中醫(yī)基礎(chǔ)理論全集范文
時間:2023-06-30 17:56:01
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篇1
關(guān)鍵詞:新新貿(mào)易理論 出口 全要素生產(chǎn)率
改革開放以來,中國企業(yè)的出口總體呈上升趨勢,在1984年至1992年期間,總體呈下降趨勢,1993年至2005年總體表現(xiàn)為上升趨勢,而2006年至2009年呈現(xiàn)微幅下降趨勢(見表1)。而從中國國內(nèi)市場結(jié)構(gòu)看,出口企業(yè)主要集中在東南沿海一帶,出口地區(qū)主要集中在發(fā)達國家和亞洲新興國,如果單從企業(yè)結(jié)構(gòu)來看,國有企業(yè)的性質(zhì)占比近年來有所下降,外商投資企業(yè)出口份額逐步上升,私營企業(yè)出口占比后來居上。自2007年以來,由于美國次貸危機引發(fā)的金融危機對中國的出口影響較大,且仍在持續(xù),比如貿(mào)易順差增長過快,貿(mào)易結(jié)構(gòu)不合理等情況,主要是因為中國企業(yè)對出口的定義只涉及數(shù)量的增長,而忽略了質(zhì)量的提高,這種方式易導(dǎo)致企業(yè)在國際市場中處于劣勢地位,對中國經(jīng)濟的推動作用也是不明顯的。
企業(yè)出口與全要素生產(chǎn)率變動機理分析
企業(yè)在出口過程中,影響全要素生產(chǎn)率的因素有很多,比如勞動、資本等,但是歸根結(jié)底受三個方面影響最大,依次是規(guī)模效應(yīng)、技術(shù)效應(yīng)和制度效應(yīng)。
(一)規(guī)模效應(yīng)
隨著國外市場對中國企業(yè)產(chǎn)品需求量的增多,出口企業(yè)擴大了發(fā)展空間與經(jīng)營規(guī)模,以此來推動生產(chǎn)邊界向外部移動,由此產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)。其實從某種意義上說,規(guī)模效應(yīng)不是單純意義上的經(jīng)營規(guī)模的擴大,因出口擴大而帶來的規(guī)模效應(yīng)使企業(yè)開辟了新的需求,帶動著附屬產(chǎn)品企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展和閑置資源的有效利用。此外,各個產(chǎn)業(yè)之間形成產(chǎn)業(yè)鏈,生產(chǎn)要素實現(xiàn)互補,生產(chǎn)原料進行共享,生產(chǎn)總產(chǎn)值的提高必定帶動生產(chǎn)水平的不斷提高、生產(chǎn)成本的不斷減少。
規(guī)模效應(yīng)的另外一個體現(xiàn)就是貿(mào)易不斷深化分工合作。世界全球化經(jīng)濟貿(mào)易往來的實現(xiàn)歸功于國際分工的深化,世界各地經(jīng)濟主體的不斷往來使各國之間聯(lián)系更加頻繁,從某種意義上增加了分工和規(guī)模經(jīng)濟帶來的利益。
(二)技術(shù)效應(yīng)
受要素投入邊際遞減規(guī)律作用以及要素配置效率有限性的影響,人均增長必須要通過技術(shù)進步以及相關(guān)專業(yè)知識的不斷積累而成,內(nèi)生增長理論曾指出,技術(shù)進步是長期經(jīng)濟增長的主要驅(qū)動力量,若要抑制要素報酬的遞減,就需要通過注入新能量,注入新產(chǎn)品、科學(xué)的管理方法和新的生產(chǎn)過程等途徑來進行推動技術(shù)進步。同時,內(nèi)生增長理論也將技術(shù)進步作為較關(guān)鍵的內(nèi)生變量,技術(shù)作為附生品,只要其他變量增長,技術(shù)也會隨之一起增長。以往的經(jīng)濟增長總是伴隨著資源浪費和高耗能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而自從技術(shù)出現(xiàn)之后,各經(jīng)濟體之間的貿(mào)易就出現(xiàn)了明顯的差異,一方是通過資源推動貿(mào)易增長,另一方則是通過技術(shù)進步推動貿(mào)易增長(邢延齡,2008)。
