導語：如何才能寫好一篇樹立正確的價值觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：培育 踐行 價值觀 社會主義核心價值

中圖分類號：G718 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）04-0262-01

九年的義務教育后沒有考上理想高中的初中畢業生群體，在初中可能幾乎不受老師重視，懷著混個本、學門技術，甚至有的家長認為先找個地方看著孩子的思想讓他們走進職業學校的大門。

如何讓家長、學生正確認識新時期職業教育的發展趨勢，正確地引導學生加強自己內心世界的修養，是我們職業教育工作者必須探索和實踐的一個課題。

1 中職學生建立社會主義價值觀的重要意義

黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

中職階段學生的價值觀尚未健全，需要社會主義價值觀引導。近幾年來，我國經濟取得飛速發展，但是某些錯誤的輿論導向，對學生的內心世界健康發展產生了不良影響。在思想意識領域，近年來流行的“淡化理想”、“拒絕崇高”、“告別主義”、等思潮，對學生也有不可忽視的影響。

學生的價值觀念和行為方式的多樣性和復雜性主要表現在：政治思想呈現矛盾性，價值取向呈現多元性，道德取向呈現多樣性，心理承受能力相對脆弱。可喜的是，社會主義核心價值體系的內容中為學生思想政治學習和發展找到相應的答案：

（1）中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。 正確理解和把握共同理想的科學內涵，對學生進行理想教育，堅定信念，才能使之轉化為巨大的精神動力。

（2）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。

民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，是社會核心價值體系建設的重要內容。只有在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，才能在學生思想道德教育中創新愛國主義和民族精神教育的內容。

（3）社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義榮辱觀是社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準則。我們應當將樹立社會主義榮辱觀教育滲透到學生思想道德教育的整個過程中。

2 中職學生應當具備的素質

中職學生應當具備怎樣的素質呢？應該從那幾個方面來提升自己呢？

（1）積極的思想素質。中職學生要有正確的人生價值的目標，把勞動和對社會的奉獻作為人生追求的價值尺度。而不是把金錢作為人生的價值尺度。

（2）良好的道德素質。良好的道德素質來源于高尚的道德觀念。只有確立社會主義道德觀念，才能使自己的道德觀念和道德行為進入社會主義道德規范的軌道，具有社會公德、職業道德和家庭美德。

（3）健康的心理素質。健康的心理素質是學生順利成長的必要條件，是職業生涯走向成功的內在保障。要培育學生抗挫折、抗壓迫、抗失敗的能力，保持旺盛的生活態度。

3 在探索“培育和踐行”中的有效舉措

（1）注重使學生通過隱性的、無痕的、默會的德育，達到認知、能力、人格、品質、素養的全面提升和持續完美，“全員、全過程、全方位”育人格局形成了我校特色。

全員育人是指全體教職員工明確學生的教育是每個人應盡的義務和必須承擔的責任。形成“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神“的團隊共識。使每位職工都成為學生人生的引領者，形成齊抓共管的格局。

全過程育人是指把德育教育貫穿于學生從入學到畢業離校的整個過程。根據不同的階段有不同的德育教育特點，既著眼于育人的階段性，又注重教育的連貫性。

全方位育人是指在對學生進行德育教育過程中，積極發揮家庭、學校、社會（企業）三方面的育人作用，形成以學校教育為主體，以家庭教育為補充，充分發揮社會實踐的育人功能，構建立體式、全方位的育人模式。

（2）強化立德樹人意識，提高學生人文素養 。

首先，修靈魂塑造人格，真教育心心相印。我們要求教師要努力使自己成為 “三家”，即專家、思想家、心理學家。專家：教育上要有造詣；教給學生特長，自己更有特長。思想家：帶著思考的大腦去從事教育的每一個環節，思考學生在想什么的同時，更會帶著學生思考。心理學家：潛移默化走近學生，打開學生的心靈大門。

我們的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后除掉自己心靈的雜草。教育者要通過對學生的疏導、輔導、引導，幫助學生樹立正確的價值觀。教育系統要以各種活動為載體，培養學生具有一塊潔凈的心田，一種平和的心境，一個遠大的目標。這也是我們給學生們最寶貴的禮物。幾年來，我們開展的《愛的德育》、《感恩教育》、《我是你的良師益友》、《我把真愛獻給你》、《我是這樣走進學生心靈的》、《班級管理需要詩情畫意》等觸動學生心靈的教育實踐活動，收到很好的效果。

篇2

關鍵詞：人生觀 價值觀 中學思想政治 有效性

一、思想政治課對中學生樹立正確的人生觀、價值觀的重要性

（一）中學時期是樹立正確人生觀、價值觀的重要是時期

在學生的中學時期是幫助樹立人生觀、價值觀的重要時期，是由于處于這一時期由每個學生的不同的個體身心發展特點所決定的。這一時期的青少年的個體身心發展主要呈現出差異性、自主性和社會性等特點。

（二）中學政治課應在學習人生觀、價值觀中發揮主體作用

思想政治課是對中學生系統進行公民品德教育和常識教育的必修課程之一，是中學德育的主要途徑。他對幫助學生樹立正確的政治方向，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質起著重要的主導作用。

二、中學政治課人生觀、價值觀教育的有效性

（一） 當前中學生人生觀、價值觀的現狀及其原因分析

1、當前中學生人生觀、價值觀的現狀

根據長期的理論與實踐得出，中學時期尤其是初中時期是學生樹立正確人生觀、價值觀的最好時期。而今天在校的初中生，是生長在我國改革開放新時期的一代，受到中國傳統文化、市場經濟文化和西方外來文化等多元文化的廣泛影響，其人生觀、價值觀的形成和發展也有著自身的特點。

