導語：如何才能寫好一篇學期教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文關鍵詞：學生，危機，關鍵，防范措施

 

初一新生，走進中學，似乎一切都是新的：新的學校，新的老師，新的同學。面對新的環境，新的老師，新的同學，大部分學生可能會感到陌生、孤單和不適應。如何使學生盡快適應新的變化，學生在初一階段有哪些發展的危機和關鍵問題，應如何應對，就擺在了班主任和任課教師的面前。

按照埃里克森的理論，中學生發展的關鍵是自我概念的整合問題，是自我意識的統一還是分裂的問題。但作為初中一年級新生來講，則有兩大發展的危機，兩個發展的關鍵期值得我們教育者特別的關注和防范：

第一，初一入學以后學習適應性的問題。小學階段學科少、老師少，學生對老師很熟悉。初中以后，學科多了，教師多了，教師的個性差異也很大，學生每一堂課都要面對一個獨特的面孔，學生會感到茫然不知所措，以至于整個學期的學業失敗。作為教師，我們應該積極幫助學生了解初中學習的特點，幫助孩子們跟我們的學科教師進行溝通教育論文，讓學科教師把自己介紹給自己的學生，讓學生們在師生之間的互動之中去了解老師。讓學生在開學之前就知道自己面臨的是什么樣的學習生活，對各科的特點和方法有一個基本概括和了解，讓學生走好第一步。

第二，學生自我意識的空前高漲論文格式范文。自我意識為什么會在初中一年級空前高漲？這是和學生的生理發育直接相關的。初一學生多數都進入了青春發育期，由于性的成熟，帶來個體的自我感受的突變。學生不會再愿意把自己處在一個權威控制下的什么事情都不能做主的位置上。他們的自我感覺會空前良好，覺得自己已看清了世間萬物，自己長大了，這就是初中一年級學生由于生理發育帶來的自我意識的突變。所以，初中一年級學生，有一個很重要的特點就是這個階段人際矛盾特別多。女孩子之間傳閑話，使本來很簡單的同學關系變得異常復雜。男孩子則個個覺得是天下第一，一點小事就大打出手而互不相讓。這個時期學生的行為問題違紀問題特別多，其根源就在于他們不能夠正確看待自己，不能夠正確處理自己和他人的關系。因此，老師應該特別關注孩子自我意識的調整，要讓他們從多個側面去認識自己，去整合自我評價與他人的評價，整合過去的我與現在的我，讓學生自己對自己有一個適度的評價，不再處處實施以我為中心的行為模式。

總之，我們做教師的應該積極幫助學生盡快適應初中的學習生活，運用科學的方法解決因生理問題帶來的成長中的煩惱，幫助學生正確認識自我、悅納自我，進而發展自我，成就自我。讓我們的學生健康成長和順利發展。

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關鍵詞：小學語文 自塑教育 契合

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0217-01

在小學教育教學階段，對小學生進行自塑教育是成才的有效的途徑，對學生的終生都具有很大影響。小學語文這門課程的最顯著特點是工具性與人文性有機統一，這就要求小學語文教師在教學過程中既要對學生進行語言文字的四大方面：聽，說，讀，寫的訓練，又要重視對學生進行與人文素養相關的學生人格的塑造與教育、情感的培養與教育、審美的滲透與教育等。從事小學語文教學的老師都知道：兒童文學的教學是小學語文教育的重要的構成部分，是小學生成長過程的非常重要的精神食量，小學生通過對兒童文學的閱讀，學生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學生自塑能力的必由通道。本文將從三個方面來詮釋自塑教育與小學語文學的契合。

1 自塑教育促進小學生學習小學語文的動力

小學語文的教學主要是為了培養小學生的語文素養，小學生的語文素養的培養不是一蹴而就的，而是一個漫長持久的發展的過程，當代的小學語文教師必須懂得可持續發展的理念核心是：今天的語文教學是為了明天的學生的更好發展。因此，小學語文教學不能夠只側重對學生的“今天”教學，更要呵護學生的明天發展的條件和動力。其實也就是小學語文新課標明確的語文教學目標：學生明天的自塑能力水平發展。實現學生的自塑教育有五個方面：（1）讓學生具有高昂的學習熱情；（2）培養學生學習語文的興趣；（3）發展學生學習語文的學習能力；（4）讓學生成為小學語文知識學習的主動者；（5）使學生在學習語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學研究表明：在小學階段，小學生的自我意識漸漸產生，學生通過自我參與，得到創造的快樂體驗，這種體驗能讓學生得到正向的積極的自我發展的心理強化，學生就會得到語文學習與自塑發展的溫床，教學發現小學生的自塑力量是很小強度的。而學生的主動性建構學習的力量是強大的，它是學生得以自然、健康，正向發展的重要條件。學生強烈的求知欲望與學生的健康的人格結構才是真正對學生的未來的可持續性發展的重要保障。

2 自塑教育喚醒了小學生對語文課堂的參與意識

2.1兒童的語文課堂參與是小學自塑教育的基礎與出發點

教育活動是一種對人的心智進行開發的有益活動，只有學生主動地參與到活動過程中時，才能實現學生的有意義的學習。當然對學生進行自塑教育也是如此。自塑教育的實質是在學生的學習過程中通過一定的教學方式激發學生的自我教育，也就是所謂的“學生主動發展的教育”。新課程改革目標中要求教育者在教學中要重視學生的體驗性，這個教學特點提倡教師在語文閱讀教學中要切實關注重小學生語文知識的主動建構，還要重視師生之間、生生之間的合作，對話與交流。所以小學語文的自塑教育沒有學生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因為它否定了學生的能動參與作用，壓制了學生主體的自主學習性與自主創造性的培養和發展，使語文自塑教育失去了發展的根本源泉。

2.2小學語文的自塑教育能夠喚醒小學生的語文課堂學習的主動參與意識

小學語文的自塑教育過程中，語文教師要明確教學的目標，明白進行語文自塑教育的主要職責所在，語文教師要幫助學生反思自我，還要幫助小學生明晰這堂課自己要學習獲得什么知識和獲得什么技能；耐心幫助學生設計，進行科學的、合理的課堂學習活動；引導學生營造良好的學習情境氛圍，從而幫助學生實現自己學習過程的潛在的需要；還要幫助學生科學合理的評價，建構語文學習過程和結果，最終促進學生學習語文進行評價的內在化。在小學語文一線教學中，這種自塑教育理念下，學生們的學習探究的需要得到加強，積極追求獲得新的體驗的需要欲望漸增，獲得外界認可和被欣賞的需要水平也在提高，學生責任承擔的需要在自塑教育中能夠切實得到滿足；以及對學生以往的語文學習的經驗得到激活、提高，語文知識的建構、學習和運用知識，認知與語文學習的策略科學改進，自信力和情感態度價值觀的養成都得到了最大化的實現。

