導(dǎo)語：如何才能寫好一篇八年級下冊歷史的總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

歷史具有真實(shí)性的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中為了突出對歷史講解的真實(shí)性往往會把學(xué)生帶入一個乏味無趣的氛圍中去。所以故事性教學(xué)法把歷史事實(shí)通過故事述說的方式呈獻(xiàn)給學(xué)生，極大調(diào)動了學(xué)生積極性。教師也可以要求學(xué)生首先去搜集一些歷史小故事來作為課堂學(xué)習(xí)的“熱身”訓(xùn)練，收集歷史故事的方法也幫助了學(xué)生更快地去了解歷史，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。例如人教版初中歷史七年級下冊中的“科舉制度的創(chuàng)立”，教師則可以讓學(xué)生自己去搜尋一些關(guān)于科舉制度的小故事并且摘錄下來，然后與同學(xué)們一起分享這些“科舉”小故事。同學(xué)們在搜尋科舉制度的故事時，會接觸到一些歷史名人、歷史重大事件等，而這些內(nèi)容正代表著當(dāng)時時代的突出特點(diǎn)，對學(xué)生把握歷史階段特點(diǎn)有著直接的幫助作用。學(xué)生對歷史上科舉制度時期、關(guān)鍵人物等的把握也為科舉時代的歷史學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了學(xué)生接受歷史知識的能力，提高了課堂效率。在人教版初衷歷史八年級下冊中的“不怕遠(yuǎn)征難”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生課前收集的歷史故事更能代表著本課題的真實(shí)性。“”這個主題涉及到太多感人事跡，也有許多民族英雄的壯舉永遠(yuǎn)成為歷史的定格。學(xué)生收集這篇主題的歷史小故事擴(kuò)寬了教材內(nèi)容，把更多真實(shí)的歷史信息呈現(xiàn)給老師同學(xué)，加深了師生對歷史的認(rèn)識，對歷史人物的敬畏，與此同時也培養(yǎng)了同學(xué)們的民族自豪感。

二、小組合作，演繹歷史

初中歷史的學(xué)習(xí)可以通過多種形式來表現(xiàn)，故事化教學(xué)提供給了學(xué)生更多展示自己的機(jī)會，學(xué)生可以通過小組合作的方式來編排歷史故事，把真實(shí)的歷史故事通過角色扮演的形式呈現(xiàn)給師生。這種演繹歷史的教學(xué)法不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更能將歷史事實(shí)通過更生動形象的方式表述給學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識歷史。例如人教版初中歷史七年級上冊中的“原始的農(nóng)耕生活”這一課，學(xué)生就可以分成兩個小組分別代表河姆渡原始居民和半坡原始居民。小組合作過程中制作道具、服裝和原始居民使用的生產(chǎn)工具等都要體現(xiàn)出兩種不同類型的原始居民所代表的不同生活方式和生活用具。比如河姆渡居民使用磨制石器，生產(chǎn)水稻，住干欄式房屋；半坡原始居民使用耒耜，種植蔬菜，住半地穴式的房屋。這兩種類型的原始居民不同的生活方式就要通過小組演繹充分體現(xiàn)出來，在這個過程中，學(xué)生甚至可以編排一些小情節(jié)、小故事來體現(xiàn)原始居民的生活狀態(tài)，幫助學(xué)生去理解遠(yuǎn)古時期的歷史。學(xué)生參與與合作，共同構(gòu)建這樣一種生趣的歷史課堂也對教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有著促進(jìn)作用。又比如七年級下冊中“貞觀之治”這一課，學(xué)生也可以采取故事角色扮演的方式來講述歷史。學(xué)生們可以演繹“唐太宗”，通過小故事創(chuàng)編來表現(xiàn)唐太宗在選用治國措施的過程，并且列舉出貞觀之治中采取的具體措施。這種小故事表現(xiàn)的方式幫助學(xué)生記憶下貞觀之治的歷史概況以及唐太宗治國之道的方法，對學(xué)生掌握歷史知識起到幫助作用。所以故事化教學(xué)通過歷史演繹的方式能夠帶動學(xué)生積極參與到歷史課堂，更能幫助學(xué)生在演繹故事的過程中學(xué)習(xí)、理解歷史現(xiàn)象和歷史人物。

三、課后交流歷史故事

學(xué)生在經(jīng)歷課前、課中的歷史故事性學(xué)習(xí)后，形成了對歷史事件的了解和認(rèn)識，所以教師此時也應(yīng)該鼓勵學(xué)生去再次加強(qiáng)歷史性認(rèn)識，對歷史事件進(jìn)行歸納總結(jié)。達(dá)到對歷史更加客觀、深度地了解。比如學(xué)習(xí)人教版初中歷史七年級下冊中的“時代特點(diǎn)鮮明的明清文化”時，學(xué)生可以舉出明清時代的歷史故事，比如青花瓷制造的故事、李贄離經(jīng)叛道的故事等。在這些故事的背后，教師要強(qiáng)調(diào)的是明清時代的經(jīng)濟(jì)、政治等的特點(diǎn)促使著這些故事、現(xiàn)象的出現(xiàn)，所以歷史的發(fā)展具有必然性。學(xué)生通過歷史故事交流達(dá)到這種認(rèn)識也是一種歷史學(xué)習(xí)的成就，通過現(xiàn)象反映實(shí)質(zhì)，通過具體問題總結(jié)出歷史概念。所以，課后交流歷史故事不僅讓學(xué)生更加深刻認(rèn)識了歷史事件這種現(xiàn)象性的問題，更給學(xué)生啟發(fā)性的思考機(jī)會，到達(dá)對歷史表象地總結(jié)性認(rèn)識。從而發(fā)展學(xué)生批判性思維，促進(jìn)學(xué)生的歷史研究性學(xué)習(xí)。對于教師教學(xué)而言，學(xué)生參與歷史故事交流同時也給了教師與學(xué)生溝通的機(jī)會，間接地推動著教師教學(xué)手段的創(chuàng)新。

四、總結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞：電子白板；牧區(qū)初中；歷史教學(xué)

牧區(qū)學(xué)生的母語幾乎是藏語，受母語環(huán)境的影響，絕大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)進(jìn)入初中以后，漢語水平普遍偏低。然而，初中的許多課堂教材全為漢文，尤其是歷史教材，完全是跟內(nèi)地漢語地區(qū)學(xué)生使用的教材一模一樣，學(xué)生大多沒有興趣去學(xué)習(xí)。如此之多的漢字加大了學(xué)習(xí)的理解難度，歷史教材對于他們來說，是極其枯燥乏味的。因此，歷史的課堂效果和學(xué)習(xí)難度非常大。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，隨著電子白板在牧區(qū)教學(xué)中的逐步普及，電子白板現(xiàn)代教學(xué)媒體在初中歷史教學(xué)中具有一些意想不到的優(yōu)勢，值得我們?nèi)ヌ骄亢蛯?shí)踐。

一、耳目一新，吸引課堂

以往教學(xué)主要是在黑板上用粉筆書寫知識重點(diǎn)，本身學(xué)生就難以聽懂漢語。由于歷史知識帶有極強(qiáng)的歸納性，因此，學(xué)生根本沒有多少興趣看黑板，聽課堂。有了電子白板以后，電子白板的現(xiàn)代媒體界面非常吸引人，可以給學(xué)生耳目一新的感覺。例如在歷史課堂中，筆者經(jīng)常利用電子白板中的許多新鮮的工具進(jìn)行板書和材料展示，使用書寫功能，運(yùn)用不同的字形、不同顏色的字，甚至還使用智能筆進(jìn)行箭頭、幾何圖形的展示，隨時給教學(xué)插入一些歷史相關(guān)的圖片、音樂和視頻等，給歷史課堂增添了無比的趣味性和吸引力。只要是歷史講授課，按照傳統(tǒng)的教師拿著書，學(xué)生看著書，邊聽課邊看黑板邊做筆記，學(xué)生的興趣非常低。只要使用電子白板進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的精神就來了，他們天天盼著上電子白板課，課堂吸引力也就明顯提高了。

二、重復(fù)使用，減輕負(fù)擔(dān)

眾所周知，在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，一個班的黑板板書只能在本班使用，不可能搬遷到下一個班級。這對于藏文、漢語等學(xué)科教師來說無所謂，因?yàn)樗麄円话阒唤?～2個班級，到了下一個班級以后，他們可以重新再寫。而大多數(shù)初中學(xué)校的歷史教師則對于黑板板書苦不堪言，他們一般都是4個班以上，有些甚至7～8個班。如果每個班都要重新書寫黑板，工作量非常大。

電子白板具有“屏幕批注”和“文件保存”功能，如果我們在每一課的第一個班上課時，使用“屏幕批注”把板書記下來，再把文件保存到U盤里，下一個班上課時，我們就可以調(diào)用講課板書過程，這種方法可以極大地減輕教師的工作負(fù)擔(dān)。