2、當前中學生人生價值取向存在誤區的原因

（1）社會環境優化不良。由于我國當前社會正處于轉型階段，權力金錢化、社會無序化和正當勞動收入者階層的相對貧困化正嚴重困擾著當代社會，法律失控、道德失控和輿論失控的局面，都嚴重影響著人們的心態。

（2）家庭教育存在弊端。家庭教育是指家長在學校以外的家庭環境中對兒童和青少年進行的教育。在教育子女問題上，父母和家庭負有不可推卸的責任，任何父母不管是否樂意，都是一位教育者，都在自覺、不自覺的對子女施以教育影響。

（3）學校教育取向有偏差。我國近年一直在提倡素質教育，但幾十年來所積累的應試教育還無法得到徹底的改變，現在的中學教育多數仍舊采用應試教育。學生每日兩點一線從學校到家里，甚至越來越多的學校搞封閉式教學，更讓學生兩耳不聞窗外事，成為讀死書、死讀書的書呆子。

（二）中學思想政治課人生觀、價值觀教育的有效性

1、中學思想政治課人生觀、價值觀教育的現狀

人們對任何教育活動成功與否的衡量標準，最直接、最根本的依據就是教育結果的有效性。當前中學思想政治課對學生的人生觀、價值觀教育普遍存在著教育實效偏低的情況。這幾年大部分學生思想政治課的人生觀、價值觀教育的失敗之處主要體現在：逆反心理、學風浮夸、雙重人格、言行分離等問題。

2、中學思想政治課人生觀、價值觀教育教學效率不高的原因分析

針對當前思想政治課人生觀、價值觀教育的低效率問題，進行了一些相關的問卷調查。根據調查和訪談的結果，歸根結底主要有以下四個方面的原因：

（1）思想政治課教學受到“應試教學”的限制。我國的很多教學實踐主要還是以“應試”為目的，不管是教師還是學生，都把考試特別是中考和高考作為教學和學習的唯一目標，這就大大降低了思想政治課的思想性、教育性、針對性和戰斗性，所以實際上新課程標準所規定的情感、態度、價值觀目標很難得到真正的實現。

（2）思想政治課的部分教學內容與生活實際和學生實際不符。教科書上的事例過于陳舊。教科書的宗旨是要通過從經驗生活的事例中概括出一些理性的道理，讓學生由感性認識上升到理性認識，從而符合學生的認知規律。許多都會以結論的方式直接告訴學生，而不注重對原理、規律發現過程的表述。

（3）思想政治課的教學方式較為俗套。教學方式不僅是組織完成課堂教學的至關重要的途徑，更重要的是關系到培養出什么樣的人的根本性途徑，因此，轉變教師的教學方式成為新課程改革的一個重要方面。新課程標準對中學思想政治課的教學建議是在遵循一般教學規律、教學原則和方法的基礎上，體現思想政治課教學的特點。

三、提高中學思想政治課人生觀、價值觀教育有效性的對策

（一）轉變教育教學觀念，變“應試教育”為“素質教育”

加強思想政治課教學的人生觀、價值觀教育實效，關鍵在于轉變教育教學觀念。我們國家的素質教育改革了多年，特別是教學目標中情感、態度、價值觀目標的要求，轉變自己的教育教學觀念，真正從“應試教學”轉變到重視基礎理論、能力培養和思想教育的“素質教育”的軌道上來。而要實現教育教學觀念的轉變，要注意明確思想政治新課標的教學理念和要求、樹立正確的教師觀和學生觀、樹立創新的教學教育觀念。

（二）優化課堂教學，采用新模式，改革教法

要引導學生形成正確的人生觀、價值觀，首先必須優化思想政治課的課堂教學，采用新的課堂教學模式，改革教學方法，為學生正確人生觀、價值觀的形成，良好道德行為的養成打好基礎。優化思想政治課的課堂教學，應從以下幾方面努力：

1、確定合理的教學目標。每一節課的教學目標都應實在、具體，適合學生實際，這樣才能便于教師緊扣教學目標，聯系學生實際進行教學，也才利于學生理論聯系實際，在實踐中鍛煉意志品格，逐步形成科學的人生觀、價值觀。

篇3

【關鍵詞】人生觀； 價值觀； 學生

一個十三四歲的小孩，寧愿走路回家，而不愿坐爸爸的自行車回家？寧愿花一個小時弄一個所謂的發型，而不愿花一點時間到學習上？動不動就是罵人的話，和他們聊天聽到的大部分都是誰家有錢，過生日買高檔禮品，雙休日或假期往休閑娛樂場所跑――他們注意的就是誰家有錢，誰穿得時尚，有錢就是最好，沒錢就什么都不是，喜歡攀比。現實讓人可怕，我都不知道他們到底是怎么想的？在他們心里有一個怎樣的人生觀和價值觀？為什么本該純凈的心靈有了這么多世俗的東西？

原因是社會上一些人當中，出現了盲目追求物質享受的“世俗化”的傾向。他們把高消費的物質享受看作最大的幸福與樂趣。這種人生價值上的“世俗化”，對年紀尚小，社會經驗不足的中學生來說會產生不良影響。除此，社會上流行的“做人要活絡”，“要講實惠”，“老實人吃虧”等小市民處世哲學的影響，使有些青少年都變得不那么純真了。

