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一、聯系生活，開展情境式教學

從以往的高中化學教學實踐中可以發現，學生對于化學實驗的學習態度并非我們預想的那樣，他們學習化學實驗的興趣并不濃厚，主要是因為化學演示實驗與學生的日常生活缺乏聯系，教師開展實驗教學的主要目的是為了驗證書本上的知識，很少考慮到學生的興趣愛好、接受能力，因此，一直以來，高中化學實驗教學的效率都不理想。因此，教師在化學實驗教學中應多融入一些生活現象，加強化學與生活的聯系，使學生對化學學科產生親近感，這不僅能夠激發學生的學習熱情，還能夠提高他們學習化學實驗的積極性，培養他們的動手操作能力，進而高效率地完成了教學任務。比如，筆者在教學“氫氣”這一節內容時，我先列舉生活中常見的事物——公園和廣場中賣的氫氣球。小孩一、轉變教學方式，開展豐富的活動課教師可在上課之前，利用五分鐘的時間，讓學生圍繞本節課所學內容進行交談，結合實際情況和生活中的實例發表自己的看法，在探討辯論中，鞏固知識，加深印象，提升學生的分析判斷能力。開展專題活動，聘請校外專業人員進行專題講座，比如為學生介紹有關消防知識和違法現象，并要求學生以書面形式寫出自己的心得體會。這樣既能開拓學生的視野，豐富學生的知識，又能指導學生的日常行為。結合所學內容或者當下熱點話題，讓學生自編自演情景劇，讓學生從中獲益。比如，教師可以把自己在家獨立自主的生活狀況拍成短片，也可以以“如何調節情緒”為主題設計成情景問答，通過表演和問答，表現和諧與溫馨，從點滴中折射出人格的魅力，讓學生明白建立良好人際關系的重要性；也可以針對“網絡的利與弊”，要求學生自主搜集有關新聞，并進行篩選處理，編排成小品，在全校進行表演，達到寓教于樂的教學效果。這些活動能夠提高學生學生的積極性，提升他們的思想水平，使他們認識到真善美，形成正確的人生觀和價值觀，真正達到思想政治教學的最終目的。

二、堅持理論聯系實際，注重學生實踐能力的培養

初中思想政治課程從內容上來看，具有濃厚的時代氣息和很強的實踐性。但一些政治理論也具有一定的抽象性和概括性，如果學生直接理解概念會存在一定的難度。因此，在政治教學中要做到理論與實踐的有機結合，使政治理論能夠回歸到事實中去，學生就會在形象生動的具體材料中感悟理論的內涵，理解理論的深刻含義。因此，適度地聯系生活實際，增強政治教學的實踐性，是提高初中政治教學效率最有效的手段，具體可以從以下方面來實施。一是在政治課堂中，實現課內外知識的相互融合，讓學生學會用政治理論知識去觀察社會，分析社會視角，提高運用政治理論的能力。二是在政治課堂外，讓學生走出校門，走進社會，用政治的眼光去看待社會。鼓勵和引導學生經常觀看一些社會時事新聞，比如“新聞聯播”，讓學生經常瀏覽一些新聞網站，關心國內外的一些時事政治以及身邊的一些小事，通過自己的觀察學會運用政治理論去分析，去探究，做到學以致用。三是教師可以組織學生建立政治興趣學習小組，通過經常性的組織開展活動，讓學生學會運用政治理論去分析時事，學習黨的路線、方針政策，提高學生的政治理論水平。在學習小組活動中，教師還可以組織學生深入到企業、機關、公司等進行社會實地調查，讓學生親身去體驗社會生活，了解社會動態，從而逐步認識到政治學科的實用價值。這樣，采取多種方式，既使學生掌握了政治學科知識，接受了思想教育，提高了政治覺悟，又培養了學生的政治敏感力，實現了政治教學的良好功能。當然，在理論與實踐的結合中，需要因材施教，順勢而為，不能機械地生拉硬拽，這樣才能實現政治教學的真正意義。

三、注重正面育人教育，實現政治育人作用

在教育教學中，學習知識和培養人格是相輔相成、融為一體的，而政治教學的更是如此。學生的教學成績可以有差異，這只是學生掌握知識的水平，與學生的思想品行是不能混為一談的，更不能因此將學生劃分等級，這是對學生的一種歧視。要知道任何人都需要鼓勵和肯定，成績只代表學生的某一方面，并不能代表學生的全部。對于那些成績較好的學生，教師在充分肯定他們成績的同時，要給予他們更高的要求，進一步培養他們的能力和素質，避免使他們出現驕傲自滿的情緒。而對于那些成績較差的學生，教師不能貶低他們，要幫助他們學會正確的學習方法，端正學習態度，盡可能地去發現和挖掘他們身上的優點，從而進一步激發他們學習的興趣，使他們樹立學習的自信心。當然，一些差生雖然他們的成績稍差，但是他們的思想比較活躍，教師要予以正確引導，將他們的活躍思想引導到良好的軌道上來，從而將他們的缺點變成優點，促進他們努力學習。在正面教育的過程中，教師除了做到以理服人以外，還要留給學生充足的空間，讓學生能夠有自由發揮的機會，這樣更有利于調動學生的學習積極性。此外，思想政治課程雖然在育人方面擔負的任務更為重要，但在教育學生方面單靠政治課程是完全不夠的，還需要各個學科的積極配合以及學校思想管理的逐步到位，這是一個逐步培養的過程。因此，在政治教學中，教師要正確處理好知識教育與育人教育的關系，鼓勵學生大膽創新，積極發言，用所學的知識去辨別和分析相關問題，從而逐步提高學生的認知能力，提高學生的思想政治水平。

四、充分發揮教師的主導作用，確立學生的主體地位

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關鍵詞：高校；思想政治情境教育；哲學內涵

四維思想政治教育不是“無情”的教育，而是“有情”的教育；不是“無境”的教育，而是“有境”的教育。重視“情”與“境”的相得益彰、和諧共存，才能在紛繁多變的時代背景中，在尊重大學生自身的發展特點下，激發其積極的情緒，培養其正確的認知，提高大學生思想政治教育實效性。所謂思想政治教育情境，可以理解為在具體的思想政治教育活動中，思想政治教育者基于一定的教育目的，為了優化教育效果，選擇或創設能夠為教育主體雙方所感知并把握的具體的、微觀的教育環境。高校思想政治教育情境的內涵是多個要素交叉合力的影響組成，因此，科學理解其哲學意蘊，需要從四個維度，分別研究其立體合成。

1認識論維度———高校思想政治教育情境具有多變性

認識論的任務在于，探討人類認識與客觀實在的關系，揭示認識的本質、結構，力求使人們的認識成為符合客觀實際的認識。因此，從哲學認識論維度來看，世間萬事萬物都處于不斷的運動、變化、發展之中。而思想政治教育自身就是不同主體、事件、時間、環境縱橫交錯的教育情境的合成。在具體的思想政治教育活動中，由于受教育者的興趣愛好、習慣經歷、認知情況、文化教養、心理素質、情感體驗等有所不同。這就表明，思想政治教育并不是以一種一成不變的方式存在的，而是一種動態的、發展式的教育方式。“教育決不能按人為控制的計劃加以實行。教育計劃的范圍是很狹窄的，如果超過了這些界限，那接踵而來的或是訓練，或者是雜亂無章的知識堆積，而這些恰好與人受教育的初衷背道而馳。”[1]縱觀傳統的思想政治教育，經常以一種恒定式的教育思維展開。如：教育者根據教育目標，一本教材、一支粉筆、一塊黑板進行話語灌輸和說教，忽視了受教育者的主體性和主動性，必然導致學生的思維模式或學習方式呈封閉狀態、墨守成規。當代的大學生處于信息膨脹、多種思想紛至沓來的時代，往往思想比較活躍，甚至出現多元化的傾向。那么，高校思想政治教育情境的創設應該針對特定教育內容，依據不同學生的認知層次和情感體驗進行情境法的開發。這樣才能夠滿足教育對象不同的認知和需求，從而達到思想政治教育的目的。“只有實現了思維方式的變革，才能洞見或透識隱藏于深處的棘手問題，才能使舊問題連根拔起”。[2]當然，高校思想政治教育的多變性不代表我們否定了思想政治教育情境的特定性，如：高校思想政治教育的原則、內容、目標的規定性。在思想政治教育活動中，教育者既要重視情境教育的確定性，又要重視情境教育的多變性。在強調其多變性同時，又要反對唯多變性為中心的教育觀念，使情境教育立足于大學生的具體情況，因材、因時、因地構建思想政治教育實踐。