三、創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)氣氛

傳統(tǒng)的歷史黑板教學(xué)，學(xué)生面對是教師的講解和黑板的重點(diǎn)板書，通常都是單調(diào)的、乏味的。自從有了電子白板，我們不但可以大量運(yùn)用電子白板的交互功能，創(chuàng)設(shè)五彩繽紛的板書氣氛，還可以通過文字、圖片、音樂、動畫等多種媒體刺激學(xué)生的感觀，既豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，更激發(fā)了學(xué)生的上課熱情，真正可以實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

例如，在學(xué)習(xí)八年級下冊第17課“科學(xué)技術(shù)的成就（一）”時，以往我們只能按書中內(nèi)容進(jìn)行講解與重點(diǎn)勾畫，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生一定要掌握“兩彈一星”，但是學(xué)生還是對“兩彈一星”模棱兩可，課堂氣氛非常一般。而當(dāng)筆者采用電子白板教學(xué)時，在課堂中穿插了圖片、視頻，讓學(xué)生觀看了原子彈的爆炸、導(dǎo)彈的發(fā)射、衛(wèi)星發(fā)射、載人飛船等，學(xué)生興趣高漲，課堂氣氛非常良好，也順利地完成了教學(xué)任務(wù)。

四、調(diào)用資源，提升效率

歷史課涉及相關(guān)教學(xué)資源尤其豐富，包括人物、建筑復(fù)原圖、模型、地圖、風(fēng)土人情等資源。當(dāng)使用電子白板以后，我們可以利用白板的展示功能，調(diào)用一切合適的資源，豐富課堂教學(xué)，提升教學(xué)效果。

篇3

那么如何在中學(xué)歷史與社會課程中更好更有效地開展民俗文化教學(xué)呢？上述課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要“注重學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，提倡體驗(yàn)、探究、合作的參與過程”。民俗文化內(nèi)容豐富多彩，歷史教學(xué)也可以結(jié)合民俗文化的特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)造更多的空間時間去體驗(yàn)、感悟、探究，感受民俗文化的美好，體現(xiàn)民俗文化的教育價值。

中學(xué)歷史與社會課程開展民俗文化教學(xué)的具體策略有如下幾種。

一、讓學(xué)生進(jìn)入歷史情境感受民俗

歷史學(xué)研究的對象是已往人類活動的客觀發(fā)展過程。人類的活動一刻也離不開時間和地域，時間的不重復(fù)性決定了歷史不能重復(fù)再現(xiàn)。“這就要求學(xué)生最大限度地進(jìn)入歷史情境，走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗(yàn)歷史真實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實(shí)現(xiàn)人本身的健康發(fā)展”。 在民俗文化教學(xué)中，教師可以根據(jù)某一章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)或再現(xiàn)歷史情境，讓學(xué)生在身臨其境的感覺中感受民俗文化。

1.用歷史照片創(chuàng)設(shè)歷史情境

時間具有不可逆性，歷史已成為過去，后人無法直接感知，所以歷史研究必須借助史料間接去了解已往人類活動的過程。照片是一種很好的有助于歷史學(xué)習(xí)研究的載體。照片將歷史發(fā)展的某一瞬間真實(shí)地記錄了下來。照片所提供的信息，比很多文獻(xiàn)記載都清晰、準(zhǔn)確、生動、細(xì)膩。照片是凝固的歷史、形象的歷史、傳神的歷史，人們可以從中獲得直接的感受。在新課程的中學(xué)歷史教材中，有大量的民俗文化方面的插圖，其中絕大多數(shù)是歷史照片。《歷史與社會》七年級下冊第八單元第一課中的《走進(jìn)家庭》呈現(xiàn)了多幅照片和插圖。在課堂上，教師應(yīng)最大限度地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史照片所提供的這段“凝固的歷史”當(dāng)中，以主人翁的角色去體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，去感受歷史的靈魂，感受民俗。例如：在講述“悄然轉(zhuǎn)變中的社會生活”時，可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察第112頁的插圖《清代與民國女裝》和《清代官服與民國中山裝》，學(xué)生的視線隨著這些歷史照片慢慢進(jìn)入保守的清代、開放的民國時期，感受到那些時代服裝背后的文化內(nèi)涵，同時也感受到那個時代所特有的民俗氣息。

2.用影視資料和歌曲創(chuàng)設(shè)歷史情境

在課堂教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容巧妙插入相關(guān)音樂或影視資料，創(chuàng)設(shè)歷史情境，使課堂富有生機(jī)，充滿活力，學(xué)生如身臨其境，“體驗(yàn)民俗，感悟民俗”，從而增強(qiáng)教學(xué)效果。

現(xiàn)以浙江省衢州市菁才中學(xué)陳小華老師的《情趣無限的世俗生活》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例。

（導(dǎo)入新課時播放《好漢歌》，創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生的注意力引向一千多年前的北宋）

師：同學(xué)們，你們知道這是哪部電視劇的主題歌嗎？

生：《水滸傳》。

師：對。《水滸傳》講述的是宋朝時期梁山好漢的英雄故事。不過今天，老師可不是要你們“路見不平一聲吼”，而是要去“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。好不好？

生：好！

師：那就讓我們到北宋的都城汴京去闖一闖。

（結(jié)合教學(xué)內(nèi)容播放相關(guān)視頻，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)民俗）

師：汴京，也就是今天的哪座城市呀？對，就是河南開封。當(dāng)時的汴京是怎么樣的呢？（播放視頻）大家說說看自己都看到了什么？

生：（討論后回答）店鋪、小攤、雜耍、染布、馬車等。

（教師引導(dǎo)學(xué)生將其與現(xiàn)代城市進(jìn)行對比）

師：這些是汴京街頭繁華熱鬧的景象。茶館、酒店、街頭的小攤、趕車的馬夫、行路的商人，人們各自忙著自己的事情。這是老百姓的生活，也就是世俗生活。（播放視頻《蹴鞠》片斷）好，再讓我們來看看，這些人是在忙什么？

……

師：在宋代，大型的綜合娛樂場所就叫“瓦子”，在瓦子里，一塊塊比較固定的演出場地就叫做“勾欄”。現(xiàn)在請同學(xué)們想象一下，當(dāng)時瓦子里會有哪些娛樂活動？

生：雜劇、雜技、舞蹈、“說話”等。

師：大家想不想欣賞一段呀？

（播放皮影戲《梁祝》，了解皮影戲怎么演）

師：在瓦子里，除了好玩好看的東西，還應(yīng)該有些什么？

生：還有許多小吃攤點(diǎn)、飯館、茶樓等。

……

師：由此可見，瓦子是當(dāng)時人們娛樂的重要場所。在這里，不管是演出的人們，還是看演出的人們，臺上臺下都樂在其中。而當(dāng)時瓦子分布如此之多，又說明了什么問題？

生：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮。

……

用影視資料和歌曲創(chuàng)設(shè)歷史情境，使學(xué)生體驗(yàn)了兩宋時期“情趣無限的世俗生活”，深切地感受到人民群眾才是歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者。

3.用角色扮演形式創(chuàng)設(shè)歷史情境

歷史課堂上的角色扮演就是“引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，通過在課下收集、閱讀材料，編寫歷史劇本，分配角色演練，然后在課堂上擔(dān)綱歷史角色來展示有關(guān)歷史事件或人物的活動過程，以此體驗(yàn)和感受歷史” 。歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容豐富、范圍廣泛，它的特殊性使許多過去的歷史情境已無法一一再現(xiàn)，學(xué)生很難產(chǎn)生身臨其境的感覺。因此在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，用角色扮演形式虛擬一個個歷史情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能深入領(lǐng)會課文的內(nèi)容，成功突破教學(xué)中的重難點(diǎn)，感受民俗文化。

例如：在教學(xué)《歷史與社會》八年級下冊第七單元第四課《悄然轉(zhuǎn)變中的社會生活》的“生活中的變化”時，可以結(jié)合課文和教師提供的材料，讓學(xué)生分別扮演不同身份的人（如慈禧太后、保守大臣、開明人士、在北京讀書的學(xué)生、黃包車夫等），并用動作、表情或語言反映對火車或有軌電車的態(tài)度，虛擬歷史情境，體驗(yàn)20世紀(jì)前后“生活中的悄然變化”，體會“中國人民從誤解到逐漸習(xí)慣并接受這種文明的輻射和過程”這句話的內(nèi)涵。在講述“頭腦中的變化”時，可以安排四位學(xué)生，兩人為一組，一組扮演清朝時期的一位地主鄉(xiāng)紳和普通百姓，虛擬他們在街上相遇時的情景；另一組扮演民國時期的一位政府職員和普通百姓，虛擬他們在街上相遇時的情景。若時間允許，可以多叫幾批學(xué)生扮演。通過角色扮演虛擬歷史情境，讓學(xué)生體驗(yàn)清朝時期稱“老爺”“大人”和民國時期稱“先生”“女士”時的不同感受。