中學是一個人的人生觀、價值觀成型的重要價段，這一時期的學生有兩個明顯特點，一個是排斥心理較強，對正統的思想教育有逆反心態；另一個是主體意識較強，以我為中心。易產生自滿情緒，社會和家庭學校等方面不良因素的影響都會在他們的心靈產生不同程度的折射和反映。因此，我們教育工作者要樹立強烈的使命感和責任意識，有針對性的加強對學生的法制及思想品德方面的教育，引導他們樹立正確的價值觀和人生觀。

1 加強理論指導，向學生灌輸正確的人生觀、價值觀，使學生形成良好的道德品質和心理素質

發揮政治課在人生價值觀教育中的主渠道作用。政治課教師要有效地聯系學生實際，進行人生觀基本理論教育。使學生明白人生觀是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。對學生進行思想品德教育，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，這既是一項社會性的系統工程，同時也是思想政治課教學的一項重要任務。

中學學生雖然在心理上開始具有獨立意識，但缺少分辨是非的能力，行為上開始模仿成人。另一方面，大部分中學生是獨生子女，他們生活條件優越，自我約束力較差，這不僅僅表現在學習上，而且在生活、紀律上尤為突出。不少學生還表現出道德觀念淡薄，不知互相謙讓、主動關心集體和別人。為此，我們必須及時了解學生的思想動態和發展趨勢，認真分析學生在人生觀、價值觀方面的新變化，引導學生實事求是地劃分一些是非界線，讓學生明白、懂得、學會分辨是非，懂得禮讓在先，明白主動關心集體和別人的重要性。既要大力提倡樂于奉獻的價值觀，又要尊重學生正當的個人追求。

2 聯系實際，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀

對中學生進行人生觀、價值觀教育，不能光講大道理，空動的說教，必須堅持聯系實際，才能收到良好的效果。除了聯系英雄模范人物的實際進行教育外，還要注意通過聯系現實生活中存在的問題，疏通障礙學生形成正確人生觀的關節。比如在改革的的大潮中，社會上難免會出現某些消極的現象，不可避免地影響著中學生正確人生觀的形成。我在政治課上講到的問題，一名學生說：“人不為己，天誅地滅”，課下與這名學生在交流時，他還列舉了一些腐敗現象的實例，論證他的看法，還說跟他有一樣看法的同學不在少數。針對這種狀況，專門拿出一節課列出以下專題：[1]有錢就有一切嗎？[2]不義之財要不得！[3]從某些大款、富翁看拜金主義。[4]不要讓他人賄賂你自己。讓學生展開討論，可以聯系社會現實和自己的思想表現展開爭論。我結合教材內容用正確理論對學生的爭論進行綜合評述和正面分析開導，從而澄清了學生的混亂思想，提高了學生對社會上某些人投機倒把、偷稅漏稅、缺斤少兩、摻雜使假坑害消費者利益等不良現象的辨別能力，扭轉了學生的錯誤認識。

在此基礎上，我們應重視學生家長對學生的影響，通過家長會等多種渠道，與學生家長交流，將學校教育與家庭教育緊密聯系起來，從而轉變了某些家長“以錢獎學生”的認識和做法，進而在學生的思想中樹立起正確的人生觀、價值觀。由此可見，在加強對中學生進行人生觀、價值觀教育過程中，必須聯系現實生活中的實際問題，引導學生全面、辯證地看待社會，看待人生，不能把個別的局部的問題看成是普遍的全局性的問題。引導學生克服片面性，從而有效地促進學生正確人生觀、價值觀的形成。

3 充分發揮父母的引導管理作用，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀

家長是孩子的第一任老師，應該讓孩子學會正直、善良、真誠、勤奮。學會善待他人，其實就是善待自己。除了做好孩子的表帥之外，還應當告訴我們的孩子：老祖宗早就說過：“不以惡小而為之，不以善小而不為。”“與人玫瑰，手留余香。”一個成天想著算計別人的人，他必定成天想著如何防止他人算計，因此，他的人生之旅，一定是“苦海無邊”，暗無天日。一個正直、善良、真誠的人，多數人也會用同樣的態度對待他。雖然不能保證他永遠不會受傷，但在多數時候，他是幸福的、快樂的、無憂的。我們家長還應經常提醒孩子：要學會勤奮，一個人要想在這個世界立足，踏實和勤奮便是最起碼的美德，學會勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學會自食其力。要讓孩子學會富有愛心和勇于承擔責任。

篇4

關鍵詞：中學語文；德育；價值觀；方式

一、把語文教學與德育融合的原因

在今天這樣復雜的人心較過去較為淡薄并且在青少年價值觀歪曲現象多發的社會中，德育就顯得尤其重要。中學生一天的大多數時間都是呆在學校里，學校對于德育的傳播就有了義不容辭的責任。較之數學物理等偏向數字化的教育，語文教育在傳播德育文化這一方面就有效多了。我們不僅要加強語文教育，還要積極貫徹新課改的要求，傳承儒家思想的精華。我們要借助語文教育和德育相結合的機會，培養有素質，有文化，有道德，有正確價值觀的青少年。“要把德育教育作為語文教育中的重點，但不是生硬的結合，而是要貫徹于其中。”這是語文課程標準的大致要求。作為一名中學語文教師，遵循語文課程標準來教學是我們的責任，希望借此把學生培養成一個價值觀人生觀正確的青少年更是我們的愿望。所以，作為中學語文教師，不僅要提高學生的語文綜合能力，還要將德育文化與語文教學相結合，讓學生擁有一個健康的身心投入到快樂的學習生活中。

