導語：如何才能寫好一篇寫事的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、我早晨吃完早飯，出去玩，先找劉哲玩，我們玩的cf，玩的很開心，我每次當生化的時候都會感染人。

3、我們玩了一會，把電腦關了，出去玩。玩的是三個字，我們玩的很開心。我們玩的時候，還有人不小心摔倒了，我把李明旺扶了起來，當他給我說謝謝的時候我感到非常高興。

4、一次，我上我爺爺家，當時正是秋天，我體驗了農村生活，原來農村干活那么辛苦，真是不容易。

5、記得我五歲那年，剛剛學會騎自行車，為了向小伙伴們炫耀，經常騎著它在小區(qū)里“招搖過市”。這天，天高氣爽，我特別想騎自行車。于是，把它拎了出去，叫上爸爸、媽媽和奶奶，讓他們看看我的“真本領”。由于奶奶十分心疼我，想讓我騎得慢一點，就笑著跟我開了個小玩笑“哈哈，路上小心點，別騎得太快，摔疼了，我們可不負責哦。

6、記得又一次，我和王興龍，游泳，我們游完，就跑回家，我到明天直接感冒了，老師告訴我隨便游泳不好，如果那個小河深怎么辦呀！這個啟示讓我終身受益。

7、有一次，我們班和一班拔河比賽，我們班輸了，我們班不團結一致，第一局的時候，我們贏得時候，我們非常驕傲，我們第二局的時候，輸了，我們你說我我說你，的，我們到第三局又輸了，更加爭吵了。

篇2

關鍵詞：觀察；積累；方法

小學生的作文一般是根據題意要求，圍繞中心把自己平時積累的材料加以選擇，組織構思，以一定的寫作方式，用恰當?shù)恼Z言文字表達出來。寫文章要想做到言之有物、言之有理、言之有情，首先要訓練學生的綜合積累。作文教學要培養(yǎng)學生不斷積累寫作材料，積累寫作方法。

一、生活積累

要想把學生生活材料積累下來，首先要指導學生學會觀察生活，然后再通過自己的思考，將觀察到的事物進行梳理、積累。一個正常人百分之九十的知識來源于觀察，由此教給學生觀察方法是很重要的事情。在教學中，我根據學生的需要，將貼近學生生活的觀察方法教給學生。學生可以根據教給的觀察方法，做生活的有心人，將在學校、家庭、社會的豐富多彩具有典型意義的場面、事件或人物捕捉出來，及時記錄下來，這樣既豐富了學生的生活又為寫作積累了大量的材料。

二、語言積累

積累是寫好作文的基礎，學生有了積累才能更好地寫作。

首先，利用好課本，教材里的文章都是來自名人名家，教師要引導學生利用好教材，深入學習、理解教材，知道作者是怎樣表達感情的，是怎樣組織語言的。學習后，進行仿寫，仿語言，仿敘述方法，這樣加強了記憶。在寫作時可以將學到的、看到的進行篩選，然后利用。時間長了，積累多了，方法活了，就會寫了。如：學過《竊讀記》后，要求孩子們按著竊讀記的描寫方法去寫自己讀書的故事，學生按著自己的看法結合學到的知識去寫，寫出的文章生動感人。

其次，要大量閱讀，“汝果欲學詩，功夫在詩外 ?！崩蠋熞龑W生多讀課外書，在課外閱讀中進行大量積累。古往今來國內外文人墨客無一不得益于豐富的人生閱歷以及讀萬卷書的飽學積累。多讀書，仔細品味閱讀中的好詞佳句、優(yōu)美片段，記在本上、記在心里，這樣堅持點點滴滴的積累。寫作時，遇到相同或相近的場景事物就可以借用，還可以與自己的語言融合利用，學生的語言就會有靈氣，有質的飛躍。

如，我在教學中，要講寫景的作文。教學前布置學生讀景物的文章、自己積累的好詞佳句。學生通過大量的閱讀與積累，在上課的時候，學生交流踴躍，描寫生動有趣。學生腦子里有了庫存，更能結合自己的觀察，寫出自己眼中獨到的景物。

三、寫作方法積累

學生在生活實踐中有所觀察、有所積累、有所感受，解決了寫什么的問題。但是怎樣把要表達的內容寫得生動準確，有一定的條理。這個時候，老師就要引導學生學習表達方法，學習怎樣才能更好地將自己眼中的人、事、景及感受表達出來。

課標要求：作文教學要與閱讀教學密切配合，在閱讀教學中，學生學習作者，分析事物遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法。因而寫作方法的指導很重要，教學時引導學生學習表達方法，寫人物時，如何抓住人物的外貌、語言、動作、心理描寫清楚。寫事情時，怎樣把事情的過程描寫得細致等等。

如：學習《竊讀記》時，引導學生學習作者通過細致入微的動作描寫和心理描寫來表達感情的方法，體會作者用詞的準確性。學習《走遍天下書為侶》時，教給學生學習作者要表達讀書之樂，愛書之情，表達的獨特，學習用假設、設問、反問、列舉等修辭方法，尤其是運用那些靈動鮮活的比喻來表達。

