導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇材料作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

先說(shuō)“矛盾型”材料作文。所謂“矛盾型”材料作文指的是題面中有著截然不同的多種觀點(diǎn)，或題目材料反映出矛盾錯(cuò)雜的社會(huì)現(xiàn)象。

1.找準(zhǔn)矛盾點(diǎn)。

即辨清題目提及的是何人何事，所言所述對(duì)象是什么，在此基礎(chǔ)上明確其中哪兩個(gè)（或多個(gè)）對(duì)象（概念）構(gòu)成了“矛盾”。如2014年上海卷作文題的材料是：

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

供料的矛盾點(diǎn)在于前句的“自由”與后句的“不自由”，二者形成一定程度的互文關(guān)系，引發(fā)學(xué)生思考前后分句之間具有怎樣的邏輯內(nèi)涵（如“所以你又是不自由的”），著力引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)乃至生命中種種客觀存在的“不自由”，進(jìn)而思考該如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待必然而普遍存在的種種限制。

2.審視矛盾現(xiàn)象背后的本質(zhì)與根源。

題目本身是矛盾型的，有必要透過(guò)矛盾現(xiàn)象看清其本質(zhì)、追溯其根源，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)論題的透徹剖析。如2014年安徽卷作文題材料是：

一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見(jiàn)。

表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。

劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

細(xì)讀材料不難發(fā)現(xiàn)，表演藝術(shù)家和劇作家的結(jié)論雖然相反，但他們解說(shuō)各自理由時(shí)，所持“意見(jiàn)”并非完全相悖。既然如此，論辯何以發(fā)生？深入分析相關(guān)原因――∽骷矣胍?guī)家炙园l(fā)生爭(zhēng)論，是因?yàn)樗麄冎徽驹谧约旱慕嵌瓤磫?wèn)題。據(jù)此，立意點(diǎn)就可確立為：①站在不同的立場(chǎng)，就有不同的主張與觀點(diǎn)，寫換位思考的重要性。②可思辨自己有追求，就不能否定別人的訴求與價(jià)值。③寫尊重永遠(yuǎn)都是相互的，在當(dāng)前呼吁“強(qiáng)勢(shì)群體”對(duì)“弱勢(shì)群體”的尊重，顯得彌足珍貴。

3.分析矛盾的一致性。

很多情況下，矛盾的事物看似水火不容，實(shí)則相互依存、相伴相生，即看似對(duì)立其實(shí)統(tǒng)一，看似矛盾其實(shí)相通。比如論述“情感”與“理智”之間的關(guān)系，要明確情感和理智實(shí)際上是一對(duì)合作伙伴，在人類一切事業(yè)中，“情感”都是原動(dòng)力，而“理智”有時(shí)是制動(dòng)器，有時(shí)是執(zhí)行者；或者說(shuō)，情感提供原材料，理智則做出取舍，進(jìn)行加工。世上不存在單憑理智就能夠成就的事業(yè)，所以無(wú)論哪一領(lǐng)域的天才，都必是具有某種強(qiáng)烈情感的人。

再來(lái)看“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文提供的材料，一般是簡(jiǎn)明易懂的現(xiàn)實(shí)性材料，不是含蓄晦澀的詩(shī)歌、寓言之類，因此讀懂材料更加容易。它給考生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)真實(shí)的交流情境，變考場(chǎng)作文這種“虛擬寫作”為接近真實(shí)的寫作，以此來(lái)引發(fā)深入思考，激發(fā)寫作欲望。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題要求考生對(duì)試題各個(gè)組成部分全面審讀、準(zhǔn)確理解，重點(diǎn)明確“寫作任務(wù)”是什么，然后不折不扣地按要求完成“任務(wù)”。如2015年全國(guó)卷Ⅰ作文題材料是：

因父親總是在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

要想寫好此類作文，首先要做到以下幾點(diǎn)：

1.把握材料涉及的人物。

此則材料涉及的有小陳、老陳、警方、網(wǎng)友、媒體。我們不要忽略其中的“媒體”。

2.分析事件的發(fā)展過(guò)程與前因后果。

可采用抓關(guān)鍵詞句法概括事件的發(fā)展過(guò)程，也可借助標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。材料所述事件包括三個(gè)階段：因父親開(kāi)車陋習(xí)屢勸不改，小陳通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將舉報(bào)發(fā)在官方微博上；此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊和質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后激起更大范圍、更多角度的討論。事件發(fā)展的每一階段，都要進(jìn)行具體分析，建議采用原因分析、背景分析、功能分析、措施分析等進(jìn)行深度分析。

3.客觀評(píng)判事件的是非曲直。

對(duì)事件是非曲直要進(jìn)行客觀評(píng)判，要像法官一樣依據(jù)法律法規(guī)、公序良俗公正“斷案”。如小陳舉報(bào)父親是迫于無(wú)奈，是對(duì)生命的尊重，但是不符合中國(guó)“父為子隱，子為父隱”的人倫傳統(tǒng)，也許有更好的方式，既可使父親改掉陋習(xí)，又能讓父親和其他人都能接受（比如給父親看慘痛的車禍場(chǎng)景紀(jì)錄片、圖片等）。又如警方將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上是否恰當(dāng)？出發(fā)點(diǎn)是好的，但會(huì)不會(huì)給小陳帶來(lái)麻煩？

篇2

一、記敘類文章的擬題

1.以人物為題。這種方法很像舞臺(tái)上的“亮相”，大幕一拉，人物閃亮登場(chǎng)。它讓閱卷者第一眼就知曉這篇文章寫的是誰(shuí)，圍繞誰(shuí)而展開(kāi)。如：“電梯里的女孩”“小姨和查理斯先生”等。

友情提醒 這個(gè)人物最好是主要人物，或?qū)η楣?jié)發(fā)展起到重要作用的人物。

2.以事件為題。這種方法的好處是快人快語(yǔ)，讓閱卷者對(duì)文章所敘之事一清二楚。如：“312宿舍臥談會(huì)”“還你一個(gè)明媚四月天”等。

友情提醒 對(duì)所敘事件要高度概括、言簡(jiǎn)意豐。

3.以物件為題。這種方法有點(diǎn)像電影中的道具設(shè)置，物件或?yàn)槊鑼懙闹黧w，或起輔助作用（如：象征、隱喻、暗示等）。如：“一把舊鋤頭”“風(fēng)雨中的花朵”等。