二、教師以身作則，發揮教學者的榜樣作用

語文教師不僅是語文教學的主導者，而且也是德育教育的工作者。因此，高中語文教師要將德育滲透到語文教學中，讓學生在學習文化知識的同時也能學到為人處世的道理。然而作為一名教育工作者，語文教師更應該以身作則，提高自身綜合素質。個人魅力來自于個人在多種因素下形成的綜合力量，高尚的品德正是個人魅力的重要組成部分。而個人魅力可以作用于其他人內心，對其產生一種吸引力和感染力。語文教師若是擁有高尚的個人魅力具有良好的育人意義。此外，中學語文教材中的許多文章選自古今中外的名篇佳作，教師教學的過程也能不斷豐富經驗和學識，修正和提升品德素養，進而提升自身魅力。與此同時受到教師個人魅力影響的學生會心甘情愿的模仿教師或者遵循教師的教誨。如此，不僅提高了學習效率也能促進學生的良好品德的形成。中學語文教師理應積極提升個人魅力，在教學過程中以個人魅力折服學生。

三、通過語文活動讓學生進行德育體驗

開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學的有力補充，也是增進學生德育教育的另一途徑。在教學中，我專門開設了“課前五分鐘演講”活動，同學們一個一個輪著上臺講演。開始的時候，不規定內容，所見所聞，好的、壞的事情都可以說，但是要求所講的話要有一個中心，并簡單說說自己對這件事的看法、感受。這樣，通過說見聞、談感受，實際上是在不知不覺中，在潛移默化中，培養了學生的審美能力、辨別美丑、是非的能力。經過一段時間的訓練，同學們由開始時的“怕上臺”到后來的“愛上臺”。到了后來，我就由原來的“自由說”到規定內容來說，規定講一個成語故事等。在此基礎上，擴大語文活動范圍，開展“每日一句”、詞語接力賽、表演課本劇比賽、演講比賽、手抄比賽等等，這樣，既有利于發展學生的個性、特長，又有利于調動學生的學習興趣，還能借此機對學生進行德育。比如，詞語接力比賽，有利于培養學生那種敢于挑戰的精神；表演課本劇本劇，有利于培養學生的團結協作、大膽創新的精神等等。由此，我深深地感受到：語文活動也是德育的“縫”，關鍵就看我們能否好好地“插針”――對學生進行德育教育了。

四、通過教師言行對學生進行德育示范

德國的心理學家做了這樣的實驗：選任課教師的性格、態度不同幾個班，然后給各班學生分配完全相同的工作。結果表明，任課教師性格急躁、感情冷峭、對學生嚴厲的，學生大多精神沮喪，相互傾軋，不能順利地合作完成工作；而任課老師情感豐富，而又熱愛學生的，學生都具有和睦相處、正直互助等品格。由此可見，教師的修養對學生的道德品質有著大的影響，所以，作為語文教師的我們不僅要提高的業務知識，更要提高自身的修養，力求通過言傳身教對學生進行德育示范。

五、教研以德為題并開展德育相關課外活動

篇5

作為即將成為大人的我們，需要樹立正確的觀念。

樹立正確的消費觀。我們現在還沒有獨立經濟能力，無法做到經濟獨立，吃的用的穿的幾乎來自于父母，錢都是父母的血汗錢，是他們辛辛苦苦掙得的，我們不應該用來不必要的海吃海喝，買一些不必要的奢侈品，例如每到周六周末就和小姐妹出去逛街消費，買很多新衣服，這是不必要的消費。我們應該注重商品的實用性，量入為出，適度消費。合理的消費自己的零花錢，適當的使用父母給的生活費，懂得這些錢都是來之不易的，我們應該合理使用。

樹立正確的是非觀。我們應當知道什么是可以做的，什么是不可以做的，懂得什么是對的，什么是錯的。要有自己的三觀，和判斷是非的標準，不能人云亦云，別人說什么就是什么，隨便聽取別人的意見。作為一個獨立的人，要有自己的是非觀念，在正確判斷是非后堅守人格，不做自己認為是錯誤的事情，知行合一，正確的事情要積極去做，錯誤的事情要避免，即使是做了，也要知錯并改正。

樹立正確的價值觀。我們要懂得做什么事情是值得，是有價值的，供自己單純享樂的事情，或許在短暫時間內讓我們放松，獲得暫時的愉悅，但是從本質上講是沒有價值的。我們要盡量做能提升自己，幫助他人的事情。真正有價值的事情，不是讓自己獲得短暫享樂的事情，而是對自身有益或者對他人，對社會有益的事情。我們可以抽出自己的課余時間，去鍛煉身體，這是提升自己，我們還可以去幫助他人，這樣是有益他人，我們還可以去做工藝服務活動，去做社區服務，或者做志愿者，去幫助更多需要幫助的人，這是奉獻社會。

作為即將成為成年人的我們，應當樹立正確的消費觀，是非觀，和價值觀，更好的提升自己和奉獻社會。

篇6

尊敬的黨支部：

通過前幾次課堂的學習使我們深刻的認識到我們要深入理解黨的性質、原則及規范，要樹立正確的“三觀”。

何為三觀?即世界觀、人生觀、價值觀。樹立正確的人生觀，我們的觀念必需是健康的，積極向上的，試想一下，一個悲觀消極的人是無法把熱忱投入到社會主義的建設中去的。要樹立正確的價值觀，我們之所以要成為黨員，是要為人們堅定不移的服務。樹立正確的世界觀，對世界形勢有一個全面而正確的認識，這才能了解我國社會主義的先進性。