篇3

關鍵詞: 作文教學 仿寫訓練 模式構建

教學中的模仿是通過借鑒別人提供的模式、樣板、范文而進行模仿,從而形成一定的品質、技能和行為習慣的過程。作文教學中的仿寫主要表現(xiàn)在閱讀、理解、提示、消化、遷移到腦海系統(tǒng)中建立起文章模式的心理影像,并把這些心理影像組合成新的文章程式的過程。仿寫教學遵循由低級到高級、由淺入深、由部分到整體、由形似到傳神、由零碎到系統(tǒng)的過程。仿寫一般由提供范文―閱讀范文―映射遷移范文―建立范文程式―模擬范文作文等五個階段。恰當?shù)匕才欧聦懹柧毜男蛄?可以收到立竿見影的效果?；诮虒W經驗和認識,我設計了詞語的仿寫訓練、句子的仿寫訓練、段的仿寫訓練及篇的仿寫訓練系列,構建了仿寫在作文教學中的模式。

一、詞語的仿寫訓練

詞語的仿寫重在對應關系的感性遷移,在一定程度上熟識寫作過程中的詞性、詞義等的對應的關系。所謂對應關系,就是詞語之間表現(xiàn)出來的時間、空間、邏輯關系,或是在修辭、結構、指向上的一致性。此種訓練主要是使學生感悟句子的各種對應關系和結構關系,并在訓練中遷移,形成穩(wěn)定的心理結構。詞語訓練是句子訓練的序曲,為其提供可以快捷聯(lián)接的心理程式。這種心理程式,一方面成為知識的穩(wěn)定系統(tǒng),另一方面為句子的仿寫提供反應的可靠范式。如對初一學生可進行下列訓練。

(1)早晨對朝陽正如黃昏對?搖 ?搖?搖?搖?搖。

(2)上對下正如高對?搖?搖?搖?搖 ?搖。

(3)《三國演義》對羅貫中正如《紅樓夢》對?搖 ?搖?搖?搖?搖。

(4)失敗對痛苦正如成功對?搖 ?搖?搖?搖?搖。

二、句子的仿寫訓練

句子是文章的基本材料,因此句子的訓練也就成為寫作的最基礎的訓練。句子數(shù)量眾多,句式復雜,所以句子的訓練就顯得異常重要?；谖业慕涷?句子的仿寫可以分為修辭、結構、關聯(lián)詞、邏輯、風格、語氣、內容的仿寫訓練。我對各類仿寫都進行自由式和提示式對比訓練。教學實踐表明,不同類別的仿寫,提示的作用及相關性也很大。因此,針對不同類別的仿寫采用不同的方法是十分必要的。

1.語言結構的仿寫訓練

我在作文訓練課上出示“陰霾彌漫的冬天是毫無生氣的季節(jié)”(原初中語文第二冊《鶯》)一句,分別叫學生以“春天”、“夏天”、“秋天”為對象仿寫一個句子。先在一個班進行自由式的仿寫,約在三分鐘后,有60%左右的學生舉手,檢查發(fā)現(xiàn)完成情況良好。例如,有的仿寫成“百花齊放的春天是生機勃勃的季節(jié)”、“烈日炎炎的夏天是令人氣悶的季節(jié)”、“大雪奮飛的冬天是富有詩情畫意的季節(jié)”。而在另外一個班里進行恰當?shù)奶崾竞蠓聦?要注意不同季節(jié)的特征;結構要有相似性。經過這些提示后,在規(guī)定的時間內完成仿寫的學生有85%左右,與前面訓練,特別是同一句型的多角度訓練,效果更為顯著。相差不是太明顯,完成質量也差不多。因此,仿寫句子時,結構方面比較容易遷移到心理系統(tǒng)中,提示的作用不積極,應通過多訓練來提高仿寫的預期效果。

2.語氣修辭的仿寫訓練

學生對一般的修辭手法了解得比較多,特別是對幾種常見的修辭手法,仿寫過程幾乎沒有什么難度,只有在進行形式復雜的修辭仿寫時,才會增加仿寫的難度。如仿寫“人生如一本書,應該多一點精彩的細節(jié),少一些乏味的字眼”。學生運用比喻手法進行仿寫是不成問題的,課堂檢查也顯示90%以上的學生可以自如運用,但是對后半部分的仿寫則略微遜色。主要是沒有注意到例句中“多”與“少”的對應關系和范疇的統(tǒng)一性。有的這樣仿寫:“人生如一首歌,應該多一些音符,少一些噪音?！薄耙舴迸c“噪音”不在同一范疇內,出現(xiàn)仿寫的偏差。我及時提示學生:句子的后兩分句中,存在對應關系,“多”與“少”是同一范疇內容才可以比較。經過我的提示,情況有明顯的好轉,如有的這樣寫:“人生如自然界的風和雨,應該多給人民帶來福音,少給人民帶來災難。”“人生如記憶中的口袋,應該多貯存一些幸福的時光,少一些痛苦的分秒?！庇纱丝梢?修辭手法在仿寫中也不是難點,邏輯關系都容易被學生忽視,從而產生仿寫的偏差。基于這樣的情況,仿寫訓練應該特別注意邏輯關系的啟導,進行必要的強化訓練。提高學生的邏輯仿寫與對應能力是仿寫的難點,應多管齊下,突破難點。主要是要在仿寫的同時進行事物分類、相互關系辨別,強化這種思維程式。

