導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇狗的說(shuō)明文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

狗的五官像人般端正，四肢更是強(qiáng)健。它們走起路來(lái)，搖搖擺擺的，快活得不得了。一般情況下，狗的長(zhǎng)度約八分米，其重量也不會(huì)超過35公斤……

狗的生性靈活，是一種惹人喜愛的動(dòng)物。世界上幾乎沒有一只狗是癡癡呆呆的，更沒有一只狗是不愛吃也不愛玩的。不但如此，狗的反應(yīng)也十分敏捷。當(dāng)看到有老鼠、蟲蟻的出現(xiàn)時(shí)，狗便展示它自身的本領(lǐng)，快速地捕捉盯緊的“獵物”;在狗的視線范圍內(nèi)，幾乎沒有一只“獵物”能夠脫離它的“手掌心”。

狗的食量不大，卻很挑剔。狗一天的食量大約是人類食量的三分之一，只吃魚、肉或是其它的骨頭，蔬菜、水果大多數(shù)都不喜歡吃……

篇2

一、試題精析

例1 (2009年廣東卷)根據(jù)語(yǔ)境,下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ),指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。_________。_________。如杜甫《月夜》詩(shī):“今夜州月,閨中只獨(dú)看。”“閨中只獨(dú)看”,就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。_________。_________。預(yù)言的示現(xiàn),同追述的示現(xiàn)相反,是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象,值得我們關(guān)注。

①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見不聞的事物,說(shuō)得如聞如見的一種修辭手法

②至于懸想的示現(xiàn),則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般,同時(shí)間的過去未來(lái)全然沒有關(guān)系

③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中,當(dāng)做一種辭格的名稱

④在修辭學(xué)中,示現(xiàn)一般分為三類:追述的、預(yù)言的和懸想的

⑤追述的示現(xiàn),是把過去的事情說(shuō)得仿佛還在眼前一樣

A. ①④⑤②③

B. ①③④⑤②

C. ③①④⑤②

D. ③④⑤①②

解析 題目所提供的語(yǔ)段是論說(shuō)文,對(duì)論說(shuō)文段,應(yīng)先確定其論說(shuō)主體。本文段論說(shuō)的主體是“示現(xiàn)”,其中有三個(gè)空。第一個(gè)部分的上文講“示現(xiàn)”的本義,下文是所舉例子。顯然,空白處就應(yīng)先填有關(guān)“后來(lái)”或“現(xiàn)在”的句子,據(jù)此“標(biāo)志”,可斷定應(yīng)將③填入第一空。而③中提到修辭學(xué),①中有此標(biāo)志性詞語(yǔ),故應(yīng)緊隨③后,此時(shí)即可判知正確答案應(yīng)為C。

例2 (2009年江西卷)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

在儒家傳統(tǒng)中,孔孟總是形影相隨,_________ _________ _________ _________ _________

①既有《論語(yǔ)》,則有《孟子》。

②孔曰“成仁”,孟曰“取義”,他們的宗旨也始終相配合。

③今人馮友蘭,也把孔子比作蘇格拉底,把孟子比作柏拉圖。

④既有大成至圣,則有亞圣。

⑤《史記》說(shuō):“孟子序詩(shī)書,述仲尼之意。”

A. ④②①③⑤

B. ①②④⑤③

C. ①④②③⑤

D. ④①②⑤③

解析 綜觀全題,可知這是一段論說(shuō)文,首句中“孔孟總是形影相隨”應(yīng)是各句論說(shuō)的中心,此即為連貫的“標(biāo)志”。各選項(xiàng)中,④先說(shuō)孔,再說(shuō)孟,應(yīng)緊隨其后;而①在內(nèi)容和句式上都與④照應(yīng),應(yīng)緊隨④后;②進(jìn)一步以孔孟的主張為據(jù)說(shuō)明;③和⑤分別是名人和名著的有關(guān)論點(diǎn),按時(shí)間順序⑤應(yīng)排在③前。正確答案為D。

例3 (2009年全國(guó)卷Ⅰ)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。_______,_______。_______,_______。_______,_______,使狗成為人的得力助手。

①專門訓(xùn)練軍犬、警犬,把狗用于軍事、案件偵破等方面

②它的嗅覺細(xì)胞數(shù)量是人的24倍,可以分辨大約兩萬(wàn)種不同的氣味

③比如牧民的狗,為了保護(hù)羊群,敢于同惡狼猛斗

④人們充分利用狗的這種特殊的天賦

⑤狗可以聽到10萬(wàn)赫茲以上的聲音

⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事

A. ③②①⑥⑤④

B. ③⑥⑤②④①

C. ⑤④①③②⑥

D. ⑤②④⑥①③

解析 題中語(yǔ)段是說(shuō)明文體,第一句點(diǎn)出狗“忠義、勇敢而又聰明”的特點(diǎn),也是排序的“標(biāo)志”:③和⑥講的正是狗的忠義和勇敢,故應(yīng)排在前面;余下的⑤和②講狗在聽覺和嗅覺方面的特點(diǎn),既是④中的代詞短語(yǔ)“這種天賦”所指代的對(duì)象,又是④和①的原因,所以④①應(yīng)在⑤②之后。于是可得正確答案為B。

例4 (2009年全國(guó)卷Ⅱ)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

“中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”,_______。_______,_______,_______。_______。_______,因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。

①人們很早就開始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物,為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵

②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?/p>

③“中國(guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期

④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品,具有悠久的歷史

⑤此外,繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上

⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用,因而在人們的心目中很神圣

A. ③②④⑥⑤①

B. ③①②⑤⑥④

C. ④①③②⑤⑥

D. ④③②⑥①⑤

解析 題中語(yǔ)段是說(shuō)明文體,說(shuō)明的對(duì)象是“中國(guó)結(jié)”。第一句講“中國(guó)結(jié)”的全稱,需排序的六句話中,④中的代詞“它”是標(biāo)志性詞語(yǔ),指代“中國(guó)結(jié)”,故④應(yīng)排為第一句――于是可排除A、B選項(xiàng)。②中的“當(dāng)時(shí)”也是標(biāo)志性詞語(yǔ),指的應(yīng)是③中的“上古時(shí)期”,⑥中的“同時(shí)”是標(biāo)志性詞語(yǔ),補(bǔ)充②的內(nèi)容,故知此三句的次序應(yīng)為③②⑥――于是排除C,正確答案為D。

例5 (2009年海南寧夏卷)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

第十屆全國(guó)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽造型_______,_______。_______;_______,_______;_______,象征著青少年朋友在中運(yùn)會(huì)上充滿激情、滿懷希望、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

①會(huì)徽還將“十”和“中”巧妙地融入其中

②色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色

③指出本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的特征

④體現(xiàn)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)”的主題

⑤猶如一個(gè)在奔跑或舞動(dòng)的陽(yáng)光少年

⑥仔細(xì)看又有一個(gè)變形的漢字“長(zhǎng)”,點(diǎn)明運(yùn)動(dòng)會(huì)的地點(diǎn)