作為入黨積極份子，我們要本著以上的觀念、要求及原則，努力加強對黨的認識，并嚴格要求、約束自己，在平常的每一件小事中起到模范的作用，使大家對黨的服務有一個更深刻的了解，以平常的任務鍛煉自己，努力做好每一件事，迎接黨和人民對我們的考驗，是我們無尚的光榮，能夠時刻把自己的力量奉獻給祖國和人民，是無比自豪的

匯報人：

篇7

關鍵詞：德育教育；初中教育教學；重要性

一、中學德育工作現狀

近年來隨著改革開放，國門大開，一些資本主義的腐朽思想、利己主義、拜金主義充斥著社會，嚴重影響著年輕人思想意識和辨別是非的能力，而中學生正處于思想極其波動的時期，還沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，一旦在思想認識上形成錯誤的意識形態，就會影響到中學生的一生，因此，要加強中學生的德育教育工作，強調中學時期德育在素質教育中的重要作用。目前在初中教育教學工作中，普遍存在著一種不良傾向，只注重培養學生的文化知識，而忽略了培養學生的思想道德素質和良好的人格，從而導致部分學生不是德、智、體全面發展，這些中學生在思想認識上沒有愛國主義、集體主義的精神，對于尊老愛幼、勤儉節約的傳統美德也沒有養成良好的習慣，在當前的社會形勢下加強初中生的德育工作已刻不容緩。

二、德育貫穿于初中教育教學中的重要性

1.能幫助初中生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀

正確的人生觀、價值觀和世界觀決定著一個人的思想境界、人生道路、一生的追求以及道德情操和行為準則等，一個人如果沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，就不會成為一個對社會和國家有用的人，那么他的一生也就毫無意義，如同行尸走肉，正如詩人臧克家為紀念魯迅先生所寫的詩《有的人》中所說：“有的人活著，他已經死了！有的人死了，他還活著！”的詩句，這正是對人的一生的正確評價，在中學教育教學過程中，把德育融于語文、歷史、地理、體育等科目教學中，結合課文內容使學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，使初中生得到全面發展。

2.是增強中學生愛國主義和集體主義精神的需要

篇8

關鍵詞：獨立學院 職業價值觀 探析

中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）05（b）-0254-01

隨著社會經濟的飛速發展，社會形勢也在不斷的變化中，因此，只有大學生職業價值觀適應了社會形勢的改變，才能使大學生順利實現擇業就業，進而鞏固社會的穩定與和諧，最終才能促進我國社會經濟的發展。不僅如此，大學生職業價值觀能否適應社會形勢的改變，同時也影響到我國實現人才競爭和全面建設社會主義社會的現實意義。獨立學院的大學生們他有普通大學生所共有的特性，還有其自身的獨特之處，本文將仔細分析大學生的擇業觀念和行為，闡述獨立學院大學生樹立正確職業價值觀的途徑，促進思想政治教育理論與其它學科理論的融合，增強思想政漢教育理論對當代社會獨立學院大學生的指導作用。

隨著我國改革開放的不斷深入以及社會主義市場經濟體制的確立與發展， 1999年我國高校開始實行擴招政策，一系列的經濟制度的變革加上大學生就業制度的深刻變革，使正處在青年時期的大學生的思想觀念、價值取向、思維方式、行為習慣、就業觀念等諸多方面發生了重大的改變。全國大學生思想價值觀有較為顯著變化。本文以溫州大學城市學院大學生為研究對象，對我校學生進行廣泛調查分析，并對他們的職業價值觀進行研究，發現問題，幫助他們樹立正確的職業價值觀念，正確認識自我，選擇適合自己的職業，積極地適應社會，獲得良好的生存和發展空間，從而找到人生坐標，實現自己的人生價值。

該文采用理論研究和實證調查相結合的方法，對溫州大學城市學院大學生價值觀的深入分析與研究，步驟如下。

1 對大學生職業價值觀的相關研究資料進行分析理解；

通過最近幾年的一些研究大學生職業價值觀的材料可以總結出，他們抱著極高的職業熱情迎接未來，他們清醒的認識到自己的職業不僅是個人的需求更是社會的需要，是展現個人自身和社會價值的重要平臺，同時能實現個人利益和社會利益統一。但是，在進行職業選擇的時候不僅要考慮主觀因素又要受到客觀因素的影響，是一種復雜的綜合的價值判斷。大學生在擇業時除了注重自我價值實現也關注經濟利益，他們在擇業時的標準更加理性和務實。當代價值觀念與傳統價值觀的沖突使大學生職業評價方面也出現一些矛盾。當下國家大力鼓勵自主創業，但是現在的大學生大部分是獨生子，受家庭和社會環境的影響女，他們怕吃苦想穩定使得他們選擇自主創業的人數不是很多。但隨著經濟大環境以及投資環境良好等形式的影響大學生自助創業必將成為當代大學生就業發展的新形勢。可是畢竟從小的生活環境以及家庭對大學生的呵護致使他們在社會責任感方面有所偏頗，缺乏良好的職業素質只會偏重于經濟利益和社會地位。