技術(shù)的進步除了推動貿(mào)易增長,同時也促進著各經(jīng)濟主體出口企業(yè)不斷推陳出新,不斷創(chuàng)新。以廣東東莞手機殼制作企業(yè)為例,不同國家不同消費群體對手機殼的需求不同,從低廉到高端,國內(nèi)外的市場需求就要求廠商雇用技能比較高的工人,同時需要收集不同國家、不同消費人群、不同時間段手機的使用型號,針對性進行生產(chǎn)。這種廠商自發(fā)的進行市場調(diào)查行為就是不斷在挑戰(zhàn)自己能力的過程。
(三)制度效應(yīng)
各國經(jīng)濟主體之間頻繁的貿(mào)易往來使出口企業(yè)接觸到國外企業(yè)先進的經(jīng)營理念和管理模式,出口企業(yè)在進行經(jīng)濟往來過程中,中國先進企業(yè)的進步很大程度上是取決于向國外優(yōu)秀企業(yè)學(xué)習(xí)企業(yè)制度,然后讓自己的企業(yè)慢慢轉(zhuǎn)型。以公司制度為例,最早中國人通過魏源在《》中對外國公司制度的介紹,之后到1872年李鴻章等人學(xué)習(xí)國外公司制度創(chuàng)立中國第一家股份制公司,緊接著到清政府時期,以法律形式設(shè)立商部;后北洋政府頒布《公司條例》、20世紀(jì)初國外企業(yè)大規(guī)模入駐中國,再到近代民營公司制、股東會、董事會下的公司制企業(yè)在中國如雨后春筍發(fā)展起來,這些都歸于中國在不同時期發(fā)現(xiàn)了國外的先進公司管理制度,并引入中國。今天,我們倡導(dǎo)建立現(xiàn)代企業(yè)制度,這正是在這種制度效應(yīng)下中國企業(yè)不斷適應(yīng)世界潮流的過程(張秀英,2001)。
新新貿(mào)易理論指導(dǎo)下企業(yè)出口對全要素生產(chǎn)率影響實證分析
(一)數(shù)據(jù)選取
全要素生產(chǎn)率作為一定時期企業(yè)生產(chǎn)的社會效率,其來源主要包括組織創(chuàng)新、技術(shù)進步、以及專業(yè)化生產(chǎn)等,即本文在第二部分提及到的影響企業(yè)全要素生產(chǎn)率的規(guī)模效應(yīng)、技術(shù)效應(yīng)、制度效應(yīng)等。為了研究全要素生產(chǎn)率中各因子對企業(yè)產(chǎn)品出口的影響情況,本文選取了國內(nèi)10家大型出口企業(yè)在2012年的出口總額作為研究對象,其貿(mào)易出口額主要來自中國商務(wù)部網(wǎng)站及海關(guān)總署,以美元折算。由于上述10家國內(nèi)公司貿(mào)易指標(biāo)有所差異,所以本文在數(shù)據(jù)選取上選擇了面板數(shù)據(jù),從而避免了單純使用截面數(shù)據(jù)或時間數(shù)據(jù)帶來的弊端。文章運用SPSS20.0,借助這些公司2007-2012年的出口額,利用廣義最小二乘法對建立的模型進行了回歸分析。
(二)模型檢驗及結(jié)果分析
首先對全要素生產(chǎn)率影響因子(規(guī)模效應(yīng)、技術(shù)效應(yīng)、制度效應(yīng))進行相關(guān)性分析,通過觀察各變量之間的相關(guān)系數(shù),檢驗變量之間的多重共線性。通過檢驗發(fā)現(xiàn),各變量之間的相關(guān)性比較小(見表2)。
接下來需要分析全要素各因子對于我國企業(yè)產(chǎn)品出口的影響,分析結(jié)果如表3、表4所示。
