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論文關(guān)鍵詞：古建園林賞析，素質(zhì)課，教學改革

 

高等教育越來越重視培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，素質(zhì)課程的建設(shè)是普遍提高大學生的科學素質(zhì)和人文素養(yǎng)；提升大學生人文精神、人文素質(zhì)的重要手段。針對高校開設(shè)藝術(shù)類素質(zhì)課，是在培養(yǎng)“高素質(zhì)人才”的重要手段，藝術(shù)類素質(zhì)課可以使學生健身娛人、陶冶情操、啟迪智慧、挖掘想象力、開拓形象思維、、增強創(chuàng)造力，同時也是當今高校教育發(fā)展方向。藝術(shù)教育對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)起著重要的作用。

古建園林欣賞作為一門精神產(chǎn)品的藝術(shù)類素質(zhì)課，主要目的是讓學生領(lǐng)略中國古典園林藝術(shù)和西方古典園林藝術(shù)的審美活動。課程主要是從傳統(tǒng)建筑園林理論與實踐的基礎(chǔ)上，力求深入淺出，以提高大學生藝術(shù)情操等綜合素質(zhì)為目的，從旅游鑒賞的角度闡述了中西方古典建筑、城市、園林藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，從文化淵源、典型案例、歷史典故中，提供給學生可以實際應(yīng)用的可操作性的并帶有趣味性藝術(shù)知識和精神糧食[1]。古建園林賞析課程是一門非常重要的藝術(shù)類素質(zhì)課，針對大學素質(zhì)課教學的現(xiàn)狀，怎樣提高這種課程的教學質(zhì)量是值得我們一起探討的。下面多年的素質(zhì)課教學實踐出發(fā)，從教學方法和教學手段來討論藝術(shù)類素質(zhì)課程的教學。

1 藝術(shù)類素質(zhì)課程的重要性

1.1提高學生的文化品位與審美素質(zhì)

由于中國高校藝術(shù)教育相對滯后，大學生在藝術(shù)上的文化品位不夠渾厚可能導致心理上的不健全，對真、善、美的認識理解出現(xiàn)了偏差。大學生作為高層次的“文化型，創(chuàng)新型人才”應(yīng)該有更高的審美修養(yǎng)教育論文，特別是氣質(zhì)、情感、涵養(yǎng)、風度、形貌、言談舉止等各個方面都應(yīng)更加得體。藝術(shù)類素質(zhì)課程的開設(shè)是提高大學生審美素質(zhì)的重要途徑，如古建園林賞析課程，是一門具有景觀鑒賞價值和體驗自然真諦的綜合藝術(shù)。課程介紹中西方古典園林藝術(shù)的發(fā)展、演變、特征、美學思想，配制大量鑒賞價值較高的經(jīng)典案例。

1.2培養(yǎng)學生藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)新能力

教育家早已意識到教育需要多一點引導、激勵及自我潛能研發(fā)，少一點死記硬背的機械記憶期刊網(wǎng)。而約翰·海瑞思曾說：“真正的教育就是發(fā)現(xiàn)，而真正的教師是勘探者。”形象思維和邏輯思維要相互理解、相互促進。所以藝術(shù)類課程的開設(shè)是培養(yǎng)學生藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)新能力的重要措施，清華大學早就實行了“大學生藝術(shù)素質(zhì)必備”，其中一個環(huán)節(jié)就是沒有藝術(shù)選修課學分的學生不允許畢業(yè)，藝術(shù)對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的教育和培養(yǎng)，是藝術(shù)教育的重要目標之一，也是最高境界，越來越成為不容忽視的重要內(nèi)容。園林賞析本身就是對東西方藝術(shù)的一種鑒賞，而經(jīng)典園林卻是設(shè)計者創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。

2 素質(zhì)課教學存在的問題

綜合素質(zhì)課是大學課堂的重要組成部分，是實施素質(zhì)教育的重要途徑。素質(zhì)教育是指遵循教育的一般規(guī)律,以學生的素質(zhì)全面、和諧、充分發(fā)展為目的,按照因材和因需培養(yǎng)的原則，以理論聯(lián)系實際為基本方法,能夠反映自身專業(yè)特色的多種科學的教育。近些年，大學課堂素質(zhì)課的規(guī)模不斷壯大，質(zhì)量不斷提高，在一定程度上滿足了學生對各類知識的需求，但同時其仍存在一些問題值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>

2.1 素質(zhì)課程選擇受到限制

綜合素質(zhì)課，顧名思義其價值在于提升學生綜合素質(zhì)、盡可能地塑造相對完善的個體。學校應(yīng)在綜合素質(zhì)課選修過程中的科學性、計劃性問題上給予學生必要的指導，避免“盲目放羊”狀況的出現(xiàn)。在功利化的教育背景下,有些教師為了生計去掙“工分”而揀輕避重講求“效益” 變得更加現(xiàn)實, ,而許多大學生也不是認真規(guī)劃、合理選擇素質(zhì)課,或者是學校素質(zhì)課本身就少，學生沒有選擇余地，導致學生如何拿夠規(guī)定的學分,如何能輕松拿到學分,怎樣不去上課也可以拿到學分還能取得好成績成為他們追逐和選課的依據(jù)。所以像電影欣賞、音樂欣賞就成了學生素質(zhì)課的首選，而有些真正能提高學生綜合素質(zhì)的課程卻無人問津。

2.2課堂教學質(zhì)量較差

“只有不合格的老師，沒有不合格的學生”，少部分老師對待素質(zhì)課的敷衍態(tài)度對課堂來說是個致命的傷害。據(jù)調(diào)查，高校有部分教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)教育課程的學習，有些教師可能專業(yè)學術(shù)能力強卻沒有良好的表達能力，講課沉悶無趣引不起學生的興趣；有些教師可能在講課內(nèi)容把握上沒有抓住重點熱點，或者所講內(nèi)容太專業(yè)化，其所講并非學生所想聽或者能聽懂的。當然也不排除有些課堂是學生自身原因，無論教師講得多么生動也不能引起學生的注意，種種情況勢必造成師生雙方配合不夠默契。

3 提高素質(zhì)課教學質(zhì)量的方法

針對高校素質(zhì)課教學現(xiàn)狀，以古建園林賞析素質(zhì)課的教學實踐出發(fā)，本人從教學方法和教學手段改革研究入手教育論文，為提高大學素質(zhì)課程的教學的質(zhì)量提出了相應(yīng)的措施。

3.1教學方法與教學手段的改進

教學方法的改進是提高素質(zhì)課教學質(zhì)量的重要途徑，古建園林賞析是一門專業(yè)性較強的學科，教學最終目的是要讓學生提高綜合文化素質(zhì)。上課時如果像針對專業(yè)學生一樣講解就不能收到應(yīng)有的效果。采用理論與經(jīng)典案例相結(jié)合教學方法讓學生輕松掌握。如“挖湖堆山”“一池三山”的造園手法以四大名園之一皇家園林頤和園為案例，而講到“欲揚先抑”“開門見山”的藝術(shù)法則卻用私家園林代表拙政園為案例來分析，用高清圖片說明，同學們的記憶深刻，比純粹理論授課的效果顯著。針對古建園林賞析課還可以采用“直觀法”教學，把學生帶到城市公園實地上課，把公園當作教室，另外“互動式”教學在素質(zhì)課也應(yīng)該經(jīng)常使用，由于素質(zhì)課多為外專業(yè)教師上課，相互交流較少而經(jīng)常出現(xiàn)老師唱獨角戲的情況。要讓學生搜集閱讀一定量的信息、參加些社會實踐活動、搞一些調(diào)查研究、寫一些小論文等等，來鍛煉學生觀察、認識社會和獨立思考的能力。

教學手段的多樣可提高藝術(shù)類素質(zhì)課教學效果，“興趣是最好的老師”，教師上課一定要能吸引學生的眼神，教學手段單一很容易使學生審美疲勞，多媒體教學以其直觀、形象、生動的特點為課堂教學增添了生機和活力，各種媒體的組合應(yīng)用給人以耳目一新的感覺，多媒體在教學上應(yīng)用越來越廣泛。在古建園林賞析課程知識豐富，如果單憑課堂的泛泛講授，學生對課堂知識理解，很難使學生對園林藝術(shù)的精華產(chǎn)生深刻的認識，上課時除了用大量經(jīng)典的圖片，還可以用高清的視頻圖像來輔助教學。傳統(tǒng)的教學手段，往往不能勝任對各種多媒體資料的快速傳遞，而基于網(wǎng)絡(luò)平臺的教學會較輕松地解決這一問題。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于古建園林的知識很多，因此改變傳統(tǒng)的灌輸式的教學手段,積極推廣多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的師生雙向互動的教學模式，教育應(yīng)該注重學生個體的體驗、反思，批判、追問意識以及相應(yīng)多種能力的養(yǎng)成期刊網(wǎng)。因此，教師要給學生提出一定的問題來思考，思考要與社會人生聯(lián)系起來，而且要讓學生自己去尋找解決思路和辦法，之后還要進行交流。總之多種教學手段的應(yīng)用是提高藝術(shù)類素質(zhì)課的教學效果的保障。

3.2引導學生科學地選修素質(zhì)課，加強素質(zhì)課課程建設(shè)管理

藝術(shù)類素質(zhì)課主要目的是提高學生自身的品味和趣味，同樣也可強化其專業(yè)及未來職業(yè)的針對性教育論文，在課程學習態(tài)度上要努力讓學生樹立這樣的理念，認真對待各門課程不僅是對自己負責的表現(xiàn)，更是對國家、社會提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)高素質(zhì)公民的教育理念的積極回應(yīng)，從而使其在心理上塑造一種積極的印象。學校應(yīng)該盡量多開設(shè)門類齊全的素質(zhì)課，在學科專業(yè)上加以限制，讓學生每學期都有較大的選擇范圍，既能提高學生的綜合文化素質(zhì)，完善其知識結(jié)構(gòu)，又能提高學生學習的興趣[2]。

加強綜合素質(zhì)課課程建設(shè)，切實滿足師生綜合素質(zhì)課課程建設(shè)的需要。加強教師隊伍、教材、教學資源及圖書資料等方面的建設(shè)。重點扶植、建設(shè)一些具有代表現(xiàn)的課程。把地方文化教育和宏闊的視野相結(jié)合，這樣的教學要求必須是動態(tài)的校本課程開發(fā)、校本教材編寫和教師校本教育的教學狀態(tài)并形成互動，構(gòu)成合力，建構(gòu)良好文化素質(zhì)課建設(shè)理念和機制。每門課程應(yīng)讓學生在有限的時間內(nèi)盡可能攀登到所學學科的高峰。因此，最好的教材就是要使學生以最短的路徑到達學科學科前沿。若沒有適當?shù)慕滩目梢赃x用，學校應(yīng)當考慮編寫適合素質(zhì)課教學要求的特色教材。課程教學應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng)，而不是一個自我封閉的系統(tǒng)。學校要加強素質(zhì)課師資隊伍建設(shè)，提高教學質(zhì)量加強教學管理引導教師采取啟發(fā)式教學、討論式教學、參與式教學、實例式教學等多種教學方法，真正做到理論和實際相結(jié)合，真正實現(xiàn)素質(zhì)課教學的目的。

參考文獻

[1]劉托.園林藝術(shù)[M],山西教育出版社，2008

[2]蘇志翠.大學生選修綜合素質(zhì)課中的問題、原因和建議[J],武漢航海職業(yè)技術(shù)學院學報,2009(3):39

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二十世紀八九十年代就已有了對我國民族花腔的相關(guān)研究，但數(shù)量較少，更多的研究集中在新世紀以來的十余年間。就文本資料來看，研究成果多在各大音樂院校的畢業(yè)論文及科教藝術(shù)期刊中。本文從花腔歌曲的創(chuàng)作、演唱處理、花腔技巧訓練與教學、花腔作品的美學價值等方面，對這些研究成果進行簡要總結(jié)和梳理。

(一)花腔歌曲的創(chuàng)作

這方面的研究以對尚德義花腔藝術(shù)創(chuàng)作的研究最為突出。尚德義是我國當代著名作曲家，他開創(chuàng)了花腔歌曲創(chuàng)作的先河，對歌曲創(chuàng)作和民族聲樂藝術(shù)發(fā)展有著深遠意義。目前的研究主要有以下方面：

1．花腔歌曲的創(chuàng)作技法。陳朝霞和李燕的碩士論文中均對尚德義花腔創(chuàng)作技法進行了分析，指出他在創(chuàng)作中旋律的抒情性與舞蹈性、典型功能性和聲與傳統(tǒng)性終止式的巧妙運用、大膽創(chuàng)新的轉(zhuǎn)調(diào)和嚴謹和諧的曲式結(jié)構(gòu)等方面，對西方創(chuàng)作手法有一定的借鑒和創(chuàng)新⋯2J。蔡莉還對尚德義的轉(zhuǎn)調(diào)技法創(chuàng)作進行了一定的闡述，從同主音轉(zhuǎn)調(diào)、等音轉(zhuǎn)調(diào)、遠關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)、羽徵調(diào)式的交替、平行大小調(diào)交替等方面進行分析j。另外，也有對花腔歌曲創(chuàng)作的曲式進行研究的，如王瑋對胡廷江創(chuàng)作的《瑪依拉變奏曲》中變奏的具體元素進行分析，論述了花腔運用在多次變奏中的作用和意義。殷志華和張向俠也分別對《瑪依拉變奏曲》和《火把節(jié)的歡樂》從曲式結(jié)構(gòu)方面進行了分析研究兒。

2．花腔歌曲創(chuàng)作的民族性。尚德義在歌曲創(chuàng)作方面的積極探索，實現(xiàn)了花腔與民族音調(diào)的完美結(jié)合，如濃郁哈薩克風情的《牧笛》、新疆維吾爾族風情的《七月的草原》、熱情歡快的彝族風格的《火把節(jié)的歡樂》、蒙古族長調(diào)特點的《小鳥飛來了》、藏族風格的《藏家姐妹踏歌來》等。王婭指出，尚德義在花腔歌曲創(chuàng)作中廣泛吸取了民族民間音樂素材及花腔因素，如蒙古族長調(diào)中的顫音、小跳音，評劇甩腔里的斷音、快速走音及跳音，京韻大鼓、西河大鼓等說唱音樂中的斷音以及民族器樂作品中的華彩旋律等，把這些花腔因素與特定地域的音調(diào)相結(jié)合，創(chuàng)造出了具有民族調(diào)式、和聲、旋法的花腔旋律。張亞麗論述了尚德義花腔歌曲的題材、音樂語言、演唱藝術(shù)、音樂審美中的“民族因素”，以及對我國傳統(tǒng)音樂中“散板”節(jié)奏的借鑒J。彭根發(fā)在“尚德義教授作品音樂會”學術(shù)研討會上講到，他的花腔旋律“按照中華民族的調(diào)式、和聲、旋法創(chuàng)作出有民族特色、地方特色的花腔音樂，使他的花腔歌曲具有鮮明的個性”l9。王賀著重研究了各民族地區(qū)的典型節(jié)奏型和民族風格襯詞襯腔在尚德義花腔作品中的運用，并結(jié)合具體花腔歌曲的節(jié)奏型方面進行了實例地方性分析和探討。。