2 對獨立學院大學生的職業價值觀進行調查研究和材料分析；

獨立學院作為高等教育大眾化背景下的新生事物，不同的特點和性質使我們很容易把他與公立學校區別開來，這樣也致使獨立學院的學生有不同的學習環境、差異的學習任務、學生的身心發展過程等，受以上多種因素影響，獨立學院學生的職業價值觀有其獨特性。興趣、愛好是大學生們選擇職業的基礎，未來的發展空間是他們選擇職業的重要條件，缺乏足夠的擇業經驗、缺少充分知識儲備，以及不能清楚的認識自我，往往會使的大學生們在選擇職業時力不從心。在職業生涯規劃方面大學生沒有掌握得當的方法，這也會是導致獨立學院大學生對自己的職業價值觀進行錯誤的判斷，這也使得獨立學院的大學生們由過去的理想主義變為如今的現實主義。通過調查我們看到了：現如今獨立學院的大學生們高收入是他們選擇職業的首要必備考慮條件。受計劃經濟的影響過去的大學生們希望得到有較高社會地位和較好職業聲望的工作，現如今在市場經濟這個大環境下，那種傳統的職業價值觀正逐步向經濟實用型轉變，把對前途和成材的長遠期盼轉化為對工資收入、住房、發展機會等具體條件的要求。在選擇工作就業時，他們大學生就更功利化更實用化，他們就會只看中職業的經濟價值，而忽視了職業的理想價值；在就業的選擇上則把擇業范圍定在都市或大機關、大單位；在職業的取向上，不僅要選城市、選職業、選單位，而且要講條件、講福利、講待遇。

3 根椐調查材料分析，對獨立學院大學生樹立正確的職業價值觀進行指導。

當今社會生活的發展呈現出多元化和復雜化的形態，簡單的象牙塔式的學習生活已經不能滿足現如今的大學生們了。他們沖破了學校的束縛，積極參與到學校外的各項活動中，這使他們認識到了真正的社會生活，豐富了閱歷，豐富了的知識。然而，社會不僅是多元化的更是復雜化的，社會正能量帶給他們營養，社會負面因素也是他們受到沖擊，進而帶給他們不正確的人生觀、價值觀、世界觀。對此，作為老師的我們該怎樣引導大學生們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的，讓學生學會準確的觀察問題、正確的分析問題和無誤的解決問題的能力，使他們在市場經濟條件下處理好國家、集體、個人的關系，找到個人同集體、社會的契合點，這是新形勢下提出的嚴峻課題。獨立學院的學生由于家庭條件和背景普遍較好，個體差異大，“問題學生”也逐漸增多。

獨立學院是教育大眾化的必然產物，最近十年他經歷了的飛速發展的階段，他是高等教育的重要組成部分。爭強優秀的生源，較高的畢業生的就業率是獨立學院與其他學校競爭的重要基礎。對于學生個人而言，大學四年的學習為的不只是一份可以謀生的工作，而是能夠發展自己、實現人生價值的職業或事業。因此，只有樹立了正確的職業價值觀，才能使他們合理的規劃四年的學習生活、憧憬美好的未來，才能使他們提高自身素質和綜合就業競爭力，為將來的職業發展奠定堅實的基礎；而且當他們步入職場，可以使自如面對競爭，清晰地認識到自己的目標和努力的方向，最終邁入成功的大門。

獨立學院要幫助大學生樹立正確的職業價值觀，通過講授相關的知識，使學生樹立正確的職業價值觀，還要是學生們在不同階段設立不同的奮斗目標；正確的認識自我，科學地合理的計劃自己的大學生涯。總之，我們要幫助大學生樹立正確的職業價值觀還要幫助學生做好職業生涯規劃，構建完備的職業規劃課程體系，建設專業化、專家化、專門化的職業指導師資隊伍，有效地對學生實施職業指導和生涯教育。從而增強學生的就業競爭力，利用學校各種資源，搭建有利于學生成才的各類平臺，將個人、學校、企業有機地結合起來，實現獨立學院人才培養的獨特路徑。

參考文獻

[1] 李林.基于企業需求的獨立學院學生職業規劃指導體系研究[D].浙江杭州：浙江工業大學碩士學位論文，2009.

篇9

關鍵詞：多元化；大學生；價值觀教育

一、引言

建設社會主義和諧社會，凝聚社會主義的精神力量，需要大力構建社會主義核心價值體系，大力弘揚社會主義核心價值觀。黨的十七報告曾指出：“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。”隨著我國經濟的快速發展和社會的快速轉型，我國面臨著各種多元化，如經濟多元化、文化多元化和價值多元化等，由以前的一元向多元化轉變，這給我國帶來機遇和發展時，也帶來挑戰和阻礙，如何在當前形勢下保持我國社會主義現代化建設的發展勢頭顯得尤為重要。大學生作為我國發展建設的生力軍，其價值觀的選擇關系到我國未來前途命運，決定著我國社會主義現代化建設的成功與否。因此，引導大學生樹立正確的核心價值觀，建立健康積極的價值取向和行為準則，具有十分重要意義。與此同時，依據新形勢和新任務，在分析當前大學生價值觀現狀及原因，提出大學生價值觀教育新對策，不斷開拓大學生價值觀教育工作的新局面也是非常重要的。

二、多元化背景下當代大學生價值觀現狀分析

隨著當今社會的快速發展，我國已進入了一個多元化的時代，其對我國社會主義核心價值觀的建立有著一定的沖擊。多元化背景下人們的價值取向、思想觀念都發生了比較大的變化，價值取向趨于多元化，價值觀更加現實，大學生的價值觀也發生了重大變化，有好的變化，也有壞的影響，其主要特征有如下幾點：

（一）大學生價值觀總體呈現健康積極向上的發展趨勢

有學者在對大學生價值觀的問卷調查中發現，我國大學生價值觀主流趨勢是健康積極向上的。為了適應當代社會的快速發展，大學生對自身的要求不斷提高，不僅是書本知識的豐富，自身素質和綜合能力均有所增強。在集體主義價值觀方面，我國大學生有著強烈的集體主義榮譽感，能正確認識個人榮譽與集體榮譽之間的關系；在道德價值觀方面，當代大學生對中華民族傳統美德都是比較認同的，并對其進行傳承和弘揚[1]；在人生價值觀方面，大學生大體上有著積極向上的人生價值觀，積極面對人生，努力實現人生價值，希望通過自身的努力為自己和社會創造最大財富。