友情提醒 這一物件在文中必須對(duì)刻畫人物、推動(dòng)情節(jié)或表現(xiàn)主旨起到重要作用。

4.以立意為題。這種方法的好處是開(kāi)宗明義，直接向閱卷者展示自己的審題結(jié)果。如：“活出生命的價(jià)值”“掀起善良的蓋頭”“不該舍棄的微光”等。

友情提醒 對(duì)材料主旨的把握必須成竹在胸。一旦走眼，閱卷者甚至可以不看文章，立判走題。

二、議論類文章的擬題

1.亮出觀點(diǎn)。這種方法的好處是不兜圈子，單刀直入，可以讓閱卷者對(duì)作者所持的觀點(diǎn)一目了然。如：“治標(biāo)，更要治本”“敢于擔(dān)當(dāng)，邁向成功”“既要淡然，更要奮然”等。

友情提醒 要多用短句，最好是警句；少用長(zhǎng)句，尤其是把答卷紙一行寫滿的句子。

2.妙用修辭。這種方法可以展示考生的語(yǔ)言功底，讓閱卷者既能咀嚼出文章豐厚的意蘊(yùn)，又能領(lǐng)略到作者如云的才氣。如：“危險(xiǎn)是條披著羊皮的狼”（比喻）、“大隱隱于‘樂(lè)’”（引用中的化用）等。

友情提醒 一定要拿捏好修辭的分寸，欠了固然不夠味，過(guò)了也會(huì)讓人咂舌。

3.摘錄材料。這種方法的好處是規(guī)避了材料作文的最大忌諱――脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，給閱卷者的第一感覺(jué)就是“該生的作文是扣住材料的內(nèi)容來(lái)寫的”。如：“誰(shuí)解家書味”等。

友情提醒 摘錄一定要既直擊材料的核心意象和意旨，又直擊作文的主體內(nèi)容和中心觀點(diǎn)。

4.巧借由頭。這種方法的好處是使文章頓生“事趣”，引起閱卷者的閱讀興趣。如：“莫再化作五指山”“馬二先生和王冕”等。

友情提醒 這個(gè)“由頭”一定要是一節(jié)別人沒(méi)有嚼過(guò)的甘蔗，否則，不僅不能吊起閱卷者的胃口，還會(huì)倒了閱卷者的胃口。

5.詩(shī)化語(yǔ)言。這種方法可以使文章流淌著詩(shī)情，搖蕩著畫意，為文章平添一抹文采，帶給閱卷者一股撲面而來(lái)的書卷氣息。如：“生于此岸，心無(wú)岸”“善在指間，青燈不滅”“人生，在水滴中搖曳”等。

篇3

一讀。唐代大詩(shī)人杜甫曾說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”要想寫出好文章，就必須廣泛閱讀。同學(xué)們從初一年級(jí)起就要養(yǎng)成廣泛閱覽各種書刊報(bào)紙的習(xí)慣，不斷獲取新的信息，吸收新的知識(shí)。

二看。“看”有兩方面的含義：一是觀看，如看電影、看電視、看演出等；二是參觀、觀察，如參觀革命烈士紀(jì)念館，參觀動(dòng)物園、植物園等。生活中，我們要仔細(xì)觀察各種各樣的人與事，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察……”有這樣一個(gè)故事，東晉丞相謝安和自己的侄兒、侄女觀賞紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪景，他想考考晚輩的詩(shī)才，便指著窗外的飄雪問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”他的侄兒略一思索便脫口而出：“撒鹽空中差可擬。”謝安聽(tīng)了搖搖頭：“不好！誰(shuí)有那么大的力氣把鹽撒得滿天都是？鹽在空中很快就落下了，豈能準(zhǔn)確表現(xiàn)大雪紛飛之態(tài)？”侄女謝道韞說(shuō)：“我倒想好了一句，不知恰當(dāng)否―――恍若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽(tīng)了拍手大笑：“好！風(fēng)吹柳絮上云霄，正像雪花漫天飛舞，絮白如雪，雪輕如絮。好！好！”謝道韞的詩(shī)句之所以好，正是她仔細(xì)觀察的結(jié)果。

三做。俗話說(shuō)，耳聞不如眼見(jiàn)，眼見(jiàn)不如實(shí)踐。實(shí)踐出真知。生活在農(nóng)村的學(xué)生，就有豐富的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，懂得如何播種、如何施肥、何時(shí)收獲，寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的文章，他們就能寫得內(nèi)容充實(shí)；生活在城市的學(xué)生，就懂得電梯的功能和用法，知道游樂(lè)園中的模擬宇宙飛船、少年宮中的航天模型，寫這類文章，他們就能得心應(yīng)手。由此看來(lái)，課外多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，就不愁沒(méi)有內(nèi)容可寫。

四記。積累材料需要用自己的頭腦記，但僅憑頭腦記是不行的，還必須養(yǎng)成勤做筆記的好習(xí)慣。俗話說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭。”俄國(guó)著名小說(shuō)大師契訶夫在深入生活的過(guò)程中，十分注意積累材料，隨時(shí)把聽(tīng)到、看到、想到的東西記下來(lái)。他曾記錄了上萬(wàn)個(gè)流浪漢和移民的生活狀況。有些同學(xué)已經(jīng)初步養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣，把一天的所見(jiàn)所聞、所思所感記下來(lái)，這種習(xí)慣應(yīng)當(dāng)保持下去。

除了寫日記外，還可以寫讀書筆記，把所讀書中的優(yōu)美語(yǔ)句、精彩段落摘抄下來(lái)，可以做卡片摘抄，把名言警句、成語(yǔ)諺語(yǔ)、普通人生活中幽默的語(yǔ)言、景物和人物描寫的精彩片斷，分門別類地摘抄在卡片上，久而久之就可積累成一個(gè)寫作材料倉(cāng)庫(kù)。