A. ④②⑥①⑤③

B. ④③⑥②①⑤

C. ⑤④⑥①③②

D. ⑤③②①④⑥

解析 這又是一段說(shuō)明文體,說(shuō)明對(duì)象是中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)徽造型。首句話沒說(shuō)完,可知緊隨其后的部分應(yīng)是一個(gè)缺少主語(yǔ)的短語(yǔ),只有③④⑤合乎要求;但結(jié)合余下的幾句考察,發(fā)現(xiàn)⑤和①⑥講的雖然都是會(huì)徽的造型,①中的“還”和⑥中的“又”都“標(biāo)志”它們不可能排在文段首句之后,于是確定⑤緊隨首句;而④中的標(biāo)志性詞語(yǔ)“陽(yáng)光少年”與⑤照應(yīng),可知④隨⑤后(此時(shí)已能判定正確答案)。⑥中的標(biāo)志性短語(yǔ)“仔細(xì)看”與⑤中的標(biāo)志性詞“猶如”照應(yīng),故可斷定⑥應(yīng)在①之前。③是對(duì)①作用的說(shuō)明,故應(yīng)排在①后。②中的“三種顏色”也是標(biāo)志性詞語(yǔ),與文段最后的三個(gè)短語(yǔ)照應(yīng),應(yīng)排在最后。正確答案為C。

例6 (2009年遼寧卷)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

“開卷有益”是說(shuō)打開書就一定會(huì)有收獲。_______。_______,_______,_______,_______。_______,如果你勤讀書,讀好書,你就一定能真正體會(huì)到讀書的樂趣。

①使人們不斷完善,走向進(jìn)步

②當(dāng)然,有的書是有缺點(diǎn)的,要善于選擇

③確實(shí),書是人類最好的朋友、最好的老師

④書是人類獲得知識(shí)的重要途徑

⑤歌德曾經(jīng)說(shuō)過“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”

⑥讀書能幫助人們看清世間的美與丑

A. ②⑥⑤④①③?搖

B. ③⑥②⑤①④

C. ④③①⑥②⑤

D. ⑤③④⑥①②

解析 本題中的語(yǔ)段是議論文段,議論話題是“讀書”。一般來(lái)說(shuō),此類文段應(yīng)先講讀書的好處,然后再辯證分析。②中有標(biāo)志性轉(zhuǎn)折詞語(yǔ)“當(dāng)然”,故可判定②應(yīng)排在最后(正確答案已知)。再看各選項(xiàng):③的標(biāo)志性詞語(yǔ)“確實(shí)”與⑤相關(guān),應(yīng)排于⑤后;④講書的重要性,⑥講讀書的好處,二者意思相連,按事理邏輯應(yīng)將④排于⑥前,而①與⑥有因果關(guān)系,應(yīng)排于⑥后。于是正確答案為D。

例7 (2009年浙江卷)把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。

理學(xué)家為什么崇古抑律?

古體與律體之辨跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái),就是古體的典范――漢魏晉詩(shī)與律體的典范――唐詩(shī)之辨。

①那么,為什么講求聲律、對(duì)偶等形式技巧就是品格呢?

②他們認(rèn)為,詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒有正面的價(jià)值。

③以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體裁樣式,古體詩(shī)就高于律詩(shī)。

④既然詩(shī)歌的審美方面沒有價(jià)值,本來(lái)可以不講,但是如果要進(jìn)入詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的話,那么,在形式方面人為的工巧因素越多,其價(jià)值就越低。

⑤拋開詩(shī)歌的內(nèi)容不論,單從形式上看,近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等,這些講求在理學(xué)家看來(lái),是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因。

解析 此題與前面幾題不同,雖然也是論說(shuō)文段,但以主觀題形式出現(xiàn)。文段首句提出問題,⑤有標(biāo)志性詞語(yǔ)“原因”,宜排于首句之后。①中的標(biāo)志性詞語(yǔ)“那么”指代⑤的觀點(diǎn),應(yīng)緊隨其后;②中的標(biāo)志性詞語(yǔ)“他們”指①中的理學(xué)家,應(yīng)緊隨①后;④中的標(biāo)志性詞語(yǔ)“既然”指②的內(nèi)容,應(yīng)排于②后;③中的標(biāo)志性詞語(yǔ)“這種價(jià)值觀”指的是理學(xué)家的價(jià)值觀,既照應(yīng)文段首句,也與下文銜接。所以正確的排序應(yīng)是:⑤①②④③。

二、答題方略

答題時(shí),除了如前所述,需先弄清敘述(或論述)主體,弄清內(nèi)容關(guān)聯(lián)之處外,還要特別注意以下詞語(yǔ):

(一)表時(shí)間的詞語(yǔ)。要特別注意事物變化的過程、或者游蹤(或觀察點(diǎn))的線路。

(二)表方位的詞語(yǔ)。除了注意明顯的方位名詞,更要注意文字中隱含方位的詞語(yǔ)。

(三)表指代的詞語(yǔ)。一般來(lái)說(shuō),代詞往往緊跟在它所指代的對(duì)象后邊,不能離得太遠(yuǎn),一般也不能跑到指代對(duì)象的前邊。

篇3

引導(dǎo)學(xué)生將作文寫具體，首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“具體”的含義有所感悟，再引導(dǎo)學(xué)生向課本學(xué)習(xí)并掌握一些具體的方法，如用形容寫出事物的情狀、用描摹準(zhǔn)確表達(dá)動(dòng)作、用數(shù)字和對(duì)比寫出事物的大小等。

【P鍵詞】

小學(xué)作文 具體 方法指導(dǎo)

對(duì)于寫作文，葉圣陶先生曾說(shuō)，“寫任何東西決定于認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有什么樣的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能寫出什么樣的東西來(lái)”。表現(xiàn)在作文教學(xué)實(shí)踐中，一些學(xué)生作文言語(yǔ)空洞、干癟的重要原因，是沒有將自己生活中的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)恰當(dāng)?shù)貙懗鰜?lái)。因此，要讓學(xué)生的作文寫的具體、形象，就要引導(dǎo)學(xué)生從觀察、模仿等入手，進(jìn)行作文寫作的有效訓(xùn)練。

一、通過觀察和比較，讓學(xué)生懂得什么是“具體”

教學(xué)《秋天的雨》一文時(shí)，正是校園內(nèi)大葉白楊的葉子泛黃時(shí)。我將一片黃葉帶到教室要求學(xué)生，“形容一下這片葉子”。結(jié)果有學(xué)生將之描述為“這片葉子像一把扇子”。事實(shí)上，對(duì)于類似描述，課文內(nèi)是有例句的，即“黃黃的葉子像一把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱”。兩句相比，不難看出，學(xué)生造句與例句的差別在于，前者干癟，幾乎無(wú)形象感與視覺感，讓人讀了句子后并無(wú)明確的形象感知，后句則形象、具體得多，如臨其境、如在眼前的即視感兼飄忽左右的動(dòng)感，帶給人的是一片具有靈性的、極具動(dòng)感色彩的黃色葉片。這就是描寫的具體與不具體的區(qū)別及其魅力的差異。

學(xué)生的描述不具體，很多時(shí)候，尤其是面對(duì)中低年級(jí)的學(xué)生時(shí)，原因之一是，他們并不懂得什么叫具體，什么叫不具體，對(duì)此缺乏明確的認(rèn)識(shí)；原因之二是，他們沒有掌握相關(guān)的將句子描述具體的基本技能。對(duì)于前者，教師應(yīng)盡量多的將一些具有對(duì)比性的句子給學(xué)生看和讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟具體和不具體之間的差別以及在帶給人的美的感受上的差異。對(duì)后者，則應(yīng)教給基本的方法，如多問“怎么樣”或者“為什么”。如句子“狗兒跑了”。若要將之描述的盡量具體化，就要嘗試著問幾個(gè)問題：這是一只“什么樣”的狗兒？――這是要求描述狗兒的外貌形態(tài)等；狗兒為什么要跑？――這是在詢問狗兒跑的原因；狗兒是怎樣跑的？――這是在詢問狗兒跑時(shí)的表現(xiàn)狀態(tài)，如速度、姿態(tài)等；狗兒跑到哪里去了？――這是在詢問狗兒跑的結(jié)果。問完了問題，想好了每一個(gè)小問題的回答，將之連綴，或許這個(gè)句子就會(huì)變成：那只臟臟的流浪狗看見前面路邊上有半個(gè)白饅頭，一瘸一拐的就從那個(gè)小女孩身邊跑了過去。

