改理念要求每一名教師不僅要能熟練地運用專業用語，同時還要善于在“標準化”的語言中適時地加入一些趣味性的語言，以此作為課堂教學的“調味劑”，來提高學生的注意力，增強學生的學習興趣，緩沖學生在學習和生活中的壓力。教育家彼得斯認為，幽默對教師有非常大的幫助。“因為如果人們能夠開懷地笑在一起，就可以超越由年齡、性別以及地位所形成的自我中心的陰影。這種共同經驗的營造可以形成一種催化劑，促使班級的學生開放自己，并且彼此融合在一個共同的事業里，這種志同道合的友愛感，即是一個由不斷超越原則所引導的事業得以推動的情感基礎。”因而在教學中，一方面能夠遵循較為嚴格的方式來引導學生，另一方面又能用幽默風趣的語言來營造氣氛，促進學生的學習和發展。事實證明，幽默風趣的語言可以活躍課堂氣氛，同時也是聯系師生感情的紐帶，能夠使學生在愉悅的環境中高效率地完成學習任務，達到事半功倍之效果。

（三）提問既要起到檢驗教學效果的作用，還要能培養學生的自信心和良好習慣

提問語：這是教師以發問的形式開發學生的智力，喚起學生進行思維活動而使用的語言。提問是一種教學手段，它在教學中有很重要的作用。提問是深入的階梯，是觸發的引信，是覺悟的契機。提問效果的好壞，往往成為一堂課成敗的關鍵。針對初中學生的特點，提問語要求做到：

1、提問的問題要清楚，要使學生一下子就能聽懂。

2、提問要有激勵性，盡量做到讓他們舉手回答。

3、在學生回答問題的過程中要及時給予提示、鼓勵、引導。

4、不要輕易放棄那些回答“不會”的同學，要用激勵引導的語言讓他們找到學會知識的快樂。

5、一定要及時對學生的回答情況給予評價。好的應表揚，不好的一定要及時給予糾正。

（四）評價要體現公正性、激勵性

在課堂教學中，對學生回答問題的情況進行評價是必須的，教師運用肯定、鼓勵、信任等語言對學生的行為表現進行評定，能使學生改變消極的“我不行”的自卑思想，增強參與的信心和主動性，但是鼓勵性語言并不是簡單的表揚和肯定，而在于正確地挖掘學生的潛力，調動學生學習的積極性。課堂教學中，教師應關注學生在數學活動中的情感領域，采用鼓勵性語言，激勵學生的學習，注重讓學生享受成功的愉悅，從而使他們進一步樹立學好數學的自信心。教師激勵性的語言要用得恰到好處。學生創造性的回答一定要肯定和鼓勵；學生錯誤的回答，既要指出不足，也要抓住可取之處給予鼓勵，不可損傷學生的自尊心和自信心。只有在客觀的基礎上，堅持鼓勵為主的原則，才是富有魅力的、有價值的評價。如果在課堂教學中，教師的語言中不時地流露出對學生的理解、支持、尊重、信任等一些激勵性語言，就會不斷增強學生的自信心，激發其求知欲望。提高其學習積極性。從而變學生的被動學習為主動學習。

（五）總結語言要熱烈、全面

結語：結語包括總結語和小結語。如果說，一堂課開講的藝術在于“課伊始，趣亦生”的話，那么結尾的藝術則在于“課已盡，趣不盡”。要想取得如此的教學效果，必須精心設計收束語。好的總結語，對學生所學習的知識起著強化作用，對學生的思維起著整理作用，對整堂課的教學起著升華作用。熱烈是總結語的基本要求。熱烈的語言，恰似推進器，它指引學生在舊知識的基礎上，向新知識進軍，推進學生不斷地向上攀登。最好能創設耐人尋味的結語，給人以悠遠綿長的感覺。

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一、當前初中語文作文教學的現狀分析

作文作為當前初中語文教學的難點重點之一，在實際的教學過程中難免遇到各種各樣的瓶頸，同時作文作為我國語文教學中素質的直接展現，不僅僅為學生準備了較為開放的舞臺，同時也將其人生的優美舞姿展現的淋漓盡致。但是就目前的初中語文教學而言，其教學現狀不容樂觀。

初中語文教師在作文課堂教學過程中，由于作文的寫作往往有著各種不確定性，作文的主題往往需要學生自己用心體會，其寫作的內容往往也需要學生結合自己的理解進而對其內容進行整體上的構思。在實際的課堂教學過程中，語文作文教學往往需要學生有著較強的學習表達能力，同時也要求學生有著相對豐富的生活經歷和情感上的體驗，而學生在實際的寫作過程中，往往有著一定的天馬行空的寫作思維，完全跟不上教師作為課堂教學的思維，以至于作文的寫作往往逃離一定的主題。

當前初中語文作文教學過程中，其教學存在一定的功利性，教師作文教學往往采取背誦式的教學，在實際的作文訓練過程中，教師要求學生課堂上背誦一些較為優秀的作文范文，其教學往往忽略了學生創新能力以及自我意識的培養。同時當前初中語文作文教學過程中，教師對于課文教學有著相當的重視度，而對于作文教學有著直接忽略的作用，甚至有些教師在作文教學過程中，往往忽略對作文的講解，僅僅要求學生看看范文，并結合范文進行自我總結，以至于學生的作文寫作能力難以提高。最后就其實質性而言，當前的初中語文作文課堂教學往往缺乏一定的引導性，學生的作文寫作僅僅依賴于自我意識，往往有著一定的盲目性，教師在實際的教學過程中，將學生的主題意識直接的忽略掉。

總而言之，當前初中語文作文教學現狀不容樂觀，在實際的初中語文作文課堂教學中仍然存在更多的問題亟待解決，仍然需要更多相關研究人士的共同參與。

二、基于層遞式教學的初中語文作文教學的相關對策

初中語文作文教學往往更應該結合學生各個階段的不同學習情況，進而對其學習目標進行綜合性的確定，而層遞式教學更是將作文訓練進行逐一分解，進而完成作文教學的終極教學目標。一般而言，層遞式教學在初中語文作文教學中的應用，主要有以下幾個階段的學習：

第一階段：初中語文作文教學第一階段的教學過程中，更應該對學生的生活感悟以及情感體驗進行一定的表達，同時其作文的生活感悟和情感的體驗更應該有著一定的真實性，是對生活的一種觀察，對生活的一種反應，教師在實際的課堂教學過程中，其作文的訓練可以采取電視報道、班級趣聞以及家庭瑣事等進行詳細的描寫，進而加強其訓練方法。首先，就要保證學生每周寫三篇周記，并對課前學生演講的方法加以采用，及時的將學生生活中的趣聞和大家分享，給予學生適當的鼓勵，并激發學生創作的靈感，進而將學生寫作以及其演講的熱情逐漸激發。其次，就要保證學生每周有著一定的作文訓練課程，其訓練課堂可以有兩次，第一次加強學生的記敘文寫作能力，加強學生記敘要點以及記敘順序的訓練，做好開頭和結尾的銜接。而第二次的訓練課堂更要對學生進行感悟性的作文訓練，并對學生的作文進行綜合性的評價，和家長做好溝通交流，共同督促學生的作文訓練學習。