篇4

編者按：2012年高考，材料作文幾乎“一統(tǒng)天下”，所以，有針對(duì)性地進(jìn)行材料作文的訓(xùn)練，不僅是考生備考時(shí)必過(guò)的一道關(guān)，而且是必須過(guò)好的一道關(guān)。

這是寫作材料作文最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題方法。寫作材料作文時(shí)，考生如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，就能使所寫的文章切合題意。考生寫作材料作文時(shí)，應(yīng)該盡量采用這種方法來(lái)審題。

試題材料 一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，被一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出。小學(xué)生搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。

分析這則材料，考生可以提煉出這樣的中心意思：材料通過(guò)寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人不能隨隨便便的道理。據(jù)此，考生可以確定如下立意：①做人不應(yīng)該隨隨便便；②做人不能徒有虛名，而要有真才實(shí)學(xué)。

關(guān)鍵句常常暗示材料的中心。所以，對(duì)于某些材料，考生可以將關(guān)鍵句作為審題的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中人物的評(píng)議性語(yǔ)句。

試題材料 一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)東西讓我感覺(jué)極痛苦。它是沉重的、圓圓的……”另一只蚌懷著驕傲的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海。我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的。”這時(shí)，一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居之所以承受痛苦，是因?yàn)樯眢w里有一顆異常美麗的珍珠。”

通過(guò)分析，考生可以發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話――“你的鄰居之所以承受痛苦，是因?yàn)樯眢w里有一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，考生可以立意為“成功必須忍受痛苦”“成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分”等。

很多事物之間存在因果關(guān)系。考生審題時(shí)，如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推求出相應(yīng)的原因，往往能找到較好的立意角度。

試題材料 一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子切蘋果。只見(jiàn)他讓蘋果橫躺下，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊道：“切錯(cuò)了！”話音剛落，蘋果已被切開(kāi)。兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見(jiàn)蘋果的橫斷面上，果核的輪廓呈現(xiàn)規(guī)則的五角星外形。

材料中的小孩切蘋果，為什么會(huì)切出五角星圖案？這是因?yàn)樾『⒉话闯Ｒ?guī)而橫切蘋果。考生可以這樣立意：創(chuàng)造性思維能讓人獲得意料不到的成功。

寫作材料作文時(shí)，對(duì)于有寓意的材料或敘述“物”的材料，考生需要采用“由物及人”的方法進(jìn)行審題，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象、人生哲理等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。

試題材料 據(jù)某雜志報(bào)道，浙江省某地發(fā)生一件怪事，一只貓竟被老鼠活活咬死。

德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡楸患茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)――這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠能力越來(lái)越差。

因此，老鼠咬死貓就不奇怪了。

材料的主要敘述對(duì)象是貓，考生審題時(shí)可以把貓想象成青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“貓竟被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失自食其力的能力，從而提煉出這樣的主題：只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。

對(duì)于某些材料作文的材料，考生可以通過(guò)分析人物之間的關(guān)系或事件中折射出的人物關(guān)系，進(jìn)行審題。

試題材料 一個(gè)大學(xué)生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信中只有三個(gè)字：“爸：錢。兒。”這封三字信傳開(kāi)以后，人們議論紛紛。

材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系應(yīng)該體現(xiàn)骨肉親情，可是在兒子的三字信中，除了“錢”之外，再也沒(méi)有其他，甚至連一兩句問(wèn)候語(yǔ)也沒(méi)有。這說(shuō)明兒子與父親的關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，究其原因是兒子缺乏禮貌、缺乏孝心。因此，考生應(yīng)該立意為“孝敬父母”，而不能扣住“花銷緊”，立意為“要節(jié)約”。

對(duì)于指向不鮮明的材料，考生審題時(shí)可以采用多向輻射的思維方法，圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲、乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對(duì)象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面或反面立意。

試題材料 有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住。然而，有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪。”這個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的；白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的。你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？”

篇5

有時(shí)新材料作文中材料所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，所以我們既可以著眼于甲事物立意，也可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對(duì)象）的正面立意，也可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，我們要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

【文題呈現(xiàn)】

一人帶雞蛋在市場(chǎng)販?zhǔn)郏诩埌迳蠈懼骸靶迈r雞蛋在此銷售。”有人過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“老兄，何必加‘新鮮’兩個(gè)字，難道你賣的雞蛋不新鮮嗎？”他一想有道理，就把“新鮮”兩個(gè)字涂掉了。不久，又有人對(duì)他說(shuō)：“為什么要加‘在此’呢？你不在這里賣，還會(huì)去哪兒賣？”他也覺(jué)得有道理，又把“在此”涂掉了。一會(huì)兒，一個(gè)老太太過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“‘銷售’是多余的，不是賣的，難道會(huì)是送的嗎？”他又把“銷售”擦掉了。

這時(shí)來(lái)了一個(gè)人，對(duì)他說(shuō)：“你真是多此一舉，大家一看就知道是雞蛋，何必寫上‘雞蛋’兩個(gè)字呢？”結(jié)果他涂掉了所有的字。

【審題分析】

這則新材料角色有兩個(gè)：“賣雞蛋的”、路人。立意可從“賣雞蛋的”的角度：做事要有主見(jiàn)，不要被他人的意見(jiàn)左右；亦可從路人的角度：對(duì)別人提建議要慎重；從材料的整體看：既要有自己主見(jiàn)，又要善于吸取別人的意見(jiàn)。

【提綱】

堅(jiān)持自我是一朵絢爛的精神之花

開(kāi)頭：概括材料，引出中心論點(diǎn)。

分論點(diǎn)1：生活中，很多人一直堅(jiān)持著自我，從未放棄。（例證法，喬治桑塔亞納）

分論點(diǎn)2：堅(jiān)持自我?guī)?lái)的不僅僅是快樂(lè)，也更有可能獲得成功。（白宮管家尤倫）

分論點(diǎn)3：辯證說(shuō)理。（堅(jiān)持自我與學(xué)會(huì)適當(dāng)妥協(xié)）

結(jié)尾：總結(jié)上文。

異中求同（同中求異）運(yùn)用求異同法

多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵（或意義點(diǎn)），然后比較幾則材料的內(nèi)涵（或意義點(diǎn)），找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)就是作文的立意所在。或者先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)也可作為這組材料的作文立意所在。