3．虛詞、襯詞的運用。尚德義善于利用襯詞在花腔作品中表達內(nèi)容和情感。他認為，為了更好地表現(xiàn)作品的思想感情，可以不受歌詞的限制，“暫時地局部地離開歌詞，用‘啊’連音或頓音來表達歌詞所不能表達的情緒”，以使花腔有發(fā)揮的余地引。李雪峰指出，在《千年鐵樹開了花》中“以‘啊’唱出的大段花腔部分以四音模進手法，使激動的情緒層層遞進直至散板式的華彩長句出現(xiàn)，才使音樂的情緒真正達到了全曲的最”，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果；《今年梅花開》則巧妙地運用東北民歌中的“啦啦調(diào)”襯詞。王文瀾指出，尚德義花腔作品的無詞部分，有些是對原有詞意的拓展和深化，有些則是對歌詞未盡之意的補充，在審美意境上，這樣的拓展、深化和補充是必要的。在其他作曲家的作品中，如胡廷江的《瑪依拉變奏曲》中各句句末字分別為“拉、家、下、花”，押“a”韻，作曲家在變奏中增加的花腔部分巧妙地運用“啊”的開口音，使得歌曲在語言上無比和諧、連貫，一氣呵成，刻畫了瑪依拉活潑可愛的形象J。楊英在對聲樂隨想曲《春江花月夜》的藝術(shù)特色分析時講到，通過虛詞“嗚”和“啊”的運用，實現(xiàn)了“情與景、聲與情”的疊合引。

(二)花腔歌曲的演唱

學界對花腔演唱的研究主要是對某一首或某幾首歌曲的分析，這類研究針對性較強，多是從某首花腔歌曲的曲式、演唱風格或主要對華彩部分的分析與藝術(shù)處理等方面展開的。

1．花腔演唱的技巧與情感處理。如余惠承在對《七月的草原》討論時，把宋斌廷原詞和經(jīng)過尚德義處理后加了花腔襯詞的歌詞以表格形式進行對比，認為用襯詞“啊”來形成華彩樂章，有利于演唱者的二度創(chuàng)作，使演唱者通過花腔技巧，展示美妙的音樂形象；還分析了具體各花腔部分演唱時的氣息要求和母音的情感表現(xiàn)的細膩處理。殷志華對《瑪依拉變奏曲》從變奏曲式的角度進行了分析，尤其是每次變奏后長音處用音階的形式進行不同的加花處理，還強調(diào)了很多花腔女高音適當改變曲子節(jié)奏音型的演唱手法，豐富了旋律，使歌曲更加流暢、優(yōu)美，富有歌唱性J。楊明玉結(jié)合自己畢業(yè)音樂會的演唱進行了探討，指出在演唱《小鳥飛來了》這首歌的顫音時，不能用西歐演唱顫音的方法來套，而要借鑒極具蒙古地方特色的“諾古拉”顫音方法來唱，放松喉嚨和咽部，在富于彈性的氣息支持下，用咽部的顫動去唱，以及在處理這類花腔部分演唱過程中下顎、軟腭、舌根等部位的具體狀態(tài)_l。李燕探討了尚德義花腔藝術(shù)歌曲演唱的“情調(diào)性”、演唱情感的“真實性”、演唱行腔的“流暢性”、演唱與伴奏的“協(xié)調(diào)性”等問題|2J。樊霄英在論文中通過分析多首尚德義花腔藝術(shù)歌曲的演唱，比較中西花腔演唱技巧異同，得出了富有中國特色的花腔演唱技巧，如倚音、顫音、跳音和快速音階、琶音等裝飾的演唱處理¨。

2．花腔的音色要求。還有研究提到音色與花腔的關(guān)系，如羅靜和程萍都曾提到在演唱《春江花月夜》時，音色具有很強的形象性，這首歌曲的花腔部分需要一種自然純凈、古樸典雅而不失晶瑩透亮、輕盈飄逸的聲音音色來演繹。楊英對《春江花月夜》演唱中開頭結(jié)尾“簫的音色移植”、歌曲中間及部分“花腔吟唱琵琶音韻”、“漁歌唱晚”主題音樂的花腔處理等作了分析研究u。

3．花腔演唱的人文素質(zhì)要求。花腔演唱者不但要有過硬的技巧，還要注意人文修養(yǎng)的提高，才能真正完整地表現(xiàn)出花腔歌曲的內(nèi)容和意境。程萍指出，“聲樂隨想曲《春江花月夜》是一首對演唱者的人文素質(zhì)和演唱技巧都要求很高的作品”_20]。

(三)花腔歌曲的訓練與教學

作為新穎別致的藝術(shù)風格，把花腔應(yīng)用于民族聲樂中，不僅能豐富聲樂教學內(nèi)容、發(fā)展和鞏固聲樂學習者的技能技巧、激發(fā)演唱者的歌唱欲望，而且還能豐富樂感，啟迪藝術(shù)創(chuàng)造思維，促進演唱者心態(tài)的健康發(fā)展，有利于提高聲樂演唱和教學的質(zhì)量。因此，對花腔技巧本身的研究，花腔技巧的訓練以及花腔在民族聲樂教學中的應(yīng)用等研究有現(xiàn)實意義。楊娃對西方花腔技法和我國傳統(tǒng)潤腔技法進行了比較研究，總結(jié)了兩者的異同與聯(lián)系，對目前民族聲樂花腔的行腔研究有一定指導意義。韋亦瑁指出了傳統(tǒng)音階練習方式對花腔訓練的局限性，提出選擇優(yōu)秀花腔歌曲中有針對性的樂句和樂段作為練聲曲，加強連貫性、靈活性以及字聲結(jié)合訓練的必要性和有效性_2。沈金華、方露娜等也提出了具體花腔訓練方法，即柔軟性和圓連音的訓練、音階琶音的訓練、漸強與漸弱的訓練、跳音的訓練、顫音的訓練和其他裝飾音訓練等，并且給出了一定的訓練提示或訓練步驟_24J。

(四)美學方面

這部分研究多針對某首花腔歌曲展開各部分及整體的賞析，尤其突出花腔部分所展現(xiàn)的意境美，或是從作曲家對花腔歌曲創(chuàng)作的美學思想等方面展開。

1．歌曲賞析。刁笑萌在《鳥兒在風中歌唱》美學研究中，提出花腔部分對表達凄涼之美的重要作用，認為華彩樂段“啊”部分是整首作品意境的點睛之處，花腔部分以富有裝飾性的變化曲調(diào)表現(xiàn)出快速靈巧的獨特色彩，運用了半音階下行的寫作手法將其鳥兒的憂傷、壓抑和嘆息的無助表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這也正是作品獨特凄涼之美存在的原因，震撼心靈，無詞之韻唱出有詞之意，達到“此時無詞勝有詞”l2。王文瀾專門探討了花腔歌曲無詞部分的審美意境，華彩性花腔部分無論是跳躍性的節(jié)奏、重復模進或是速度上漸快漸慢的處理手法，均恰當而豐富地表達了主題ll。對《春江花月夜》楊英分別從選材、創(chuàng)作題材、器樂化的人聲運用及民族化的鋼琴伴奏形象等方面進行了全方位的賞析，認為它“將中西方的音樂元素和審美意識融會貫通，用聲樂藝術(shù)和高超西化的花腔演唱技巧詮釋中國古典名曲”。

2．美學思想。正如尚德義本人說：“我寫花腔，注重上口，講究發(fā)聲自然流暢，追求美的品質(zhì)，不為花腔而花腔。”_2在尚德義教授作品音樂會學術(shù)研討會上，張小平評價說：“其美學價值在于對音樂本身純粹性的探索，反映了作曲家純樸的美學觀念。”買巖萍、賽音等在論文中從題材選擇的境界追求、藝術(shù)風格的境界追求、歌詞選擇上的境界追求、旋律美的境界追求、鋼琴伴奏的境界追求等方面論述了尚德義歌曲創(chuàng)作的美學思想。

二、研究評述

總體來看，目前學界對我國民族花腔藝術(shù)的研究較為重視，涉及了花腔藝術(shù)的各主要方面，取得了一定成果，這與花腔藝術(shù)在我國民族聲樂中越來越重要的地位和作用是分不開的，但有些方面還有待于更進一步的深入和探討。在花腔歌曲創(chuàng)作方面，多集中在作曲家尚德義的花腔創(chuàng)作上，對其他作曲家的花腔創(chuàng)作涉獵較少；而且多是從尚德義花腔歌曲的創(chuàng)作成就及創(chuàng)作特點方面論述的，如創(chuàng)作特點多以民族題材、時代特點、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、民族風格與西洋技法的統(tǒng)一等方面展開，而非對花腔本身創(chuàng)作特點的具體論述。只有李雪峰以尚德義藝術(shù)作品的花腔部分創(chuàng)作特點為題，專門對四首花腔藝術(shù)歌曲的花腔部分進行了分析論述，但較為簡略，總體來說文中所論述的是花腔的運用在歌曲表現(xiàn)中的作用，也并非是真正的“花腔創(chuàng)作特點”。總之，此類研究多是從“尚德義”角度而非“花腔”角度著手展開的。在花腔歌曲演唱方面，這類研究大多是先對整首花腔歌曲曲式結(jié)構(gòu)或風格進行分析，之后專門針對花腔部分的演唱分析；也有分段落或部分進行論述的，有的則具體N4,節(jié)，具體到個別音的演唱處理，多為咬字吐字、情感、氣息等演唱經(jīng)驗或演唱提示。這些研究對我國民族花腔聲樂演唱的發(fā)展有一定促進作用，但這類研究缺乏系統(tǒng)總結(jié)，涉獵范圍較小。

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[關(guān)鍵詞] 教學目的　策略　電影欣賞　分析

一、引言

隨著多媒體教學手段在大學課堂上的普及，很多高校的英語專業(yè)都開設(shè)了英文電影賞析課程。但是這門課程的教學過程還存在著很多問題。在教師的教學方面主要是缺乏規(guī)范的教材和適當?shù)慕虒W資料、教學手段單一、教學研究的投入不足等：“目前，我國英語影視教學還存在很多問題，基本上處于放任自流的狀態(tài)”(揚先明，2007)。同時，很多英語專業(yè)的學生僅僅是抱著看電影的目的選擇了這門課程，加之教師缺乏正確的引導，導致這門課程并未收到預期的教學效果：“……在實際教學過程中，教師在教學內(nèi)容、教學模式等方面隨意性很大，甚至導致將影視欣賞課變成了學生的休閑娛樂時間”(楊先明，2007)。

解決以上問題的根本途徑是建立一套完整的適合高校英語專業(yè)的英文電影賞析課程的教學體系：“目前存在的首要問題是還沒有形成英語影視教學的理論體系，對英語影視課程應(yīng)該教什么、達到什么要求、教學模式如何等問題還沒有形成系統(tǒng)”(楊先明，2007)。

處于這個體系核心位置的應(yīng)當是這門課程的教學目的及其相應(yīng)的教學策略，因為教學目的在很大程度上決定了課程存在的意義和預期的教學效果，而教學策略則是實現(xiàn)教學目的的手段和保證。

二、教學目的

目前在英語專業(yè)的英文電影賞析課程的教學中有一個誤區(qū)，即沒有充分考慮教學對象的特點和這門課程與其它英語專業(yè)課程的聯(lián)系與區(qū)別，因而未形成明確的教學目的。

客觀地說，當前有不少教師正在積極地從事英文電影賞析課程的教學和研究，普遍的觀點是認為這門課程應(yīng)該實現(xiàn)兩個教學目的，其一是提升學生的語言技能，主要包括聽力和口語的技能，其二是幫助學生學習英語國家的文化。誠然，賞析英文電影的確能夠起到這兩方面的作用，但據(jù)此就將這兩點作為英語專業(yè)的英文電影賞析課程的最終目的還是有待商榷的。

確定一門課程的教學目的首先要考慮這門課程的教學對象的水平和特點。多數(shù)高校的英語專業(yè)的教師從一年級開始就會或多或少地引入英文電影作為教學的輔助手段。但是把英文電影賞析作為一門正式的課程向?qū)W生系統(tǒng)地講授一般都是在三年級之后。因此，這門課程的教學對象是英語專業(yè)高年級的學生，他們已經(jīng)具備了一定的英語語言能力，并仍在專門的聽力和口語課程中接受著系統(tǒng)的訓練：同時，英語專業(yè)的課程體系中還包括專門講授西方國家社會文化的課程，例如《英美概況》、《歐洲文化入門》等。在這種現(xiàn)實情況下，如果賞析英文電影的目的僅僅是提升語言技能和學習文化，那么完全可以在英語專業(yè)的聽力、口語、視聽說和英語國家社會文化等課程中引入英文電影作為輔助的教學手段而不必將其作為專門的課程來開設(shè)。

顧名思義，英文電影賞析課程所講授的內(nèi)容是英文電影，因此和英語專業(yè)開設(shè)的其它課程一樣，英文電影賞析課程的目的也是掌握知識和培養(yǎng)能力，具體的說是教授學生英文電影的基本知識，培養(yǎng)學生欣賞和分析英文電影的能力。在此過程中學生的語言技能和對英語國家文化的理解也會得到進一步的提升。

明確了教學目的，就要采取相應(yīng)的教學策略來實現(xiàn)這一目的。英文電影賞析課程在形式上具有一定的特殊性，在進行課程設(shè)計和確定教學方法時要充分考慮這種特殊性，力求達到“賞”與“析”相結(jié)合、全面提高學生能力的教學效果。

三、英文電影欣賞的教學策略

客觀地說，很多學生選擇英文電影賞析課程的初衷就是看電影，因此教師必須對學生加以正確的引導，用審美和認知學的理論來規(guī)范欣賞英文電影的過程。讓學生真正做到學習英文電影的相關(guān)知識，而不僅是觀看電影。根據(jù)電影欣賞過程論，電影欣賞“應(yīng)當包括準備－進入－共鳴一回味性延留等四個階段”(袁智忠，2000)。

