導語：如何才能寫好一篇漁業文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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摘要：休閑漁業是將旅游觀光、休閑娛樂等和漁業活動相結合的一種新型產業。本文從文化景觀的視角對遼寧漁業構成要素進行分析，從休閑漁業文化景觀的運動型、體驗型、產業型、觀光型和教育文化型等5大類型進行詳細解析。這對遼寧漁業發展和旅游業發展提供一定借鑒。

關鍵詞：遼寧；休閑漁業；文化景觀

1引言

文化景觀是特定時期內形成的構成某一地域特征的自然與人文因素的綜合體，它隨人類活動的作用而不斷變化、并反映了一個地區外在的或內在的文化特征。漁業活動是人類最早的、原始的經濟活動形態之一，并隨著科技和航海技術的發展，從沿岸漁業逐步拓展到深海漁業。漁業文化景觀是漁業活動的勞動文化和社會生活的體現，不僅包含產業活動發展過程中的生產行為，還包含因產業活動而衍生的生活方式、風俗習慣等豐富的自然資源和人文資源。休閑漁業是指將漁業、旅游和環境資源進行優化配置，將旅游觀光、休閑娛樂、餐飲、健身、科普等活動與漁業有機結合的，實現以一、二、三產業相互結合的一種新型產業。目前，國內外不少相關學者對休閑漁業進行了相關研究，國外學者側重于休閑漁業資源管理、可持續發展研究、游客的市場細分以及特征、跨學科式地（生物科學人文和經濟等）綜合研究發展等方面研究。國內學者側重于休閑漁業的含義和類型、存在問題與對策、開發與管理等方面研究；在區域方面中，側重于山東、浙江、江蘇、福建、遼寧、廣東和天津等區域的休閑漁業研究，這些區域把漁業和旅游產業結合起來，通過一系列活動和政策來宣傳和推廣休閑漁業，并提升休閑漁業的品牌度和社會影響力。但是，從文化景觀角度研究休閑漁業的相對比較少。

2遼寧休閑漁業文化景觀的構成要素分析

海水養殖業是遼寧漁業的主導，這與遼寧氣候適宜、水質肥沃，海岸有基巖海岸（港灣型和島礁型）、淤泥質海岸（平原型和岬灣型）和沙質海岸（岬灣型和堤壩型）等類型多樣有很大關系，并且沿岸富含藻類和底棲生物，也是多種魚蝦類繁殖活躍的場所。趕海、打漁是沿海民眾賴以生存的技能，久而久之便形成了具有可適應海域的捕撈漁法，以及富有濃厚地方風土人情的漁俗節慶、漁俗文化。捕撈漁法，從古時民間土法到科學捕撈的省時省力是人類文明進步的體現。海邊的漁民從利用簡單的手工制作漁具，如用自制彎鉤子、自制魚籠、香味捕魚、破冰冰河床捕魚到現在利用科學機械、儀器定位魚群，在適宜的時間點撒網收魚使得漁業經濟發展有質的飛越。漁俗節慶包括：放海燈、祭龍王、祭海、貼船聯等。在民間依然傳言漁民吃魚翻魚不吉利等特色文化。此外，還有一些基于漁文化而興起的節日，如長海縣漁民節、釣魚節、旅順漁人節，此類節日的興辦發揚地方特色的同時吸引喜愛釣魚的釣友、喜愛海產的游客，從而加快經濟建設發展。各類靠海而建的海鮮市場數目逐漸增加，如大連灣遼魚水產市場面積14萬m2，是大連市政府的民生工程、旅順海岸橋市場、營口裕興水產品批發市場等，都是沿海旅游業吸引游客必備場所。

3遼寧休閑漁業文化景觀解析

在遼寧省《休閑漁業“十三五”發展規劃》的基礎上，結合國內外關于休閑漁業和文化景觀研究，本文將遼寧休閑漁業文化景觀分為運動型、體驗型、產業型、觀光型和教育文化型5大類型，也基本涵蓋了省“十三五”時期休閑漁業發展的十大方面。

3.1運動型休閑漁業文化景觀

運動型景觀包括3點：一為岸上海洋觀光活動，如堤釣、垂釣、高空滑索、海岸公園、漁人碼頭及巖石創意活動。二為海面活動，即在近海處可以體驗海釣、水上摩托、水上步行球，深海可包游輪體驗。三為海面下活動，即可依據海域情況設有潛水活動、潛艇體驗。遼寧海域遼闊，海岸線彎曲綿長，沿海城市包括大連、丹東、錦州、營口、盤錦、葫蘆島。沿海旅游資源豐富，大連地區大黑石海濱浴場可出現罕為人見的熒光海奇景；小平島一帶為海蝕典型地段，營口蓋州海蝕則是中國唯一擁有18億年歷史的海蝕景觀，形成多種形狀的海蝕地貌，有海蝕崖、海蝕洞、海蝕臺、海蝕柱、海蝕橋等。合理利用自然的豐富條件為基礎建立海岸運動場地，既保留了原有自然風景，又可以增強運動型休閑漁業文化為導向景觀的整體美化。

3.2體驗型休閑漁業文化景觀

體驗型景觀重點在于親自參與。可包括：（1）參與趕海活動，撿拾螺、貝類活動及綠色藻類；（2）參與捕撈作業以及水產加工過程；（3）體驗漁村生活、體驗漁民勞作、體驗民宿。大連甘井子區北部的夏家河海濱浴場位于渤海海峽作為趕海活動的佳地，“釣螻蛄蝦”和“抓海腸子”作為日常娛樂活動，不僅使老一輩市民喚起年輕時的回憶，同時這種靠海吃海的文化也耳濡目染著年輕的一代。浴場周邊設施完整，植被蔥郁。離岸地區，大連獐子島海域下生物繁多被譽為“海底銀行”，風景美不勝收，如多彩多姿的島垛巖礁，清澈潔凈的港灣沙灘。在體驗捕撈作業的同時，可以欣賞自然的魅力。興城市覺華島是遼東灣最大的島嶼，有“南有普陀山、北有覺華島”之美譽。整體規劃為覺華八景區，無論是迎客、懷舊、濱水、文化各區各特色展現都達到一流。

3.3產業型休閑漁業文化景觀

產業型文化景觀應該選取能力較強，資源豐富的海域地區加強建設，凸顯其特色經濟文化，利用科學應用與養護創建可持續發展的優良市場。長海縣位于遼東半島東側由142個島、垛、礁組成，是聞名中外的海洋島漁場，也是大連漁業的發展領軍地區。近年來，長海縣政府應國家號召將“漁業”與“旅游業”結合發展。為推進項目改造老舊設施，帶動當地漁民成立規范化的漁家旅店，對于廢棄船舶進行改造，形成特色消費場所，如水產銷售中心、游船海鮮美食大排檔、貝殼類工藝品售賣。這為加快當地經濟產業發展奠定了堅實的基礎。在促進當地自營產業的同時，把居住環境也改造了一番，是一種雙贏的戰略。

3.4觀光型休閑漁業文化景觀

以確保交通通暢便捷為前提，根據自然風景設置特色觀光路線。由于水是漁業文化的載體，水又環抱島嶼，形成以下3個觀光型休閑景觀主導項目為：深海環島游、海濱美食游、觀賞漁業游。以沈陽為基點到遼寧境內可供觀光的島嶼共25座，其中大連15座，以仙人島為例，它是一座未經開發的原生態島嶼。白天觀賞風力發電廠，游走槐樹林，感受兔島驚濤；黃昏退潮余暉灑落海面如萬點金珠。以自然風光為熱點，返璞歸真為理念的原生態觀光是近年來趨勢所在。莊河地區觀光海島5座，大王家島向來以海產豐富新鮮為特色進行觀光宣傳，依舊以老式的靠海吃海方式進行打撈海產，宣揚當地美食雞毛菜，清炒雜色蛤。以抹不去的記憶為主題做懷舊體驗觀光。位于丹東的獐島則以原始漁業聞名，被稱為“萬里海疆第一島”保留原有古漁村，可觀光當地漁村漁民的完整生產作業過程。