2本體論維度———高校思想政治情境教育應源自于學生的真實生活

本體論是研究存在的本質的哲學問題，在于描述事物的本質，追問萬物的本原。“是‘存在’或‘是’的學問，是對有關世界本源與本質等根本性問題的探討。”[3]從本體論維度而言，高校思想政治教育情境的本質體現在其真實性。所謂的真實性是指，教育情境所包涵的物質、精神上的教育素材是真實的。高校思想政治教育情境的開發、運用都是生活在學生周圍真真切切的，這樣才能使教育更具有說服力與感染性。情感的真與假、素材的真實與捏造具有不同的感受和教育效果。虛假、枯燥的素材不利于學生情緒的激發和教育意義的生成。現在一種普遍的教育觀念是：教育者認為學生記住了學校教育中的知識，就可以自然地解決現實生活中的相關問題。甚至部分教育者利用虛擬的典故或者故事情節作為素材進行教育灌輸，從而形成某種道德規范要求學生去遵循。這種虛擬情境的設置，在必要的教育過程中避免不了，但長此以往，受教育者只是單方面的內容輸入，教育內容并不要求學生做出真實的道德反應，更與教育對象的切身利益不相關，無法激發其道德心理矛盾沖突，因而內心難以產生真實的道德判斷和選擇。高校思想政治教育情境的創設，應立足于教育者的生活世界。所謂高校思想政治教育情境的生活世界，即教育情境的實踐活動重視生活情境的開發和運用，教育者將思想政治教育貫穿于教育對象的日常生活中，尤其是教育主體雙方的經歷體驗和心理感受，而不是疏遠其生活世界尤其是日常生活的世界。這種來源于主體的真實生活情境教育，更易于教育效果達到與教育對象心靈的契合。教育內容只有在真實的情境或者類似于逼真的情境中，以解決受教者切身利益問題為目標，在“真實的知識”和“真實的環境”的互動中，受教育者才能真實地理解、體驗以及在實踐活動中真正外化教育內容和知識，順利地將其遷移到新的情境中去，從而自主進行正確的世界觀、人生觀、價值觀的判斷與選擇。

3方法論維度———高校思想政治教育主客體情境

須互融對接方法論是人們認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。從方法論維度而論，高校思想政治情境教育需營造主客體情境互融對接的氛圍，促使思想政治教育內容與教育主體間和諧共振。根據思想政治教育情境概念的界定，與傳統意義上思想政治教育主體認定不同，“高校思想政治教育情境的主體是指教師和學生，而不僅僅是指教師。”[4]在具體的思想政治教育情境創設中，教師是主動者和運用者，而學生是學習者、協商者和共同建構者，具有主動性。高校思想政治教育情境的客體是教育主體所使用的物質的、精神的、符號的所有資源。如何進行思想政治教育主客體情境的互融對接。一方面，使具體的思想政治教育內容知識必須鑲嵌于真實的活動情境中。另一方面，思想政治教育內容的獲得要與主體間的經歷、知識背景、能力等所構成的主體情境相結合，并且使學生原有的這種主體情境脈絡成為新的知識習得的支撐。因為，學生自身的認知狀況、知識背景、經驗、能力等因素會直接影響其對新知識的判斷、選擇和認同。“學習作為一種知識的建構活動，受到學習者當時的情境的限制，而構成他學習的基礎的情境是能夠被他利用的知識和經驗。”[5]因此，從某種程度上來說，學生自身的主體知識情境脈絡更是其作出分析判斷、接受與否的重要依據，甚至是在新的情境中對于知識和經驗的遷移和運用順利與否的重要因素。而在以往長期的高校思想政治教育教學過程中，教育者通常采取的是一種教條式的方法，通過語言描述、教材目標、黑板板書等單一的方式進行教學。這是基于刺激———反應的學習觀和信息輸入———儲存———提取的信息加工觀。此種灌輸式、強化訓練式的教學方式使得學生養成接受被動性的學習習慣，頭腦中形成的是條條框框的教條內容，從而忽視了情境的作用，忽視了學生的主體情境。因此，當學生在真實的生活情境中應對各種突發的問題時，只能是生搬硬套。思想政治教育主客體情境須互融對接，首先是教育主體間真實的生活情境為教育者和受教育者之間的溝通提供了一個真實平臺；其次對于學生本體的關照，能夠充分利用暗示心理與情感渲染功能，使教育主體間的感情得到激發與共鳴。

4價值論維度———堅持滿足學生、發展學生的人本價值取向

價值是現實的人同滿足其某種需要的客體屬性之間的一種關系。從價值論維度而言，高校思想政治情境教育的價值在于滿足學生、發展學生的人本價值取向。首先，開發高校思想政治教育情境，體現教師的主導性和學生的主體性。因為高校思想政治教育情境的創設，教師必須基于特定的思想政治教育內容和教育目標而開發。那么教育情境的選擇、分析判斷以及實施包含了教育者的知識背景、經驗閱歷、思考探索等，充分體現教育者的主導性。其次，創設高校思想政治教育情境，學生易于養成自我獲取知識、建構知識與意義協商的能力。情境這種開放式、對話式的隱性教育方式，更容易營造一種使學生感悟、主動思考與內化的氛圍，從而使得思想理論知識、觀點被學生所認可和接受。學生能夠在這樣一種氛圍中自我認知、自我感悟、自我表達，最終達到思想政治教育的目的，更能夠促使學生養成主動思考、知識生成的能力，而不是一種惰性的獲得知識的能力。最后，通過潛意識教育作用，教育者將顯性教育內容寓于隱性的教育情境之中。暗示情境是一種無意識的教育方式，它具有無對抗性的特點。學生在這種情境下，通過被激發和喚醒從而調動原有知識結構中的某些線索，消除心理阻礙并對整個情境氛圍以及教育內容信息認同并接收。并經過學生大腦內部根據自身主體情境脈絡的整合，進而達到知識生成和行為反應。正如保加利亞G•洛扎諾夫指出：“我們是被我們生活的環境教學和教育的，也是為了它才受教學和教育的。”[6]基于以上對高校思想政治教育情境之哲學內涵四維分析，以期在高校的思想政治教育過程中使教育主體之間科學地認識思想政治教育情境的重要性，并處理好思想政治教育情境與思想政治教育環境的關系，為高校思想政治教育情境的開發與運用提供思路與啟示。

參考文獻

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[5]鄭太年.知識與其雙重情境化———關于教學革新的思考[J].全球教育展望,2004(12).

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關鍵詞：高校；思想政治教育；人文關懷

人文關懷是對人本身的生存方式以及發展的狀態的關懷，即表現在關心，尊重，理解，豐富完善，使人全面發展。而在高校思想政治教育中要加強人文關懷，將思想政治教育作為高校教學的重點，從而發揮其作用。

1人文關懷在高校思想政治教育中的意義

人文關懷是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。人文關懷在高校思想政治教育中占重要比重，在高校進行思想政治教育中，從學生的根本出發，結合實際，將人文文化引入到思想政治中，才能增強高校思想政治教育的有效性。人文關懷就是關注人的生存與發展。就是關心、愛護、尊重人。是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。是對大學生進行思想政治教育的核心內容。人文關懷是思想政治教育中的一種本質體現，能夠體現出深刻的人文精神，倡導人文關懷，實現思想政治教育中的價值體現。

2高校思想政治教育中的人文關懷存在的問題

2．1教師為主導，忽視學生的主體：當今社會，在高校教育學生的過程中，往往忽視學生的內心想法，以及接受教育的程度以及對思想政治的積極判斷，以教師為主，學生為輔的教學模式使學生失去動力。要尊重學生，發揮出學生的潛質，不受束縛，在輕松自由的狀態下接受教育，而不是完全由教師死板的灌輸知識，這就要在學生接受教育時，充分發揮其地位，尊重學生，由被動學習轉換為主動學習。2．2沒有正確認識人文關懷在思想政治教育地位及作用：高校思想政治教育中人文關懷教育的成效不理想是現階段存在的主要問題，導致這一現象的原因有很多，但是根本的問題是高校大學生沒有認識到人文關懷在思想政治教育中的地位，其本身的社會功能和價值很實用，能夠促進大學生的全面發展，由于重視程度不夠，所以在思想政治教育中很難有更好的發展，無法發揮到極致。2．3教育方法對人文關懷缺失：在學生接受高校教育的過程中，受到傳統教育方式的影響，只注重學生思想政治道德觀念的培養，沒有結合實際情況去教育學生。在思想政治教育的過程中忽視了教育的意義，只重視理論與義務教育，課程的進度是否完成，從而失去了教育的內涵，缺少人文關懷。與此同時，部分思想政治教師對人文關懷的理解程度也不夠，在教學的過程中忽略人文關懷教育，使學生學到的知識不夠全面。當今社會，倡導重視人文關懷教育，但是部分高校知識形式宣傳，沒有從實際去解決，所以導致學生對人文關懷的理解程度差。