細(xì)想，這可能就是某一天某個(gè)學(xué)生在路邊看到的一副景象，將其完完整整地描述下來(lái)，就可以了，就是非常具體的一句話。自然，這有賴于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的積累和豐富，表現(xiàn)在寫句子上也是一樣。

二、向課本要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

葉圣陶先生曾說(shuō)“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”，“無(wú)非”一詞似乎有輕視教材作用的意思；但不然，對(duì)于“例子”的作用，葉先生非常看重，“憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技巧”。作文教學(xué)中，教師為幫助學(xué)生將文章寫具體的目的，也要勇于向既有課文要知識(shí)、要經(jīng)驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自己的感悟和技能。如下述幾例：

1.用形容寫出事物的情狀。“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。”這是課文《少年閏土》中的首句。短短三十幾個(gè)字，非常形象逼真地描繪出當(dāng)晚海邊沙地上的盛況，即視感、場(chǎng)面感都非常強(qiáng)。究其原因，細(xì)細(xì)研讀即會(huì)發(fā)現(xiàn)，句子中用了非常好的形容詞，如“深藍(lán)”“金黃”“碧綠”等顏色用語(yǔ)和“一望無(wú)際”這一常用視覺描述語(yǔ)。又如下面這個(gè)出自課文《第一場(chǎng)雪》中的句子：“昨天一清早，天氣驟然變冷，空中布滿了鉛色的陰云；中午，凜冽的寒風(fēng)刮起來(lái)了，呼呼地刮了整整一個(gè)下午；黃昏時(shí)分，風(fēng)停了，就下起鵝毛般的大雪來(lái)”。這個(gè)句子中運(yùn)用了比喻，但主要還是形容，以“凜冽”描寒風(fēng)之冷、以“呼呼”狀風(fēng)勢(shì)之猛、以“整整”強(qiáng)調(diào)刮風(fēng)時(shí)間之長(zhǎng)等。如果缺少了這些詞語(yǔ)的摹情狀景，句子就干癟無(wú)味了。

2.用描摹準(zhǔn)確表達(dá)動(dòng)作。“其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”，“我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來(lái)吃時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了”。這兩句均出自前述課文《少年閏土》，寫少年閏土月夜下沙地看瓜時(shí)刺猹以及他支竹匾捉鳥雀時(shí)的動(dòng)作。不得不說(shuō)，句子中的“捏”“刺”“扭”“逃”“掃”“支”“撒”“看”“拉”“罩”等有關(guān)動(dòng)作的詞語(yǔ)的運(yùn)用給人以非常明確的操作感和現(xiàn)場(chǎng)感，令人有躍躍欲試的想法產(chǎn)生。這樣，就將句子寫活了，有了生命力，耐讀而極富韻味。

3.用數(shù)字和對(duì)比寫出事物的大小。對(duì)于一些需要我們用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明具體情狀的對(duì)象，單靠比喻、形容等方法是非常難將它們說(shuō)清楚的，表現(xiàn)在說(shuō)明文章中尤是。這時(shí)，就需要學(xué)生掌握一些必要的說(shuō)明方法了。這里，通過具體的數(shù)字描摹或用已知事物去和說(shuō)明對(duì)象作對(duì)比的方式來(lái)說(shuō)明，就會(huì)比較容易。如學(xué)習(xí)《鯨》一文，對(duì)于鯨的大小，文章是這樣說(shuō)的：“還有比象大得多的動(dòng)物，那就是鯨。最大的鯨有32萬(wàn)多斤重，最小也有4、5千斤。我國(guó)捕獲過一頭8萬(wàn)多斤重的鯨，有17米長(zhǎng)，一條舌頭就有十幾頭肥豬那么重。它要是張開嘴，人站在它嘴里，舉起手來(lái)還摸不到它的上腭；四個(gè)人圍著桌子坐在它嘴里看書，還顯得十分寬敞”，有數(shù)字，有比較，將之具體化，我們就會(huì)較為容易地理解鯨的大小了。

總之，引導(dǎo)學(xué)生將作文寫具體，首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“具體”的含義有所感悟，然后再引導(dǎo)學(xué)生向課本學(xué)習(xí)并掌握一些具體的方法，雖然這些方法并非上述所盡舉。

【參考文獻(xiàn)】

篇4

一、考題類型

綜合《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》和《2014年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（江蘇卷）說(shuō)明》[2]對(duì)閱讀理解方面的要求如下：考生能讀懂簡(jiǎn)易的英語(yǔ)文學(xué)作品、科普文章、公告、說(shuō)明、廣告以及書、報(bào)、雜志中關(guān)于一般性話題的簡(jiǎn)短文章并回答相關(guān)問題。能理解主旨要義和文中具體信息；根據(jù)上下文推斷生詞的詞義；做出簡(jiǎn)單判斷和理解；識(shí)別不同文體的特征，理解文章的基本結(jié)構(gòu)、作者的意圖和態(tài)度；根據(jù)所讀，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)補(bǔ)全文章提綱、概括關(guān)鍵內(nèi)容或做必要的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換等。

根據(jù)上述要求，可把閱讀理解試題對(duì)應(yīng)地分為以下六類：主旨大意題、事實(shí)細(xì)節(jié)題、猜測(cè)詞義題、推理判斷題、篇章結(jié)構(gòu)題和信息匹配題。其中篇章結(jié)構(gòu)題考查得較少，信息匹配題各省考查的角度不同。

二、解題方法

無(wú)論是哪種題型，只要學(xué)生能把握文體的特點(diǎn)，了解英語(yǔ)語(yǔ)篇的行文方式，在頭腦中建立相應(yīng)的圖式，便為閱讀理解的解題奠定了基礎(chǔ)。圖式是對(duì)以往認(rèn)知的概要貯存。在閱讀中所體現(xiàn)的圖式可表現(xiàn)為把不同文體的特點(diǎn)按自己的思維方式進(jìn)行概要貯存，形成先驗(yàn)型類別，在后來(lái)的閱讀中產(chǎn)生正遷移影響，給預(yù)測(cè)提供依據(jù)，讓理解順暢自然。[3]鑒于高考時(shí)間有限，對(duì)學(xué)生方法的訓(xùn)練顯得尤為重要。以下便是筆者所總結(jié)的一些方法。

1. 主題歸納法

主題歸納法是解答主旨大意題的一種方法，適用于說(shuō)明文、議論文、記敘文等幾乎所有文體。此種方法需要學(xué)生有一定的語(yǔ)篇知識(shí)，了解英語(yǔ)語(yǔ)篇的特點(diǎn)。解題的思路是：首段―首段中的首句―結(jié)尾段―中間段的首句。需要說(shuō)明的是，不是非要完成這一過程才能選出答案，有的只需進(jìn)行第一環(huán)節(jié)便可得出答案。

如2011年高考廣東卷A篇第30題：

Which of the following is the best title of this passage？

A. A Wheelchair Experience.

B. Weakness and Kindness.

C. Weakness and Strength.

D. A Driving Experience.

該篇是記敘文，文章第一段作者便從自己的親身經(jīng)歷告知大家“人類并不像動(dòng)物世界里那么弱肉強(qiáng)食。我的弱引來(lái)了他人的熱情幫助，也帶給了助人者心理上的快樂”。因此從首段中便可得出答案為B。