3 小學語文教育能夠促進小學生的自塑個性

3.1新課程下小學語文課程觀，強調培養兒童的自塑個性

新課程小學語文課程明確：“為了每一個學生的發展”的小學語文課程教育教學觀，促進小學生的個性發展被語文教學實踐證明已成為新小學語文課程的根本的教學目標。在新課程改革下，要求一線小學語文教師必須重視小學生的學習過程中個體意識、情緒情感和正確的價值觀等內在因素所起的巨大作用。這也是小學語文課程較為顯著的個性化特質。比如：在教學實踐中課程標準強調“在小學語文學習過程中，教師要注重培養學生的社會主義的道德品質，學生的愛國主義情感，積極引導小學生逐步形成科學正確的價值觀和積極向上的人生態度，提高學生的文化品位和審美情趣。”新小學語文課程觀念的實質是對促進小學生自我個性的尊重，也是對作為“發展中的人”的有益塑造。

3.2小學語文教學方式的變革能夠促進小學生自塑能力的培養

新小學語文課程改革理念明確：在小學語文課堂上，教師和學生構成教學的主體，二者之間應該是民主的“交往”與“對話”的關系。何謂“交往”，即“認為教學要建立在師生親密友好交往之上的一種教學主張”。有教學實踐經驗的老師大都認為“小學語文教學過程中師生之間，應是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關系才能使小學生的語文學習變得不乏味，變得快樂。在小學語文知識的傳遞過程中，教師既肩負著“傳遞知識”的使命，還肩負著調動學生的學習積極性的任務，這就要求教師創設供學生能夠自由地，以自己的愛好探索知識和引發學生自主學習的學習環境。作為小學語文教師，首先，要對學生的學習潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學生提供足夠的的空間，以科學合理的教學方式與學生進行教學交往與對話。讓學生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。

參考文獻：

[1]李曉文.學生自我發展之心理學探究[M].教育科學出版社，2005.

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關鍵詞：幼兒文學；啟蒙教育；故事

一、幼兒啟蒙教育中的重要組成部分――幼兒文學

1.幼兒文學

兒童文學是指適合于各年齡段兒童的心理特點、能夠幫助他們身心健康成長的、適宜他們接受能力、審美要求的這一類文學，對于幼兒身心健康成長來說，幼兒文學有著不可替代的作用。

2.幼兒文學作品具有一定的啟蒙教育意義

幼兒文學作品的教育性，除了在品質、思想、情操、道德的教育外，還有美感教育、知識教育等等方面，都是不可忽視的，也同樣包含在這個范圍內。例如：栓栓小朋友說：“我想到月球上蓋好多的圍墻”，姥姥問他為什么呢？他說“可以把我尿濕的褲子晾起來呀”。因為栓栓上小班時經常尿褲子。所以天真的發問，表現出孩子對這種美好圖景的傾心和向往。

二、幼兒文學在幼兒成長中有著不可替代的作用及重要意義

1.幼兒文學能夠讓兒童體會到愉悅與正面的情緒

高爾基說：“兒童文學是快樂的文學。”有一次，我們中班上了一節綜合活動課《我愛我家》，我問道：“爸爸、媽媽很愛你們，你們心里面是什么樣的感覺？”艾博說：“是甜甜美美、特別高興的感覺。”樂樂說：“是我想親親她的感覺。”聽完后，我感覺這就是孩子內心的真實感受。

2.幼兒文學在促進幼兒想象力發展方面作用巨大

有這樣一個真實的例子：在一節美術活動時，小石頭小朋友的畫讓我大吃一驚：他的畫平時完全不同。我急切地問道：“你能把你的畫給我講一講嗎？”他興奮地看著我說：“我最喜歡坐在盆子里，讓媽媽給我洗澡了。”原來他的媽媽不在奎屯工作，在烏魯木齊上班，一個月才回來一兩次，平時都是奶奶照顧他。所以每當媽媽回來后，都會給他洗澡，他覺得自己最幸福的時候，就是和媽媽一起洗澡了。哦！我明白了，孩子因為在與媽媽一起洗澡的過程中體會到了幸福和媽媽的愛，所以才畫出了自己內心的感受和如此豐富而美麗的圖畫。

3.幼兒文學在幼兒德育中的重要作用

我國著名的兒童教育家陳鶴琴強調，“教小孩要從小教起”，“一開始就要教好”，人們在幼兒時期可塑性最強，也最容易受外界的影響。在向幼兒進行道德品質教育過程中，幼兒文學是一種很好的形式和教材。

4.幼兒文學不可替代的美育功能

幼兒文學是文學的一種，和其他類型的文W作品一樣，蘊涵著情感的美、思想的美、語言的美，在幼兒審美的培養過程中，它可以充分滿足幼兒的審美需求，培養他們的審美意識。

5.幼兒文學對幼兒是非觀形成有巨大影響

記得有一次，我給小朋友講《大公雞和漏嘴巴》的故事，大家都聽得很仔細，過一會開飯了，我給他們盛好飯小朋友高興地吃起來，正在大家安靜吃飯時，李×大聲笑著說：“老師，閆×像你講的大公雞一樣是漏嘴巴。”全班小朋友都看著他笑了起來。我走過去告訴閆×：“小朋友說的對不對呀，我們要從小節約糧食。但是小朋友做錯了我們要給他機會改正，不能嘲笑他。”小朋友點點頭。

三、幼兒文學的啟蒙教學的策略

1.以多樣化的閱讀形式深化文學作品閱讀

例如，對《拔蘿卜》這一故事的講解，我們就其內容和特色，開展了“拔蘿卜表演區”“圖書制作”等相關的活動，讓幼兒通過活動讓孩子們相互友愛理解故事。又如，繪本《七色花》我們可以引出“各種顏色”“夏天到了”等活動。再如，在作品《拔蘿卜》的活動中先讓孩子們去欣賞、感受故事，在讓孩子們去觀察、認知、探究、繪畫。最后讓孩子們感受他們之間的友愛，體驗情感。