3.邏輯關系的仿寫訓練

邏輯關系的仿寫是指所要仿寫的句子中,句子內容與句眼有某種固定的對應關系,要求學生在仿寫中建立類似聯(lián)系的過程。能否完成此類的仿寫的關鍵在于學生掌握邏輯關系的程序和對所要仿寫事物的了解程度。假如學生對所仿寫的事物有較全面的了解,則建立起這種聯(lián)系的難度就不大,否則就難以完成。如下列練習:“讀《三國演義》,我們可以領略到諸葛亮舌戰(zhàn)群雄的儒將風采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我們可以領略到人生的真諦和生命的意義?！睂κ煜ふn文或課外讀物的學生來說,這樣的仿寫簡直是易如反掌,而對于那些少見識窄的學生來說,幾乎不可能完成。完成好的,馬上可以做出來,如:“讀《紅樓夢》,我們可以領略一代情癡的情態(tài);讀《假如給我三天光明》,我們可以領略生活的意義和價值?！蓖瓿傻煤玫膶W生占40%左右,還約有30%要經過提示才能仿寫出來,如指導學生列舉主要的名著和人物思想與作品思想等。還有15%左右由于缺少知識的積累,只能生搬硬套。所以在仿寫訓練中,教師一方面要注意技巧的提示和遷移,另一方面還應注意引導課內外的相關知識的積累。

三、段的仿寫訓練

段的仿寫訓練是篇章訓練的重點,也是難點。段的特征無論在內容還是在結構上,都與篇章有諸多相類似的地方,因此,段的訓練搞好了,篇章的訓練也就不成問題了?；谝陨系恼J識,我進行段的訓練重在結構、修辭、風格、內容上下工夫,進行綜合的訓練,集中突破,從而達到綜合的提高。

1.文段結構方面的仿寫訓練

文段結構的遷移是仿寫的重點,一旦文段的結構程式獲得正面的遷移,對于學生的獨立作文無疑是決定性的基礎。文章結構猶如房子之結構,擔負整個房子重量,兼及美觀,是影響整體素質的要素。文章的結構實際擔負著全文的重量,包括內容、語言、風格、修辭、意境,均在其中,是文章之形,也是文章之表,還是文章的第一要素。因此,我十分重視文段結構方面的訓練,在訓練中多角度、多形式、多層次度提示指導。如在教學中提供下列文段,以供學生仿寫。

①善待自己的人,必定在行為上約束自己,在思想上放飛自己。②放縱行為,破壞秩序,必然受到生活的懲罰。③君不見楊永明置法規(guī)于不顧,肆意妄為,騙取體彩大獎,結果把自己送上了審判臺,其教訓發(fā)人深思。④只有按照法律和道德準則來約束個人行為,才能與人共享平安和諧,坦然自在地生活。⑤在思想上放飛自己,以滿腔的熱情開闊眼界,挖掘潛能,啟迪智慧,品味美好,升華平凡,豈不快哉?

結構方面的模仿主要針對原作結構形式的直接遷移。這種遷移一般建立在閱讀和感性理解的基礎上。由于沒有進行轉換、變形、充實而略顯簡單。基于形態(tài)結構的直觀性,有必要把文段結構用圖解法標示出來。這樣進行訓練的效果更好。如對上述文段進行如下標示:①中心句,概括全文;②介句,連接中心句與例句,使語句更為緊密舒暢。③舉例論證。④評論例句。⑤照應中心句,議論與抒情。經過上述的提示,學生對文段結構和風格的把握比較透徹,寫起來也比較順暢。

下面是一位學生的課堂作品。

熱愛學習的人總是熱愛生活的。人們常說“身體是革命的本錢”,同理生活是學習的本錢。沒有生活就沒有學習。在緊張的學習之余,仍不忘參加體育運動,喜愛勞動和游泳;克林頓總統(tǒng)在忙碌一天后,還要抽出一定的時間與家人團聚,享受家庭的溫馨,以恢復體力和增強信心。學習上,我們提倡廢寢忘食,但在生活上也要注意勞逸結合。學習和生活是和諧的一對孿生弟兄,只有熱愛生活的人,學習才可以持續(xù)地進行和提高。

實踐表明,在進行文段的仿寫時,年級與提示之間的交互作用達到非常顯著的水平①。也就是說,如果在閱讀時、參考文章時提示學生注意文章結構,較之不提示更容易產生遷移。這種遷移對于初學者來說尤其明顯,對于掌握寫作技巧有積極的促進作用;而對于寫作水平較高的學生來說,仿寫的意義較為弱化,提示與不提示沒有顯示正相關關系。因此,仿寫主要針對作文水平較差的學生,或是寫作風格比較單一的學生。

2.文段文意的仿寫訓練

文段內容上的仿寫訓練,是指導學生攝取范文之“形”與“神”而融于自己的文章之中,成為自己的較為穩(wěn)定的心理程式②。要求在訓練中引導學生去認真領會范文是如何提煉材料、確立意旨,其內容與形式又是如何統(tǒng)一起來的;引導學生把范文與自己的寫作實際作比較分析,研究其間的異同,強化某個方面,以求融會貫通。

如提供范文《宋濂冒雪訪師》給學生仿寫。

明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學,不僅學識淵博,而且寫得一手好文章,被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書,遇到不明白的地方總要刨根問底。這次,宋濂為了搞清楚一個問題,冒雪行走數(shù)十里,去請教已經不收學生的夢吉老師,但老師并不在家。宋濂并不氣餒,而是在幾天后再次拜訪老師,但老師并沒有接見他。因為天冷,宋濂和同伴都被凍得夠嗆,宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候,掉入了雪坑中,幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候,老師被他的誠心所感動,耐心解答了宋濂的問題。后來,宋濂為了求得更多的學問,不畏艱辛困苦,拜訪了很多老師,最終成為了聞名遐邇的散文家!