通過上述模型分析可以發(fā)現(xiàn),在加入制度效應(yīng)/規(guī)模效應(yīng)/技術(shù)效應(yīng)等全要素因子之后,這些因子與貿(mào)易出口額呈現(xiàn)出顯著的正相關(guān)關(guān)系。其中可調(diào)整的R2為0.887,這說明模型的擬合效果特別好。F值為28.378,可以在5%的顯著性水平上拒絕原假設(shè),這表明一國制度越健全、企業(yè)規(guī)模越大、企業(yè)技術(shù)越先進,企業(yè)的產(chǎn)品出口貿(mào)易額也就越大。通過分析我們可以得出結(jié)論:企業(yè)的制度效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)、技術(shù)效應(yīng)與企業(yè)出口額成正相關(guān)關(guān)系,即企業(yè)制度越健全、企業(yè)規(guī)模越大、企業(yè)技術(shù)越先進,則企業(yè)的出口規(guī)模也就越大,出口額相應(yīng)增加(潘輝,2005)。
在經(jīng)歷了金融危機的波動后,針對我國企業(yè)出口出現(xiàn)的種種問題,許多國內(nèi)學(xué)者也對其出現(xiàn)的問題進行一系列研究思考,指出在這種背景下,要評價中國的出口,需要引入全要素生產(chǎn)率(Total Factor Productivity)概念,它指的是除了要素投入以外所有因素對經(jīng)濟增長貢獻的數(shù)值,這個概念客觀的指出中國企業(yè)的出口與全要素生產(chǎn)率之間的關(guān)系(陳君君,2005)。
出口主要通過以下幾個方面影響我國全要素生產(chǎn)率:第一,從外部環(huán)境來看,國際市場的激勵競爭對促進國內(nèi)企業(yè)出口以及相對應(yīng)的產(chǎn)業(yè)提高效率、改善公司管理制度、提高人力資源管理等。第二,由于國際貿(mào)易是技術(shù)外溢的主要途徑之一,除了會影響國家的經(jīng)濟增長,還會使貿(mào)易伙伴國吸收因技術(shù)擴散帶來的世界先進技術(shù),以此來提高本國的技術(shù)水平。絕大多數(shù)企業(yè)出口之前都不會注重企業(yè)的技術(shù)開發(fā)和研究,但是隨著國際貿(mào)易的增長,出口國外的利潤提高,企業(yè)不得不提高技術(shù)研發(fā)投入費用,以此來加快對外出口的速度(張鳴,2006)。第三,中國有能力出口的企業(yè)大多都是具有較高生產(chǎn)效率的企業(yè),能夠應(yīng)付短時間大訂單的要求,這就要求企業(yè)具有較高的全要素生產(chǎn)率,出口的不斷擴大會使生產(chǎn)要素等更多的集中在這些效率高的企業(yè)中,通過企業(yè)高效率的驅(qū)動,整個經(jīng)濟的全要素生產(chǎn)率都進行了改進。第四,企業(yè)出口部分與國內(nèi)部門在大多數(shù)情況下會同時出口,這將加速國外技術(shù)水平的蔓延,同時,也促進了相關(guān)資源行業(yè)的國內(nèi)企業(yè)進行優(yōu)化配置,不斷提高生產(chǎn)技術(shù)水平。第五,國外市場對于國內(nèi)企業(yè)的產(chǎn)品需求量較大,以致國內(nèi)出口企業(yè)大多是以規(guī)模化進行生產(chǎn),這可以給企業(yè)帶來規(guī)模經(jīng)濟,能夠降低企業(yè)生產(chǎn)的單位成本,同時也能夠合理有效的配置人力、物力、財力資源。
我國出口企業(yè)全要素生產(chǎn)率提升建議
(一)增強技術(shù)溢出效應(yīng)