（二）多元化背景下當代大學生價值觀逐漸呈現的一些問題

價值觀包括價值取向、價值選擇和價值目標，是一個人對周圍事物的滿足程度的觀點。大學生作為有知識儲備，但社會經驗不足的群體，其價值觀易受到外界因素的影響，逐漸呈現出一些問題，主要有以下幾點問題：

一是價值取向的功利化。價值取向是指某些價值觀是為個體所認同并內化為人格結構中的核心部分[2]。當代大學生的價值取向呈現多元化、矛盾性、個體性和不穩定性的特點，主流價值觀較弱，價值取向呈現多元化，而且道德準則寬松，道德觀念趨于務實，道德標準也發生了很大的變化，主要是道德觀念更趨務實，也就表現為道德準則的寬松，對失德失范行為表現為理解。

二是價值目標的現實性。在倡導實用主義的今天，大學生更加重視行為的實用性，認為只有對自己有利的事情才會做出相應的行為。在面對未來職業問題上，把是否能有利于自身前途與發展作為擇業的標準，更加看重短期利益目標，忽視長遠的人生規劃，以及對社會的貢獻大小。

三是價值選擇的矛盾性。大學生對當前的價值觀大體上是認同的，但對社會上存在的一些不良風氣卻又盲目順從。主要表現在面對集體利益與個人利益時，表面是認為應遵從集體利益，但在付諸實踐行動時，往往會把個人利益放在首位，甚至會損害集體利益，這就使得大學生在價值選擇上存在矛盾。

三、多元化背景下當代大學生價值觀問題的影響因素分析

（一）社會大環境的影響

當前我國處在社會急劇變化與社會轉型的重要時期，各種外來思想不斷影響著人們的思想認識，特別是社會不良思潮、不正之風和腐敗現象給人們帶來了許多不良影響，大學生是一個思想趨于成熟但仍未完全成熟的群體，其思想很容易受到外界環境的影響。雖然主流影響是好的，但仍存在著眾多壞的影響，如對外來文化不加辨別，盲目追崇，部分大學生在紛繁復雜的各種思潮和傳媒的影響下，易迷失自我，出現價值取向偏差。

（二）大學生思想政治教育制度不健全的影響

隨著我國社會主義制度的逐步建立，傳統的思想教育制度已跟不上社會的發展，而適應當前社會的教育制度還處在逐步完善之中，現有的教育強調的是知識的重要性，呈現功利化與產業化，因而這種偏差使得大學生的思想教育形式單調、內容單薄、針對性不強[3]。另外，當代大學生在“個人價值”與“集體價值”、“物質價值”與“精神價值”的關系處理時容易出現矛盾，這都十分不利于大學生樹立正確的價值觀。

（三）大學生自身因素的影響

以上所述的影響因素都是客觀因素，主觀因素主要是大學生自身的問題，大學生所處的年齡階段正是生理和心理特征影響他們價值觀的階段，大多對外界不良因素都沒有抵抗力，缺乏自身的判斷力與自控力，容易形成急功近利、不負責任、愛慕虛榮等缺點，這對樹立正確的價值觀產生非常不利影響，因而在大學生思想政治教育中應該引起高度重視。

多元化背景下大學生價值觀教育對策

在當前多元化背景下，針對大學生價值觀所存在的問題及影響因素，我們有必要建立起適應社會新形勢的高校思想政治教育制度，增強大學生對我國社會主義核心價值觀的認可度，從而引導他們樹立正確科學的價值觀，根據當前形勢和目標，應先強化理論，再加以具體實踐，我們需要在以下幾點做出努力：

（一）強化核心價值觀理論，為大學生價值觀提供理論強有力的理論支持。

第一，以社會主義核心價值觀為指導，使當代大學生樹立牢固的社會主義價值觀。社會主義核心價值觀指的是堅持指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀[4]。我們要以馬克思理論為指導，堅持社會主義核心價值觀，對大學生進行思想理論指導。首先要明確馬克思列寧主義和中國化理論成果的指導地位，監督大學生對這些理論知識的學習。其次要在大學生中倡導“八榮八恥”、愛國主義、理想主義、為人民服務的正確的人生觀和價值觀。最后要把社會主義核心價值觀滲透到校園文化中，創造良好的育人環境，培養良好的校園文化對樹立正確的核心價值觀能起到事半功倍的效果，可以使的社會主義核心價值觀起到引領作用，增強凝聚力和感召力。

第二，明確大學生核心價值觀的內容，為大學生價值觀的建立確定正確方向。在當代多元化背景下，大學生的核心價值觀應以民族精神和時代精神為核心內容，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值的精髓[5]。其中愛國主義會促進大學生進行自我教育，弘揚民族精神，堅決維護國家、民族利益，培養愛國主義高尚情感。以改革創新為核心的時代精神幫助大學生激發其創新能力，培養他們的創新精神，為國家和民族的發展不斷注入新鮮血液。

第三，以社會主義榮辱觀為道德準則，使大學生樹立正確的價值觀。社會主義榮辱觀是由提出的以“八榮八恥”為核心的榮辱觀，反映的是價值判斷問題，具有很強的時代性與針對性。以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀著眼于當前社會發展全局，針對中華民族的未來，緊密聯系當前社會存在的問題，為實現人的全面發展提供了根本的價值導向。