二、開展體驗(yàn)民俗文化的其他實(shí)踐活動

1.進(jìn)行社會考察、參觀和調(diào)查訪問方面的體驗(yàn)

社會考察、參觀的內(nèi)容一般涉及文化古跡、文化傳統(tǒng)、生活方式和生產(chǎn)方式等。在地點(diǎn)選擇上應(yīng)是就近或交通比較方便的地方。例如：在講述《歷史與社會》九年級的“中國的世界遺產(chǎn)”時，山西可以組織學(xué)生考察金融中樞平遙，安徽可以組織學(xué)生考察中國民居博物館――西遞、宏村古民居，廣東可以組織學(xué)生考察華僑文化的典范之作――開平雕樓，杭州則可以組織學(xué)生進(jìn)行西湖文化的考察。可以采取學(xué)生自愿組成興趣小組，由教師指導(dǎo)的方式。活動時間一般安排在節(jié)假日。活動步驟一般是：集體制訂考察方案─分配任務(wù)─查閱資料─準(zhǔn)備用具─現(xiàn)場考察─撰寫報告─匯報交流。

調(diào)查、訪問活動就是通過走訪當(dāng)時人、當(dāng)事人，了解他們目睹的歷史，間接體驗(yàn)真實(shí)的歷史和歷史給他們的真實(shí)感受。例如：舊中國女子纏足的陋俗，早在50年前就已基本上消失了。到目前為止，中國估計(jì)還有100萬小腳女人，她們大多是80歲左右的老年婦女。在講述上述內(nèi)容“頭腦中的變化”時，可以走訪這些老年婦女，記錄她們纏足的悲慘經(jīng)歷，以及小腳給她們的生活所帶來的種種不便，從而體驗(yàn)放足對中國婦女地位的提高及生活改變的意義。開展這種教學(xué)活動時，首先要選擇和確定好訪談對象，同時還須事先擬定訪談提綱。在訪談時，要如實(shí)做好文字記錄，有條件的可以錄音或錄像。在學(xué)生做好訪談記錄后，教師要及時地組織學(xué)生進(jìn)行歸納、總結(jié)，從而加深學(xué)生對這一民俗文化的理解。

2.開展操作性強(qiáng)的實(shí)踐體驗(yàn)活動

蘇聯(lián)教育家馬卡邊琦說過：在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿。動手操作，親身參與實(shí)踐可以成為學(xué)生體驗(yàn)民俗文化的一個重要途徑。例如：在初中《歷史與社會》八年級上冊的綜合探究四《過年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生自己寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，從而體會過年貼春聯(lián)的傳統(tǒng)習(xí)俗文化。

民俗資料是活生生的歷史，是反映歷史現(xiàn)象的重要材料。歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生通過收集、保護(hù)、整理民俗資料，直接體驗(yàn)歷史發(fā)展的變化過程，探索歷史發(fā)展的變化規(guī)律。如：在教學(xué)《歷史與社會》九年級第三課專題探究《感動不平凡的變化》中“有感于生活用品的變化”時，可引導(dǎo)學(xué)生收集糧票、油票、布票、肉票等票證，從中體驗(yàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代人們生活水平低和生活資料的短缺與緊張，感悟社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制對社會生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用。

三、通過開展綜合探究學(xué)習(xí)活動來體驗(yàn)民俗文化

“探究作為一種學(xué)習(xí)方式，是指在體驗(yàn)過程中，敏銳地捕捉問題，緊緊地追問、探尋問題的結(jié)果，是對歷史的叩問。”探究式學(xué)習(xí)是中學(xué)歷史新課改極力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。歷史教學(xué)中的探究式學(xué)習(xí)，“是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從歷史學(xué)習(xí)的問題或任務(wù)出發(fā)，通過主動探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，學(xué)會對各種歷史資料的收集、利用，從而作出自己的解釋” 。

“探究民俗，反思民俗”的教學(xué)過程一般有這么幾個環(huán)節(jié)：激疑啟思（創(chuàng)設(shè)問題情境）─確定問題─引導(dǎo)探究─交流討論─歸納總結(jié)─啟迪反思。

《歷史與社會》八年級的教材中，在每個單元后面都有一個綜合探究活動，其中有關(guān)民俗教育的是綜合探究四《過年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》和綜合探究六《在生活中感受工業(yè)文明》。《歷史與社會》九年級教材中，每一課都配有1～2個專題探究，其中有關(guān)民俗教育的是第三課的專題探究《感動不平凡的變化》中有感于生活用品的變化和有感于休閑方式的變化。

體驗(yàn)民俗文化的綜合探究活動形式多樣，有資料搜集探究、社會調(diào)查探究、活動設(shè)計(jì)探究等，要求學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維來積極參與。而小組合作學(xué)習(xí)是我國新一輪課程改革所倡導(dǎo)的一種重要的教學(xué)方式。因此，在專門的綜合探究課中可以采取小組合作學(xué)習(xí)方式“探究民俗，反思民俗”。小組合作學(xué)習(xí)中，我們往往將教學(xué)內(nèi)容分解為幾個探究的問題，學(xué)生根據(jù)自己對問題的探究興趣自由組合成幾個學(xué)習(xí)小組，接著分頭查找資料，集思廣義，提出各自的觀點(diǎn)，然后各組在課上派代表對問題和觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋，與全班同學(xué)交流。

例如：在《歷史與社會》八年級上冊綜合探究四《過年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》的教學(xué)中，我們可以把學(xué)生分成春節(jié)組、元宵節(jié)組、中秋節(jié)組，以小組合作的形式進(jìn)行探究活動，初步了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、相關(guān)民俗活動，分析傳統(tǒng)文化對人們生活的影響，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日所倡導(dǎo)的團(tuán)圓之情；以小組討論、互問互答的形式進(jìn)行探究活動，體會中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的演變過程，樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，倡導(dǎo)健康的節(jié)日文化。

總之，中學(xué)歷史與社會課程作為開展民俗文化教育的有力載體，需要?dú)v史教師轉(zhuǎn)變觀念，運(yùn)用智慧和藝術(shù)，創(chuàng)造出各種各樣的方式與方法，才能使民俗文化教育更有價值，才能使學(xué)生學(xué)得更興趣盎然，更有收獲。

參考文獻(xiàn)

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[2]李付堂. 對目前歷史教育的追問與感悟[J]. 中學(xué)歷史教學(xué)參考，2003（5）.

篇4

關(guān)鍵詞：神創(chuàng)論；自然發(fā)生論；生生論

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）10-292-01

生命起源是一個亙古未解之謎？生命從哪里來？最早的生命形式是什么？這個問題相信從人類誕生以后就有人不斷的問過自己。那么生命到底是怎樣發(fā)生和發(fā)展的呢？這是北師大版生物八年級下冊教學(xué)的第一個章節(jié)中所提到的問題；這也是八年級學(xué)生非常感興趣，也很有疑惑的一個初始問題，解決好這個問題，不僅為八下的生物教學(xué)開一個好頭，同時也為即將到來的生物畢業(yè)會考打下一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

做為一名普通的生物老師，我也對這一個課題感到十分的感興趣，也很好奇生命是怎么樣發(fā)生和發(fā)展的？通過為教材和教參的研讀，以及查閱相關(guān)的資料，關(guān)于“生命的起源與進(jìn)化”這個課題，我有了自己小小的觀點(diǎn)和總結(jié)。

首先，根據(jù)時間的先后對前人們關(guān)于生命起源的各個觀點(diǎn)做一個簡單的歸納和總結(jié)。

一、神創(chuàng)論：

通過查閱各種文獻(xiàn)資料，從中選取了東、西方關(guān)于生命起源的兩個代表觀點(diǎn)。

中國人信奉“開天劈地”，古書上說“氣化風(fēng)云、聲為雷霆、左眼為目、右眼為月。四肢五體為四極五獄，血液為江河，靜脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為朱玉，汗流為雨澤，聲之諸蟲，因風(fēng)所感，化為蠡。”再配以簡單的解說，給學(xué)生營造一個遙遠(yuǎn)而古老的意境。

西方人信奉《圣經(jīng)》：《舊約全書---創(chuàng)世紀(jì)》中提到上帝稱光為晝，稱暗為夜，有晚上有早晨這是頭一日。上帝創(chuàng)造出空氣，將空氣以下的水和空氣以上的水分開，上帝稱空氣為天，是第二日。上帝使水聚于一處，露出旱地，旱地上長草、水果、菜蔬為第三日。上帝創(chuàng)造了兩個發(fā)光體，大的管晝，小的管夜，又創(chuàng)造了眾星為第四日。上帝創(chuàng)造了天上的飛鳥和海里的魚為第五日。上帝創(chuàng)造了各類活物----牲畜、昆蟲、野獸以及照著自己的形象創(chuàng)造了人為第六日。到第七日，上帝造物的工作以及完畢，就在第七日歇了他一切的工作，安息了。