技術(shù)溢出不是簡單的模仿國外先進的生產(chǎn)技術(shù)和管理水平,更多的是要靠我們在國外的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。技術(shù)外溢,如人力資源,可以為國內(nèi)企業(yè)吸收出口而進行人力積累。我國應(yīng)當(dāng)不斷完善人才培養(yǎng)機制,加強國內(nèi)高素質(zhì)人才的培養(yǎng),提供豐厚的優(yōu)惠政策吸引出國留學(xué)人才回國創(chuàng)業(yè)。同時,增強技術(shù)溢出效應(yīng)的另一個方面就是完善金融支持體系。目前,我國還沒有建立起高效的多渠道的現(xiàn)代金融體系,傳統(tǒng)的融資體制和方式不能滿足高技術(shù)產(chǎn)業(yè)高風(fēng)險、高收益的資金需求。在中國企業(yè)出口不斷擴大的同時,國內(nèi)相關(guān)部門機構(gòu)要建立健全融資體系,為資金供給方和高技術(shù)企業(yè)建立橋梁,把融資的成本降到最低。
(二)為出口企業(yè)提供政策和服務(wù)
首先,政府可以建立專項資金,由金融部門貸款擔(dān)保風(fēng)險補償、拓寬融資渠道和財政補貼等多個方面,并由金融部門來接受知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押貸款業(yè)務(wù)。其次,政策性銀行為中小企業(yè)提供融資服務(wù),支持企業(yè)在資本市場上通過發(fā)行企業(yè)債券、股權(quán)、信投產(chǎn)品等形式進行融資。再次,政府部門根據(jù)出口企業(yè)的企業(yè)類型出臺相對應(yīng)的優(yōu)惠政策,鼓勵企業(yè)提高自身的自主創(chuàng)新水平,比如可以對某些正在從事技術(shù)開發(fā)的企業(yè)實現(xiàn)減免營業(yè)稅等等。最后,在出口企業(yè)開拓海外市場時,應(yīng)積極開通綠色通道,簡化出口的審批手續(xù),建立企業(yè)出口的服務(wù)體系。
(三)提高產(chǎn)品自主研發(fā)水平
在擁有政府和相關(guān)部門政策優(yōu)惠之下,出口企業(yè)應(yīng)當(dāng)把握機會,積極進行新產(chǎn)品、新專利產(chǎn)品的研發(fā)和實驗。在資金投入和研究人員的科研水平來看,我國與西方大國還存在著很大差距,我國對出口企業(yè)研發(fā)水平的投資力度還不夠,尤其是針對高技術(shù)產(chǎn)品的支持力度。加強科技出口創(chuàng)新基地的建設(shè),改變傳統(tǒng)依賴資源生產(chǎn)的產(chǎn)品,利用政府資源進行產(chǎn)、學(xué)、研的合作。此外,完善知識產(chǎn)權(quán)保護的法律法規(guī),并擴大宣傳,可以鼓勵企業(yè)和民眾進行知識開放和創(chuàng)新,也提高了生產(chǎn)者和使用者的積極性(馬鳳鳴,2011)。
參考文獻:
1.邢延齡.理性認識國際貿(mào)易中的技術(shù)性貿(mào)易壁壘[J].財經(jīng)理論研究,2008(2)
2.張秀英.近代中國公司制度的發(fā)展歷程[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2001(6)
3.潘輝.論FDI對我國出口貿(mào)易的影響[D].華東師范大學(xué),2005
4.陳君君.對外貿(mào)易與區(qū)域全要素生產(chǎn)率―以溫州為例的研究[D].浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院,2008
5.張鳴.出口貿(mào)易對我國全要素生產(chǎn)率的影響分析[D].復(fù)旦大學(xué),2006
篇2
關(guān)鍵詞:五行;五材;相生;相克