要求學生在閱讀此文的基礎上,寫出一個有關讀書的文段;要在形似方面有提高,更要求在神似方面有明顯的表現(xiàn)。由于有前面的各項相關的訓練,學生對于這種訓練沒有感覺出太高的難度,只是在選材上碰到了一些困難,主要是對材料缺乏了解。確定了材料與文章結構后,學生文思開闊,語言活躍,情景能有機地相融合。

下面是學生的仿寫作品:

王勃能寫出“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”和“海內存知己,天涯若比鄰”的佳句;王維能寫出“大漠孤煙直,長河落日圓”與“明月松間照,清泉石上流”的絕唱;杜甫能寫出“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”與“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”的肺腑之言,無不是他們小時候的勤奮苦讀,博覽群書,才有他們后來的下筆如有神,才有那膾炙人口、流芳百世的名句詩篇。

由此觀之,仿寫在循序漸進中獲得了形神兼?zhèn)涞男Ч?也使仿寫具有了現(xiàn)實的教學意義。在內容的仿寫階段,文章的題材、立意角度、文章意境、文章風格、語言特色等,都已經成為仿寫里活的靈魂。這種仿寫,由形似而達形似至形美,神似而神傳;形神相融,難以區(qū)分,互相作用,形成化有形于無形之中,意神于傳神之中。因此,仿寫是更廣泛的遷移③。

3.語言風格的仿寫

我在教學中給出下篇文段:

必定懂得如何充實自我,笑對生活。庸人用物質享受麻木自我,智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠的大千世界里,在忙忙碌碌的日常生活中,在追名逐利的凡俗夫子旁,智者全然不見自己生活的清貧,全然不見自己遇到的挫折,而是以一顆積極進取的心,一頭扎進工作和學習中,充實著自己的每一天。他們的人生,在追求中升華,在樂觀中顯彩。這,才是善待自己、實現(xiàn)生命價值的最好方式。

本段語言清新明麗,口語化,句子之間的過渡非常自然,長句與短句結合使用。因此,在仿寫過程中應該注意這些風格特征,以便更好地遷移這種風格。

下面是學生的仿寫作品。

善待他人,也是善待生命。在生活中,我們要善待身邊每一個人。我們也時刻離不開他人,不是你需要幫助他人,就是他需要你的幫助,也只有這樣,互相團結,才有力量,才能建設更美好的生活。但有一些喪心病狂的人,就偏愛邈視他人生命,把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。在遼寧省有一個正在上高一的男孩,由于在網吧上網時無意中沖撞了一個青年,說了一句粗話,結果被那兩個人以及他倆叫來的打手們毆打致死。就因為一句粗話,就要付出一個鮮活的生命,這實在是太可怕了。這群禽獸一樣的人,根本不懂得什么叫友好,什么叫善待生命。他們給別人制造痛苦,也給自己帶來了法律的嚴懲。他們這樣做的結果不是害人害己嗎?善待他人,實際上也是善待自己。

從這個學生的作品可以看出,他的模仿不但在形似方面突出,而且在神似方面特別突出。由形到神,并不是一個非常明顯的轉化過程,而是不斷進行內化的過程。學生自覺地把形的模仿當成第一要素,這也無妨;形的模仿有了基礎后,再進行內容和風格的變動與組合,就上升到神的模仿。此時已經有了不同于原作的模式,因為其中已經有了更多的創(chuàng)新的元素,是屬于自己的文章了。

四、篇章的仿寫

由于段的仿寫已經接近于篇章的水平,因此,篇章的仿寫是在段的基礎上的一個整合和細化的過程。段是文章的局部,是文章的結構單位。段的水平在很大程度上決定了文章的整體水平,但它又不是決定性的,運用不同的組合方法和手段,運用一定的文章的運思和結構技巧整合出來的文章的質量還是相差很大的。重視篇中的結構布局、詳略主次、表現(xiàn)手法與修辭手法的配合運用,必能取得文采的飛躍和質量的提高。

篇章的仿寫主要體現(xiàn)在構思與結構、運思行文、表現(xiàn)手法與修辭手法的綜合運用等。而在這些要素中,遷移文章的構思與結構方式方法是重中之重。所以我著重進行文章的構思與結構方式方法、運思行文的模仿訓練。

1.結構的模仿

結構是文章的外在表現(xiàn)形式,是文章的第一要素。文章的結構是極其重要的,所以每次作文都力求在結構上有所突破。結構不是在行文過程中才確定的,而是在構思階段就已經根據審題立意和選材進行謀篇布局所確定的。所謂構思,是指作者在充分把握了客觀材料(寫作素材)之后,到用文字符號外化之前,從思想內容和表現(xiàn)形式兩個方面來孕育文章或作品的一系列定向的、創(chuàng)造性的思維活動過程。由此我們得知,構思的前提是確定了命題文本和寫作素材之后,但又在行文之前的寫作思維活動。實際上構思是指根據命題文本和寫作素材進行作文立意、裁剪素材、構擬結構的過程。如果對構思進行書面描述的話,它就可以表現(xiàn)為作文提綱。作文提綱一旦確定,作文形式也就基本確定,行文過程中材料的運用和主旨的表現(xiàn)也就基本確定。

學生有材料卻無從下手的情形經常出現(xiàn),究其根本的原因,就是學生沒有在行文之前很好地進行構思,沒有找到行文的切入點,沒有理清行文的條理,沒有確定行文的重難點。而有的學生卻能夠文思敏捷、文筆流暢,其實他早在動筆前就已經形成了比較完整而周密的構思,文思敏捷文筆流暢也就不足為怪了。古人謂“袖手于前,始能疾書于后”就是這個道理。因此,應該摒棄過去那種對構思的錯誤看法,認為構思會浪費本來就不足的寫作時間,會進一步束縛行文時的即興發(fā)揮,更難以寫出好的文章來,而應該引導學生十分重視構思的訓練。

