導(dǎo)語：如何才能寫好一篇不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小學(xué)生環(huán)境調(diào)查報(bào)告范文

一、問題的提出

2019年8月8日在我國首都北京舉行第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。作為人類文明的結(jié)晶，奧林匹克促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。從第一屆奧運(yùn)會(huì)到現(xiàn)在，每一次奧運(yùn)會(huì)的舉辦，每一次圣火的點(diǎn)燃，都打開了人類心中那迎接文明的窗子。作為有著五千多年文明史的中國，2019年的奧林匹克是我們向世界展示東方文明禮儀的一次很好的機(jī)會(huì)，那么，我們應(yīng)該怎樣為文明奧運(yùn)出一分力呢?為此，我以“情系奧運(yùn),文明禮儀伴我行”為主題，做了一次社會(huì)調(diào)查報(bào)告。

二、調(diào)查方法

1、上網(wǎng)查找，搜集有關(guān)“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”的資料。 2、查找書籍、報(bào)刊，詳細(xì)了解對(duì)創(chuàng)建文明奧運(yùn)不利的原因，并找出整治的辦法。

三、調(diào)查情況和資料整理

信息渠道調(diào)查什么獲得的資料上網(wǎng)查找 有關(guān)“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”的資料。 我們還應(yīng)該多注意日常行為規(guī)范。而作為一名小學(xué)生的我，也應(yīng)為奧運(yùn)奉獻(xiàn)本身微薄的力量：文明言行，禮貌待人，遵守公共道德和公民行為準(zhǔn)則，給世界人民留下一個(gè)良好的印象。并且，文明就在我們身邊：走在道路上遇到垃圾，主動(dòng)去彎腰去撿一撿;看到盲人過馬路，主動(dòng)讓一讓;路邊的草坪少去踩一踩;有人問路，應(yīng)該熱情地為他服務(wù)……只要每個(gè)人都向文明跨出一小步，社會(huì)就會(huì)向前跨出一大步。 查找書籍、報(bào)刊 了解對(duì)創(chuàng)建文明奧運(yùn)不利的原因，并找出整治的辦法。 認(rèn)為“隨地吐痰”、“吸煙”、“亂扔廢棄物”、“大聲喧嘩”這些不文明行為將極大的影響北京奧運(yùn)會(huì)的文明形象，應(yīng)該加大力度進(jìn)行制止。同時(shí)呼吁廣大市民自覺遵守文明守則，做一個(gè)文明的奧運(yùn)參與者，做一個(gè)文明的奧運(yùn)東道主。

四、結(jié)論

1、通過這次研究，我們也知道了還有許多做的不好的地方，還有許多不文明的現(xiàn)象在出現(xiàn)例如：“隨地吐痰”、“吸煙”、“亂扔廢棄物”、“大聲喧嘩”。 2、雖然社會(huì)中不文明的現(xiàn)象并沒有完全消失，但已經(jīng)大大的減少了。

五、建議

2019年的奧運(yùn)會(huì)即將召開，通過這次研究，我建議大家自覺遵守文明守則。

小學(xué)生環(huán)境調(diào)查報(bào)告范文

一·調(diào)查目的 了解衢江水的污染程度。

二·調(diào)查時(shí)間 20xx.8.25～8.26

三·調(diào)查方法

1.比較法 2.觀察法 3.訪問法 4.實(shí)驗(yàn)法

四·調(diào)查內(nèi)容

25日晚，我來到衢江邊，看見水很渾濁，走過后有點(diǎn)臭味。26日下午，我又來到衢江邊，這時(shí)剛下過雨，比25日好多了，既沒有臭味，也不渾濁。我又訪問了一位打魚二十多年的漁夫，他說：“這水1975年前很好，到1980年后就不好了，現(xiàn)在好起來了。比90年代好多了。主要因?yàn)槟沁呍炝舜髩危篝~捕不到了，這魚小，魚少，我一天只有幾十元。”我觀察了一下，衢江里有水葫蘆，見下圖： 還有漂浮物，下圖：而且在邊上，可能是人們隨手扔不遠(yuǎn)，落在了邊上。 江中還有排放污水的管道，好多處呢!

實(shí)驗(yàn)：

(1)我舀了一些水回家，用同樣的餐巾紙把它同自來水做一次過濾比較。自來水過濾后的餐巾紙是無色的，河水過濾后的餐巾紙是淡灰色的。

(2)取來兩條小金魚分別放入河水和自來水中，幾天過去后，我發(fā)現(xiàn)河水中的金魚正想翻白肚皮，不習(xí)慣這里的生活。而自來水中的金魚好些，自由自在。可以看出，江水臟，自來水干凈。

五·調(diào)查體會(huì)

我希望通過我的調(diào)查報(bào)告，給某些人上一堂課，讓某些人看了后不再扔垃圾。保護(hù)衢江，保護(hù)每一條河，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起!

小學(xué)生環(huán)境調(diào)查報(bào)告范文

原來我們家小區(qū)門口有一條清清的小河,每天成群結(jié)隊(duì)的魚兒在那里嬉戲跳舞,清清的河水,歡快的魚兒,我們陶醉其中.

但是,最近我卻發(fā)現(xiàn)小河沒有那么清澈了,還有很多小魚都死了,河里有好多垃圾,我有些懷疑,因此,對(duì)小河的污染進(jìn)行了調(diào)查.

調(diào)查

我觀察了周圍的環(huán)境,植物生長(zhǎng)得很茂密,我排除了自然災(zāi)害的可能性,可水中的死魚非常多,垃圾也不少.這樣,就只能是人為造成的.

分析

1小河附近有一道公路,那里每天都有很多車輛通過.

2附近還有很多商販在賣小吃.

3還有許多飯館,小吃店和果汁店.

4我們看到了兩個(gè)污水排放管道.

結(jié)論

1有很多人往小河里扔垃圾,吐痰,小魚吃后,導(dǎo)致食物中毒而死亡.

2由于有污水排放到河里,有的魚是直接喝了污水被毒死.

這些信息告訴我,小河污染都是人為造成的,看著清澈見底的小河變成了臭水溝,難道我們沒有責(zé)任嗎?

篇2

面對(duì)破壞環(huán)境不聽勸告的人們，我要大聲疾呼：人們啊，覺悟吧，救救我們的地球母親吧！

1、 現(xiàn)實(shí)生活中，破壞環(huán)境的現(xiàn)象比比皆是：

在草坪上，有許多垃圾，污染了環(huán)境，小草也枯萎了，只能把草鏟掉。在街道上，為了省事，許多人（成人、小孩子）在人們不注意的時(shí)候，偷偷把垃圾丟到街道旁，讓清潔工人去掃，從而污染了環(huán)境。在公共場(chǎng)所，人們不管三七二十一，為了省事，把果皮紙屑扔到地上；隨處吸煙、隨口吐痰，甚至隨地大小便。

針對(duì)這種現(xiàn)象，我的建議是：在草坪旁設(shè)立標(biāo)識(shí)牌，寫上人們應(yīng)該注意的問題，提醒人們保護(hù)環(huán)境。專門派一些人到路旁觀察，甚至可以錄相拍照，把各種不文明行為曝光，形成強(qiáng)大的輿論氛圍。對(duì)各種不文明行為，可以進(jìn)行教育，讓他（她）不要再犯，也可以實(shí)行罰款制，讓人們的素質(zhì)提高。公共場(chǎng)所要有醒目的環(huán)保警示牌，并加強(qiáng)監(jiān)管，通過嚴(yán)格的管理和教育，使人們養(yǎng)成文明的習(xí)慣。

2、據(jù)國家環(huán)境調(diào)查顯示，我國每分鐘85萬噸污水流入江河大海，每天1.22億噸，每年的污水排放量為4500億噸。4500億噸，這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字！污水的排放量這么大，而人們又是喝江河的水，這樣既污染了環(huán)境，還對(duì)人類有著極大的危害。

為此，我建議：要減少廢水的排放量，要經(jīng)過治理之后再排入江河湖海。要大力發(fā)展“中水”項(xiàng)目，對(duì)廢水處理后，可以用來沖廁所、澆地，甚至可以作為工業(yè)用水。要大力開展節(jié)約用水活動(dòng)，讓保護(hù)水資源、節(jié)約用水成為人們的自覺行動(dòng)。

3、在小區(qū)內(nèi)汽車亂鳴喇叭，打擾了居民的生活，尤其是在晚上人們睡覺的時(shí)候。

我的建議是：在小區(qū)內(nèi)禁止汽車鳴笛，尤其針對(duì)特殊時(shí)段,各級(jí)環(huán)境監(jiān)管機(jī)構(gòu)要重點(diǎn)控制和檢查，增加現(xiàn)場(chǎng)檢查頻次，加強(qiáng)夜間巡查。同時(shí)，要對(duì)擾民的各類噪聲污染源提出限期整改要求，設(shè)立投訴電話，鼓勵(lì)廣大居民發(fā)揮監(jiān)督作用。

4、環(huán)保意識(shí)淡薄，只要自己方便就行。

我的建議是：學(xué)校設(shè)立環(huán)境保護(hù)知識(shí)課，多開展保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)，創(chuàng)立“綠色學(xué)校”、“綠色社區(qū)”。

篇3

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 禮儀教育 措施

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2013）12-0160-02

目前由于國內(nèi)外形勢(shì)的變化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學(xué)校禮儀教育的不足等因素，出現(xiàn)了某些中職學(xué)生禮儀行為不文明的現(xiàn)象，特別是中職學(xué)生的禮儀不符規(guī)范尤其成為學(xué)校德育工作的難點(diǎn)。加強(qiáng)中職學(xué)生禮儀教育事不宜遲。學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)齊抓共管，通過各種途徑加強(qiáng)其禮儀教育，提高中職學(xué)生的基本素質(zhì)，為社會(huì)輸送較高素質(zhì)的技術(shù)型人才。

一、中職學(xué)生不文明的行為表現(xiàn)急需禮儀教育

由于義務(wù)教育階段學(xué)校過度強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對(duì)后進(jìn)生的德育工作存在缺失現(xiàn)象，許多中職學(xué)生行為散漫，我素我行。他們?cè)趦x表方面受社會(huì)風(fēng)氣影響較大，追求標(biāo)新立異。有的學(xué)生只是強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。所以職校應(yīng)明確認(rèn)識(shí)，把禮儀教育列入素質(zhì)教育的內(nèi)容，開設(shè)禮儀課，并有的放矢地將現(xiàn)實(shí)生活與理論聯(lián)系在一起，使學(xué)生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中嚴(yán)格履行，使之成為習(xí)慣。

二、目前中職學(xué)生禮儀缺失的突出表現(xiàn)

一些中職學(xué)生榮恥不分、美丑不分，把一些不文明、粗俗、陳腐的東西當(dāng)做“新潮”、“瀟灑”。例如學(xué)生中講臟話，抽煙酗酒，剪奇異發(fā)型，染黃發(fā)，穿拖鞋進(jìn)教室，公共場(chǎng)合勾肩搭背，網(wǎng)上欺騙等現(xiàn)象在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常，見怪不怪了。

在職業(yè)學(xué)校中，師生間最基本的禮節(jié)卻在逐漸消失。一些傳統(tǒng)的課堂禮節(jié)已逐漸“淡”出課堂。據(jù)了解，上課前有同學(xué)喊“起立”時(shí)，大部分學(xué)生在十幾秒鐘才會(huì)有反應(yīng)松軟的站起來，沒有任何激情的喊一聲老師好。上課起立問好這件事，不但可以提醒學(xué)生要開始上課，更表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)老師本應(yīng)具有的尊重。同時(shí)，同學(xué)之間以及學(xué)生對(duì)管理人員之間也存在禮儀缺失。還有很多學(xué)生與父母之間缺乏基本的禮儀。例如有的學(xué)生常常騙父母的錢用來進(jìn)行上網(wǎng)、打游戲、談戀愛等各方面消費(fèi)。