相生相克是五行學(xué)說的基本內(nèi)容之一,中醫(yī)用它來說明五行之間以及運用五行分類的事物之間的相互關(guān)系。相生是指一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用,其次序是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克是指一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用,其次序是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木[1]。人們對五行的相生相克關(guān)系存在兩種解釋:一種是根據(jù)木火土金水這五種物質(zhì)本身屬性來解釋五行的生克關(guān)系,如金屬可以砍伐樹木是金克木[2]。另一種是從季節(jié)的相生相間關(guān)系來說明五行的相生相克,如四季輪轉(zhuǎn)、從春(木)到夏(火),故木生火[3]。這兩種解釋哪一種更適合中醫(yī)的五行學(xué)說呢?筆者認為,從時令季節(jié)角度解釋五行的相生相克更貼近中醫(yī)的精髓。
1五材的起源及五材的生克關(guān)系
五材是指自然界中木火土金水等五種物質(zhì)或材料。我國古代勞動人民在長期生活和生產(chǎn)實踐中逐步認識到木火土金水這五種物質(zhì)的重要性,如《尚書·大傳》載:“水火者,百姓之所飲食也;金木者,百姓之所興也;土者,萬物之所資生,是為人用。”并認識到這五種物質(zhì)是不可缺少的,正如《左傳·襄公二十七年》所說:“天生五材,民并用之,廢一不可”,而且古人進一步認識到木火土金水是構(gòu)成世界萬事萬物的物質(zhì)來源,《國語·鄭語》中說:“以土與金木水火雜,以成百物”,這說明古人已開始試圖把木火土金水作為構(gòu)成世界的五種基本材料或元素來把握世界的整體聯(lián)系。
這種建立在樸素、感性的實踐認識基礎(chǔ)上的五材說使人很容易根據(jù)木火土金水這五種物質(zhì)本身屬性來解釋五行的生克關(guān)系。如在《白虎通》記載:“木生火者,木性溫暖,火伏其中,鉆灼而出,故木生火。火生土者,火熱,故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土。土生金者,金居石,依山津潤而生,聚土成山,山必生石,故土生金。金生水者,少陰之氣潤澤,流津銷金,亦為水,所以山云而從潤,故金生水。水生木者,因水潤而能生,故水升木也。”可見,五材相生的關(guān)系是古人在長期生活實踐中觀察總結(jié)出來的,是人們在開荒墾林過程中,燒荒后土壤變肥是火生土,水滋潤土壤使農(nóng)作物生長是水生木等。五材相克關(guān)系,如同相生關(guān)系一樣,也是古人在長期生活實踐中觀察總結(jié)出來的。因為水可滅火是水克火,火可讓金屬軟化是火克金等。五材說來源于人們的生活生產(chǎn)實踐,融入了人們生活實踐中的一些直觀體驗,生動、直觀、易于理解,故人們在解釋五行的相生相克關(guān)系時更喜歡從五材本身來說明。
但這種根據(jù)木火土金水這五種物質(zhì)本身屬性來解釋五行的生克關(guān)系卻存在內(nèi)在的邏輯矛盾[4],如按照五材說觀點,“木生火”是因為鉆木取火,同理火也可燒木,就可得出“火克木”。可見,用五材來解釋五行的生克關(guān)系存在許多無法自圓其說的地方,這就使中醫(yī)的五行理論難以讓人信服[5]。
2五行與四季相配合的生克關(guān)系