2.為幼兒提供自由放松的環境

（1）在幼兒園創辦書吧，以及各班的圖書角都放一些幼兒文學讀物。

（2）創辦創意區，讓孩子自己欣賞交流。

3.開展多種形式的閱讀活動

閱讀活動的形式并不是死板的。在平日的閱讀教學活動中，我們主要采取平行閱讀、集體閱讀、開放性閱讀、創造性閱讀以及親子閱讀等方式。

四、幼兒文學啟蒙教育中的誤區

1.以成人的審美取代幼兒的審美主體地位

這個誤區包括以下兩種情況：一是在出現以大人的審美要求為主來要求孩子，傳統的教育模式是以成人為中心來灌輸成人的思想。二是教師主觀臆斷去猜測幼兒的審美取向，并將這種審美方式強加給幼兒。

2.忽視幼兒審美閱讀能力的培養

一是成人從教育感化幼兒的方法，把審美教育當作德育和智育的輔助手段，比較注重幼兒閱讀作品中真善這一方面的意義，但卻往往忽略了幼兒創造美、欣賞美。二是偏重對作品進行科學性分析。

應該說，聯合國教科文組織總干事馬約爾在1998年世界教育報告的前言里強調：“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下了什么樣的子孫后代。”由此可見，中外優秀的、經典的兒童文學作品總是以適合兒童的接受能力和獨特的審美特質為兒童所喜愛。

參考文獻：

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1.1理念引導發展,研究是行動的前提

我們在教學管理工作中需要面對三個基本的問題:一是如何提高教學質量;二是如何提高教學水平;三是如何形成教學特色。這三者既相互區別又相互聯系,但都離不開教學研究與教學建設兩個方面。教學研究與教學建設兩者孰先孰后,應該是不證自明的。理念引導發展,研究是行動的前提,沒有好的理念,怎么會有好的建設與發展呢?任何一件事情,只要我們想做好,多動一番腦筋,做一些思想的理論的準備工作,其目的是一定能達成的。在遇到問題時,我們都不是一直在追問自己到底怎么辦?這首先需要解決的是思考,而不是行動,是研究而不是建設。沒有理論指導的行動,往往就是蠻干,沒有思考與研究的建設,往往是缺乏創新的簡單的重復勞動。因此,我們需要教育思考,需要教學研究,否則我們就無法解決教學工作中存在的三個問題,也無法避免滑向事務主義的泥潭。

1.2教育教學研究是教學工作的重要組成部分

古人云,教學要“授之以漁,而非授之以魚”。在教學工作中也常說要給學生以獵槍,而不是給學生以獵物。說來容易,但如何去做到這一點卻并非易事。這就要求廣大教育工作者在教育教學工作中進行必要的教學研究,而且非要下一番工夫不可,來不得半點的弄虛作假。我們提倡研究性教學,更熱衷于研究性教學,所以應該對教學研究工作給予特別的關注。可以說,教研水平有多高,教學及教學管理水平就會有多高。沒有對教學問題的深入研究,教學就會處于徘徊狀態,就沒有辦法提高教學質量與水平,更談不上有特色。反過來說,加強教育教學研究工作是改變我們目前教學現狀的最有效的途徑與方法。高等教育教學具有內在的教育教學規律。既然是規律性的東西,那就需要去發現與認識,這樣才能避免一些背離教育教學規律的現象的發生。大學總要做一些像大學一樣的事情,教師總要做出一些像教師一樣的事情,這樣大學的教育教學才像其本真的樣子。如果我們做出不懂得教育教學的事情來,那倒令人十分納悶了,大學也就不再像是一所高水平的教育機構,而是混同于一般的社會群體組織,也就可能失去了大學的品質、水平與品位。教育部舉辦各種各樣的中外教育教學論壇、進行各種教育教學研究立項,目的很明確,就是要開展教育教學研究。我們應該從現在開始,從我做起,開展教育教學研究工作。應當認識到,教育教學研究是教學工作的重要組成部分。

1.3教師職業要求做好教育教學研究工作

人們往往會受一些經驗性的結論所迷惑,誤以為從事某種職業的人肯定懂得這個職業涉及的領域。其實并不盡然。這就好似憑直觀判斷來自孔子故鄉的人就肯定深知孔子一樣荒謬,可能他根本不知道孔子為何許人也。依此做出這樣的邏輯推理:雖然有些人從事教育教學職業,但由于從來沒有做有關教育教學的思考,更談不上進行教育教學的研究,那么只能認為他們是在教書,但還不能說他們懂得了教育教學。教師的職業要求我們起碼要研究兩個方面的學問:一是與教授的課程內容相關聯的學問,另一個就是教育教學方面的學問。這兩門學問如車之兩輪,鳥之雙翼,缺一不可。這就是稱謂教師,而不是工程師的緣由之一吧。教學是行動哲學,它部分是藝術,部分是科學。我們只有潛心地去研究,才能更科學更藝術地從事這個職業。一位大學畢業生剛走上講臺,只能說他獲得了走上講壇的機會。嚴格地講,他還不能稱為大學教師。因為他能夠教書但未必懂得教育教學,教育教學是一門學問,是值得研究的一門學問。如果不懂得教學,就不知道如何教學,又怎能知道其教學的方式方法是否落后于時代呢?怎能說他是一位稱職的教師呢?倘若背離教學的一些基本規律越遠,那只能將教學工作搞得越糟糕,最終不是事倍功半才怪呢!馬克思說過一句話:“教育者本人一定是受教育的。”高校是一個探究的場所,每一個教育工作者要自覺地通過學習、思考、研究來實現一種自我教育,而不是被動地總結一些感性的經驗。因為缺乏思考的教學肯定會顯得蒼白無力。

2管理視覺:教育教學研究的能級

2.1教育教學研究是教學管理的一種現實需要

做好教學管理工作是離不開教育教學研究的,否則教學管理工作就會成了盲人摸象。教學的效率如何?簡單地講,主要考察三個方面:設置什么課程,教師如何教授,學生接受如何。首先要研究課程設置得是否合理?如果不合理,就等于跑錯了道,跑得再快,又有什么用呢?要想知道所設課程是否科學,就需要做一番研究。教授如何,重要的是看學生接受教學內容如何。學生不接受,怎么能夠說教學效果好呢?現代教學講究邏輯和理性、效率和效用。教授的課程效率如何?課堂效果如何?這都需要思考與研究。思考我們做了多少有用功,又做了多少無用功。無用功越多證明我們越需要加強教育教學研究。不開展研究,就不可能成為教學管理的內行,對于教學中很多簡單而基本的道理就有可能不知道,甚至違反了教育教學的基本規律自己都不知道。黑格爾在《哲學史講演錄導言》中說:教學研究是不可小視的,否則,我們的教學就會受到懲罰的。