三、中職學(xué)生的禮儀缺失及原因分析

1.家庭的因素

1.1家庭不和睦影響。一些中職生所生活的家庭，父母因經(jīng)濟(jì)、性格等各種原因經(jīng)常在家當(dāng)著孩子的面打架、罵人，隨著時(shí)間變長(zhǎng)一些不文明習(xí)慣自然而然地形成了。

1.2父母不良習(xí)慣影響。有些父母身上不良習(xí)慣眾多。父母的言傳身教對(duì)孩子的影響是多么大啊！

1.3父母離異的影響。現(xiàn)在的中職學(xué)生中，有很多生長(zhǎng)在單親家庭，還有部分的繼父或繼母存在不肯過多的管理孩子，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，管好了以后也記不到我，說不定還會(huì)恨我，多一事不如少一事，對(duì)孩子存在的不良言行和禮儀從不進(jìn)行管理，在這種環(huán)境的影響下，隨著學(xué)生的成長(zhǎng)不文明、不講禮儀的習(xí)慣也逐漸養(yǎng)成。

1.4父母均外出打工，疏于管理。現(xiàn)階段，因?yàn)榧彝サ呢?fù)擔(dān)和所面臨的經(jīng)濟(jì)壓力，很多父母都去外地打工以緩解家庭經(jīng)濟(jì)的壓力。這時(shí)孩子的照顧就留給年邁的婆婆爺爺外公外婆進(jìn)行照管，這樣的孩子，在管理方面存在著老人過于溺愛疏于管理，以致使孩子養(yǎng)成不講文明禮貌的壞習(xí)慣，還有的老人對(duì)孩子的管理常常力不從心，沒有辦法進(jìn)行管理。

2.社會(huì)的因素

2.1社會(huì)環(huán)境的渲染。中職生的生活環(huán)境，經(jīng)常能聽到說粗話臟話、打罵聲、吵鬧聲；隨地吐痰、亂丟亂扔；公交車上隨意擁擠、插隊(duì)擾亂秩序、破壞公私購物等現(xiàn)象已是司空見慣，很多歌星影星開專場(chǎng)演唱時(shí)，存在穿著暴露、花哨，整個(gè)身上的裝備怪異，看了后讓人感覺眼花繚亂。試想，學(xué)生處在這樣的社會(huì)環(huán)境中，在耳濡目染的教育下，能講文明，能講禮儀嗎？這正如當(dāng)前流行的一句話：學(xué)校教三年，學(xué)生在社會(huì)上三天就學(xué)壞了，看來，這句話不無道理。

2.2電影電視網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體的推波助瀾。新階段，很多電影、電視、報(bào)刊雜志，節(jié)目的內(nèi)容都非常的低俗。常常聽見電影電視節(jié)目中隨意給劇中人物取外號(hào)綽號(hào)，什么干肛豆、豌豆尖，罵女人臭三八、臭；綜合類節(jié)目男女主持人打情罵俏、舉止輕佻；影視劇內(nèi)容充滿暴力血腥、男女親吻擁抱等鏡頭；流行報(bào)刊雜志中的封面人物，流行時(shí)髦，穿的服裝是新穎奇特；一些網(wǎng)絡(luò)歌曲粗俗低劣。如老鼠愛大米；網(wǎng)絡(luò)上罵人的語言更是花樣翻新，黃賭毒信息也時(shí)有所見。中職生不講文明禮儀習(xí)慣，我們的部分宣傳媒體也可謂是功不可沒。

3.學(xué)校的因素

3.1學(xué)校、老師的歧視。中職生在某些初中學(xué)校和老師的眼中成了成績(jī)差、品德敗壞的學(xué)生，對(duì)于這類學(xué)生多抱著順其自然，放任自流的“放羊式”管理，學(xué)生不講文明禮儀的習(xí)慣也就自然而然的養(yǎng)成了。

3.2個(gè)別老師的不良習(xí)慣。在某些中職學(xué)校，個(gè)別素質(zhì)差的老師在講課和批評(píng)學(xué)生過程中不乏有說臟話粗話，老師的言傳身教對(duì)學(xué)生的不良文明禮儀習(xí)慣的形成也有著重要的影響。

3.3校園大環(huán)境的影響。我們知道，多數(shù)中職生的學(xué)習(xí)、語言、行為、習(xí)慣較差，在這樣的大背景下，“近朱者赤，近墨者黑”的不良后果很容易出現(xiàn)

四、中職學(xué)生禮儀教育的探討

1.加強(qiáng)學(xué)校規(guī)章制度的建設(shè)

常言道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生掌握禮儀規(guī)范的同時(shí)，應(yīng)制定和完善必要的各種規(guī)章制度，將禮儀要求納入其中。逐漸規(guī)范中職學(xué)生自身行為，形成良好行為習(xí)慣，逐步提高自我約束和自我克制的能力是十分必要的。

2.營(yíng)造良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍

加強(qiáng)文明禮儀教育必須發(fā)揮中職生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢(shì)， 開展豐富多彩的校園文明禮儀活動(dòng)， 營(yíng)造良好的校園氛圍， 鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種文明禮儀活動(dòng)和社會(huì)公共活動(dòng)， 不斷積累交往經(jīng)驗(yàn)，展示禮儀的魅力和中職生的風(fēng)范。

3.樹立文明禮儀榜樣，提高參與的積極性

在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動(dòng)形象，說服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會(huì)的道德原則、要求和規(guī)范。各班可指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，發(fā)動(dòng)學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀故事，各班組織文明禮儀故事會(huì)，根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識(shí)設(shè)計(jì)制作 “我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪” 調(diào)查表，對(duì)學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，在認(rèn)真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報(bào)告，反饋給學(xué)校，為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)學(xué)校可評(píng)選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，及時(shí)的鞭策和鼓勵(lì)。激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過程，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開展。形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。

4.強(qiáng)化教師禮儀素養(yǎng)的身教作用

在禮儀教育過程中，教師的身教非常重要。教師對(duì)學(xué)生心靈及人格的塑造，是其他社會(huì)成員所無法比擬的。。教師要通過自身的行動(dòng)做榜樣，以潛移默化的方式去影響、帶動(dòng)、教育每一個(gè)學(xué)生。教師要對(duì)自己的職業(yè)充滿敬意和熱愛，把言教和身教有機(jī)結(jié)合起來，才能在禮儀教育中發(fā)揮更大的作用。

5.注重學(xué)校、家庭以及社會(huì)共同教育的作用

中職生文明禮儀素養(yǎng)的提高，僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 必須得到家庭和社會(huì)的大力配合才好。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三者互相配合、互相支持，構(gòu)建三位一體立體網(wǎng)絡(luò)， 中職生的文明禮儀教育才能取得良好的效果。 良好的家庭教育，監(jiān)護(hù)人尤其是家長(zhǎng)要切實(shí)起到“孩子的第一位老師”的作用，比如父母注重自身的文明禮儀修養(yǎng)，不在孩子面前爭(zhēng)論、罵人、說臟話粗話、打架，不打罵孩子，衣著得體，注重言行，乘車等公眾場(chǎng)合自覺遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物等，從小給孩子樹立一個(gè)良好的榜樣，相信榜樣的力量是無窮的，久而久之，孩子良好的文明禮儀習(xí)慣就自然會(huì)養(yǎng)成。 社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好的育人環(huán)境。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等宣傳媒體，大力弘揚(yáng)中華民族文明禮儀傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 梁明驊. 加強(qiáng)中職學(xué)生文明禮儀教育之淺見[J]. 科技信息，2012，35：309+325.

篇4

我國是禮儀之邦，素來講究禮儀。孔子以為“不學(xué)禮，無以立”。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，是社會(huì)不可缺少的美德，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。

魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

然而在現(xiàn)實(shí)中，我們總能發(fā)現(xiàn)一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在兩年的學(xué)習(xí)生活以后就要進(jìn)入社會(huì)各行各業(yè)，他們的行為也將溶入到社會(huì)整體中，他們的文明禮儀程度將直接影響到社會(huì)整體的文明合諧生活，因此，了解中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生文明禮儀情況，引導(dǎo)他們進(jìn)入更高的文明層次是十分有意義的，對(duì)整個(gè)社會(huì)的文明合諧也有一定的推動(dòng)促進(jìn)作用。

二、調(diào)查目的

本次調(diào)查主要針對(duì)中等職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生的文明禮儀狀況進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查得到的相應(yīng)數(shù)據(jù)，來對(duì)現(xiàn)今中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生禮儀方面的情況做一個(gè)系統(tǒng)的了解。通過了解中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生禮儀的現(xiàn)狀，對(duì)中等職校學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的原因、存在的問題進(jìn)行分析，從而為中等職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)文明禮儀教育和改善不文明現(xiàn)象提供一定的參考。

三、調(diào)查對(duì)象

中等職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生

四、調(diào)查形式

調(diào)查問卷（發(fā)放問卷200份，回收有效問卷195份）

五、具體實(shí)施步驟

（1）設(shè)計(jì)調(diào)查大綱，制作調(diào)查計(jì)劃；

（2）編制中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查問卷；

（4）確定采取抽樣調(diào)查的方法；

（5）隨機(jī)抽查本校學(xué)生200名；

（7）問卷回收，統(tǒng)計(jì)回收率，并制作數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)圖；

（8）分析問卷，并得出結(jié)果；

（9）撰寫調(diào)查報(bào)告，并提出正確的結(jié)論。

六、數(shù)據(jù)分析

第一部分文明意識(shí)調(diào)查

6、你認(rèn)為文明禮儀規(guī)范該如何遵守

8、你認(rèn)為文明禮儀對(duì)于中職生重要嗎？

有63%的同學(xué)認(rèn)為文明禮儀規(guī)范應(yīng)該時(shí)時(shí)處處遵守，另外29%的同學(xué)認(rèn)為要看具體情況，而8%的同學(xué)認(rèn)為沒有必要遵守。只有67%的同學(xué)認(rèn)為文明禮儀對(duì)中職生重要，另外22%的學(xué)生認(rèn)為視情況而定，而11%的學(xué)生認(rèn)為不重要。這些數(shù)據(jù)說明大多數(shù)的同學(xué)其實(shí)是重視文明禮儀的，而有大約五分之一的人是見風(fēng)使舵的，可以受到影響的，但仍有大約十之一的人是從根本上沒有重視文明禮儀。

第二部分文明行為調(diào)查

學(xué)校文明禮儀

26、你怎么看在教室大聲討論、打電話的現(xiàn)象？

認(rèn)為是正常現(xiàn)象的占9%，會(huì)影響到其他人占81%，只要不影響到我就好的占10%。

31、在食堂里打飯會(huì)因?yàn)榍懊娴娜硕喽x擇插隊(duì)嗎？

選擇會(huì)的占10%，選擇偶爾的占38%，選擇不會(huì)的占52%。

35、當(dāng)你做錯(cuò)事或得到別人的幫助，你會(huì)說“謝謝”或“對(duì)不起“嗎？

選擇會(huì)的占65%，選擇偶爾的占26%，選擇很少的占9%

41、如果身邊沒有人看到你會(huì)在學(xué)校隨地丟垃圾嗎？

選擇不會(huì)學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生要靠我們每個(gè)人的自覺的為35%