第二階段：層遞式教學在初中語文作文教學中的應用，其第二階段的學習更應該將學生作文寫作的韻味突出，結合第一階段作文的個性，進而保證作文的寫作有著一定的新穎性。

第三階段：初中語文作文教學的過程中，其作文教學的目標更加的傾向于記敘文的特殊寫法，教師更應該對多種記敘文的寫法進行多重訓練，讓學生對多種記敘文的寫法進行不斷的總結，進而提升自己的記敘文掌握的技巧。

第四階段：第四階段的學習就要做好論文作文的寫作，總結掌握其寫作的技巧，進而做好論文寫作的整體構思。

第五階段：層遞式教學在初中語文作文教學中的應用，更要和中考作文的題型有機的相統一，為了保證學生中考中有著較好的寫作成績，教師就要結合近些年來中考作文的題型，進而不斷的總結方法，為中考作文進行最大程度上的構思。

第六階段：初中語文作文教學過程中，層遞式教學就要對作文的文體進行限制，提升學生寫作能力，督促學生作文文體的規范性，并鼓勵學生及時地閱讀課外資料，豐富自身的知識資源，進而為作文的寫作準備較好的素材。

總而言之，初中語文作文教學過程中，層遞式教學的應用不僅僅要加強學生的個性化作文構思能力的培養，同時也要鼓勵學生拓寬課堂閱讀，對各種寫作技巧進行綜合性的掌握。

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【關鍵詞】任務型教學法 高中英語教學 應用探討

【中圖分類號】G633.41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0067-01

前言：在任務型教學法當中，教師布置任務引導學生參與任務當中來，用來調動學生自主學習的積極性。利用分組研究，情景模擬表演為具體的任務內容，將學生們凝聚在一起交流探討自己的感悟與體驗。并且能夠使學生們從課堂上學習到的方法或者獲得的理解的感悟運用到實際生活中。學生能夠找到一種自我舒適的學習狀態和學習方法，修正以往的學習態度，樹立正確的學習觀念，提高學習效率，達到事半功倍的效果。

一、布置任務前期準備

英語入門的四門功課是英語學習的基礎課程或者說是英語學習的基本部分。聽力、口語、閱讀、寫作這四項是學生學習英語必須要知道、必須要經歷的四個學習模塊[1]。但通常來講，教師不應該將這四個部分完全分開。因此英語教學包含任務前期準備，任務實現的過程和評估三個步驟。在打開教材，沒有接觸文本之前，教師應該適當要求學生進行一下有任務性的預習。主要是保證學生能夠在開始教學活動之前能對教材文本有一個簡單的認識。比如要了解一下文本的大致內容和主要思想，或者是了解文本背景之類的問題。除此之外，要求學生對于文本本身有一個細致的檢查，溫故知新，利用手里的工具媒介進行一系列的篩選，掃清一些不必要的狀態。前期準備是任務布置的最早一步，可以理解為任務布置的又一個任務。學生們只有充分理解了教材，才能在教師正式布置任務的時候對于任務有一個清晰的理解。

二、任務進行時期

英語教學從淺顯得英語書面知識為基礎，通過教師的教授和學生自我的消化和理解最終要達到提升學生自我語言表達能力的目的。事實上，語言表達能力是一種可以逐漸培養，并且會不斷臻于完美的一種可塑性能力。基于個人對于語言知識的練習，對于實踐活動的參與。所以說，英語教學活動的要求就是：英語語言知識靈活運用到語言表達上來，也就是說將文本上的知識轉化成可以流利地進行口頭表達的語言。那么就要求英語教師能夠牢牢把握住英語教材，能夠在文本中找到關鍵切入點，普通的英語課文改編成具有故事性的情境。教師可以采用多種群體式或者實踐性強的任務進行分類。比如：分組探究、場景重現等區別于傳統意義上的教學模式[2]。這樣一來，不僅可以調動學生的積極性，使學生有了更濃厚的興趣。而且，在這個任務的執行階段，針對學生的學習效果，教師可以對于上個階段對于本階段的預期有一定的比較和認識。

三、任務結束后期

在任務完成之后，還有一個更加重要的階段那就是最后的反思和總結。任何教學活動都要有結束的時刻，如果說這樣短短的一節課或者幾節課不能使得學生們充分理解老師的教育意圖，或者是學生的反應沒有達到教師前兩個任務階段的預期效果。那么如何使學生能夠在有限的時間接受教師的教學目的就成為這個階段的重要內容。這一階段主要是對前兩個階段各類任務完成情況進行總結。在教學活動中，學生局限在教材文本之中，往往思維方式就受到限制，對于學生來說，課上的時間用來進行英語語言表達，但是除了課堂，有返回到了漢語語言環境之中了，這樣的落差是存在的。

如果學生要保證自己英語表達能力的進步，勢必要做出更多地努力。另一方面，教師在進行任務型教學的時候，一定要充分結合教材，加上有創新意識的教育手段在吸引學生的同時要給學生盡可能多的留下深刻的印象。學生在執行教師下達的任務時要進行完整的英語交流。不但如此，在任務執行之后，學生們的相互評價以及老師對于學生任務完成好壞的評價，以及最后的總結反思都要求進行流利完整的全英交談。這就間接加大了學生與學生之間，老師和學生之間的交流。同時，增加了課堂上英語交流的時間，減少了漢語交流的時間。

四、結語

任務型教學法對于英語教學的作用無疑是巨大的。它改變了傳統英語教學的單一模式，使得英語學習的落腳點邊的清晰而簡單。在教學活動中，學生不在作為客體出現在課堂上，而是可以自發的進行有意識的主動接受和探究英語知識。教師也作為課堂的參與者而非主導者來引導學生進行英語學習[3]。這種模式使現代英語教學從注重英語知識本身不斷轉化為通過對于基礎學習從而提升語言表達能力這一趨勢的邁進。

參考文獻：

[1]王戰雪. 任務型教學法在高中英語語法教學中的應用[J]. 經濟研究導刊，2011，16：244-245.