2.2教育教學研究是學校教學管理的一項戰略需要

教學管理不同于常規管理,常規管理一般具有按部就班、簡單重復的特點。應該從戰略的角度來看待教育教學研究,而不是僅從戰術的角度。從長遠來看,教育教學研究具備戰略管理的一些特點,如全局性、根本性、系統性、未來性、長期性、相對穩定性、適應性、激勵性等等。世界是發展變化的,如何提高教育教學的適應性,答案只能從教育教學研究中得來。如何規劃教育教學的未來,答案也只能從教育教學研究中得來。不思考、不研究,就無法與時俱進,也無法與外界環境保持和諧發展。社會要成為學習型社會,企業要通過彼得•圣吉的“第五項修煉”成為學習型企業,大學又怎能作壁上觀呢?教學組織就應該成為學習型組織。讓我們從長遠的角度來深刻認識教育教學研究的重要意義,并且積極地投入到教育教學研究中去,那么無論現在還是未來都會大有裨益。因為教學研究會蘊積更多的能量去啟動更好的教學,這就是“磨刀不誤砍柴功”的簡單道理。

2.3教育教學研究是一種柔性教學管理的手段

如何能夠激勵教師將精力全身心地投入到教學工作中去?這是大家普遍關心的問題。一般認為解決問題的方法就是依靠激勵,而激勵又分正激勵與負激勵,即俗話說“大棒子加胡籮卜”。除此之外,難道就沒有更好的辦法了嗎?答案是否定的。激勵只是一種外因,外因總是要通過內因起作用的,而教育教學研究就可以使內因自覺而主動地發揮效應。教育教學研究可謂是一種軟管理,而軟管理往往可以產生一種硬管理達不到的力量,況且硬管理也需要軟管理去提升。教學管理不是為了更強有力的控制和操縱,而是賦予教師與學生更深刻的洞察。通過教育教學研究就會更加關注教學工作,從而對教學工作產生更加濃厚的興趣,因為思考什么就會關注什么,研究什么就會興趣什么。興趣是內在的,一個人對自己的工作不感興趣,就不可能將本職工作做好。從管理心理學角度說,只有對工作有一種積極的心態,才有可能追求一種超越,因為心態起決定性的作用,或者說,心態不同,結果就會不同。工作的意義是靠自己去發現的,如果我們對自己所從事的工作了解得太少,那不也是一種遺憾嗎?

2.4教育教學研究也是大學所需要的一種形象大學

需要一種大學必須的教學文化精神,要顯得有底蘊而不是膚淺、有氣象而不是委瑣。而教育教學研究恰恰可以幫助我們培育一種特色的教學文化精神,形成一種新的教學傳統。大學倘若缺乏教育教學研究,就會不知道教學理念是什么,共同的教學心理是什么,用何種制度體系去規范我們的教學行為,最終也就很難說清楚學校有價值的教學傳統到底是什么。如果教學落后,那就是教學研究水平不高,如果教學管理水平落后,那就說明研究還沒有到位。大學需要養成一種教育教學研究的習慣,這樣方能沉潛精微,防止教學管理工作中出現浮躁情緒。在高等教育大眾化時期,大學教育教學工作中的浮躁現象是危險的。因為,誰在這種大學擴張時期能夠穩扎穩打,誰就是將來的贏家;誰在這個時期馬虎應付,以便取得短期的利益,誰就會輸掉未來,就會在形式好看的泡沫中垮掉,最終淪落為“垮掉的一代”。這才值得我們大家警醒啊!支撐一所大學,不僅需要物質層面的大廈,更重要的還需要有一種精神層面的文化。同理,支撐起一所大學的教學,不但需要有形的物質,更需要一種無形的教學文化。

3愿景:教育教學研究應該受到重視

3.1轉變觀念,重新審視教育教學研究工作

同志說:“當今世界,科學技術突飛猛進,知識經濟已見端倪,國力競爭日趨激烈。”要轉變對教育教學研究這種軟件建設投資的看法。我們已經進入知識經濟時代,需要改變農業時代或工業時代的一些思維方式,再不能認為只有投資于硬件建設才是必要或是優先的,而投資于軟件建設就覺得沒有必要,甚至還認為是一種浪費。其實,投資于教育教學研究的軟件建設不但十分必要,而且正是把錢花在了刀刃上,那才叫花小錢辦大事呢!不能瞧不起軟件建設,不能瞧不起理論的研究,要確保教育教學研究工作的開展,就需要創造適合于研究工作的外部輿論環境。

3.2將教育教研工作真正地見諸行動

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關鍵詞：多元智能理論；語文；教學

中圖分類號：G710 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）23-061-01

在1983年美國著名教育家和心理學家霍華德加德納首次提出了多元智能理論，這一理論認為人的智能有八種，即：語言智能、邏輯智能、視空間智能、運動智能、節奏智能、交往智能、內省能力和觀察智能。這八種智能是每個人都同時擁有的，只是它們是以相對獨立的形式存在，而不是以整合的形式存在。由于這八種智能在每個個體身上的組合不同，因此每個個體之間具有一定的智能差異。人類的各項智能是平等的且相互影響的，并受社會文化背景的影響。該理論對我國的教育教學改革提供了許多有益的啟示，對語文教學的啟示主要體現在以下幾個方面：

一、樹立新的教育理念，轉變落后的教育觀

以傳統智力觀為基礎的傳統教育存在著極大地缺陷，因為他只注重了人的某一部分智力的發展，而忽視了例如口頭語言表達、實際動手操作、音樂鑒賞與欣賞、人際溝通與交往等方面智力的發展。這嚴重阻礙了學生個性化的全面發展，與我國現在提倡的素質教育相違背。多元智能理論指，人的智能是多元的，每個人都擁有多項智能，每一種智能代表著一種獨特的思維模式，人們解決問題時都需要運用多種智能，因此每一種智能對人們來說都是非常重要的。這就啟示著我們在語文教學中，教師要轉變傳統的教育觀樹立新的教育理念，確立每一個學生都有不同的智力發展空間的思想，不能只注重學生語言和數理邏輯智能的發展，而要要重視學生每一種智能的發展，以開發每一個學生的智力潛能為目的，培養和提高學生的各項智能，促進學生的全面發展。

二、樹立正確的學生觀

加德納認為每個人都不同程度地擁有相對獨立的八種智能，這八種智能在每個人身上的表現程度和發展程度是有所不同的。

人的智能只有強弱不同，沒有好壞之分，我們不能評價哪些人更聰明，只能說他們各自在哪些方面更突出、更優秀，個體間智力的差異在于智力的不同組合。這啟示著我們在語文教學中，教師要平等地看待每一位學生，充分尊重每一個學生的智力特點，從各個不同的角度去了解學生的特長，針對不同的學生和不同的智力特點，采取適合學生特點的教學方法，使每個學生的特長得到充分的發揮。同時，通過給學生適當的鼓勵和教育，可以更好的促使學生潛在智能的發展。著名教育家陶行知先生曾經說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