選擇隨便，反正學(xué)校又不是我家的為34%

選擇如果旁邊有垃圾桶就不會(huì)亂丟的為31%

50、你是否有過在自習(xí)課大聲討論，課間在教室內(nèi)外大聲喧嘩的現(xiàn)象？（）

經(jīng)常發(fā)生的占19%；有，不多的占51%；沒有的占30%

對(duì)于在校園內(nèi)的公眾文明、衛(wèi)生文明、語言文明的實(shí)際行為調(diào)查上，可以看到基本上能夠遵守文明禮儀的占半數(shù)多一點(diǎn)，而能夠被影響的占一部分，真正不能夠遵守文明禮儀的只有一小部分。

生活文明禮儀

64、努力完成家長(zhǎng)或老師交給自己的任務(wù)（）

盡力完成的為58%；不努力的為16%；把任務(wù)推給他人的為26%

67、你對(duì)待他人的態(tài)度是否謙恭，常常微笑著同別人交談、交往

常常保持良好的態(tài)度，微笑對(duì)人的為29%

看人而定，別人主動(dòng)，我才會(huì)的為41%

態(tài)度不太好總是板著臉的為30%

74、你與人相處時(shí)是否毫不掩飾地咳嗽、打嗝、吐痰等或當(dāng)眾修飾自己的容貌通常不會(huì)的為61%；有時(shí)這樣的為24%；沒留意的為15%

75、你與人交往時(shí)是否注重長(zhǎng)幼無序禮節(jié)有度

注重的為63%；不太注重的為24%；不注重的為13%

對(duì)于在生活中與人交往的文明行為調(diào)查上，可以看出有差不多四分之一的同學(xué)是屬于可以被影響的，他們的行為時(shí)隨環(huán)境或心情而在遵守文明禮儀與不遵守文明禮儀中變換。

公共文明禮儀

84、你在圖書館、閱覽室時(shí)是否遵守規(guī)定不喧嘩不涂畫、撕毀圖書

都能做到的為71%；有時(shí)做得到的為19%；做不到的為10%

85、你是否有過闖紅燈騎車帶人跨越隔離欄等違反交通法規(guī)的行為沒有的為45%；偶爾有過的為45%；經(jīng)常有的為10%

89、你游覽觀光時(shí)有在公共建筑、設(shè)施花草樹木上刻“到此一游”此類行為嗎

沒有的為67%；有時(shí)的為23%；經(jīng)常的為10%

對(duì)于在公眾場(chǎng)所的文明行為調(diào)查上，可以看到半數(shù)以上的同學(xué)能夠遵守公眾文明，四分之一甚至更多的同學(xué)是處于能被影響的變換狀態(tài)，只有十分之一的同學(xué)不能夠遵守文明禮儀。

七、調(diào)查結(jié)果分析與探討

（一）調(diào)查結(jié)論：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受禮儀教育主要是從家中長(zhǎng)輩中獲得的，學(xué)校禮儀教育不受重視，校園禮儀，社會(huì)禮儀缺失是現(xiàn)象明顯。我們看到大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀存在很多問題，說臟話，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀(jì)律，不愛護(hù)公共設(shè)施，不排隊(duì)打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為。

同學(xué)們對(duì)禮儀還是很看重的，但是我們對(duì)于禮儀的理解還很模糊，只是停留在與人的交往需要禮儀，卻在實(shí)際行為中不明白怎樣才是遵守禮儀，怎樣才能堅(jiān)持遵守禮儀？有些同學(xué)很容易受到影響，看到別人不遵守自己也就放棄了。從調(diào)查中我們看到了中職學(xué)生對(duì)文明禮儀知識(shí)的渴望和對(duì)文明涵養(yǎng)提升的需求，側(cè)面也體現(xiàn)了我們的學(xué)生群體的文明禮儀正在不斷地完善。

（二）儀教育的必要性

禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重人，如何與他人相處。人是社會(huì)的人，這就決定了我們教育的終極目標(biāo)不是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)和智力開發(fā)，而是要使人適應(yīng)社會(huì)的需要，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人在社會(huì)中生活，必須要學(xué)會(huì)尊重他人，才能真正自立于社會(huì)，才能做到自尊自愛，才能營(yíng)造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會(huì)。

現(xiàn)代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念。因此，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。如果禮儀教育長(zhǎng)期缺席或滯后，帶給未來社會(huì)的隱患絕不容小覷。

倡行禮儀教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在社會(huì)交往中，往往習(xí)慣于以自我為主，往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。也有一些孩子因?yàn)椴簧蒙缃唬陋?dú)無伴，而形成了任性、內(nèi)向、偏執(zhí)等不良性格。而在我們的現(xiàn)代生活中，最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。因此，加強(qiáng)禮儀教育，提高與人相處、交往、合作的能力，不僅有利于學(xué)生素質(zhì)的提高及其人格的健全發(fā)展，也有利于促進(jìn)全社會(huì)文明合諧發(fā)展。

（三）如何深入開展禮儀教育

首先，學(xué)校要開設(shè)禮儀教育課程。制定禮儀規(guī)范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)禮儀訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生禮儀水平。

其次，家庭禮儀教育不容忽視，學(xué)校和家長(zhǎng)及時(shí)溝通的不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)還有當(dāng)前的道德狀況。

篇5

1部分地區(qū)城市文明交通綜合評(píng)估情況

各地在貫徹落實(shí)“文明交通行動(dòng)計(jì)劃”中均有不同的措施，其中江蘇省、上海市和深圳市積極轉(zhuǎn)變思想、更新理念，創(chuàng)新工作形式，以城市文明交通指數(shù)測(cè)評(píng)為抓手，有效建立文明交通長(zhǎng)效管理機(jī)制，在開展交通文明綜合評(píng)估工作中具有較好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主要體現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

1.1創(chuàng)新測(cè)評(píng)體系，推進(jìn)測(cè)評(píng)專業(yè)化

江蘇省共設(shè)置道路交通秩序、交通管理設(shè)施、城市客運(yùn)服務(wù)、交通文明禮讓、道路交通安全、社會(huì)公眾感受6個(gè)測(cè)評(píng)項(xiàng)目，16項(xiàng)測(cè)評(píng)指標(biāo)，28項(xiàng)測(cè)評(píng)內(nèi)容。為確保測(cè)評(píng)工作客觀公正，聘請(qǐng)專業(yè)調(diào)查咨詢公司具體實(shí)施。測(cè)評(píng)方法采用實(shí)地考察、調(diào)閱錄像、統(tǒng)計(jì)分析、問卷調(diào)查4種方法，其中實(shí)地考察以暗訪方式進(jìn)行，統(tǒng)計(jì)分析由相關(guān)部門提供數(shù)據(jù)，問卷調(diào)查以隨機(jī)街訪方式進(jìn)行。測(cè)評(píng)范圍覆蓋13個(gè)設(shè)區(qū)市和41個(gè)縣（市）。在測(cè)評(píng)流程上，根據(jù)以點(diǎn)帶面、均衡分布原則，隨機(jī)抽取考察地點(diǎn)，開展實(shí)地考察。考察期間，同時(shí)開展問卷調(diào)查。在分值構(gòu)成上，道路交通秩序35分，交通管理設(shè)施15分，城市客運(yùn)服務(wù)、交通文明禮讓、道路交通安全各占10分，社會(huì)公眾感受20分。上海市委托市民巡訪團(tuán)對(duì)全市8個(gè)中心城區(qū)、8個(gè)郊區(qū)縣的16個(gè)文明交通示范商圈、16條文明交通示范線路和160個(gè)文明交通示范路口（抽樣測(cè)評(píng)80個(gè)）的文明交通狀況進(jìn)行測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)結(jié)果包括全市交通文明創(chuàng)建綜合指數(shù)、文明示范路口測(cè)評(píng)指數(shù)、文明示范線路測(cè)評(píng)指數(shù)和文明示范商圈測(cè)評(píng)指數(shù)。深圳市進(jìn)一步細(xì)化了指數(shù)，城市交通文明指數(shù)中涵蓋守法率指數(shù)、市民感受度指數(shù)、交通設(shè)施完善指數(shù)、人行道無障礙指數(shù)等四項(xiàng)指標(biāo)，以及用于比較同期情況的進(jìn)步指數(shù)，調(diào)查工作由國家統(tǒng)計(jì)局深圳調(diào)查隊(duì)實(shí)施。

1.2客觀反饋結(jié)果，問題導(dǎo)向促整改

江蘇省向測(cè)評(píng)公司提供交通路口、主次千道、中小學(xué)校、文明交通示范路口等測(cè)評(píng)樣本，在測(cè)評(píng)結(jié)束后，將全省測(cè)評(píng)情況向省級(jí)黨委政府作專報(bào)。同時(shí)，將各市測(cè)評(píng)結(jié)果、各項(xiàng)排名、存在問題等情況，逐市詳細(xì)地書面函告各市政府、文明委，并聯(lián)合組成檢查組，督查各地整改措施落實(shí)情況。上海市旨在通過問題導(dǎo)向調(diào)整創(chuàng)建項(xiàng)目，條塊結(jié)合、資源整合、以點(diǎn)帶線促面，推動(dòng)整體交通管理工作水平，形成道路交通文明與公共交通文明相互促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。每月按中心城區(qū)和郊區(qū)的交通文明示范路口創(chuàng)建、交通文明線路創(chuàng)建和交通文明示范商圈創(chuàng)建進(jìn)行排名，并向社會(huì)公布測(cè)評(píng)結(jié)果。督促在全市范圍進(jìn)一步擴(kuò)大交通文明示范路口、交通文明示范線路、交通文明示范商圈創(chuàng)建，推動(dòng)交通行業(yè)創(chuàng)建水平的穩(wěn)步提高。進(jìn)一步推動(dòng)文明交通法制化建設(shè)，探索建立文明交通失信懲戒機(jī)制。深圳市每月向社會(huì)公布調(diào)查報(bào)告，包括全市、各區(qū)和樣本路通指數(shù)的分?jǐn)?shù)和比較情況。每期測(cè)評(píng)結(jié)果都由市委宣傳部主管領(lǐng)導(dǎo)在市政府常務(wù)會(huì)議上通報(bào)，市長(zhǎng)親自部署整改工作。

1.3加強(qiáng)數(shù)據(jù)應(yīng)用，促管理提質(zhì)升級(jí)

江蘇省一是根據(jù)對(duì)城市交通文明指數(shù)測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)的分析，向社會(huì)文明交通大數(shù)據(jù)，在全社會(huì)開展了“我最討厭的交通陋習(xí)”和“我最推崇的文明交通行為”的“雙評(píng)”活動(dòng)，共有252萬群眾參與到投票中，并形成文明交通“江蘇共識(shí)”和安全行車“江蘇規(guī)矩”，文明交通主題系列活動(dòng)影響不斷增強(qiáng)；二是不斷建立健全文明交通信用管理體系，2016年共有34余萬人列入失信名單，其中1527人已經(jīng)實(shí)施懲戒到位，推動(dòng)了個(gè)人自律意識(shí)和文明交通意識(shí)的形成。上海市2016年交通文明綜合指數(shù)的不斷提升，印證了道路交通違法行為大整治以來所取得的成果，利于在交通大整治行動(dòng)后繼續(xù)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，完善文明交通創(chuàng)建機(jī)制，構(gòu)建交通綜合管理常態(tài)長(zhǎng)效機(jī)制。深圳市每月在官方媒體上對(duì)交通文明指數(shù)報(bào)告進(jìn)行權(quán)威解釋，涉及到交通設(shè)施管理和維護(hù)、秩序管控等多方面因素，并以數(shù)據(jù)中反映的問題為導(dǎo)向，有針對(duì)性地開展專項(xiàng)交通整治行動(dòng)。