為了不使作文構思訓練流于形式,我一般要求學生用寫作提綱的形式表現(xiàn)出來,落實到書面上,以便檢查。同時規(guī)定構思提綱的五要素:題目文本、中心大意、段落層次、內容要點、引言要點。規(guī)定仿寫“提綱”的“提綱五要素”,便于學生形成構思和確定構思提綱,縮短構思的時間,提高構思提綱的效率。在作文訓練中,積極糾正其不良的寫作習慣,養(yǎng)成行文前必構思構擬提綱的良好習慣(有時不一定寫出來),從而為全文的寫作奠定最重要的行文基礎。

2.文意的仿寫

所謂文意的仿寫是相對于文章的結構與構思而言的,是指對范文內容和行文風格、選材等方面進行模仿。主要體現(xiàn)在神似方面,從總體入手進行模仿。這種模仿是形成學生作文能力的關鍵,具有決定性的作用。因此,仿寫中應該十分重視對文章文意的仿寫。文意的仿寫訓練中,應該把仿寫的技能分解成可以操作和容易入手的項目來進行訓練。

傳統(tǒng)意義上的作文能力一般由表象能力、構思能力、材料轉化、言語能力等方面共同組成④。行文能力應該屬于構思能力和言語能力的范疇。由于傳統(tǒng)上對寫作言語能力,如表現(xiàn)技巧、修辭手法、抒情手法等。我認為,行文過程中最為關鍵的是材料轉化的能力,這是文章成敗的決定性因素。因此,我重在訓練學生模仿轉化作文材料的技巧和能力。材料的轉化能力增強了,學生對文章的內容表達就找到了突破口,再通過修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情手法上的配合,學生從范文遷移的不僅僅是某種文章結構和風格,而是總體的遷移。這種總體的遷移伴隨內容的突破會逐漸形成個體的獨立作文技能,也就在某種程度上達到了仿寫的階段性目標――通過模仿形成自己的作文能力,并為創(chuàng)新作文打下堅實的基礎。

注釋:

①③劉淼.作文心理學.廣東高等教育出版社,2001.5:110.

②何炳華.中學作文教學三題.廣東教育學院學報,1986.

4:73.

④張隆華.語文教學研究.重慶出版社,1987.8:250-252.

參考文獻:

[1]莫豪榮.作文教學中的仿寫與創(chuàng)新[J].陜西教育,2005,(06).

[2]劉慧婷.作文教學“四堅持”[J].內蒙古教育,2004,(11).

篇4

一眨眼幾年過去了，現(xiàn)在回想起小時候的種種趣事，讓人覺得挺幼稚可笑的。種冰激凌、教小雞游泳、孵雞蛋……這些引人發(fā)笑的事情，我都親自實踐過。尤其是在我6歲那年給貓剪胡子的事，更讓我記憶猶新。

那天，我騎著小自行車在家里四處亂竄，當我騎到臥室里時，看見爸爸背著我，不知在弄些什么。我湊上去瞧了瞧，卻看見他拿著把“牙刷”在刷臉。我以為爸爸在干壞事，便學著警察的口氣，大喝一聲：“不許動，我是警察?！币姲职植蛔髀?，我又厲聲道：“你有權保持沉默，但你……”還沒等我說完臺詞，爸爸便不耐煩地說：“大人做事，小孩別搗亂！一邊玩去！”見爸爸這樣兇我，我便委屈地要媽媽替我伸冤。媽媽對我說：“爸爸在刮胡子，因為胡子長了扎人，所以要把它刮掉?！甭犃藡寢尩脑?，一個想法不禁在我腦中冒了出來。

下午，我趁爸媽不在家，就把在外面睡懶覺的小花貓抱回了家。我坐在板凳上，雙腿夾著貓，又從后面拿了把剪刀，一本正經地對小貓說：“小貓咪啊，你真懶，胡子都長這么長了，也不剪。今天，就讓我這個好心人發(fā)發(fā)慈悲，給你剪剪吧！”不知是小貓聽懂了我的話還是見了我手里的剪刀害怕，它一個勁地往后縮，拼命掙扎了起來。我豈肯善罷甘休，一把按住它，開始給它剪胡子了。

我抓住貓咪的頭，用鋒利的剪刀小心翼翼地幫它一根根地剪。小貓咪用無辜的眼神看著我，身子瑟瑟發(fā)抖，好像在向我求饒。我安慰它說：“小貓咪，別怕，我給你剪胡子，一會兒你就會更干凈、更漂亮了！”我手持剪刀，在貓咪嘴邊左一剪刀，右一剪刀，一根根胡須跳著優(yōu)美的舞姿落了下來。不一會兒，我以萬夫不當之勇剪完了貓咪的所有胡子。我捧著貓咪的臉，看了又看，心中暗暗自豪：“瞧，這下多干凈呀！”

篇5

關鍵詞：當代文學史；靠近歷史；左翼文學

中圖分類號：I209 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0012-01

一、“史”的研究和文學史寫作

（一）歷史的真實性與敘事性

面對當代文學的困境，洪子誠針對當代文學史的寫作和研究問題探討了不同立場和方法的可能性。就文學史的寫作而言，他堅持信仰歷史的非虛構性是我們安身立命的根基，而且十分關注“歷史的真實性”這一問題。