另一種解釋五行的生克關(guān)系是從季節(jié)的相生、相間來論述的。董仲舒在《春秋繁露》中說:“天地之氣,合二為一,分為陰陽,判為四時,列為五行……比相生而間相勝也。”意思是說,由于天地之氣的運行,有了陰陽,才有了四季,有了四季,才有了五行。五行之間以季節(jié)相鄰的次序相生,以季節(jié)相間的次序相勝,也就是相克。春、夏、秋、冬依次交替,沒有春的生發(fā),就沒有夏的蕃莠、秋的收獲和冬的收藏;同樣,沒有冬的潛藏,也沒有春的生發(fā),這是四季的相生關(guān)系。四季輪轉(zhuǎn),不可能一個季節(jié)在一年中常在,是因為有了秋的收斂,才能制約春的過度生發(fā);有了冬的寒冷,才能抑制夏的一味暑熱,這是四季的相克關(guān)系。同時,相生與相克是密切結(jié)合的,相生與相克相結(jié)合,就叫做制化,這是保持事物正常發(fā)展變化的必不可少的兩個方面的條件。正如《類經(jīng)圖翼》所說:“造化之機,不可無生,亦不可無制。無生則發(fā)育無由,無制則亢而為害。”這樣既生又克,就能維持事物之間的動態(tài)平衡,防止太過和不及。用四季的相生相克來理解五行的生克關(guān)系,更好地體現(xiàn)出相生與相克的密切關(guān)系。
事實上,在《內(nèi)經(jīng)》中將五臟、五行與季節(jié)的配屬關(guān)系(肝-木-春、心-火-夏、脾-土、肺-金-秋、腎-水-冬)是一以貫之的。如在《素問·四氣調(diào)神大論》言養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)四時生長收藏之道。《素問·水熱穴論》云:“春者木始治,肝氣始生……夏者火始治,心氣始長……秋者金始治,肺將收殺,金將勝火……冬氣水始治,腎方閉,陽氣衰少,陰氣堅盛……”可見,《內(nèi)經(jīng)》一直是把肝、心、肺、腎四臟與春夏秋冬四時、木火金水四行分別對應(yīng)的。
為了更好地把五行與四季相配合,人們又在四季中加一“長夏”。唐·王冰在《素問·六節(jié)臟象論》注釋中說:“所謂長夏者,六月也。”在長夏,暑熱未去,氣候悶熱潮濕,草木枝端已開花結(jié)果,正在化育種子和果實,此時正是夏秋之交由陽轉(zhuǎn)陰的轉(zhuǎn)折過渡期,按取象比類的方法,長夏與土性的生化、平穩(wěn)相應(yīng),故長夏屬土[6]。這樣,五行正好與季節(jié)相對應(yīng),隨著季節(jié)的自然更替,五行也就有了以季節(jié)次序排列的相生關(guān)系;同時由于陰陽作用,季節(jié)之間又存在彼此抑制、制約的關(guān)系,呈現(xiàn)出一種以季節(jié)的相間次序的相克關(guān)系。見圖1。
圖1季節(jié)一五行生克關(guān)系示意圖
3五行從季節(jié)角度理解生克關(guān)系更貼近中醫(yī)精髓
3.1五行從季節(jié)角度理解生克關(guān)系符合中醫(yī)“天人相應(yīng)”理論中醫(yī)把自然界看成一個整體,人是自然界的產(chǎn)物,自然界存在著人類賴以生存的條件,自然界的各種變化必然會影響人體,從而引起人體的相應(yīng)反應(yīng),這種主張人與自然界息息相通的思想就是“天人相應(yīng)”自然觀[7]。這種天人相應(yīng)思想的產(chǎn)生是以天地陰陽和人之陰陽彼此相應(yīng)為基礎(chǔ)的,如《素問·天元紀(jì)大論》中提出“天有陰陽,地亦有陰陽”、“天為陽,地為陰,人亦應(yīng)之”。《靈樞·刺節(jié)真邪》亦提出:人“與天地相應(yīng),與四時相副,人參天地,故可為解”。《素問·寶命全形論》進一步論述:“人以天地之氣生,四時之法成”,這些都體現(xiàn)了人隨自然界四時陰陽的運動而變化,故中醫(yī)的陰陽五行學(xué)說就是建立在“天人相應(yīng)”的基石上,將人體與自然界相類比,以探求人與自然界的關(guān)系。《內(nèi)經(jīng)》認為隨著四時氣候的寒暑更易,人體的脈象、氣血也相應(yīng)地發(fā)生升降浮沉的調(diào)節(jié)性反應(yīng)。如《素問·脈要精微論》所說:“春日浮,如魚之游在波;夏日在膚,泛泛乎萬物有余;秋日下膚,蟄蟲將去;冬日在骨,蟄蟲周密”,說明春夏陽盛,人體之脈隨之而浮大,氣血也隨之趨向于表;秋冬陽氣內(nèi)伏,人體之脈隨之而沉小,氣血也隨之趨向于里。