【文題呈現(xiàn)】

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”（《論語(yǔ)》）

除非你們改變，像小孩一樣，否則，你們絕不能成為天國(guó)的子民。（耶穌）

那些在名利場(chǎng)上折騰的人，他們既然聽(tīng)不見(jiàn)自己的聲音，就更聽(tīng)不見(jiàn)靈魂的聲音了。（周國(guó)平）

【審題分析】

這是一道多則材料作文題。第一則材料的觀點(diǎn)是“安貧樂(lè)道”，不是安于窮困，更不是不思進(jìn)取，自甘墮落，頹廢絕望；而是即使貧窮，也以堅(jiān)持自己的信念為樂(lè)。

第二則材料重在抓住關(guān)鍵詞“像孩子一樣”。孩子有哪些特征？孩子剛剛從天國(guó)來(lái)到人間，一切世俗的價(jià)值尚未在他的身上和心中堆積，他基本上一無(wú)所有。在此意義上，孩子的特點(diǎn)是單純。由此可以提煉出這樣的觀點(diǎn)：崇尚簡(jiǎn)單的生活；保持生命的單純、心靈的純凈。

第三則材料強(qiáng)調(diào)保持生命的本真，注重內(nèi)在生活。

【提綱】

崇尚簡(jiǎn)單

開(kāi)頭：引材料1，提出中心論點(diǎn)。接著解釋什么是崇尚簡(jiǎn)單。然后分析崇尚簡(jiǎn)單的意義。

分論點(diǎn)1：崇尚簡(jiǎn)單可以使人變得淡泊寧?kù)o。

分論點(diǎn)2：崇尚簡(jiǎn)單不僅僅是一種高雅的追求，更是一種珍貴的品質(zhì)。

分論點(diǎn)3：崇尚簡(jiǎn)單不但是一種品質(zhì)，更是一種對(duì)于自身靈魂的升華。

結(jié)尾：總結(jié)上文。

C合權(quán)衡，運(yùn)用互補(bǔ)法

有些材料性質(zhì)是同一的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的，只有將它們疊加起來(lái)，才能提煉出正確的觀點(diǎn)。這就是互補(bǔ)疊加法。

【文題呈現(xiàn)】

①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”

②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。”

【審題分析】

材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導(dǎo)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

【提綱】

常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向

開(kāi)頭：設(shè)問(wèn)句式，提出問(wèn)題：如何才不會(huì)迷失方向？常問(wèn)路。

分論點(diǎn)1：相信自己對(duì)一個(gè)人的成功有重要作用。

篇6

材料作文是近年來(lái)高考作文的主流題型。材料作文的審題立意是學(xué)生寫作必須首先跨越的一道壕溝，也是衡量學(xué)生思維品質(zhì)優(yōu)劣的試金石，更是作文成敗的關(guān)鍵。

一、一分為二顯主旨

哲學(xué)家和船夫

湍急的河上有一條小船。小船上坐著一位哲學(xué)家和一位船夫。哲學(xué)家問(wèn)：“你學(xué)過(guò)歷史嗎？”船夫：“沒(méi)有。”哲學(xué)家搖了搖頭：“那你失去了一半生命。你學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫：“沒(méi)有。”哲學(xué)家動(dòng)情了：“那你簡(jiǎn)直失去了一半以上的生命。”這時(shí)，一陣狂風(fēng)吹翻了船，船夫問(wèn)哲學(xué)家：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家回答：“不會(huì)。”船夫：“那你將要失去整個(gè)生命。”

哲學(xué)家深諳歷史，精通數(shù)學(xué)，實(shí)在令人傾慕。但哲學(xué)家不會(huì)游泳，在“狂風(fēng)吹翻船”的情形下，滿腹的經(jīng)綸卻無(wú)法挽救他的生命，委實(shí)讓人遺憾。高深的經(jīng)院哲學(xué)脫離了生活的土壤，只能是哲學(xué)家們的坐而論道。理論必須和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。船夫不懂歷史，也不懂?dāng)?shù)學(xué)，不過(guò)是一介白丁。但船夫卻擅長(zhǎng)游泳，在“狂風(fēng)吹翻船”的情形下，游泳這項(xiàng)簡(jiǎn)單的技能足以讓他自保。生活中磨煉出的本領(lǐng)雖沒(méi)有多少深?yuàn)W的哲理，卻能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮巨大的作用。

理論應(yīng)該和實(shí)踐相結(jié)合，并在實(shí)踐中不斷地豐富完善，才能推動(dòng)實(shí)踐；實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)中無(wú)疑具有十分重要的作用，增強(qiáng)實(shí)踐能力很有必要。但實(shí)踐也應(yīng)從感性上升為理性。如果就此立論，也未嘗不可。但如果對(duì)哲學(xué)家和船夫的表現(xiàn)全面思考，一分為二地分析，則會(huì)發(fā)現(xiàn)柳暗花明的新境界：哲學(xué)家有精深的理論，但欠缺生活的基本能力；船夫有嫻熟的生活本領(lǐng)，卻掩不住知識(shí)的貧乏。兩個(gè)人，優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)恰好相反，優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)同樣明顯，但哲學(xué)家卻輕蔑地預(yù)判船夫“簡(jiǎn)直失去了一半以上的生命”，船夫也不無(wú)嘲諷地揶揄哲學(xué)家“將失去整個(gè)生命”。兩人言辭對(duì)峙，互不服氣。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，大千世界，蕓蕓眾生，人各有所長(zhǎng)，也不可避免地會(huì)有所短，哲學(xué)家何不放下清高的架子，虛心向船夫?qū)W習(xí)？船夫何不多一些敬重，坦然承認(rèn)自己的不足？正確的態(tài)度是：互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