1、準備階段

這一階段的任務(wù)是激發(fā)學生的“審美注意”和“審美期望”，從而使其形成“審美活動所特有的一種態(tài)度一審美態(tài)度”(袁智忠，2000)。為了達到這個目的，教師要做好以下幾項工作：

(1)影片的選擇

英文影片的選擇是進行英文電影賞析課程設(shè)計的第一步也是非常關(guān)鍵的一步，是達到預期教學效果的基礎(chǔ)。在選擇影片時首先要保證思想性、健康性、藝術(shù)性等最基本的原則。即影片的主題必須是積極的、高尚的，內(nèi)容必須是具有藝術(shù)性的、值得探討的。隨著世界電影業(yè)的蓬勃發(fā)展，大量的優(yōu)秀英文影片不斷涌現(xiàn)，因此，在保證以上所提到的基本原則的基礎(chǔ)上需要對英文影片進行分類選擇，從而保證影片選擇的全面性和科學性。

當談?wù)摰侥骋徊侩娪白髌返臅r候，人們首先想知道它是什么時候拍攝的以及它是一部什么樣的電影。因此歷史和類型是給電影分類的兩種基本標準。電影誕生于一百多年前。它的歷史并不算漫長和復雜。按照時間順序?qū)ζ浞诸愂且环N比較簡便的方法。作為西方電影藝術(shù)主流的好萊塢主要經(jīng)歷了三個歷史時期：早期電影、經(jīng)典好萊塢電影和后經(jīng)典好萊塢電影。影片類型的劃分主要依靠電影的題材、形式、風格或效果：根據(jù)題材可以劃分為社會問題片、愛情片、黑幫片、戰(zhàn)爭片、科幻片、奇幻片、西部片、災難片、犯罪片、詩史片等。根據(jù)形式可以劃分為動作片和音樂片。根據(jù)風格可以劃分為強檔片、黑(新黑)，根據(jù)觀眾的反應(yīng)可以劃分為喜劇片、恐怖片、驚悚片。

在保證思想性、健康性、藝術(shù)性等最基本的原則的前提下，英文電影欣賞課程所播放影片的選擇應(yīng)遵循全面性和科學性的原則，根據(jù)電影的歷史分類和類型分類標準選擇盡可能多的不同類型的影片，這樣才能最大程度地使學生客觀而科學地認知英文電影的全貌、系統(tǒng)地學習英文電影的理論知識、全面地了解西方社會文化背景。同時避免因重復播放同一類型的影片而導致學生產(chǎn)生厭倦情緒。

在遵循全面性和科學性的原則的同時也要兼顧學生的興趣。可以在第一堂課上做一個問卷調(diào)查，在選擇的每一種電影類型中列出幾部有代表性的作品并進行簡單介紹，然后讓學生選擇自己感興趣的影片，問卷的結(jié)果可以作為課程設(shè)計的參考。

(2)電影理論的講授

向?qū)W生講授電影的基本理論是英文電影賞析課程的關(guān)鍵一步，只有掌握了一定的理論，學生才能夠?qū)崿F(xiàn)從被動地觀看影片向主動地欣賞和分析影片的飛躍。

電影作為一種藝術(shù)門類有著紛繁復雜的理論體系，而英文電影賞析課程受到課時和學 生接受能力的限制可以選擇一些基本的理論進行講授，例如角色與表演、敘述、風格等。

英文電影賞析課程有別于影視理論課程，學習電影理論并不是這門課程的最終目的，而是進行賞析的方法和手段。并且，單純地講授理論會使課堂顯得枯燥乏味，使學生產(chǎn)生厭倦感，從而影響教學效果。正確的方法是在選定了某部的影片之后，有針對性地選擇在這部影片中得以體現(xiàn)的一些理論講授給學生，然后在欣賞的過程中讓學生自覺地去體會理論的應(yīng)用。以《阿甘正傳》為例，這是一部風格突出的電影，象征手法在影片中得到了很好的運用。在播放影片之前，教師可以先講授電影風格和象征手法的概念和作用。并指導學生在欣賞影片的過程中去發(fā)掘“羽毛”的象征意義。

(3)背景知識的介紹

在欣賞影片之前應(yīng)該讓學生對影片的背景有所了解，包括片中講述故事的社會歷史背景、主創(chuàng)人員簡介、男女主角簡介、故事情節(jié)梗概、影片所獲獎項等。

鑒于英語專業(yè)高年級的學生已經(jīng)具有了一定的語言技能和自學能力。可以充分調(diào)動他們的積極性，讓他們分成小組去收集影片的背景資料并做成幻燈片在課堂上展示，這樣一來既增強了師生之間的互動和學生之間的交流。又培養(yǎng)了學生搜集和篩選資料的能力，為之后的電影評論打下基礎(chǔ)。

(4)欣賞指導

每部優(yōu)秀的英文影片都有自己的風格和特點，教師應(yīng)在播放影片之前就影片的亮點做一個簡要的介紹，引導學生有側(cè)重地欣賞。以《音樂之聲》為例，“其突出特點有三：一是巧妙地把人物、歌舞、情節(jié)、氣氛有機地融為一體…；二是所有的場面都實地拍攝…還選用大量湖光山色的秀美畫面，令人陶醉…；三是高明地交織了三對矛盾沖突…”(徐阿李，2003；122)。

2、進入和共鳴階段

進入和共鳴階段是學生進行電影欣賞的實質(zhì)性階段，也是教師播放影片的階段。一般說來，電影的播放方式有三種：通篇放映、分段放映和定位放映。鑒于這門課程的教學目的和英語專業(yè)學生的實際水平，可以采取通篇放映和定位放映相結(jié)合的方式：首先進行通篇式的放映，保持影片的完整性，有利于學生運用電影的基本知識從整體上把握影片的角色與表演、敘述、風格等方面的特點：然后再進行定位式的放映，讓學生再次感受影片的亮點，加深理解，為回味性延留階段的教學任務(wù)以及之后的電影評論做好準備。

3、回味性延留階段

影片播放結(jié)束后學生的頭腦里仍然不同程度地保留著從影片中獲得的審美表象，這個階段便是電影欣賞的延留階段。這個階段的一個顯著特點便是學生繼續(xù)對電影予以解析、破譯和玩味。教師應(yīng)當利用這一特點設(shè)計相應(yīng)的習題和課堂活動來鞏固知識，加深理解，為下一步分析影片做好準備。

仍以《阿甘正傳》為例：影片放映結(jié)束后教師可以帶領(lǐng)學生繼續(xù)進行對象征手法的運用的學習，和學生一起探討“羽毛”的象征意義。課后習題則可以布置學生思考和討論這部影片中另一個象征元素“巧克力”的象征意義。

同樣，《音樂之聲》放映結(jié)束后可以引導學生對影片亮點之一即三對矛盾沖突的交織進行討論。要求學生具體指出這三對矛盾。

基于這樣的課程設(shè)計，學生可以同時加深對電影理論和影片內(nèi)容的理解。

四、英文電影分析的教學策略

英語專業(yè)的英文電影賞析課程不應(yīng)只停留在影片欣賞的層面上。而是應(yīng)該引導學生對影片進行深入的思考和評論。“賞”與“析”相結(jié)合才能實現(xiàn)從感性到理性的飛躍，為以后的學習乃至進一步的深造打下基礎(chǔ)。

1、常見的評論角度

主題分析：分析電影的主題是電影評論的傳統(tǒng)方法。主題是一部電影的主要觀點。是編劇和導演想要傳達給觀眾的思想。主題是電影的中心思想，它使所有其它的電影元素一類型、角色、敘述、風格一都圍繞著它。主題的本質(zhì)是多種多樣的，常見的主題有：廣泛的人類問題、人生哲學、宗教和倫理問題、歷史問題、國家和國民特征以及社會問題等。

作者論：“作者”指的是在商業(yè)化的電影工廠制度的局限下仍然可以在電影中烙上自己獨特烙印的人。作者通過運用視覺風格讓電影成為一種藝術(shù)。

結(jié)構(gòu)主義：這是一種分析現(xiàn)象的手段，其方法是在二元對立系統(tǒng)中分析這個現(xiàn)象的基本結(jié)構(gòu)。

女性主義和性別研究：分析男女之間的不平等現(xiàn)象，針對婦女遭受的偏見和歧視進行批判。

心理分析：心理分析學是西格蒙?弗洛伊德建立的關(guān)于性格的理論，它從很多方面幫助電影研究。首先，最簡單的形式就是通過分析作者的心理對藝術(shù)作品進行闡釋：其次。對角色的內(nèi)部心理進行分析：第三，通過分析觀眾的心理來研究電影。

2、教學策略

電影評論要求學生具有較好的理論基礎(chǔ)、思考能力、語言水平和論述技巧，對于大多數(shù)學生來說是有一定難度的，所以在教學中要加以引導，利用靈活多樣的方法啟發(fā)學生的思維。例如教師可以先向?qū)W生介紹一些專業(yè)影評者的電影評論文章，供學生學習借鑒：還可以將學生分為幾個小組從不同的角度對某一影片進行評論，然后每組選出代表發(fā)言，相互交流，加深理解。同時，鑒于這門課程形式上的特殊性，期末考試可以改變傳統(tǒng)的方式，采取以電影評論為內(nèi)容的論文形式，能夠更為真實地反映學生的水平。

五、結(jié)語

篇4

論文摘要：平面設(shè)計是利用視覺圖像、符號來傳達意圖的設(shè)計形式，由于表現(xiàn)方式限于于平面，只通過視覺認知傳達，因此有一定的局限性，但并不是說平面設(shè)計所表達的內(nèi)容會因此減少和單薄，相反，在有限的表達方式下卻能傳達出豐富多彩，變幻莫測的意義。我國是一個有著深厚文化底蘊的古國，博大精深的美學思想是我們平面設(shè)計不可多得的寶藏，只有不斷的學習和挖掘其精髓并與平面設(shè)計的思維方式相結(jié)合，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的具有中國文化特色的平面設(shè)計作品。

1．“以少勝多”“以一當十”

視覺傳達設(shè)計構(gòu)成要素:字體設(shè)計、標志設(shè)計、插圖設(shè)計、編排設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計。視覺傳達設(shè)計屬于“瞬間藝術(shù)”。好的作品要做到既要讓人“一目了然”同時“過目不忘”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。這就要求設(shè)計具有精湛的構(gòu)思。任何藝術(shù)，都不能說明一切，特別是像視覺傳達設(shè)計這種特殊的藝術(shù)形式，有一定時空條件限制的情況下，那就需要做到“以少勝多”“一以當十”。具體說來就是選材(先取精粹部分)、剪裁(去污存清)，夸張(強調(diào)形象的特征)、經(jīng)營位置(構(gòu)圖)、表現(xiàn)(選項用恰當?shù)募挤?。

在與西方的繪畫創(chuàng)作美學特點進行比較中我們發(fā)現(xiàn)，中西方存在很大差異，西方繪畫講求事物的再現(xiàn)，猶如照片逼真，面面具到。而中國傳統(tǒng)書畫和民間藝術(shù)創(chuàng)作在構(gòu)圖，用筆中充分體現(xiàn)了抽象，概括的視覺傳達特點，用墨少卻把整個人物的形象展現(xiàn)與畫紙上，筆墨的濃淡，虛實結(jié)合用力抓住人物的特點和主要細節(jié)。

在中國當代著名的視覺傳達設(shè)計作品中很好的吸取了這一美學特點。視覺傳達作品中往往出現(xiàn)大片的留白，不會使畫面空洞，反而會給觀者帶來更多的遐想空間，只要構(gòu)圖恰當，選材意足，簡單的畫面能表達豐富的內(nèi)涵，

2.“脫形寫神”

這里我們又要談到中西方的繪畫藝術(shù)，中國畫在繪畫效果上不追求于實物的絕對忠實，更講求神似。中國繪畫講求“脫形寫神”，抓住事物的神就抓住了事物的重點，如齊白石畫“蝦”，簡單的刻畫了蝦的幾條主要支干，用筆簡練，然而蝦兒活撥，機警，自由的，生動的躍于紙面。同時中國畫中經(jīng)常表現(xiàn)對象時，背景不著一筆。傳統(tǒng)京劇舞臺除了簡單的一桌一椅，別無他物。觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術(shù)家畫的什么，而是主要欣賞通過什么藝術(shù)手法來表現(xiàn)。欣賞的著眼點在于筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統(tǒng)京劇，主要是欣賞演員的技藝和“唱、念、做、打”的功夫。

西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象人手，借以展示作者的創(chuàng)作思想。古希臘哲學家亞里斯多德曾經(jīng)指出:“各種藝術(shù)都是對現(xiàn)實世界的模仿”，莫定了傳統(tǒng)西方藝術(shù)的“模仿”說。但在西方印象畫派作品中也出現(xiàn)了同樣的美學特點，夸張的人物表現(xiàn)，不真實的環(huán)境勾畫，但作品把握物體的神似，同樣再現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。

3.“概括與變形”

中國的傳統(tǒng)藝術(shù)有一個固定的觀念:抽象的形式美在造型藝術(shù)中的重要價值。在藝術(shù)中講究形神兼?zhèn)洌v究概括與變形。中國早在遠古時期就運用了許多現(xiàn)代設(shè)計的基本方法，如典型的例子一一太極圖紋(圖)，它就是現(xiàn)代設(shè)計中“圖底反轉(zhuǎn)”的運用。中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣《四喜人紋》(圖)其代表了四方童子并至，子孫綿延萬代之意。初看此畫有兩個童孩，但深人觀察發(fā)現(xiàn)到竟奇妙的出現(xiàn)四個生動的孩童形象，巧妙運用連接線和共用線條，四個孩童的形象結(jié)構(gòu)都成立，并且生成四種姿勢。這里就運用了現(xiàn)代設(shè)計中的“圖形共用”概念。

視覺傳達設(shè)計作品應(yīng)該是藝術(shù)性的，它不同于繪畫作品的照物寫實，一個充滿智慧，想象力，藝術(shù)性的作品更能夠打動觀者的心靈，更能過目不忘，讓人回味。因此在我們的作品中應(yīng)融人“概括與變形”的創(chuàng)作理念。

4.“疏可走馬、密不透風”