2文明交通綜合評(píng)估對(duì)交通文明建設(shè)的實(shí)踐意義

城市交通文明綜合評(píng)估側(cè)重于衡量一個(gè)地區(qū)交通文明程度，通過量化交通管理工作成效，利于研判道路交通運(yùn)行態(tài)勢(shì)和改進(jìn)道路交通治理能力。建立城市交通文明綜合評(píng)價(jià)體系，可為評(píng)估同一地區(qū)職能部門之間落實(shí)交通管理主體責(zé)任情況，以及評(píng)估不同城市黨委政府重視和改善城市交通管理工作情況提供有效方法。在當(dāng)前各級(jí)黨委政府高度重視文明城市創(chuàng)建工作的背景下，開展城市文明交通綜合評(píng)估有利于促進(jìn)文明創(chuàng)建工作和城市交通管理的深度融合，并突出以改善路面秩序、交通設(shè)施等為工作重點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)城市交通管理工作落實(shí)。

2.1量化管理工作成效，凝聚力量協(xié)同治理

城市交通管理涵蓋城市規(guī)劃、交通設(shè)計(jì)、交通基礎(chǔ)設(shè)施、交通管理等眾多領(lǐng)域，涉及城建、規(guī)劃、交通、公安、城管、教育等眾多職能部門，部門間需要加強(qiáng)協(xié)同治理才能取得工作成效。交通文明評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建應(yīng)用，使各級(jí)黨委政府能夠清楚看出各職能部門履職、工作開展和部門協(xié)調(diào)等情況，對(duì)進(jìn)一步強(qiáng)化職能部門的主體責(zé)任意識(shí)、整合交通管理資源具有積極推進(jìn)作用，有助于防止發(fā)生相互推諉、相互扯皮等責(zé)任分散現(xiàn)象，從而打開齊抓共管、綜合治理的交通管理工作局面。同時(shí)，量化的指數(shù)有利于縱向考核、橫向比較。

2.2量化社會(huì)文明程度，爭(zhēng)取支持贏得理解

交通文明綜合評(píng)估是以交通管理成效為切入點(diǎn)，客觀反映了一個(gè)地區(qū)社會(huì)文明程度。雖然公眾對(duì)具體的評(píng)估構(gòu)成指標(biāo)、考核標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容可能并不清楚，但通過對(duì)社會(huì)公布評(píng)估結(jié)果過程中，在對(duì)比城市不同路段、區(qū)域和時(shí)間的守法率、設(shè)施完好率等交通文明指數(shù)后，增強(qiáng)了公眾對(duì)交通文明程度的具體感受。因此，傳播交通文明綜合評(píng)估結(jié)果本身可作為開展交通文明宣傳活動(dòng)的載體，一方面使社會(huì)公眾有機(jī)會(huì)了解本地區(qū)交通文明建設(shè)工作，切實(shí)提升自律意識(shí)，自覺抵制不文明交通行為。另一方面，結(jié)果具有權(quán)威性，可引起各級(jí)黨委政府對(duì)道路交通管理工作的高度重視。

2.3量化交通運(yùn)行態(tài)勢(shì)，豐富數(shù)據(jù)支撐研判

交通文明綜合評(píng)估工作采集和反映的是整個(gè)城市交通運(yùn)行的各個(gè)要素，并按照權(quán)重以量化形式表現(xiàn)出來，以數(shù)據(jù)可視化方式研判交通運(yùn)行態(tài)勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，通過分析研判評(píng)估成果，也可掌握薄弱環(huán)節(jié)，找準(zhǔn)問題補(bǔ)足短板，把握城市交通管理的規(guī)律，預(yù)測(cè)交通變化趨勢(shì)，積極引導(dǎo)相關(guān)職能部門加強(qiáng)和改進(jìn)管理工作，全面提升交通管理能力水平。

3提升文明交通綜合評(píng)估的對(duì)策建議

安全出行、文明交通是一座城市不可缺少的文明主題，社會(huì)各界對(duì)精神文明建設(shè)的關(guān)注程度不斷提高，以交通文明綜合評(píng)估為抓手推動(dòng)城市交通管理工作具有較為廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

3.1推動(dòng)發(fā)揮文明交通管理體系中政府主導(dǎo)作用

促進(jìn)文明交通綜合評(píng)估與深化文明城市管理工作有機(jī)結(jié)合、同步推進(jìn)，積極發(fā)揮文明城市、文明單位以及文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建及公共文明指數(shù)測(cè)評(píng)導(dǎo)向作用，將交通文明綜合評(píng)估納入到文明創(chuàng)建測(cè)評(píng)體系及工作方案中。以文明交通綜合評(píng)估為切入點(diǎn)，加大考核力度，切實(shí)提高各部門對(duì)城市交通管理工作的重視程度。同時(shí)，加強(qiáng)黨委政府在測(cè)評(píng)工作中的組織領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮文明辦、交通運(yùn)輸、安全監(jiān)管等相關(guān)部門的職能優(yōu)勢(shì)，形成齊抓共管合力，不斷推動(dòng)交通文明建設(shè)制度化建設(shè)，著力形成常態(tài)化機(jī)制。

3.2加強(qiáng)城市文明交通評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的頂層設(shè)計(jì)

文明交通綜合評(píng)估體系的構(gòu)建要側(cè)重于與文明城市創(chuàng)建工作互相融合和補(bǔ)充，并與目前現(xiàn)有的文明城市創(chuàng)建測(cè)評(píng)體系及城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)指標(biāo)要求中涉及文明交通方面的內(nèi)容相適應(yīng)，確保直觀反映城市交通管理的實(shí)際狀況和管理效果。綜合評(píng)估應(yīng)圍繞城市交通“安全、文明、有序、暢通、便捷”等主題，測(cè)評(píng)指標(biāo)可涵蓋城市道路交通安全、交通秩序、交通管理設(shè)施、公共交通服務(wù)、文明交通行為、市民滿意度等方面，測(cè)評(píng)樣本可選取城市主要路口、主次千道、醫(yī)院學(xué)校及商圈等地點(diǎn)，測(cè)評(píng)方法可結(jié)合實(shí)地考察、調(diào)取指揮中心實(shí)時(shí)圖像、網(wǎng)絡(luò)問卷等方式。各城市可根據(jù)工作中的實(shí)際情況，調(diào)整交通文明綜合評(píng)估的側(cè)重點(diǎn)，著力打造各具特色的文明交通創(chuàng)建品牌。

3.3研究建立文明交通綜合評(píng)估的保障機(jī)制

一是建立健全文明交通綜合評(píng)估工作協(xié)調(diào)機(jī)制，在落實(shí)測(cè)評(píng)工作中能夠提出具體措施，明確工作任務(wù)及分工，協(xié)調(diào)解決實(shí)施中遇到的各種矛盾和問題。二是研究建立健全以城市文明交通綜合評(píng)估結(jié)果為主體的考核評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)對(duì)各職能部門改善綜合評(píng)估工作評(píng)估、檢查和監(jiān)督。切實(shí)加強(qiáng)分類指導(dǎo)，對(duì)照評(píng)估結(jié)果查找不足，通過召開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、匯報(bào)會(huì)、座談會(huì)等形式督促落實(shí)。及時(shí)向社會(huì)通報(bào)考評(píng)結(jié)果，對(duì)措施落實(shí)有力、實(shí)施成效顯著的地區(qū)和部門予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)排位靠后的地區(qū)和部門針對(duì)性加強(qiáng)指導(dǎo)。三是研究引入第三方測(cè)評(píng)工作，聘請(qǐng)?jiān)盒＜摇I(yè)調(diào)查測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu)參與，充分利用學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、專業(yè)機(jī)構(gòu)的知識(shí)與技術(shù)能力科學(xué)測(cè)評(píng)。

3.4拓寬文明交通綜合評(píng)估數(shù)據(jù)的采集渠道

一是引入基于群眾滿意度調(diào)查的市民評(píng)價(jià)機(jī)制。一方面科學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷，內(nèi)容包括居民出行基本情況、對(duì)路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、交通管理和安全等方面滿意度的意向調(diào)查。有效的問卷需根據(jù)城市人口不同規(guī)模達(dá)到一定的樣本量，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)調(diào)查結(jié)果計(jì)算市民交通滿意度。另一方面可設(shè)計(jì)基于評(píng)價(jià)指標(biāo)的公眾參與城市交通管理互動(dòng)平臺(tái)，將市民反映的城市交通新問題、新熱點(diǎn)用于更新測(cè)評(píng)指標(biāo)、測(cè)評(píng)權(quán)重。二是深化與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、科研單位合作。充分發(fā)揮各單位的優(yōu)勢(shì)，通過掌握實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)、把握重大方針政策、吸納跨專業(yè)的研究觀點(diǎn)，不斷豐富數(shù)據(jù)來源，為第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)進(jìn)行縱向和橫向的數(shù)據(jù)檢驗(yàn)提供基礎(chǔ)。

篇6

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和在實(shí)踐中逐步形成的。”因此，構(gòu)建生活化的思品課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活體驗(yàn)間建立一種彼此密切的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，真正達(dá)到自我認(rèn)知、自我反省、自我教育，從而提高思品課的教學(xué)實(shí)效，不僅是思品教學(xué)改革的需要，也是教師所要追求的教學(xué)境界。

杜俊：著名教育學(xué)家陶行知曾說過：“生活即教育。”教育只有通過生活，才能產(chǎn)生真正的作用，并成為真正的教育。陶老的生活教育理論要求我們教師要努力使課堂融入更多的“多彩的生活”，即在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后都要以生活為中心，實(shí)現(xiàn)來源生活——活化教學(xué)——回歸生活。唯有如此，方能構(gòu)建起高效的思品課堂。要達(dá)到這樣的效果，首先就要進(jìn)行教學(xué)前構(gòu)思——備課體現(xiàn)生活化，預(yù)設(shè)展現(xiàn)生活化。就這一點(diǎn)，哪位教師先來談一談自己的看法。

李世紅：我理解的備課體現(xiàn)生活化就是要充分挖掘教材中的生活資源，從學(xué)生生活中尋找課堂教學(xué)的素材，捕捉生活實(shí)際，進(jìn)行精妙的加工整合，這是營(yíng)造生活化的教學(xué)氛圍的載體。如我在進(jìn)行九年級(jí)《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》一課的教學(xué)時(shí)，針對(duì)目前有些學(xué)生不知道什么叫“粒粒皆辛苦”只知道吃穿要名牌，相互送禮要檔次，在學(xué)校食堂就餐，包子饅頭吃一半扔一半，飯菜吃兩口就倒掉的現(xiàn)象，我組織班里的攝影愛好者跟蹤拍攝學(xué)生每日就餐、生日宴請(qǐng)的情況，并拍下父母在夏日炎炎的農(nóng)田里揮汗如雨的勞動(dòng)場(chǎng)景，課前將拍到的畫面進(jìn)行一定的加工、整合，制成課件展示給學(xué)生。學(xué)生望著一片狼藉的飯桌，再看看辛勞的父母，倍感慚愧。我抓住這一教學(xué)契機(jī)組織討論：物質(zhì)生活日益改善的今天，我們還要不要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？我們又該如何去做？學(xué)生你一言我一語，討論氣氛熱烈。課后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，生活中的攀比現(xiàn)象明顯減少，學(xué)習(xí)上的競(jìng)賽正積極展開。