二、表象之中探本源

橋

每逢山溪水漲，他就守候在溪邊，把他的學(xué)生一個(gè)一個(gè)背過(guò)小溪。驚悸的濁浪，滑溜溜的卵石，使他的名聲遠(yuǎn)播。某報(bào)撰文頌：“人橋！”不久，他被提升為教委主任，接替他的是一個(gè)嬌小姑娘，姑娘沒(méi)有勇氣涉過(guò)小溪，更談不上背孩子渡溪。于是一到雨天黃昏，對(duì)岸就排著一支家長(zhǎng)的隊(duì)伍，一律褲腿高挽。

姑娘開(kāi)始了奔波。她向教委主任報(bào)告，給區(qū)公所寫信，跟鄉(xiāng)長(zhǎng)爭(zhēng)吵，還掏出自己的工資，把一位關(guān)鍵人物屢屢灌得大醉如泥。不久，小溪上架起了一座鋼筋水泥橋，孩子們從此可以順順暢暢地上學(xué)了。而姑娘現(xiàn)今還在山村小學(xué)，教著4個(gè)年級(jí)的50名學(xué)生。

他，心地善良，師德高尚，用身軀筑起學(xué)生過(guò)溪的橋。他是道德的楷模，師德的標(biāo)兵，理應(yīng)受到社會(huì)的肯定、政府的褒獎(jiǎng)。姑娘，嬌小柔弱，能力超群，屢屢祭出狠招，疏通相關(guān)環(huán)節(jié)，在小溪上成功架起一座鋼筋水泥橋，從根本上消除了孩子們上學(xué)的隱憂，徹底解決了孩子們上學(xué)難的問(wèn)題。如果我們能看到他和姑娘最終結(jié)局的巨大反差，并分析這種反差中的深層次原因，就能在表象中找到本源。

他被提升為教委主任，從此離開(kāi)了山村，走向領(lǐng)導(dǎo)崗位；姑娘還在山村小學(xué)，教著4個(gè)年級(jí)的50名學(xué)生。公允地說(shuō)，背著學(xué)生過(guò)溪只是“治標(biāo)”，使小溪上架起鋼筋水泥橋才是“治本”，姑娘的能力應(yīng)在他之上。

他，樸實(shí)善良，任勞任怨，毫無(wú)怨言，是純正的道德化身；姑娘，有闖勁、有干勁、有韌勁，是能力的象征。但強(qiáng)大的能力卻掩不住令人不快的缺陷：打報(bào)告、寫信、灌酒。能力沒(méi)有給道德加分，為人處事的諸多不妥卻令姑娘形象受損。能力與才華只有附著于社會(huì)共認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)之上，與普適的價(jià)值觀念和諧共振，才能彰顯出最大的價(jià)值。這是姑娘應(yīng)該最終明白的道理，也是本則材料給我們的最深刻警示。

三、紛繁矛盾辨主次

大學(xué)里“藏”了個(gè)初一班

2006年秋開(kāi)學(xué)至今，在某師范大學(xué)的校園里，一直“藏”有一個(gè)初一班。在這個(gè)被社會(huì)稱為“子弟班”的班級(jí)背后，到底有什么隱情？2006年4月，濱湖市出臺(tái)意見(jiàn)，從當(dāng)年秋季開(kāi)學(xué)起，停止當(dāng)?shù)負(fù)裥岬摹敖裹c(diǎn)”——萃文中學(xué)招收初一新生，實(shí)行中小學(xué)生一律在公辦學(xué)校免試就近入學(xué)的政策。作為師大附中的萃文中學(xué)停止初一招生，意味著師大子弟不再享有就讀附中的便利。一場(chǎng)“地震”由此在師大家長(zhǎng)中引發(fā)。為了孩子的未來(lái)，家長(zhǎng)們決定自己辦班。在學(xué)校的默許下，“子弟班”很快在師大校園里辦起來(lái)。該消息經(jīng)媒體披露后，“子弟班”被一些市民稱為“特權(quán)班”。師大副校長(zhǎng)王世華說(shuō)，子女入學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，是學(xué)校吸引人才的重要因素。停止萃文招生后，數(shù)十位教師的聯(lián)名信一遞再遞，一位教授甚至將浙江大學(xué)的商調(diào)函一并呈上。

師大家長(zhǎng)們希望利用師大的優(yōu)勢(shì)，使孩子受到良好教育的愿意是無(wú)可厚非的。望子成龍，乃人之常情，人們也可以理解。但是，師大的家長(zhǎng)們可能忽略了一個(gè)基本的事實(shí)：師大是國(guó)家資源，動(dòng)用公共資源為自己的孩子辦一個(gè)“初一班”，違背了教育的公平性原則，也違背了社會(huì)的公平正義。難怪乎，老百姓要稱之為“特權(quán)班”。師大也顯得十分無(wú)奈：學(xué)校地處位置相對(duì)偏僻，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的濱湖市，吸引人才本就不是一件容易事，再?zèng)]了子女入學(xué)的便利，吸引人才無(wú)疑是雪上加霜，連已有的人才恐怕也留不住。迫于壓力，只好默許。但師大的領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該想清楚：罔顧濱湖市的政策，采取消極抵抗的方式，惡化與當(dāng)?shù)卣年P(guān)系，既不利于師大的生存與發(fā)展，也會(huì)在社會(huì)中產(chǎn)生負(fù)面影響。

篇7

根據(jù)提供書面材料作文時(shí)，要注意三點(diǎn)：一、認(rèn)真審題，明確要求。二、緊扣主題，決定取舍。三、活躍思路，發(fā)揮想象。

（一）縮寫注意：①不能改變?cè)牡闹行乃枷牒腕w裁，甚至連人稱也不能變。②不能改變?cè)牡挠洈㈨樞蚝椭饕獌?nèi)容，保留主干。③概括復(fù)雜的內(nèi)容要全面，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要。④改后的短文要銜接過(guò)渡自然，首尾連貫。⑤合理安排各部分之間的大致比例。