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關鍵詞：和諧；承諾；反思

【中圖分類號】：D523.34【文獻標識碼】：A

每年學校大隊部都會在一年級開展“入隊前承諾”活動，通過自我承諾、自我約束、自我評價的三自教育，讓剛剛踏入小學校門的孩子們通過這項活動養成好習慣。包括學習習慣、文明習慣、衛生習慣等等。當然在教育的開始，還是要以他律為主要手段，老師要教孩子怎樣做，讓孩子在腦海中初步形成一個標準，下一步將是引導孩子為這個目標努力，雖然知道了但不等于能做到，按要求讓學生不斷提高，要有層次地展開教育。

自評依靠他評為手段，到了學生入隊的時候，學生才會在不同程度上有飛躍，這才是圓滿的總結，才是一項活動的結束。

這里的結束代表的是一項活動的結束，教育不能通過一件事、一個活動、一個層面而達到教育目標，一個教育目標要通過很多層面，例如像剛剛提到的承諾過程可以分為班級承諾、學年承諾、學校承諾；而學校的每項活動都有聯系，從一年級到六年級，從教育活動到教學活動層層遞進，一環扣一環，不斷的實踐。

論語中提到：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”人的道德意志不是在一個階段形成的，人在不同的年齡段有不同的閱歷，有不同的認識，包括世界觀、人生觀不斷形成的過程，說明教育時時刻刻在進行，就像海綿一樣不斷地吸收養分，學生的第一個課堂是家庭，家庭使學生形成了基本的道德品質，學校是專業的教育場所，而定型則在于社會，只有每個階段連續、不斷的給力，才能最終達到好的教育效果。

一年級的小學生用自己飽滿的精神面貌加入其中，他們承諾要用自己最好的表現為紅領巾增添光彩，爭取成為一名光榮的少先隊員，他們堅信：我承諾，我能行！大隊部通過上隊課，講解隊的知識，使小朋友們對少先隊這個陌生而又向往的名稱有了初步的認識。我們通過爬格子的評價形式使學生通過一學期的自我約束基本具備了成為一名少先隊員的條件，大隊部在期末班級表彰中為突出的學生頒發了預備少先隊員的證書。這與四月份的六年級“畢業前承諾”活動的教育目標是有些相似的，都是通過自我約束、自我管理的教育策略。不同的是六年級的“畢業前承諾”活動是為了管理即將因為畢業而有些散漫的大孩子。為的就是讓剛入學的孩子和即將走出小學大門的孩子能夠自己樹立標桿，通過這種自我約束使其養成好習慣。

這樣反復了幾個春秋的養成教育活動，慢慢的突然萌發這樣一個問題，為什么通過一年級“入隊前承諾”這種教育方式使學生已經形成了優秀品格，而通過五年的學習生活，在六年級畢業前還要以承諾的形式來約束這些孩子的壞習慣呢？為什么學生已經養成的好習慣會變質呢？一段時間的反思讓筆者感悟到問題可能就出在兩個“承諾”中間這段時間，孩子道德品質的形成不可能是永久的，因為學生不僅有學校一個“課堂”，“家庭”“社會”都是孩子們的課堂。

就是因為學生有三個“課堂”，才會使學生知道在每個“課堂”應該怎樣表現，孩子會考慮在家中的這個“課堂”我該怎樣成為一個乖孩子；在學校這個“課堂”我該怎樣討老師的喜歡；在社會這個“課堂”要怎樣展現自己的個性，追求時髦。漸漸地，學生就形成了雙重人格。而“雙重人格”的形成也非朝夕。

有這樣一個事例。一個學生在自己的書桌上發現了一個陌生的文具盒，交給了老師，老師隨意地問了句“誰丟了文具盒”，一個聲音“我靠！誰給我扔那了”！老師大跌眼鏡，滿臉漲紅，在全班同學和一位科任教師面前批評了這個學生，并讓這個學生和撿到文具盒的學生重新“演”這一段，孩子在強迫中說“文具盒是我的，謝謝你”“不客氣”。

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【關鍵詞】學習；思考；體驗；創造；

學習與思考都是在時間的維度中展開的。我把時間分為有效度的時間和無效度的時間。所謂有效度的時間就是學習中能夠高效率進行掌握所學東西的那段時間。這里所說的無效度的時間也就是在那里坐了一下午，人在書桌上可是心卻在學習以外的時間。感覺時間花費了卻沒有任何的收獲。我們的課堂學習，在同一堂課上，每一個人和每一個人的收獲都是不一樣的，同樣，大家都在讀同一本書，給每個人所帶來的感觸都是不一樣的。這就應了西方的一句諺語所說：“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”。我們在課堂里，坐在前排聽講，和坐在后排聽講的效果也是不一樣的。我在這里想說這不是最重要的，最重要的是，當你忘記了你周圍的環境，全身心地投入到你所熱愛的學科當中去的時候，那種體驗是很奇妙的，收獲也一定是極大的。不要去在意別人怎么說，你一定要在意你自己在學習過程中的感受，把握好每一當下。學習是知識上的積累，在學習的過程中，思維方式得到了啟迪，從中不斷地總結和創新，并且從學習中找到樂趣，那么學習將會是一件十分愉快的事情。

一、留心處處皆學問

偉大的物理學家愛因斯坦曾經說過：“天才是百分之一的靈感和百分之九十九的努力”。俗話說的好：“留心處處皆學問”。這里所說的“留心”，就是指對生活和學習中碰到的任何問題都用心觀察，用心思考，直到搞清楚為止。“學問”就是多學多問。“處處皆學問”有兩層含義：一方面是說“處處”可以應用知識，另一方面是說“處處”可以總結出新的知識。通過學習我們要不斷地感悟，觸類旁通，舉一反三。把這一學科的學習方法可以有效地應用到其他學科當中。這樣就可以“處處”應用，一通百通，在學習的過程中一定要發現自己的興趣所在，當發現了自己感興趣的地方之后，我們就可以搜集相關的資料進行閱讀、分析、整理、研究。在這個過程中我們也許又會有所感悟，這時候一定要把自己的感悟及時的記錄下來。看待很多問題，思維方式和方法是極其重要的，關鍵還要看我們怎樣思考問題。如果我們能夠把以前所學到的知識，不斷地進行豐富完善，那么就能夠從原有的一些知識中“處處”總結出新的知識。正如孔子所說：“溫故而知新，可以為師矣”。學習也是一個不斷積累的過程，通過溫習以前學過的知識，加以總結，一定會從中有所收獲。學習的途徑有很多種，尤其是在當今的網絡信息時代，學習的資源獲取渠道更多。如何能夠更加有效地學習，這是值得我們深思的問題。同時學習的過程還要注重平時的積累和總結，因為將已經積累的知識總結的過程中，又將那些知識學習了一遍，這樣就能夠不斷地鞏固深化個人的知識體系。這也就是孔夫子所講的：“溫故”，在這個過程中，又會引發我們的思考，從而又會補充進來很多新的知識和想法，這也就是孔夫子所講的：“知新。”在生活中我們要好為人師，多多與他人溝通和交流，因為溝通交流的過程也是一個學習和知識交換的過程。先生說過：“如果你有一個蘋果，我也有一個蘋果，我們交換，我們一人還只是一個蘋果。如果你有一種思想，我也有一種思想，那么我們交換，我們每個人就都有兩種思想。”這種思想的交流就是一個學習的過程。我們在和他人交流的過程中，也許會激發出我們新的想法，從而不斷地豐富完善我們的理論知識，并且不斷地將自己的理論知識放在實踐中檢驗。在學習的道路上要向有學識的人多多請教，孔子講：“三人行，必有我師焉。”在我們學習的道路上，只有多傾聽別人中肯的批評和鼓勵，我們才能不斷進步。