3增強高校思想政治教育中的人文關懷的解決措施

3．1提高高校學生對人文關懷的認識：思想政治教育教師要改變以往傳統教學模式，深刻了解人文關懷在思想政治教育中的作用，對學生進行正確的引導，使高校大學生健康成長。高校思想政治教育中人文關懷不但可以提高大學生的思想政治教育成效，還能促進大學生自身的完善和發展。思想政治教學老師要根據最終目標作出相應的解決辦法，使學生能夠在受教育的過程中端正心理態度，要達到這一目標，要尊重學生，關心學生，加強對學生思想政治的培養，進行正確的引導。3．2正確把握高校學生對人文關懷的需求：首先要尋找到學生的需求，幫助學生正確的認識自身的狀況，激發出學生的學習興趣，了解自己的教育程度，從而接受教育。其次，了解學生的需求，根據了解的情況滿足學生的需求，從而激發學生的積極性，還要對高校大學生進行正確合理的引導。3．3提升高校思想政治教師的人文素養：在高校大學生的教育中教師起到很大的作用，教育的方式方法直接影響到學生的接受程度以及將來的運用方法，所以提升高校思想政治教師的人文素養是十分必要的。教師在教育的過程中要采用公平、公正、平等的教學模式。引導高校大學生自我教育，提升自身政治素養，與學生良好的溝通與交流，了解學生的同時也要讓學生接受教師，喜愛教師。3．4健全高校大學生思想政治教育的人文關懷制度：在高校要設立健全的思想政治教育的人文關懷制度，整理出高校大學生不同階段的心理想法，教師及學校的管理人員做到以學生為中心，實現學生為主的價值理念，樹立良好的教學觀念，培養出良好素質的現代大學生，使大學生全面發展。在制定規章制度的同時也要保證有相應的反饋制度，及時溝通對比，作出相應的調整，使制度更加完善，要做到健全完善的思想政治教育人文關懷培養不是一朝一夕就可以達成的，要作出長久打算，才能為以后的思想政治教育人文措施的具體教學奠定良好的基礎。3．5深化大學生思想政治教育人文關懷的研究：加強高校大學生思想政治教育人文關懷是高校教育的重要內容，為了滿足這一要求，要做到尋找問題，發現問題，分析問題以及解決措施，加強大學生的思想政治教育人文關懷要做到按規矩辦事，合理妥善的處理好問題，實現學生與社會的價值體現。加強思想政治教育老師的文化素質從根本解決問題，尋求思想政治教育與人文關懷之間的聯系與發展的規律，提出相應的措施。

4結束語

人文關懷是思想政治教育的基礎，是中國特色社會主義的核心體現，是構建和諧社會的重要組成內容，是高校大學生步入社會前期的必修內容。在高校思想政治教育中人文關懷占決定因素，能為高校大學生成長提供有效幫助，能幫助學生解決現實問題，促進學生全面發展提供良好的促進作用。

作者:陳嬌 單位:湖南信息職業技術學院

參考文獻

［1］鄧杰．高校貧困生思想政治教育人文關懷的現狀分析及對策研究［J］．西南大學，2010．（08）：28－29．

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一、事業單位思想政治工作中所存在的各類問題

1.思想政治工作未貼近員工

現如今的諸多事業單位思想政治方面工作力度持續增加，但卻是盲目追求政治工作，該形式下的政治工作和現實生活嚴重脫節，并且未能收到較好的具體效果。這時事業單位則應持續深入改革思想政治工作各類體制，不能總是機械式的去按部就班。隨著社會發展，事業單位思想政治工作卻未能與時俱進，新員工思想政治工作未能充分落實，未能依據員工自身特征展開思想政治工作，導致某些新員工不易接受，未能深刻理解各方面思想政治工作內涵，造成新員工對思想政治工作抱以散漫的態度，認為思想政治工作不切實際，沒有多大作用，不配合事業單位思想政治工作的進行，或者有些新員工對思想政治工作非常反感，導致事業單位思想政治工作不能穩定確保單位持續發展。

2.未能深刻認識思想政治工作

當代是一個多元素社會，事業單位思想政治工作非常復雜，諸多員工對單位各項思想政治工作沒有深刻的認識，對思想政治工作認識模糊，并且不重視思想政治工作學習。再加上日常工作較為繁忙，壓力較大，沒有充足的精力及熱情對待思想政治工作。事業單位領導層對思想政治工作并不重視，未能將思想政治教育工作置于發展戰略上積極展開。只是一味的注重眼前利益，將思想政治工作排在利益之后，以致思想政治工作及現實情況嚴重脫節。

3.思想政治工作隊伍質量偏低

政工從業人員文化程度整體不高，沒有較高的專業背景及理論水平，這主要是事業單位政工崗位門檻偏低，因為對政工工作認識不足，則人們通常認為政工工作就像是雜工，并沒有什么技術含量，并且在機構改革時政工崗位更是避免不了被影響。再加上政工人才出口不暢。諸多大齡政工人員終身服務于事業政工，自身專業技能缺失，年輕的政工人員盡管獲得了行業資格證書，又因為待遇不高影響了發展。

4.思想政治工作運行機制不健全

事業單位職工學歷及受教育程度不斷提高，該教育結構下的事業單位仍是根據傳統式思想政治工作教育模式及體制展開，運行機制不能適應現代新員工的各方面需求及要求。再加上工作構架模糊，思想政治工作機制不健全。各類教育方式及監督方法未能嚴格落實，并未依據員工自身特征構建適宜的工作體制，導致思想政治工作運作受阻。

二、把握事業單位思想政治工作規律的對策

1.重視順勢而變

事業單位改革可謂是事業單位工作人員的發展機遇，事業單位改革使得員工們以全新的精神面貌參與公共服務工作中去。改革的主要目的就是要梳理社會關系，充分發揮事業單位真正意義，所以員工們不能帶著悲觀情緒對待事業單位改革，要深刻認識到事業單位改革的重要性，在單位改革中銳意進取，不斷提升。思想政治工作人員也應深刻認識到改革效用，以便有效傳遞這一良好理念給員工。

2.重視攻心為上

思想政治工作應深入人心，注重改變人們內心世界，從而達到對人的各種行為進行良好引導。事業單位思想政治工作人員應懂得心理學知識，不需要深層次的心理學知識，只需能夠在思想政治工作中打動員工們的內心即可，從而達到攻心為上以獲得更好的教育效果。該項工作的實現，要求事業單位思想政治工作人員具備更好的心理素質，在思想政治工作中有著一定地位，從而引導員工們樹立正確的思想觀念。

3.重視服務文本

事業單位可以提供各項社會服務，是展開社會服務的主要載體，事業單位工作人員應具備極高的服務理念及意識和精神。事業單位各項思想政治工作應不斷強調服務為本，使得工作人員有著非常飽滿的精神，積極參與到為人民服務事業中去。服務為本理念主要是要求員工能夠深刻認識自己的各種身份，摒棄傳統及不適宜的理念，嚴格履行這個時代及社會所賦予的使命。

4.重視挖掘內部思想政治工作人才

事業單位內部人員對單位的各項制度及發展進程與管理和階段等方面較為熟悉，再加上員工之間的關系也較為熟悉，在展開各類思想政治工作時可以充分提升工作效率及進展速度。經常開展針對性思想政治教育活動，采用豐富多彩的教育活動形式，比如交流會及茶話會和各種競賽活動等。借此有效增強員工思想政治教育，并且應注重從中挑選基礎較好且具備專業背景，有著較強的工作能力及熱情的人才，從而對其進行定向培養，提升待遇福利，以便增強崗位吸引力。樹立良好的模范先鋒，讓榜樣帶動員工們共同進步，編制適宜的獎懲機制，從而形成整套模式，調動員工們參與思想政治教育活動的積極性。

三、結束語

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關鍵詞：高校；思想政治課；教育模式；反思與重構

中圖分類號：G641 文獻標識碼：B 收稿日期：2015-11-02

1.高校思想政治課實踐教學模式的反思

首先，是對實踐參與的反思。大部分學生都比較喜歡實踐教學的形式與內容，但是在實際教學過程中，由于受到資金和組織安排等方面的影響，通常只能選擇一些優秀學生來參加實踐教學活動，缺乏廣泛性，也很難真正使思想政治課實踐教學活動服務于每位學生。其次，是對實踐教學時間的反思。很多高校在開展實踐活動方面存在隨機性和偶然性，對于開展實踐活動的內容和形式沒有進行深入研究，尤其是在時間安排上，缺乏一定的穩定性與連續性，難以確保所有班級都能夠開展，嚴重影響著高校思想政治課實踐教學活動的質量。最后，實踐教學活動的針對性與有效性也有待提升。很多學生在參與完實踐課程后通常只是了解了做了什么，卻難以真正通過參與實踐活動而受到一定啟發，教學缺乏足夠的有效性，學生的學習深度也有待拓展。

2.高校思想政治課實踐教學模式的重構

一是提高師生的協同效應。在實踐教學中，不僅要使教師的主導作用得到充分發揮，也要全面激發學生的主觀能動性。因為，想要使大學生的思想道德和政治素質得到全面提高，教師的主導作用只是外因，而學生的主體作用是內因，外因是基礎條件，而內因則是重要依據。只有將兩者有機結合起來，并在實踐教學過程中全面協調發揮兩者的重要作用，協調師生的主導和主體功能，才能實現預期的實踐教學效果與目標。

二是科學有效地結合理論與實踐內容。保障思想政治課實踐教學活動順利開展的關鍵手段，就是科學有效地結合思想政治課的理論與實踐內容，并堅持以理論為指導、實踐為方法來開展。對于實踐教學內容的選擇，應緊緊圍繞具體的知識點與相關理論，并充分體現出高校開展思想政治教育工作的主要任務與目標。同時，還要根據理論內容的變化對實踐教學內容做出靈活的調整，并結合高校教學活動安排的變動情況，制訂出科學靈活的教學方案與計劃。通過科學合理安排思想政治課的實踐教學活動，使理論教學任務與目標得到全面完成，并使學生對所學理論知識有更深刻的理解。因此，思想政治課實踐活動的開展應真正做到理論與實踐有機結合，并對理論知識點、教學進度、難度和重點做出科學合理的安排，進而使實踐教學效果和優勢可以得到全面發揮。