3.5教育文化型休閑漁業文化景觀

教育文化型休閑漁業文化景觀包括漁業推廣、漁史展示以及漁業教育3點。漁業推廣應含有定期舉辦養殖漁業新技術交流會議、海產品烹飪培訓且舉辦比賽全民參與，進行優秀獎勵。漁史展示應對民俗慶典的由來、海島名稱的由來、漁事傳說等進行講解，助于理解海島文化背景，展示漁村文化。漁業教育應當對漁業海洋生物知識普及，了解海洋珍惜物種、危害性強的海洋生物進行重點教學、設立漁具展示廳、海洋生物分類展示館等等。祭媽祖、建媽祖廟已經成為以海為生的漁民思想中的一部分。民俗慶典不僅可以吸引投資，而且可增加漁業知名度，如利用長海縣釣魚節、旅順口漁民節深層加強漁業的文化建設。

4結語

漁業文化景觀是特定區域自然環境的變遷、歷史的演變、人類活動行為以及人與自然環境互動的杰作，因此，漁業文化景觀呈現的文化內涵，具有一定的教育和社會意義。遼寧休閑漁業文化景觀研究，有助于和服務于遼寧休閑漁業的可持續發展建設，并對其具有重要的指導意義；不僅促進遼寧休閑漁業的蓬勃發展，還可以為其文化景觀給予保護開發及改善對策，提升城鄉的影響力。

參考文獻：

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【關鍵詞】語言文化學；英語和維吾爾語；對比

語言文化學是二十世紀新興的學科。它在借鑒文化人類學理論基礎上，將語言和文化聯系起來，從文化的視角來審視語言，把語言看成是一種文化現象和文化的載體，并反映在人的語言思維與表達的方式上。語言文化學視野下的英語和維吾爾語研究就是從語言文化學的觀點和視角來研究語言，找到語言中所蘊含的在文化內涵方面的共性與異性。由于英語與維吾爾語各自擁有不同的語言生態系統，受不同的政治、經濟、歷史、宗教、風俗習慣的影響和制約，呈現出不同方面的差異性。從語言文化學的角度研究語言就是主要研究語言詞匯中所蘊涵的文化元素及產生的原因。

一、英語和維吾爾語的文化生態學對比

英語發源于歐洲，許多基本詞匯來源于古希臘語和、法語和古拉丁語，受到古希臘、古羅馬、法國、斯堪的納維啞巴、凱爾特和日耳曼等多種文化的影響。隨著英國殖民主義的不斷向亞洲、非洲、澳洲和北美洲的延伸，英語傳入上述地區的有關國家并受到當地文化的不斷滲透和侵染，使英語承載了太多的文化內涵，包括政治的、經濟的、地理的、宗教的和民俗的文化內涵。新疆位于歐亞大陸的中心，古絲綢之路分三線途徑廣袤的新疆大地，是文化傳播和交流的大動脈，維吾爾族人民在繼承和發揚本民族文化的基礎上，在中國文化、印度文化、希臘文化和伊斯蘭文化中汲取營養，形成豐富多彩、獨具特色的綠洲文化，呈現出東西方文化體系的交融和匯合，草原文化和綠洲文化的交融和匯合：“草原生態文化”、”塔里木盆地綠洲生態文化”、“吐魯番-哈密盆地坎兒井灌溉文化”和“旱田農耕文化。新疆的綠洲文化深受中原漢文化和中國滿-通古斯文化的影響 。維吾爾族人民在生產和生活中創造了燦爛的文化，如建筑、庭院、舞蹈 、繪畫、服飾、說唱、樂器、音樂等民族文化，這些文化都在語言有所體現，這首由維吾爾語所處的語言生態環境決定的。

二、英語與維吾爾族親屬稱謂的語言文化學對比

親屬稱謂是在一定的親屬制度下所產生的文化符號，它以簡單的詞匯形式反映復雜的親屬制度。英語親屬稱謂簡單又籠統，簡潔數量少，語義模糊。部分英語稱謂只表達一種親屬，如：father（父親）、mother（母親）部分英語稱謂表達多種親屬關系，如：grandparent表示爺爺、奶奶、外公、外婆、姥姥、姥爺，cousin表示堂哥、堂姐、堂弟、堂妹、表哥、表姐、表弟、表妹，uncle表示伯父，叔父，姨父，舅舅，姑父。這些親屬稱謂雖表達多種親屬關系卻沒有指明具體是何種關系，父系還是母系，長或幼。英語源于古希臘古羅馬文化。從古希臘的民主思想到文藝復興，西方人一直崇尚獨立人格、個性解放、強調個人主義和提倡自信，強調平等獨立。這種注重個性，肯定個人的價值觀念使西方人更強調自我價值的實現，強調獨立精神。結果之一就是西方社會無論是社會組織還是家庭從來不以等級身份為核心，提倡人人平等，反映在英語親屬稱謂中沒有長幼、尊卑之別。維吾爾族家庭是以夫妻關系為基礎的核心家庭，一般包括祖孫三代以內的直系親屬。維吾爾族家庭親屬的稱謂大同小異，只在祖孫三代的直系血親之間有明確的稱謂，通常都以年齡的長幼分別稱呼。維語里除了年齡、性別清楚外，其他關系如父系或者母系，在使用這些稱呼時沒有嚴格的區別。例如：維語中同一輩分的，無論是比父親大的還是小的都稱呼為“taha”，祖父母輩分的親屬無論是父系還是母系都稱呼為“qongdada”（ 爺爺）或“qongapa”（奶奶），同輩男性無論是哥哥還是表哥或堂哥都稱為“aka”，同輩分女性無論是姐姐還是表姐或堂姐都稱為“apa”了。

三、英語與維吾爾族禁忌語的語言文化學對比

禁忌是人類普遍具有的文化現象，從古到今存在于世界各民族語言中，滲透到了人們生活的各個領域。在人類社會的初始階段，人們認識水平的低下與征服自然力的小足，人們對自然現象和自然力不夠理解，所產生崇拜、神秘、向往甚至是困惑、恐懼的心理。這種心理反映在人們的日常生活中，不敢提及，唯恐有所冒犯 ，不再給人類帶來幸福或帶來災難。在日常的生產和生活中，人們為了維護大家的利益或良好的人際關系，盡量避免說些彼此認為不吉利，不能帶來好處或損壞彼此特別是對方利益的言語，這就出現了人類語言的禁忌”。

英語中禁忌語反映在社會生活的方方面面。由于信仰基督教，各種宗教詞語，如God （上帝），devil（魔鬼），heaven（天堂）， hell（地獄），Christ（基督），Jesus（耶穌）等是不能隨便使用的。上帝的名字Jehovah（耶和華）更成為英語中最大的禁忌語。 英語中，人們忌言die， dead，而用pass away、 pass out （他離開了），go to a better world（到一個更好的地方了）來代替。另外，英語中，還禁忌說懷孕、上廁所、遭和私生子等。 禁忌語實際就是一種語言的禁忌心理，它以行為聯想的方式代替了禁忌本身的原囚分析，當禁忌心理以語言的形式表現出來以后，此時的語言便獲得了一種精神象征的作用。例如，由于維吾爾族過去有“毒眼致厄”的習俗，所以他們 將“bu bala bak qirallik”（你的娃娃真可愛）作為禁忌語。他們擔心這樣的語言會給孩子、牛羊、莊稼等帶來厄運。維吾爾族人忌言缺點和殘疾，如一般不說“botak bala”（胖小孩）、“taz”（禿頭）、“tokur”（瘸子）、“kor”（瞎子）、“gaqa” （啞巴）。有人生病體質差 身體不好時或病危，禁用語言“kisal kurpisi”（病秧子）、“rak kisili”（癌癥）。維吾爾族人信仰伊斯蘭教，他們對自己信奉的宗教和真主不能在言行上有任何的輕慢和不敬，更不允許對其進行衷讀、懷疑等，否則就是對伊斯蘭教的不敬和冒犯。例如，在信教者面前不能說： （有幾個真主）， （真主是男的還是女的？） 維吾爾族人在相關的語詞（尤其是在餐桌上），禁言“豬”而要用較委婉的語詞 （長耳朵的東西）或扇風耳）來代替

