導語：如何才能寫好一篇紀念劉和珍君教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

藝術之間是相通的，教學活動也是一門藝術，作為一名語文教師，在教學中更需要這種虛實結合，才能更好地把握、分析文學作品。不過，在這里我們將其稱之為“空白藝術”。

隨著高中課程改革的不斷深入，對語文教研教改也提出了新的要求。新課程要求以學生的自主學習為主要方式，講究師生、生生合作，最終達到探究的學習目標。怎樣才能完成這些目標呢？就需要在課堂教學中運用“空白藝術”。

一、在處理教材時，給學生留下思考空白

孔子說過“學而不思則罔，思而不學則殆”，談的就是學習與思考的關系。這里的“思”其實就是給學生留下空白的思考天地，發揮學生主觀能動性過程的意思。

然而在長期的教學模式中，師授生學占了主流。學生一直是學習的接受者，教師按既定的教案設計問題給學生，答案也是唯一的標準答案。基本上不給學生主動或創新思維的時間和空間。于是課堂成了老師表演教案劇的舞臺。尤其在高考這根指揮棒的指引下，考什么，老師就教什么。一堂課教師是滔滔不絕，面面俱到，生怕哪個知識點沒講到位，會給學生的成績板塊留下“空白”。實質上，這種滿堂灌輸的舊模式嚴重束縛了學生的學習積極性和主動性。

愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切……”。所以我在教授《項鏈》這篇文章時，就大膽運用空白藝術，調動學生思考的積極性，鼓勵他們多角度的創新思維。對于文章結尾一句“可是我那掛是假的，至多值五百法郎!”.我把學生分成六個小組，每個小組有組長、記錄員，讓大家合作討論，續寫這個故事的結局，比比那個小組 的結局最出人意料，又在情理之中。結果各小組同學都能各抒己見，有從魯瓦栽夫婦角度寫的，也有從佛來思節夫人的角度續寫的，還有從車夫角度寫的，更有從項鏈的真假角度以及珠寶店老板角度寫的……不一而足。

這樣通過學生的參與，交流，共享。培養了學生的想象能力，可以使學生對文章有更深的理解，有助于提高學生的閱讀能力，也拓寬了學生作文的思路。

二、在教學時間上給學生留點“空白”

《勸學》里邊有一句話是這么說的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。談的是只思考而不去學習的道理，可是在實際的教學過程中，學生是“吾嘗終日而學也”。沒有“須臾”時間去思也。從早到晚，學生的時間都被排的滿滿當當，學生根本沒有思考的時間。眾所周知，牛吃完草料還有一個“反芻”的過程，那么學生在什么時間去消化所學的知識呢？所以作為一名語文老師，在課堂教學中要有意識地給學生留一點思考的空白。于是，在教授余秋雨先生所寫的《道士塔》第二小節時，作者這樣寫道“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請等一等……’”，我有意識地放慢速度，給學生留出思考的空間。“等什么？”，自然而然學生就會產生思考，聯想到王道士這個愚昧人踐踏文明的可惡行徑，也能從中體味到作者的憤慨與無奈。還有在教授魯迅的《紀念劉和珍君》一文的結尾“嗚呼！我說不出話來，但以此紀念劉和珍君”，有意讓學生感悟大師言簡意豐的藝術魅力，在朗讀的過程中就放慢速度。語調沉重，學生自然在腦海里會形成這樣的問題——為什么說不出話來？作者以什么來紀念？然后再讓學生討論。那課堂效果就不一樣了。因為學生的思維被點燃了。也就達到了對文章“情”的體驗，“理”的感悟。

除了上述之外，還可以利用課外時間的空白與學生進行面對面的交流、溝通，真正變成學生學習的合作者。

當然，也許有人會說，給學生這么多的時間，學生能主動學習嗎？這種模式會不會影響高考成績？從目前看這種方式可能不受“功利性”家長的歡迎，也可能不會馬上出成績。但我們要從樹人的角度思考，我們教書育人培養的不是一個個充滿填充物的容器，而是一個個需要被點燃的火把。我們只有抓住新一輪改革的契機，長期不懈地在語文教學中運用創新的教學模式，給學生創造一個寬松的學習氛圍，給他們提供一個展示新思維新見解的平臺。讓他們多一些自己的真知灼見，少一些固定模式的澆灌。相信不久的將來我們會獲得事半功倍的教學效果。