三是創新實踐活動形式。創新是提高實踐活動質量與效率的重要理念。主要體現在應積極突破傳統實踐教學的約束，并通過科學合理地安排課堂實踐教學時間，使教學資源能夠得到充分利用，進而獲得更好的實踐教學效果。教師也可以通過設計新穎有趣的課外教學活動，使學生的課堂參與度得到顯著提升。另外，課外活動的設置需要投入的社會資源和經費以及相關保障比較多，所以教師應對現有教學資源進行科學規劃與把握，并根據實踐教學要求，制定出一套科學有效的實施對策，創新實踐活動手段。

四是注重保障與監督。對于高校思想政治課實踐活動的開展，高校和社會應給予其一定的資源保障，并創造出優良的教學環境。因此，通過合理的監督與管理能夠使現有資源真正得到全面充分的利用，進而在確保實踐活動順利開展的同時不斷提升高校教學管理水平。隨著社會對人才綜合素質要求的不斷提高，高校思想政治課實踐教學活動也逐漸受到了人們的普遍關注。高校思政教師應不斷提高自身專業素養和實踐教學水平，并結合當前實踐教學現狀，對實踐活動內容進行深入研究，同時還要結合學生的認知水平，不斷創新科學有效的教學模式，充分滿足學生不同階段的實際認知需要和思政教育工作的發展要求，從而為未來社會的建設與發展培養出更多具有高尚道德品質和綜合能力的創新人才。

參考文獻：

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           ——以***縣部分中學生為調查對象

長期在高校擔任思想政治輔導員，三年的團委書記經歷，使我對團員青年的思想政治教育非常關心。2011年初掛職***縣擔任團委副書記后分管了學校工作，因此得以接觸中學團員青年思想政治教育。當前中學生思想政治教育問題是社會各界所關注的重要問題之一。中學生團員正處于長身體、長知識逐步形成初步的人生觀和價值觀的時期,具有多變性和不穩定性,是一生成長中的最關鍵時期。在新的歷史條件下,隨著社會情況特別是全球化引發的復雜而深刻的變化,青少年思想政治工作也面臨著許多新情況、新問題。在當前新形勢下對中學生思想教育問題進行調查與思考有著很大的必要性和重要性。

這次調查分為兩個部分，一是走訪，利用下鄉機會與中學團委書記接觸，深入了解中學團員青年情況。第二部分向中學生團員是發放調查問卷，問卷共包括了團員 “三觀”調查、傳統文化教育、團員專題教育等內容，共計38個問題。此次調查共向普集高中等四所初高中發放調查問卷100份，共收回有效問卷96份。

一、調查結果

在對96份問卷結果進行詳細統計后，發現一些問題的答案具有針對性，也反映了一些問題。

1、中學生團員在看待人生追求問題上，70%以上的團員追求一種輕松安逸沒有壓力的生活狀態。

2、對于整個社會和學校道德素質的判斷顯得過于失望，40%的團員認為假丑惡的現象要多于真善美，26%的團員對這一問題沒有明確的判斷，但是出現了迷茫情緒。

3、中學生團員對于家長和教師并不信任，尤其是教師。96份問卷中只有1人選擇有心事的時候會選擇向教師傾訴。2/3以上的團員選擇與同齡人溝通；同時值得關注的是15%的學生不愿意向任何人坦誠心事。

4、目前中學生團員最大的焦慮是學業壓力，近一半的團員擔心因為學習成績不理想受到老師或者家長的批評；同時還有一半的團員擔心在學校沒有朋友，遭到同學的孤立。

5、幾乎所有的團員青年都認為上網有利有弊，但是2/3的團員都認為上網的動機是因為網上有很多新奇的東西。

6、團員責任意識差。超過一半的團員并不愿意擔任學生干部，而且接近一半的團員在對待義務勞動方面選擇躲避或者被動參與。

7、超過60%的團員認為，目前來將團員道德素質形成的主要受到家庭因素的影響；只有不足15%的團員認為道德素質教育的主要陣地是在學校。

8、80%的團員表示平常關心國家或者社會熱點問題，但是獲取信息的主要渠道是通過電視或者網絡，沒有一個同學選擇學校。但是45%團員認為目前社會道德素質滑坡的主要原因在于學校教育。

9、80%左右的團員參加過各種形式的團日活動，但是沒有參加過系統的團課培訓，75%的團員對目前思想政治教育形式及效果并不滿意。

10、在日常的團日活動中很少涉及中國傳統文化教育，忽視傳統文化在道德教育過程中的作用。

二、現狀分析

將這些問題系統綜合歸納之后現狀是：

第一，傳統的中學生團員思想教育陣地發生變化，社會和家庭教育對學生思想政治觀念的形成具有深刻的影響。

父母與子女接觸時間最多，影響涉及面最大，當代中學團員的心理、生理特征變化大，知識水平和知識能力已有很大提高，處于青春發展期，而這一時期是人的一生非常重要的過渡時期，也是最有生氣的時期，他們中的不少人在師長、父母的指引下，正在了解社會，認識世界，也在尋找人生的真、善、美。然而，隨著社會的進步，獨生子女的增多，望子成龍的強烈愿望也逐步滲透在某些家長教子成才的實際行動中， 但由于傳統觀念和家長素質等因素的影響， 還存在著種種家教弊端。中學生團員“三觀”形成容易受到家庭的因素的影響，這種影響最直接也最深刻。如何將家庭教育和團員思想政治教育合成正向“合力”，是一個必須解決的問題。

第二，中學團組織思想政治教育的形式沒有與社會接軌，沒有形成創新性的思想政治教育方式方法。

首先，面對全球化下多樣化、復雜化的社會環境，必須提高中學生團員的適應力和免疫力，規范自己的言行，增強自制力。而這些能力光靠理論灌輸是不會自動生成的，還必須加強實踐教育環節。當前各級團組織提倡的青年志愿者活動就是一種充分尊重青年自主參與意識，使青年在個人與社會互動中尋求和諧統一，但是中學生團員參加這一活動的人數有限，范圍狹小。探討制定適合目前中學生團員基本情況的社會實踐活動就顯得更為重要。

其次，網絡興起對傳統的團員教育模式構成了挑戰。網絡是開放自由的，而且是多元平等互動的。開放自由的網絡空間使得各種思想文化主體、千差萬別的觀點派別、豐富多彩的政治言論紛紛登臺亮相，各競風流。所有的人都可以在里面找到自己所認可的理論，還可以創造出自己的理論。中學團組織是否敢于接受挑戰，面對網絡時代和全球化的背景，中學生的思想政治工作既要緊跟時代的步伐，同時抓住機遇充分利用網絡資源，發揮網絡優勢，又要正確對待網絡的負面效應對廣大中學生的影響。中學團組織要利用網絡資源創建網絡溝通平臺，建立主題網站；利用 QQ、E-mail、BBS、Blog 等功能及時與學生溝通，傳遞積極向上的思想，掌握學生的思想動態，反饋信息，提高工作的針對性和時效性。

第三，中學團的活動內容并沒有和社會和國家焦點結合起來，使得學生更多的是通過其他渠道獲得信息，甚至是直接認可其他渠道信息。

在支持中學生接受時事政治的各個層面上，學校的支持起關鍵的作用，但目前發揮的作用比較弱。 應該出臺相應的政策，建立相應的制度。對于國家和社會焦點問題，中學生團員開始追求自己獨立觀察和思考的模式，拒絕跟隨他人的思想，但是目前他們的心理不成熟，“三觀”還處在形成過程中，無法全面的看待這些問題，容易受到其他思想的左右。中學團組織應該加強團隊對這些問題的學習，不應放任這種現象恣意蔓延。中學團組織應該主動的拓寬渠道向廣大團員青年介紹各種問題，并教育廣大中學團員學會全面、理性的看待世界、國家以及社會焦點問題。

第四，目前中學生沉重的學業壓力，壓抑了學生的思想，而且嚴重壓縮了中學團組織的活動空間和時間。

    目前的教育體制不可能出現太大的變動，因此中學團組織應該主動適應這種情況，有針對性進行安排。將各種團日活動、團干培訓、團史講座制度化、長期化。

第五，目前中學團的活動在內容對于傳統文化關注不多。

傳統文化是一個國家或民族在長期的社會實踐中所積淀的物質文明與精神文明的文化遺產，也是民族特有的思維方式的精神體現。中國的傳統文化是指勤勞勇敢的中國人民在長期的社會實踐中創造的物質文明和精神文明的總和。以儒家思想為主體的中國傳統文化博大精深，源遠流長，在現代化的過程中應保留并大力宣傳我國優秀的民族文化。例如中國民族文化中所倡導的 “天下興亡， 匹夫有責”，“人生自古誰無死， 留取丹心照汗青”，“天行健， 君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，舍生取義”等等，這些優秀品質在現代化的過程中仍然具有很強的現實意義，對于培養青年高尚的情操，提高青年的人文素養都具有十分重要的作用。