四、英語和維吾爾顏色詞的比較

在人類的語言中顏色詞語擁有極強的表現力，既有顏色詞本身的基本意義，又有含義深廣的象征意義，引申意義。由于受國家地理位置、自然環境、歷史背景、、審美觀念諸多因素的影響，顏色詞在不同的文化中具有不通的含義。英語和維吾爾語各自擁有不同的顏色詞，這些顏色詞所承載的文化也不盡相同。

在英語國家，Red（紅色）往往與慶祝活動或喜慶日子有關。英語里red letter day指的就是“紀念日”或“嬉慶日”。因為這樣的日子在日歷上用紅色字體印刷，如圣誕節等。Red（紅色）還有夜生活等含義，如a red light district（紅燈區） 。 在金融、銀行的經濟領域，red（紅色）常指‘負債”或虧損”，因為人們用紅筆登欠賬、虧損等，于是便有red figure（赤字），red ink（赤字）和in the red （赤字）等。 紅色是血與火的頗色。在西方red"（紅）也常川作貶義，表示殘酷、狂熱、災禍、煩瑣、血腥等，如a red battle（血戰）、red hot political campaign（激烈的政治運動）。白色是上帝、天使、美好、純潔、正義的象征。如：white hands"（公正廉潔的）， （下轉第141頁）

（上接第139頁） white knight， Snow White （自雪公主），A white soul （純潔的心靈），white man（有教養的人）。英語中的green常用來表嫉妒”如green- cued和green- cued monster。 green還表示沒有經驗缺乏訓練。如：He is still green（他依然太幼稚）、green man（新手）， green old age（老當益壯）。在英語中，blue通常表不快樂、憂郁的情緒。如in a blue mood （隋緒低沉），having the blues（憂郁、沮喪） ，blue Monday（倒霉的星期一）等。blue video黃色錄像、blue talk（下流的言論）、blue funk（不勝驚恐；情緒低落）、blue joke（猥褻的笑話）、blue law（嚴酷的法律）、black man （惡魔）、blue-beard（藍胡子）（比喻兇殘的丈夫）。英語中的black （黑色）是禁忌色，表示死亡、兇兆、災難、邪惡等。維吾爾族人生活在戈壁荒漠包圍的綠洲中，艱苦的生活環境，特有的和審美心理，對各種顏色產生不同的聯想，使顏色詞賦予了不同的象征意義。例如ak（白色）、kizil（紅色）、Kuk（藍色）、Kara（黑色）、yixil綠色、 sirik黃色等。對維吾爾族來說，Kuk（藍色）代表水，kizil（紅色）代表火， yixil（綠色）的代表樹、生命和希望，Kara（黑色）代表沉著、穩重，ak（白色）代表平安、幸福和純潔。最有代表性的就是艾得萊斯綢裙料，為新僵維吾爾族獨創，圖案為ak（白色）、kizil（紅色）、Kuk（藍色）、Kara（黑色）、yixil（綠色）相間的不規則的幾何圖形和線條波浪式紋樣。而維吾爾族推崇自色，對自色的崇拜到處可見。在維吾爾文化里“aq（白）—是“善良、吉祥、純潔和正確”的象征，還具有幸福、和睦、積極向上的含義。

五、英語和維吾爾語習語的語言文化學的對比

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①某些職業院校的校園文化建設內容與職業培養目標相去甚遠，未能體現其職業特色，校園文化建設與企業需求脫節。職業院校的校園文化具有一般普通高校校園文化的共同特點，同時又有獨自的特色，它需要融入更多的職業特征、職業技能、職業道德和職業人文素質。部分職業院校一味地復制和模仿普通高校的校園文化模式，導致校園文化與企業文化嚴重脫節，在專業課教學中不能從職業、企業工作環境的角度出發，使得學生在畢業進入后缺乏對企業文化的認知，加重了企業的二次培訓負擔。

②某些職業院校把校園文化建設僅僅局限在學生管理和思想教育的層次上，把主要精力放在日常招生、教學、就業、抓硬件條件建設等常規性工作之中，僅僅在班主任、輔導員、學生處、團委、招生就業處等管理部門下功夫，卻將專業教師和專業建設拋去不談。這體現了職業院校對校園文化的內涵、目標、意義等認識不夠深刻，建設校園文化的方法和途徑不夠深入。

2校企文化對接的方式方法

2.1培養“雙師型”教師

雙師型教師是職業教育對專業課教師的一種特殊要求，即要求專業課教師同時要具備兩方面的能力和素質:一要具備較高的文化和專業理論水平，有較強的教學、教研及教學能力；二要像企業技術人員那樣，有較深專業基礎知識，熟練的實踐操作技能。從職業院校的培養目標來看，把學生培養為企業所用的實踐型人正是職業院校的方向。職業院校在教學中要注重與生產實踐的密切聯系，重視理論知識和實操技能的實用性。而雙師型教師正能夠滿足職業院校的要求。校園文化與企業文化的融合首先要走出去，積極地將專業教師送到企業一線鍛煉或頂崗實習，增加專業老師實踐經驗；另一方面要請進來，即從企業招聘有豐富實踐經驗的人，充實到專業教師的隊伍中來。學校自己的教師可以通過掛職鍛煉不斷地充實自己的知識，提高自身的動手實踐能力。職業院校的教師大多是從院校畢業的，對校園文化有著較深的理解，又由于有了企業工作經驗，在再次進入校園后進行教學、管理工作后，會無形中將企業的管理和工作態度帶入到學生管理和教學工作中來，從而會進一步影響原有的院校辦學思想、管理體系等，這種思想還會持續影響學生的學習興趣、就業方向等。

2.2將企業引入到校園

職業院校學生的最關鍵的競爭力主要在實踐和動手能力上，因此，必須引企入校。一要加強學校實訓設備建設。應盡可能將教學環境設計為教學工廠模式，建立理實一體化實訓室，營造出盡可能真實的職業環境；或通過校企共建實訓基地，促進校企物質文化的融合。二是參照企業需求建設實踐課程。各專業在課程實踐課程建設中要廣泛采納行業專業和企業專業的建議，課程的編制應強調知識與技能的實用性，突出實訓環節；在教學中要采用案例教學、任務教學法等。要以畢業生就業的企業為導向，及時調整和更新專業結構和課程結構，實時地將新技術新方法更新到課程中來，讓專業設置及課程開發與企業社會零距離，使教學內容與職業需求深度融合。引企入校，更要把企業管理和企業文化引入到學校和課堂，校企聯合辦學。定期邀請企業高級管理層或者技術人員來校對學生進行企業文化和技術以及規章制度教育，甚至可以外聘一部分豐富實踐經驗的技術人員參與學校實訓教育。學生在校園的課堂中就可以受到企業文化的熏陶，也可以盡早提升學生的職業素養。真正實現了企業文化與校園文化、企業管理理念和教育理念的緊密結合，營造了全新的校園育人環境，促進了職業院校校園文化與企業文化的良好交融和對接。