三、樹立多樣化地教學觀，運用靈活多樣的教學方法

多元智能理論強調，人的八種智能不是均衡發展的，有的人八種智能或多數智能發展得早些，具有較高水平，而有些人八種智能或多數智能發展的較晚，都是初步發展。而且由于每個人的智能結構也各異，導致了學生之間學習興趣的差異以及學習風格的差別。這就要求我們的教學必須多樣化，過去那種“老師講，學生聽”的教學方式，是非常不利于學生智力發展的。教學形式的多樣化是發展學生多元智能的前提。因此語文教師應樹立多樣化地教學觀，在教學中應該針對學生不同的智能強項采用不同的教學方法與策略，使同一內容的知識用不同的方法教給學生，以適應不同學習類型的學生。

通過采用多樣化的教學方法不僅增加了學生對語文學習的興趣，而且可以更好地發揮學生學習的主動性與積極性，在培養和發展學生優勢智能的同時帶動其弱勢智能的發展，從而促進學生的全面發展。

四、樹立多元多維的評價觀，采用多元化的教學評價策略

評價是教學活動中不可缺少的一個重要環節，它不僅能檢測學生的學習效果，而且可以對老師教學進行及時的反饋。但長期以來語文教學評價仍采用卷面考試的方式來評價學生，這種評價過于片面，只注重了學生對書本知識的掌握，完全忽視了對學生其他智能的考核。這不但不利于學生的全面發展，而且也影響到了語文教師的教學。因此多元智能理論啟示我們，在語文教學中教師對于學生的評價就不能只從單一方面考慮，應該樹立多元多維的評價觀，積極地采用多元化的教學評價策略，通過多種途徑，采用多種形式和方法全面的評價學生。比如在評價內容方面，可以根據學生在語文學習過程中的各方面的表現進行評價；在評價主體方面，可以由老師、學生本人、其他同學和家長來評價；在評價方式上，根據教學內容和學生實際采用不同的評價方式。

參考文獻：

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一、科學地認識語文學科

1905年，清朝廢除舊科舉，興辦新學堂，學校設“國文”“國語”課，到全國解放后“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”，從此，“語文”成了中小學的一門主課。隨著“語文”課程的歷史變革和發展，關于語文課性質的爭論在語文教學界持續了幾十年。由于語文教學工作者看待這個問題的視角以及表述的不同，人們對語文的理解及語文教學實踐也各不相同，如“語言+文化”“語言+文字”“語言+文學”“語言+文藝”“口頭語言+書面語言”等；在語文教學改革的過程中，亦出現“文道結合”“思想性和人文性相結合”“人文性和工具性相統一”的不同說法；特別是新課程改革以來，語文流派紛呈，理論繁雜，風格多樣。盡管各家之言皆有其理，但因為審視問題的視角不一，所言重點不同，學者們在闡述各自觀點時難免掛一漏萬。凡此種種，讓一線教師莫衷一是。任何事物都有其所特有的屬性，或稱本質屬性。正確認識一種事物，就是要把握其本質屬性。認識論語境下，揭示一個事物本質屬性最好的辦法就是給它下定義。一個準確的定義，涵蓋了這個事物客觀存在的內涵和外延。而下定義，則必須遵循邏輯學中定義的規則，而非強行加以規定，或者以“同仁之意”去猜度。現今對語文的各種不同認識，根源何在？蓋有以下二種：一是語文教學工作者看待問題的視角有所不同，從而導致對語文根本屬性的把握存在偏差。對于把握不準的事物，我們通常習慣于通過對比的方式來認識。

比如把語文和自然科學這兩個非“同位”概念放在一起來進行比較，或是把“人文教育課程”“語言課程”等同“屬”下的母語教育課程和外語教育課程這兩個同位“種概念”進行比較。這種寄希望于通過和其他課程的對比來認識語文課程本質屬性的方法，在比較兩門課程的差異（種差）時是有效的，但一般不能準確把握其本質屬性。二是在表達認識的言語方式選擇上不恰當，造成語言表達與客觀本質的錯位。最常見的描述語文課程性質的方式是“語文的性質是……性”或“語文具有……性”。這種方式最大的問題是容易導致認識的膚淺化。比如，以“工具性”判斷語文性質，就容易和作為交通工具的汽車、作為數理邏輯工具的數學、作為認識世界的工具的哲學等相混淆；比如，以“人文性”判斷語文性質，就容易和表達人類終極思考的人文學科哲學、承載民族歷史文化的民俗建筑學等相混淆；比如，以“工具性和人文性統一”判斷語文性質，更容易和一切具有實用價值的人文類課程（如教育統計學、邏輯學、文物鑒定學及上文所述哲學、民俗建筑學等）相混淆。相對于眾多對語文簡單化地冠以“XX+XX”或“具有XX性和XX性”的認識和界定，較為科學的定義方法是“屬”加“種差”的表達方式。在學科總類之下，語文處在人文學科“分類”人文教育學科“子類”下的基礎學科“屬”，和同“屬”的其他“同位概念”相比，語文的“種差”有三：以典范的漢語作品（古今漢語，書面語言和口頭語言）為教學媒介；以學生智力的啟迪和發展為根本目的；以學生學習和運用現代規范語言（書面語言和口頭語言），傳承并弘揚中華民族共同的社會生命、精神生命為任務。這樣的定義，足夠與同“屬”的其他“同位概念”如政治、歷史、地理、外語等相區分，進而比較客觀地反映語文學科的本質屬性。