當前， 青年思想政治教育面臨各種文化相互影響、相互激蕩、相互滲透的現實，用什么樣的文化旗幟來引領當代青年思想政治教育的發展？最重要的是要把中國傳統文化的現代化與時代主旋律相結合，緊扣時代脈搏。 弘揚中國傳統文化，高揚時代主旋律。

第六，  在團的干部培養過程中忽視了領軍人物培養和“朋輩效應”。

朋輩群體又稱朋輩集團或同齡群體,是指在相同年齡層次上,由地位、興趣、愛好、價值觀等大體相同或相近的人組成的關系密切的非正式群體。朋輩群體作為普遍存在的人際環境,有其自己的一套行為規范、價值準則,有較高的心理認同感和內聚力,而且一般有較強權威性的核心人物,成員間的關系基本上是平等的,他們之間交流的內容十分廣泛,也有自己的亞文化。青少年朋輩群體的成員交往頻繁,彼此間相互影響, 朋輩群體對青少年的價值觀、思想和行為發展的影響日趨重要,甚至有可能超過父母、老師和社會大環境的影響。

因此,對于朋輩群體,既要認識到其存在的客觀必然性,又要注意研究青少年朋輩群體形成的規律,及時了解青少年朋輩類型和性質,積極引導發揮朋輩群體對青少年發展的積極作用。

朋輩群體的文化能塑造青少年的價值觀和行為模式,因此必須利用學校主要陣地對青少年群體進行價值觀教育,把、中國特色社會主義共同理想、社會主義榮辱觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的社會主義核心價值貫穿于思想政治教育的全過程。

朋輩群體中一般都有典型、核心人物和骨干成員,他們往往是朋輩群體中能力最強、威望最高的人物。他們在朋輩群體中的核心地位是由其在群體內的人格魅力影響而形成的。要想使青少年朋輩群體積極健康的發展,必須充分做好朋輩群體典型人物的工作,這要求思想政治教育工作者要善于發現他們的長處,給予他們發揮自我的舞臺。一方面給他們創造條件,另一方面要引導他們開展積極有益的活動。同時思想政治教育工作者在對有消極傾向群體作思想工作時,要牢牢抓住典型人物,耐心細致地進行說服和教育。核心人物自我轉化所起的參照和教育作用,會帶動群體成員形成正確的價值觀和行為方式,摒棄不良習氣,實現消極性群體向積極性群體轉變。

在重視朋輩效應的同時應該重視中學生團干中領軍人物的培養，使團干能夠成為中學生思想政治教育的骨干力量，成為團組織深入學生的核心力量。因此在平時一定要加強對于團干的思想政治、理論素養的學習。

第七、中學生團員在接受思想政治教育過程中存在逆反心理

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一、突破課本課堂的束縛，拓展學生知識面，培養學生的實踐應用能力

著名教育家陶行知先生在《創造的兒童教育》一文中指出：“解放學生的頭腦，使他們思想；解放學生的雙手，使他們能干；解放學生的嘴巴，使他們能問；解放學生的空間，使他們能到大自然大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的學問；解放學生的時間，使他們有時間學一點他們渴望要學的知識，干一點他們高興干的事情。”陶行知先生關于“五大解放”的思想對當前中學政治課教學改革有很大的指導意義。目前，廣大政治課教師仍以傳授課本知識為己任，把政治課學習應有的廣闊空間局限在課堂之內。因而教師要敢于突破課本課堂的束縛，樹立“大政治”的觀念，不僅指導學生學好教材，還要鼓勵學生多讀政治課外書籍，努力拓展學生的知識面；不僅搞好課堂教學，還要組織學生開展各種活動，培養學生的實踐能力、合作精神和自主精神；不僅“傳道、授業、解惑”，還要鼓勵學生質疑好問，指導學生學會學習。

新中考強調不拘泥于教學大綱，試題源于教材又高于教材。因此，滿足于課本知識的橫耕豎犁顯然是不夠的，應該對教材內容結構作大膽調整，不拘泥于對課本內容具體詳盡的講解，一些知識性內容放手讓學生自學，騰出時間補充相關的課外知識或選取有價值的能力型的熱點重點問題展開討論，啟迪思維。例如：初二法律常識開篇課——前言，讓學生弄清學法重要性和必要性的道理，不容易。我以書本第3頁漫畫“視而不見”作為切入點，啟發學生思考“視而不見”，反思“視而可見”，并提出問題：如此危險，此人是知險而行，還是不知其險呢？“視而不見”告訴我們什么道理？反思：“視而可見”情境是怎樣的？又告訴我們什么道理？這樣的課堂教學既緊密聯系了學生的思想實際，又加強了學科與生活、社會的聯系，讓學生關心生存環境，關注社會焦點，體會知識的應用價值，提高分析解決實際問題的能力，從而有利于培養學生的實踐應用能力。

把握時代脈搏，緊跟時代步伐，是政治課教學的生命力所在。對此，我們采取了以下做法：一是指導學生閱讀各類書刊如《半月談》、《中學生時事報》、《時事》雜志等；二是每天讓學生收看《新聞》和《焦點訪談》，并作好摘記；三是開展社會調查，撰寫政治小論文，進行全校評比。這樣，思想政治課教學逐步將小課堂與大社會有機地結合起來，學生學習政治課的積極性大大提高。

二、突破“一言堂和滿堂灌”教學模式，加強學生的主體作用，培養學生的學習興趣

教學有法，教無定法，貴在得法。教學的過程中是師生共同活動的雙向過程。在這種過程中，學生是主體。美國著名教育家布魯姆認為：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者。思想政治課要優化教學過程，必須改變單向灌輸，以知識傳授為主的傳統教學模式。因為這種教學模式沒有讓學生真正參與到課堂的活動中，他們只是一個被動的受體，這樣的方法不但嚴重地挫傷了學生的學習積極性，壓制了學生創造能力的開發，而且助長了學生的學習依賴性，阻礙了學生的素質的提高。

轉變傳統的教學模式，我們在努力探索師生互動，以創新能力培養為主的教學方法。在教學過程的各個環節中，把“備”的重點放在對學生的了解和分析上，把“教”的重點放在學生學習方法指導上，把“教”的重點放在對學生分層要求、分類提高上，把“導”的重點放在學生心理、思維的疏導上，把“考”的重點放在學生自學能力和創新能力上。培養創新能力是素質教育的重點，在思想政治課教學中培養學生的創新能力，應啟發、引導學生善于把不同知識重新組合解決問題，善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨立見解等。

三、突破試題答案的單一性，探索開放型試題，培養創新能力

開放型試題一般以某個實際問題為切入點，在答題要求和答題設計上增加了多樣性和靈活性，以鼓勵學生的創新意識和創新精神。因此，我們在教學中樹立“一種意識”，即促進教學開放的意識，從原有的按既定角度途徑，讓學生去取得唯一答案轉變為要求學生積極置疑，大膽想象，獨立思考，各抒己見，尋求解決問題的多種方案。做到“三方面注重”：一是既關注問題的結論，又注重解決問題的途徑和過程；二是構建學生的知識結構網絡，從而把握學科知識的內在聯系；三是通過情境模擬、現實模擬等方法，構筑學生的綜合思維模型，樹立多學科、多角度、多側面的思維方式。在課堂教學的實踐操作上，我們采用了“三類思路”：一是拋出“二難推理”，即引入辯論賽的做法，啟迪學生思維，鼓勵學生質疑，學會分析論證、歸納演繹，做到自圓其說。二是“主體嘗試探究”，引入哈佛大學商學院的案例教學法，師生一起搜集、編寫、分析案例，讓學生主體參與，探究自己解決問題的獨特方案、多種方案或最佳方案。三是上好“熱點課”，講清熱點的內涵、形成、發展、知識聯系和學科內、學科間分析的角度。

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基金項目：江蘇省高校哲學社會科學研究基金指導項目“基于‘學情分析’的高校思想政治理論課質量提升研究”（編號：2015SJD785），主持人：李健美；泰州職業技術學院精品資源共享課程項目（編號：1121714452），負責人：李健美。

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）17-0027-05

學情分析是教育過程中基于學生綜合情況而進行的研判分析，既包括對學生整體多視角的全面分析，也包含對個體學生的差異逐一分析。它包含從外到內、從內到外的雙向過程，從外而內主要通過觀察時代家庭環境、社會學校教育的影響，透視學生日常生活和學習活動，了解其知識獲得、情感價值、性格養成等內在的特質；從內而外則是根據學生已有特質對教育模式進行分析和思考，探索適合其個性差異的教育方式方法，分析評估教育效果，即對學生習得內容和感受進行研判的過程。學情分析作為教育教學一個非常重要的切入點，其目的是“以學定教”，通過對作為“人”的學生的心理、生理和社會綜合因素的分析，找到影響學生課程學習的重要因素，為教師對學生學習的引領和指導提供教學實踐的基礎和針對性，促進學生更好地學習。