黃愛琴：李老師在教學(xué)前構(gòu)思中巧妙地挖掘加工整合教學(xué)資源，點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花。我認(rèn)為課前構(gòu)思我們還不要忘記聯(lián)系學(xué)生家庭、學(xué)校、社會(huì)生活，做到聯(lián)系生活立體化的同時(shí)，教學(xué)預(yù)設(shè)展現(xiàn)生活化。我在講九年級(jí)《投身精神文明建設(shè)》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了如下問題：調(diào)查857農(nóng)場(chǎng)文明建設(shè)的具體內(nèi)容有哪些？我們學(xué)校及我們自己家中還有哪些不文明的行為？這些不文明的行為存在的原因有哪些？想想解決問題的方法。857農(nóng)場(chǎng)因我而美麗，我能為農(nóng)場(chǎng)精神文明建設(shè)做哪些力所能及的事情？通過與農(nóng)場(chǎng)具體問題的結(jié)合，在學(xué)生調(diào)查反饋的基礎(chǔ)上進(jìn)行教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)的遷移，達(dá)到了明理、啟思、慎行、悟德的目的。

杜俊：的確，課前構(gòu)思中充分挖掘教材已有資源，對(duì)已有的資源作切合實(shí)際的適當(dāng)?shù)募庸ふ现亟M，不僅能最大限度地提高教材的利用率，而且也為學(xué)生的知行融合搭起一座橋梁。但是，教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)的過程，課堂才是真正生活化教學(xué)的有效平臺(tái)。那么，審思我們的教學(xué)過程，各位教師在教學(xué)中實(shí)施生活化，注重課堂生成重現(xiàn)生活化這一問題又是如何把握的呢？

趙熙秋：我認(rèn)為要想讓教學(xué)中洋溢生活的氣息，要在課堂上創(chuàng)設(shè)生活化的情境，就要使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)學(xué)生的感知，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激活思維，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。例如：在講《兩代人對(duì)話》這一課時(shí)，我將這樣的社會(huì)現(xiàn)象推向課堂，一些家長(zhǎng)為了讓孩子幫忙做家務(wù)，便試著拿獎(jiǎng)金做“杠桿”來調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，一次兩次還靈驗(yàn)，可以后就麻煩了，不給獎(jiǎng)金就不干，給少了還不愿意干。家長(zhǎng)們都抱怨：現(xiàn)在的孩子真不懂事。針對(duì)這樣的社會(huì)問題，我將思品課設(shè)計(jì)成一堂辯論課，孩子們觀點(diǎn)大體有3種。第一種認(rèn)為主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)既可以體現(xiàn)孝敬父母，也可以培養(yǎng)與父母的感情，所以他們認(rèn)為向父母索要獎(jiǎng)金的做法是不可取的。第二種認(rèn)為家長(zhǎng)以獎(jiǎng)金做“杠桿”來調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，有助于從小培養(yǎng)我們的理財(cái)觀，培養(yǎng)我們對(duì)勞動(dòng)的興趣。第三種認(rèn)為家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)不應(yīng)該是物質(zhì)的，而應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，比如可以陪孩子旅游等。這樣的精神獎(jiǎng)勵(lì)比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更為有效，我針對(duì)這3種情況，進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)，讓他們真正明白這件事情沒有對(duì)與錯(cuò)之分，不管有無獎(jiǎng)懲我們都要積極主動(dòng)地做一些力所能及的家務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)為父母減輕負(fù)擔(dān)，用自己的勞動(dòng)成就人生。可見超越課堂、走向生活、實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源取之于生活用之于生活，才能體現(xiàn)教育的實(shí)用性。

陳立紅：趙老師采用辯論賽的方式啟迪學(xué)生的思維火花，調(diào)動(dòng)其參與的積極性，在課堂上教師不是被動(dòng)和灌輸知識(shí)，而是一種在教育者的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中通過自己去體驗(yàn)，去思考，去選擇，去行動(dòng)，突顯教育效果。其實(shí)，結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容，采用靈活多樣的教學(xué)方法，借助來源于學(xué)生生活、貼近學(xué)生生活的喜聞樂見的生活化的活動(dòng)，如情境表演、辯論賽、社會(huì)調(diào)查、記者采訪、出謀劃策等形式更有助于將枯燥的知識(shí)趣味化、抽象的理論具體化，還能讓學(xué)生發(fā)揮潛能、發(fā)展個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

杜俊：針對(duì)剛才兩位老師的做法，我覺得生活化的課堂中，也不要忽略師生之間的平等與尊重，更不要忽略學(xué)生品德的提升是一個(gè)系統(tǒng)工程，須要通過連續(xù)性、漸進(jìn)性、系統(tǒng)性的教學(xué)行為才能達(dá)到教學(xué)效果。

黃愛琴：說到連續(xù)性、系統(tǒng)性的教學(xué)行為，我認(rèn)為，一節(jié)課的課尾不能戛然而止，而應(yīng)富有創(chuàng)意地向生活實(shí)踐中延伸。記得講《難報(bào)三春暉》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解父母的辛苦，我要求學(xué)生對(duì)自己的父母來一次問卷調(diào)查，但安排在課前還是在課后一直猶豫不決，我把想法發(fā)到網(wǎng)上和大家研討，最后很多同事都認(rèn)為放在課后更能使學(xué)生切身感受父母的辛苦。

這份調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容包括：

“爸爸媽媽每天早晨幾點(diǎn)起床？“起床后干了哪些活？ ”“春天種地時(shí)爸爸媽媽幾點(diǎn)起床？”“爸爸媽媽在工作中遇到哪些困難？”“爸媽最大的煩惱是什么？”“爸爸媽媽最大的心愿是什么？”

我們農(nóng)場(chǎng)的學(xué)生家長(zhǎng)多數(shù)是種水田的，春育秧，夏灑藥，秋收割，冬打糧。特別是春天育秧，家長(zhǎng)們大多早晨?jī)扇c(diǎn)起床，每天晚上伸手不見五指才回家。學(xué)生在調(diào)查父母的工作情況后，體味了父母的辛苦與難處，課上匯報(bào)中他們深深反思自己的言行，避免了以往那種要面子的攀比心理，我進(jìn)一步疏導(dǎo)教育，水到渠成地為布置下一步“用行動(dòng)感動(dòng)父母”的實(shí)踐作業(yè)奠定了情感基礎(chǔ)。

李世紅：黃老師在《難報(bào)三春暉》一課中恰當(dāng)?shù)貙⒄n堂向生活實(shí)踐中延伸，讓我想起那句古語：“紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。”因此，我認(rèn)為大家在打造生活化課堂時(shí)，不要忽略了思品課的主旨體驗(yàn)和實(shí)踐，不要忘記“從生活中來，到生活中去”的教學(xué)理念。

杜俊：李老師說的很有道理，我們構(gòu)建 “生活化”課堂應(yīng)該是 “感悟（創(chuàng)設(shè)情境）—體驗(yàn)（合作探究）—明理（活動(dòng)小結(jié)）—導(dǎo)行（拓展延伸）”的教學(xué)過程。特別是最后一個(gè)環(huán)節(jié)導(dǎo)行，布置適當(dāng)?shù)恼n外實(shí)踐活動(dòng)，延伸課堂教學(xué)，形成輻射力，才能真正實(shí)現(xiàn)思品課的知行統(tǒng)一。

陳立紅：杜老師說“導(dǎo)行”，讓我想起我們?cè)趯W(xué)習(xí)《承擔(dān)關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任》一課后,我們團(tuán)隊(duì)的同事們相互借鑒，我采取的方式是號(hào)召學(xué)生關(guān)注弱勢(shì)群體,借助“幫困結(jié)對(duì)”“賑災(zāi)助學(xué)”等活動(dòng)實(shí)施教育,通過“獻(xiàn)一份愛心”“做一日勞動(dòng)”等體驗(yàn)活動(dòng),將課堂教育滲透到社區(qū)、家庭,鼓勵(lì)學(xué)生們從“我”做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起,把“愛心與責(zé)任”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng),人人身體力行、有責(zé)任感、有愛心。在愛心結(jié)對(duì)活動(dòng)中，學(xué)生們淳樸的同情心深深地打動(dòng)著每一個(gè)人,有的把結(jié)對(duì)學(xué)生接到家里一起學(xué)習(xí)生活一段時(shí)間,有的送去學(xué)習(xí)用品和書籍,還有的甚至利用假期體驗(yàn)生活,他們經(jīng)常互通書信,切磋交流學(xué)習(xí)心得。在互幫互愛的交流中,學(xué)生的思想品質(zhì)得到了提升,這比簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)更具實(shí)效性。

杜俊：由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的教研論壇暫時(shí)告一段落，剛才大家研討中所談的各自的生活化思品課堂三思的做法與體會(huì)，需要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中不斷反思、探究、豐富、完善。最后，請(qǐng)各位老師用精練的語言分享一下本次研討中你的收獲與感悟。

李世紅：構(gòu)建生活化課堂應(yīng)有3種境界：教學(xué)設(shè)備合理安排與使用的場(chǎng)境，師生交流的情境，營(yíng)造民主和諧氛圍的心境。

趙喜秋：構(gòu)建生活化課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)“三適”即：適應(yīng)課標(biāo)，適度選材，適合教學(xué)目標(biāo)。

黃愛琴：教學(xué)過程中的“三精”更能體現(xiàn)生活化課堂的有效性。即精心設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)課堂動(dòng)態(tài)生成的精當(dāng)把握，精致教學(xué)中的剖解點(diǎn)拔，都會(huì)提升學(xué)習(xí)效果。

陳立紅：生活化課堂要我們教學(xué)效果追求“三度”：教師知識(shí)寬度，學(xué)生參與厚度， 師生交流中達(dá)到解放學(xué)生眼睛、雙手、頭腦、嘴巴、空間、時(shí)間的溫度。

篇7

大學(xué)生寢室文化這一概念由上海交通大學(xué)提出以后日益引起人們的關(guān)注。寢室文化的定義是：“大學(xué)生在以寢室為主要空間的共同學(xué)習(xí)生活、相互作用的過程中形成的校園文化的亞文化”，“寢室文化是以寢室為環(huán)境，依托社會(huì)文化背景，以寢室成員為主題，在寢室生活與活動(dòng)中表現(xiàn)出來的物質(zhì)形式和精神形式的組成”。包含寢室設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生、室內(nèi)陳設(shè)等在內(nèi)的大學(xué)生寢室文化的物質(zhì)形式是寢室文化的基礎(chǔ)，而體現(xiàn)為寢室成員的生活方式、思想觀念以及行為方式的大學(xué)生寢室文化的精神形式是寢室文化的核心。大學(xué)生寢室文化受到校園文化的影響，是在一定物質(zhì)文化基礎(chǔ)上，通過寢室成員之間的相互作用逐漸形成的。大學(xué)生寢室文化是校園文化的重要組成部分，是校園文化的“發(fā)源地”和“消化地”，并直接對(duì)大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，因此，大學(xué)生寢室文化建設(shè)也成為了大學(xué)校園管理與建設(shè)的重點(diǎn)。

2 建設(shè)大學(xué)生寢室文化的意義

第一，建設(shè)良好的大學(xué)生寢室文化，為和諧校園文化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。大學(xué)生寢室文化作為校園文化的重要組成部分，起到了基礎(chǔ)、關(guān)鍵的作用。積極、文明、健康、向上的寢室文化使得大學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，有利于大學(xué)校園良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。