二、思想自由地馳騁

談到思想自由的馳騁，讓我不得不想到中國當代的一位美學家高爾泰，他在蘭州大學曾經任教，在許多刊物上也曾多次發表過他的文章。他有一本著作叫《論美》其中表達了他美學的核心思想即：“美是自由的象征”。這種自由不僅是思想的自由，更是內心的自由。在學習和思考的過程中，我們也一定要充分發揮自己的想象力，不要被一些條條框框所束縛，自由地，大膽地，放開去想象。只有這樣我們在學習上才會有所突破，有所創新。一個好的老師一定會“自由”的引導學生，讓學生更加勇于去想象、更加勇于去思考，更加積極地去創造，也許這種創造當時僅僅是屬于自己的創造，但或許某一天它將會是屬于全人類的創造。

偉大的物理學家愛因斯坦曾經說過一句話：“知識是有限的，想象力是無限的”。在人類智慧的浩淼之海中，心靈于無盡的狂歡或虔敬中，自由地吸吮著知識的營養乳液，并孕育生發出充滿著生命活力的嶄新思想。這嶄新的思想終將引領著你的靈魂去不斷地探索新的知識。好的老師不就是那靈魂和思想的指引者么？“‘靈魂’的本真乃是‘思想’，通過思想，萬物由于被紛爭恰恰結成一體了。”①偉大的蘇聯無產階級革命家、教育家加里寧曾講過：“教師是人類靈魂的工程師”。教師應當引導著學生去積極地思考，讓他的思想自由地飛向那通向浩瀚宇宙的五彩世界。英國哲學家弗蘭西斯?培根曾說過：“教師是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設計者。”我認為一個老師不僅僅是知識的教授和傳播者，更重要的是人類靈魂的塑造者。一名優秀的老師他的言談舉止、廣博的學識、內在的修為，都會對學生的一生產生極其重要的影響。

三、結語

人生是一個不斷學習和思考的過程。我們每一個人每一天都在學習和思考，同時也在將自己的學習和思考在現實生活中處處應用。學習，使我們的生活更豐富，使我們的頭腦更清晰，使我們看待事物的方式更全面。不斷學習的人生，無疑是幸福的人生。而一個將生命意識投入到學習和思考中的人生，同樣也是十分幸福的人生！學習和思考造就我們美好的人生。

參考文獻：

[1]鐘道隆.《學習貴在開竅》，清華大學出版社，2009年8月第二版。

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關鍵詞：中學學生；研究法教學；體育教學

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）10-276-01

一、闡述研究法教學

1、研究法教學的意義和作用

研究法教學主要針對改善學生自我學習能力，提高學生探討和解決問題能力，通過在相應的環境中，培養學生的自我勘察能力，獨立思考和更好的解決問題的能力。將研究法教學模式運用到體育教學模式當中來，既能讓學生牢固的掌握所學知識的同時又能從學習當中領悟分析問題的方法和掌握解決問題的方式，保持讓課堂氛圍在融洽的環境下開展進行，在這種學生與老師交互式的教學模式中，使學生的自我的創造性和認知性更加趨于明確，能更好的發揮其在體育教學中的作用。

2、研究方式的實用性和目標性

在研究法教學中，教師作是為學生主體的引導人，應該從理論和應用相結合的角度，結合當下學生普遍存在的表現自我的狀態，不斷對現有條件的創新，引導學生逐步接觸并接受所授知識，擴展學生的知識范圍，做到實現學生從理解到掌握到運用的過程。

3、研究法教學的前提條件

教師設計的問題構成了整個課堂的主題，因此教師不但是整個課的設計者還是問題的制造者，教師要在整個課上設計一整套的問題把整節課串聯起來，就像在一個繩子上打幾個節，讓學生一一解開，但教師只能作為一個設計問題的者，參與到課當中不負責解決這些問題，只有在課后小結中進行評價，不能過早地對學生的技能做評價。營造出師與生、生與生互動的課堂情境與氣氛，以提高學生的表現欲與求知欲。

4、研究法體育教學模式的評價

通過我們進行的研究法教學活動開展的情況和取得的效果進行總結與評價，任何一種教學模式都要經過嚴格的效果評測與分析才能評價課的質量效果，而我們研究法教學的評測需要學生與教師共同的進行討論，不但師與生之間的討論還需要生與生之間的討論。通過課上學生激戰術與動作技術的表現，了解學生的學習過程以及掌握學生的學習動機和學習方法，通過討論了解學生心理狀態及語高特點，從而激發學社的求知欲。課后評價:診斷課上不足之處，完成教學效果。

二、研究法體育課的意義

研究法教學要結合當下的體育教學模式，以適用于當下教學為向導，按照科學性和人文理念的發展策略，充分的體現出課程的積極調動性和愉悅的教學氛圍。

1、對技戰術與動作技術的促進作用

體育教學中，要以培養學生的獨立觀察能力和獨立思考能力為核心，通過細致的觀察和思考，最終實現對產生的問題得以解決。

體育教學中常用的課堂工具是多媒體軟件和在校實際場地，這種形式可以調動學生的自我思考能力和對解決問題的靈活掌握。對技戰術與運動技術的思考-研究-掌握-運用的整個過程主管的給予貫穿。這是研究法教學給老師帶來的難題，而這些難題的出現也是一個教師能力的體現，培養學生主觀能動性，思維敏捷性是開放性探索體育課模式的目標。通過設計一系列問題來提高學生身體技能及戰術素養是研究法教學模式的本質。

2、對身體素質及心理素質的促進作用

學生本身有一定的身體及心理素質，然而如何激發潛力，把學生自己沒有發現的潛力激發出來，把自己看不到的東西讓自己發掘出來，這是體育教師在設計體育課所考慮的關鍵點，而研究法體育教學的課程設計開始就必須考慮到此點。在課堂上讓學生自己尋找本隊的核心及互相信任度，而作為教師的我們可以用語言及提問來帶動學生積極思考與創造。

3、對終身體育觀的培養

如何改善當代學生的學習環境，從高壓的文化課程學習中得到舒緩，那么中學里的體育課程就脫穎而出，然而只有擺脫了傳統的體育教學模式后，才會顯現體育課程對學生成長和學習環境的改變，學生也需要通過參加有趣的體育課程，增強自身對學習的熱愛。

而開放式探索模式體育教學符合學生心理及生理特點，我們不單單去教學生的運動技術，而是以一種叫學生自己探索的方式去學習，我們課的主體不但是教師與學生之間的互動于討論，而是學生-教師-學生之間的三者互動的緊密的和諧合作的關系。

4、對學生自主能動性創造性的促進作用

體育課是學生身體活動與情緒協調作用的課程，課上學生需要通過動腦、動手來培養創新意識與精神，通過實踐展示學生的探究成果。而研究法教學設計初期就考慮到怎樣調動學生積極思考，探究解決問題，最大限度地調動學生的主體能動性，積極思考、探索每個動作及戰術的特點，并加以靈活運用與創新。