高職院校思想政治理論課程在高職教育體系中承擔著重要的使命，但在關注課程作用發揮的實際效果時，對思政課學習的實際評價遇到了一些困境，學生對于課程的信效度的困惑值得思想政治理論課教師深思。究其原因，思政課教師在全面理解思政課重要性的同時，更應注重學情分析，對思政課的特殊性和高職院校的特性有準確和深刻的把握，突出對高職學生的理解，尊重其獨特性，將思政課學科的特點和高職學生的特點有效結合，既要對高職的“學生”進行了解，又要加強對高職思政課程的把握，這樣才能大大提高高職院校學生對思政課程的認可度和信效度。

一、高職院校思想政治理論課“學情分析”的特殊性

高職思政課程強調思想指引和實踐指導。高職思政課程要求高職學生掌握基礎的思想政治理論知識，與學生個體豐富的精神世界和復雜的社會生活聯系，以學生自身的認知結構為基礎學習發現問題、分析問題和解決問題的方法和思維的策略，引導學生面對紛繁復雜的世界，提供解決困惑的獨特路徑和不同視角，評價現實生活，解答人生意義，規劃和選擇未來生活，實現個人追求，在不斷強化的自我意識教育過程中，提供一種唯有在思想政治理論課程學習中獨有的經歷和體驗，最終形成學生正確解決問題的思維模式和行為范式，為學生融入社會、完成“社會人”的轉化提供獨特的課程價值。

高職思政課促進人的成長是一個長期轉化的過程，因為正確解決思想和價值觀層面的困惑和迷茫的方法和能力是潛移默化的、長期的，和高職院校專業課程比較，思政課對學生的影響無法立刻直接呈現，學生不能在短期內感同身受思政課正確的思想和科學的方法對其個人生活和成才的指導意義，容易忽視課程產生的潛移默化作用，內心感受上容易誤認為思政課并沒有實際用處，因而影響學生對思政課的重視程度，進而導致漠視思政課重要性的現象在高職院校比較普遍。

高職的思政課學習受到課程開設的限制和影響。高職院校學制一般為三年，這使得高職思政課教學受到兩個方面限制，一是課程覆蓋學生的時間短，高職院校學生系統學習思政理論知識主要在大學一年級完成，而本科安排兩年的學習時間；二是課程覆蓋的內容少，高職院校思政理論課一般開設兩門課程，另加學時極少的形勢與政策課，而本科思政課程開設了四門課程。課程對學生的影響受時間和內容的限制，教師不能有效的較長時間與學生進行情感交流及價值觀的分享。

高職院校重技能培養，輕理論知識學習。許多人士認為高職生理論只需適度和夠用就行，有關理論知識的學習完全由有限的知識需要決定，學生的學習活動圍繞技能的培養即可，這種重實踐輕理論甚至硬生生隔離理論和技能的觀點，過去有段時間在高職院校得到一部分專家和教師的高度認同，高職學生在嚴峻的就業形勢下“功利”地區別對待各門課程，這些都直接影響高職學生學習政治理論的積極性。而對于理論性較強的思政課，由于受高職學生社科人文基礎、學習能力、學習主動性等影響，其學習興趣和接受度就更低了。

思政課是高職學生學習為人和處事價值判斷的迫切需求。高技能型人才的培養目標使得絕大部分高職院校普遍實施“2+1”人才培養模式，即前兩年學生在校學習，第三年學生到企業實習，對于高職學生而言，實際上只有短短的兩年時間在校學習。離開了主要依據社會需要和教育規律精心設置的校園生活，走進自然的、完全由自己設計、因利益分配復雜的職場和社會，能否順利地適應和融入社會，并進行正確的價值判斷，能否樂觀而明智的對人和事進行選擇，并在個體和社會的坐標系中找準自己的人生坐標，對于只有兩年而非本科四年或更長時間校園學習生活的高職學生來說尤其緊迫，擁有處理做人和做事的正確方法和思考的策略是他們最真實最急需的發展需求，思政課則能促進他們心智水平的提高。

二、高職院校思想政治理論課學情分析的原則

為了正確進行高職思政課程的學情分析，取得較為客觀的學情分析效果，發揮學情分析對思政課程學習的作用，高職思政課程的學情分析應堅持一些基本原則。

（一）導向性原則

高職思政課程的學情分析是為了切實了解高職學生的實際情況，從有利于學生個體發展的實際需要出發進行思政教學的針對性教育，進而提升學生整體接受教育的效果，對學生的思想和價值觀的發展起到有效的引導作用。思政教師通過學情分析進一步增強學生的主體意識，并采取切實的措施有效發揮學生的主體作用，成為學生人生的指引者和促進者。學情分析應根據現代社會對學生知識、能力、品德等方面的要求來確定學情分析的內容，引導學生重視知識、能力和價值觀三者作為素質整體缺一不可的作用。因此，高職思政課學情分析的導向性原則要從如下幾個方面把握：一是從思政課程教育目標和策略上把握，提高高職學生對思政教師所希望學生認同和吸納的思想政治教育信息，進而通過知識的同化和建構，形成正確的價值判斷力；二是從注重學生素質的全面提高上把握，尤其是思想道德素質的提高。美國學者勞厄說：“教育無非是一切已學過的東西都遺忘掉的時候所剩下來的東西。”這個東西就是素質，素質包括思想、文化、身心等方面，思想道德品質是素質之根本；三是從學生主體地位及個性化發展方向上把握。學情分析要捕捉高職學生的欲望和興趣點，了解學生思想和價值觀的困惑，把準學生思維和心靈的觸動點，從而真正做到因材施教，踐行學生主體地位及促進學生的個性化發展。

（二）全面性原則

全面性原則要求構建學情分析體系時盡可能關注學習的主體性和學習對象的關系，弄清“是誰學”和“為什么學”，在分析思政課程育人目標和內容的實際需要上，全面準確地考察高職學生的實際狀況，從多個維度反映學生的整體情況，不能單一的從某個方面來論斷，這就要求分析的視野要盡可能寬闊。現代教育的理論和實踐已經證明學生不能簡單以好壞來定論，而應該比較學生之間的差異性從而更理性、更全面地看待學生；“唯分論”不能客觀反應高職學生狀況，“唯技能”的弊端已經有了充分顯現。現代社會對高職教育服務社會的功能更為合理和科學，不希望高職學生成為社會職業的“機器人”，而是有良好的思想道德素質、健康的身心素質和專業的職業素質[1]，這要求思政教師的學情分析在回答了“是誰學”的基礎上，盡可能在視野寬闊的基礎上更深入的、更全面地了解高職學生，找到高職學生與思政課程培養目標的“距離”。

（三）個性化原則

高職思政課的教學效果不盡如人意，一個重要原因就是思政課教學一般是面向全校所有專業實行大班授課，學生認知結構、專業個性和風格差異很大，這對高職思政教學的針對性教學帶來很大的難度。學情分析的本質是針對不同學生的特點通過開展個性化分析，實施有針對性的實效性的教育。人的個性的形成是家庭、學校、社會共同作用相互影響的結果。家庭、學校、社會對生命個體的成人過程和成才過程的影響造就了每一個獨立特殊的個體的存在。個性、脾氣、稟性不同，每個學生的知識儲備程度、學習傾向、思維反應、學習興趣和個性心理特征等不盡相同，這些個性差異對高職思政課教師的教學產生很大的影響。能否滿足學生的知識需求和情感渴求，除了遵循高職學生心理和行為發展的一般規律外，個性化原則具有更加重要的現實意義。在高職思政課學情分析的個性化差異中，應善于將專業背景、職業技能、職業情感、職業素質的要求融合其中。

（四）層次性原則

層次性原則是為了使不同階段學生的學習情況能夠分別呈現。將學情分析按照一定的結構，分為不同的階段層次，層次之間有機結合，互有關聯，形成一個層次鮮明、要素完整并各有側重的學情分析體系，以達到科學的學情分析結果[2]。層次性原則主要有三個階段層次：首先是“前在層次”，對學生“前在”情況的了解和掌握，著重學生過去的背景分析，主要了解學生對思政課程總體看法如學習風格、學習內容、學習目標、學習的興趣和態度等，從而掌握學生以前對思政課程的觀察、思考和體驗所形成的相對穩定的認識。其次為“現在層次”，對學生“現在”情況的觀察和總結。準確把握高職學生知識和經驗的起點，了解學生的基礎知識儲備，觀察思政課教學過程和學生學習過程的現實狀況，主要包括學生的情感認同、知識的運用和能力的提升，高職思政課程尤其要關注學生情感的觸動和價值觀的認同程度；最后為“潛在層次”，評判學生狀況，通過學生參與課堂的程度，估測學生可能的發展，激發學生自身的潛在能力。

（五）可行性原則

可行性原則是指學情分析的過程一定要切實可行，既能滿足學情分析的需要，又能得到學生的積極響應、支持和理解，這是學情分析順利進行的動力，也是學情分析真實性的保證。

高職思政課由于對學生產生的作用是潛移默化的且是一個長期的過程，沒有高職專業課程教學可衡量的特定標準，又面向所有專業學生，學情分析比較復雜。首先要對學情分析的內容進行科學的、詳細的分解，思政教師可以從身心素質、道德品質、文化科學素養和通用的職業素養進行分析；其次分析學生三種狀態的綜合情況，即“前在”狀態、“現在”狀態和“潛在”狀態的發展情況；再次區分可測性顯性內容與難測性內容，如思政課程知識掌握情況分析較易實施，屬于可測性顯性內容，而學生的情感認同、價值觀分析就是實施難度大的隱性分析內容，較難了解真實情況，使隱性內容顯性化、使學情分析具有“可測性”應是學情分析的難點。