2. 結(jié)論總結(jié)法

結(jié)論總結(jié)法主要適用于議論文。語(yǔ)篇往往以講道理的方式對(duì)主題進(jìn)行闡述，最后得出結(jié)論。這一類題目解題的關(guān)鍵是先做這一語(yǔ)篇的其他題目，待其他題目做完后，語(yǔ)篇也就理解了，看到關(guān)鍵句，立即鎖定信息。

如2011年高考廣東卷B篇第35題：

What can we human beings learn from cats and dogs？

A. We should learn to live in harmony.

B. We should know more about animals.

C. We should live in peace with animals.

D. We should learn more body languages.

全文的大意是：貓和狗屬于不同類型的動(dòng)物，它們同處一室，開始會(huì)因誤解對(duì)方的肢體語(yǔ)言而互相攻擊，后來(lái)主動(dòng)去學(xué)習(xí)對(duì)方的肢體語(yǔ)言，從而實(shí)現(xiàn)和諧相處。那么同為人類，我們不應(yīng)該更容易學(xué)會(huì)和諧相處嗎！文章最后一句“If cats and dogs can learn to get along， surely people have a good chance”便是關(guān)鍵句，讀到此很容易得出答案為A。

3. 關(guān)鍵詞定位法

關(guān)鍵詞定位法主要適用于事實(shí)細(xì)節(jié)題，有時(shí)對(duì)細(xì)節(jié)推斷題也適用。主要解題步驟為：先在文中找出與題干相匹配的信息，然后定位句中的一個(gè)或幾個(gè)概括性強(qiáng)的關(guān)鍵詞。這樣做的好處是迅速排除干擾，選出最佳答案。

如2011年高考北京卷B篇第61題：

To submit nonfiction articles， a contributor must .

A. provide his special qualifications

B. be a regular reader of the Post

C. produce printed versions

D. be over 45 years old

文中第四段專門描述非虛構(gòu)類文章的投稿要求：“For nonfiction articles， indicate any special qualifications you have for writing about the subject， especially scientific material. Include one or two published pieces with your article.”再結(jié)合題干要求“投稿者在提交非虛構(gòu)類文章時(shí)必須……”可確定關(guān)鍵詞是qualifications，由此可得出答案為A。

4. 細(xì)節(jié)篩選比對(duì)法

這類題目是學(xué)生最頭疼的事實(shí)細(xì)節(jié)題。因?yàn)檫x項(xiàng)散落在整篇文章中，有一點(diǎn)判斷失誤就會(huì)誤選。做這類題目的最好方法是：邊讀邊選，邊選邊比對(duì)，邊比對(duì)邊排除，排除到最后，正確答案自然露出廬山真面目了。

如2011年高考北京卷B篇第62題：

From the passage we can learn that the Post ______.

A. allows article submissions within six weeks

B. favors science articles within 2，000 words

C. has a huge demand for humorous works

D. prefers nonfiction to fiction articles

根據(jù)文章第四段“Our nonfiction needs include how-to， useful articles on gardening， pet care and training， financial planning， and subjects of interest to a 45-plus， home-loving readership”的信息可排除選項(xiàng)B。而如果稍不注意，會(huì)被后文“For nonfiction articles， indicate any special qualifications you have for writing about the subject， especially scientific material”中“especially scientific material”誤導(dǎo)，又極易誤選B。

根據(jù)第五段“We also welcome new fiction. A light， humorous touch is appreciated. We are always in need of straight humor articles. Make us laugh， and we’ll buy it”可初選C。而文中沒有提及Post對(duì)fiction和nonfiction有偏向，因此可以排除D。

如想進(jìn)一步求證，第七段“We normally respond to article submissions within six weeks. You are free to submit the article elsewhere at the same time”信息中的“六周內(nèi)回復(fù)”與選項(xiàng)A中的“允許在六周內(nèi)提交”不符，因此可排除A。

此類題目大致采取“閱讀―對(duì)照―排除―確定”這幾個(gè)步驟。干擾選項(xiàng)中的“小陷阱”往往都是以“偷換概念、以偏概全”等方式設(shè)置。

5. 例證揭理法

英語(yǔ)文章在主題段、主題句表達(dá)思想后往往通過進(jìn)一步說(shuō)明、解釋來(lái)延伸話題。有些抽象的表達(dá)會(huì)通過舉例說(shuō)明的方式加以詮釋。命題者也會(huì)在主題和事例的內(nèi)在聯(lián)系上做文章，考查學(xué)生的理解程度。這類題目解題的關(guān)鍵是：第一要發(fā)現(xiàn)事例，第二要明了它是想揭示什么道理，第三要根據(jù)題目要求準(zhǔn)確匹配兩者間的關(guān)系。

如2011年高考廣東卷A篇第32題：

Some cats and dogs may fight when ______.

A. they are cold to each other

B. they look away from each other

C. they misunderstand each other’s signals

D. they are introduced at an early age

文中是這樣描述的：“There was a reported coldness between the cat and dog in 25% of the homes， while aggression and fighting were observed in 10% of the homes. One reason for this is probably that some of their body signals were just opposite.”從中可初步選擇它們是誤解了對(duì)方的身體信號(hào)。對(duì)一些容易引起歧義或產(chǎn)生理解困難的地方，作者往往會(huì)舉例說(shuō)明。本段話緊接著便舉例如下：“For example， when a cat turns its head away it signals aggression， while a dog doing the same signals submission.”根據(jù)舉例便很容易選出答案C了。

6. 聯(lián)系猜詞法

一般的猜詞題只需“左顧右盼”，在對(duì)需要猜測(cè)的詞前面或后面的句子內(nèi)容進(jìn)行理解后便可猜測(cè)出其含義。大多根據(jù)語(yǔ)意的遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、對(duì)比等特定語(yǔ)境確定應(yīng)選的詞匯。但有時(shí)為了考查學(xué)生的綜合處理信息能力，命題者也會(huì)選擇那些關(guān)系到文章理解的關(guān)鍵細(xì)節(jié)詞進(jìn)行命題。對(duì)這些詞的理解如果僅憑很小的局部信息很容易選錯(cuò)。解答這類題時(shí)應(yīng)把握以下關(guān)鍵：如果覺得所選擇的答案似是而非時(shí)，要把信息的檢索面向前后段落延伸。

如2011年高考廣東卷B篇第31題：

The underlined word “swimmingly” in Paragraph 1 is closest in meaning to ______.

A. early B. sweetly

C. quickly D. smoothly

文中是這樣描述的：“According to the study， if the cat is adopted before the dog， and if they are introduced when still young （less than 6 months for cats， a year for dogs）， it is highly probable that the two pets will get along swimmingly.”說(shuō)明這兩種寵物極有可能和諧相處，因此也就容易誤選為D。做這一題時(shí)還需聯(lián)系上下文，進(jìn)行語(yǔ)意連接。下一段一開頭便出現(xiàn)“However， it wasn’t all sweetness and light.”（然而，并不是貓和狗都會(huì)相處得那么甜蜜、輕巧）這樣上下文一聯(lián)系，正確答案B便浮出了水面。

7. 語(yǔ)氣推斷法

語(yǔ)氣推斷法主要考查讀者對(duì)作者說(shuō)理方式方面所采用的語(yǔ)氣的推斷。這類推斷題屬于較高層次的推斷理解題。如果學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練少的話是很難選擇出正確答案的，因?yàn)閷?duì)整篇文章作者所采用的語(yǔ)氣不能整體把握的話，往往只見樹木，不見森林。解題的關(guān)鍵是：首先，定位相關(guān)信息；其次，結(jié)合整篇主題。

如2011年高考北京卷C篇第66題：

It can be inferred from the last paragraph that the author .