第二，寢室文化建設(shè)的開展，使與大學(xué)生息息相關(guān)的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境得到優(yōu)化，為他們的學(xué)習(xí)和生活提供了基本的物質(zhì)保證。同時(shí)，開展寢室文化建設(shè)活動(dòng)，形成的積極、健康、文明的寢室文化對(duì)大學(xué)生思想、道德、心理和行為等各方面都起到了教育和引導(dǎo)的作用，增強(qiáng)了大學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，豐富了大學(xué)生的課余生活，拓寬了他們的視野，培養(yǎng)了他們積極樂觀的生活態(tài)度。良好的寢室文化有利于大學(xué)生的全面發(fā)展，有利于大學(xué)生保持健康向上的精神狀態(tài)，幫助大學(xué)生樹立集體觀念和“家”的意識(shí)，有利于大學(xué)生自身的培養(yǎng)和提高，對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)、文明程度、身心健康等具有特殊意義。

第三，良好的寢室文化對(duì)大學(xué)生自身的思想和行為起到了一定的規(guī)范和約束的作用，促進(jìn)了大學(xué)校園文化的制度化進(jìn)程。寢室制定了一系列規(guī)章制度來規(guī)范每個(gè)寢室成員的作息，成員在寢室管理過程中培養(yǎng)鍛煉了自我約束能力和自我管理能力。大學(xué)生自身不同的觀念、思想和行為方式形成了整個(gè)寢室文化，這又在一定程度上約束著寢室成員的行為和發(fā)展。寢室文化可以使得寢室成員在思想觀念、行為等方面受到影響和感染，使它們自覺約束自己的思想和行為。

建設(shè)良好的寢室文化有利于大學(xué)生自身、學(xué)習(xí)和生活的全面發(fā)展，使大學(xué)生能夠保持健康、積極的生活狀態(tài)，有利于大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提高。同時(shí)，大學(xué)生寢室文化建設(shè)對(duì)校園和諧文化建設(shè)和校園制度建設(shè)起到了重要的作用。

3 大學(xué)生寢室文化面臨的問題

寢室文化對(duì)大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生重要影響，然而大學(xué)生寢室文化建設(shè)存在著諸多不容忽視的情況和問題。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一方面，是大學(xué)生寢室文化的物質(zhì)基礎(chǔ)較差。這體現(xiàn)在寢室內(nèi)部生活設(shè)施缺乏，住宿條件差，有些高校甚至沒有足夠的寢室提供給本校學(xué)生，而只能依靠學(xué)校附近租房來滿足學(xué)生的住宿，寢室內(nèi)成員存在擁擠的情況。寢室衛(wèi)生條件差，有的學(xué)生寢室通風(fēng)條件差，空氣混濁，寢室內(nèi)物品擺放凌亂，寢室樓道的墻壁上滿是學(xué)生的腳印。部分大學(xué)生寢室存在安全隱患，私拉亂接情況嚴(yán)重，濫用違章違規(guī)大功率電器，亂扔煙頭等，這些都為寢室成員的安全埋下隱患。另外，在學(xué)生寢室也存在著浪費(fèi)的現(xiàn)象，長(zhǎng)流水、長(zhǎng)明燈的情況屢見不鮮。

另一方面，大學(xué)生寢室文化的精神層面有待提高。大學(xué)生的生活方式不規(guī)律，不良習(xí)慣頗多，寢室不文明的現(xiàn)象仍然存在，思想道德欠缺。有的同學(xué)在寢室喝酒、抽煙、熬夜、打游戲成癮、大喊大叫等，不僅對(duì)自身健康不利，也影響到了其他同學(xué)的正常休息。很多大學(xué)生把寢室只是看做是臨時(shí)住所，忽視了寢室對(duì)他們自身潛移默化的影響，對(duì)寢室缺乏“家”責(zé)任感，或者說沒有找到歸宿感。

4 建設(shè)健康、向上的寢室文化

寢室文化建設(shè)面臨的問題制約了和諧校園文化的建設(shè)進(jìn)程，建設(shè)積極、健康、文明、向上的大學(xué)生寢室文化迫在眉睫。既然寢室文化的兩個(gè)層面都不成程度地存在這樣那樣的問題和不足，那么寢室文化的建設(shè)也應(yīng)重點(diǎn)從這兩個(gè)方面入手。根據(jù)建設(shè)主體的不同又可以分為三種建設(shè)力量，健康、積極的寢室文化的建設(shè)不是單方面某個(gè)人或團(tuán)體就能獨(dú)立完成的，這需要學(xué)校、教室和學(xué)生三方的共同努力與協(xié)作。其中，學(xué)校力量為寢室文化建設(shè)提供了制度基礎(chǔ)和物質(zhì)保障，教師的管理和正確引導(dǎo)是寢室文化建設(shè)的核心，學(xué)生的自我改變和積極主動(dòng)性是寢室文化建設(shè)的關(guān)鍵。依靠這三方寢室文化建設(shè)主體來逐漸形成文明、健康的寢室文化，進(jìn)而形成和諧的校園文化。

針對(duì)寢室文化建設(shè)存在的問題，學(xué)校首先應(yīng)創(chuàng)造條件為學(xué)生提供住宿保障，增加投入，從物質(zhì)上改善學(xué)生的住宿條件，給學(xué)生一個(gè)整潔、寬敞、明亮、現(xiàn)代的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。作為保障力量，學(xué)校還應(yīng)建立健全一系列寢室的各項(xiàng)相關(guān)規(guī)章制度，將寢室管理納入制度化、規(guī)范化、科學(xué)化管理范疇。對(duì)學(xué)生寢室提出要求，引導(dǎo)大學(xué)生正確的價(jià)值取向，合理地約束自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，這是寢室文化建設(shè)的制度保障。

其次，教師作為寢室文化的中堅(jiān)管理隊(duì)伍，他們的正確引導(dǎo)是十分重要的。這主要包括后勤管理人員以及大學(xué)生輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生寢室的管理，后者的管理起到了主要的監(jiān)督和評(píng)估的作用，輔導(dǎo)員教師應(yīng)加強(qiáng)與寢室成員之間的交流與溝通，經(jīng)常深入寢室走訪，要以寢室文化建設(shè)的相關(guān)制度為前提，在充分了解學(xué)生的心理需求和學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)的基礎(chǔ)上來展開互動(dòng)，通過積極開展寢室文化建設(shè)動(dòng)員會(huì)、多彩的寢室活動(dòng)等來給學(xué)生灌輸寢室文化建設(shè)的意義，充分發(fā)揮大學(xué)生中的學(xué)生干部、學(xué)生黨員和學(xué)生積極分子的先鋒帶頭作用，通過他們進(jìn)行引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)、凝聚，增強(qiáng)輻射力，調(diào)動(dòng)學(xué)生建設(shè)寢室文化的積極性，逐漸改變學(xué)生對(duì)寢室文化的錯(cuò)誤觀念，使其能夠自發(fā)地、主動(dòng)地維持好寢室衛(wèi)生與安全，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”。

最后，良好寢室文化的形成關(guān)鍵還是看大學(xué)生自身的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。學(xué)生是學(xué)校的主人，也是寢室文化活動(dòng)的參與者和直接受益者，只有充分發(fā)揮他們的主人翁作用，才能充分調(diào)動(dòng)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。學(xué)生認(rèn)識(shí)不到寢室文化建設(shè)的重要性，認(rèn)識(shí)不到寢室文化對(duì)他們自身發(fā)展的影響，也就不能真正的建設(shè)好寢室文化。作為新時(shí)期的大學(xué)生，應(yīng)該在學(xué)校與老師提供的寢室文化建設(shè)的各種有利條件下，積極主動(dòng)、自覺培養(yǎng)自己的良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成健康、規(guī)律的生活方式，改正不雅、不文明的行為舉止，把寢室看成是自己真正的“家”。

健康、文明的大學(xué)生寢室文化的形成，需要“把寢室文化滲透到大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中去，使他們?cè)诟哐拧⒔】怠⑷谇ⅰ⒒顫姷奈幕諊薪】党砷L(zhǎng)，在活動(dòng)中接受科學(xué)真理的影響，高尚情操的陶冶，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)交往能力，促進(jìn)大學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，為早日成才打下良好的基礎(chǔ)”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陸劍虹.運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)策略，優(yōu)化課堂教學(xué)[M].上海:上海外語教育出版社，2004.

[3]文平. 試論大學(xué)生寢室文化建設(shè)與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.6.

篇8

關(guān)鍵詞：初中生；人際關(guān)系；人際交往

一、人際關(guān)系與交往的意義。

初中生的人際關(guān)系是自己與同學(xué)、朋友、家長(zhǎng)和老師等之間在活動(dòng)過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離。初中生的人際關(guān)系主要有師生關(guān)系、生生關(guān)系、學(xué)生與家庭和社會(huì)的關(guān)系等等。初中生的人際關(guān)系對(duì)其學(xué)習(xí)、生活、身心的健康成長(zhǎng)具有重要作用。步入中學(xué)，除了學(xué)業(yè)之外，人際交往成為同學(xué)們必不可少的任務(wù)。如果人際關(guān)系處理得不當(dāng)?shù)脑挘瑫?huì)使自身心理壓抑、身心不健康，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，人緣差，朋友少，甚至造成不好的人格特征和個(gè)性心理，如：自卑、自傲、過于內(nèi)向、心胸狹窄、仇視等，有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生消極悲觀的情緒及個(gè)別學(xué)生有時(shí)會(huì)有輕生的念頭。

人際交往是指在社會(huì)生活中，人們運(yùn)用語言符號(hào)系統(tǒng)或非語言符號(hào)系統(tǒng)，相互之間交流信息、溝通情感的過程。通俗地說就是人們與社會(huì)廣泛接觸、與他人建立各種各樣聯(lián)系的過程。通俗地說，人際交往就是人與人的交流和往來。人一出生，就落入了人際交往之中：首先是依賴父母的照顧，再者是需要和同伴一起玩耍，之后從家庭到學(xué)校，再從學(xué)校走向社會(huì)，完成從一個(gè)自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化。從某種意義上可以說，人際交往的軌跡也就是人生的軌跡。因此，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，是成功的人生不可缺少的一個(gè)重要方面。

有關(guān)專家也認(rèn)為：一個(gè)人的事業(yè)成功、人生幸福，智商占20%，它決定人生；情商占80%，它主宰人生。而美國著名的教育家、心理學(xué)家戴爾?卡耐基也得出近似的結(jié)論：一個(gè)人的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技能，而85%則要靠人際關(guān)系和他的做人處世能力。中學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們承擔(dān)著在本世紀(jì)把中國建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重任，要完成這個(gè)神圣的歷史使命，他們的智力因素是很重要的，同樣，他們健康的情感世界及良好的協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力也是很關(guān)鍵的。

二、初中生人際交往的主要特點(diǎn)：

1、友誼占著十分重要和特殊的地位。進(jìn)入青春期，同學(xué)們由對(duì)父母感情上的依賴轉(zhuǎn)換向朋友，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為，初中時(shí)期的友誼最純真和珍貴。

2、小團(tuán)體現(xiàn)象突出。步入中學(xué)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，同學(xué)之間依據(jù)年齡的相仿、個(gè)性的相似、品行的一致而組成一些團(tuán)體，這些團(tuán)體一般10人左右為一團(tuán)。

3、師生關(guān)系有所削弱。在小學(xué)時(shí)，你總會(huì)把老師的話全以為是對(duì)的，可進(jìn)入中學(xué)后，你的思想觀念更新了，比小學(xué)時(shí)期更獨(dú)立了些，你總是勇于向老師發(fā)表你的觀點(diǎn)。同時(shí)，你也學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)老師，對(duì)他們有了新的認(rèn)識(shí)和更高的要求。