通過講解這兩個關(guān)于起源的傳說，總結(jié)其中的特點(diǎn)都是認(rèn)為生命來源于超越自然的神靈，這是生命起源的最早觀點(diǎn)。

二、自然發(fā)生論

后來隨著歷史的發(fā)展，人們通過對自然現(xiàn)象的觀察，提出了“自然發(fā)生論”。這種理論認(rèn)為：生命是由非生命物質(zhì)隨時自發(fā)地發(fā)生的。簡單解釋是認(rèn)為生命隨時自發(fā)地發(fā)生，可以在短期內(nèi)完成。代表觀點(diǎn)有：“腐肉生蛆”“腐草化螢”；埃及人認(rèn)為尼羅河的青蛙和鱔魚是陽光照射淤泥的結(jié)果；偉大的物理學(xué)家牛頓認(rèn)為植物是由彗星的尾巴形成的。聽到這些觀點(diǎn)，學(xué)生自然就認(rèn)為這些理論是非常荒謬而不可信的。隨著歷史的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，新的科學(xué)家不斷的站出來這種觀點(diǎn)，于是誕生了第三種理論----生生論。

三、生生論

提到第三種理論，不得不說到兩為非常杰出的科學(xué)家雷迪和巴斯德。先簡單描述或者重現(xiàn)雷迪的“腐肉生蛆”實(shí)驗(yàn)。

材料：蒼蠅數(shù)只、紗布若干、鮮肉兩塊、瓶子兩個

提出問題：腐肉是否能生蛆

作出假設(shè)：腐肉不能生蛆

制定實(shí)驗(yàn)方案：1、將一塊鮮肉放入瓶內(nèi)，并蓋上紗布，標(biāo)記為A；

2、另一塊鮮肉放入瓶內(nèi)，瓶口敞開，標(biāo)記為B

3、放出蒼蠅

結(jié)論：蛆是由蒼蠅的卵孵化形成的

這個實(shí)驗(yàn)的結(jié)論就了“腐肉生蛆”的這種觀點(diǎn)。但是后人認(rèn)為微生物可以自然產(chǎn)生，于是巴斯德又做了一個更有名的“鵝頸燒瓶”實(shí)驗(yàn)。將通過高溫滅菌的肉湯放入進(jìn)過處理的“鵝頸燒瓶”里儲存了四年，肉湯依然新鮮如初。而瓶口敞開的肉湯很快就腐敗變質(zhì)了。因而提出了“生生論”---生命只能來源于生物，但是他們并沒有回答關(guān)于生命起源的問題，最早的生命又從哪里來呢？人們又在繼續(xù)尋找答案。

后來，在1953年美國科學(xué)家米勒在其導(dǎo)師尤利的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)了一個模擬原始地球條件，證明了在類似于原始地球下，無機(jī)小分子可以生成有機(jī)小分子。

但是也有人對此提出過質(zhì)疑，比如米勒實(shí)驗(yàn)提供持續(xù)的電能，原始地球的條件可能達(dá)不到；還有人推測形成的有機(jī)小分子氨基酸很可能是宇宙流星和彗星在撞擊地球的時候帶出的，因?yàn)楫?dāng)時這種現(xiàn)象十分普通，科學(xué)證實(shí)氨基酸可以在宇宙的惡劣環(huán)境中存在。之所以要把這些問題拋出來，就是要讓學(xué)生認(rèn)識到任何結(jié)論或者科學(xué)結(jié)果的誕生都是一個需要反復(fù)論證和質(zhì)疑的過程。后來在地質(zhì)學(xué)、太空學(xué)、古生物學(xué)等提供的證據(jù)影響下，科學(xué)家們推測生命起源共經(jīng)歷三個過程：第一個是從無機(jī)物到有機(jī)小分子，從氫氣、氨氣、甲烷、一氧化碳、二氧化碳到氨基酸、嘌呤、嘧啶等；第二個是從有機(jī)小分子到有機(jī)大分子形式，就是氨基酸、嘌呤、嘧啶等到有機(jī)大分子像蛋白質(zhì)、多糖、核酸；第三個生物的大分子演化到原始單細(xì)胞的生命形成一個原始的單細(xì)胞，能進(jìn)行新陳代謝的交換這個過程大約經(jīng)歷了4億年。（參考文獻(xiàn)3）

總之，跟著歷史的腳步，老師和同學(xué)一起經(jīng)歷了關(guān)于生命起源的幾種不同理論，從最早的“神創(chuàng)論”到現(xiàn)在更讓人信服的“化學(xué)進(jìn)化論”，這也從側(cè)面向?qū)W生灌輸了一種學(xué)說或一個理論的誕生，必然要經(jīng)歷一個漫長而緩慢的過程，需要無數(shù)人花費(fèi)無數(shù)時間，耗費(fèi)無數(shù)精力才能完成，這就是自然的魅力，科學(xué)的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 三國?吳國?徐整著《三五歷紀(jì)》、《五運(yùn)歷年紀(jì)》

篇5

隨著時下“微文化”的風(fēng)生水起，微信、微博、微電影、微新聞紛紛涌現(xiàn)，“微”已經(jīng)成為了我們生活的新常態(tài)。微課是圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)需求，以教學(xué)視頻為主要載體，圍繞某個知識點(diǎn)（如重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或技能等單一教學(xué)任務(wù)展開教與學(xué)活動的一種方式，具有目標(biāo)明確、針對性強(qiáng)和教學(xué)時間短的特點(diǎn)。

在實(shí)際教學(xué)中，可以運(yùn)用微課巧妙搭配，提升初中生對生物生活化的理解，讓初中生物的生活化教學(xué)更加生動形象，讓課堂多維度互動，學(xué)生更積極活躍。

一、巧選素材，把生活帶進(jìn)視頻

“巧婦難為無米之炊。”要讓優(yōu)質(zhì)、先進(jìn)的教學(xué)方法發(fā)揮最大的作用，首先要有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容作為基礎(chǔ)。對于微課而言，這顯然是最重要的因素。作為一名初中生物教師，筆者時常在想如何把學(xué)生生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴帶進(jìn)課堂，如何挖掘教材中的生活元素，進(jìn)而讓學(xué)生既可以通過日常所見事物展開對新知識的理解，又可以通過教材的學(xué)習(xí)促進(jìn)對生活問題的解決。微課的出現(xiàn)提供了一種全新的思路。自從微課被引進(jìn)國內(nèi)課堂，便以其“短、精、快”的優(yōu)勢被廣泛運(yùn)用于教學(xué)，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂在時間和空間上的局限。

以江蘇教育出版社八年級上冊生物教材“動物的行為”一課為例。關(guān)于動物行為的概念與類型，學(xué)生們雖然在生活中經(jīng)常看到，但是并不具備清晰的認(rèn)識與總結(jié)能力。此時，教師將“螞蟻覓食”的場景帶進(jìn)微課，對于這一生物現(xiàn)象的解釋，微課的插入改變了教師一味解說的冗長與單一，也打破了可視化教輔的邊界。為了完成微課視頻拍攝，筆者利用不同時段進(jìn)行“埋伏”，使用放大鏡觀察，同時進(jìn)行拍攝，在后期整合中，加入了漫畫配圖與特殊音效。教師在加工原創(chuàng)教學(xué)素材的過程中獲得了樂趣，也提升了學(xué)生的興趣，讓他們從微課中再一次仔細(xì)觀看自己生活中經(jīng)常看到的“螞蟻覓食”場景，對動物行為產(chǎn)生具象認(rèn)識。

二、互動參與，把學(xué)生帶進(jìn)視頻

微課這一舶來品，憑借它的靈活性與延展性帶給教師更多創(chuàng)造的空間。但是，很多教師把微課當(dāng)成了“片段教學(xué)”的視頻版，全程對著幻燈片念字幕，或者就著黑板寫重點(diǎn)，這樣的微課就違背了新理念的初衷，“集體觀影”的形式與“一言堂”并沒有本質(zhì)區(qū)別。為了讓學(xué)生全程參與到課程中，教師在錄制生物微課視頻時，經(jīng)常邀請學(xué)生做“客串演員”，教師可作為“總導(dǎo)演”為“演員”分配角色、布置腳本，學(xué)生們在參與過程中也提前獲悉了一些知識，進(jìn)而又增加了他們在課堂上的自覺性與積極性。