由此,《內(nèi)經(jīng)》提出“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”、“和于陰陽,調(diào)于四時”的命題,強調(diào)人類應(yīng)主動地適應(yīng)自然界的變化而養(yǎng)生。可見,在解釋五行生克關(guān)系時把五行與時令季節(jié)相配更能體現(xiàn)中醫(yī)的“天人相應(yīng)”的觀點。而且在《內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神》中也體現(xiàn)出對季節(jié)更替次序為準(zhǔn)的相生思想。它提出如果春不養(yǎng)生則“夏為寒變,奉長者少”,如果夏不養(yǎng)長則“秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病”,如果秋不養(yǎng)收則“冬為飧泄,奉藏者少”,如果冬不養(yǎng)藏則“春為痿厥,奉生者少”,在這里四季表現(xiàn)為一種依次更替的相生關(guān)系,五行也以這樣的次序排列,相生的思想是很明顯的。
3.2基于時令季節(jié)的五行觀念是對中國農(nóng)業(yè)文明的一種體現(xiàn)我國歷史上是以農(nóng)業(yè)為本的國家,在靠天吃飯的時代里,按四時五行時令節(jié)氣進行生產(chǎn)被古人奉為最高準(zhǔn)則[8]。將五行從時令季節(jié)角度理解比從五材說解釋要更符合中國的歷史文化,這可從《尚書》兩處關(guān)于五行的文獻中得到有力佐證。一處是《尚書·甘誓》中夏啟討伐有扈氏的誓辭:“有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰”,如果說五行就是五材,顯然說不通。因為對這五種東西,誰也無法“威侮”它們,要將其作為夏啟討伐有扈氏的理由更讓人難以信服。同樣在《尚書·洪范》有:“鯀矱洪水,汨陳其五行;帝乃震怒,不畀洪范九疇”,如果將其理解為五材也讓人難以理解。但是如果將五行從時令季節(jié)角度理解則能夠很好理解。前文“有扈氏威侮五行,怠棄三正”是說,有扈氏作為一個重要的部族首領(lǐng)不遵從天地自然之道,不按四時五行時令節(jié)氣祭祀天地、施政治國、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),因而嚴(yán)重怠慢天地自然之神。這在今天不是什么大問題,但在當(dāng)時“人法地,地法天,天法道,道法自然”的虔誠自然圖騰文化時期,違背天人一體、天人相應(yīng)的自然法則,是一個非常嚴(yán)重的忤逆和大不敬行為,所以“天用剿絕其命”,夏啟要“潛天行道”,故“今予惟恭行天之罰”。后句“鯀矱洪水,汨陳其五行;帝乃震怒,不畀洪范九疇”是說,鯀治水不懂天地自然四時五行的生克之道,不能根據(jù)時令季節(jié)雨量特點進行合理疏導(dǎo)治理,因而久治無功,最終震怒天帝。
另外,五行與天文歷法范疇的時令節(jié)氣的密切聯(lián)系也可從其它許多文獻中得到佐證。《禮記·月令》:“某日立春,盛德在木”;“某日立夏,盛德在火”;“某日立秋,盛德在金”;“某日立冬,盛德在水”。《史記·歷書》:“蓋黃帝考定星歷,建立五行,起消息,正閏余。”從這些文獻中可以看出從時令季節(jié)角度理解五行學(xué)說要更符合中國農(nóng)業(yè)文明歷史的真實。正如馬克思在《資本論》中說:“計算尼羅河水漲落期的需要,產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”[9]一樣,基于時令季節(jié)的五行說的產(chǎn)生,也是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。之所以在認識確定四季時令過程中還要進一步創(chuàng)立五行學(xué)說,是因為四季時令的確立只不過是對一年當(dāng)中自然界客觀物候變化的外象描述,沒有在根本上涉及到四季形成的內(nèi)在機制及其形成根源的詮釋。