A. is quite stubborn

B. will give up teaching history

C. will change his teaching plan soon

D. values technology-free dialogues in his class

文章最后一段的大意是“我并不是說(shuō)在我的歷史課上就不會(huì)改變對(duì)技術(shù)使用的做法。但除非有真正需要改變的動(dòng)因，否則我會(huì)一直堅(jiān)持。真正的沒有技術(shù)介入的對(duì)話方式可以放棄”。如果只看這段話會(huì)覺得作者很“固執(zhí)”。其實(shí)從整篇文章看，作者是想訓(xùn)練學(xué)生不借助任何工具進(jìn)行真正的思想碰撞。說(shuō)明他很看重這一點(diǎn)，因此選D。

8. 態(tài)度判斷法

在議論文中，作者的寫作態(tài)度往往很鮮明，對(duì)所要表達(dá)的觀點(diǎn)起到烘托的作用。這類題目對(duì)訓(xùn)練有素的考生通常不成問題。作者的態(tài)度一般可分為三類：支持、贊同、樂觀；客觀、中立；反對(duì)、批評(píng)、懷疑、悲觀。解答的思路是：先明確文章的論點(diǎn)，后發(fā)現(xiàn)作者的觀點(diǎn)，再考量作者的態(tài)度。解題的關(guān)鍵是：對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)中所使用的形容詞的準(zhǔn)確把握。

如2011年高考北京卷D篇第69題：

What is the author’s attitude towards building solar plants？

A. Cautious. B. Approving.

C. Doubtful. D. Disapproving.

作者在第一段便亮出觀點(diǎn)――鐵路和高速公路在西部的快速發(fā)展給西部帶來(lái)好處的同時(shí)也產(chǎn)生了問題，引出“the same is true of big solar plants”。然后經(jīng)過對(duì)問題的分析，在倒數(shù)第二段中提出“But it is just as likely that they will be spent wastefully and will leave new problems behind， just like the railroad and the highway”，由此可看出作者對(duì)solar plants建設(shè)的謹(jǐn)慎態(tài)度，答案應(yīng)選A。

9. 反證推斷法

反證推斷法多用于對(duì)人們慣常的又不太正確的看法予以糾正的說(shuō)理性文章。往往通過一些事例、實(shí)驗(yàn)成果、數(shù)據(jù)等為佐證，勸導(dǎo)人們改正觀念。命題者大多會(huì)在人們?nèi)菀鬃砸詾槭堑牡胤匠鲱}。因此遇到這類題目要跳出固有的觀念，調(diào)整思維，忠于原文，發(fā)現(xiàn)反向的例證。

如2011年高考廣東卷B篇第34題：

It is suggested in Paragraph 4 that cats and dogs ______.

A. have common interests

B. are less different than was thought

C. have a common body language

D. are less intelligent than was expected

人們一般都認(rèn)為貓和狗不易同處一室，到一起就咬架。本文以一項(xiàng)研究為佐證，說(shuō)明只要他們彼此了解對(duì)方的習(xí)性，是很容易相處的。第四段中提到“They can learn how to read each other’s body signals， suggesting that the two may have more in common than we previously suspected”，與B選項(xiàng)的“are less different than was thought”相吻合，故答案為B。

三、破除干擾

掌握閱讀理解解題方法的同時(shí)，還需對(duì)閱讀理解題的干擾選項(xiàng)的特點(diǎn)有個(gè)大致了解，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律，快速排除干擾項(xiàng)。

1. 斷章取義

在主旨大意題中，命題者往往以文中的某一具體信息，而不是反映全文主題的概述為出題點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)干擾選項(xiàng)。干擾選項(xiàng)的干擾程度會(huì)隨著題干信息具體到抽象的程度而逐漸加大。如2011年高考江蘇卷A篇第59題回答“Which of the following can best serve as the title of this passage？”的四個(gè)選項(xiàng)中，選項(xiàng)D――Shouldn’t We Develop Invention Courses in Universities？的干擾最大，因?yàn)槿藗冎恢滥切┐蟀l(fā)明家，但對(duì)那些我們?nèi)粘Ｉ钪械陌l(fā)明者所知甚少，為此Mclean 開了這樣的課，似乎是順理成章，實(shí)則是斷章取義。

2. 偷梁換柱

在事實(shí)細(xì)節(jié)題和推理判斷題中，命題者對(duì)一些具體細(xì)節(jié)，如數(shù)字、事實(shí)性表述等方面偷換概念，不細(xì)心的考生容易被蒙騙住。如2011年高考江蘇卷B篇第61題。A項(xiàng)中用“free of charge”偷換文中的“discount”；B項(xiàng)中用“參觀不對(duì)公眾開放的任何地方”偷換“一般公眾也許不能到達(dá)的地方”；D項(xiàng)用“主動(dòng)做報(bào)告”偷換“聽專家報(bào)告”。

3. 無(wú)中生有

命題者會(huì)從人們想當(dāng)然的先驗(yàn)性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以無(wú)中生有的相關(guān)性、杜撰性字眼設(shè)置干擾選項(xiàng)，運(yùn)用于主旨大意、細(xì)節(jié)理解和推理判斷題。如2011年高考江蘇卷B篇第62題。A項(xiàng)“為這個(gè)組織捐錢”屬無(wú)中生有。因?yàn)槲闹兄惶岬竭@個(gè)組織是自愿性的、登記注冊(cè)的、與國(guó)家公園官方?jīng)]有金融往來(lái)的慈善機(jī)構(gòu)；C項(xiàng)“擔(dān)任國(guó)家公園的經(jīng)營(yíng)管理者”也屬無(wú)中生有，因?yàn)榇私M織與國(guó)家公園無(wú)關(guān)。

4. 張冠李戴

命題者往往利用考生對(duì)信息梳理的指代性錯(cuò)誤來(lái)命制錯(cuò)誤選項(xiàng)，把文中一方的觀點(diǎn)、態(tài)度、目的、要求等在出題時(shí)“戴”到選項(xiàng)中另一方的頭上。解題的關(guān)鍵是：確定題干在文中的信息，一一對(duì)應(yīng)進(jìn)行信息匹配。如2011年高考北京卷B篇第60題。選項(xiàng)C――increase his knowledge in many fields和選項(xiàng)D――broaden his research focus都是把Post雜志所要做的事稍加改動(dòng)“戴”到了投稿者頭上。

學(xué)生理解了語(yǔ)篇并不能保證做好閱讀理解題，理解了題目并不能保證選出正確答案。通過本文的相應(yīng)訓(xùn)練，學(xué)生可把平時(shí)的skimming和scanning等閱讀方法科學(xué)地運(yùn)用于理解語(yǔ)篇之中。平時(shí)運(yùn)用這些方法可達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生快速定位、準(zhǔn)確判斷、總攬信息、科學(xué)聯(lián)系等解題思維，從而達(dá)到最終在高考中快速、準(zhǔn)確答題的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部. 普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003：2，9-13.