（二）深化具體實踐過程，使社會主義核心價值觀發揮引領作用。

在強化了核心價值觀理論之后，應以社會主義核心價值觀為理論基礎，將其融入到大學生教育實踐中，做到有理可依、有論可據[6]，因此在教育實踐活動中，應在以下幾個方面做出努力：

第一，運用課堂理論對大學生進行價值觀教育。在多元化背景下，大學生的價值觀教育必須要以課堂教育為主，強化其關于價值觀的理論學習，可以從理論、教學方式和手段、教學環境幾個方面來進行改進。首先是更新思想教學理論，摒棄傳統的比較單一的政治理論，吸收適應現代多元化背景的政治理論。然后改進傳統的教學方式和手段，注重理論與實踐結合，運用正反兩面的實例幫助大學生確定正確的價值觀方向，也可以運用現代化先進技術進行教學，例如多媒體和網絡。最后要營造良好的政治學習環境，不再是以往死板的、苦悶的學習環境，營造輕松自由的學習氛圍，充分發揮大學生的獨立性、與創造性[7]。

第二，積極開展主題教育實踐活動，融社會主義核心價值觀于實踐活動中。幫助大學生樹立正確的價值觀需要結合大學生的現實需要，開展多種形式的主題教育實踐活動，將社會主義核心價值觀融入到具體教育實踐中，強化大學生的社會責任感，豐富閱歷，開拓創新。因此，學校在進行理論教育的同時，應積極開展各種主題教育活動，例如，可以舉行關于大學生價值觀的征文比賽，促進大學生對于價值觀的思考。另外可以組織大學生參觀和學習紅色革命事跡，紅色革命事跡可以直觀的培養大學生的民族榮辱感、愛國主義和社會責任感，進而幫助他們樹立正確的價值觀[8]。

第三，推進校園文化建設，把社會主義核心價值觀滲透到校園文化建設中。校園文化建設對培養大學生正確的價值觀有著十分重要的作用，一個好的校園文化可以使得社會主義核心價值觀發揮很好的引領作用。因此我們在硬件設施上，要充分利用學校網絡、學校報刊、板報等校園文化載體積極宣傳社會主義核心價值觀，使其發揮很好的引導作用。另外，我們要以寬容的心態容納大學生的個性文化，科學的加以鑒別和選擇，摒棄消極的、不健康思想，吸收和發揚有利于大學生價值觀建立的思想，并充分發揮大學生的創造性，激發他們在校園文化建設中的積極性，使其從被動的接受到主動去建設，增強對社會主義核心價值觀的認可度，從而自覺地樹立正確的價值觀念。

參考文獻：

[1]李新生.多元化背景下大學生核心價值觀教育路徑探究[J].前沿，2009，（7）.

[2]王心旭.論思想多元化背景下的大學生價值觀教育[J].思想政治工作，2010，7.

[3]蘭瑩萱.價值取向多元化背景下大學生價值觀教育與對策[J].中國校外教育（教研探索）.

[4]方福前.新自由主義及其影響[J].高校理論戰線，2003，（12）.

[5]王衛國.價值多元化背景下大學生社會主義核心價值觀教育研究[D].河北師范大學，2009，6.

[6]傅永春.我國社會轉型過程中大學生價值觀引導問題探究[J].西北民族大學學報（哲學社會科學版），2013，（2）.

篇10

大家好！很榮幸今天能夠在五四青年節紀念大會上發表主題為“個人修養與青年價值觀”的演講，如果演講中有不當之處，歡迎在會后對我進行指正。

一百年前的今天，無數位愛國青年共同喊出“愛國、民主、進步、科學”的口號，他們懷著對祖國的一腔熱忱依然投身于偉大的救國事業中，為自己的人生，為祖國的發展。都留下了濃墨重彩的一筆。歲月如梭，時光荏苒，百年后的我們，同樣站在歷史發展的重要路口，肩負著同樣重要的使命——以我輩風采，繪泱泱大國之華章。 曾說過:“青年是標志時代最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的榮光屬于青年。”斯言不謬。我們作為與新時代共同成長的一代青年，我們必定是最了解這個時代的一代人。從“深圳速度”到“雄安新區”；從互聯網剛普及到如今5g領跑；從科研事業落后于人到實現“嫦娥”“北斗”繁星滿天。我們不斷見證著祖國的成長。也應當始終陪伴祖國成長。

如何以我們青年的力量，為祖國建設添磚加瓦，已有不少前輩為我們垂范。無論是為祖國科研事業鞠躬盡瘁的黃大年，還是堅守開山島三十載的王繼才夫婦，他們的身上都有一個共同點:樹立明確的目標，在正確的人生價值觀指導下，完成對自我價值的實現。而如何樹立正確的價值觀，不斷提升個人修養，正是我們需要去努力探索的。

一如所言:“人生的扣子從第一粒就應當扣好。”這人生的扣子便是正確的青年價值觀。價值觀是基于我們對世界的認知，而逐漸形成的，屬于自身的一種獨特的思維方式。一旦形成了價值觀后，它便會對我們的行為產生巨大的影響。價值觀作為人生的尺度，引導我們走出不同的軌跡。正確的價值觀可以讓我們始終朝著正確的方向。而錯誤的價值觀，則會讓我們一步步走向黑暗的深淵。因此，樹立正確的價值觀至關重要。

既然已經明確了這一點，那么我們該怎么做呢？我認為當下我們需要不斷加強文化知識的學習，為形成正確的價值觀打下堅實的基礎。在此基礎上，努力提升個人修養，從生活中的點滴小事做起，不斷完善自我，直至形成成熟正確的價值觀，真正做到成為時代的晴雨表。