二、理性地認識課程實踐

只有具備科學的思維方式，在科學性定義的基礎上，方能準確地把握語文課程實踐理念。《小學語文課程標準》（以下簡稱《課標》）在“課程性質和地位”“課程理念”兩部分集中闡述了兩個觀點：語文的特點是人文性和工具性的統一；語文的目的是提高學生的語文素養。在上述定義的語境下，再論“人文性”和“工具性”就不會再有認識上的偏差。那么，“人文性”是什么？“工具性”又是什么？兩者如何統一？學生的語文素養又如何培養呢？由于認識的不同或者語文教學工作者的個性差異，不同理論指導下的語文教學實踐異彩紛呈，風格、流派層出不窮。以于漪、李吉林等為代表的情感派（情境派）主張聲情并茂，熏陶感染；以錢夢龍、靳家彥等為代表的導讀派主張“三主”教學（學生主體、教師主導、訓練主線）；以寧鴻彬、張偉等為代表的思維派主張基于思維分析的語言能力訓練；以魏書生等為代表的管理派主張將管理學、控制論運用于語文教學；以洪鎮濤、王尚文等為代表的語感派強調“感受、領悟、積累、運用”；還有目標教學派、快速寫作派、快速閱讀派、大語文教學派及各種以“xx語文”冠名的教學風格或流派，都是相對成功的范式，但也因為風格過于鮮明，卻又經常讓一線教師舍本逐末，得其皮毛而遺其精髓。于是，我們常見一些泛課堂的教學現象：或虛無縹緲，執著于感悟，使母語根基遺憾缺失；語文試卷的標準答案非此即彼，機械死板；有些老師甚至如賈志敏先生所言，“認認真真地做著愚蠢的事”……就客觀現實而言，不管是母語實踐和素養的缺失，還是詩意和精神的僵化；不管是工具性的刻板化，還是人文性的虛幻化，都是語文教學的悲哀，是無視生命，是對人生的摧殘。

三、生命靈性燭照下的語文教學

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在幼兒舞蹈教學中，有的教師偏向技能目標，忽略了幼兒的年齡特點與心理特征。為了讓幼兒掌握規范的舞蹈動作，教師開展強制性、重復式的枯燥訓練，致使學生學得辛苦、無趣。其實，幼兒舞蹈啟蒙教育的目標并非單純地訓練幼兒的舞蹈技能，而是促使其體會到舞蹈學習的樂趣，逐步培養與提高幼兒對舞蹈的濃厚興趣。在創編舞蹈時，教師可以結合幼兒的特點，利用幼兒喜歡游戲的心理特點，通過幼兒視角感受各種形象與角色，將故事情節或小品巧妙地融入舞蹈中，使舞蹈教學游戲化，并運用肢體動作靈活展示故事情節與人物形象，使之更具故事性、靈活性與趣味性，提高幼兒學習舞蹈的興趣，促使幼兒主動參與，自覺、自愿地舞動起來，感受到舞蹈的樂趣，避免了單純灌輸與操練帶來的厭煩情緒。如在教學“吸腿跳”的舞蹈動作時，筆者讓幼兒把一條腿當成“樹”，另一條腿當成“小猴子”，玩“猴子爬樹”的游戲，比一比哪位幼兒的“猴子”爬得又快又高，充分調動了幼兒的表現欲。

二、遵循幼兒規律，科學訓練，發展幼兒的協調能力

幼兒的肌肉、骨骼都十分稚嫩，所以教師應重視幼兒的身心特點，立足啟蒙教育視角，結合幼兒的身心發展規律，選取適宜的教學內容，展開科學的訓練，增強幼兒的感性認識和學習趣味，培養幼兒的舞蹈感知力，發展幼兒的身體運動技能，提高幼兒的學習積極性。首先，由形象入手。不管是理解能力，還是身體協調性，幼兒都處于不成熟的階段。因此，教師必須注重啟蒙教育，從身體認知與形象入手，增強幼兒身體感知能力與感性認識。如教師可以借助兒歌的生動形象，引導學生認識頭、腰、肩、腕等身體部位；其次，由日常生活入手。如在教學舞蹈“小鴨子”時，教師可以引導幼兒想一想鴨子的嘴是什么形狀的，鴨子是怎么走路、吃東西的，然后讓幼兒試著模仿鴨子的動作，比一比誰的動作更標準，以提高幼兒觀察與辨別的能力。通過這樣的反復練習，還可以逐步增強幼兒的身體協調性，使他們的舞蹈動作更準確、更熟練、更優美。

三、尊重幼兒差異，鼓勵創造，發揮幼兒的舞蹈個性

舞蹈不單只是動作模仿，還是創造性的藝術，需要學生自由發揮、自我表現，進行想象升華。但是，在舞蹈教學中，有的教師忽略了幼兒的主動性與差異性，采取統一標準，缺乏創造意識與個性，所以導致部分幼兒因動作難度大、性格內向等原因，不敢表現，失去學習興趣。在啟蒙教育視角下，教師要尊重幼兒的個性，搭建寬松自由、自主表演的舞臺，給幼兒提供自由選擇的機會，解放幼兒的頭腦與手腳，讓幼兒能主動參與舞蹈活動，最大限度地釋放幼兒的創新思維與個性潛能，提高他們的舞蹈能力。如教師可以給幼兒提供各種舞蹈材料或道具，營造和諧的環境，激發幼兒的舞蹈激情，然后要求幼兒伴著音樂節奏即興舞蹈，充分發揮幼兒的想象力與創造力。這樣一來，幼兒會更加積極主動地舞動起來，感受舞蹈的快樂，提高學習舞蹈的信心。如女生可以用“披風”綁頭，表演新疆舞；男生可以選擇“手環”當“手鼓”，配合女生做“轉圈”“踮步”等動作。

四、總結

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小學語文閱讀教學新模式新課改的實施，對于傳統的教學理念與教學方法產生了極大的沖擊，小學語文教學也不例外。傳統的課堂教學，教師將大部分的精力集中在理論知識的講解與記憶中，而新課改中強調應將教學重點轉向培養學生的自主探究能力及語言交際能力上。因此，小學語文教師應在了解這一時期學生特點的基礎上，結合多種教學模式，培養小學生的自主閱讀意識，幫助學生養成良好的閱讀習慣，形成正確的價值觀，為未來的學習打下堅實的基礎。

一、小學語文閱讀教學新模式的特點

1.自主探究

新時期的教學模式要求教師應重視學生在課堂中的主體地位，轉變教師角色，引導學生由被動學習變為主動學習，留給學生更多的時間與機會進行獨立思考和閱讀，逐漸在閱讀中發現樂趣，體驗成功的快樂。同時，能夠意識到教師自身與學生自身存在的問題，及時進行查缺補漏，并與學生一起相互交流、互動，解決其中的問題，加深學生對文章的深度理解。語文教師將學生分為若干個小組，為學生們推薦適合閱讀的材料，可以預留問題，讓學生們帶著問題進行閱讀，并相互交流，找到問題的答案。為了提高學生的閱讀興趣和積極性，教師可以結合多種教學方法，例如多媒體教學法，通過多媒體技術的引入，利用視頻、圖片等效果引起學生的注意力，將文章內容更加直觀的展現出來，提高閱讀質量。