篇5

關(guān)鍵詞:敦煌文獻(xiàn);P.2622V;白畫動(dòng)物;繪畫圖像;考證

中圖分類號(hào):J206;K207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

法藏敦煌文書P.2622號(hào),存230行,尾題“《吉兇書儀》上下兩卷,大中十三年四月四日午時(shí)寫了”,據(jù)吳麗娛先生考證,此寫本為張敖《新集吉兇書儀》之別本,與張敖《新集吉兇書儀》體例近似,行文方法相同,抄寫年代相符。①在P.2622寫卷末尾還有5首膾炙人口的學(xué)郎詩(shī),李正宇、項(xiàng)楚先生曾對(duì)其做過錄文與研究:

今照(朝)書字筆頭干,誰(shuí)知明振實(shí)個(gè)奸,向前早許則其信,交幼者人不許歡。

山頭一隊(duì)錄(綠)陵(凌)云,白馬紅英(纓)出眾郡(群),知如(爾)意氣不如次,多應(yīng)則個(gè)待河(何)人。

竹長(zhǎng)林清郁郁,之伯(百)鳥取(趨)天飛,今照(朝)是我日,且放學(xué)生郎歸。

遮莫千金與萬(wàn)金,不如人意與人心,黃(今)金將來(lái)隨手散,[人意人心]進(jìn)(盡)長(zhǎng)存。

寸步難相見,同街似隔山,苑(怨)天做河(何)罪,交(教)見不交(教)連(憐)。②

而對(duì)于P.2622V寫卷,學(xué)界歷來(lái)關(guān)注不多,黃永武在《敦煌遺書最新目錄》中對(duì)其敘錄曰:“伯2622號(hào)背面,蘭亭序習(xí)字;殘文書等;誦唱收益帳。”③施萍婷先生撰《敦煌遺書總目索引新編》對(duì)P.2622V寫卷的描述稍多:“P.2622va,蘭亭序三行;P.2622vb,倒寫小字一行;P.2622vc,雜帳四行,說(shuō)明:有赤心、慈、莫、神、龍、洪潤(rùn)等簡(jiǎn)稱冠于人名的前頭;P.2622vd,白畫各種動(dòng)物,按:其上有字,惜看不清;P.2622ve,‘常主欠閻茍兒’六字;P.2622vf,大中十三年三月百姓張某牒(內(nèi)容看不清);P.2622vg,‘赤心鄉(xiāng)判官呂惠達(dá)’一行;P.2622vh,雜寫、殘?jiān)姸嘈?P.2622vi,雜寫十五行。”④引起我們關(guān)注的是P.2622V寫卷中被施萍婷先生命名為“白畫各種動(dòng)物”的一部分,這些白畫動(dòng)物共十三幅,⑤且十三幅白畫之上皆有題字,其格式為“此是××”、“此是×”或“此×”。經(jīng)過辨認(rèn),可以大致釋讀出大部分題字:第1幅,“此是鼠”,第2幅,“此是豬”,第3幅,“此是”,第4幅,“此是(猴)”,第5幅,“此是(兔)子”,第6幅,“此是狗”,第7幅,“此是黃羊”,第8幅,“此是牛”,第9幅,“此是郎(狼)”,第10幅,“此是馬”,第11幅,“此羊”,第12幅,“此蛇”,第13幅,“此(龍)”。第13幅之后為一白畫馬,沒有題字,風(fēng)格與前十三幅不同,非同一人所畫,其下還有一未完成的動(dòng)物頭像,當(dāng)是馬頭。

通觀十三幅白畫,為何白畫之上會(huì)有“此是××”、“此是×”、“此×”之類的題字呢?按常理來(lái)想雜畫就是雜亂無(wú)章的畫,是不會(huì)在其上寫上“此是鼠”、“此是牛”、“此是馬”之類題名的,第13幅之后的白畫馬就是一個(gè)例子,沒有必要寫上“此是馬”之類的說(shuō)明文字。而十三幅白畫動(dòng)物卻是風(fēng)格一致的題了名,且格式一樣,可見這些題名絕對(duì)不是隨意而為,當(dāng)是有意而為。為了弄清楚這些白畫的淵源,我們遍檢P.2622V寫卷,發(fā)現(xiàn)此卷文書多是學(xué)郎學(xué)習(xí)過程中留下的種種痕跡,諸如“尚書讀尚書”、“山頭一對(duì)”、“昔日家中富”、“白玉非為寶”等學(xué)郎詩(shī),還有“蘭亭序雜寫”、“李文進(jìn)題名”、“未完成的白畫動(dòng)物像”。為了加深對(duì)P.2622V寫卷的認(rèn)識(shí),筆者對(duì)其進(jìn)行了錄文。

1.尚書讀尚書,讀坐在樓頭。一雙清(青)龍?jiān)?盡。(倒寫學(xué)郎詩(shī)1行)

2.永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于

會(huì)稽山陰之蘭亭,修(禊)事也。群賢畢

至,少長(zhǎng)咸集。此地有茂林修竹,崇(蘭亭序習(xí)字3行)

3.顯鑰贊(雜寫1行。)

4.白畫動(dòng)物14幅(前13幅上有題字,第14幅沒有題字)

5.赤心欠何石粉慈石清

屯王贊李藏(胡)

莫焉不全補(bǔ)王子

龍王力王鶻子遇供

(赤心鄉(xiāng)等欠帳人名錄5行,將白畫動(dòng)物第2、3、4幅部分覆蓋)

6.山頭一隊(duì)(未寫完之學(xué)郎詩(shī),位于白畫動(dòng)物第9幅“此是郎”之上)

7.常主欠閻茍兒(雜寫欠賬人名錄,位于第13幅白畫與弟14幅白畫之間)

8.常山南至玄泉李慈受忍刀此千君萬(wàn)馬畫至立孫

常樂中威遠(yuǎn)

尚書州照察哀矜(請(qǐng))乞(處)(分)

件狀前謹(jǐn)大中十三年三月日百姓張安

尚書照察哀矜請(qǐng)乞處(雜書5行,有玄泉、尚書、大中十三年三月百姓張

安牒)

9.赤心鄉(xiāng)判官呂惠達(dá)(雜寫1行)

10.日日延賓客,實(shí)勝孟常(嘗)[君](詩(shī)1行)

11.某月日白第報(bào)無(wú)憂根稻(雜寫1行)

12.沙州判官鄧四月草書草到不須論(雜寫1行,此四月,當(dāng)在大中十三年)

13.如

敕

李文進(jìn)

奉敕敕

如李進(jìn)(李文進(jìn)題名,本卷文書出現(xiàn)過兩次,都是雜寫性質(zhì))

14.昔日家中富,門前車馬多。可中復(fù)賤去,朝不

遇。昌昌(日日)三長(zhǎng)(場(chǎng))戰(zhàn),李(離)家數(shù)十年。將軍馬上前,

百姓霜中鄰(憐)。人為遺鞠(學(xué)郎詩(shī)3行)

15.如

牒件狀如前前謹(jǐn)牒大中十三年三月日百姓石骨謹(jǐn)牒(牒2行)

16.白玉非為寶,黃金我未(須)。(寫)竟千(張)數(shù),心存萬(wàn)卷書。

麴塵溪上素紅披,影逐溪流伴落時(shí)。人自

白鶴永聞先,欲歸憐黃腸欲斷,春渾

大鵬壹點(diǎn)欲高飛,鳳凰出對(duì)復(fù)相隨,今始聞名人未識(shí),

將軍淚落臥貞

琵琶金薩(鮮)自禪造,寶馬金安(鞍)絡(luò)綠絲,暫對(duì)賽(塞)門禪

琵琶金薩

兒初新學(xué)

琵琶金鮮自禪造,寶馬金安綠絲(學(xué)郎詩(shī)及雜寫9行)

17.件狀如前謹(jǐn)(雜寫1行)

18.奉處分急急如律令

奉衙押處分急如律(雜寫2行)

19.李家有個(gè)子,并子阿單是也了(雜寫1行)

20.李

此是李草卷

李文進(jìn) 見見 能(雜寫3行)