（二）擴(kuò)寫注意：①不能改變?cè)牡闹行乃枷搿Ⅲw裁、人稱、敘事方法和順序。②不能改變?cè)闹械闹饕宋锖褪录＂蹟U(kuò)充的內(nèi)容只能根據(jù)原文情節(jié)合理地發(fā)展，不能任意增加。

（三）改寫改寫，就是改變?cè)牡捏w裁與人稱、結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言等，寫出與原文形式不同的文章。一是改變體裁。把原文從一種體裁改寫成另一種體裁。二是改變?nèi)朔Q。常見(jiàn)的是把第一人稱改為第三人稱，或把第三人稱改變第一人稱，內(nèi)容不作變動(dòng)。

篇8

什么樣的作文是成功的呢？寫好作文的首要條件是要有好的素材。在寫作中，寫出來(lái)的作文要使閱卷老師“信服、佩服、折服”，曾經(jīng)有位老師這樣說(shuō)過(guò)“眼淚流下來(lái)，分?jǐn)?shù)打上去”，好的作文要有真情實(shí)感才能感人至深，才能贏得評(píng)卷老師的青睞。然而，在平時(shí)我卻經(jīng)常看到我們的學(xué)生在作文選材方面，有這些常見(jiàn)的失誤：

一是材料虛假，有悖常理。有些同學(xué)在構(gòu)思作文時(shí)老是覺(jué)得自己經(jīng)歷的事情不夠感人不夠集中，于是想當(dāng)然地生搬硬套的編造故事，然而不僅不能自圓其說(shuō)，結(jié)果是經(jīng)常地造成故事情節(jié)雷同，感情虛假，無(wú)病老生常談，細(xì)節(jié)失真，漏洞百出。

二是材料平庸，內(nèi)容雷同。我們同學(xué)在考試時(shí)經(jīng)常遇到的“撞車事件”，以偏概全，籠統(tǒng)生硬。這樣的材料缺乏新鮮感，讓人不愛(ài)讀，不想讀。

三是游離中心，偏離主旨。我們都知道：作文時(shí)要圍繞中心進(jìn)行選材。如果這一步就走錯(cuò)了，那么，這篇文章就算徹底失敗了。但是我們的學(xué)生卻往往東一榔頭，西一棒子，拉拉扯扯，最終不知所云。

針對(duì)學(xué)生作文的這些病癥，作為一名語(yǔ)文老師應(yīng)該要讓學(xué)生明確，選材必須要圍繞中心展開(kāi)，并努力使材料充實(shí)、典型、真實(shí)、新穎。那么，我們到底該怎樣去選材呢？

我覺(jué)得改變這樣的現(xiàn)狀可以在以下一些方面進(jìn)行努力：

一、選材要選取自己身邊最熟悉的，真實(shí)可感的材料。

選材要選取自己身邊最熟悉的，真實(shí)可感的材料，是我們?nèi)粘０l(fā)生的熟悉的新鮮事真情事。這應(yīng)該是選材的一個(gè)原則。那么，為什么要倡導(dǎo)大家選擇熟悉的材料呢？因?yàn)樽约河H眼所見(jiàn)的，親身經(jīng)歷的，親耳所聞的，深切感悟的，才是了然于心的，才能真實(shí)動(dòng)人。反之，如果選用了自己不熟悉或不太熟悉的材料，反而不真實(shí)不活潑，就很容易出現(xiàn)漏洞。但事實(shí)上我們經(jīng)常看到有些學(xué)生總是眼高手低，這山望著那山高。結(jié)果是浪費(fèi)了時(shí)間，耗盡了真氣，仍覺(jué)無(wú)話可說(shuō)。在語(yǔ)文書里面有很多名家的名作，比如說(shuō)朱自清的《背影》，莫懷戚的《散步》，的《我的母親》。這些作家都選擇了自己最熟悉的材料進(jìn)行創(chuàng)作，一些大手筆尚且如此，我們寫作文為什么不也從自己熟悉的生活中選材呢？所以，我認(rèn)為我們同學(xué)寫作時(shí)要學(xué)會(huì)先選擇自己熟悉的材料。名篇佳作內(nèi)涵豐富，可以反復(fù)揣摩，借鑒，必定大有受益。

二、選材要有獨(dú)特性，選擇一些獨(dú)一無(wú)二的，不可復(fù)制的材料。

于是有同學(xué)說(shuō)，哦，明白了，那我就選擇身邊的人、事、物來(lái)寫吧，最熟悉，準(zhǔn)錯(cuò)不了！于是乎，許多文章，其內(nèi)容大多是這樣――千人一面，缺少特色，缺乏新鮮感。要避免這樣的問(wèn)題發(fā)生就得保證選材要有獨(dú)特性。這些材料是獨(dú)一無(wú)二的，不可復(fù)制的。保證選材的獨(dú)特性，在考場(chǎng)上可以有個(gè)很簡(jiǎn)單的操作方法，那就是將你拿到題目后最先想到的材料尤其是考卷上提示的，棄而不用，因?yàn)檫@些材料也會(huì)是別人容易想到的，換種思維反方向思考，這樣應(yīng)該可以盡量避免撞車事件的發(fā)生了。

那么，怎樣才能從不同的角度選材呢？我們可以嘗試從不同的、全新的角度去表現(xiàn)。同一個(gè)主題可以用這樣的角度來(lái)表現(xiàn)，也可以從那樣的角度來(lái)說(shuō)明，不同角度的表達(dá)效果也是不同的。這可以通過(guò)寫寫作提綱來(lái)訓(xùn)練，先把題目解析，看同一個(gè)題目能分解成幾個(gè)，再根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)選擇材料，再考慮材料是否獨(dú)特。幾經(jīng)變化，一般就很難發(fā)生“碰車”的現(xiàn)象了。