2.3工學交替加強企業文化認識

近些年來職業院校不斷地進行教學模式改革，其中工學交替是很受歡迎的一種教學模式。通過工學交替的方式，使學生在一定的企業實踐中去感悟企業文化。在企業實踐過程中，學生帶著從學校學到的理論知識和對知識的疑惑去企業，企業給了學生工作、生活等多方面真實的職業環境，締造了一個完整的職場氛圍。學生通過在工學交替模式下的鍛煉，吸收了企業文化，進一步進行自我批評和自我消化。職業院校應用工學交替模式，讓先進的企業文化理念培養和熏陶學生，為企業培養直接所用的高技能型人才。學生在工學交替模式中，從學生到員工的角色轉換，在具體實踐中，接受了企業一線人員的的教育和指導，學生通過企業的管理，無形的企業文化滲透，提高了團隊協作精神，增強了自身的團隊意識。在企業生產和服務過程中，每名員工都有自己的分工，從接受任務，到生產過程，到完成任務，所分擔的部分都應當保質保量完成。能夠保證總目標的順利完成，是因為從事這項總任務的人都要具有團隊意識。學生在工學交替模式中可以培養出良好的職業品質，從而更好地向職業人過渡。

3校企文化對接的意義

3.1校企文化對接為校企合作提供了重要基礎

職業院校是培養技能人才的搖籃，而校企合作是培養高素質的技能人才的有效方式。所以對于職業院校來說，實施校企合作顯得尤為迫切和重要。但推行校企合作是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。校企合作必然要經過校企文化對接這個過程，沒有經過校企文化對接的過程和環節，急功近利而簡單搭建的校企合作，沒有牢實的根基，只有將校企合作上升到與校企文化對接的基礎之上，才能形成長效的合作機制。

3.2可以提升學生的學習積極性

通過校企文化融合，可以讓學生感受到企業文化氛圍和企業當中激烈的競爭，體會到企業文化的內涵，認識到專業技能在企業的生產中的重要作用；職業院校學生的綜合素質，并不能完全從傳統教育方法中獲得，但可以通過校園文化和企業文化的交匯融化的過程中逐步領會。因此，讓學生在真正的企業文化環境中發展，使學生自身清晰地認識到市場到底需要什么樣的人才，應該具備什么樣的素養，從而提升他們的學習積極性。

4總結

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檔案的重要作用之一在于傳承歷史。企業檔案在承載企業歷史傳承中，自然承載了企業文化建設的成果。要了解檔案在企業文化建設的歷史過程中到底承載些什么，首先要了解企業文化，了解企業文化的發展，了解企業文化的載體檔案。

1　企業文化

文化是人類活動過程中所生產的精神文明與物質文明的總和。它是共性的產物，個性的表現，是社會群體賴以生存的精神支柱，是某一群體獨立于其他群體的靈魂所在。企業文化是文化在企業中的延伸，是企業在文化建設上的成果，是企業在長期生產經營過程中形成的管理思想、群體意識和行為規范，是我企業區別于他企業的標志。只要是一個團體就會有其獨有的團體文化。東風院的文化首先體現為勘察設計行業的屬性，最終表現為東風院的具體個性。自從1973年東風院成立的那天起，它的文化也便產生，它存在與發展的過程便是它的企業文化建設的過程。企業文化客觀地存在于企業發展之中，無論它是自發的還是自覺的。

《企業文化與領導》的作者――美國著名管理學家H?沙恩曾說，人是文化的產物，管理永遠要發揮文化的微妙作用，人不可能被技術所控制，控制技術的永遠是人。在知識經濟時代，人是企業發展的核心，管理企業的核心也是人。企業文化理論便是運用文化的特點和規律于管理之中，用文化力量啟發人的內在自覺性，用文化方式改變傳統方法，以便提高企業效益，確保企業健康良性發展。

2　企業文化建設的發展

企業文化作為一種管理理論誕生于20世紀80年代，但是企業文化作為一種企業管理現象和形態卻與企業相伴而生是與生俱來的。我國自古就有優秀的企業文化成果，只是沒有把它系統化理論化，沒有叫做“企業文化成果”而已。如同仁堂，三百多年歷久不衰，靠的是同仁堂的文化。“同修仁德，養生濟世”是它的經營文化，它告訴員工看病、賣藥、掙錢不是目的，目的在于通過看病賣藥，醫療患者身心，創造社會財富，修煉社會道德。“修合無人見，存心有天知”是它的職業道德文化。“品位雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，必不敢省人工”是它的質量文化，它告訴生產人員絕不能偷工減料、假冒偽劣。“童叟無欺、一視同仁”是它的銷售文化。所以雖歷經三百余年，仍是時代名牌產品。今天我們按企業文化理論把它們整理出來，就是優秀的企業文化成果。任何一家企業在自己的管理工作中形成一套適合自己的運行機制，確保企業各項生產任務的落實。這些管理體制和運行機制就是該企業的企業文化。東風院在二汽建設初期，“艱苦奮斗”曾激勵著老一輩干部員工用雙腳去丈量大地山川。“老中青三結合”的職教理念曾解決當時東風院技術人才斷層的問題。這些都是東風院在發展工程中形成的企業文化。

3　檔案的文化屬性決定檔案在企業文化建設中的歷史作用

檔案是人類在社會活動過程中對活動結果的記錄，檔案的記錄過程本身就是文化現象。檔案的記錄結果是文化成果，檔案的文化遺傳基因，使之具有文化屬性。檔案原始的目的在于輔助人類的記憶，如遠古社會的結繩、上古社會的策簡。隨著它的發展，人們發現檔案的作用不僅是記憶，還有憑證的價值。今天檔案的作用已經不僅僅是記憶、憑證的作用還有知識信息的價值。如解放初期，哈爾濱電機廠就是利用解放前美國西屋公司設計的湘潭中央電工廠建廠文件、工藝資料、產品圖紙等檔案而進行設計的，這就是檔案知識信息價值的發揮。檔案由開始的實事記錄、實事憑證發展到今天檔案承載人類社會實踐活動中直接形成的有序知識信息，是檔案文化建設的結果。

檔案的記憶功能、憑證作用、信息價值決定了檔案在企業文化建設中的歷史地位。在沒有“企業文化”概念的歷史時期，自然也沒有企業文化的建設體系，也不可能有分門別類的“企業文化建設”專題檔案，但企業的管理形態、意識形態等企業文化基本要素卻是存在的、發展的、有效的。這些客觀存在的企業文化要素分散地隱含于企業當時的文件檔案、技術質量檔案、生產經營檔案，存在于各種管理制度檔案中。這些是企業的歷史、企業的財富、企業的知識、企業的文化。

在現代企業制度下進行企業文化建設，首先要研究企業文化血脈的延續、歷史的傳承，要把握好企業的文化發展脈絡，才能熟練地掌握企業文化――現代管理方法去管好現代企業。只有通過挖掘沉淀在檔案中的文化，才能把握好一個企業的歷史，抓好該企業的文化建設工作。我們借用檔案的翅膀飛進企業歷史天空，對其文化進行梳理、拋光，熠熠生輝的文化成果，就會呈現在我們面前，呈現出一個企業的優秀傳統和企業特色。

企業在其歷史進程里撒滿了企業文化的珍珠，鑲嵌于檔案的密笈中。在公司檔案里細心采擷時就會發現，“為人類社會提供科學、合理、先進的技術服務”是公司積極成長的職業道德文化；“用智慧創造價值，奉獻社會回報自己”是公司體現社會責任感的文化，“企業的生命力在于創新，企業的競爭力在于科技”是公司積極進取的創新文化等。

檔案在企業文化建設中的現實意義

企業文化建設包括物質的和非物質的文化建設。物質的文化建設看得見摸得著，如建筑物。而非物質文化建設屬意識形態領域的東西，如企業的精神、企業的價值觀，不易被接受、保存、傳遞，它又是企業思想精髓所在，只有通過記錄才能轉化成物質形式的檔案保存并傳遞。