抓住畫面的主次和虛實關(guān)系是我們在繪畫創(chuàng)作中提到的，主次虛實可以使整幅畫面生動有重點，這里在平面設(shè)計的創(chuàng)作中同樣是可以借用的。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，“疏可走馬、密不透風”這種美學思想是我國篆刻藝術(shù)中的布局法則，強調(diào)變化中的均衡，這既符合科學上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。這種設(shè)計是統(tǒng)一的，生動的，有韻律和節(jié)奏的審美感覺。

這種傳統(tǒng)構(gòu)圖法則在我國現(xiàn)代設(shè)計中也有所借鑒，動與靜，疏與密，多樣統(tǒng)一，賓主呼應(yīng)，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻、特別是中國畫，巧妙的運用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系，明代木刻插圖的疏密聚散，都是這一原則的體現(xiàn)。

5.“意足不求顏色似”

中國畫中以“墨”色代表世間萬物的色彩，當人們欣賞它時從墨色的濃淡輕重變化中仿佛看見了五光十色的色彩世界，這即中國畫的魅力。單一的“墨”色比上色的繪畫作品蘊涵了更多的色彩，這是作品在觀者心中產(chǎn)生的空間聯(lián)想。這些心理因素，色彩的聯(lián)想是由于人們在具體的生活中形成的。中國畫中，一切都是孕育在“墨，，色之中的“青山”“碧水”“翠竹”“紅花”，在傳統(tǒng)的美學觀看來，主觀的色彩想象是允許的，而且是必要的。

視覺傳達設(shè)計的特征決定了裝飾色彩在畫面上所起的作用，我們可以通過豐富的色彩再現(xiàn)表達思想和創(chuàng)作理念，色彩可以是豐富多彩的同時也可以是純色或少量的幾種顏色，但這些都不妨礙視覺語言的表達。另外，所用色不拘泥于現(xiàn)實物體的本色，具有創(chuàng)造性的色彩更能體現(xiàn)創(chuàng)意的多姿多彩，因為借用聯(lián)想和夸張的手法會使我們的作品更生動。

篇5

《課程方案》培養(yǎng)目標指導下的課程設(shè)置與調(diào)整

關(guān)于“音樂學(教師教育)本科專業(yè)”的培養(yǎng)目標，教育部《課程方案》中明確提出：“本專業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識、基本技能，具有創(chuàng)新精神、實踐能力和一定教育教學研究能力的高素質(zhì)的音樂教育工作者。”筆者將其理解為培養(yǎng)“復合型音樂人才”。結(jié)合當前社會狀況，音樂本科專業(yè)應(yīng)當使學生具備盡可能多的能力和素養(yǎng)，以適應(yīng)就業(yè)壓力日益增大的實際情況。所謂“高素質(zhì)的音樂教育工作者”，實際上就是具備多種能力的“復合型音樂人才”。當然這里的教育工作者，應(yīng)當是廣義性和普遍性的，即使是一個普通的音樂“家教”，也應(yīng)當是“復合型”的“高素質(zhì)”教育者，這不僅關(guān)乎個人的生存，也關(guān)乎國民音樂素質(zhì)教育的質(zhì)量。當然，“復合型人才”的提法是我國高等教育一直堅持的教育理念，簡而言之就是要求知識面廣，知識的融合度要高，在學科知識、專業(yè)技能、能力素質(zhì)等多方面的復合，深度和廣度的復合。

以這種理念為指導，在具體的課程設(shè)置上，我系根據(jù)《課程方案》“課程結(jié)構(gòu)及學時、學分分配”提出的基本要求(即“各類課程的課內(nèi)總學時為2600--2800學時，其中公共課程約720學時；專業(yè)課程為1900--2100學時，按110--115學分安排”)，分設(shè)了四類課程：音樂學必修、音樂學選修、公共必修、跨專業(yè)選修。其中，前兩類是指音樂學科的相關(guān)課程，后兩類是其他相關(guān)學科的基礎(chǔ)課程，旨在使學生不僅學習專業(yè)技能，也能熟知專業(yè)理論，不僅通曉音樂學科，也能粗通其他學科。以此實現(xiàn)《課程方案》提出的培養(yǎng)目標。

《課程方案》沒有明確“跨專業(yè)課程”的設(shè)置，這方面，我系充分發(fā)揮了長治學院做為綜合性師范高校的優(yōu)勢，結(jié)合教育部對于高校公共選修課程的要求，同時根據(jù)音樂專業(yè)的需求，積極與相關(guān)專業(yè)教師溝通，從而開設(shè)了一系列的跨學科基礎(chǔ)課程，包括：中外美術(shù)簡史與名作賞析、電影電視藝術(shù)簡史與名作賞析、朗誦與正音、戲劇名作鑒賞、舞蹈名作鑒賞、現(xiàn)代教育理論、中外教育史、漢語方言、中國文化簡史、外國文化簡史、中國文學簡史、外國文學簡史、中國哲學簡史、西方哲學簡史、中外文學名著導讀、音樂專業(yè)外語文獻選讀、自然科學發(fā)展簡史、信息技術(shù)與現(xiàn)代科技、大學語文等，這些課程極大地豐富了學生的視野，也為學生將來的教學與科研打下扎實的基礎(chǔ)。

當然這樣的做法，必然帶來與《課程方案》在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置上，尤其是學時和學分上的出入：

從課程設(shè)置結(jié)構(gòu)比例來看：總學時2537學時，比《課程方案》要求的最低限度2600學時還要少63個學時；而相關(guān)的公共課程1048(808+240)學時又明顯高于《課程方案》要求的720學時。這里有幾點需要說明：

首先，總課時的減，少除了長治學院對各系整體規(guī)劃要求的原因以外，更主要的是因為我們增加了學生的實踐課程的時間。筆者認為，音樂的特殊性決定了任何一位音樂學生，都必須以實踐做為基礎(chǔ)，而這種實踐不僅僅是在于課堂演唱(奏)，更應(yīng)該是舞臺、實地教學的實踐，因此，我們通過多種方式在學生實踐能力的教育方面進行了加強，詳見后述。

第二，以上四類課程設(shè)置與《課程方案》提出的“公共課程、專業(yè)課程(包括必修課、選修課、地方和學校課程)”并不是一一對應(yīng)的。跨專業(yè)課程在《課程方案》被列在“專業(yè)課程”>“選修課”>“任選課”>“美育、教育和文史哲、文理滲透類課程”類下(約216學時)。筆者認為：此類課程不是音樂學的專業(yè)課程，而是跨學科性質(zhì)的公共課程，所以應(yīng)當劃歸“公共課程”類下，與“公共必修”同級。這個看似無關(guān)宏旨的問題，實際上是對于學科概念、內(nèi)容，以及“復合型”、“高素質(zhì)”概念如何認識的問題。做為一個音樂教育者，多元視角尤為重要，將“跨專業(yè)”提升到與專業(yè)課同級的高度，是強調(diào)人文素養(yǎng)、強調(diào)多元視角的一種態(tài)度，而這種態(tài)度直接影響到課程實施的力度和人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

相比《課程方案》216學時，跨專業(yè)240學時也明顯高出不少，這同樣是出于對學生多元視野培養(yǎng)層面的考慮。而從學生的學習效果來看，這樣的做法并沒有影響到學生專業(yè)方面的學習，反而使他們在學習中可以觸類旁通。尤其是在對音樂作品的把握和理解力方面有了明顯的提高；而就畢業(yè)生論文來看，寫作能力和研究角度也有了極大的拓展，這與公共課程的增加是有很大關(guān)系的。

《課程方案》對“培養(yǎng)規(guī)格”的要求中，強調(diào)培養(yǎng)的學生應(yīng)當是：“系統(tǒng)掌握從事學校音樂教育所必備的音樂基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識和基本技能，具有較高的文化素養(yǎng)、較強的藝術(shù)表現(xiàn)能力和綜合實踐能力，能夠勝任學校音樂課堂教學、指導課外藝術(shù)活動、參與校園文化環(huán)境建設(shè)，并為終身學習打下堅實基礎(chǔ)。”我國高校音樂教育的現(xiàn)狀，恰恰是在音樂本專業(yè)上強調(diào)甚多。而在“較高的文化素養(yǎng)”方面關(guān)注不夠，這種長期的“不夠”，也使得學生難以更進一步地具備“較強的藝術(shù)表現(xiàn)能力和綜合實踐能力”。由此，“跨專業(yè)課程”的設(shè)置和強調(diào)，是十分必要和緊要的。

《課程方案》“實踐環(huán)節(jié)”實施應(yīng)結(jié)合社會需求

“綜合實踐能力”是一名音樂學生走上工作崗位后應(yīng)用的最重要的能力。因此，《課程方案》除了對課程設(shè)置加以細化之外，還專列“實踐環(huán)節(jié)”以強調(diào)其重要性。具體為：社會實踐(入學教育、軍訓、勞動教育、社會調(diào)查、畢業(yè)教育、就業(yè)指導)；教育實踐(10－12周，其中見習1－2周，實習8－10周)；藝術(shù)實踐(6周，第二至七學期集中進行，第七學期安排1周時間作畢業(yè)匯報)；科研實踐(論文寫作及答辯，4周)。其中，社會實踐、教育實踐、科研實踐，都應(yīng)當以藝術(shù)實踐為根本，畢竟音樂是一門專業(yè)性、實踐性極強的學科，因此只有專業(yè)技能上過硬，才有可能談得上其他的實踐，否則都只能是或為空談，或流于形式。而強

調(diào)藝術(shù)實踐，培養(yǎng)技能技藝，又必須與社會需求相匹配，尤其是在就業(yè)形勢不容樂觀的當前，對社會需求的了解尤為重要。

在教學中注重實踐，是近年來提得比較多的一種理念，關(guān)鍵點是，不能將一般意義上的課堂演唱(奏)，等同于舞臺上的演唱(奏)實踐。所以，我們提倡學生課堂學習與舞臺匯報相結(jié)合，從而增強學生的舞臺實踐經(jīng)驗。而舞臺表演也有差別，在學校音樂廳的匯報演出。還不能等同于諸如下鄉(xiāng)、比賽、慶典等場合的文藝演出，二者對于表演者而言，區(qū)別在于心理狀態(tài)――這對于表演者又是極其重要的一點，觀眾的欣賞口味、評判體系，不同性質(zhì)演出對于演員的不同要求等等，這些都會影響到演員的現(xiàn)場表現(xiàn)。因此，我們不僅僅是組織校園內(nèi)部的舞臺匯報，還組織多種性質(zhì)的音樂演出活動。例如，參加黑龍江國際滑雪節(jié)開幕式文藝盛典(2007)、北京電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會錄制(2008、2009)、文化部“唱響中華”五十六個民族共賀建國六十周年大型文藝盛典演出(2009)等，做為地方院校，這種機會并不常有，而通過這種方式，教師、學生們在國內(nèi)知名導演、專家的親自指導下，從根本上提高了師生的認識水平和業(yè)務(wù)能力，為今后的教學提供了極其寶貴的經(jīng)驗，為學生今后從事教育事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。

當然，我們的這種做法還不僅僅是一般意義上的藝術(shù)實踐，也不是單純?yōu)樗囆g(shù)實踐而實踐。筆者認為，《課程方案》中提到的四種實踐應(yīng)當是相輔相成，互為條件和補充的。因此，在強調(diào)學生進行藝術(shù)實踐的環(huán)節(jié)上，我們首先做的事情是充分考慮和觀照社會需求。自2008年3月開始，我系通過組織教師和學生到中小學實地調(diào)查基礎(chǔ)音樂教學現(xiàn)狀，了解其實際需要及對我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的具體要求；邀請中小學校長和音樂教師座談。共同分析和研討音樂教育教學改革；組織學生積極參與各種社會團體、企(事)業(yè)單位的職工文化活動；同時，長期關(guān)注各種用人單位、用人渠道的用人動向等等。以這些做為重要參考，不斷調(diào)整和完善培養(yǎng)計劃，并在恰當?shù)臅r機，強化或側(cè)重某一方面的專業(yè)技能，從而為學生爭取更多的社會實踐機會以及更長遠的就業(yè)發(fā)展機會。

既然《課程方案》注意到了實踐的重要性，那么基于這一層面的考慮，在教學目標上，還應(yīng)當注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力――這是基于實踐基礎(chǔ)上的一種重要的能力體現(xiàn)。音樂教育，既要使學生掌握既有的技巧、知識，又要敢于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造。《課程方案》實施以來，我系每個學期定期舉行學生匯報演出，鼓勵學生演唱(奏)原創(chuàng)作品，哪怕是一首普通短小的歌曲，只要是學生自己的創(chuàng)作，都給予充分的肯定，從建立自信開始，轉(zhuǎn)而成為興趣化的關(guān)注，進而系統(tǒng)化地學習創(chuàng)作，從而增強了能動性。幾個學期的實踐證明這種方式促進了學生的積極性，不論在專業(yè)，還是在音樂理論課程、公共課程的學習方面，都有了明顯改觀。很多學生自發(fā)地寫了心得體會，還有些學生根據(jù)當?shù)厍嚒蚯⑵鳂非M行改編，這些都令我們教師頗感欣慰。

依托“非遺”保護項目拓展教學空間

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚民族文化，是近年來廣受關(guān)注的問題，《課程方案》也非常明確地強調(diào)了這一點，在“課程結(jié)構(gòu)及學時、學分分配”中一級分類(選修課一級)中專設(shè)“地方和學校課程”，規(guī)定以“約180學時，10學分”為參照系，“根據(jù)區(qū)域性、民族性音樂教育的要求和學校特色開設(shè)課程”。內(nèi)容包括“民族音樂歷史與文化、區(qū)域音樂歷史與文化、少數(shù)民族樂器、民間音樂采風、民族音樂教學研究、民族語言的音樂教育實踐等”。

長治學院地處山西東南部地區(qū)，這里有大量豐富的民間音樂文化資源，不僅有上黨八音會、上黨梆子、上黨落子、潞安鼓書、襄垣鼓書、沁州三弦書、襄垣秧歌等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其國家級傳承人，還有迎神賽社、廟會等多種民俗活動；不僅有大量神話傳說，還有大量文物古跡。這些為我們的“地方和學校課程”提供了豐富而寶貴的教學資源。

由此，我們增設(shè)了晉東南說唱音樂賞析、上黨戲曲劇種名段賞析、上黨八音會以及民間音樂采風等具有晉東南地方特色的課程，并根據(jù)課程需要編寫了《上黨地區(qū)傳統(tǒng)音樂概論》(晉東南地區(qū)，古稱“上黨”)，并在此基礎(chǔ)上逐漸整理拓展出《資料匯編》和“系列叢書”。同時，根據(jù)本科設(shè)置特點，從大學三年級開始，依托論文寫作課程，不定期組織學生進行田野考察；同時，將當?shù)刂嚾苏埲诵@做專題講座，并教授學生唱(奏)民間音樂。這種“走出去，引進來”的方式使教學空間獲得了極大的拓展。