但是，文學史又是一種“敘述”，而所有的敘述有一種隱蔽的目的在引導。在文學史研究中，總會發(fā)生一部分“事實”被不斷發(fā)掘，另一部分被不斷掩埋的情形。可見，文學史寫作的“敘事性”為文學研究的“真實性”提出了難題。同樣，歷史記憶的“重構”性質對史料可靠性的動搖也為“真實性”設置了障礙。

對于歷史，人們往往認為那些有時間和情感距離的“記憶”才是其真實的構成。洪子誠在這樣的壓抑下，看到了當代人研究當代歷史不可取代的價值：當代人的親身參與的“記憶”以及他個人和同時代人的情感、心理反應，不是后來人通過想象和猜測所能把握的；而我們需要解決的問題就是如何將這些可能成為固執(zhí)和褊狹的屏障轉化為洞見的優(yōu)勢。

（二）“靠近歷史”的方法

80年代以來，中國的當代文學寫作中“啟蒙主義”的視角由于過分信任一種普遍性的理論和法則的力量，而忽視了對象的具體性、個別性。進入90年代，為避免這種將對象和敘述方法“本質化”“實體化”的傾向，洪子誠對當代文學史的研究采取了一種“靠近歷史”的方法，即努力把問題、作家作品等放回到“歷史情境”之中觀察，來看某一部作品、某一種體裁、某一類題材、某一個概念，與歷史相關聯(lián)的形態(tài)特征，以及這種特征的演化情況，并關注這種形態(tài)產生和演化的環(huán)境與條件。這種“歷史主義”的“內部研究”的方法通過這種深入對象內部的“清理”來達到否定它的目的。

對于當代文學史的研究，作者指出我們應當把“文學史敘述”包含在研究范圍內。這樣，我們便不得不考慮當代文學研究的特殊性，即歷史事實與歷史的敘述這兩者在這一時期密不可分，因為這種敘述參與了歷史的構成，本身就是研究對象的內在構成部分?？梢哉f在當代，“歷史”是一邊發(fā)生，一邊被記錄下來的，這為探求過去文學史中“那些被作為事實陳述的事情是如何成為事實”提供了更多的可能性。

二、當代文學的生成：從左翼文學到當代文學的演化

洪子誠將文學現(xiàn)象、作家作品放置于“歷史情境”中進行考察，對當代文學的分期、概念等問題進行了反思。他認為，當代文學的許多概念和敘述都是在40年代后期就開始確立，而這種確立也正是為著“當代文學”的生成。

40年代后期實際上只有左翼文學有力量去“規(guī)范”、控制文學界。50年代之后，左翼文學成為最主要甚至是唯一的文學存在。在四五十年代，左翼文學通過推動文學實現(xiàn)“轉折”，來確立他的絕對支配地位。通過把階級斗爭的方式引入文學領域來推動文學的一體化和整體性，不容許“多元”的情況存在。他們對當時文學界進行了類型劃分，也就是一個不斷對自己進行“剝離”的過程。作者認為左翼文學界的這一文學規(guī)范工作，也就是“當代文學”的發(fā)生過程，并由此構造了當代文學的基本特征。

“所謂50-70年代的‘當代文學’，其實就是中國的‘左翼文學’（廣義上的使用），或者說中國的‘革命文學’的一種‘當代形態(tài)’?！彼氖甏膶W的一體化，很大程度上左右了50-70年代文學的整體格局，同時這一時期的文學又有其特殊性，是一種相對獨立的文學形態(tài)。作者十分重視和“”初期中國文藝界所進行的“革命文學”“大眾文藝”的實驗，認為這是一種有目的的美學實驗，自覺開展的“先鋒”性的文藝運動。然而，具有“先鋒”特質的左翼文學，確立了在文壇的支配統(tǒng)治地位之后，通過不斷對自身的“體制化”“規(guī)范化”，把自己逼近了死胡同，最終在“自我馴化”的過程中，革命性和批判性也消失殆盡，走向了自我毀滅。作者將左翼文學的這一演化過程看作是一種普遍的現(xiàn)象，是一切“先鋒”的命運。

洪子誠通過橫向比較和縱向梳理的方式，清晰地向我們講述了當代文學的生成過程，即從左翼文學到當代文學的演化。新時期以來，由于“一體化”和“體制化”的傾向，左翼文學一直處于被批判和否定的地位。他將左翼文學放回當時的“歷史情境”當中，從新的角度看到了左翼文學在當代的先鋒性質從縱向歷史發(fā)展的視角去考察左翼文學在當代的演化，采取“內部研究”的方法來辯證的解讀左翼文學，為我們研究當代文學提供了值得借鑒的方法和思考的問題。

篇6

這位老師再給我們上第一堂課語文時，就留給了我深刻的印象。

那時，我還對語文不感興趣，語文總是考不好，懸在85-90分左右，父母很是著急。直到老師來了……老師來了，她讓我們讀課文，我無意中被同桌抓住手，并舉了起來。心想：完了，完了！這可怎么辦??！著急之下，我只好吞吞吐吐的讀完了第二自然段。當時，自己讀得并不好，但是，老師卻說：“你讀的很好，多努力??！”這一句話，突然讓我感覺到，這老師真好……

下課了，老師叫我去辦公室。到了辦公室，老師對我說：“一看你的語文成績并不怎么樣，但是，好學生是可以培養(yǎng)的。老師相信，在你的努力下，你會成才！”從那以后，老師就沒少夸我，因為她說我比以前進步了（語文已達到了95分以上），她很高興。也是因為我看見老師高興我才高興。