4、易與父母產(chǎn)生隔閡。步入青春期，有了長(zhǎng)大后與父母的煩惱，也就是“代溝”，自己總覺得與父母無話可說，很少與父母溝通，加上父母與我們之間的年齡差異、社會(huì)閱歷等等方面的差異，就容易與父母產(chǎn)生隔閡。

三、當(dāng)代中學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀：

1、健康的人際交往：大都熱情開朗、樂于交往、精力充沛、思想活躍。

2、不健康的人際交往：感情冷漠，不愿和他人交往，甘于自我封閉。

四、原因：

造成學(xué)生的不良人際關(guān)系有以下方面的原因：

1、與同學(xué)的關(guān)系問題。主要是處理不好朋友之間的關(guān)系。根據(jù)調(diào)查顯示，主要表現(xiàn)在朋友之間的不信任、容易產(chǎn)生矛盾或者夾在矛盾的兩者中間，最后干脆兩位朋友都不再交往，可內(nèi)心又十分孤獨(dú)，想恢復(fù)與朋友的關(guān)系又不知該怎樣做。還有一種情況就是，和自己興趣愛好不相同的人相處在一起時(shí)，你也不會(huì)感到興味索然，無話可談。此外，尚有個(gè)別學(xué)生因隨著時(shí)間的流逝朋友越來越少，而懷疑世上沒有真正的友誼，也交不到真正的朋友，進(jìn)而想離世隱居的。

2、與教師的關(guān)系問題。根據(jù)調(diào)查報(bào)告，主要是因?yàn)檎幱谇啻浩诘哪娣葱睦頃r(shí)期，加上缺乏主動(dòng)與老師的溝通，就很容易產(chǎn)生對(duì)老師的不理解和師生間的誤會(huì)。另外，如今新型師生關(guān)系產(chǎn)生，使一些學(xué)生混淆新型師生關(guān)系的概念，以為和老師關(guān)系好就可以不注意師生交往的禮儀。

3、與父母關(guān)系的問題。主要是缺乏主動(dòng)與父母的溝通，從而產(chǎn)生青春期容易與父母產(chǎn)生――代溝。除外，在調(diào)查問卷的“你個(gè)人認(rèn)為影響自身人際關(guān)系的因素還有哪些？”補(bǔ)充這一欄中，有同學(xué)提出家庭關(guān)系不和學(xué)生造成的心靈傷害。不尊重父母等。

4、自身的一些不良個(gè)性品質(zhì)、修養(yǎng)素質(zhì)和人格特征問題。在調(diào)查問卷中提到的“打斷他人談話”、“與人交往自卑退縮”、“經(jīng)常講不文明用語”、“自我的封鎖心理”等等。此外，還存在一些交往的心理問題如：自卑心理、孤僻心理、嫉妒心理、干涉心理等等。

除了以上方面外，還包括⒈心理和生理：進(jìn)入青春期的初中生，自我意識(shí)有了極大地提高，個(gè)人的獨(dú)立性也已經(jīng)大大地增強(qiáng)，每個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)人生、對(duì)生活都開始有了自己的看法，希望能獨(dú)立地安排自己的學(xué)習(xí)和生活，而不希望別人過多地干涉自己。因此，我們中學(xué)生建立良好的人際關(guān)系更應(yīng)重視的是與他人在思想認(rèn)識(shí)和生活體驗(yàn)上的交流、在生活上的必要關(guān)心和幫助以及互通信息等方面，而不是形式上的形影不離和親密無間。⒉性別的差異：因?yàn)殚_始步入青春期，男女同學(xué)之間生理和心理之間的差異，部分同學(xué)因誤解所謂的“男女授受不親”，從而阻礙異性之間的正常交往。

五、對(duì)策：

處理好人際關(guān)系，要講一定的策略、方法：

1、主動(dòng)交往，千萬不要自卑退縮。放開自我，不要羞澀，消除依賴感。不要依賴于別人主動(dòng)，期待和小學(xué)一樣被別人所擁護(hù)。

2、觀察大家的共同話題和興趣。和大家融合在一起。同學(xué)間往往是能說會(huì)道的同學(xué)在群體中最受歡迎，交流成為中學(xué)生成為人緣型的重要因素，而在同齡人之中，共同的話題往往是最吸引人的。

3、善意的欣賞別人。揚(yáng)長(zhǎng)避短，互相進(jìn)步。每個(gè)人都喜歡別人善意地贊賞自己，這不是虛榮心的表現(xiàn)，當(dāng)你善意地贊賞別人時(shí)，別人高興自然對(duì)你的印象十分深刻。

4、幫助別人。對(duì)于每個(gè)人來說，樂于助人是一種高尚的品質(zhì)，這也是一種被人關(guān)注的方法之一。

5、要理解尊重、寬容諒解。不要因?yàn)樾∈卖[矛盾，造成不好的負(fù)面影響。正如“人無完人”，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，只有彼此的互相尊重和理解才有深厚、長(zhǎng)久的友誼。

篇9

[關(guān)鍵詞] 地理教學(xué)；培養(yǎng)；環(huán)保意識(shí)；學(xué)生

環(huán)境保護(hù)是我國的一項(xiàng)基本國策，如何在地理教學(xué)中教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待環(huán)境問題，培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境意識(shí)，使他們能夠在實(shí)際生活中采用適當(dāng)?shù)姆绞教幚砼c環(huán)境有關(guān)的事宜，是目前地理教學(xué)中不可忽視的問題。那么如何利用地理課堂教學(xué)幫助學(xué)生了解環(huán)境與發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的知識(shí)？筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

一、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

目前人類實(shí)際具備的環(huán)境道德意識(shí)與人類希望達(dá)到的目標(biāo)還存在著相當(dāng)大的距離，要縮小這種距離，就要對(duì)學(xué)生實(shí)施環(huán)境道德教育。

1、挖掘教材中的環(huán)保內(nèi)容。

地理教材是教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，努力挖掘教材中的環(huán)境內(nèi)容，充分發(fā)揮教育的作用，達(dá)到環(huán)境教育的目的。高一地理教材中就有很多與環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容，如：第二單元 大氣環(huán)境保護(hù)，第三單元 陸地水的開發(fā)利用，生物的多樣性；第四單元 自然資源的開發(fā)利用，滑坡、泥石流等產(chǎn)生的原因；第五單元 工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展；第六單元 城市化過程中出現(xiàn)的環(huán)境問題；第八單元 人類和環(huán)境；都滲透了環(huán)境教育的內(nèi)容，教師就要有理有據(jù)，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，進(jìn)而為環(huán)境保護(hù)盡一點(diǎn)自己的微薄力量。

事實(shí)上，學(xué)生在日常生活中有些行為并不是蓄意破壞環(huán)境，他們只是覺得自己的行為對(duì)環(huán)境的影響太微不足道了，如：亂扔一張廢紙，浪費(fèi)一滴水，浪費(fèi)一粒米，多用一個(gè)塑料袋……教師在上課的時(shí)候就要給出具體的數(shù)據(jù)：如果每人每天節(jié)約一滴水，全國每天就能節(jié)約78噸水，假設(shè)每天每人用水10千克，可以解決7800人一天的用水；如果每人每天節(jié)約一粒米，全國一天就能節(jié)約26噸大米，如果一個(gè)人每天吃一斤大米，那么，13億粒大米可以供143個(gè)人吃一年……。讓學(xué)生知道，對(duì)一個(gè)人來說，多用一張紙、多用一度電、多用一滴水、浪費(fèi)一點(diǎn)糧食，微不足道，但是任何一個(gè)微不足道的小數(shù)乘以13億，都是一個(gè)驚人的大數(shù)；任何一個(gè)微不足道的小數(shù)乘以10年、50年……，便是一個(gè)不小的數(shù)字，告訴學(xué)生只有把自己的行為匯入到大家的行動(dòng)中，才會(huì)成為一股強(qiáng)大的環(huán)保力量。

2、創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

情景一、一位英國游客來中國旅游，照相機(jī)里的電池用完后換了一對(duì)新電池，可是由于沒有專門的舊電池回收箱，他只好把這對(duì)舊電池帶回到英國。就是英國人這一小小的舉動(dòng)，帶給學(xué)生的震憾是不言而喻的，把這樣的情景展示給學(xué)生，使學(xué)生意識(shí)到環(huán)境保護(hù)是每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任，我們應(yīng)該“從小事做起，從我做起”，對(duì)校園里亂扔垃圾的現(xiàn)象起到了遏制作用。

情景二、教師展示飯后同學(xué)們洗碗的DV作品，畫面上同學(xué)們互相用水嬉戲，有的打一碗喝一口就順手潑在地上。看到這同學(xué)們竊竊私語，這太不文明了，這簡(jiǎn)直是浪費(fèi)。既然同學(xué)們明白就乘機(jī)告訴他們：“隨手關(guān)龍頭，別讓水龍頭再‘流淚’了”。行動(dòng)起來，做好保護(hù)水資源的宣傳員，讓人們養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。

情景三、2008年初，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于限生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》，通知指出，鑒于購物袋已成為“白色污染”的主要來源，今后各地人民政府、部委等應(yīng)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超簿塑料購物袋，并將實(shí)行塑料購物袋有償使用制度。自2008年6月1日起，在超市、商場(chǎng)、集貿(mào)市場(chǎng)等商品零售場(chǎng)年實(shí)行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費(fèi)提供塑料購物袋。教師應(yīng)該給學(xué)生介紹：塑料購物袋在給人們帶來方便、衛(wèi)生的同時(shí)，也造成了“白色污染”。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們生活中的垃圾有四分之一是塑料，每生產(chǎn)1噸塑料需消耗3噸石油，所以塑料袋在方便好用的同時(shí)也后患無窮。有專家預(yù)測(cè)，如果按照我們今天的速度毫無節(jié)制的使用塑料袋，千年之后，我們地球上的土壤將無法再生長(zhǎng)出糧食，也正因?yàn)槿绱耍芰洗@個(gè)在100年前被稱為是一次革命性的“解放運(yùn)動(dòng)”的發(fā)明，100年后的今天，竟然被評(píng)為20世紀(jì)“最糟糕的發(fā)明”。讓學(xué)生深切體會(huì)到少用一個(gè)塑料袋就是為環(huán)保盡了一份力，嚴(yán)格要求自己，做一名合格的環(huán)保小衛(wèi)士。讓學(xué)生宣誓：“從今后我再也不用塑料袋套面包了。”并從班中選一位環(huán)保局長(zhǎng)來監(jiān)督全班的落實(shí)情況。

二、開展各種課外活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

1、為了了解家鄉(xiāng)河流污染情況，我讓同學(xué)們進(jìn)行一次龍川江考察。考察的結(jié)果是：

（1）河水混濁。

（2）水面有生活垃圾，大量枯葉。

（3）河床淤墊的情況嚴(yán)重。

（4）沿河有大量植被遭到破壞，水土流失非常嚴(yán)重。

（5）沿河有許多工廠企業(yè)，有向河里排放工業(yè)污水現(xiàn)象，河里水生物嚴(yán)重減少。

（6）沿河有多個(gè)排污口，河岸附近農(nóng)田、菜地農(nóng)藥化肥的污水流入小河。等等。

2、龍川江被污染后，會(huì)給沿河群眾和大自然帶來許多的不便和危害：

（1） 群眾給牲畜喝了污染的河水會(huì)使牲畜死亡。

（2） 污水灌溉農(nóng)業(yè)會(huì)大大減少農(nóng)作物的產(chǎn)量。

（3） 影響群眾生活。

（4） 如喝了這些水，就對(duì)身體有害。

（5） 對(duì)水資源造成極大影響。

3、看到上面的調(diào)查報(bào)告，我們可以了解到：破壞河流的危害，與其破壞自己的家鄉(xiāng)的自然水資源，不如讓我們行動(dòng)起來更好地保護(hù)它：