三、高職院校思想政治理論課學情分析的要素

（一）家庭、學校、社會因素分析相配合

人的一生來自家庭、學校、社會的影響各有不同，家庭對人的能力和綜合素質養成具有“奠基”意義和直接作用，家庭成員的經歷、學識、能力、價值取向等教育資源是獨特而豐富的，其中的影響有的甚至終其一生。學校是專門而系統的教育組織機構，是學生知識學習、能力培養的基礎陣地，也是學生自我意識和價值觀形成的特殊場所。社會是影響人的成長發展的決定性因素，社會活生生的教育素材影響人的知、情、意、信、行，改變人的思維方式和行事風格。高職思政教師要充分考慮家庭、學校、社會對學生多維性、多層次性、綜合性所產生的積極作用和消極影響。通過學情分析，重視家庭、社會影響對思政課教學效果可能產生的巨大沖擊，思政教師應以可信度的事實有力回答社會的熱點、難點和疑點，使學生信服。

（二）學生知識、能力與價值觀要求相結合

奧蘇伯爾認為，影響學生學習的各種因素中，其首要因素是他的知識儲備，研究和了解與新知識學習相聯系的知識儲備的程度，合理地設計教學，達到有效的學習[3]。高職思政課的學習能促進人的良好情感、態度、價值觀的形成，著眼于高職學生的長遠提升發展，同樣需要知識的傳授。因此，學情分析不能忽視對其知識儲備狀況的分析。知識是能力的基礎，缺少了“知識”，“情感”和“思想”會因缺乏原料而無法活動，能力的提升就是無源之水；知識也是價值觀的基礎，價值觀的建構依賴對客觀世界的認識，離開“知識”價值觀就成無本之末[4]。因此，學情分析僅關注學生的認知是片面的。實踐中發現，相同的知識內容在與不同的學生相遇產生的效用各不相同，有了學生先備知識的了解，高職思政課教師還應充分認識學生的情感、態度和價值觀對課程學習和素質培養的不可忽視的作用，高職思政教師的學情分析應是學生知識、能力與價值觀的結合。而高職思政課的情感和價值觀分析應體現專業和職業的訴求，因為每一個高職學生，他在走進職場的同時，要做好融入職業的心理準備和價值觀建構，后者才是制約或促進高職學生終身成長和發展的內在因素。

（三）共性分析和重視個性相統合

人始終處于特定時代和社會的背景之中，人與人之間的多向互動形成一個統一整體，通過各種方式確立與周圍世界的關系，外界社會環境與這個整體發生交互作用。高職學生作為一個社會群體，不能脫離社會而存在，他們的思維方式、行為方式、生活方式有著鮮明的共性特征。從時代和社會發展的脈動中找尋學生成長的規律，繼而探索和研究當代高職學生教育的規律性，這是高職院校學情分析堅持共性分析的意義所在。

堅持共性分析，不能忽略高職學生的個性分析，教育的規律性就源于個性的普遍性，這是一個尊重個性、倡導個性、彰顯個性的時代。就高職思政教育而言，“存異”和“求同”兩者比較，某種意義上“存異”教育更有助于高職學生的發展，更體現思想政治理論課的課程價值，更代表現在和未來教育發展的方向，而“存異”教育的依據則是掌握高職學生個別差異。

在高職思政教學中，重視個性分析，在個性分析中盡可能的詳細和具體是高職思政教育者的一項重要能力，這對于課時要求多、授課人數多、專業背景復雜、教學內容要求高的高職思政教師是挑戰，但這是高職思政教師的職業要求。其實個性分析，在找尋差異的時候，共性的一面也就顯現出來，個性中體現共性，共性中包容個性，所以共性分析，在對普遍性進行基本分析時，了解掌握了獨特差異性，這些獨特差異性的交匯點就是學情分析的共性所在。

四、高職院校思想政治理論課學情分析的路徑

學情分析要成為一個完整的體系，離不開三個階段的有機結合。

（一）學前學情分析

課堂教學實施前，思政教師對高職學生整體狀況和個別特征的分析把握，包括生活經驗、認知成熟度、知識儲備、能力基礎、情感態度等。學生在走進課堂前，每個學生作為一個有機的主體，已經在基礎教育階段學習、實踐中形成了一定的認知結構和知識經驗，他們以原有的知識和經驗作為生長點，形成具有自身特點的心理和學習風格，并用新滋生出的知識信息和認識體驗進行推論和判斷。教育的本質是生成性和發展性，而學生是“教學資源的重要構成和生成者”[5]。

學生的學前學情分析直接影響了高職思政教師對一次課、一門課的教學設計，成為“應該教什么”和“怎樣教”的依據，高職思政教師以高職學生現有心智發展水平為基礎，找出與新內容學習的最近發展區，預設可能的學習狀態和效果，取舍教學內容和處理教學設計，并設計符合學生體驗與接收的先后順序，“使學生的知識經驗前后銜接，從而產生正向學習遷移”[6]。

（二）學時學情分析

課堂教學實施中，思政教師對學生學習的關注點、興奮點的動態觀察及相應的推進學習[7]。相比于學前學情分析的靜態特征，這個過程動態、即時變化而無規律，有時會讓思政教師較難駕馭而無所適從。對學生課堂學習狀態的把握是學情分析的重點，同時也是學情分析實施的難點，由于高職思政課堂的學生總體投入程度較低，高職思政課堂學情的把握難度更大。要解決高職思政課“學時學情分析”這一難點，前提是思政課教師對“課堂”的理解，如果課堂只是“教師教”，教教材或執行教案，沒有“學生學”，有教無學就無法做到學時學情分析，充分發揮學生的主體地位，這是保證學時學情分析順利進行的關鍵。

課堂應是思政課教師與學生主體通過知識與情感對話、思維與思想交流而構建起來的依據學生適時狀況不斷增刪教學內容以適合學生理解學習建構的互動過程，認識到這一點學時學情分析就迎刃而解，思政教師在每堂課上只要注意把控和掌握課堂的重要幾個點，如課堂互動環節的交叉點、師生思維的交匯點，課堂討論的切入點，這些點構成了每次課的學時學情分析關鍵要點，關鍵要點的掌握也就是思政教師分析研判每節課所需要的學生學習活動中的各類數據。關鍵要點包括了學生在課堂上的各種狀態反應，主要有參與狀態、情緒狀態等，如討論和交流的積極性，課堂學習的表情和神態，學習達成的效果滿意度，都是高職思政教師探尋學生課堂學情的線索和證據。

（三）課后學情分析

課后學情分析是指教師課堂教學結束后教學反思、課后調查、作業反饋獲取的有效信息的分析。教師分析學生實現教學目標的程度，分析不同程度產生的的原因，發現不足以便改善，發現問題以便糾正，考察新知識學習對學生的價值所在，總結教學預設與教學實際的差距，重新調整教學目標和教學方式，為后繼的教學活動打下基礎，對確定學生再學習的起點積累必要的學情資料。

篇9

    一、情境觸動,以情誘學。

    利用多媒體技術展示圖片、圖表、音像資料等,注意展示的內容要與教學內容有密切的聯系,可以選取較熱的時政新聞,也可是實際生活事例事件。加上教師聲情并茂的語言講述,以抓住學生注意力和調整學生的心理狀態。利用多種教學手段提供素材讓學生進行評講、表演等,渲染教學氣氛,使學生置身于特定的情境中,引起學生的心理共鳴。思想政治課的概念、觀點較為抽象、枯燥,與初中生的年齡和心理有一定差距。社會上的某些重金錢、實惠的誘惑,重經濟輕政治的傾向的影響,導致學生輕視思想政治課。事在人為,唯其難教,方能見真功夫。夸美紐斯說過:"孩子們求學的欲望是由教師激發起來的"。

    蘇霍姆林斯基說:"教師應當成為孩子的朋友,深入到他的興趣中去,與他同歡樂,共憂傷,忘記自己是老師,這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。"我利用課余時間經常深入到班級,噓寒問暖,與學生們一起游戲、玩耍、說故事。有一次,我帶著八名學生去縣里參加競賽。活動結束,天色已晚。請示領導后,決定帶學生去飯店吃飯后,住在旅館,第二天回學校。然而,在飯店時,遇到一群手中持刀酗酒的小混混,他們看到我帶的學生中有幾名漂亮的女孩,就有意靠近并找茬。學生們嚇壞了,紛紛躲在我的身后,我像母雞護小雞一樣護著他們,并設法周旋,終于擺脫糾纏。此舉贏得了學生的敬意。我向學生介紹了一些革命老前輩,努力學習馬列主義,赴湯蹈火投身革命的事跡。我舉了個反面的例子:有個大學生,由于不關心政治,最后墮落成了殺人犯,而被判處死刑。"沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂"。學習思想政治課重要嗎?同學們異口同聲:"重--要"。在以后的教學中,我不斷"升溫",使同學們一直保持著旺盛的學習熱情。