篇7

每年暑假，我都要跟著爸爸去普陀山拜菩薩。之前我已經去過兩次了，今年我真的不想再去了，爸爸說，為了表示虔誠，拜菩薩是一定要拜滿三年的。無奈，我只好忍受著酷暑，帶著虔誠的心，跟爸爸出發(fā)了。經過兩個多小時的車程，我們來到了舟山的朱家尖碼頭，之后乘船來到普陀山。

一上島，你就能看到許許多多的觀世音菩薩的照片。因為，傳說這里是觀世音菩薩的住處，所以它成了佛教圣地，全國各地慕名而來的游客絡繹不絕。來了這么多次，每次必去的景點就是“南海觀音像”了。他是一個金色的高高站立的觀音佛像，關于這個佛像還有一個神奇的故事。這一天，是觀音菩薩佛像“開光”的日子，眾僧和菩薩的信徒們站在佛像前做法事，天空烏云密布，陰沉沉的，好像要下雨的樣子。到了真正開光的時辰，老方丈大喊一聲：“開！”只見，天空中開了一個大洞，射出一道金光，正好照在了觀音菩薩像的頭上。我一聽這故事，覺得實在是太神奇了，莫非這世上真的有觀世音菩薩？于是，我靜靜地站在南海觀音像前祈禱：菩薩保佑，保佑我和我的親人健康、平安，保佑我學習進步！

回到家，我把祈禱的事兒和媽媽匯報了一下，媽媽說：“學習不能光靠菩薩保佑，主要還是要靠自己努力呀！”

媽媽，你又開始擔心我不思進取了呀！

篇8

在寂靜的山崗上

在黃昏的溝壑里

我聽見了那來自遠方的喊聲

是母親嗎

是故鄉(xiāng)村口的那棵大樹嗎

如果是

請把我化作一只風箏

讓我在你那邊的天空里流浪

橋下匆匆的流水

等我吧

等我把思念折成船兒

隨你奔回我那可愛的故鄉(xiāng)吧

從此以后

我再不用摸索去春天的路

再不用在爬上房頂，看你在歲月里

瘦了的模樣

2．

天亮了，青燈熄了

我成了北回的燕子

銜著我多年煎熬苦了的心

終于朝著你的方向來了

母親，我回來了

家鄉(xiāng)我回來了

多年累積的淚水啊

奔放了

讓我依畏在這里

篇9

——題記

我看見白馬奔騰，揚起的風塵迷了一片天；我看見狂風襲過，卷起的浪花咆哮整片海；我看見人們疾跑而過，一路奔跑一路掉落……

這是個加速度的時代。農民為了多買多賣，不愿等侯兩天的陽光；為了追求速度，將城市變?yōu)橐粋€大停車場；為了方便，不斷有新的通訊工具創(chuàng)造出來。人類跑的越來越快越來越快，然而這一路丟掉了什么？

劣質的老蕨菜只因少了兩日的陽光，即受到長期的封殺；超負荷的車輛造成了交通擁擠與嚴重的污染；冰冷的工具拉開了現(xiàn)代人心與心的距離……

回首，我聽見遙遠的時空傳來滄桑的低吟：“我們走的太快，心會跟不上我們的步伐，停下來，等待心的回歸。”

一味的奔跑，同時也是不斷的失去。當身體的急行脫離良心的束縛，毫無顧忌，世間的罪惡也隨之增加。這一路，我們得到了金錢、權利和所謂的成功，失去的將是道德準則，與心的坦然。

三毛說：“暫時的停歇，是生命更加充實。”

心的豐盈，需我們不斷的視之，省之。而時代的前進趨向，則決定于我們人類的重心趨向。若我們能自省吾身，放慢腳步，做到無愧于心，時代才在真正的加速度。

然而，停歇不意味著停滯不前。

余秋雨說：“如今的世界處處以便利為原則，這種便利原則卻處處與偉大原則相背，然而我們卻無法因偉大而舍棄便利。”

如何將便利與偉大和諧相融即是新時代課題。所謂偉大，我認為將任何一件小事做到不違本心就是平凡人的偉大。而將便利與偉大相融，即是追求速度的同時不忘以人為本的原則。

篇10

工作性新聞的采訪

采訪工作性新聞有個認識過程,就是“感覺理解再感覺寫作”的過程。一個記者的寫作水平在很大程度上決定于其對感覺的理解水平以及再感覺的功夫。而“感覺理解再感覺”都是通過采訪來完成的。因此采訪是關鍵。而目前,一些記者缺少采訪的功夫,在采訪時,充當記錄員的角色,只有感覺到的材料,缺少理解和再感覺,沒有將感覺到的素材進行升華和提煉。采訪的材料僅是表象的東西,往往材料一大堆,卻無法動筆,或一動筆就抓不到主題。即使寫出來新聞,也是程式化的,工作性太強。

筆者的做法是把采訪大約分為三個時段進行:

第一時段是采訪自己所需要的基本素材,也就是對采訪有一個初步概略的感覺,就是感覺的過程。

第二時段是理解、消化感覺的材料。就是在第一時段采訪過程中,邊采訪邊思考,對感覺的概念材料進行理解,從中發(fā)現(xiàn)所要采寫的新聞主題。

第三時段是再感覺過程。這個時段是最重要的,有了新聞主題,但是如何反映新聞主題,從什么方面來反映新聞主題,能夠調動讀者閱讀的興奮點在什么地方等等,就要通過再感覺。再感覺的過程就是我們與采訪對象進行交流,形成互動采訪的過程。