這種僅對表象的局限認識仍然極大的限制著人們對自然物候現(xiàn)象發(fā)生規(guī)律的準(zhǔn)確把握,因此他還不能主動、前瞻性的指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、預(yù)防自然災(zāi)害等。從人們切身的生存需要出發(fā),非常有必要進一步探討四季物候產(chǎn)生形成的內(nèi)在機制,以及形成根源,以便不僅“知其然”,而且還知其“所以然”。五行學(xué)說正是基于社會生產(chǎn)力客觀發(fā)展的需要所產(chǎn)生形成,它的根本目的就在于闡釋四季物候變化的內(nèi)在機制,以便前瞻性的把握天地的自然未來變化趨勢。故我們認為五行學(xué)說是古人基于四季的認識而逐步形成的,從季節(jié)角度理解五行的生克關(guān)系更貼近中國的歷史。
3.3“五材”與“五行”的辨析五行說來源于五材說,五材說是五行學(xué)說的最初萌芽的形態(tài),二者有著密切的關(guān)系。但五行說不等于“五材”,五行是基于“五材”而高于“五材”的。所謂“基于五材”,是說五行的特性是根據(jù)木火土金水五種物質(zhì)的某些性質(zhì)概括出來的,如《尚書·洪范》所說:“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。”所謂“高于五材”,是說五行的特性已從具體物質(zhì)抽象化,并引申運用,實際上已超越了木火土金水五種物質(zhì)的本身,有了更廣泛的內(nèi)涵。五行學(xué)說在長期的歷史演變過程中,出于農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需要,五行學(xué)說在“天人相應(yīng)”自然觀的指導(dǎo)下,結(jié)合天文歷法范疇的時令節(jié)氣的變化來闡釋四季物候變化的內(nèi)在機制和根源[10]。五行之間的動態(tài)生態(tài)關(guān)系是在“五材說”之后慢慢形成的,這可從《洪范》中得到證明。因為五行的相生相克在《洪范》中并沒有提到,而且其中五行的排列順序是水、火、木、金、土,與五行說體系中的五材排列順序不同,既非五行相生的順序木、火、土、金、水,亦非五行相勝的順序土、木、金、火、水,《洪范》之闡述又只言及五行各自單獨的屬性和功用,而對于五行各要素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系沒做任何說明,這說明“五材”說并不能解釋五行之間動態(tài)的生克關(guān)系,五行的生克關(guān)系是在后期歷史發(fā)展與四季物候變化相結(jié)合而慢慢形成的。中醫(yī)的陰陽五行學(xué)說正是借用這種五行觀念來解釋人與自然的關(guān)系,詳細闡釋人體生理、疾病與自然息息相應(yīng)的關(guān)系的,故從時令季節(jié)角度理解五行生克關(guān)系要更合理。
當(dāng)五材發(fā)展到五行時,木火土金水這五個字已由具體的五種物質(zhì)或材料升華到能代表這五大類事物屬性的抽象哲學(xué)概念;已由形而下的水平上升到研究萬事萬物普遍規(guī)律的形而上的水平,也就是由“器”的水平上升到了“道”的水平。如果在解釋五行的生克關(guān)系還停留在“五材”階段,用木火土金水本身屬性的關(guān)系來解釋五行的生克關(guān)系,那就不可避免地會遇到“火能使金軟化是火克金,但火能燒木也可推出火克木”這些無法自圓其說的邏輯矛盾的問題。超級秘書網(wǎng):
綜上所述,從時令季節(jié)角度解釋五行的相生相克比從五材本身屬性的關(guān)系來解釋更貼近中醫(yī)的精髓。
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