三、選材要有時(shí)代感，要有鮮活的時(shí)代氣息。

選材不僅要真實(shí)要獨(dú)特，也要有鮮活的時(shí)代氣息。白居易說(shuō)過(guò)，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，文章要有時(shí)代感。做為新世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)，應(yīng)對(duì)今天火熱的千變?nèi)f化的生動(dòng)活潑的生活充滿熱情，熱愛(ài)它，剖析它，理解它，認(rèn)識(shí)它，把它納入到自己的筆下。那么什么是與時(shí)俱進(jìn)的材料呢？這些材料應(yīng)該包括新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)等。比如說(shuō)學(xué)生必須有意識(shí)地在平常的生活中關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的熱點(diǎn)。比如說(shuō)今年的云南魯?shù)榈卣穑暇┣鄪W會(huì)，嫦娥探月等等，還有每年的感動(dòng)中國(guó)的人物及其事跡。關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，可以給我們的寫作提供源源不斷的豐富的寫作素材。

篇9

閱讀下面的材料，按要求作文。

一個(gè)醫(yī)生給病人治病，病人最終還是死了。醫(yī)生對(duì)那些送葬的人們說(shuō)：“如果病人生前戒了酒，洗了腸，就不至于喪命。”在場(chǎng)的另一個(gè)人回答說(shuō)：“高明的大夫，事到如今，你說(shuō)這些話，已是毫無(wú)用處的了，你應(yīng)該在病人生前患病的時(shí)候，用這些話去勸告他。”(《伊索寓言》)

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

寫作指導(dǎo)

這是一道新材料作文題。新材料作文并不強(qiáng)求一定要符合原材料所指向的立意，考生可以從材料的不同角度、不同方向做出與材料相關(guān)(而不是完全相符)的立意。

這則材料是一則寓言，一般寓言都有它相對(duì)固定的寓意。從故事的側(cè)重點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)該是諷刺這個(gè)醫(yī)生的。材料的重點(diǎn)在后面，“在場(chǎng)的另一個(gè)人回答說(shuō)：‘高明的大夫，事到如今，你說(shuō)這些話，已是毫無(wú)用處的了，你應(yīng)該在病人生前患病的時(shí)候，用這些話去勸告他。’”人死了，再說(shuō)這樣的話，已經(jīng)毫無(wú)用處了，要想有用，應(yīng)該是生前患病的時(shí)候。這個(gè)意思比較清楚地表明，寓言意在諷刺那種事前不發(fā)表意見(jiàn)，事后才高談闊論、顯示有先見(jiàn)之明的人。這與中國(guó)的俗語(yǔ)“事后諸葛亮”、“馬后炮”說(shuō)的是同一意思。這就可以立意為：要在事先做好防范，不要做“事后諸葛亮”。

但作文的要求是選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意。可見(jiàn)上面分析的只是一個(gè)角度，一種立意。還有什么角度呢?比如醫(yī)生的話：“如果病人生前戒了酒，洗了腸，就不至于喪命。”這句話對(duì)于已經(jīng)死掉的病人來(lái)說(shuō)雖然是毫無(wú)意義的，但對(duì)于生者是否有提醒或警示作用呢?對(duì)于死者是“事后諸葛亮”，對(duì)于其他人呢，就可以是“事前諸葛亮”了。因此也可以立意為：善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于防患于未然。這是逆向思維。

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還是事前提醒好

徐　蕓

前幾天看到校園公示欄里貼出了一個(gè)通知，通知說(shuō)下周氣溫下降，提醒學(xué)生特別是住宿生，要注意添衣防寒，以免感冒影響學(xué)習(xí)。看到這個(gè)通知，感覺(jué)很溫馨。過(guò)去每到降溫，班上總有同學(xué)感冒咳嗽，有時(shí)甚至上課都“槍聲”不斷，這時(shí)班主任就會(huì)批評(píng)大家不知道加衣服保暖。

不僅是添衣防寒這樣的事。生活中許多時(shí)候，如果能在事情發(fā)生之前，給人以提醒和警示，就可以起到防患于未然的作用。花圃草地上豎一個(gè)愛(ài)護(hù)花草的提示牌，稍有公德心的行人就不會(huì)為貪便道而隨意踩踏；十字路口的一面“為了你和他人的幸福，請(qǐng)走人行道”的廣告牌，提醒行人注意道路安全。現(xiàn)在有許多部門實(shí)行的重大事件事先提醒制度，也充分說(shuō)明政府轉(zhuǎn)變施政理念，開(kāi)始注重事先警示的作用了。古人所說(shuō)的“凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮”，就是強(qiáng)調(diào)事先有所準(zhǔn)備，不論是“言”、“行”，還是“道”，只有事先有所“豫”，才能不至于“廢”。

實(shí)際上，生活中像這樣需要事前提醒的事，很多很多。但遺憾的是，我們大多數(shù)時(shí)候卻并沒(méi)有做到事先提醒。有的只是“守株待兔”、疲于奔命，卻從不會(huì)主動(dòng)出擊，化險(xiǎn)為夷，常常在事情發(fā)生之后，或批評(píng)指責(zé)，或大談教訓(xùn)。某地發(fā)生火災(zāi)了，消防部門才想到查找火災(zāi)隱患，出臺(tái)整改措施；公園的湖里發(fā)生溺水事件了，才想起在湖邊豎上一塊禁止下水的牌子；出了食物中毒事件。衛(wèi)生部門才到食堂攤點(diǎn)檢查衛(wèi)生…一試想，如果事先警示，做好防范，有多少不應(yīng)發(fā)生的悲劇可以避免呢?

材料中的醫(yī)生說(shuō)：“如果病人生前戒了酒，洗了腸，就不至于喪命。”這說(shuō)明這個(gè)病人并不是無(wú)可救藥的。為什么這種提醒的話不在病人生前告誡并督促他，卻在其死后大放“馬后炮”呢?

因此，在社會(huì)的方方面面、時(shí)時(shí)處處，我們希望多一些事先提醒，少一些“馬后炮”，這樣，我們的生活才能多一些和諧溫馨，少一些后悔悲哀!