2.發現創新

創新是一個民族發展的不竭動力。隨著教學改革的不斷深入，學生創新能力的培養是教學改革的重點方向，也是重要目標。新時期的小學語文教學要求學生自主探究，引導學生發現問題，并解決問題，是培養學生創新能力的重要體現。在這一探究過程中，可以開拓學生的視野，有利于學生思維意識的培養，在閱讀中能夠多角度、全方位的思考問題，探尋答案。

3.發揮網絡教學的優勢

信息技術發展迅速，逐漸深入到各個學科當中，并發揮著積極的作用。在語文閱讀教學中，教師應深入挖掘網絡教學優勢，利用多媒體技術給孩子們帶來的新鮮感，通過視頻、音樂等形式集中學生的注意力，激發大家對閱讀的興趣。在課下，教師可以收集與教材文章相關的知識，制作成精美的課件，開拓學生的眼界，了解更多、更深層次的知識，從而更清晰地了解課文的大意與作者的情感走向。

二、語文閱讀教學新模式的操作過程

1.培養小學生對語文閱讀的興趣

興趣是最好的導師。學習興趣是學生提高學習效率的關鍵，如何提高學生對閱讀的興趣，是教師要重點研究的內容。首先，教師作為傳授知識的主體，應提高自身的文化素養與藝術魅力，通過幽默、有感染力的語言提高閱讀課堂的趣味性，讓學生對閱讀知識產生濃厚的興趣。其次，教師應加強語言表達的準確性，做到簡潔、精煉，避免車轱轆話，影響學生的聽課質量，也降低了學生語言表達能力的培養。另外，教師可以通過創設情景的方法，來提高學生的閱讀興趣。小學生具有活潑好動、好奇心與好勝心強等特點，教師可以找一些故事性強的閱讀材料，將學生們分為若干個小組，小組內部分配好朗讀角色，小組之間進行比賽，邀請其他學科的老師作為評委，并為第一名的小組頒發獎勵。這樣，不僅能夠大大提高學生參與閱讀活動的興趣，也有助于培養小學生良好的閱讀習慣及閱讀意識。

2.將情感要素引入閱讀教學中

在傳統的閱讀教學中，教師會讓學生預習課文里的生詞，查找字典理解詞義，根據文章大意劃分段落，總結中心思想，但對于文章內容缺乏深層次的剖析以及作者情感的領悟。小學生的理解能力不夠，對文章的理解也只停留在表面大意的基礎上，影響閱讀質量。情感教學法是一種有效的教學方法，通過在小學閱讀課堂中引入情感體驗，幫助學生了解文章中的真情實感，以更加開闊的視野體驗作者所要表達的內心情感。要在閱讀教學中注入情感要素，首先要轉變教師角色，將教師從知識的傳授者轉變為引導者與參與者，新課程中指出，教師應由居高臨下、注重表演的傳授者轉變為與學生共同構建教學過程的參與者。在課堂教學中，教師應該自覺的改變“一塊黑板，一只粉筆，我講你聽”的教學現象。例如，在學習《我的戰友》一文時，老師可以將學生分為幾個學習小組，在課下了解文章的創作背景，了解這名戰斗英雄的故事，在課上派出代表與大家共同分享。激發學生的愛國熱情，營造閱讀氛圍。而后，通過誦讀課文，感悟的愛國主義精神，找到文章中最能夠打動你的詞語或句子。帶著這樣的問題，學生進行朗讀后，紛紛舉手表達自己的想法，很多同學認為“紋絲不動”這個詞最能打動大家。教師可以繼續引導：“大家熟讀課文，想一想，哪些地方能夠體現‘紋絲不動’這個詞。”這樣，通過情感要素的引入，讓大家與作者產生共鳴，提高學生的閱讀水平。

3.將對話引入課堂閱讀教學

閱讀真正的本意在于讀者與作者之間的心靈對話，陶淵明在《五柳先生傳》中所說的“每有會意，便欣然忘食”。可見，通過閱讀，可以與歷史人物對話，與未來對話，為自己建立強大的精神王國。實現閱讀教學的新模式，必須加強三者之間的有效互動。首先，教師應了解文字并不是閱讀的真正對象，其本質應是作者思想情感的表達。其次，營造輕松的閱讀環境，設計開放性的問題，加強學生與文本之間的交流，通過教師與學生之間的對話，來引導學生與文本對話。例如，在學習《生死攸關的燭光》一文時，教師可以根據題目，讓學生想象文章所要講述的故事，同時思考，為什么燭光和生死攸關聯系在一起？并帶著這樣的問題閱讀課文：伯瑙德夫人為什么要輕輕吹起蠟燭？哪些詞句體現了生死攸關？通過這些問題的設計，讓學生們與文本進行交流對話，在閱讀中尋找答案，并理解文章深意，掌握作者所要表達的思想感情，有助于學生提高閱讀水平。

4.展現閱讀過程的個性化

閱讀是一種個性化的行為，教師應充分尊重學生的不同個性，引導學生積極主動的探尋和體驗，強化學生的閱讀體驗，在閱讀中獲取信息，享受閱讀帶來的樂趣。如何實現閱讀過程的個性化呢？首先，教師可以為學生提供個性化的閱讀空間，可以為學生推薦閱讀材料，也可以讓學生們自主選擇喜愛的文章。其次，讓學生選擇自己喜愛的閱讀方式，可以是默讀、朗讀、批注閱讀，等等。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，說明了閱讀的多樣性，小學生思維活躍，好奇心強，老師可以鼓勵大家講出自己對文章不同的理解，展開想象，有助于培養學生的創新意識，提高閱讀能力。

參考文獻：

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關鍵詞：小學語文；綜合素質資源；改革方法

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-122-01

《語文新課程標準》是指導小學語文改革，提高教學質量的方向、路標。語文新課標特別強調：在語文的教學中要特別重視語文的綜合性學習。綜合性學習，是我們學習美國教育所移植的一種學習方式，由于國情和社會制度不同，學習起來難免會產生諸多問題。這些問題有待于今后深入研究，反復論證，逐步解決。結合我們的實際：我就語文綜合性學習的問題作一些探索，并作一點淺見。

一、在小學語文教學中，培養具有綜合素質的教師

既然在小學語文教學中要開展綜合性的學習，那么我們的小學語文教師就必須具有綜合性的素質。綜合素質無論指在小學語文方面的“聽、說、讀、寫”都要有一套完整的理論與實踐知識。并且在教學方法上有一套辦法與經驗。既自己懂行，而且能夠指導學生學習。教師應起到積極組織和指導的作用，只有這樣，學生綜合性的學習才能取得預期的教學效果。