這種做法有兩個突出的優(yōu)點：第一，使學生感知并熱愛傳統(tǒng)，學習并傳承傳統(tǒng)；第二，學生以此為契機，可以采集匯報演出的創(chuàng)作素材，也可選擇畢業(yè)論文的研究對象。而由此帶來的深層影響是，使學生經(jīng)歷了真正意義上的“科研”過程，鍛煉了“科研”思維，從而真正具備《課程方案》培養(yǎng)目標所講的“一定教育教學研究能力”。

關(guān)于《課程方案》進一步實施的幾點建議

1，建議教育部每年對各試點學校下達明確的指導性文件，確定每年工作的任務(wù)與目標；同時，必須考慮到中西部地區(qū)與沿海地區(qū)經(jīng)濟、文化、教育發(fā)展的巨大差異，制訂相應(yīng)的指標，對各個區(qū)域的試點單位進行教學量化考核。

2，教育部體衛(wèi)藝司應(yīng)當將各試點學校開發(fā)的地方特色課程教材統(tǒng)一審核后納入國家統(tǒng)編教材范圍。

3，建議各省教育廳體衛(wèi)藝處組織本省試點學校向下發(fā)展自己的中小學教學試驗基地，真正意義上推廣課程改革的經(jīng)驗和成果，并及時反饋信息，及時研改，將試點的各項工作長期有效地進行下去。

篇6

論文摘要：傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，在設(shè)計領(lǐng)域中傳統(tǒng)與現(xiàn)代有著密切關(guān)系，充分運用傳統(tǒng)民族元素于現(xiàn)代設(shè)計之中，是創(chuàng)造中國特色設(shè)計的關(guān)鍵。在本門課程改革的教學中，充分把握藝術(shù)設(shè)計類課程教學的特色，發(fā)揮以學生為主，教師為指導的教學方式，從教學的方式、過程和考核方法三個方面做了全面改革。基本確立了以學生為中心的，強調(diào)個性培養(yǎng)和創(chuàng)意性思維的形成的教育方式，以用一種全新的教學理念來面對新時代的大學生教育。

廣西大學教學改革實施已經(jīng)～段時間了，作為參加教學改革的教師，對實施改革性教學還是有了一點經(jīng)驗和體會，希望通過匯報和交流，達到學習、溝通和資源共享的目的。由于專業(yè)原因，對藝術(shù)設(shè)計類課程實施教學改革個人覺得還是非常有必要的。因為本來藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就是一個以學生為主體的專業(yè)，學生本身就是專業(yè)人才，也是思維和技法的擁有者和主導者。所以在教學的過程中，教師教學方法的改革范圍和深度就可以更大，更深，也可以充分發(fā)揮以學生為主的、強調(diào)獨到創(chuàng)造性思維的教學和學習方式。在培養(yǎng)學生的個性思維，創(chuàng)意能力及社會實踐能力、動手能力上產(chǎn)生更有價值的成就。

在這里我從三個方面，不同的角度把這門設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學內(nèi)容，教學形式和教學結(jié)果分別作了改革和匯報。其目的是想引發(fā)對藝術(shù)設(shè)計這一特殊專業(yè)的學習和教育的方式與同行進行一次交流和互動，希望從中可以得到更多的建議和意見，也希望能夠推陳出新，打破常規(guī)，用大膽的嘗試和獨特的方式對待特殊專業(yè)的教學，以求取得更多的收獲，在未來的教學當中應(yīng)用、完善和發(fā)展。

一、本門專業(yè)課程的課程介紹

(一)本課程的性質(zhì)和目的

《傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計)是一門藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程。當今時代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系隨著社會的發(fā)展越來越出現(xiàn)不和諧的發(fā)展，從社會的各個領(lǐng)域甚至出現(xiàn)沖突的矛盾關(guān)系．其主要原因是現(xiàn)代社會與世界的全球～體化的模式與各國、各民族文化特色上的沖突。但從另～個角度去看，兩者又是唇齒相依的，沒有民族特色的文化底蘊支撐，設(shè)計是沒有個性和生命的，更不能體現(xiàn)一個國家的風格。因此，如何把握傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計兩者之間的關(guān)系，延續(xù)“傳統(tǒng)繼承發(fā)展派”的藝術(shù)設(shè)計風格，也是我們當代設(shè)計師必須關(guān)注的重要課題。

作為未來設(shè)計師的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的大學生有必要熟練掌握本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的脈絡(luò)，用具有中國特色的設(shè)計去感動世界，讓世界知道“中國設(shè)計”的價值和意義，同時又要不違背全球一體化的時展大背景。所謂“民族的就是世界的”，這正是對中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的明確定位。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計有著密不可分的關(guān)系，中國5000年的文化歷史厚重的基礎(chǔ)為現(xiàn)代設(shè)計提供了無盡的文化藝術(shù)題材和元素。怎樣使現(xiàn)代設(shè)計更具有文化底蘊和時代氣息，更具有歷史內(nèi)涵和民族特性是非常值得研究和探討的學術(shù)課題。本課程通過對中國傳統(tǒng)文化和民族文化的解析及與外來文化之間的交流積對話，充分融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的元素和理念，進一步闡明了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，詮釋了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的地位和意義，為民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中的弘揚和運用提供了一個較完整的結(jié)合方式。

(二)本門課程教學的內(nèi)容簡介

《傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計)是在了解和掌握了中西方傳統(tǒng)文化藝術(shù)知識的基礎(chǔ)上，通過理解、變革和應(yīng)用三個過程，把中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓有生命的運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當中，使現(xiàn)代設(shè)計在良好的視覺藝術(shù)基礎(chǔ)之上進一步增加文化底蘊和內(nèi)在品質(zhì)，從而在使中國設(shè)計能有機會世界設(shè)計大舞臺上脫穎而出，形成具有較強民族特性和藝術(shù)個性的設(shè)計風格，更適合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的潮流風范。其內(nèi)容主要包括以下幾個方面。

1．中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)

本章主要是闡述了中國傳統(tǒng)圖形與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。以中國國畫為例，中國傳統(tǒng)國畫之中的創(chuàng)作六法之首一氣韻生動!氣韻：抓住事物表達的精神內(nèi)涵，形態(tài)準確，體現(xiàn)出精神氣質(zhì)，形與神之間的關(guān)系，氣韻的感受。意象造型：不似之似，精神之象，既表現(xiàn)事物的表象，又再現(xiàn)事物的內(nèi)質(zhì)。動靜虛實；和平有度，和鑿自然。東方；和諧完美，國畫中自不是空，而是體現(xiàn)船在白紙上，白是水。在疏密關(guān)系上強調(diào)；疏可跑馬．密不透風。傳統(tǒng)藝術(shù)中線的藝術(shù)，平面化、裝飾化、程式化、均衡、簡化。這些中國傳統(tǒng)線條的氣質(zhì)和個性是必須要理解和把握的，并在將來的設(shè)計中予以滲透和應(yīng)用。

2．中國傳統(tǒng)圖案

本章內(nèi)容是中國傳統(tǒng)圖案的基本特征：特殊的美術(shù)式樣“對中國傳統(tǒng)文化的依賴性很強”。中國傳統(tǒng)圖案的內(nèi)容包括：正面肯定的吉祥圖案，吉者一福善之事。祥者一嘉慶之征。表示贊美和頌揚的圖案。六合“東西南北加上天地統(tǒng)稱六合”。它們的構(gòu)成法則足以文字為基礎(chǔ)，用文字做為裝飾元索構(gòu)成圖案。這些圖案的內(nèi)涵意義充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)圖案與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，是應(yīng)該掌握和理解的。

3．現(xiàn)代視覺藝術(shù)對傳統(tǒng)圖形的繼承

本章以中西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思考的立足點為基礎(chǔ)：直接把傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中去為出發(fā)點，首先是舉例說明了西方藝術(shù)設(shè)汁的思考方式．用右腦畫素描，用右腦思維方法。反畫法、意念思維的表現(xiàn)等等。其次是設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)出的生命感，設(shè)計的個性一不一樣的東西，造型一表意，觀念一創(chuàng)意的體現(xiàn)。同時理解形態(tài)美的概念。西方對傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的剖析，光、形、結(jié)構(gòu)、輪廓、體積、質(zhì)感。固有色、透視、成功的藝術(shù)家更強調(diào)某一點。但結(jié)構(gòu)更為重要，是不可忽略的一點，必須充分理解形態(tài)美的本質(zhì)～結(jié)構(gòu)為本。通過了解以上的相關(guān)知識后，掌握國內(nèi)外設(shè)計師怎樣將傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代設(shè)計當中。

4．現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的觀念

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計方法觀念。觀察與表現(xiàn)：對藝術(shù)創(chuàng)造能力的自我開發(fā)。模仿與創(chuàng)造：來自生活的真情實感。功能至上：美觀、經(jīng)濟、結(jié)構(gòu)合理、運輸儲存方便。設(shè)計是生活的藝術(shù)：生活的概念，設(shè)計來源于生活，是自我價值的實現(xiàn)。設(shè)計藝術(shù)家的基本能力：造型能力。跟一觀察與分析，手一表現(xiàn)與技藝，腦一思考與想象，心—創(chuàng)造愛與情感。審美判斷能力，敏銳的感受，對美的認知。觀察的能力，感受生活，了解自然，學習自然。有了表現(xiàn)的激情，觀察就會深入。就會生動。藝術(shù)創(chuàng)作的基本因素—情感、思想、想象、靈感。通過一系列學習和理解，最終做到把握好視覺秩序，形式與思想的相互作用。其中最為關(guān)鍵的是現(xiàn)代設(shè)計觀念的形成過程，設(shè)計創(chuàng)意思維的形成過程

5．形的分析

形一思想、愿望的傳遞。藝術(shù)設(shè)計中形的類別和表現(xiàn)形式：有機形，動物，植物的生長形態(tài)一有彈性，有一種內(nèi)在的生命力，具有一種發(fā)展性，完形心里。幾何形，具有理性的明快。機械形，冷漠感、缺少人性、工業(yè)機械美、力量感。自在形，手繪的自由形，個性的自由，偶發(fā)性，自然、生動、出人意料的新奇感，過程的美。象征的形，形式、意味的統(tǒng)一。設(shè)計是人類在造物過程中造型構(gòu)想的表現(xiàn)形式，是生活的藝術(shù)。設(shè)計的象包括衣食住行，包羅萬象。同時，也反應(yīng)了一個民族的精神面貌，構(gòu)成一個時代、地域的生活樣式。從傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)當找到形的特性和表現(xiàn)語言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當中運用。

6．傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計案例分析

重點列舉三大重點案例，從中得到較大啟發(fā)和思維拓展。中國歷代藝術(shù)作品分析鑒賞，國外藝術(shù)作品賞析及設(shè)計作品賞析與中國現(xiàn)代設(shè)計的聯(lián)姻和發(fā)展。傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計各個領(lǐng)域的應(yīng)用研究。通過欣賞解析，透徹掌握設(shè)計案例的特點并加以吸收應(yīng)用。

二、本課程教學改革的方式和過程

(一)教學方式的改革一堅持以學生為主體，個體培養(yǎng)為主的教學方式

了解了本門課程的大體脈絡(luò)和具體內(nèi)容后。我們可以根據(jù)本課程的具體情況擬定教學方案了。由于本門課程涉及較多較寬的知識面，有一定的文化深度要求。因此在教學上要結(jié)合學生個人情況采取了分類、分別小范圍、獨立教學的方式。在初步的理論講授結(jié)束后。首先在班上重點選擇幾個不同文化底蘊、比較有代表性的的同學。結(jié)合其綜合素質(zhì)的考慮，以其為主體，讓他們完全自主的從自己的觀點和思想出發(fā)思考并闡述對中西方傳統(tǒng)藝術(shù)的認識和看法，同時擬定一個議題，此議題將以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)展開對未來自己現(xiàn)代設(shè)計的一個構(gòu)思和展望，然后以此議題為中心輻射出去，在相同層次和有共同認識的同學中展開聯(lián)合討論和研究，最終組合成一個有機團隊。此團隊完全由同層次類別及對此議題有共同研究興趣的學生組成。這種由學生找學生的方式，在共同感興趣的課程議題的前提下，充分保證了學習過程的主動性和完全參與性，同時也對最終的學習成效提供了有力保障。由于對傳統(tǒng)和現(xiàn)解和看法的不同，不同層次的同學提出的觀點和議題將是廣泛和具代表性的，當議題形成同類學生取得共識之后，由老師出面指定針對每一個同學的綜合情況確定其在此議題中充當?shù)慕巧凸ぷ鞣秶１热缬袑W生對中國傳統(tǒng)書法有一定的了解和興趣、有學生對西方傳統(tǒng)古典繪畫有強烈興趣，則可以將其準確的定位于在課題議題中的位置和未來主攻方向。這樣就可以充分的用其所長，再以其興趣為引導使其在課程議題中看到自身的價值的同時發(fā)揮所有的想象力和潛能，為教師下一步實施教學和推進課程進展提供了一個良好的基礎(chǔ)。在未來的教學進程中教師可以輕松自如的把握每一個學生的學習程度和專業(yè)高度而因材施教，這樣就完全符合了藝術(shù)設(shè)計課程對學生個人能力和個性創(chuàng)意思維培養(yǎng)的教學宗旨。