互動采訪是采訪的關鍵,其中十分重要的一點就是要刺激采訪對象,讓他也隨記者興奮而興奮,否則是無法形成互動采訪的。記者的提問應是從感覺和理解中形成的具體而不是抽象的問題,并按照提問的問題在互動中不斷深化,由觀點發(fā)展到可以印證觀點的新聞事實,最終形成記者所需要的全部新聞材料。一旦在互動采訪中出現(xiàn)問題無法深入,記者就要及時修正調整采訪思路。尋找新的火花,進行采訪。

工作性新聞的寫作方法

1.借題發(fā)揮。就是把新聞事實做標題,導語就報道一個新近發(fā)生的事實,這一事實是該報道的一個重要內容,但報道的內容又不僅限于此。借此發(fā)揮,將此事放入一個廣泛的、縱橫交錯的背景下展示,是一種點面結合的寫作方法。在這里,“點”是新聞事實,“面”是新聞背景,是“點”上事實產生的土壤。但是,報道中,新聞背景成了重點展示的對象。

這種寫法的好處在于它很好地處理了個別事實與全部此類事實的關系,滿足了新聞的個體真實與整體真實的雙重真實。而這一點,對于以展示面上情況為主的綜合性報道而言,是非常重要的。報道面上的情況,如果只有面上的概括性材料,就會給人模糊空洞之感,難以讓人感到真實可信。只有點上的具體材料,才能給人以確鑿之感。所以,綜合性報道特別強調要做到“點”與“面”的結合,以“點”證“面”。

實例:我市在外能人紛紛回鄉(xiāng)辦實業(yè)

本報訊 早春二月,包場鎮(zhèn)金永成碳業(yè)有限公司正式投產。據介紹,該公司由包場能人張永軍投資1000萬元新建。1991年,張永軍在深圳創(chuàng)辦金永成電器制品公司,從事電機配件、碳刷等制造,在廣東享有很高聲譽。家鄉(xiāng)誠摯的服務使他將進一步發(fā)展的空間放到了包場。近年來像張永軍這樣反哺家鄉(xiāng)的海門能人還有很多,最近在項目年建設的推動下,又有一批在外能人紛紛回家鄉(xiāng)投資興辦實業(yè)。

上世紀80年代,我市一大批有頭腦、有技術、會經營的農民,離開家鄉(xiāng)走南闖北,有的走出了國門,在外掘得第一桶金。目前,我市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有大量能人回鄉(xiāng)投資……

2.由頭切入。工作性新聞一個突出的問題是,時效性遠不及事件性新聞強。因此,從寫作技巧上來看,就要找一個新聞由頭來解決報道的時間問題。這個新聞由頭,就橫向式綜合報道來說,往往就是報道中“面”上諸多同類材料中的一個。從材料的性質來說,它并不比其他材料更典型,它的優(yōu)勢僅僅在于它是同類事實中“最近發(fā)生的”一個,滿足了新聞報道的時效性要求。這個“事實”在報道中只起一個引導作用,故通常寫在導語里。在全文中,它有可能不再被提及。比起前一種寫法來,這種寫法要容易把握些。從材料的采集來看,作者往往是積累了一個時期的同類題材,可能就是“萬事俱備,只欠東風”。這個“東風”當然就是時間由頭了。只要留意最近是否發(fā)生了同類的事實,就可以得到由頭,從而引出事實。

實例:南通特鋼成功研發(fā)加氫裂化爐管

本報訊 4月18日,中石化、國家鋼鐵研究總院、洛陽設計院等專家匯聚海門,對南通特鋼有限公司研發(fā)并首次用于中石化鎮(zhèn)海煉化設備核心技術――加氫裂化爐管國產化項目進行出廠驗收。專家一致認為,該產品各種技術性能完全達到或超過世界先進水平,它的國產化運用,標志著我國煉油設備制造技術躋身世界先進行列……

3.直面展示。就是直接展示面上的材料。這類報道所綜合的面一般都相當廣,涉及的材料范圍大, “面”是由許多一般事實構成的,是一種宏觀式、見聞式的報道。其主要特點有:以面上的情況為新聞事實;面上的情況是由許多事實、多方面的事實組成的。這些事實隨處可見。這種重頭稿件以見聞式為多。

實例:麒麟騰籠筑巢“迎娶”上海外遷企業(yè)

鏡頭1:

8月9日,新常久公路麒麟段北側,占地80多畝的土地上,一座現(xiàn)代化工廠正在緊張施工。它便是從上海引進的海門市麒龍機械制造有限公司。公司總投資6500萬元,占地82畝,一期工程今年底前竣工,產品銷往國外。該公司年銷售可超1.5億元。

鏡頭2:

同日,在原麒麟軋花廠閑置的60畝土地上,一群建筑工人正在緊張地拆除和整理舊廠房。這里正在建設總投資超過800萬美元的威璐仕(南通)機械有限公司……

4.從概到分。其寫法是導語往往先對報道內容做一總的概括,主體部分再逐個展示各方面的內容。這類報道一般來說都是海門市某個階段成果的綜合,所以其“點”上的材料往往就是綜合內容的幾個方面,也大都是一些概括性的事實、數(shù)據。換句話說,在這種既要綜合又要分敘的報道中,是難以容下過于具體的材料的。這種寫法的好處是內容概括,信息量大。但其缺點也是顯而易見的,即過多的概括與抽象的材料,使報道在可讀性上大受影響。如果照顧到這一點,報道中要增加具體材料,力求表現(xiàn)力強。

實例:第十一屆金花節(jié)經貿項目超歷屆