    二、傾注真情,以情明理。

    明理是思想品德課教學的主要任務,在教學過程中,教師一定要圍繞本課的教學目的、要求、從感性到理性,把有關知識和道德正確而又透切的加以講解,讓學生明白教材內容是什么,在此基礎上加以聯想,進一步挖掘教材所蘊含的道理。這樣將讀講、演示、啟發、辨析、引導融為一體,以事曉理,對比明理,使學生由近及遠,由表及里,由淺入深地接受道理。明理的深度還在于挖掘教材的內容因素。列寧說:"沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對真理的追求。"在教學過程中,設計問題注意要有啟發性,這樣能拓開思路,活躍氣氛,調動學生思維的積極性,達到最深層次的理解。設問還注意銜接,鋪墊和孕伏,這樣問題不僅可思,而且一環扣一環,前后照應逐漸升華。我以飽滿的情緒,旺盛的精力講授每節課,同時注意語言的抑揚頓挫。或高昂熱烈,或深沉凝重,或重炮似的排比,或雨絲般的描述,娓娓道來,使學生們的情緒隨我的語調而變化。如講"祖國的治亂興衰,關系個人的安危榮辱"時,我以悲憤的語調歷數帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪,憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行......我點明了"落后會挨打,貧窮就受辱"的道理。我話鋒一轉,"沉睡的雄獅蘇醒了,中華人民共和國屹立在東方!"我興奮地講了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位。同學們臉上綻出了欣喜的笑容。

    三、動之以情,以情導行。

    在思品課教學中讓學生動之以情,有助于凈化認識,調動學生的主觀能動性。根據教材的內容,選編與教材要點相關,服務于教學目的的材料,講述生動具有教學意義的小故事,聯系本人、本班甚至本校的實際,創設情景,使道理在學生的頭腦中得以深化,從而提高學生的道德認識。要使學生產生出來的健康情感提到相對的穩定。動之以情,不是對學生錯誤的一味遷讓,而是包含著有理有節的批評。正象蘇霍姆林斯基說的:"批評的藝術在于嚴厲與善良的圓滿結合,學生應該在教師的批評中感受到的不僅是合乎情理的嚴厲,而且是對他充滿人情味的關切。"一次,有兩個出名的搗蛋學生,在課堂上做猴相、出怪調,課后被叫到辦公室。我對他倆進行了嚴厲的批評,幫助他們挖根源,分析危害。他們終于認真地檢查了錯誤。談完話天色已晚,我讓他們回家吃飯,他們卻堅持去上晚自習。我立即打電話告知家長放心。

    思想政治課的任務,不僅是教給學生馬列主義基本知識,增強其認識和分析問題的能力,更重要的是提高學生的思想政治覺悟。因此,我竭力以情感化,導之以行。

    四、以情啟思,明理踐行。

篇10

1.1兩者未能有效接軌

多數家長在孩子上大學之前都很關注與學校的溝通，而當孩子走進大學之后，很多家長都在思想上松懈，自認為教育任務已經完成。其一，許多父母認為子女已經成人，具備了辨別能力和控制能力，因此沒有必要繼續施加教育。其二，許多家長過分依賴學校教育，認為學校教育能代替家庭教育。其三，許多父母工作繁忙，沒有時間關注家庭教育。

1.2學校對家庭教育的地位認識不夠

學校很重視學生的思想政治教育工作，也采取了很多措施，卻沒有把家庭教育列入思想政治教育的日程。研究表明，從事思想政治教育的工作者，有一部分人不能夠較全面、準確地了解學生家庭背景，有的甚至還不能準確地叫上每個學生的名字。

1.3高職生對家庭教育的重視程度不足

高職生都有自己的思想，很多學生不會主動也不愿意接受父母們的教育指導。他們認為自己在外求學，父母對他們的學習和生活都幫不上什么忙，尤其是一些文化水平相對不高的家長，他們往往不善表達，于是，學生和家長之間的溝通就少了，家庭教育的作用隨之削弱。

1.4家庭教育基礎不一

常常一個學校的高職生來自全國各地，他們有著不同的文化素質和家庭背景。有的家長文化水平有效，有的家長不重視教育氛圍的建立，更別說科學的家教理念了，在這樣家庭環境下成長的學生與在家教氛圍濃厚的家庭長大的孩子來比，思想認識都有所差別，就為思想政治教育工作提出了不同的要求。

2可行性分析

2.1有利于構建文明校園

構建文明校園的過程中，基礎文明教育、感恩教育和誠信教育都是高職生思想政治教育的主要方面，務必做好。現在很多高職生都是獨生子女，他們在父母溺愛中長大，缺少生活的磨煉，往往存在自理能力差、不善與人交往的問題，表現為以自我為中心，感恩意識缺失、誠信意識薄弱。

2.2有利于構建和諧校園

高職生初入成年，他們在思想上還不成熟，與家庭之間存在著一種矛盾的關系，一方面想要擺脫家庭的束縛，另一方面又強烈的依賴著家庭。他們抗挫能力低下、心理承受能力差，缺乏理性、容易沖動，他們生活自理能力差、對自我的駕馭能力不足等。

2.3有利于促進學生成才

大學生生活相比壓力較大的高中生活來說是輕松的，在這種氛圍中，一些學生就會失去學習的動力和目標，表現為無所適從或將過多的精力和時間花在了網絡游戲中，導致生活不規律、學習成績下滑。表現出逃課棄學、欠費欠學分、延期畢業、無證無工作、學校勸退，其結果不堪設想。

3凸顯家庭教育的作用

3.1連續性作用

高職生面對豐富多彩的社會，因為思想尚未成熟，很容易產生行為的偏差，亟需心理上的指導。家長在子女上大學之前一直陪伴左右，對孩子的思想和行為有比較全面的了解，所以容易察覺孩子在思想和行為上的異常表現。只有給予足夠的重視，并及時進行干預，才能確保學生健康成長。

3.2監督性作用

日常教育管理是高職生思想政治教育的常規工作，家長要緊密配合學校進行教育管理。在學習方面，家長要督促學生認真學習，對于收到學籍預警的學生，家長務必要及時與學校、學生本人溝通，共同商定幫扶計劃；在紀律方面，家長要要求學生遵守校紀校規，協助執行外出及假日的請假銷假制度，并同時做好安全提醒工作。

3.3示范性作用

家長是孩子的第一任老師，即使是對于高職生來說，這樣的作用也沒有減弱。目前高職生中，存在和不誠信、感恩意識淡薄現象。家庭作為教育實施的載體，家長作為家庭教育的實施者，有責任也有義務為孩子樹立典型，營造誠信感恩的環境。由此可見，面對發生在孩子身上的不誠信、不感恩現象，家長有責無旁貸的教育引導責任，要認真對待，堅決制止。

3.4指導性作用

多數家長將自身的愿望寄托在孩子身上，只顧追求孩子學業上的成績而忽視對孩子思想道德的教育，違背了全面發展的教育主張，對學校的教育效果有削弱作用。因此，家長一定要轉變觀念，從孩子的實際出發，結合行業發展，呼應學校的人才培養方案，科學合理地為孩子的生涯規劃提供指導，并督促付諸實施。

3.5針對性作用

輔導員的工作量大，無法顧及到每個學生，很難有針對性的開展思想政治教育工作。正所謂“知子莫如父”，所以家長有責任、有義務積極配合學校開展各方面的教育工作，向學校及時反映學生的狀況，以便于輔導員和教師及時、全面地掌握學生的情況。與此同時，學校也能夠把學生在校的情況及時地反映給家長，使家長第一時間了解學生的思想動態，從而進行有針對性的個別教育。

4加強家庭教育的融合度

4.1增強家長的合作意愿

高職生由于涉世尚淺，還不夠成熟。只有加強學校與家庭教育的結合，才能提升高職生的情操。家庭與學校的合作，應該是雙方合作教育意愿的增強。如果雙方能有這樣的認識，才能建立起相互信任、積極主動的伙伴關系，才能促進雙方的積極溝通，使雙方的教育資源得以整合，充分發揮家庭教育和學校教育的優勢，實現高職生的全面發展。

4.2提高家長的綜合素質

家長的素質高低決定著高職生能否健康成長，家長的良好素養、健全的心理和人格，對引導高職生積極進取是一種無形的力量。所以家長要加強自身的思想道德修養，持續學習，用最新的理論觀點提高自己的思想認識水平。家長要勇于開展批評和自我批評，在面對大是大非問題，一定要堅持原則。家長要遵守社會公共道德，老老實實做事，踏踏實實做人，對孩子起到潛移默化的影響。

4.3建立兩者的互動機制。為了達到學校教育和家庭教育的和諧統一，我們有必要需求一個兩者能夠有效互動的機制，只有這樣才能切實發揮教育的合力作用。可以通過以下四個途徑去完善兩者的互動：

（1）建立動態的學生檔案，獲得有效的與學生家長聯系的第一手資料；

（2）通過新生家長見面會，解讀學校教育管理規定并告知相關聯系方式。

（3）主動與學生家長溝通，交流學生的在校情況和通報相關緊急事宜；