(二)教學過程的改革——學生全程發(fā)揮，盡顯個人風采，教師引領(lǐng)方向、畫龍點睛

在進一步的教學過程中，隨著課程教學的逐步推進，在把中西方傳統(tǒng)文化藝術(shù)脈絡(luò)和特征分割細化、分散整理落實到不同學生個體之后．教師此刻可以逐步將學生逐個引入到幾個不同的中心議題上來，也就是最初不同深度層次的學生們自己擬定的課程議題。此時教師必須起到一個集中、匯總、推陳出新的重要作用。相當于每個學生在努力的走著自己的路，各自都是平行的行走著，老師現(xiàn)在要在每條路上放置一盞燈，讓他們看見燈光后順著燈光方向并用自己的方法走到一個新地點。在每個學生提出自己新的設(shè)計觀念或創(chuàng)意之前，教師必須把每個課題組對中西方傳統(tǒng)文化藝術(shù)特征和前期基礎(chǔ)性的知識做一次徹底的總結(jié)和評論，當然這個總結(jié)的前提也是在每個同學根據(jù)個人所長闡述了自己對傳統(tǒng)的認識和看法以及對未來設(shè)計中自已會怎樣去運用的基礎(chǔ)上進行的，否則就沒有意義，也就是在以學生的觀念和看法為前提下的總結(jié)性概括。期間還必須與學生進行多次的討論、研究和互動。以求最大限度的發(fā)揮學生積極主動性和潛力，這點對于未來學生提出和形成自我個性的創(chuàng)意觀念和設(shè)計風格是至關(guān)重要的。在整個教學過程中。教師的作用就好比是一個撐船的舵手，不管有多大的風浪，航線有多寬廣、多少條。永遠保持著船的最短行程和正確的航向。至于船上的水手們。完全可以讓他們自由的選擇干活和生活的方式。正是基于對中西方傳統(tǒng)文化藝術(shù)認識的巨大差異和廣博的范圍，才能使得一個班的幾十個學生可以根據(jù)個人能力大小和知識儲備的優(yōu)劣從各自不同的方向去選擇和追求自己想學到和得到的東西。也才更全面的體現(xiàn)出這樣的教學方法對于此門課程在教學上的必要性。

當然藝術(shù)設(shè)計課程教學的最終目的是讓學生學到最實用的知識、思維創(chuàng)意的方法和動手制作技法，這也是設(shè)計教學學以致用的教學根本目的。因此在學生眾多的觀念和看法及思維面前，要求老師也要有一雙雪亮的眼睛和敏銳的洞察力。也就是最終要把學生引導到思維和創(chuàng)意上來，這也才是教學的最后目標。基于此目的。在最后的辯論中，每一個同學都將會提出自己的創(chuàng)意構(gòu)思和個性想法。然后以此為基礎(chǔ)去設(shè)計屬于自己那一部分的作品，最終的作業(yè)完成形式將是以中西方傳統(tǒng)文化藝術(shù)為創(chuàng)意基礎(chǔ)，提取諸多不同傳統(tǒng)設(shè)計元素之后，綜合形成的一個系列套裝設(shè)計。而在這個套裝設(shè)計的諸多設(shè)計項目中，既有每個學生各自的單體設(shè)計案例元素，同時又有以不同層次的小組為單位的團體設(shè)計項目，這樣就達到了既鍛煉個體和又考核團隊合作思維、講究配合，為目標的團體創(chuàng)意精神的學習目的．為將來在社會工作中既保持個性風格又講求團隊合作的設(shè)計師工作模式的習慣形成打下了夯實的基礎(chǔ)。同時教師也就達到了完成此門專業(yè)基礎(chǔ)課程所要追求的教學效果。

(三)課程成績及評定上的教學改革——注重整體表現(xiàn)，全面綜合評定，做到準確考核每一個學生

作為一門設(shè)計專業(yè)的設(shè)計基礎(chǔ)課程，

通過這樣一種考核方式。我們可以真正的讓學生理解藝術(shù)設(shè)計教學的關(guān)鍵所在，培養(yǎng)的目標是什么，也進一步說明了設(shè)計到底應(yīng)該怎樣去做，它應(yīng)該是一種綜合能力的體現(xiàn)，是一種思維創(chuàng)造的表現(xiàn)，而不是僅僅用一張畫面就能說明問題的。

篇7

論文關(guān)鍵詞：情詩，艾略特，獨特

 

自問世以來，艾略特的詩歌被公認為是晦澀難懂的，但是這種晦澀的成因并不僅僅是詩歌語言本身造成的，亦與西方現(xiàn)代社會社會文化傳承的隔膜不無關(guān)系。詩人認為現(xiàn)代社會有別于傳統(tǒng)社會的規(guī)矩方圓，而是紛繁多變，不可捉摸的，所以當代詩歌晦澀難懂也是理所當然的，他還認為文學傳統(tǒng)對使人有極大地影響，詩人的博學多才制約了他的創(chuàng)作方法。因此，在艾略特的詩歌中，我們可以看到大量復雜的典故和華麗的語言。

總會有時間，總會有時間

裝一幅面容去見你要見的臉，

總會有時間去暗殺和創(chuàng)新

在這一段的九行詩歌中，普魯弗洛克把《致羞怯的情人》與《圣經(jīng)》中的“世上萬物皆有時”巧妙地融合在一起。這種雄辯術(shù)式的華麗語言的包裝，展示了普魯弗洛克的語言才華和文秀修養(yǎng)，遣詞造句上的成就感也讓他借以找到暫時可以逃避現(xiàn)實，繼續(xù)拖延的耐心。

艾略特提出著名的了“客觀對應(yīng)物”的概念，他的這一概念絕非空頭理論，在他的詩歌創(chuàng)作中，他把這一理論深入到了詩歌創(chuàng)作的實踐中。為了表現(xiàn)主人公內(nèi)心的無力感，作者用了“黃昏”“麻醉的病人”“黃色的霧”“黃色的煙”來共同傳遞的正是一種昏暈、庸怠、停滯的感受。主人公所處環(huán)境的頹廢和凝滯，以及普魯弗洛克本人的無力，在這些客觀場景和意象中同時得到了表現(xiàn)期刊網(wǎng)。艾略特筆下的“客觀對應(yīng)物”獲得了巨大的成功，究其原因在于它們的出人意料、不同尋常和新奇。無論是表現(xiàn)自我虛弱時的“我在被公式化時，狼狽地趴伏在一只別針上，／我被別針別住，在墻上掙扎”的自嘲， 還是既是講述者又同時是觀察者的普魯弗洛克注視著“屋里的婦女們來來去去／談?wù)撝组_朗琪羅”，艾略特筆下的意象都令人驚異的筆調(diào)展現(xiàn)出普魯弗洛克壓抑與無聊。

當普魯弗洛克狼狽地“被公式化”的時候，艾略特卻從生活中發(fā)掘出更強有力的聲音艾略特，在講述在普魯弗洛克的“重大問題”時，普魯弗洛克作為純粹的他者看到出入文化沙龍的時髦女性們談?wù)撐乃嚕麤]有像傳統(tǒng)上那些渴求愛情的求愛者那樣，視戀人的愛情為解決自己感情危機的甘露，而是審視著這些時髦漂亮高談闊論者的空虛的精神世界，雖然普魯弗洛克內(nèi)心渴望柔情，但是那些能夠在文化沙龍里談?wù)撁组_朗基羅的女人們并沒有令他無限向往，普魯弗洛克似乎并不急于用語言去打動情人的芳心，他猶豫，徘徊，反復自言自語般地叨念 “你有時間我也有時間，還有時間猶疑一百遍”，“熟悉了那些黃昏，早晨，下午，／我曾用咖啡勺衡量過我的生活；／我從遠遠那房間的音樂掩蓋下面／熟悉了那些微弱下去的人聲逐漸消失．／因此我該怎樣大膽行動?”繁華都市的的娛樂消遣在在普魯弗洛克的內(nèi)心世界就像他看待那些時髦女性出入沙龍一樣，等同于“用咖啡勺衡量過我的生活” 這種看似極端無聊的舉動，絕妙的反映了普魯弗洛克內(nèi)心世界對現(xiàn)實生活的深深厭惡和抵觸。在人群散去的寂寥中，普魯弗洛克更加彷徨“因此我該怎樣大膽行動?”，就這樣普魯弗洛克在“反思他人”與“反恩自我”之間來回游走。

艾略特認為，不管浪漫主義在生活中的價值如何，在藝術(shù)中，沒有它的位置。所以，我們看到的“情歌”，并不像傳統(tǒng)意義上的那種充滿激情和哀怨的感情流露，而是充滿了自嘲和奚落，甚至是白日夢。

我看見我的頭（有點禿了）

用盤子端進來。

此處普魯弗洛克把想象成了《圣經(jīng)》中的先知約翰，而這樣夢囈般的言語本身就顯得荒謬可笑。普魯弗洛克不是充滿浪漫幻想和柔情蜜意的求愛者，也不是哈姆雷特式的英雄，他嘲笑自己“他的變得多么稀！”“他的胳膊多么的細！”，把自己從一個情人的浪漫色彩在剝離出來，成為一個略帶喜劇色彩的人物。

參考文獻

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[5]王佐良,李賦寧,周玨良,劉承沛:英國文學名著選注.北京:商務(wù)印書館,2003.

篇8

關(guān)鍵詞:英美文學;教育價值;模式;方法

一、英美文學的教育價值

英美文學是一面鏡子,它反映著英語民族的歷史與文化,英美文學也是一束光芒,照亮著人們追求真、善、美的路途。英美文學課作為高校英語專業(yè)高年級學生的專業(yè)必修課,其意義和作用在于通過閱讀和分析英美文學作品,深化學生在基礎(chǔ)階段所學的知識,提高學生語言的運用能力,增強對西方文學及文化的了解,培養(yǎng)學生的文學鑒賞力和審美的敏感性,以及敏銳感受生活、認知生活的能力,進而從整體上促進其人文素質(zhì)的提高。具體來說,開設(shè)本教程的目的是直接提高學生的英語語言水平,使學生掌握英語文學和文化知識以及培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和健全人格。首先,文學是語言的精髓,文學欣賞會直接有助于英語水平的提高。在經(jīng)過基礎(chǔ)的語言教學之后,文學作品的閱讀和欣賞無疑是學習外語的一個系統(tǒng)有效途徑和必要階段。文學閱讀能使語言學習有質(zhì)的飛躍。隨著時代的前進,現(xiàn)代社會的多元化發(fā)展。弘揚人的主體性成為時展的主旋律。因此,在課堂教學過程中,讓學生成為教學的主體是現(xiàn)代教學改革的必然發(fā)展趨勢。更重要的是英美文學課憑借其得天獨厚的人文學科的優(yōu)勢,應(yīng)該成為培養(yǎng)學生獨立思考和創(chuàng)造性思維能力的良好平臺。

我國傳統(tǒng)的英美文學課教學的主要模式是老師講、學生聽的“填鴨式”教學。這種教法抑制了學生主觀能動性的發(fā)揮,不能有效地指導學生對文學作品進行深入、復雜的富有想象力和創(chuàng)造性的思考,而文學作品中蘊涵的智慧、感情、經(jīng)驗、原創(chuàng)力、想象力、生命思想以及審美意識,都在這刻板、僵化的模式教學中漸漸喪失,學生的自主性受到壓抑和損害。另外,該課程由于歷史跨度大,文學流派多,作家的風格也紛繁多樣,再加上課時少,其結(jié)果可想而知。經(jīng)過一兩年的學習,學生只能記住課堂上討論過的作家名字、作品梗概,但整體印象只是模糊一片。隨著我國素質(zhì)教育的全面推進,高校教學中這種“灌注式”的單一教學模式日益暴露出它的局限性。那么如何調(diào)動學生的積極性,使英美文學課成為培養(yǎng)學生的自主學習能力以適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的一門課,成為教師們努力的方向。

二、英美文學的教學方法探討

(一)在閱讀理解的基礎(chǔ)上進行研討式教學,促進學生主動思維為了改變以往教師“一言堂”的授課形式,我們開展了有針對性的課堂專題討論,針對某一作家的某一方面鼓勵學生在大量閱讀理解的基礎(chǔ)上開展調(diào)查研究,進行發(fā)散式的思維,鼓勵學生發(fā)表個人獨到的見解和進行相互之間的討論,使每個學生都積極參與到文學教學課堂中來。作為活動的文學涉及作家、作品、讀者和作品反映的世界四個要素,它不僅僅是語言藝術(shù)的形式,從更深、更廣的意義上講,它是復雜的社會生活的濃縮。而文學作品則是作者對人生的體驗、感受和思考的記錄。作為讀者的學生只有把個人對生活的體驗和感受投入到作品里面與作者進行精神交流,才能達到對作品的真正理解,實現(xiàn)對作品所反映的文化意象的理解。因此,教師在授課時采取啟發(fā)和引導的方式,喚起學生的參與熱情,調(diào)動學生的情感反應(yīng),讓學生設(shè)身處地去感受體驗,強調(diào)培養(yǎng)學生獨立開展研究工作的能力,而不是一味地進行理性的抽象與概括,搞統(tǒng)一理解模式和死記硬背。這樣,在使學生切身感受語言大師們的語言藝術(shù)、學習鞏固語言知識的同時,也讓他們學會從文學作品中認識社會、體驗人生,進一步提高學生的欣賞能力。

在講授18世紀英國浪漫主義詩歌時,我們采取教師引導、學生獨立思考和發(fā)現(xiàn)的方法,分析積極浪漫主義與消極浪漫主義詩歌的差異。這種做法大大提高了學生的學習積極性,培養(yǎng)了他們分析問題的能力。值得一提的是,教師在教學中,指導學生運用正確的方法將自己在文學作品鑒賞過程中獲得的對作品的理解用文字表達出來,以深化對文學作品的理解,同時又培養(yǎng)了學生的鑒賞力和書面表達能力。

(二)有效滲透現(xiàn)代文學、哲學和心理學理論,提高學生多角度分析文學作品的水平學習英美文學,了解西方文化,實際上不僅僅要了解西方的文學藝術(shù)、禮儀習俗,更要了解西方的心靈史和思想史。因此,我們在英美文學教學實踐中,通過具體文本分析,把現(xiàn)代西方文藝理論有機地滲透進去,讓學生更深入透徹地理解作品的精髓和要旨,并指導他們自己加以運用。我們知道,要深入理解英美文學作品,就必須了解一些西方哲學理論和心理學觀點。如弗洛伊德的心理分析、意識分層,達爾文的進化論以及薩特的存在主義等。傳統(tǒng)意義上的文學研究是社會歷史研究方法,注重的是人物分析、主題分析,而興起于20世紀下半葉的文藝理論在一定程度上極大地推動了文學自身的發(fā)展,同時也為我們讀者理解文學作品提供了不同的認知方式,讀者可以利用諸如結(jié)構(gòu)主義、形式主義、新歷史主義、女性主義和后殖民主義等當代文學批評方法解讀作品。多元的西方文化及其流派體現(xiàn)了西方多元的思維方式和學術(shù)界的思辨?zhèn)鹘y(tǒng),盡管這些流派都有其無法克服的弱點,有的流派甚至走向極端,但是對它們的了解和掌握既可以開拓我們的思維空間,使我們對文學的掌握和講授獲得更多的張力,同時也拓寬了學生的眼界。