例如，八年級下冊“生物的遺傳”一課，教師利用微課進(jìn)行了課前導(dǎo)入，通過對比生活中常見的人的遺傳性狀，認(rèn)識人與人同一性狀的不同表現(xiàn)類型，強(qiáng)化學(xué)生對“基因決定不同遺傳特征”的認(rèn)識。這是一個與學(xué)生息息相關(guān)的話題，為了迅速點(diǎn)燃他們的興趣，教師邀請了6個學(xué)生加入到微課視頻拍攝隊(duì)伍中。教師選擇的這幾個“演員”剛好可以組成3個對比組：卷舌和不能卷舌、有耳垂和無耳垂、單眼皮和雙眼皮，教師在他們的胸前分別貼上“顯性基因”和“隱性基因”的貼紙。教師發(fā)現(xiàn)，這幾位“演員”由于親自參與到微課的制作環(huán)節(jié)，在上課時格外認(rèn)真、專注，甚至還帶動了其他同學(xué)積極回答問題，熱情參與互動，使課堂氛圍空前熱烈。隨后，當(dāng)教師展示雙眼皮和單眼皮的掛圖時，學(xué)生回顧起剛剛在視頻中呈現(xiàn)的“顯性基因”和“隱性基因”，充當(dāng)演員的“雙眼皮”學(xué)生“唰”地站起來，宣稱自己就是“顯性基因”，全班同學(xué)哈哈大笑，同時也牢牢地記住了這一知識。

三、合作實(shí)驗(yàn)，把過程帶進(jìn)視頻

生物實(shí)驗(yàn)是貫穿整個學(xué)科歷史的。無論是植物生長還是人類疾病的研究，都離不開對實(shí)物或者替代物的分解剖析與反復(fù)驗(yàn)證。課堂實(shí)驗(yàn)是生物課的“常客”，甚至有很多重要內(nèi)容需要單獨(dú)設(shè)置一堂實(shí)驗(yàn)課由全班同學(xué)共同完成。微課的出現(xiàn)提供了全新的思路。教師可以在課后完成實(shí)驗(yàn)，并錄制成視頻，正式上課時，讓學(xué)生對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行評析與總結(jié)，如此既節(jié)約時間又可以更清楚地看出實(shí)驗(yàn)中的不足，學(xué)生可以根據(jù)這一過程意識到自己缺乏哪些知識，進(jìn)而在隨后的學(xué)習(xí)中重點(diǎn)汲取。對于教師而言，和學(xué)生們在一起朝著同一個方向共同觀看實(shí)驗(yàn)視頻，不僅促進(jìn)了師生之間的交流，也有利于更好地進(jìn)行教學(xué)反思，為以后的生物實(shí)驗(yàn)積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

篇6

關(guān)鍵詞：有效教學(xué);學(xué)習(xí)方法;思維能力

歷史課堂的有效教學(xué)，顧名思義，就是凸顯教學(xué)效果的學(xué)習(xí)。隨著新課改和高效課堂的逐步深入，每位老師都力求在有限的45分鐘之內(nèi)，把一堂課課本內(nèi)外的相關(guān)信息傳遞給學(xué)生，既要完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能，又要教給他們學(xué)習(xí)方式，訓(xùn)練他們的思維能力，做到這一點(diǎn)很不容易。從教多年來，我認(rèn)為要凸顯課堂教學(xué)效果，除了教師扎實(shí)的基本功以外，更主要的在于方法的應(yīng)用和引導(dǎo)，同時情感投入也是必不可少的。一堂課的有效與堂堂課的有效，需要一個磨煉過程。做到這一點(diǎn)，應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師。”學(xué)生對感興趣的事物想求知的本能是與生俱來的，教師抓住學(xué)生的這個心理特點(diǎn)，順勢引導(dǎo)他們?nèi)デ笾剿鳎人麄兿胫雷约盒枰裁吹臅r候，課堂教學(xué)就變得容易多了。

上好一堂歷史課，首先課堂導(dǎo)入要做到“搶耳”“搶眼”“搶心”，要用最快的形式，突出重點(diǎn)，打動學(xué)生。例如，在教學(xué)“中華大地的遠(yuǎn)古人類”時，以東西方探尋人類起源問題的神話故事作為導(dǎo)言，尤其是“女媧造人”，更能增加歷史的神秘感，這樣的歷史課開始就強(qiáng)烈吸引學(xué)生，讓其欲罷不能。上課過程中要激發(fā)學(xué)生的興趣，一堂課學(xué)生注意力分散、疲倦，甚至開小差的情況時有發(fā)生，這就要求課程設(shè)計(jì)有波瀾，能不時提出誘發(fā)學(xué)生興趣的問題。例如，在教學(xué)“漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局”時，教師可引導(dǎo)學(xué)生先觀察中山靖王的金縷玉衣，再向?qū)W生介紹漢代玉衣使用的規(guī)制，學(xué)生自然明白諸侯都已經(jīng)超越規(guī)制、富可敵國了，削弱封國勢力勢在必行，這樣學(xué)生探究的興趣被重新激發(fā)起來。課堂結(jié)束時也要激發(fā)學(xué)生的興趣，比如，教學(xué)“拿破侖的文韜武略”后總結(jié)引導(dǎo)：“拿破侖不但有文韜、武略，更重要的是他傳奇的一生，就是他的死也成為世界未解之迷，等待著我們當(dāng)中的奇人異士去尋找答案，我們盼望著這一歷史學(xué)家誕生的這一天的到來。”學(xué)習(xí)任務(wù)完成了，但學(xué)生的思維仍在活躍、仍在繼續(xù)，或許興趣會永遠(yuǎn)存在著。

二、教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法

實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)，正確的學(xué)習(xí)方法是關(guān)鍵。一堂課從導(dǎo)入到學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，從合作探究到知識拓展，每個環(huán)節(jié)都有不同的方法，教師的任務(wù)就在于篩選出適合課堂內(nèi)容的方法教給學(xué)生，如時間分段，人物歸類，事件找要素，地點(diǎn)找特征等，學(xué)生掌握了這些方法，可在以后的學(xué)習(xí)過程中總結(jié)、歸類、提煉有效信息，這樣會事半功倍，大有收獲。

1.理清線索，整合教材內(nèi)容

上九年級歷史課，可重新整合教材內(nèi)容，把容易理解的內(nèi)容壓縮完成，比如，“古老印度的抗?fàn)帯焙汀啊夥耪摺娘L(fēng)采”，大綱要求識記的內(nèi)容不多，教材編排也很簡單，一節(jié)課能完成。如，“瘋狂的戰(zhàn)車”和“正義的勝利”兩節(jié)內(nèi)容非常多，而正好又是重點(diǎn)，可以分割成三節(jié)課的時間來進(jìn)行，讓學(xué)生詳細(xì)了解二戰(zhàn)爆發(fā)到勝利的全過程，這樣做突破了教材的重難點(diǎn)，貫徹了新課標(biāo)的精神，更重要的是教師的知識水平得以充分體現(xiàn)、盡情發(fā)揮。

2.教給學(xué)生記憶的方法

教育的真諦在于“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，授人以魚，不如授人以漁。教學(xué)過程中教師要?dú)w納總結(jié)，變散為聚，精練識記內(nèi)容。如甘肅省張掖市2014年中考題“簡答人權(quán)宣言的內(nèi)容”，教材用了將近200字來闡述，學(xué)生要完全記憶有難度，將內(nèi)容歸納為三點(diǎn)，天賦人權(quán);人生而平等、自由;私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。這樣總結(jié)簡潔明了，學(xué)生容易識記。教師要把識記有難度的內(nèi)容，編成學(xué)生喜聞樂見的順口溜，可化難為易。比如八年級下冊講到的成就時，如果總結(jié)編排成：“一汽一飛一鞍鋼，三條公路通，長江大橋在武漢，克拉瑪依出油田。”四句話概括了的全部成就，而且很有詩歌的韻味，學(xué)生容易記住。

3.運(yùn)用圖表對比幫助學(xué)生整理知識點(diǎn)

圖表能提綱挈領(lǐng)地表列事物，既縮減資料的體積，又?jǐn)U大對資料的記憶量。九年級歷史會考，注重學(xué)生對比運(yùn)用知識能力的考查，如百家思想的爭鳴、兩次世界大戰(zhàn)、三次科技革命、三大資產(chǎn)階級革命文獻(xiàn)、兩次自上而下的資產(chǎn)階級改革等，在九年級綜合復(fù)習(xí)時就將這些內(nèi)容歸納為圖表，這樣對比不但給人帶來視覺的美感，引起形象思維活動，更能使所要記的內(nèi)容清晰、條理分明、有規(guī)律可循。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和靈活的思維能力