如此多的學(xué)郎詩(shī)、學(xué)郎雜寫以及學(xué)郎繪畫,又是何人所留下的呢?非常湊巧的是,有5個(gè)人名出現(xiàn)在P.2622V寫卷上,即百姓張安、赤心鄉(xiāng)判官呂惠達(dá)、沙州判官鄧、李文進(jìn)、百姓石骨,這其中有兩個(gè)判官、兩個(gè)百姓,通過對(duì)他們身份的分析,我們認(rèn)為他們恐怕不是學(xué)郎詩(shī)與學(xué)郎繪畫的作者,于是我們把注意力放在P.2622V寫卷出現(xiàn)了兩次“李文進(jìn)”身上。在《金山國(guó)修文坊巷社再葺上祖蘭若標(biāo)畫兩廊大圣功德贊并序》中找到了另一個(gè)李文進(jìn)的名字:“厥有修文坊巷社敦煌耆壽王忠信,都勾當(dāng)技術(shù)院學(xué)郎李文進(jìn)知(并)社眾捌人,抽減各己之財(cái),造斯功德。⑥據(jù)榮新江先生考證,金山國(guó)當(dāng)建立于開平四年(910)七月末以前不久。⑦如果兩個(gè)李文進(jìn)是同一人,自大中十三年(859)至金山國(guó)立國(guó)的第一年,其間相隔51年,再加上李文進(jìn)幼年時(shí)的年齡,都勾當(dāng)技術(shù)院學(xué)郎李文進(jìn)已經(jīng)將近60左右了。

徐俊先生在《敦煌學(xué)郎詩(shī)作者問題考略》一文中認(rèn)為“尚書讀尚書詩(shī)”與P.2622《吉兇書儀》之末題詩(shī)筆跡相同,言P.2622V“尚書讀尚書詩(shī)”為李文義所抄。⑧那李文義又是何人呢?所幸在P.2622《吉兇書儀》寫卷上有兩個(gè)“李文義”的題名,即“吊人父母經(jīng)時(shí)節(jié)疏大小祥亦同”條下有一“李文義”題名,“吊人父母經(jīng)時(shí)節(jié)疏”末尾亦有“此是李文義書記”的題名。⑨由P.2622號(hào)寫卷之末的學(xué)郎詩(shī),我們可以大致推測(cè)出李文義的年齡。“今照(朝)書字筆頭干,誰(shuí)知明振實(shí)個(gè)奸,向前早許則其信,交幼者人不許歡。”⑩詩(shī)中所提“明振”非常有可能就是后來(lái)張議潮的女婿李明振,李文進(jìn)在詩(shī)文中對(duì)李明振多有戲謔,直言不喜歡這個(gè)太“奸詐”的明振;“向前早許則其信”,意思是以前的許諾還可以相信,這次的許諾就不可以相信了,“交幼者人不許歡”就是說(shuō),實(shí)在是不喜歡和你這樣的人交朋友。到底是什么原因,使得李文義要寫詩(shī)諷刺這個(gè)一塊“書字”的同學(xué)李明振,我們不得而知,也許是在“書字”的過程中,李明振耍“奸詐”,于是李文義借寫詩(shī)數(shù)落他一番。B11既然他們是一塊“書字”的同學(xué)、朋友,那么他們的年齡必然應(yīng)該也是相仿的。

鄭炳林先生據(jù)《大唐宗子隴西李氏再修功德記碑》與《李端公諱明振墓志銘》考證得知李明振生于開成二年(837),卒于龍紀(jì)二年即大順元年(890)。B12而大中十三年(859),李明振是22歲,同樣,李文義此時(shí)的年齡也當(dāng)是22歲左右。李文義還寫有一首情詩(shī):“寸步難相見,同街似隔山,苑(怨)天做河(何)罪,交(教)見不交(教)連(憐)。”B13項(xiàng)楚先生認(rèn)為,大約是年齡稍大的學(xué)郎所寫,這位學(xué)郎愛上了同街的鄰居女子,雖然近在咫尺,猶如遠(yuǎn)隔關(guān)山,吐而為詩(shī)。B14從這里來(lái)看,對(duì)李文義年齡22歲左右的推測(cè)當(dāng)是合理的。另外,由于文書上寫有“赤心鄉(xiāng)判官呂惠達(dá)”、“赤心鄉(xiāng)等欠帳人名錄5行”,我們認(rèn)為李文義很可能也是赤心鄉(xiāng)人。陳國(guó)燦先生言:“懸泉鄉(xiāng)或許是張議潮起兵之基地,該鄉(xiāng)諸大族也是后來(lái)歸義軍政權(quán)的基礎(chǔ),張議潮光復(fù)敦煌后改懸泉鄉(xiāng)為赤心鄉(xiāng),是對(duì)懸泉鄉(xiāng)赤心為國(guó)舉義的表彰。另外,瓜州有懸泉鎮(zhèn),與敦煌懸泉鄉(xiāng)同名而異地,至歸義軍時(shí)期,為免混同而改敦煌懸泉鄉(xiāng)為赤心鄉(xiāng)。B15

P.2622V上出現(xiàn)的兩個(gè)“李文進(jìn)”又是何人呢?加之他又與上文出現(xiàn)的兩個(gè)“李文義”輩分相同,使我們不得不猜測(cè)二者的兄弟關(guān)系。22歲左右的李文義在抄寫和學(xué)習(xí)《吉兇書儀》這樣較高層次的文本,而由李文進(jìn)的雜寫來(lái)看,他的年齡就小多了,首先他的雜寫基本是不成行的,并且他的主要書寫內(nèi)容僅是他的名字,也就是說(shuō)李文進(jìn)應(yīng)該是僅僅會(huì)書寫自己名字的水平,他的年齡也必定不會(huì)太大。既然22歲的李文義和幼年的李文進(jìn)在P.2622V上都有雜寫行為,那又是誰(shuí)在P.2622V寫卷上連續(xù)畫了十三幅風(fēng)格一致且?guī)в蓄}名的白畫動(dòng)物像呢?我們首先猜想到這些白畫是李文進(jìn)所畫,因?yàn)槟挲g小的孩童更容易在紙上做一些雜寫、雜畫,但是,經(jīng)過我們研究發(fā)現(xiàn)這十三幅白畫為李文進(jìn)所畫的可能性很小,甚至沒有。

首先,第八幅白畫牦牛畫得很奇特,不像是兒童所畫,此牦牛的尾巴是翹起來(lái)的,飛揚(yáng)向上,而不是像一般的耕牛一樣,尾巴低垂向下。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象,一般會(huì)認(rèn)為是繪畫者隨意而為,但是我們經(jīng)過調(diào)查得知,牦牛只有在遇到危險(xiǎn)、受到驚嚇時(shí)才會(huì)翹起尾巴示警,尾巴翹起之后,尾部長(zhǎng)毛形成簇狀,而第八幅牦牛畫像正好也是翹起了尾巴。我們?cè)诙鼗湍呖?85窟東坡下段壁畫中也發(fā)現(xiàn)了與第八幅白畫牦牛類似的圖畫,一只巨大的牦牛被獵人追殺,無(wú)處逃生,驚慌之下的牦牛翹起粗壯的尾巴,形成簇狀。B16由此可見,繪畫者并不是隨意而畫,繪畫者肯定是有意而為,并且繪畫者肯定也是熟悉牦牛習(xí)性的,或者至少是聽說(shuō)過牦牛示警翹尾巴之類的故事。像牦牛翹尾巴之類的知識(shí),雖然是生活常識(shí),但是一般人還是不知道的,只有擁有一定生活經(jīng)驗(yàn)的人才可以知道這種牦牛習(xí)性,而年幼的李文進(jìn)恐怕沒有這么豐富的閱歷,了解到這些知識(shí)。其次,第七幅白畫為一只黃羊,而實(shí)際生活中,黃羊是野生動(dòng)物,要想認(rèn)識(shí)黃羊是需要一定的野外生活常識(shí)的,不然就沒法與第十一幅白畫羊做區(qū)分,所以我們懷疑幼年的李文進(jìn)是否擁有這樣的區(qū)別能力。綜上所述,我們認(rèn)為十三幅白畫的繪畫者肯定是年齡稍大、閱歷較豐富的人所畫。如果是如李文進(jìn)般兒童隨意而畫,為何要在白畫之上加上“此是×”之類的題名呢?