毫無疑問,在英美文學中運用文論教學可以教會學生一種認知方式,一種文學的鑒賞方法。古人云:“授人魚,不如授人以漁”。因此教師通過借鑒不同的文藝批評理論,采用文本分析的方法對某個作家作品進行個案分析與研究的同時也為學生提供了新的閱讀視角,培養(yǎng)一種新的思維模式,而這也正是文學教學的目的所在。不同理論為學生提供了從不同角度來賞析同一部作品,這不僅激發(fā)了學生對文學的濃厚興趣,而且他們會在不同的思維方式和審美體驗中收獲快樂,獲得啟迪,從而在更高的層次上引導學生的專業(yè)學習,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和科研能力。

(三)激發(fā)和維持學生學習興趣,培養(yǎng)學生的實踐能力

1·讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經(jīng)典作品的華章彩段,但由于是只選片斷,破壞了作品固有的整一性,難免有支離破碎的感覺。只有認認真真讀過莎士比亞一個劇本,學生才能對莎士比亞的創(chuàng)作特真正有所了解,才能說“我讀過莎士比亞”,才能與人討論莎士比亞,也才能寫出有自己見解的評論文章。閱讀文學作品要從整體上去感受、體驗,學生才會有所震動,有所啟迪。

2·講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學史課上,教師往往以“滿堂灌”的方式,向?qū)W生傳授文學知識。其實,生活在信息時代的學生可以很容易地通過網(wǎng)絡(luò)、百科全書光盤等途徑搜尋到這些知識。因此,英美文學課的重點應(yīng)放在指導學生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說為例,在閱讀作品的基礎(chǔ)上,要求學生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細節(jié)、語言風格等。

3·寫讀書心得。讀書貴在有自己的心得體會。文學作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容,寫作則又深化了對文學作品的理解,兩者互為補充。文學是語言的藝術(shù),許多名家均為語言大師。學生通過閱讀,受其熏陶。英美文學課程的考核不只是閉卷考試,還包含撰寫小論文。按照上述思路組織教學,英美文學課程既是英語語言文學課,也是一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學生主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴謹?shù)姆治龇椒?形成準確的表達方式。這種既有豐富的感性經(jīng)驗,又有抽象的理性認識的教學過程,將豐富學生的情感,培養(yǎng)學生的

意志,養(yǎng)成健康和諧的人格。

參考文獻:

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[3]Gadamer,Hans-George.[M]·ThruthandMethod.London:SheedandWard,1975·

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[6]Mailloux,StevenJ.[M]//“LearningtoRead:InterpretationandReaderResponseCriticism”StudiesintheLiteraryImagination?(Spring1979)·

篇9

專業(yè)

層次

學制

主要課程

音樂教育

專科

兩年

大學語文、基礎(chǔ)樂理、視唱練耳、基礎(chǔ)聲樂、基礎(chǔ)和聲、合唱與指揮基礎(chǔ)、基礎(chǔ)鋼琴、藝術(shù)概論、民族民間音樂、音樂欣賞、中學音樂教學法、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)實踐、基礎(chǔ)鋼琴實踐、基礎(chǔ)聲樂實踐、

本科

兩年

英語(二)、中外音樂史、中外音樂欣賞、和聲學、音樂作品分析、歌曲寫作、音樂教育學、音樂美學、簡明配器法、歌曲鋼琴伴奏、聲樂實踐、歌曲鋼琴伴奏、聲樂實踐、歌曲鋼琴伴奏實踐、視唱練耳實踐、畢業(yè)論文

經(jīng)濟法

專科

兩年

大學語文、法理學、憲法學、民法學、民事訴訟法學、公司法、經(jīng)濟法概論、刑法學、合同法、稅法、國際經(jīng)濟法概論、勞動法、計算機基礎(chǔ)、人力資源管理

本科

兩年

英語（二）、行政處罰法、行政復議法學、國家賠償法、經(jīng)濟法學原理、企業(yè)與公司法、行政法學、勞動法、金融法概論、房地產(chǎn)法、環(huán)境法學、稅法原理、行政訴訟法、財務(wù)管理學（輔修）

市場營銷 專科 兩年 政治經(jīng)濟學（財經(jīng)類）、高等數(shù)學（一）、基礎(chǔ)會計學、經(jīng)濟法概論（財經(jīng)類）、大學語文（專）、國民經(jīng)濟統(tǒng)計概論、消費心理學、談判與推銷技巧、企業(yè)管理概論、公共關(guān)系學、廣告學（一）、市場營銷學、市場調(diào)查與預測、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)（含實踐）

本科 兩年 英語（二）、高等數(shù)學（二）、市場營銷策劃、金融理論與實務(wù)、商品流通概論、消費經(jīng)濟學、國際商務(wù)談判、國際貿(mào)易理論與實務(wù)、企業(yè)會計學、國際市場營銷學、管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用（含實踐）

公共關(guān)系 本科 兩年 人際關(guān)系學、公共關(guān)系口才、現(xiàn)代談判學、公共關(guān)系案例、國際公共關(guān)系、公關(guān)政策、企業(yè)文化、創(chuàng)新思維理論與方法、領(lǐng)導科學、人力資源管理（一）、現(xiàn)代資源管理（一）、廣告運作策略

行政管理 專科 兩年 大學語文（專）、政治學概論、法學概論、現(xiàn)代管理學、行政管理學、市政學、人力資源管理（一）、公文寫作與處理、管理心理學、公共關(guān)系學、社會研究方法、秘書工作 、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)（含實踐）

本科 兩年 英語（二）、當代中國政治制度、西方政治制度、公共政策、領(lǐng)導科學、國家公務(wù)員制度、行政組織理論、行政法與行政訴訟法（一）、社會學概論、中國行政史、中國文化概論、普通邏輯、財務(wù)管理學、秘書學概論、企業(yè)管理概論

漢語言

文學

專科

兩年

文學概論、中國現(xiàn)代文學作品選、中國當代文學作品選、中國古代文學作品選（一、二）、外國文學作品選、現(xiàn)代漢語、古代漢語、寫作等

本科

兩年

美學、中國現(xiàn)代文學史、中國古代文學史（一、二）、外國文學史、語言學概論、英語（二）、兩門選修課、畢業(yè)論文

涉外秘書學

專科

兩年

英語（一）、大學語文（專）、公共關(guān)系、外國秘書工作概況、涉外秘書實務(wù)、涉外法概要、

本科

兩年

英語（二）、中外文學作品導讀、國際貿(mào)易理論與實務(wù)、經(jīng)濟法概論、秘書語言研究、公關(guān)禮儀、交際語言學、國際商務(wù)談判、中外秘書比較、口譯與聽力等

對外漢語

本科

兩年

現(xiàn)代漢語、實用英語、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學、外國文化概論、對外漢語教學概論、英語表達與溝通（實踐環(huán)節(jié)）畢業(yè)論文等

英語翻譯

專科

兩年

英語寫作基礎(chǔ)、綜合英語（一二）、英語閱讀（一）、英語國家概況、英語筆譯基礎(chǔ)、初級英語筆譯、初級英語口譯、英語聽力

本科

兩年

中級筆譯、高級筆譯、中級口譯、同聲傳譯、英漢語言文化比較、第二外語（日 / 法）、高級英語、英美文學選讀、畢業(yè)論文

日語

專科

兩年

基礎(chǔ)日語（一二）、日語語法、日本國概況、日語閱讀（一二）、經(jīng)貿(mào)日語、日語聽力、日語口語

本科

兩年

高級日語（一二）、日語句法篇章法、日本文學選讀、日漢翻譯、第二外語（英/法）、現(xiàn)代漢語、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、日語口譯與聽力、畢業(yè)論文

英語

專科

兩年

綜合英語（一二）、英語閱讀（一二）、英語寫作基礎(chǔ)、英語國家概況、英語聽力，口語等

本科

兩年

英語寫作、高級英語、英美文學選讀、英語翻譯、經(jīng)貿(mào)知識英語、口譯與聽力、二外（日語）等

外貿(mào)英語

專科

兩年

綜合英語（一二）、英語閱讀（一）、英語寫作基礎(chǔ)、英語國家概況、國際貿(mào)易理論與實務(wù)、英語聽力、口語、外貿(mào)英語閱讀等

本科

兩年

英語寫作、高級英語、英美文學選讀、英語翻譯、經(jīng)貿(mào)知識英語、外貿(mào)口譯與聽力、二外（日語）等

公共事業(yè)

管理

專科

兩年

計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、公共事業(yè)管理概論、社會學概論、管理學原理、人力資源開發(fā)與管理、公共關(guān)系、社會調(diào)查與方法、行政管理學、文教事業(yè)管理、計劃生育管理、秘書學概論、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)（實踐）等

本科

兩年

英語（二）、公共管理學、公共政策、公共事業(yè)管理、公共經(jīng)濟學、非政府組織管理、行政法學、人力資源管理（一）、管理信息系統(tǒng)、畢業(yè)論文等

工商企業(yè)

管理

專科

兩年

計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、基礎(chǔ)會計學、經(jīng)濟法概論、國民經(jīng)濟統(tǒng)計概論、企業(yè)管理概論、生產(chǎn)與作業(yè)管理、市場營銷學、中國稅制、企業(yè)會計學、人力資源管理、企業(yè)經(jīng)濟法（輔修）、民法學（輔修）；

本科

兩年

英語（二）、高等數(shù)學、管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用、國際貿(mào)易管理與實務(wù)、管理學原理、財務(wù)管理、金融理論與實務(wù)、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略、組織行為學、質(zhì)量原理、企業(yè)管理咨詢、合同法（輔修）、行政法學（輔修）。

國際貿(mào)易

專科

兩年

高等數(shù)學、法律基礎(chǔ)、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、英語、國際貿(mào)易實務(wù)、國際金融、國際商法、中國對外貿(mào)易、WTO知識概論、市場營銷學等

本科

兩年

國際市場營銷學、世界市場行情、國際商務(wù)談判、企業(yè)會計學、國際運輸與保險、西方經(jīng)濟學、外國經(jīng)貿(mào)知識選讀、涉外經(jīng)濟法、經(jīng)貿(mào)知識英語等

金融管理

專科

兩年

證券投資分析、保險學原理、銀行會計學、商業(yè)銀行業(yè)務(wù)與管理、貨幣銀行學、財政學、經(jīng)濟法概論、基礎(chǔ)會計學、管理學原理等

本科

兩年

管理會計實務(wù)、國際財務(wù)管理、公司法律制度研究、英語（二）、電子商務(wù)概論、組織行為學、風險管理、高級財務(wù)管理、審計學、政府政策與經(jīng)濟學等

會計（電算化）

專科

兩年

英語（一）、大學語文、高等數(shù)學（一）、基礎(chǔ)會計學、國民經(jīng)濟統(tǒng)計概論、數(shù)據(jù)庫及應(yīng)用、財政與金融、會計電算化、成本會計、財務(wù)管理學、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、經(jīng)濟法概論（財經(jīng)類）

本科

兩年

高等數(shù)學（二）、、英語（二）、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、審計學、管理學原理、通用財務(wù)軟件、計算機網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、財務(wù)報表分析（一）、金融理論與實務(wù)、高級財務(wù)軟件、操作系統(tǒng)。加考課程：會計電算化、財務(wù)管理學、成本會計、基礎(chǔ)會計學、政治經(jīng)濟學（財經(jīng)類）

人力資源

管理

專科

兩年

管理學原理、組織行為學、人力資源管理學、人力資源經(jīng)濟學、企業(yè)勞動工資管理、勞動就業(yè)論、社會保障、勞動與社會保障法、公共關(guān)系學、應(yīng)用文寫作等

本科

兩年

企業(yè)戰(zhàn)略管理、人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃、人力資源培訓、人事測評理論與方法、人力資源薪酬管理、績效管理、人力資源開發(fā)管理理論與策略、管理信息系統(tǒng)等

文化事業(yè)

管理

專科

兩年

英語（一）、寫作、中國文化概論、文化管理學、文化行政學、文化政策與法規(guī)、文化經(jīng)濟學、文化策劃與營銷、藝術(shù)概論、社會學概論、民間文學、計算機

文化產(chǎn)業(yè)

本科

兩年

英語（二）、中國文化導論、文化產(chǎn)業(yè)與管理、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃、文化市場與營銷、外國文化導論、媒介經(jīng)營與管理、文化服務(wù)與貿(mào)易

經(jīng)濟信息

管理

專科

兩年

高等數(shù)學、計算機網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、計算機應(yīng)用技術(shù)、計算機軟件基礎(chǔ)、計算機組成原理、經(jīng)濟信息導論、計算機信息基礎(chǔ)、信息經(jīng)濟學等

本科

兩年

英語（二）、應(yīng)用數(shù)學、中級財務(wù)會計、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、社會研究方法、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與企業(yè)管理、數(shù)據(jù)庫及應(yīng)用、電子商務(wù)概論、高級語言程序設(shè)計、應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計、經(jīng)濟預測方法。

游戲軟件

開發(fā)技術(shù)

專科

兩年

英語（一）、高等數(shù)學、計算機游戲概論、高級語言程序設(shè)計、游戲作品賞析、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、游戲軟件開發(fā)基礎(chǔ)、市場營銷、動畫設(shè)計基礎(chǔ)等

本科

兩年

英語（二）、游戲創(chuàng)意與設(shè)計概論、可視化程序設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)、多媒體應(yīng)用技術(shù)、DirectX、Java語言程序設(shè)計、游戲開發(fā)流程與引擎原理、游戲架構(gòu)導論、軟件工程、游戲心理學等

電子商務(wù)

專科

兩年

電子商務(wù)英語、經(jīng)濟學（二）、計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)、市場營銷（三）、基礎(chǔ)會計學、市場信息學、國際貿(mào)易實務(wù)（三）、電子商務(wù)概論、商務(wù)交流（二）、網(wǎng)頁設(shè)計與制作、互聯(lián)網(wǎng)軟件應(yīng)用與開發(fā)、電子商務(wù)案例分析、綜合作業(yè)

本科

兩年

英語（二）、數(shù)量方法（二）、電子商務(wù)法概論、電子商務(wù)與金融、電子商務(wù)網(wǎng)站設(shè)計原理、電子商務(wù)與現(xiàn)代物流、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)營銷與策劃、電子商務(wù)安全導論、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與企業(yè)管理、商法（二）

信息技術(shù)