評(píng)點(diǎn)

這篇文章從正面立論，論證了與材料主旨一致的觀點(diǎn)。文章有幾點(diǎn)值得一提：一是開(kāi)頭能從身邊發(fā)生的事切入，顯得自然貼切。二是文章在結(jié)構(gòu)上注重了過(guò)渡，第一段到第二段，第二段到第三段，都在段落開(kāi)頭呼應(yīng)了上一段，使上下文銜接緊湊。三是論據(jù)充分。有身邊小事，有社會(huì)現(xiàn)象，也有古代名言，而且文章還特地對(duì)材料中的寓言作了認(rèn)真的分析，既回應(yīng)了材料，也對(duì)論點(diǎn)起到了支撐作用。

作文的不足是：有絕對(duì)化的毛病。事物都是一分為二的，并非所有的事都是可以做到事先提醒的，作者沒(méi)有提到這一點(diǎn)，就讓論證留下了被人攻擊的漏洞。其次是所舉名言中，“豫”是“準(zhǔn)備”的意思，事先“準(zhǔn)備”和事先“提醒”之間意思并不等同，這在分析時(shí)應(yīng)該有所交待。

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做個(gè)“事后諸葛亮”又何妨

蘇吉義

生活中，人們常常把那種事前不肯說(shuō)、事后顯聰明、主觀認(rèn)識(shí)落后于客觀實(shí)際的人，叫作“事后諸葛亮”。就像材料里的這位醫(yī)生，在病人生前不說(shuō)應(yīng)該怎么做，卻在病人死后才說(shuō)出補(bǔ)救的辦法來(lái)。

說(shuō)實(shí)話，如果能做“事前諸葛亮”，凡事都能事先精心運(yùn)籌，刻意謀劃，利弊得失想的周到一些，那固然很好。比如張良，運(yùn)籌帷幄之內(nèi)，決勝千里之外。然而，幾千年來(lái)，像張良、諸葛亮之輩又有幾人?而且，任何事情都不是一廂情愿和全在料想之中的。世間萬(wàn)事，不但受主觀因素制約。也會(huì)受不確定的客觀條件的影響。所以，要想事事都能夠神機(jī)妙算，做得天衣無(wú)縫，又怎么可能呢?即使是諸葛亮這樣的半人半仙似的人中臥龍，也并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫?jiàn)之明，他也有過(guò)“失街亭”、“失荊州”的事后醒悟。可見(jiàn)，連諸葛亮自己也沒(méi)做到時(shí)時(shí)處處都是“事前諸葛亮”。

其實(shí)，古往今來(lái)，絕大多數(shù)人還是在做“事后諸葛亮”的。生活中，成功與失敗總是相伴而生的。成功了得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。失敗了應(yīng)該總結(jié)教訓(xùn)，這其實(shí)就是在做“事后諸葛亮”的工作。下次再發(fā)生新事情，遇到新情況，有時(shí)這些舊的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)又不一定管用了。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次“事后諸葛亮”，才有可能產(chǎn)生“事前諸葛亮”的先見(jiàn)之明。不僅實(shí)際生活中如此，即便是我們上學(xué)用的課本知識(shí)，你能說(shuō)有多少不是無(wú)數(shù)“事后諸葛亮”的結(jié)晶呢?如果沒(méi)有無(wú)數(shù)前人為我們留下這些“事后諸葛亮”的經(jīng)驗(yàn)，人類又怎么能在前人的肩膀上站得更高呢?

“事后諸葛亮”的名聲之所以不好，并不能歸罪于那些事后認(rèn)真反思、查找原因、汲取教訓(xùn)的人們，而要?dú)w咎于那些在工作失誤之后，說(shuō)的多，指責(zé)多，挖苦多，作不負(fù)責(zé)的議論的人。所以，一個(gè)對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的人，應(yīng)該對(duì)一切失誤或錯(cuò)誤持認(rèn)真、嚴(yán)肅、慎重的態(tài)度，誠(chéng)心誠(chéng)意地總結(jié)教訓(xùn)，而不是油嘴滑舌地亂說(shuō)一通。

寓言中那位醫(yī)生說(shuō)的那句話，雖然對(duì)于已死的病人，確實(shí)已經(jīng)毫無(wú)意義，但對(duì)于生者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是有警醒和提示作用的。人們完全可以從他的話中得到應(yīng)有的教訓(xùn)，從這個(gè)意義上說(shuō)，做一回“事后諸葛亮”又有何妨呢?

篇10

我熱愛(ài)生活，講道德、遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守小學(xué)生守則。我熱愛(ài)集體，有集體榮譽(yù)感，我經(jīng)常積極找資料為班級(jí)出黑板報(bào)。我積極參加學(xué)校小組的活動(dòng)，堅(jiān)持幫助老師做些力所能及的事。我從不遲到，從不請(qǐng)假，除非自己生病了。我誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，不僅經(jīng)常在公交車上給老人讓座，還經(jīng)常熱情地幫助同學(xué)。我積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)，勞動(dòng)制作等等。并且還獲得了小小的成績(jī)。

我熱愛(ài)學(xué)習(xí)，盡管我的成績(jī)不是班里數(shù)一數(shù)二，但所有的主科成績(jī)都達(dá)到分?jǐn)?shù)線，所有的副科成績(jī)均為優(yōu)良。我上課專心聽(tīng)講，積極思考老師提出的問(wèn)題，大膽舉手發(fā)言。遇到難題時(shí)，我從不輕言放棄，而是千方百計(jì)地攻破它，去解決它。我喜愛(ài)閱讀課外書，經(jīng)常上網(wǎng)查閱資料，不斷擴(kuò)大我的知識(shí)面。但是最近我上課是會(huì)和同座講點(diǎn)小話，讓老師不高興，我會(huì)改掉這個(gè)壞毛病，上課好好的聽(tīng)講，不講小話。

我熱愛(ài)體育，經(jīng)常參加課外鍛煉，但是我的體育還是一般般。

雖然我有以上許多優(yōu)點(diǎn)，但是我也存在不少缺點(diǎn)，如學(xué)習(xí)不夠細(xì)心、粗心大意等。我希望能當(dāng)上“區(qū)三好生”后，更好地激勵(lì)我進(jìn)步，使我發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，成為一名“德智體”全面發(fā)展的好學(xué)生。

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