5、對學社運動智能及科學體育教學模式的促進作用

課堂屬于學生的教師互動的結果，而課前與課后呢?我們教師以往追求簡單的課堂效果，并沒有課后跟蹤或課余時間的總結，課的雙邊互動決定了課前與課后學生也要努準備，形同教師一樣，我們教師在課前備課課后反思總結，而學生也需要和教師一樣課前做好簡單的接觸與感悟，課后有自我見解與反思，研究法教學止符合這樣的體育課邏輯，我們要求學生在課之前接觸映像及課本資料，進行觀后感，課上每個學生積極主動，熱情活潑，發展觀察能力及自主創新能力，培養其具有一定的鑒賞能力。課后的自我反思與互相討論及評價給予每個學生暢所欲言，發表見解的機會。

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關鍵詞：繪畫思想；真實寫照

中圖分類號：J222 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）26-0182-01

一、心靜如水泉自流——自然之心靈舞姿

特殊的生活閱歷為這位偉大的文人畫家日后的創作奠定了堅實的基礎。

仕途的坎坷、人生的苦痛機遇，使他向往自由的心靈世界。幼年生活的困頓，讓他對民生疾苦有著深刻感悟；青年時代的游歷生活，為他的藝術創作提供了堅實的土壤；出仕12 年是他矛盾心理的頂峰，為他創作的飛躍提供了養分。他在成長道路上承受了常人未曾經歷的坎坷和磨難，畫作無不是其心靈舞姿和生命律動的真實寫照。

他在“空山無人，水流花開”的境界中取得自我安慰，在悠閑隱逸的生活中尋求心靈的自我回歸。

二、筆墨清幽意無窮——作品之靈性蘊藏

鄭板橋富于形神兼備的筆墨，都展現了時代風貌。在或超逸或狂放的外表下，隱藏著畫家無法替代的人生孤獨和寂寞情愁。

代表作《墨竹圖》畫面上一根橫逸斜出的樹枝，上有竹片若干，葉葉朝天，堅硬挺拔，仿佛有無盡的怒氣噴薄而出。畫面空白處附有六分半書題到：“一陣狂風忽卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區區掃地矣。”整幅作品筆墨自縱，氣勢奔放。酣暢淋漓的筆墨下是畫家性情的真實寫照。

在《題畫竹》中，他總結自己的畫竹之法：故板橋畫竹，不特為竹寫神，亦為竹寫生，瘦勁孤高，是其神也；豪邁凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其節也；落于色相而不滯于梗概，是其品也。

他將筆墨融匯于意境中，在飄然出塵、空靈如水的環境里作畫。墨的濃郁、意的深遠、景的悠遠，在他畫面中得到很好體現。

三、墨淡情濃抒胸意氣——感情之自然流露

詩文與繪畫之互動，恰如畫家郭熙所引的那句名言：“詩是無形畫，畫是有形詩。”文學家常常從優美的畫面中發掘文思，而畫家往往在精妙的詩文里尋求畫意。

鄭板橋以繪畫抒憤解憂，講究抒發靈性和氣韻超逸，筆法圓渾而不失勁秀，奔放而不失狂縱，繪畫帶有真摯的感彩和強烈的個性化特征。他通過水墨的滲化和筆墨的融合，表現山水的深厚之態。線條的流動轉折、筆墨的縱肆瀟灑、墨色的濃淡位置都是畫家心靈軌跡的呈現。

四、山水秀潤蘊華章——藝術之生命律動

明末黑暗腐朽的統治，激烈的黨爭之亂，整個社會總體處于風雨飄搖之中。然而正是這些，促使畫家對生命價值的追求更為執著，從而創作出思想和創作富于創造性和濃于情感性的時代特征。

鄭板橋的書法與繪畫一樣，亦具“狂怪”意趣，其特點以真、隸為主。揉合真、草、隸、篆各體，并用作畫的方法來寫，其用筆方法變化多樣，揮灑自然而不失法度；結體扁形，又多夸張，呈奇異狂怪之態；章法也很別致，人有“亂石鋪街”之喻。

“板橋體”書法藝術是鄭板橋審美心態的濃縮和總結，是他文化性格的提煉與映照。最突出的特點是各種技法相互滲透。他將書法中的各種書體以及繪畫技巧都融入其中，極具天機暢然之意蘊。

他的藝術創作豐富和發展了中國畫創作理論，是其修竹人生的真實再現。他提出的“眼中之竹”“胸中之竹”和“手中之竹”三段論，是對蘇軾“胸有成竹”的繼承和發展，彰顯了他獨特的審美能力與藝術感知能力，同時也是對藝術創造規律的思考。

鄭板橋具有大膽的創新精神。成功推出獨創的畫風和精彩的繪畫理論，在繼承傳統文人畫時又超越了傳統文人畫的風格，其繪畫美學思想對當時、當今的中國畫壇都有重大的影響，其繪畫理論及實踐使中國畫脫離形式筆墨的窠臼，重新回到自我創新的追求上。

五、結語

鄭板橋對于傳統文化的體悟深深印證于他的藝術創作與思想中。其繪畫作品是畫家心靈舞姿和生命律動之體現。

感受本身就是一次生活的體驗。經典固然可以被重構，但原始的智慧，深刻的思想內涵和現實的人文意義仍靜靜的存在，閃耀著古老而獨特的光輝。

正如愛德華·泰勒所說：“文化的各種不同階段，可以認為是發展或者進化的不同階段，而其中每一階段都是前一階段的產物，并將對將來的歷史進程起著相當大的作用。”

參考文獻:

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數學教學 學科孤立 學習障礙

一、數學教學的誤區――學科本位、“塑造模型”的教育

以“應試本位”、“知識本位”為主體的傳統教學觀，只關注知識的傳授及學習結果。長期以來，這一指導思想導致了數學教學嚴重忽視學生對學習過程的情感體驗及創造性能力的培養，教學包辦了一切，包括塑造學生的思維模式；教師日復一日、處心積慮地使傳授知識的過程看起來更嚴謹，自然、無可挑剔，使學生聽起來更那么順理成章，確實如此，果真如此。正是這種日復一日傳統意義的“規范化”程序教學，扼殺一個個活生生心靈的個性化發展，使我們的學生一天天喪失了“懷疑意識”，喪失了自我發現和創新的訓練機會。

1.學科孤立化，文化內涵淡薄

“學科孤立”主要表現在：過分注重數學學科內在的理論性、邏輯性，過分挖掘學科內的知識綜合而忽視數學與自然界、數學與社會生活、數學與其它技術學科的關系；教學中違背認知規律，脫離生活實際，過分強調抽象的、人為技巧化的所謂“思維能力”――“雙基異化”使學生在學習的過程中體驗不到“解決生活中的數學問題”的樂趣；他們可以進行繁瑣的“數列”推證，但不知道如何計算自家“零存整取，’到期的本息，更不知道數學的歷史以及應用和發展的趨勢，甚至生活中隨處可見的“圓柱”、“長方體”，也使他們覺得陌生莫測。這都嚴重阻礙了“數學的文化價值”滲透。