教育

本科

兩年

英語（二）、物理（工）、數(shù)據(jù)庫原理、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、計算機網(wǎng)絡(luò)與通信、計算機系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、軟件工程、數(shù)值分析、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計、計算機輔助教育、高級語言程序設(shè)計、數(shù)字邏輯、中學信息技術(shù)教學與實踐研究

計算機

及應(yīng)用

專科

兩年

大學語文、高等數(shù)學、英語（一）、模擬電路與數(shù)字電路、計算機應(yīng)用技術(shù)、匯編語言程序設(shè)計、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)導論、計算機組成原理、微型計算機及其接口技術(shù)、高級語言程序設(shè)計（一）、操作系統(tǒng)概論、數(shù)據(jù)庫及其應(yīng)用、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

本科

兩年

英語（二）、高等數(shù)學、物理（工）、離散數(shù)學、操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計、軟件工程、數(shù)據(jù)庫原理、計算機系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、計算機網(wǎng)絡(luò)與通信

電子政務(wù)

專科

兩年

行政管理學、公文寫作與處理、公共事業(yè)管理、行政法學、經(jīng)濟管理概論、辦公自動化原理及應(yīng)用、政府信息資源管理、電子政務(wù)概論、管理信息系統(tǒng)、計算機應(yīng)用技術(shù)

本科

兩年

英語（二）、公共管理學、電子政務(wù)理論與技術(shù)、政府經(jīng)濟學、信息化理論與實踐、網(wǎng)站建設(shè)與管理、計算機網(wǎng)絡(luò)與通信、電子政務(wù)案例分析、信息與網(wǎng)絡(luò)安全管理

篇10

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專業(yè)

層次

學制

主要課程

音樂教育

專科

兩年

大學語文、基礎(chǔ)樂理、視唱練耳、基礎(chǔ)聲樂、基礎(chǔ)和聲、合唱與指揮基礎(chǔ)、基礎(chǔ)鋼琴、藝術(shù)概論、民族民間音樂、音樂欣賞、中學音樂教學法、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)實踐、基礎(chǔ)鋼琴實踐、基礎(chǔ)聲樂實踐、

本科

兩年

英語(二)、中外音樂史、中外音樂欣賞、和聲學、音樂作品分析、歌曲寫作、音樂教育學、音樂美學、簡明配器法、歌曲鋼琴伴奏、聲樂實踐、歌曲鋼琴伴奏、聲樂實踐、歌曲鋼琴伴奏實踐、視唱練耳實踐、畢業(yè)論文

經(jīng)濟法

專科

兩年

大學語文、法理學、憲法學、民法學、民事訴訟法學、公司法、經(jīng)濟法概論、刑法學、合同法、稅法、國際經(jīng)濟法概論、勞動法、計算機基礎(chǔ)、人力資源管理

本科

兩年

英語（二）、行政處罰法、行政復議法學、國家賠償法、經(jīng)濟法學原理、企業(yè)與公司法、行政法學、勞動法、金融法概論、房地產(chǎn)法、環(huán)境法學、稅法原理、行政訴訟法、財務(wù)管理學（輔修）

市場營銷專科兩年政治經(jīng)濟學（財經(jīng)類）、高等數(shù)學（一）、基礎(chǔ)會計學、經(jīng)濟法概論（財經(jīng)類）、大學語文（專）、國民經(jīng)濟統(tǒng)計概論、消費心理學、談判與推銷技巧、企業(yè)管理概論、公共關(guān)系學、廣告學（一）、市場營銷學、市場調(diào)查與預測、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)（含實踐）

本科兩年英語（二）、高等數(shù)學（二）、市場營銷策劃、金融理論與實務(wù)、商品流通概論、消費經(jīng)濟學、國際商務(wù)談判、國際貿(mào)易理論與實務(wù)、企業(yè)會計學、國際市場營銷學、管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用（含實踐）

公共關(guān)系本科兩年人際關(guān)系學、公共關(guān)系口才、現(xiàn)代談判學、公共關(guān)系案例、國際公共關(guān)系、公關(guān)政策、企業(yè)文化、創(chuàng)新思維理論與方法、領(lǐng)導科學、人力資源管理（一）、現(xiàn)代資源管理（一）、廣告運作策略

行政管理專科兩年大學語文（專）、政治學概論、法學概論、現(xiàn)代管理學、行政管理學、市政學、人力資源管理（一）、公文寫作與處理、管理心理學、公共關(guān)系學、社會研究方法、秘書工作 、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)（含實踐）

本科兩年英語（二）、當代中國政治制度、西方政治制度、公共政策、領(lǐng)導科學、國家公務(wù)員制度、行政組織理論、行政法與行政訴訟法（一）、社會學概論、中國行政史、中國文化概論、普通邏輯、財務(wù)管理學、秘書學概論、企業(yè)管理概論

漢語言

文學

專科

兩年

文學概論、中國現(xiàn)代文學作品選、中國當代文學作品選、中國古代文學作品選（一、二）、外國文學作品選、現(xiàn)代漢語、古代漢語、寫作等

本科

兩年

美學、中國現(xiàn)代文學史、中國古代文學史（一、二）、外國文學史、語言學概論、英語（二）、兩門選修課、畢業(yè)論文

涉外秘書學

專科

兩年

英語（一）、大學語文（專）、公共關(guān)系、外國秘書工作概況、涉外秘書實務(wù)、涉外法概要、

本科

兩年

英語（二）、中外文學作品導讀、國際貿(mào)易理論與實務(wù)、經(jīng)濟法概論、秘書語言研究、公關(guān)禮儀、交際語言學、國際商務(wù)談判、中外秘書比較、口譯與聽力等

對外漢語

本科

兩年

現(xiàn)代漢語、實用英語、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學、外國文化概論、對外漢語教學概論、英語表達與溝通（實踐環(huán)節(jié)）畢業(yè)論文等

英語翻譯

專科

兩年

英語寫作基礎(chǔ)、綜合英語（一二）、英語閱讀（一）、英語國家概況、英語筆譯基礎(chǔ)、初級英語筆譯、初級英語口譯、英語聽力

本科

兩年

中級筆譯、高級筆譯、中級口譯、同聲傳譯、英漢語言文化比較、第二外語（日 / 法）、高級英語、英美文學選讀、畢業(yè)論文

日語

專科

兩年

基礎(chǔ)日語（一二）、日語語法、日本國概況、日語閱讀（一二）、經(jīng)貿(mào)日語、日語聽力、日語口語

本科

兩年

高級日語（一二）、日語句法篇章法、日本文學選讀、日漢翻譯、第二外語（英/法）、現(xiàn)代漢語、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、日語口譯與聽力、畢業(yè)論文

英語

專科

兩年

綜合英語（一二）、英語閱讀（一二）、英語寫作基礎(chǔ)、英語國家概況、英語聽力，口語等

本科

兩年

英語寫作、高級英語、英美文學選讀、英語翻譯、經(jīng)貿(mào)知識英語、口譯與聽力、二外（日語）等

外貿(mào)英語

專科

兩年

綜合英語（一二）、英語閱讀（一）、英語寫作基礎(chǔ)、英語國家概況、國際貿(mào)易理論與實務(wù)、英語聽力、口語、外貿(mào)英語閱讀等

本科

兩年

英語寫作、高級英語、英美文學選讀、英語翻譯、經(jīng)貿(mào)知識英語、外貿(mào)口譯與聽力、二外（日語）等

公共事業(yè)

管理

專科

兩年

計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、公共事業(yè)管理概論、社會學概論、管理學原理、人力資源開發(fā)與管理、公共關(guān)系、社會調(diào)查與方法、行政管理學、文教事業(yè)管理、計劃生育管理、秘書學概論、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)（實踐）等

本科

兩年

英語（二）、公共管理學、公共政策、公共事業(yè)管理、公共經(jīng)濟學、非政府組織管理、行政法學、人力資源管理（一）、管理信息系統(tǒng)、畢業(yè)論文等

工商企業(yè)

管理

專科

兩年

計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、基礎(chǔ)會計學、經(jīng)濟法概論、國民經(jīng)濟統(tǒng)計概論、企業(yè)管理概論、生產(chǎn)與作業(yè)管理、市場營銷學、中國稅制、企業(yè)會計學、人力資源管理、企業(yè)經(jīng)濟法（輔修）、民法學（輔修）；

本科

兩年

英語（二）、高等數(shù)學、管理系統(tǒng)中計算機應(yīng)用、國際貿(mào)易管理與實務(wù)、管理學原理、財務(wù)管理、金融理論與實務(wù)、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略、組織行為學、質(zhì)量原理、企業(yè)管理咨詢、合同法（輔修）、行政法學（輔修）。

國際貿(mào)易

專科

兩年

高等數(shù)學、法律基礎(chǔ)、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、英語、國際貿(mào)易實務(wù)、國際金融、國際商法、中國對外貿(mào)易、WTO知識概論、市場營銷學等

本科

兩年

國際市場營銷學、世界市場行情、國際商務(wù)談判、企業(yè)會計學、國際運輸與保險、西方經(jīng)濟學、外國經(jīng)貿(mào)知識選讀、涉外經(jīng)濟法、經(jīng)貿(mào)知識英語等

金融管理

專科

兩年

證券投資分析、保險學原理、銀行會計學、商業(yè)銀行業(yè)務(wù)與管理、貨幣銀行學、財政學、經(jīng)濟法概論、基礎(chǔ)會計學、管理學原理等

本科

兩年

管理會計實務(wù)、國際財務(wù)管理、公司法律制度研究、英語（二）、電子商務(wù)概論、組織行為學、風險管理、高級財務(wù)管理、審計學、政府政策與經(jīng)濟學等

會計（電算化）

專科

兩年

英語（一）、大學語文、高等數(shù)學（一）、基礎(chǔ)會計學、國民經(jīng)濟統(tǒng)計概論、數(shù)據(jù)庫及應(yīng)用、財政與金融、會計電算化、成本會計、財務(wù)管理學、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、經(jīng)濟法概論（財經(jīng)類）

本科

兩年

高等數(shù)學（二）、、英語（二）、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、審計學、管理學原理、通用財務(wù)軟件、計算機網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、財務(wù)報表分析（一）、金融理論與實務(wù)、高級財務(wù)軟件、操作系統(tǒng)。加考課程：會計電算化、財務(wù)管理學、成本會計、基礎(chǔ)會計學、政治經(jīng)濟學（財經(jīng)類）

人力資源

管理

專科

兩年

管理學原理、組織行為學、人力資源管理學、人力資源經(jīng)濟學、企業(yè)勞動工資管理、勞動就業(yè)論、社會保障、勞動與社會保障法、公共關(guān)系學、應(yīng)用文寫作等

本科

兩年

企業(yè)戰(zhàn)略管理、人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃、人力資源培訓、人事測評理論與方法、人力資源薪酬管理、績效管理、人力資源開發(fā)管理理論與策略、管理信息系統(tǒng)等

文化事業(yè)

管理

專科

兩年

英語（一）、寫作、中國文化概論、文化管理學、文化行政學、文化政策與法規(guī)、文化經(jīng)濟學、文化策劃與營銷、藝術(shù)概論、社會學概論、民間文學、計算機

文化產(chǎn)業(yè)

本科

兩年

英語（二）、中國文化導論、文化產(chǎn)業(yè)與管理、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃、文化市場與營銷、外國文化導論、媒介經(jīng)營與管理、文化服務(wù)與貿(mào)易

經(jīng)濟信息

管理

專科

兩年

高等數(shù)學、計算機網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、計算機應(yīng)用技術(shù)、計算機軟件基礎(chǔ)、計算機組成原理、經(jīng)濟信息導論、計算機信息基礎(chǔ)、信息經(jīng)濟學等

本科

兩年

英語（二）、應(yīng)用數(shù)學、中級財務(wù)會計、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、社會研究方法、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與企業(yè)管理、數(shù)據(jù)庫及應(yīng)用、電子商務(wù)概論、高級語言程序設(shè)計、應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計、經(jīng)濟預測方法。

游戲軟件

開發(fā)技術(shù)

專科

兩年

英語（一）、高等數(shù)學、計算機游戲概論、高級語言程序設(shè)計、游戲作品賞析、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、游戲軟件開發(fā)基礎(chǔ)、市場營銷、動畫設(shè)計基礎(chǔ)等

本科

兩年

英語（二）、游戲創(chuàng)意與設(shè)計概論、可視化程序設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)、多媒體應(yīng)用技術(shù)、DirectX、Java語言程序設(shè)計、游戲開發(fā)流程與引擎原理、游戲架構(gòu)導論、軟件工程、游戲心理學等

電子商務(wù)

專科

兩年

電子商務(wù)英語、經(jīng)濟學（二）、計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)、市場營銷（三）、基礎(chǔ)會計學、市場信息學、國際貿(mào)易實務(wù)（三）、電子商務(wù)概論、商務(wù)交流（二）、網(wǎng)頁設(shè)計與制作、互聯(lián)網(wǎng)軟件應(yīng)用與開發(fā)、電子商務(wù)案例分析、綜合作業(yè)

本科

兩年

英語（二）、數(shù)量方法（二）、電子商務(wù)法概論、電子商務(wù)與金融、電子商務(wù)網(wǎng)站設(shè)計原理、電子商務(wù)與現(xiàn)代物流、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)營銷與策劃、電子商務(wù)安全導論、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與企業(yè)管理、商法（二）

信息技術(shù)

教育

本科

兩年

英語（二）、物理（工）、數(shù)據(jù)庫原理、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、計算機網(wǎng)絡(luò)與通信、計算機系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、軟件工程、數(shù)值分析、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計、計算機輔助教育、高級語言程序設(shè)計、數(shù)字邏輯、中學信息技術(shù)教學與實踐研究

計算機

及應(yīng)用

專科

兩年

大學語文、高等數(shù)學、英語（一）、模擬電路與數(shù)字電路、計算機應(yīng)用技術(shù)、匯編語言程序設(shè)計、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)導論、計算機組成原理、微型計算機及其接口技術(shù)、高級語言程序設(shè)計（一）、操作系統(tǒng)概論、數(shù)據(jù)庫及其應(yīng)用、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

本科

兩年

英語（二）、高等數(shù)學、物理（工）、離散數(shù)學、操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計、軟件工程、數(shù)據(jù)庫原理、計算機系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、計算機網(wǎng)絡(luò)與通信

電子政務(wù)

專科

兩年

行政管理學、公文寫作與處理、公共事業(yè)管理、行政法學、經(jīng)濟管理概論、辦公自動化原理及應(yīng)用、政府信息資源管理、電子政務(wù)概論、管理信息系統(tǒng)、計算機應(yīng)用技術(shù)

本科

兩年