1　現代企業中的企業文化建設

有人說，三流企業拼價格、二流企業拼質量、一流企業拼文化。一個企業發展到一定程度，它所追求的是文化，它的發展動力也是文化。企業文化是現代企業的靈魂，是提升企業核心競爭力的關鍵，因為企業文化滲透于企業生產經營管理的全過程，包含企業的價值觀、精神、歷史傳統、道德規范、行為準則等文化活動，是一種以人為中心的新型管理理念和經營策略。在現代企業管理中，必須通過長期的經營管理活動才能確立一種為企業員工普遍接受并共同遵循的價值觀念等企業文化行為，使之成為企業的“無形資產”，促進企業健康發展。東風院雖已導入了企業文化管理體系，但由于種種原因，企業文化建設中對企業歷史文化成果的采集力度不夠。在經濟全球化的今天，誰擁有文化誰就擁有市場的主動權，誰就會早日建成國際型公司。

2　檔案的博采促進企業文化建設工作

檔案的博采是促進企業文化建設工作的關鍵。

東風院的設計文件――圖紙、工藝資料是我們要記錄的檔案，東風院發展的重大事件、典型人物、規章制度、業務建設、企業信譽等材料，同樣是我們要收集的檔案。如，東風院經歷的三次重大歷史轉變所產生檔案資料，對我們研究企業歷史沿革，發展脈絡是很有價值的。企業的典型人物是企業楷模，是企業精神的具體體現。如享受國務院專家津貼的湯來蘇教授，他的人格魅力對企業能產生深刻的影響，能激勵企業一代代員工團結向上、協作創新，成為企業的化身。對于他的檔案，已經不再是他個人的記錄，而是企業文化建設的成果、企業的精神、企業的靈魂、企業的文化。在市場經濟中，企業的信譽、企業的社會公益活動都是企業提升市場競爭能力和企業形象的重要手段。所以，我們也要建立企業的信譽檔案、企業的社會公益檔案。博采的檔案才能為博大的企業文化建設服務。

檔案在企業文化建設中的長遠意義

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為了更好的了解企業文化的本質及其作用，本人于2014年6月至7月采取訪問法和資料搜集法對廣東省東莞市鳳岡鎮啟盈電子廠進行調查。針對該企業的文化管理方面的存在一些問題展開分析，并提出改進的建議。

一、廣東啟盈電子廠概況

我廠位于廣東省東莞市鳳崗鎮竹塘浸校塘工業區內，屬珠三角外貿加工經濟貿易區是國家定點規劃開發電子產業工業區，辟鄰清溪鎮、塘廈鎮地理位置優越，與深圳特區相連，距香港特別行政區僅30公里，交通方便。

該廠為港資企業，最早成立于1979年，主要從事電子游戲機、電子鐘、收音機、收放機、CD、MP3、功放、燈飾等電子產品生產和開發產品二十余年，生產規模較大，產品運銷歐美日本地區。工廠擁有各種高科技生產設備和自動化流水線， 同已有各家要求。花園式廠區環境優美，住宿條件優越.宿舍獨立衛生間、生活陽臺，太陽能熱水設備并特設探訪宿舍方便家屬探訪，食堂實行分制，備有盤并經嚴格消毒，.廠內設有足球場、籃球場、羽毛球場、圖書室、放映室等娛樂設施；生產車間裝有環保空調，工作環境舒適，無毒無害。

舒適的工作環境

二、 企業文化介紹

（一） 以品質為基礎

公司逐步健全推行質量保證體系，在管理上堅持"優秀人才、優秀品質、優秀服務"。推行零缺陷服務，為用戶提供滿意度。

（二） 以創意為發展

勇于創新，創新是高科技公司的靈魂，是企業保持旺盛生命力的基礎，是取得競爭優勢、立于不敗之地的法寶。時刻虛心學習、永遠大膽創新，是每一個員工的責任。

（三） 以成果分享為共同目標

一個成功的企業，只有不斷的分享，在此過程中也要不斷的接受批評，改進自我，以優秀的成果造福客戶。服務客戶、服務社會。

對于該企業以上文化的分析，發現企業文化在管理方面的存在一些問題。

三、廣東啟盈電子廠企業文化管理問題及其原因

（一）企業的管理制度不夠健全

從企業文化中可以看出，對于企業利益與品質的保證較多，相對而言對與員工利益的保證就十分欠缺。比例只用現有的制度，執行起來不靈活應對，涉及范圍太小。由于市場發展迅速，而企業不能夠與時俱進，完善相應的制度，會導致員工工作缺乏動力，也使得許多員工抱著混口飯吃的態度工作。很多員工認為自己在電子廠的發展空間小，不能夠很好的體現自身的價值。雖然在企業文化中也提到了“優秀人才”，但是根據調查很多人都沒有受企業任何專業的培訓。這也暴露了企業文化體制不能體現企業精神的缺點。

（二） 員工對企業文化認識不足

很多電子廠員工認為企業文化，那是電子廠高層的事情，與自己沒有多大的利益關系，也不會想花時間在這上面。更多是考慮與自己利益相關的事情。電子廠在企業文化上的宣傳力度很欠缺，在調查過程中也有高層說到：現在工作繁忙，很難有時間去做文化建設的宣傳和配合工作，對于如何宣傳企業文化感到束手無策。還有些人認為企業只要效率好，企業文化就會自然形成。這也是現在階段絕大多公司的想法。

（三）在建立企業文化上沒有良好的溝通平臺

電子廠自身對于企業文化的了解十分的欠缺，以利益為第一，員工對企業目標缺乏具體的了解，沒有形成企業的共同價值觀，危機感缺乏，企業的歸屬感不強，時常表現出持才傲物、工作上由于分工不太合理，出現了互相推諉工作的情況，經常以“很忙”來拒絕參加工廠內的文娛活動，同事間往往只存在工作關系。中層領導班子的管理能力問題突出，工廠中層領導班子成員大多是由專業技術拔尖的員工擔任，他們的普遍特點是工作壓力、工作責任越來越多，管理任務繁忙，對于管理上的知識沒有系統的學習和研究。所以導致了企業與員工矛盾重重。

四、完善廣東啟盈電子廠企業文化管理的建議

（一） 嚴格執行企業管理制度

涉及企業本身的利益以及員工的利益，管理制度要形式多樣，機制靈活，卻又不失威信。注重管理水平的提高，貫徹落實各項規章制度，同時要取得全體員工的一致認可，追蹤全球最新技術、經營管理理念。給予員工不斷的培訓、深造機會，激發工作熱情和創新活力。堅持以人為本，廣為接納和儲備具有先進管理經驗和技術專長的科技人員，形成良好的人才知識結構，為企業創造更多財富。

（二） 加強企業文化宣傳

明確了企業的奮斗目標，就要召集員工對于企業文化的共同學習，深入的了解企業文化。要不定期詢問員工意見，同時創立企業文化特色。如： 人本文化特色、整體文化特色、創新文化特色、求實文化特色、服務文化特色等，讓員工參與其中。找到屬于自己的文化特色，使企業文化深入人心。

（三） 建立雙向溝通模式，搭建員工與企業間的溝通橋梁

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1.1企業文化的定義

企業文化，又稱“職工文化、組織文化”，是一個企業在一定時期的發展中形成的價值觀、行動目標，基本信念及行為規范的總和，需要全體員工來培養完成的文化形象。它與其他國企組織的文化性質是不同的，具有一定的人性化特色。企業文化，是一個企業一切行為的重心，推動著企業的持續發展。企業文化包含經營之道、企業價值觀、企業道德觀、企業形象等內容，但是最為核心的還是企業精神和價值觀。企業的全體員工圍繞著這個價值觀，培養統一的思想，形成主人翁意識，做到“人企合一”，從而達成強大的凝聚力，促進企業的發展，成為持久的精神推動力。而企業文化在本質上是一種管理手段，它的誕生是與現代企業管理在實踐中的產生的，關系到企業的發展，是為了達到企業管理者的一個管理手段，又可以被看作是企業管理文化。