2.情境程序化，學生喪失自我

傳統的數學課一般遵循下列程序：呈現知識――應用剖析――練習鞏固，這種單一的情境模式嚴重阻礙學生的思維個性展開，限制學習主體潛能的發揮；枯燥的數字符號、刻板的知識灌輸時時加重他們的挫折感，被動的學習過程使數學課程是如此的索然無味。

3.知識本位化，道德資源浪費

以訓練邏輯思維和空間想象能力為主要任務的數學學科，在培養學生的嚴謹性、條理性和意志品質等多方面具有其他學科不可替代的作用。一個“道德的數學教師”，應最大可能地提供學生自我感悟和共同探索的空間，鼓勵個性化思維，也使他們學到容納與尊重他人的品格；教學中注重知識的發生、發展及知識遷移過程的重現，可培養積極的探索精神和創造性能力，而嚴格的推理、演繹、歸納及“鼓勵再發現”引導學生進行的反思，無疑為培養學生的理性、嚴謹、意志及日常生活的自我反省精神提供了機會。教學一絲不茍有耐心，鉆研嚴肅認真有恒心，甚至守時、板書工整等教師的“小節”也是教育的道德資源――反映了個人的敬業精神和意志品質，同樣對學生的學習和行為習慣養成具有深遠的影響。

二、“道德的數學課堂”及其內涵

數學的新課標明確提出了“關注學生個性與潛能的發展”，既要關注學生數學學習的結果，也要關注其學習的過程。

1.以認知規律為指導，以符合具體教學對象的知識，能力現狀為基本要求

備課為課堂教學的首要環節，教師首先必須學會“備學生”。分析學生現有的知識和能力現狀，了解每一節課學生必須具有的預備性知識和工具性知識、學習過程中可能出現的思維障礙、教學應該采取的應變策略等。教學設計應充分利用學生已學過的或自然獲得的知識技能，循序漸進，分層拓展，在修正、擴展和加深對原有知識的理解基礎之上營造學習新知識的有效情境，通過“轉換”和“整合”讓學生發現不同數學主題之間的聯系。揭示知識相互影響、相互溝通中的關鍵，這是教師組織教學能力的體現。

2.以突破重點、達成目標為前提，但不以完成既定的教學內容為唯一目的，不追求教學環節的程序化

以學生為主體的開放式教學模式在與傳統灌輸式教學法的長期爭論中，越來越顯示出它在培養學生能力上的優越性，但迄今為止，我們的課堂教學評價體系仍在頑固地堅持教師的任務“傳道、授業，解惑”；是否完成預定知識的講授，仍然是衡量與評價優劣課的唯一標準。“道德的數學課堂”，應以搭建教學目標為控制系統、教學手段為操作軟件的師生信息交換互動式平臺為準則，在分析到位、預見充分的基礎之上，以問題為線索、以啟發為策略、以創設學生掌握知識所需的相應的認知情境為手段展開教學。當前教學過程的“師勤生懶”現象，嚴重喪失學生學習的主體地位，導致學生自我期望與實際學習效果的強烈反差，心理補償失調，應該引起教學者的深刻反思。

3.以引導構建知識的立體網絡、培養創新能力和學科素質為目標

教師應從整體結構的高度加強對教材本質的理解。本人認為“道德的數學課堂”應以學生為主體，“以學定教，以學定法，教無定法”――充分展現基礎知識的形成、發生，發展過程，以啟發學生自我感悟、生疑、產生求知欲望為前提，以培養良好的學習習慣和創新思維為導向，以引導自我構建知識的網絡結構為目標，形成有效的知識遷移，為開發潛在的學習能力和終生可持續性發展打好基礎。“墩學――研究――發展”同步協調，教師注意總結、建構學科知識的指導作用，這是教師業務素養的集中體現。教學的環節設計以明示相應的思想方法為原則，反復刺激學生思維能力的自我鍛煉，只有如此，才能培養創造性素質。

4.“道德的數學課堂”應滲透“情感教育”的主題，發揮教育的科學技術和文化教育雙重功能

教師從心理上認同自己的角色轉變――從知識的傳授者轉變為學習共同體的參加者和引導者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學原則，這一思路應成為新的課程理念不可缺少的內涵。“讓每一個學生成功”的辦學理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關注學生的學習障礙；欣賞學生的成功之處，讓學生隨時感受到“成功的樂趔”，數學教學應實施“學科本位向以人的發展為本位的轉移”。

篇9

中學政治對于我們不少學生甚至教師來說是中學里比較枯燥無味的一門課程，導致學生厭學，教師厭教。特別是在當前教師們 “現在的學生越來越難教，學生一屆不如一屆”的嘆息中，政治教學更加面臨一種困境。如何擺脫這種困境而提高中學政治教學效果一直是擺在當前許多政治教師眼前的一個現實問題，特別是近年來全國各地都掀起高中新課程改革浪潮，在此背景下更需要改進當前高中政治課程的教學方式，因為新課程理念要求改變傳統的教學方式，要充分發揮學生學習的自主性，使其成為學習的主角，教師只是引導者。

那么，在高中新課程改革下如何改變政治教學困境給其注入活水呢？當前不少教師也進行了大膽的嘗試，想方設法提高學生政治學習的積極性，如：或創設貼近學生生活的教學情景，或讓學生上臺表演，或分組討論，或導學案引導教與學等等，其實面對當前學生的生活與學習的實際情況，把主要時間交給學生讓其探究、討論及自主性學習等還是比較難順利實現的，因為現在不少學生存在“不想學”和“不會學”的現實。

二、實踐

我們江西省于2008年秋開始了高中新課改，那時我剛好從大學畢業走上教師崗位，所以這幾年的教學經歷中也是我學習與實踐新課程理念的過程，在這過程中我大膽進行了許多種嘗試與探索，但讓我覺得更有效并一直堅持到現在的方法就是讓學生以學號為序每節課進行課前五分鐘的時政演講，以此為學生提供一個展示自我，歷練各種能力的平臺，這就符合新課程以學生為主體的理念，充分發揮學生學習的自主性與積極性，活躍課堂氣氛。

在我五年多的教學實踐中，歷經了普通班、重點班和補習班等不同層次的教學班，我認為在高中政治新課程改革的教學中，學生的課前五分鐘時政演講可以達到以下幾個效果：

1、提高學生的心理素質。

我們現在當前教育對象主要是90后的學生，他們不管是來自農村還是城市都從小缺少許多鍛煉，吃的苦很少，就像溫室里的花朵，身心都不夠堅強，所以以時政演講為平臺，讓學生上臺向全班同學展示自我。也許學生或不敢開口，或講話發抖，或聲音很小，或吞吐等，但上臺的機會多了，學生以上的問題都會得到解決，心理素質會得到很大的提升，這對于學生生活交往和應對各種考試都會有一種更好的心理狀態，從而對其的生活與學習都會有一種很大的幫助。