（1）禁止將未凈化的污水排進(jìn)河里。

（2）禁止將生活垃圾扔進(jìn)河里。

（3）河邊的田盡量不使用農(nóng)藥（另建水道與農(nóng)田相連，不讓農(nóng)田的水流入河里）。

（4）禁止河流附近堆積垃圾。

總之，培養(yǎng)公眾的環(huán)保意識(shí)不是一蹴而就的，還要經(jīng)過長(zhǎng)期的努力。只要我們每一個(gè)教育工作者重視環(huán)保，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，并以自己的行動(dòng)影響和感染身邊的人，自覺愛護(hù)和保護(hù)環(huán)境，我們的環(huán)保才能真正由觀念走向?qū)嵺`。讓我們記住：

地球是我們唯一的家，

我們生于斯，長(zhǎng)于斯，

保護(hù)它、珍惜它，

我們責(zé)無旁貸。

只要我們?cè)敢猓?/p>

只要我們有心，

一個(gè)舉手之勞，

篇10

一、例證說明

身邊的故事令人痛心

中考成績(jī)公布的一天，學(xué)生戴××拿著手中的成績(jī)單，雖然已達(dá)到重點(diǎn)高中的分?jǐn)?shù)線，但她的臉上還是寫滿了失落。一次談話終于讓我明白其由：初一新學(xué)期開學(xué)的第一天，聰慧活潑的她，扎了滿頭花花綠綠的小辮子被外語老師當(dāng)眾數(shù)落，“中學(xué)生了，還這樣子，看上去就不順眼，學(xué)習(xí)也不會(huì)有什么出息。”（當(dāng)時(shí)還不知道是她的外語教師），心底就此埋下了反感和厭惡的戴××因此而不愿上這位教師的外語課，漸漸對(duì)外語也就失去了興趣。三年后的中考，其他學(xué)科成績(jī)優(yōu)異，而外語奇差。終于未能考上一流的重點(diǎn)高中。倒出心語的戴××激動(dòng)地說，“我這一輩子都恨這個(gè)教師，真想”祖咒她……”。

真實(shí)的報(bào)道發(fā)人深省

  據(jù)《南方周報(bào)》報(bào)道：某中學(xué)的一位初三女生，由于參與議論教師，被該教師和班主任一再要求檢討認(rèn)錯(cuò)，停學(xué)反省兩天，這位女生自認(rèn)沒錯(cuò)，但迫于班主任和家長(zhǎng)的催逼，在割腕自殺未遂的情況下，又跳樓自殺，導(dǎo)致終身與病床和輪椅為伴。

  《新華網(wǎng)》也曾披露：小學(xué)三年級(jí)學(xué)生周某，數(shù)學(xué)單元測(cè)驗(yàn)因粗心大意得了個(gè) 49 分，老師十分生氣，為警告他，在評(píng)講試卷之前，叫周同學(xué)手捧試卷圍著全班同學(xué)轉(zhuǎn)了三圈，周同學(xué)從此變得寡言少語，最終落了個(gè)精神抑郁癥。

《鎮(zhèn)江日?qǐng)?bào)》前不久也一中學(xué)生投河自殺的報(bào)道。

    事實(shí) ，在現(xiàn)實(shí)生活中，教師對(duì)成績(jī)差的學(xué)生動(dòng)輒橫加指責(zé)，諷刺挖苦、對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，以及給學(xué)生確立不切實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生心理造成傷害的現(xiàn)象更是屢見不鮮。這不能不引起每一位教育工作者乃至全社會(huì)的關(guān)注與深思。

  二、透析危害

  “心罰”就是心理懲罰，它是相對(duì)與“體罰”而言，從表面上看，心罰比體罰要顯得文明，但它帶給學(xué)生的傷害絕不比體罰小，從某種程度上講，有過之而無不及。教師采用諷刺、挖苦、孤立、冷落、揭短、當(dāng)眾出丑等手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理懲罰，極大地傷害了學(xué)生的心靈，它會(huì)像一團(tuán)揮之不去、拂之不離的陰影長(zhǎng)期滯留在孩子的心中，成為一塊心病，而心靈的創(chuàng)傷久久難以愈合，可能殃及甚至斷送學(xué)生的一生。概言之，心罰不僅侮辱了學(xué)生的人格、損害了他們的自信和自尊，摧殘其心理健康，而且還可能導(dǎo)致孩子心智失常，喪失了生活的勇氣，引發(fā)了厭學(xué)、棄學(xué)、逃學(xué)，甚至違法犯罪、自殺等嚴(yán)重惡果。

三、分析原因

1 、應(yīng)試教育病根未除。長(zhǎng)期以來，應(yīng)試教育制度下形成了“考”、“分”、“率”，觀念在校園里根深蒂固（而且得到了家長(zhǎng)們的認(rèn)同），評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的夸大砝碼在于學(xué)生成績(jī)的好壞。因此教師和深長(zhǎng)都抱有同樣的一種想法：只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，采取什么方法都無關(guān)緊要。殊不知，這種主觀的愿望是好的，然而客觀結(jié)果卻事與愿違。換句話說，教師和家長(zhǎng)甚至整個(gè)社會(huì)認(rèn)同的“成績(jī)就是硬道理”這種觀念是心罰產(chǎn)生的首要背景。

2 、心理教育未曾重視。從學(xué)校和教師來說，大多數(shù)學(xué)校沒有把心理健康教育擺在應(yīng)有的位置。認(rèn)為心理健康教育可有可無，有些學(xué)校甚至認(rèn)為心理健康教育是醫(yī)學(xué)問題，學(xué)校開展心理健康教育是舍本逐末，追趕時(shí)髦，因此有些開設(shè)了心理健康的課程、設(shè)有心理咨詢機(jī)構(gòu)的學(xué)校，沒有專職人員，純屬應(yīng)付而設(shè)，心理健康教育不是流于形式就是形同虛設(shè)。所以，若學(xué)校和教師沒有把心理健康教育擺在與智育同等地位，當(dāng)然也就避免不了五花八門的心罰現(xiàn)象 。

  3 、家庭教育殘缺不全。現(xiàn)在的獨(dú)生子女生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境里，他們錦衣曖食，在家庭中一呼百應(yīng)，應(yīng)有盡有，家庭教育缺乏磨難教育、挫折教育，其心理比較脆弱，心理承受能力差，這一特殊的教育對(duì)象，面對(duì)教師或同學(xué)的指責(zé)、嘲諷，就弱不禁風(fēng)雨，基礎(chǔ)產(chǎn)生自我心理懲罰。《心理與健康》曾刊載了一份對(duì) 26 個(gè)城市的中小學(xué)生的心理健康狀況調(diào)查報(bào)告，多項(xiàng)指標(biāo)證明中小學(xué)生的心理問題嚴(yán)重性，學(xué)生中曾想離家出走的占 25 。 7 ％考試后出現(xiàn)焦慮癥的占 22 。 6 ％   常擔(dān)心發(fā)生可怕的事的占 18 。 7 ％  感到無人關(guān)心的占 16 。 1 ％，悶悶不樂的占 12 。 1 ％ 害怕上課，想棄學(xué)的占 11 。 9 ％平均每人達(dá) 2 。 13 ％項(xiàng)心理問題。如此嚴(yán)重的心理問題當(dāng)然與家庭教育息息相關(guān)。

  此外，教師自身的心理健康狀況令人擔(dān)憂。國家中小學(xué)心理健康課題組曾對(duì)外公布了一項(xiàng)不太樂觀的調(diào)查結(jié)果，該課題組對(duì) 14 個(gè)城市、 168 所城鄉(xiāng)中小學(xué)的 2292 名教師的抽樣檢測(cè)結(jié)果表明，有 51 。 21 ％的教師存在忙于心理問題，其中， 32 。 18 ％的教師屬于輕度心理障礙， 2 。 94 ％的教師已構(gòu)成“心理疾病”。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有許多教師心理健康方面的知識(shí)貧乏。這樣的教師隊(duì)伍又怎么能擔(dān)負(fù)起全面實(shí)施素質(zhì)教育的神圣使命呢？又怎能保證沒有心罰的產(chǎn)生。無疑，這一現(xiàn)象的存在還有諸如社會(huì)因素、自然因素和其他綜合因素的作用。

四、遏制對(duì)策

  聯(lián)合國教科文組織給健康作以下定義 ：健康，不僅包括身體健康，而且還包括人的心理健康。只有把身體健康和心理健康統(tǒng)一起來，才是完整的健康。學(xué)校作為培養(yǎng)健全的人格、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的現(xiàn)代公民的陣地，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，發(fā)揮關(guān)鍵的作用。筆者以為要遏制心罰，要從以下方面入手。

1、  轉(zhuǎn)變觀念，形成共識(shí)。素質(zhì)教育是提高全體學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等全面素質(zhì)的教育，而不是片面的德育、智育或體育。轉(zhuǎn)變“唯考”、“唯分”“唯率”、“用考試成績(jī)說話”的觀念，牢固樹立把心理健康教育和德育、智育、體育、美育、勞育等統(tǒng)一起來的全面發(fā)展的觀念。改革創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)評(píng)估體系和機(jī)制，切實(shí)貫徹黨的教育方針和政策，惟其如此，素質(zhì)教育的真正落實(shí)和整體推進(jìn)才不會(huì)“雷聲大，雨點(diǎn)小”，素質(zhì)教育才會(huì)真正落到實(shí)處。這是遏制心罰的根本。

2、  加強(qiáng)學(xué)習(xí)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。現(xiàn)代社會(huì)要求每位教師既要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要有健全的教師人格和良好的心理素質(zhì)，為此，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，尤其要學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德建設(shè)方面的理論，提高自身的師德水平，塑造良好的教師形象；系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理健康教育的理論和書籍，增強(qiáng)、培養(yǎng)自身的心理素質(zhì)，保持良好的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，擁有健全的人格。

3、  以生為本，重視心育。在教書育人的工作中，在樹立“以生為本”的教育觀，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，做到教學(xué)民主，杜絕“心罰”現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)校和教育行政部門要對(duì)教師進(jìn)行心理素質(zhì)教育培訓(xùn)、組織學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一大批心理輔導(dǎo)員。開設(shè)心理健康教育課程，設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，幫助學(xué)生糾正心理問題，鍛煉心理品質(zhì)。

此外，家庭教育不能忽視心理健康教育。家長(zhǎng)要提高心理素質(zhì)，科學(xué)施教，不要溺愛孩子，積極配合學(xué)校和教師開展工作，堅(jiān)持下面教育，切忌只顧孩子學(xué)習(xí)，不顧孩子生活，只顧孩子身體健康，不顧心理健康，和教師一起共同關(guān)心孩子的心理世界，關(guān)心孩子的心理動(dòng)向，確保其心靈健康地發(fā)育。

21 世紀(jì)是凸顯能力，展示個(gè)性的時(shí)代，適應(yīng)未來的社會(huì)需要的創(chuàng)新人才不僅要具備扎實(shí)的文化，更需要良好的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)。只有全社會(huì)都來關(guān)注、關(guān)心教育，讓學(xué)生在知愛、文明的陽光里成長(zhǎng)，才能使學(xué)生不僅能夠以完整的身體和健康的心靈來到學(xué)校，而且以更圓滿的發(fā)展的心靈和更健全的體魄離開學(xué)校，走向社會(huì)，造就學(xué)生未來人生自由而全面的發(fā)展平臺(tái)。