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可使學(xué)生終身受益，它包括：主動學(xué)習(xí)、及時完成學(xué)習(xí)任務(wù)、預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽課、主動回答問題、多思善問大膽質(zhì)疑、做筆記、課后復(fù)習(xí)、及時完成作業(yè)、階段復(fù)習(xí)等。學(xué)生要學(xué)會對所學(xué)知識進(jìn)行概括，抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，理解易混淆的概念。每一個專題，要把分散在各章中的知識點(diǎn)連成線、輔以面、結(jié)成網(wǎng)，形成單元、章節(jié)知識結(jié)構(gòu)體系，在大腦中勾畫圖式。只有使知識系統(tǒng)化、規(guī)律化、結(jié)構(gòu)化，才能牢固掌握知識，形成學(xué)科能力，運(yùn)用起來聯(lián)想暢通、思維活躍。

總之，一堂高效的歷史課，是在師生的共同努力下完成的，只有和諧與默契，才能達(dá)到情感的共鳴，才能完成知識的內(nèi)化和習(xí)慣思維能力的養(yǎng)成。做到了這點(diǎn)，才能體現(xiàn)歷史是“察古知今，鑒往今來”的學(xué)問，更是“思接千載，視通萬里”的學(xué)科。歷史老師也會非常自豪、有成就感。

篇7

  學(xué)校歷史老師個人總結(jié)

  本學(xué)期本人任高三的歷史下冊的教學(xué)工作，這學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。

  一、扎實(shí)做好與教學(xué)有關(guān)的各項(xiàng)常規(guī)工作

  1、認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃。

  學(xué)期之初，我就認(rèn)真的研究高三歷史的教材，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的編排，并和學(xué)科的教師商量，共同制定了較為科學(xué)的高三第二輪教學(xué)計(jì)劃。第二輪復(fù)習(xí)的主要特點(diǎn)是專題復(fù)習(xí)，需要學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握基礎(chǔ)知識，在學(xué)生已學(xué)過的知識基礎(chǔ)上，適當(dāng)加快了速度，既突出主干，又適當(dāng)關(guān)照非重點(diǎn)。在實(shí)際的教學(xué)中我認(rèn)真落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，并且根據(jù)實(shí)際情況對教學(xué)計(jì)劃做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以使計(jì)劃達(dá)到更加的完善。

  2、認(rèn)真?zhèn)湔n，力爭上好每一節(jié)課。

  備課不僅是備教材，認(rèn)真把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，更重要的是要備學(xué)生備學(xué)法和教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，同時，力爭每一課都做到"有備而來"，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，課后及時對該課作出總結(jié)，不斷反思自己的不足使自己有更大的的提高。

  3、堅(jiān)持從末位抓起。

  對不同層次的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，讓每一個學(xué)生在課堂上都有所收獲。在課后，對導(dǎo)師生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，同時經(jīng)常找學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生談話，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的動力和學(xué)習(xí)自信心。

  4、用新的教學(xué)理念來指導(dǎo)課堂教學(xué)。

  提高課堂教學(xué)的效率，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，不斷引到學(xué)生形成科學(xué)的解題方法。在教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師在課堂上盡量少講，而發(fā)動學(xué)生去探究，通過自身的努力建構(gòu)知識，體會到學(xué)習(xí)的快樂，而教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者、交流者和參與者，我總是在課堂上極力的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生真正的參與到課堂上來，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。

  5、狠抓歷史基礎(chǔ)知識。

  準(zhǔn)確掌握重要的史實(shí)、概念和結(jié)論，理清歷史發(fā)展的基本線索、階段特征和內(nèi)在聯(lián)系，形成學(xué)科內(nèi)容的主干系統(tǒng)和知識網(wǎng)絡(luò)

  6、掌握基本的記憶方法和習(xí)慣，準(zhǔn)確記憶基本史實(shí)，力求在理解的基礎(chǔ)上記憶知識，使知識網(wǎng)絡(luò)化。

  7、理解重要的歷史概念和結(jié)論，這是形成歷史思維能力的基本途徑。

  8、以單元為中心，學(xué)會從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面歸納歷史發(fā)展的基本線索、階段特征和發(fā)展過程，從宏觀角度把握歷史。融會貫通，形成歷史知識的主干。

  9、復(fù)習(xí)策略

  1）每節(jié)課默寫一個重點(diǎn)知識點(diǎn)。

  2）以教師講解為主，側(cè)重全面知識點(diǎn)。

  3）練習(xí)的進(jìn)行，月考加強(qiáng)。

  4）用時間講析資料上的練習(xí)。

  10、學(xué)情

  1）學(xué)生基礎(chǔ)性較差，識記能力差，有許多知識點(diǎn)學(xué)了即忘。

  2）除了優(yōu)生以外，其他學(xué)生的學(xué)生自主性都很差。

  3）學(xué)習(xí)是不善于思考，因?yàn)闆]有思考就沒有問題。也就不能內(nèi)化成自己的知識。

  4）學(xué)生主動與科任教師溝通，師生之間學(xué)科交流較少。

  二、對復(fù)習(xí)的反思

  1、復(fù)習(xí)過程中沒有持之以恒的做一些好的策略，如上課前的默寫、背書等這些在上屆學(xué)生試驗(yàn)基礎(chǔ)上體現(xiàn)出較好的學(xué)習(xí)方法沒有能夠堅(jiān)持到高考的日子。

  2、復(fù)習(xí)時（主要梳理知識）的時候，學(xué)生只需要簡單地回顧和記憶。不需要深入思考。在鞏固練習(xí)中，由于對應(yīng)的知識，剛剛呈現(xiàn)，只需要簡單再現(xiàn)，因而思維層次較淺，教學(xué)過程中基本上多是強(qiáng)化記憶，強(qiáng)行灌輸式的教學(xué)方式，難以激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情。

  3、對學(xué)生沒有作到充分了解每位學(xué)生特別是優(yōu)生的需求與不足。工作不夠細(xì)，只是表面的作些，并沒有真正細(xì)化分析，幫助學(xué)生找出學(xué)習(xí)當(dāng)中的缺點(diǎn)和方法。

  4、復(fù)習(xí)的針對性較差，往往面對的是所有的學(xué)生，可是每位學(xué)生的認(rèn)知水平、基礎(chǔ)知識都是不一樣的。所以在教學(xué)中沒能作到因材施教，導(dǎo)致中等生、差生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，最終導(dǎo)致放棄學(xué)習(xí)。

  學(xué)校歷史老師個人總結(jié)

  本學(xué)期我擔(dān)任中學(xué)八年級的歷史工作教學(xué)。由于八年級的歷史是中考必考科目，因此，我對教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

  一、主要工作：

  1、凸現(xiàn)現(xiàn)代課程理念,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展,本期利用各種機(jī)會加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教科研理論學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)筆記達(dá)4000字左右。

  2、深入學(xué)生實(shí)際,及時了解學(xué)生的心理特征,學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)動機(jī),興趣,愛好及方法等、

  3、針對各種可能出現(xiàn)的問題,課前積極參加集體備課,或突破難點(diǎn),或選擇教法和學(xué)法,或設(shè)計(jì)作業(yè),或營造情景。

  4、積極參加歷史教研室組織的出謀劃策,集思廣益的聽課,評課活動

  5、積極主動地參加其他教研組和學(xué)校組織開展的公開課,青年教師匯報課,校優(yōu)質(zhì)課評比活動。聽課節(jié)數(shù)達(dá)20節(jié)左右。

  6、及時了解每個學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況。

  7、開展課外輔導(dǎo)，課外活動和研究性學(xué)習(xí)活動，如：

  (1)、歷史人物訪談。

  (2)、交流歷史學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)。

  (3)、歷史專題報告會。

  (4)、觀看愛國主義影視片。

  (5)、學(xué)習(xí)方法，復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)。

  (6)、社會生活情況調(diào)查。

  從而培養(yǎng)了學(xué)生興趣，拓展其視野，并與同組教師交流心得。

  8、努力開展課題研究，圍繞《現(xiàn)代教育技術(shù)與歷史課堂教學(xué)的整合》，，群策群力鉆理論，查資料，重實(shí)踐。

  9、努力突出歷史教學(xué)的過程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會功能和育人功能。

  10、通過多樣化方法和現(xiàn)代化手段，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高歷史教學(xué)質(zhì)量

  二、主要工作成績：

  1、積累了一定的教學(xué)理論和方法，為今后的教育教學(xué)奠定了更好的基礎(chǔ)。

  2、本人的公開課，取得較好成績，受到本組同事好評。

  3、課外活動亦取得一定的效果。學(xué)生在活動中學(xué)會了做人，掌握了歷史知識。

  4、課題研究取得階段性成果，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)資源與學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)要素、教學(xué)環(huán)節(jié)的整合，為學(xué)生提供自主、合作、探究學(xué)習(xí)歷史的環(huán)境和氛圍;培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。此外，學(xué)生的材料解析水平有了一定的提高。