1.2企業政治文明建設的內涵

企業政治文明建設，是將企業思想政治工作和企業精神文明建設融合在一起的工作內容。廣義上來說，企業思想政治工作是指在社會主義核心價值觀，目的在于讓員工形成正確的價值觀、人生觀、世界觀。而從狹義的角度來說，以黨的指導方針為主導方向，來進行社會主義市場經濟下的生產行為，為了實現其企業和黨的目標，促進企業的進步和整體經濟效益而實行的。改革開放以來，經濟已經不是國內的自我貿易，而是全球貿易，那么帶來的就是經濟的多元化，這里會有很多的國外的思想意識和價值觀念，在相互的碰撞和融合，不乏有過激的斗爭和不良的行為。在正確向上的思想和錯誤扭曲的思想中，員工該如何取舍，是一個重要而嚴肅的考驗。因此，企業思想政治工作在此時很關鍵，要起著正確積極向上的作用，堅持社會主義核心思想，繼承優良先進思想，擯棄糟粕，堅持先進性和包容性相結合的思路來引導，樹立正確的政治態度和提高思想覺悟。

二、企業文化與企業政治文明建設的關系

企業文化和企業政治文明建設在各自進行的過程中是會有交叉的，而且相互之間不能替代。先進的企業文化是可以很好的幫助企業政治文明建設的，而正確向上的政治文明建設能成為企業文化建設的良好基礎。兩者是相互輔助的，但是也有差異。

2.1企業文化與企業政治文明建設的共同點

首先，兩者有著共同的目標，都是建立在以提高企業經濟效益為準則的基礎上的，來實現民族的強盛的目標。企業文化的建立，是能讓企業的員工形成良好的凝聚力，向著一個目標和方向來為企業創造工作價值。而企業政治文明建設是為了引導員工形成一個正確的創造企業效益的價值觀和方向，達成增加企業經濟效益的目標，從而實現偉大民族的復興。其次，兩者的參與者都是一樣的，都是企業的員工，企業文化建設是比較人性化的，要依據員工的意識，尊重員工、理解員工，堅持“以人為本”。而企業政治文明建設，同樣是站在員工的立場上，給予主人翁的位置，為員工的未來著想，形成可以利于生存和發展的價值觀和人生觀。最后，兩者有著相近的工作內容，第一，就是從規范企業員工的執行行為出發，來促進經濟效益，遵紀守法，維護企業的形象和信譽。第二，在價值觀方面，很好的維護了企業經濟效益與社會責任的關系，而且照顧到了國家、集體、個人三者的利益。

2.2企業文化與企業政治文明建設的區別

兩者的區別在于兩點，一點就是，出發點不同，企業文化的建立是在依據企業現有的情況來培養企業精神、文化、形象，帶有很多的個性色彩。而企業政治文明建設，出發點在與對企業的員工實行思想上的方針教育，確立正確的統一的思想指導方向。另一點，兩者的指導者不同，企業文化的指導者是企業發管理層，而企業政治文明建設的主導者是黨政府的指導。

三、企業文化與企業政治文明建設共同結合的必要性

3.1雙方結合是改進市場經濟下企業政治文明建設的需要

經濟全球化的大環境下，不少企業并不覺得企業政治文明建設的存在感重要。但是在特色社會主義市場經濟下，必須堅持社會主義方向，堅持“兩個文明”一起抓，是必不可少的。當然，在新時代的發展中，我們不能頑固守舊，而是要與時俱進。用新的思維、手段來改進新時代下的企業政治文明建設，主要是要具有實際操作性、要以人為本。而企業文化是市場經濟的產物，它的發展具有現代的意義，企業文化的建設過程中，必不可少的要結合政治文明建設，兩者相互交錯中，就會根據實際情況，在員工的參與下，來進行合理的改進，形成具有社會主義市場經濟特色的企業文化和企業政治文明建設內容。企業文化建設做的到位，文化管理推進有進度，那么，企業的生產經營、政治文明建設就必然會進步。

3.2雙方結合是企業政治文明建設與經濟工作融合的需要

在企業文化和企業政治文明建設中，最忌諱“兩張皮”，兩者完全不搭嘎。兩者的結合，必須是相互融合、促進的，要能夠解決實際上的問題，和現實中的工作進展有聯系，才算是具有實際的效益。企業政治文明建設的工作原則是理論聯系實際，而企業文化建設的意義，在于管理員工的精神動力，調動員工朝著正能量的方向前進和生產。兩者的本質是一樣的，企業政治文明建設要貼合企業文化，根據具體的工作需要，來開拓員工的思維和視野，讓目標更遠大，使得工作內容更加的豐富，為企業生產改革提供內動力。

3.3雙方結合是適應知識經濟時代的需要

21世紀的世界，已經是知識經濟的時代，腦力工作者越來越多，與傳統經濟的體力工作者來說，需要更多的精神支撐和內在的動力輔助，這種力量的源泉就來自企業文化和企業政治文明建設。發揮員工的自我能動力，有健康向上的價值觀，是兩者必須要做的。在市場經濟下，企業也要適應這些變化，那么企業政治文明建設和企業文化也是要進入市場的，必然的要與國際接軌。而在市場上的表現來說，人們看到一個企業的形象，是看企業文化的，那么企業文化就是企業政治文明建設的發言人。企業文化的內涵的豐富與否，跟企業政治文明建設有直接的關系。同樣的，企業文化在市場經濟的調動下也會增強企業政治建設逐步化為物質能量。因此，雙方的結合才能夠適應知識經濟時代和經濟全球化發展，企業文化作為外在企業交流的“通用”語言，加入了企業政治文明建設的內容后，能夠傳達社會主義市場經濟下的企業文化語言，同時能吸收其他先進的企業文化，為自己所用。

四、結語

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1、科技創新，突破常規。

2、好人格是成功的基石；讀書在于造就完美的人格。

3、你不要一直不滿他人，你應該一直檢討自己，這樣你才能發展、才能進步。

4、成功不是將來才有的，而是從決定去做事情的那一刻起并持續累積而成的。

5、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。

6、工作必須主動去尋求，不應該被指派后才去做。

7、積極從事大的工作，小的工作只能使你的眼界更加狹小。

8、目標應該放在困難的工作上，完成困難的工作才能有所進步。

9、空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。

10、不為失敗找理由，要為成功找方法。

11、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。

12、一個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業。

13、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。

14、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。

15、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

16、征服畏懼、建立自信的最快、最切實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗；忘記昨天、直面今天、迎接明天。

17、再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達終點。

18、因為有我，所以會更好

19、不要小看自己，人有無限可能態度決定一切，細節決定成敗

20、只有勇于承擔責任，才有承擔更大的責任

21、多一點溝通、少點抱怨、多一點理解、少一點爭執

22、自我提升、良性競爭、相互欣賞、相互支持

23、團結一條心，石頭變成金

24、強化競爭意識，營造團隊精神您的自覺貢獻，()才有公司的輝煌追求客戶滿意，是你我的責任

25、有一份耕耘，就有一份收獲

26、只有不完美的產品，沒有挑剔的顧客

27、塑造人的品質，建立管理根基

28、科技是第一生產力，人才是第一資源

29、每天進一步踏上上成功路

30、寧可因高目標而脖子硬，也不要為低目標而駝背

31、為自己養成一個好習慣，給別人留下一個好印象

32、轉變觀念轉變作風，讓企業文化生生不息和傳統的昨天告別，向規范的未來邁進

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商業企業管理現代化，是商業現代化的重要內容和標志之一。商業企業文化作為商品流通領域的物質文化和精神文化的總括，它不僅滲透于商品流通領域各個過程、各個商品、各個行業，而且融匯在一切商業企業營銷活動和管理活動之中。企業文化從思想上指導和控制企業的行為和發展方向，企業管理是對企業業務活動往來和各流程的細節進行管理和控制。兩者通過各自不同的方式達到共同的目標，對企業的經營活動進行引導，對發展趨勢進行控制，都是為了促進企業更好的運作與發展。商業文化的內涵凝聚和貫穿于商業企業管理人才、管理思想、管理組織、管理方法、管理手段等方面及各項管理職能當中，并表現為商業文化發展和商業企業管理進步的相互滲透和相互推動。因此，借由企業文化的力量促進企業管理效果的實現，是一舉兩得的舉措，推進和實現商業企業管理現代化與商業企業文化建設是密不可分的。