既然十三幅白畫動(dòng)物不是李文進(jìn)所畫,于是我們把注意力轉(zhuǎn)移到在P.2622V寫卷有過多處雜寫的年齡較大的李文義身上,李文義此時(shí)的年齡22歲左右,既有一定的閱歷,也有足夠的學(xué)識(shí),看他在抄書之余,還能夠即興而發(fā)的作詩(shī),可見他的能力、學(xué)識(shí)。更重要的是,李文義在P.2622V寫卷之上有過多處雜寫,多處學(xué)郎詩(shī)我們認(rèn)為就是李文義所寫,未寫完的“山頭一對(duì)”詩(shī)位于“白畫狼”之上,與P.2622末之學(xué)郎詩(shī)筆跡如出一轍,所以我們懷疑李文義當(dāng)是繪制這些白畫動(dòng)物圖像的人。那么我們不禁要問李文義繪制這些白畫是出于什么樣的目的呢?我們想到了李文進(jìn),李文義作為一個(gè)年長(zhǎng)的哥哥,在寫書之余為了教導(dǎo)其弟弟,繪制了這些白畫,其目的就是供李文進(jìn)識(shí)圖啟蒙,認(rèn)識(shí)一些動(dòng)物,學(xué)習(xí)一些基本知識(shí)。但是繪制了多幅圖畫之后,像羊與黃羊的圖像就容易模糊,于是,李文義為了更加準(zhǔn)確的表達(dá)他的意思,在白畫之上加上了“此是××”或“此×”之類的極具教育意味的提示語(yǔ)。這種看圖識(shí)物極類似于今日流行的啟蒙識(shí)圖教育,如明天出版社出版的《幼兒?jiǎn)⒚勺R(shí)圖卡:識(shí)動(dòng)物》就收錄了多種動(dòng)物以供啟蒙識(shí)圖之用,其格式就是在圖畫之旁配以文字說(shuō)明。李文義所畫這些白畫動(dòng)物極有可能就是為其弟弟識(shí)圖啟蒙而作,十三幅動(dòng)物畫雖然很淺顯,但也很具有實(shí)用性、針對(duì)性,與日常生活息息相關(guān)。

法藏敦煌藏文寫本P.t.1263(即漢文本P.2762)的卷背,抄寫有藏、漢文對(duì)應(yīng)的二十行文書。漢文部分直寫,藏文部分橫寫。內(nèi)容大致分為三類:一類屬于一般日常的詞匯,如東西南北正月、二月等名稱;一類是漢族、藏族、回鶻等部族及其首領(lǐng)的名字;第三類就是動(dòng)物名稱,包括馬、駱駝、牛、羊、龍、子、大蟲、牦牛、蛇、豬、狼、野馬、鹿、黃羊、野狐。據(jù)鄭阿財(cái)先生考證,從其所記部族名字的排列順序和卷子正面所抄的《歸義軍節(jié)度使張淮深修功德記》來(lái)看,這個(gè)藏漢對(duì)照的詞匯集,當(dāng)是寫于歸義軍時(shí)期。B17我們將P.t.1263(即漢文本P.2762)第三部分所記錄的動(dòng)物名稱與P.2622V白畫動(dòng)物比較,發(fā)現(xiàn)馬、牛、羊、龍、牦牛、蛇、豬、狼、黃羊九種動(dòng)物是重復(fù)的,至于兩者之間是否有著聯(lián)系,我們不好妄作推論,但是很顯然他們都是擁有同樣的功能,都是供童蒙學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)動(dòng)物所用的,具有異曲同工之妙,所不同的只是一則是以雙語(yǔ)文字的形式出現(xiàn),一則是以圖畫配文的形式出現(xiàn)。 (責(zé)任編輯:郭妍琳)

① 吳麗娛《唐禮摭遺――中古書儀研究》,商務(wù)印書館,2002年版,第50頁(yè)。

② 李正宇《敦煌學(xué)郎題記輯注》,《敦煌學(xué)輯刊》,1987年第1期,第26-40頁(yè);項(xiàng)楚《敦煌詩(shī)歌導(dǎo)論》,巴蜀書社,2001年版,第200-210頁(yè)。

③ 黃永武(主編)《敦煌遺書最新目錄》,新文豐出版公司,1986年版,第670-671頁(yè)。

④ 敦煌研究院(編),施萍婷《敦煌遺書總目索引新編》,中華書局,2000年版,第246-247頁(yè)。

⑤ 《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》(第16冊(cè)),上海古籍出版社,2001年版,第320-321頁(yè)。

⑥ 鄭炳林《敦煌碑銘贊輯釋》,甘肅教育出版社,1992年版,第544頁(yè)。

⑦ 榮新江《歸義軍史研究――唐宋時(shí)代敦煌歷史考索》,上海古籍出版社,1996年版,第219頁(yè)。

⑧ 徐俊《敦煌學(xué)郎詩(shī)作者問題考略》,《文獻(xiàn)》,1994年第2期,第14-23頁(yè)。

⑨ 《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》(第16冊(cè)),上海古籍出版社,2001年版,第316、317頁(yè)。

⑩ 李正宇《敦煌學(xué)郎題記輯注》,《敦煌學(xué)輯刊》,1987年第1期,第26-40頁(yè)。“交幼者人不許歡”項(xiàng)楚先生錄文作“交幻者人不許歡”,當(dāng)以李正宇先生所錄為是,“交幼”當(dāng)是“交友”的意思。

B11 鄭阿財(cái)、朱鳳玉《開蒙養(yǎng)正――敦煌的學(xué)校教育》,甘肅教育出版社,2007年版,第140-141頁(yè)。

B12 鄭炳林《敦煌碑銘贊輯釋》,甘肅教育出版社,1992年版,第298頁(yè)。

B13 李正宇《敦煌學(xué)郎題記輯注》,《敦煌學(xué)輯刊》,1987年第1期,第26-40頁(yè)。

B14 項(xiàng)楚《敦煌詩(shī)歌導(dǎo)論》,巴蜀書社,2001年版,第210頁(yè)。

B15 陳國(guó)燦《唐五代敦煌縣鄉(xiāng)里制的演變》,《敦煌研究》,1989年第3期,第39-50頁(yè)。

B16 劉玉權(quán)(主編)《動(dòng)物畫卷》,《敦煌石窟全集》(第19冊(cè)),上海世紀(jì)出版集團(tuán)、上海人民出版社,2000年版,第40頁(yè)。

B17 鄭阿財(cái)、朱鳳玉《開蒙養(yǎng)正――敦煌的學(xué)校教育》,甘肅教育出版社,2007年版,第104-105頁(yè)。

Interpreting the Animal Sketch in Dunhuang Document P.2622V

LIU Quan-bo

(Institute of Dunhuang Studies, Lanzhou University, Lanzhou, Gansu 730020)