  三、存在的不足：

  1、個人備課有時針對性不強(qiáng)，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。

  2、新課程的理念落實(shí)得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。

  3、課題研究亦有流于形式的時候，以致實(shí)質(zhì)性的工作做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

  4、課外活動的開展因?qū)W生的素質(zhì)參差不齊，總體效果亦有不如人意之處。

  四、教學(xué)反思。

  教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是教學(xué)的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要。一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱，剛接觸新的教材，同學(xué)們還不能馬上適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，我備課時也沒有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。 教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)。”我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。 一堂準(zhǔn)備充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺。

  五、今后努力的方向：

  1、加強(qiáng)備課的針對性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。

  2、有意識地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念，突出學(xué)生的主體意識。

  3、實(shí)質(zhì)性地開展課題研究，少一色形式，多一點(diǎn)具體的內(nèi)容。

  4、加強(qiáng)課外活動的指導(dǎo)和引導(dǎo)，做學(xué)生自主，合作，探究學(xué)習(xí)的伙伴。

  學(xué)校歷史老師個人總結(jié)

  本學(xué)期我擔(dān)任七年級年級的歷史教學(xué)工作，同時擔(dān)任七年級6班的班主任助理。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為把以后的教學(xué)工作做的更好，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：

  一、制定好計(jì)劃，備好課，備好學(xué)生，上好課

  針對目前初一學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中不久，對中學(xué)的歷史課程不了解，而學(xué)習(xí)任務(wù)的加重、自身自覺性的不夠，學(xué)習(xí)方法的改變，自學(xué)能力的欠缺，這些將成為教學(xué)過程中的阻礙，學(xué)生一時也不會適應(yīng)，因此要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，必須認(rèn)真制定計(jì)劃，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加備課組活動，上好每一節(jié)課，并經(jīng)常聽其它老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)施教，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象面對學(xué)生，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。教學(xué)中，備課是一個非常重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性;一堂準(zhǔn)備充分的課，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好，會令學(xué)生和老師都獲益不淺。因此，每天我都花費(fèi)大量的時間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。

  二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法

  歷史學(xué)科對學(xué)生而言有一定的興趣性，但七年級學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中后，學(xué)習(xí)任務(wù)增多，學(xué)生適應(yīng)困難，如何讓學(xué)生在諸多的學(xué)科中重視它呢?我只能“激”趣了，每次統(tǒng)考后，我會在課堂上表揚(yáng)一些學(xué)生，一種是優(yōu)等生，讓他(她)們介紹成功經(jīng)驗(yàn);一種是進(jìn)步較大的學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，我會給予更多的表揚(yáng)和鼓勵。讓更多的學(xué)生明白：只要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，別人能做到的事，我只要努力，也一定能做到。榜樣的作用是無窮的。同學(xué)們逐漸有了競爭意識，形成你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

  另外，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，會嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對不能忽視差生的培養(yǎng)，做到面向全體。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)，并對這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。從平時的測試結(jié)果證明這是非常有效的。

  三、立足課堂，提高效率

  學(xué)生剛進(jìn)入初中，七門學(xué)科作業(yè)繁多，學(xué)生還需適應(yīng)。我只能立足于課堂這塊主陣地，緊緊抓住45分鐘，盡量讓學(xué)生多記、多寫。下課時，人人必須完成課堂訓(xùn)練，交給老師后才能離開教室。課堂上抓緊分分秒秒，關(guān)注每位學(xué)生，課堂效率明顯提高了。課后也沒有作業(yè)，學(xué)生負(fù)擔(dān)減輕了。

  四、務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，注重解題方法的指導(dǎo)

  任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)是根本。沒有基礎(chǔ)，就成了無本之木，無源之水。抓好基礎(chǔ)題，這樣既節(jié)省時間，又能出成績。扎實(shí)的基本功是學(xué)習(xí)的第一步，然后才能提高學(xué)生的能力。另外我十分重視解題方法的指導(dǎo)，如“尋找關(guān)鍵詞語”、“先讀問題，后讀材料“等等，幫助學(xué)生提高應(yīng)試能力。

  五、關(guān)注后進(jìn)生的成長

  如何提高后進(jìn)生的成績?這是我們面臨又一個棘手的問題。后進(jìn)生需要老師傾注更多的愛心、給予更多的理解。轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生談何容易，需要老師極大的韌性。他們屢教不改，讓老師頭疼、甚至想到放棄，但必須做到不拋棄、不放棄。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要多動腦、想辦法，因人而異、把握時機(jī)。每次考試后，對于學(xué)習(xí)進(jìn)步較大的學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，我會給予更多的表揚(yáng)和鼓勵，讓他們感受到成功的喜悅，從而增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)的信心。同他們探討有效的學(xué)習(xí)方法，幫助他們自我調(diào)整與改進(jìn)。

  以上是我對本學(xué)期歷史教學(xué)方法的一些探索和嘗試。在今后的教學(xué)中，我要揚(yáng)長避短，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，為學(xué)生在今后考出優(yōu)異成績和全面提高我校教育教學(xué)質(zhì)量而不懈努力!

篇8

【關(guān)鍵詞】多媒體技術(shù) ；初中歷史； 教學(xué)應(yīng)用

由于各個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容不同，應(yīng)用的多媒體教學(xué)的方法也有所不同，下面我僅對于在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)講一下我的粗淺認(rèn)識：

一、 多媒體技術(shù)在初中歷史教學(xué)中的優(yōu)勢

1、它比傳統(tǒng)的教學(xué)方式更加生動、形象、有趣，更能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之熱愛學(xué)習(xí)歷史。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是，老師一只粉筆、一本教課書、一本重復(fù)多年的教案，頂多再加一個掛圖，在課堂上要么是板書，要么是口頭講述。無論老師講述多么的生動，那也只是口頭描述，學(xué)生們也絲毫提不起精神。其結(jié)果是老師講的口干舌燥，學(xué)生們聽的是昏昏欲睡。多媒體技術(shù)的應(yīng)用就改變了這種教學(xué)方式，它可以把文本、圖片、聲音、視頻很好地結(jié)合在課件里，在需要的時候展示在課堂上，這樣就使得原本枯燥、平面、靜態(tài)的講課，變得鮮活、立體、生動了。這大大的激發(fā)了學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣，也就更加喜歡學(xué)習(xí)歷史了。

2、它使得一堂課的容量增加了，課堂上的效率提高了，也一定程度的解放了老師。由于一堂課的時間是有限的，老師在有限的時間里能講述的東西也是有限的。老師為了要講清楚一個問題，往往要把這個問題的很多方面都要講清楚，以便學(xué)生理解。可是一節(jié)課有多個問題要講，老師往往是講清這個問題，那個問題時間就不夠了，結(jié)果是下課了，課還沒講完，還得壓堂講課。

多媒體的應(yīng)用就改變了這種狀況，老師在上課前就把要講課的內(nèi)容制作成多媒體課件，其中可以有文本、圖片、音樂、視頻。上課時講到某個問題時，就把解釋那個問題的課件展示給同學(xué)們，老師只是簡單的解釋和總結(jié)就可以了。而且，有的文本課件就可以代替板書，老師就不用過多的書寫板書了，這樣既節(jié)省了老師寫板書的時間，又增加了一堂課的容量，提高了課堂效率，同時也一定程度地解放了老師。

3、它對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神也有著重要的促進(jìn)作用。在歷史教學(xué)中，除了要傳授給學(xué)生歷史知識外，還有一個更重要的功能，那就是要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。在傳統(tǒng)的教學(xué)里，主要是依靠老師在口頭講課中滲透。這種方法，是有一定的作用，但是這種口頭講述的方法還是顯得有些不夠生動活潑，無法引起學(xué)生的興趣。如果采用多媒體技術(shù)展示的話，就可以配上一幅圖片、一段音樂、一個視頻，立體地把這些東西展示給學(xué)生們，就更能使學(xué)生們感到象自己置身當(dāng)時的時代，感受到祖國歷史的輝煌，杰出歷史人物的人格魅力。例如在講時，可以把電影《甲午風(fēng)云》的片段放給同學(xué)看；在講秦統(tǒng)一六國時，可以把秦兵馬俑的紀(jì)錄片放給同學(xué)們看。這樣就更能激發(fā)起學(xué)生們的愛國熱情，對于愛國主義教育起到更大的推進(jìn)作用。