一、商業企業文化的導向功能和企業管理現代化

企業文化的導向功能是指企業以自己的價值觀和崇高目標指引職工向企業生產和經營的既定目標努力奮進，它體現了企業生產經營活動的規律和經驗。企業文化所包含的企業價值觀和經營目標記錄了企業在過去生產經營中的成功與失敗經驗，及企業未來的努力方向和企業前景。可以說，企業的經營管理離不開企業文化的導向。卓越的企業文化規定著企業的崇高理想和追求，為企業實現目標服務，并會發揮“文化導向”功能，使整個企業和全體成員在共同的利益和目標指引下保持統一的行動。拙劣的企業文化使企業鼠目寸光，最終會導致企業破產。

國內以“華為事件”、“富士康事件”為代表的跳樓事件，是值得企業反思的因企業文化過于激進而造成的悲劇。在眾多討論中，質疑華為和富士康企業文化的聲音最為“響亮”。通過華為事件、富士康事件，類似企業都應該反思一下自己的企業文化，在激發員工生產力的同時，應盡量采用更健康、更人文的管理模式。

本人所服務的企業柳州市百貨股份有限公司，把敬業友善、以人為本作為企業的工作方針，更多的從關心員工的成長、培養員工忠誠度、提高員工愛崗敬業的職業情操入手，把員工收入的增長作為領導的工作目標，同時給員工提供各種培訓機會，企業內部刊物《百司潮》成為員工展示自我的平臺，一年一度的職工同樂會、運動會、書畫攝影展，更是把員工凝聚到一起，使員工把企業的發展當作自已的事業，從而形成良好的工作氛圍，員工自覺努力的工作。員工以成為百司人為榮，以人為本的企業文化無疑發揮著無法估量的作用。

二、商業企業文化的協調功能和企業管理現代化

企業文化能夠協調企業和社會的關系，使社會和企業協調一致，使企業自覺地為社會服務。通過企業文化建設，企業盡可能調整自己，以適應公眾情緒，滿足顧客不斷變化的需要，跟上政府新法規的實施。從文化建設的層面看，企業勇于承擔社會責任，積極回應社會需求，回報社會，無形中給企業帶來宣傳效應也是顯而易見的。柳州市百貨股份有限公司五星商業大廈通過參加各種公益活動，向災區捐款捐物，多年來，在貧困地區學校成立“五星班”，幫助山區孩子完成學業，企業實施社會責任后，在公眾心中贏得了良好的口碑，樹立了優秀的企業形象，從而增強了企業的軟實力。在商品經濟條件下，企業之間存在著極其劇烈的競爭關系，企業文化協調功能的一種表現是促使現代企業的競爭走向文明競爭。企業文化是劑，使上下級之間、企業各部門之間保持溝通，減少人為拖延不配合現象的發生，提升企業執行力。

三、商業企業文化的激勵功能和企業管理現代化

企業文化，是先進積極的工作思想和態度的代表，非常關注內部員工的個人修養和工作態度，是對員工的一種精神支持。企業文化通過其強大的精神力量鼓舞和支持有積極先進思想和工作能力的企業員工，更加關注員工自我價值的實現，讓員工在企業內部有一股奮發向上的精神，在企業內部形成一股積極的力量，讓企業內部員工都有強烈的使命感和參與榮譽感。積極向上的風氣是一個企業必不可少的條件，它在很大程度上促成了企業管理的成功，也體現了企業文化的精神力量對于企業管理行為的激勵作用。

四、商業企業文化的凝聚功能和企業管理現代化

企業文化可以增強企業的凝聚力。企業文化有同化作用、約束作用和融合作用，三種作用的綜合效果就是企業文化的凝聚功能。企業文化的約束性作用是指企業文化是企業內部自覺形成的內部有序的行為意識規范。企業文化對員工思想及行為的規范性約束，使得企業的管理更加規范有效率，規章制度在企業內部擁有更強的執行力，更有助于實現管理效果與效率。企業文化對企業內部思想行為的約束作用是推動企業管理執行力實現的重要力量。企業文化中的共同價值觀念一旦轉變為慣例化的程度，就會產生強制性的約束作用，大大加強企業的內部凝聚力，同時能夠對員工產生極強的融合作用，從而顯示出凝聚功能。

企業文化通過設定目標將企業內部人員緊緊的團結在一起，通過自身精神式的凝聚力量將企業內部形成一股統一積極向上的力量。這樣具有向心力的企業，工作效率將事半功倍，管理起來也會輕松自如。來自靈魂力量的企業文化對企業管理的促進作用是巨大的。

此外，企業文化還具有輻射功能。企業文化一旦形成較為固定的模式，它不僅會在企業內部發揮作用，對本企業員工產生影響，而且也會通過各種渠道（宣傳、交往等）對社會產生影響。

總結上文，以柳州市百貨股份有限公司為例，企業文化的功能展示如下圖1。

圖1 柳州市百貨股份有限公司企業文化功能展示

通過以上分析可知，企業文化與企業管理之間是相輔相成互相促進的關系，企業文化對企業管理能力的提升具有非凡的意義，兩者的關系可用下圖2表示。

圖2 企業文化與企業管理的關系

但是，我們也應該認識到，商業文化與商業企業管理的組合不是一下就能完成的。在最初階段，企業管理對文化只是局部認識和利用，文化功能可以得到一定程度的發揮，但在不具備整體文化素質的氛圍中，這種選擇和運用帶有很大的試驗性和盲目性。這就要求二者組合起來，而不是簡單的結合，這種組合必須是整體的有機組合，不能若即若離，只圖眼前利益。這需要在企業文化的整體構筑上下功夫，培養現代管理人才，提高企業的文化素質和人員的文化素質，為文化與管理的融合創造一個良好的環境和基礎，為上升到文化管理的高度而準備好“軟件和硬件”支持。國外的一些先進的商業企業巨頭，都有著近百年的歷史，隨著企業的發展、壯大，其企業文化也在不斷的完善，比如沃爾瑪，它以其薄利多銷原則、日落原則等一系列的理念構成自己的企業文化體系，建立以人為核心的管理體制，樹立人才觀念，努力提高員工的文化素質等等，這些都是文化管理的具體運用，文化的管理是對管理的大發展，然而同時是文化的大發展，也是對人的大發展。從文化的角度講，它同時上升到管理的文化的高度。

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(一)企業管理階層缺乏體育文化理念

理念直接決定著企業的運行前景，由于我國現代企業制度建立比較晚，大部分企業仍然受到軍事化管理方式影響，對企業員工缺乏關愛。在市場經濟運行環境下，大部分企業管理人員注重經濟效益的提高，忽略文化培育的重要作用，更未認識到體育文化建設的重要作用。也有部分企業管理階層片面的認為體育活動開展屬于社會公共產品，體育文化建設的效益是一個緩慢、潛在過程，隱性期比較長。

(二)企業缺乏培育體育文化的長效運行機制

制度對經濟社會的發展和企業的健康運行都有非常重要的影響。之所以很多企業體育文化建設得不到良好發展，歸根結底是由于企業發展運行中，企業缺乏培育體育文化的長效運行機制。我國大部分企業沒有建立健全完善的體育文化制度，在體育文化的開展方面比較隨意，沒有充分發揮文化對企業發展的重要作用。

(三)資金支持不到位

市場經濟環境下，任何活動的開展均需講究效益。我國大部分企業著重經濟效益的追求。體育文化培育無法在短時間帶來顯著經濟效益，不可避免地會導致經費投入減少。大部分企業均不希望在體育文化事業開展中投入過多資金，資金支持不到位，嚴重影響各項體育運動的順利開展，更何談體育文化建設。