2、提高學生的表達能力。

讓學生上臺時政演講，學生根據當前的國內外社會熱點問題選好材，通過在臺上口頭表述材料并利用所學政治、經濟、文化、哲學等知識來分析材料，并能脫稿演講表達觀點，這有利于提高學生的文字組織能力和語言表達能力。表達能力對于一個人的生活、學習、工作是極其重要，特別是對于文科生來說更重要，因為文科生最大的特點就是能說會道和能寫。

3、提高學生的分析能力。

我對學生時政演講的要求是：選取當前（半個月之內）影響力較大的國內國外時政熱點；以脫稿的方式自己用幾句話概括時政熱點；以脫稿方式根據所學知識進行材料分析。也就是時政演講實質上就是讓學生在講臺上口頭做材料分析題，不過是自己揣摩考題然后自己作答，用所學的政治、經濟、文化、哲學知識進行單個分析或綜合分析，這有利于提高學生的分析能力和主觀題作答能力，并可以大提高學生辯證的、綜合的思維能力。

4、培養學生的學習興趣。

讓學生時政演講，那么學生必然會去精心準備，在準備中學生也必然會去選擇自己感興趣的話題，而話題又要與政治學科相聯系，以自己感興趣的事來幫助自己的學習，可以讓學生增加對政治學科的興趣，而“興趣是最好的老師”，所以時政演講培養了學生的學習興趣，有助于提高學生政治學習的積極性。讓學生感覺上政治課，不再是一種負擔，不再感到索然無味，而從心底感覺學習的樂趣，并且感到其有用、有吸引力，這樣才能改變被動的“要我學”為“我要學，我想學”。

5、增強學生關注社會、感悟生活的責任與意識。

高中新課程改革理念就是課程貼近學生、貼近生活、貼近實際，而讓學生參與時政演講就是讓他們去觀察生活、關注社會，并用所學的相關知識去感悟、描述、解讀生活與社會，引領學生主動觀察世界，走近社會，體驗生活，感悟人生，提升思維能力，增強責任感，有助于學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

6、擴大學生人文視野，活躍課堂氣氛。

政治教學課堂上讓學生參與時政演講，每節課全班學生都能從一個學生那里了解到來自世界或國家或社會的時事，有政治的，有經濟的，有文化的，有歷史的等等，這在很大程度上擴大了學生的人文視野，讓學生更加認識世界，了解中國，走近社會，感悟生活。演講不僅讓全班學生了解了更多事，還會增強學生對政治課的學習興趣，促進其探究與討論，大大活躍政治課堂的氣氛，提高教學效果。

7、有助于教師進行學法指導，引導學生科學、有效地學習。

時政演講，學生都會精心去準備和展示，而我們教師也要在課堂上及時進行點評、整理、總結。點評主要以欣賞與鼓勵為主，讓學生演講越來越好，更重要的是在點評中可以適當擴充時政資料，對學生所演講的時政材料進行分門別類，引導學生對不同類型的材料進行分類式的分析，便于今后對材料能夠進行針對性的分析，掌握學習與分析的方法與技巧，幫助學生更有效更科學地進行政治學習。

篇10

    微電影通過對受眾集體潛意識的挖掘,使影片營造出與受眾心理能產生極大共鳴的影片氛圍,從而促使微電影取得成功。在人類心理積淀中,愛也許是最古老、最偉大、最具永恒魅力的人類共性。佳能拍攝的微電影《Leaveme》,講述的是一個剛經歷喪妻之痛的丈夫在收拾妻子遺物時發生的故事。男主人公的妻子是一名攝影師,在外出拍攝時死于事故中,相機也在事故中摔壞,但當男主人公的父親重新拿起相機時,相機卻是好的,男主人公父親本想拿著相機給兒子拍照,不想卻使男主人公進入到相機中相片的場景里。之后,隨著父親一張張翻動相機中的相片,男主人公一次次地回到過去曾與妻子一起去過的不同場景,男主人公沉浸在過去的美好回憶中,當男主人公回過神明白發生什么時便拼命示意父親將照片翻到妻子所在的最后一張。當他到達最后一張照片里的場景時,妻子向他微笑,他愣了一下,在手掌上寫了兩個字給父親—Leaveme!他選擇了與妻子留在過去拍的相片之中。這部2009年出品的微電影,在感動了無數人的同時也震驚了無數人,獨具創意的微電影廣告概念里充滿著讓人感動的濃濃愛意。關于愛,還有一部不得不提的微電影,那就是由姜文指導的改編于德國漫畫家埃?奧?卜勞恩《父與子》的《看球記》,影片講述一位離異多年的父親帶其難得一見的兒子去看球,出門前為了和兒子穿一樣的衣服,脫掉了裝有球票的外套,把外套扔在了家,進場時才發現自己忘帶了球票,后因急著帶兒子看球賽被騙子用大型吊車升到空中,最后不得已父親馱著兒子在賽場外看球賽的故事。影片觸動了觀眾內心最柔軟的部分,引得無數觀眾感動回味。無論是《Leaveme》還是《看球記》,最大成功之處在于他們通過對受眾集體潛意識的把握,呼喚起受眾心靈深處對愛的渴望,使影片與觀眾在情感上形成了強烈的共鳴點,給觀眾帶來心理震撼,激起了人的情感,進而使微電影賺了大多數人的眼淚,獲得成功。

    二、微電影傳播過程中受眾的審美心理

    (一)微電影受眾的審美認知

    審美是人們對客觀事物的一種特殊感覺與認識過程,即美感的產生和體驗的過程。在審美過程中存在著復雜的相互聯系的的心理因素,進而形成了從感性層面到理性層面以及二者相互交融的心理反應機制,它主要包括人的知覺情感意識以及個性傾向規律。在現實生活中,人們對眼前事物的判別總是與過去或將來產生聯系。簡單地說就是人們的主觀審美態度與其客觀的審美經驗往往呈緊密的相關性。在微電影中受眾的審美經驗可以分為三個層面:審美愉悅、審美判斷和審美感悟。在審美愉悅過程中,受眾通過欣賞微電影,使自己暫時擺脫各種生活壓力的糾纏,讓自己稍稍放松,達到一種愉悅狀態。在這一過程中,人們更多關注的是自身的感覺。當影片內容與受眾所處的環境相類似時,影片就會獲得受眾的審美認可。例如微電影《老男孩》,該片通過劇情表達出80后曾經的夢想,隨著時間的流逝和現實的抨擊,大多人年輕時的夢想都早已被拋棄,如今每天都在為生存奔波忙碌,影片主題與當下80后的生活現狀吻合,獲得80后受眾的審美肯定,從而引起80后對該片狂熱的追捧。在審美判斷過程中,受眾在欣賞微電影時會不自覺地參與到電影所表述的情境中去,并通過以往的審美經驗對微電影表現出的風格、思想、主題等方面做出自己的審美判斷和評價。在這一過程中,受眾更多地關注微電影是否有自己的思想和風格。當影片傳達的思想有意義、有價值,受眾對于該片的主管審美態度就會持肯定態度。如微電影《父親之父女》,影片傳達的父女之愛親切感人,影片主題思想上有意義有價值,進而引起大多數受眾的感悟反思。這在審美感悟過程中,受眾通過微電影感悟到全新的經驗方式,拓寬視野,并超過現實對自身的存在價值加以反思。如影片《你還可愛么?》系列,這是由12位香港導演以獨有的社會觸覺和電影風格,訴說十二個關于關愛長輩,跨代共融、開心社會、關懷社區、積極抗病、家庭和睦、環境保護、公德守禮、助人為樂、尋找理想、急促生活以及人際關系的香港故事。受眾在觀賞這些微電影時會進行自我反思和對影片傳達出的精神觀念以及正能量進行肯定。