而目前學校里的教師，多是單科制，教語文的就懂得語文專科知識，對于其它的數、理、化、圖、音、樂等知識了解得不多，致于其它學科的專項技能掌握更少。現在，一些發達城市，例如：深圳，對教師的學歷要求甚高，小學教師要求本科化，中學教師要求研究生。因此，高學歷帶來一些好處的同時，也給綜合性學習帶來不理想。眾所周知，本科以上的教育基本是專才教育，它所培養出來的學生，均是熟悉其某一專業的人才，而不是知曉各專業的通才。而綜合性學習，是“以語文學科為依托，以某種程度的學科的學習作為基本條件，強調學科之間的聯系。因此，知識必然是綜合的。如：辦“手抄小報”。該項學習活動涉及的知識面很廣，要指導學生完成此項任務，教師就必須從聽、說、編、寫、畫、評等這幾項綜合知識人手，教師就必須具備這幾項的知識才能，這不僅僅要求教師應有的語文素質，還要求教師應具備一定的美術素養。因此，筆者認為，要全面推進素質教育，主管部門或教育行政部門應認真考慮、妥善安排時間，有組織地、有計劃地讓教師除了加強本專業的不斷進修外，同時還應該努力學習其它專業的知識，掌握好教學的技巧技能，這樣在小學語丈的綜合性的學習之中，教學質量才會提高。

二、語文教學要努力開放社會的文化資源

語文的知識來源于現實，又服務于現實的社會。語文知識是人生體驗的總結。語文知識往往和社會生活，緊密的聯系著。綜合性學習如果只是圍繞著課本轉，那么就會使充滿智慧的學習方法缺乏靈性。開展綜合性的學習，我們應該努力開放社會文化資源。比如實現課內外教學聯系，密切社會圖書、報刊與學生的聯系。在小語的綜合性學習中，教師可以教方法，引導組織學生深入社會采訪、調查，將語文知識運用實踐，不斷地提升學生的語文素質。

三、在綜合性學習中，改革現行的考試方法

在綜合性的學習中，我們應該改革現行的考試方法。

特別應該調動學生學習語文的積極性，發揮好學生學習語義的主體積極性，經常鼓勵開展教學評價。而在現實的語文教學中，教師經常對學生進行評價，學校或上級主管行政也不斷對學生進行評估，進行考核，而最主要的最常見的方法就是書面測驗。書面的測驗，有時具有科學性，而有時也有片面性。因此，在綜合性的學習中，我們應該改革現行的考試方法。

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國內外幼兒數學教育專家認為：幫助孩子形成初步數概念要借助各種直觀教具；要為孩子提供操作、游戲用的材料和玩具；讓孩子通過感官、饒有興趣地在操作中獲得豐富的感性經驗，從而形成初步抽象數概念。

本文提供的是一種數形結合的設計，以同一種幾何圖形個數的組合和變化作為直觀教具操作材料，讓孩子在觀察、擺弄中感知數概念、理解數概念，下面以圓形系列設計為例：

吹泡泡的金魚

這10張卡片，圓形個數從左到右分別是1個～10個，從一個圓開始逐一遞增，最后變成了一條吹出了四個泡泡的金魚。卡片中，可以從左到右順著數出各張圖片中的圓形分別是1個～10個，也可以從右到左倒著數，從第一張始，間隔一張數出單數（1，3，5，7，9），從第二張始，間隔一張數出雙數（2，4，6，8，10）若再讓孩子在圖片背面相應寫上數字1～10，這套卡片就成為數形結合的學習數概念的操作材料了。下面例舉使用方法供家長借鑒：

一、數的實際意義（區分基數、序數）方面：

任指圖片一張（如圖1），讓孩子數出有幾個圓？（6個，這里的“6”表示的是基數含義），說出它排在第幾個？（第6個，這里的“6”表示的是序數含義）。又如讓：孩子取出3張，這個“3”表示基數，可在10張中任取3張，如要求取第3張，那末，這個“3”表示序數，只能取圖2。

二、數的守恒方面：

分別取出圖3和圖4，讓孩子判斷圓的個數。孩子可能會說，兩張相連圖片中的圓多（因其中有兩個大圓且排列松散，看上去多了）其實是一樣多的，都是3個。可用一個對一個或數數的方法驗證）。

三、數的形成方面：

引導孩子看圖，依次邊指邊說：1個圓添上（這里是再上一個的意思）1個圓是2個圓，2個圓添上1個圓是3個圓……然后概括為：1個添上1個是2個，2個添上1個是3個……（讓孩子觀察、數數驗證），再將圖片翻到背面，出現1～10抽象數字，讓孩子知道：1添上1是2，2添上1是3，……自然數1～10就是這樣形成的。還可引導孩子逆向思維：10去掉1是9，9去掉1是8……

四、數的組成方面：

可由孩子在10張圖片中取出自己最喜歡的一張（如圖5），數出上面有5個圓后，讓孩子再找兩張圓的個數合起來是5個的圖片放在這張卡片下面（如圖6）。

再引導孩子看圖說出：

5個可以分成1個和4個，2個和3個；

1個和4個、2個和3個合起來是5個、如孩子擺成圖7亦對。5的四種分合法都出現了，5個圓形可以分成1個和4個，2個和3個、3個和2個、4個和1個，再將圓形卡翻到背面，那末，就出現數字，得到5的4種分法了（如圖8、9）

五、相鄰數方面：

在10張卡片中任取相連的三張（如圖10），數出中間一張是7個圓，比前一張多1個圓，比后一張少1個圓，再翻到背面讀一讀數字卡，那么7的相鄰數就是6和8了。連續玩幾次后，讓孩子發現規律：單數的相鄰數是雙數，雙數的相鄰數是單數。

這種系列設計可選用各種不同幾何圖形。下面分別例舉、設計，供家長和孩子們一起作為操作材料用（圖形個數分別為1～10個，排在第幾就有幾個缺少的圖形鼓勵孩子按規律添畫上）

以上操作材料亦可混合用，如認識5時可讓孩子找出所有五個圖形的卡片。將不同幾何圖形的卡片按需要進行分類、排序、比多少、配對、找朋友、接龍、分合、算得數等各種數學智力游戲，幫助孩子從中形成和鞏固數概念，家長可舉一反三，啟發孩子在玩中學！

注一：要添畫的是：

半圓形系列：第五和第七張圖片，添加后為圖11、12。

注二：以上操作材料選自《彩色幼兒數學活動卡》P22—P28，上海幼專教具廠有售，詳見《為了孩子》1994年第五期P19。