二、現代企業體育文化建設與發展對策分析

(一)全面加強企業體育文化重要性的宣傳力度

體育文化作為一種企業軟文化，雖然不能在短時間內帶來經濟效益，但其內在影響力不可忽略。新形勢下，必須全面加強企業體育文化重要性的宣傳力度。通過廣播、宣傳欄、專題會議等多種宣傳途徑，在企業內部形成積極、向上的體育運動輿論導向，全面加強企業管理人員對于體育文化重要性的認識。真正使企業管理人員認識到，加強體育文化建設、積極開展體育運動、全面提高員工身心素質，不僅是企業文明的重要衡量指標，也是社會精神文明建設的重要組成。與此同時，還要全面提高企業員工的體育運動意識，通過多種體育活動的開展，積極營造良好的體育運動氛圍，指導員工養成體育鍛煉的良好習慣，通過多種創造性的體育活動，積極吸引員工自覺參與體育文化事業的開展中來。在加強企業內部宣傳的同時，還需要積極開展社會宣傳，真正讓企業文化觀念深入人心，進而產生良好的社會效益。也可通過戶外廣告、大眾媒體、宣傳欄等方式進行宣傳，在具體操作細節上需關照各項活動開展的名稱、口號、器材、服務等因素。

(二)完善企業體育文化制度建設

從整體上來說，體育文化建設事業是一項系統性工程，需要強有力的制度保障。無規矩不成方圓，新形勢下，必須加強企業各項制度建設，通過強有力的制度保障，促進體育文化建設的順利開展，否則，體育文化只能成為空洞的理論說教。企業需要結合自身運行實際，不斷探索切實可行的規章制度，從而促進企業體育文化制度建設，建立健全完善的體育文化長效運行機制，充分發揮制度優勢。需注意，企業體育文化制度建設不能照搬照抄，必須站在自身企業運營實際基礎上，充分結合未來企業發展目標，在調動員工積極性與參與性同時，制定切實可行、科學合理的體育文化制度。

(三)強化資金投入力度

體育文化建設事業的開展需要大量的人力資源、物力資源、財力資源支持。強化資金投入力度，是保障體育文化建設取得顯著成效的保障。企業需要加強體育設備資源投入力度，加強基礎體育設施建設力度，保障各項體育活動的順利開展。加強員工體育運動的經費補貼，進一步激發員工參與體育運動的積極性，全面提高員工的健康體育消費意識。另外，企業還需要加強體育文化建設的人才投入力度，通過專家講座、集中授課、實訓練習等方式，積極培養大量的運動人才與管理人才。

(四)加強政府組織與民間團體的力量支持

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關鍵詞：企業文化；事業單位；文化建設

中圖分類號：D630.1 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2014）08-0069-01

所謂企業文化即是企業在長期的生產經營過程中所形成的價值觀、經營思想、群體意識和行為規范等要素的綜合規范總和。它作為社會文化體系中的一個重要組成部分，包含了物質文化、精神文化、制度文化的相關內容。可以說，企業文化不僅涵蓋了企業精神、企業愿景、企業宗旨等一系列豐富內容。同時它也以制度形式被員工所遵守，成為企業內部共同遵循的價值體系和行為準則。企業通過樹立有助于企業發展的核心精神建設，增強職工的歸屬感與集體的凝聚力，進而激發他們的創造性和積極性，使企業的整體實力得到提高。可以說，這種在團隊工作中逐步形成的行為規范，是企業凝聚力的象征，更是企業生存發展的原動力。事業單位和企業雖然在經濟性質上有所不同，但其在文化建設上對于精神文化內涵的需求卻是一樣的。

隨著社會經濟的不斷發展，外部經濟環境的不斷改變，事業單位也在嘗試著改變管理理念，努力借鑒企業運營中對于企業文化的運用，加大其自身的文化競爭力。從而樹立符合自身行業特點的單位品牌形象。

一、樹立核心價值觀，重視精神文化建設

企業文化具有導向作用，其宗旨即是通過企業理念、與價值觀的建立，營造出企業濃厚的文化氛圍。使職工在日常的生產生活中，對企業思想產生認同感，并在其核心價值觀的引導下協調一致，增強企業的凝聚力。

在事業單位中開展文化建設，首先需要領導的重視。單位領導者應不斷加強自身的修養與素質。把握文化建設的切實性、有效性。事業單位由于其性質的特點，在人才方面具有優勢，職工的個人素質水平也較高。以傳統文化，尤其是以儒家文化為出發點，構建企業文化內涵，提煉單位精神，更能為職工所接受，可操作性強。結合自身行業特點，樹立以中國優秀傳統文化為內涵，符合單位實際的價值觀。積極主動改變觀念，在注重塑造外部形象的同時，還應加強內部管理，使文化建緊扣制度建設，進行制度革新。充分發揮單位內部各級組織的監督、培訓作用。黨、團，工會組織要明悉工作職責，負責開展文化建設活動，組織職工的理論學習，設置宣傳展板、文化專欄，使職工的工作環境，有良好的文化氛圍。努力將文化建設的輿論宣傳、教育引導深入到基層工作中。

二、量化行為管理規范，加強制度文化建設

企業文化具有作為企業職工在工作中所逐漸形成并普遍認同的行為準則，不僅對職工具有約束性，同時也規范著企業的正常運作。這就需要企業各項制度，有一套明確詳細的標準，實行各部門管理的量化和規范。在人事制度上，可以根據單位的實際情況，進行合理的崗位設置，確立配套的聘任、獎懲制度，職工通過技術考試與業務考評競聘上崗。

日常工作中，定期舉行專業技術人員績效考核，實時進行量化考核，并建立與考核結果相一致的獎勵機制。改變以往科研專項、成績均攤、獎勵同級的籠統做法。獎懲制度要分級細化，確保制分配的合理性。在管理制度上，建立詳密的制度規范。這其中應包涵：財務管理制度、科技項目管理制度、黨風廉政建設制度、出差制度、接待制度及各部門的目標考核制度。各部門在確定年度、季度工作目標后，要對工作計劃進行及時的總結、匯報。并根據實際情況調整今后工作的方向。

三、引導激勵職工，發掘科技創造力

企業文化是連接企業和職工的紐帶。企業文化建設中的重要環節就是，重視“人”的作用。無論是企業還是事業單位，文化建設的首要目的都是增強職工的集體意識，強調自身的歸屬性，進而引導職工樹立“主人翁”意識，增強集體的凝聚力。這就需要單位在日常工作中，強調整體觀念，為職工構建美好愿景，使職工充分意識到單位發展與個人進步的直接關系。而規章制度既要對職工的行為起到約束作用，又要激勵職工發揮自身潛能，實現自我價值的最大化。

改變職工以往“工作跟著文件走”的固有模式，不斷的引導、鼓勵職工自發地完成工作，并在工作中，找方法，講經驗。同時，要充分發揮職工的業務潛力，在單位內部定期開展技術講座，根據各部門的實際情況，開展學習、交流，并鼓勵“以老帶新”充分發揮職工的創造性，實現科技創新。為職工提供休閑娛樂的文體活動場所。努力豐富職工業余文化活動，鼓勵職工利用休息時間進行體育鍛煉，盡可能的為職工開放鍛煉場所，午休時間定期播放有關傳統文化、生理保健的視頻，使職工個人素質、文化素養得到提升。使職工在工作之余，更好地放松身心，并得到道德素質上的熏陶和提升。企業文化建設不能停于表面，它需要一直貫穿于事業單位發展的始終。

事業單位只有以思想教育為內涵，以文化管理為紐帶，加大制度的約束和獎勵機制，不斷發掘職工潛力，以個體帶動整體的高效發展。樹立企業核心價值觀，突出全員參與的集體意識，以協同合作、強化管理為目標建設企業文化，在工作中不斷探索事業單位文化建設的新途徑、新辦法。

參考文獻：

[1]褚洪訓.企業思想政治工作與企業文化的合力效能.現代企業文化，2010（23）.

[2]徐潔芝.事業單位加強企業文化的探索.企業科技與發展，2007（16）.