4、多媒體技術(shù)的應(yīng)用，對課堂上的師生互動、活躍課堂氣氛、培養(yǎng)學(xué)生形成積極健康的人格個性也起到很重要的促進(jìn)作用。以往的課堂是老師一言堂，從頭講到尾，填鴨式教學(xué)，這種教學(xué)方式，對于某些學(xué)生來說或許有作用，但對于大多數(shù)處在青春期好說好動的初中來說，無疑是壓抑了他們的天性，妨礙了其個性發(fā)展。有了多媒體，老師可以在講課時，讓學(xué)生就講課內(nèi)容發(fā)表自己看法，然后用錄像機(jī)（或者直接用手機(jī)）錄成一段視頻，然后再通過投影機(jī)放出來。這樣學(xué)生既發(fā)表了自己的看法，又看的自己的影像，展示了自己的個性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如：在講授時，我就讓學(xué)生模仿五四時期的學(xué)生，在課堂上來次演講，時間不用太長，用錄像機(jī)或者干脆用手機(jī)給錄下來，然后再在課堂通過多媒體播放出來，同學(xué)們反映非常熱烈，課堂氣氛非常活躍，起到了非常好的效果。

二、多媒體技術(shù)在初中歷史教學(xué)中的具體應(yīng)用

實(shí)例1、在講人教版初中歷史七年級下冊第7課《輝煌的隋唐文化（一）》時，這課主要內(nèi)容是隋唐時期的建筑、雕版印刷術(shù)和詩歌。于是我在課堂上，通過多媒體展示出介紹趙州橋的紀(jì)錄片，使原先只是在課本的一張圖片和文字介紹，變得立體生動了。尤其講唐詩時，我在課堂上播放了朗誦名家朗讀的李白、杜甫、白居易的音畫詩視頻。使學(xué)生通過音樂、畫面、朗誦者的朗誦更深地了解了唐詩的美，也就更加理解中國古代文化的輝煌燦爛了。

實(shí)例2、在講人教版初中歷史八年級下冊第1課《中國人民站起來了》時，這課主要是講開國大典和的和平解放。一提到開國大典，很多人都會想到電視里經(jīng)常播放的主席在天安門城樓向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人們政府已與今天成立了！并親自按電鈕升起第一面五星紅旗，樂隊(duì)奏起《義勇軍進(jìn)行曲》，之后進(jìn)行了閱兵和群眾游行的經(jīng)典鏡頭。以前只能通過老師口頭講解的方式，把這個過程介紹給學(xué)生，顯得有些枯燥。有了多媒體就可以把這段紀(jì)錄片片段通過投影機(jī)在課堂中播放出來，同時我還加入了近些年的國慶閱兵和2015年抗戰(zhàn)勝利日閱兵的記錄片片段，和開國大典一起播放給學(xué)生。這樣通過對比，既讓學(xué)生們更加生動地了解了開國大典的過程，又讓學(xué)生們看到我們國家從建國到現(xiàn)在，尤其是改革開放以來現(xiàn)代化建設(shè)所取得的輝煌成就。在進(jìn)行歷史知識教育的同時，也是一次很好的愛國主義教育。

以上，只是多媒體技術(shù)在初中歷史課中應(yīng)用的兩個例子。我想隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，它在歷史教學(xué)中的應(yīng)用會越來越廣，方式也會越來越多樣化。

三、多媒體技術(shù)在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用要注意的幾個問題

1、要和傳統(tǒng)的教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，不要濫用多媒體。有的老師看到多媒體技術(shù)的諸多優(yōu)勢，于是在課堂上從頭到尾就給學(xué)生放視頻、放音樂，也不強(qiáng)調(diào)課重點(diǎn)、難點(diǎn)。這樣由原來的“人灌”變?yōu)椤皺C(jī)灌”，其結(jié)果是學(xué)生們看的倒是興致勃勃，看完后卻不知其所以然，使多媒體應(yīng)用走到了極端，沒有取得應(yīng)有的教學(xué)效果。所以，課堂上老師還是要發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，多媒體只是教學(xué)手段不是教學(xué)全部，該使用多媒體時適時地使用，該講授的還是要講授。

2、要正確使用多媒體課件。現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時代，各種多媒體課件在網(wǎng)上很容易的就搜索到。這些課件中也存在著良莠不齊的現(xiàn)象。而且各地采用的教課書版本不一樣，面對的學(xué)生的實(shí)際情況也不一樣，制作的課件就不一樣。所以我們在使用課件時，一定要結(jié)合本校實(shí)際情況，根據(jù)所采用的教材，還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，準(zhǔn)確的使用多媒體課件，這樣才能夠更好的發(fā)揮多媒體在教學(xué)中的作用，起到事半功倍的作用。

篇9

   優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識世界。了解人生。人類的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來。就象這本由羅曼。羅蘭寫的《名人傳》一樣。

   《名人傳》包括貝多芬傳。米開朗基羅傳。托爾斯泰傳。三篇傳記。描寫的是一個音樂家，一個雕塑家。一個小說家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳罚瑸楹笕肆粝铝讼硎懿槐M的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說里描寫了千萬生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。

   他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣;‘噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對這句意味深長的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對人類的信心。

   青少年朋友們在成長的過程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。

   中學(xué)生《名人傳》讀后感

   當(dāng)我讀完《名人傳》這本書，我被深深的震撼了，書中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，無法逾越，遙不可及。

   我感嘆，他們處于精神世界的高峰。他們已走出這個被金錢名利籠罩著的世界，戰(zhàn)勝了這個充滿殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，熬過了這個沒有人道的世界。追求著自己的夢想。

   貝多芬，這個偉大的音樂家人所周知，而他悲慘的命運(yùn)似乎從出生就被祭定了——出身在一個貧窮的家庭，而貧窮在那個年代卻是最可怕的，但這阻礙不了貝多芬對音樂的狂熱與追求。即使有不少困難迎面而來，讓這個音樂家受盡折磨，一直在喜悅、興奮、失望和痛苦中輪回，但這些豐富的人生體驗(yàn)也正給予了貝多芬無限的音樂靈感。

   米開朗琪羅，同樣是個聞名世界的人物，像書中所說的“他自幼便知道了人生的兇險與精神的孤獨(dú)”。所以，他在孤獨(dú)中受盡挫折，在挫折中不斷成就自己的夢想，他將人生變得神圣無比，在面臨死亡的邊緣的米開朗基羅，早已看破俗世，他想往著天國，向往天國的純潔，永恒。因?yàn)樗麚碛幸活w儼如高高山峰的偉大心靈。

   不僅僅是在藝術(shù)領(lǐng)域，身在文學(xué)領(lǐng)域，同樣有一位巨人，他就是俄羅斯的文學(xué)光明使者——托爾斯泰。

   “一百年前在大地上火光閃亮的偉大靈魂”。他，托爾斯泰，用文學(xué)引導(dǎo)了無數(shù)陷入陰霾的青少年。托爾斯泰筆下的文字，不僅是讓人閱讀的，似乎還有藥水的功能，治愈人們心靈的創(chuàng)傷，撫慰人們的心靈。總之，托爾斯泰這偉大的文學(xué)家用筆寫破了金錢名利，寫明了當(dāng)時人們所缺的精神和品格，讓人們看到了，見識到了，托爾斯泰所擁有的最偉大的靈魂。

   總結(jié)這三位巨人的一生，作者羅曼·羅蘭的旨意便顯示出來：人道主義!現(xiàn)實(shí)主義!

   同樣的，對于現(xiàn)在的我們，這本書像是一面明鏡，將那些還陷于物質(zhì)主義的人清清楚楚的展現(xiàn)出來。似乎在告誡我們，只追求物質(zhì)上的充足就如曇花一現(xiàn)，只有擁有強(qiáng)大的精神力量，才能實(shí)現(xiàn)活著的真正意義。

   先不說要像他們一樣聞名世界，眾人皆知，強(qiáng)大的精神力量往往是實(shí)現(xiàn)夢想的第一步。相信每個人心中都懷揣的一個夢想，對這個夢想是無限渴望。也許你的夢想小到只想報答父母，也許你的夢想大到要報效祖國，但無論大與小，都需要有強(qiáng)大的精神力量和一個禁得住風(fēng)吹雨打的靈魂。

   合上書，早已被三位偉人震驚，他們的意志，他們的成就，他們的靈魂與品格早已登上最高峰，此時只覺得自己有多么渺小，但或許，他們就是我的榜樣，為自己的夢想!

   中學(xué)生《名人傳》讀后感

   借名人光芒，擦亮雙眼------《名人傳》讀后感閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼羅蘭是2世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。

   在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在82年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了期望。

   讀了《名人傳》，我不禁深深地思索起來：作為2世紀(jì)的一名小學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，應(yīng)對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢是!在遇到難題時，在學(xué)習(xí)成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去應(yīng)對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。

   中學(xué)生《名人傳》讀后感

   一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》等不同種類的書本。當(dāng)然，從中受到的體會、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中，其中一本書則令我震撼無比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們在各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

   在這里，貝多芬作為一個音樂大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛的女人嫁給了一個伯爵。這個噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛的事業(yè)。

   米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個有聲望的家庭中，無殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無比的痛苦，他無妻無女，不曾感受家庭的溫暖，他的國家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)帲捎诒恍蝿菟疲淮我淮蔚南驒?quán)力屈服。由于無法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。