    (二)微電影受眾的審美移情

    審美移情認為受眾的審美心理過程是移情或外射。從心理學上看,受眾在審美或欣賞時,會不自覺地把自己的主觀情感轉移或外射到審美對象身上,然后再進行欣賞和體驗。也就是說,移情是受眾在審美過程中的一種積極主動的投射活動。根據審美移情理論,在微電影的制作過程中,導演也常常把審美者即觀眾的人格和情趣投射到影像上,從而使影像中的人格和情趣與受眾相共鳴,這就使得受眾在欣賞過程中能進行審美移情,從而獲得心理上的。如臺灣大眾銀行根據真實故事改編了一個感人至深的微電影《母親的勇氣之蔡鶯妹的旅程》,講述的是一位從來沒有乘過飛機的63歲老母親,為了給遠在委內瑞拉剛生育的女兒補身子,帶著中草藥,不會英文的她一個人只身上路,獨自飛行三天,三個國家,三萬兩千公里......大多數受眾在觀看這部微電影時都將母親對自己的深切感情投射到電影人物中,在情感上對影片產生強烈的共鳴,這正是導演利用了受眾審美移情理論的結果。

    三、微電影傳播過程中受眾的自我實現

    心理學家馬斯洛把人的需要分別加以定義分類為五個層次:生理的需要、安全的需要、尊重的需要、愛的需要以及自我實現的需要。當滿足低級需要后,人類就會產生一種超越生存的滿足和來自內心深處的一種自我實現的心理。簡單地說,自我實現需要就是人要實現全部潛力。在現在生活中最深層次的問題常常來源于個人在各種壓力之下以及各種生活方式面前仍要保持個人的獨立和個性的要求。對于現代的都市人,繁忙的工作,沉重的生活壓力使人們面對時間越來越焦慮。人們渴望放松,渴望有自己的時間去做自己愛好的事。于是隨著越來越多的網絡視頻眾以及攝像設備的普及,讓更多愛好電影的普通大眾參與到微電影的制作和傳播中來,對他們來說,自己的微電影自己可以主宰一切。這些草根階層突破以往的常規,挖掘普通人的內心情感世界,同時借助新媒體的形式,將這種情感因素放大到極致,在互聯網的世界里發出個人的聲音,獲得表達自我,表達內心,滿足自我實現心理。如草根導演們的微電影《小心我愛你》、《天堂午餐》以及《老男孩》,這三部微電影分別詮釋了當下年輕人的愛情、親情、成長觀,影片有著他們獨特的思考方式和價值信仰。大眾化的微電影體現了多感覺的體驗,在一定程度上滿足了年輕受眾的好奇心,年輕受眾在接觸媒介的過程中會根據自己的需要選擇不同的信息,去滿足各自不同的心理需要。媒介的使用過程滿足了受眾的部分心理需要。這部分年輕人通過自己加入到微電影的制作中來,獲得了在影片中自己主宰一切的,滿足了自我實現心理。

    四、微電影傳播中受眾的仿效性學習

    在影視心理學中,對于受眾而言,影視傳播是他們社會性學習的重要渠道,而傳播的直觀性特征更加深了這種學習的可觀察性和仿效性。在當今微電影的傳播過程中,我們不難發現受眾對于影片內容進行了積極的模仿,如佳能的《Leaveme》使Leaveme成為情侶間告白的常用語;《老男孩》使邁克爾?杰克遜的太空漫步再一次風靡全國。在這其中以榜樣性為內容的微電影被效仿的最多,如《雷鋒俠》中的雷鋒帽、巨大的防風眼鏡、鮮艷的紅色披風等,都成為了微電影受眾競相模仿的對象。微電影對受眾仿效性學習的把握是其成功的因素之一。在榜樣性樹立過程中,微電影兼顧到了受眾的認知水平和情感需求,塑造榜樣或宣傳某種精神時,注重視聽語言表達的大眾性,利于受眾理解所要表現的人物,情境或情節。榜樣性的內容獲得受眾的認可和理解,微電影在情感上與受眾共鳴,是微電影獲得受眾的肯定。

    五、微電影傳播過程中受眾心理的首因效應和近因效應

    人們在欣賞微電影時常常會把首因效應帶進觀賞過程,如果影片剛開始能夠吸引受眾,受眾就會接著看。反之,則會覺得無聊從而放棄觀看影片。所以對于微電影來說,如果想要觀眾持續觀看就必須要在影片開頭幾分鐘甚至是幾秒內,有效地突出內容上的新意,抓住觀眾的眼球。傳統電影中在這方面做得比較成功的是懸疑驚悚片。聞名世界擅長于拍攝驚悚懸疑片的藝術大師阿爾弗雷德?希區柯克曾經給懸念留下過一個著名的定義:“如果你要表現一群人圍著一張桌子玩牌,然后突然一聲爆炸,那么你便只能拍到一個十分呆板的炸后一驚的場面。另一方面,雖然你是表現著同一場面,但是在打牌開始之前,先表現桌子下面的定時炸彈,那么你就造成了懸念并牽動了觀眾。在這方面微電影有所借鑒。微電影《小心我愛你》,一部時長僅3分鐘的微電影隨著“抓賊啊,有人偷手機”一聲尖叫的女聲中拉開序幕,然后便是一串男子狼狽逃竄的長鏡頭,身后一眾見義勇為者緊追不舍。正是開頭這樣突然拋出的懸念打開了每個人心中的那個好奇的潘多拉魔盒,使得這部片在幾分鐘內就抓住了觀眾的眼球,驅使觀眾繼續看下去。該微電影對首因效應的運用促使了它的成功。施拉姆曾說過,“提出的論點在引起注意上是有利的,而最后提出的論點在記住上是有利的。”這個觀點在體現首因效應的同時也肯定了近因效應。在心理學中,近因效應是指當人們識記一系列事物時,對末尾部分項目的記憶效果優于中間部分項目的現象。前后信息間隔時間越長,近因效應越明顯。原因在于前面的信息在記憶中逐漸模糊,從而使近期信息在短時記憶中更為突出。微電影常常在影片末尾加上贊助商的LOGO、廣告標語或者一句能夠總結影片內容的臺詞,這樣的舉動正是運用了受眾心理上的近因效應。