導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇對(duì)外漢語(yǔ)國(guó)際教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

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業(yè)生就業(yè)調(diào)查[D].華中師范大學(xué)，2011：5.

篇2

【關(guān)鍵詞】中國(guó)結(jié)；對(duì)外漢語(yǔ)；教學(xué)；制作

文化教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的就是讓世界人民了解中國(guó)的文化。而在中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化中，中國(guó)結(jié)是非常具有代表性的。它全稱為“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，民間俗稱為“繩結(jié)”。它是中國(guó)傳統(tǒng)的、民間的手工編織藝術(shù)，它獨(dú)特的神韻、豐富的變化、多彩的顏色無(wú)一不體現(xiàn)著我們中國(guó)人民的智慧、中華民族特有的文化精神和深厚的文化底蘊(yùn)。那么，在對(duì)外漢語(yǔ)課堂中，讓留學(xué)生了解中國(guó)結(jié)的含義及寓意需要對(duì)外漢語(yǔ)教師對(duì)中國(guó)結(jié)有深刻的了解。

一、教學(xué)目的

1.讓學(xué)生了解中國(guó)結(jié)的含義與寓意

2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)制作中國(guó)結(jié)

二、教學(xué)課時(shí)

2課時(shí)

三、教學(xué)方法

導(dǎo)入新課。在導(dǎo)入新課部分，可以利用PPT等多媒體手段，向?qū)W生全方面多角度的展示中國(guó)結(jié)的形象。可以用PPT播放圖片的形式讓學(xué)生感受中國(guó)結(jié)的“外形美”，同時(shí)，教師可以通過(guò)真實(shí)的中國(guó)結(jié)實(shí)物，讓學(xué)生直觀感受中國(guó)結(jié)的外形與色彩，還可以在課堂上現(xiàn)場(chǎng)編制簡(jiǎn)單的中國(guó)結(jié)，讓學(xué)生看到一根線繩是如何變成中國(guó)結(jié)的，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

四、講解新課

1.它們?yōu)槭裁唇凶觥爸袊?guó)結(jié)”或者“繩結(jié)”

中國(guó)結(jié)，又叫做“繩結(jié)”。“繩”的發(fā)音和“神”相近，在中國(guó)古代，古人認(rèn)為繩子可以幫助他們與神靈溝通。“結(jié)”有“團(tuán)聚、結(jié)合、重聚”等含義，“結(jié)”與“吉”發(fā)音相近，有“吉祥、好運(yùn)”之意。所以，繩結(jié)是人們用來(lái)表達(dá)自己美好祝福的東西。因?yàn)槔K結(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)，所以人們稱它為“中國(guó)結(jié)”。

板書：

2.中國(guó)結(jié)的起源

教師提問(wèn)：If you come back to the ancient， without telephone， computer， without paper and pen. And there are no wordage， what will you do if you want to record the events？

教師講解：在古代，中國(guó)人“結(jié)繩記事”，大結(jié)就是大事，小結(jié)是小事。這就是“結(jié)”的起源。后來(lái)，到了唐朝，人們喜歡將玉佩戴在腰間。為了能讓玉佩牢固地系在衣服上，而又不影響美觀，人們就將繩子編出很多花樣。后來(lái)，人們就開(kāi)始給這些“結(jié)”命名，并賦予他們很多含義。便演變成了中國(guó)結(jié)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)人不再只是用“結(jié)”去系東西，更多的是作為裝飾品來(lái)用。

板書：

（板書可以利用PPT等多媒體，向?qū)W生展示古代人佩戴玉佩的圖片）

3.中國(guó)結(jié)的含義

利用圖片和實(shí)物，采用觀察與講解相結(jié)合的教學(xué)方式講解一些基本結(jié)的含義。

板書：

盤長(zhǎng)結(jié) Pangchang knot

寓意：相依相隨，永無(wú)終止

原因：主體部分線繩縱橫交錯(cuò)，相互纏繞，互不分開(kāi)。

蝴蝶結(jié) Butterfly knot

寓意：福在眼前，富運(yùn)迭至

原因：外形像一只蝴蝶，同時(shí)“蝴”與“福”發(fā)音相近，“蝶”與“迭”發(fā)音相近。

磬結(jié) Qing kont

寓意：吉慶祥瑞

原因：“磬”與“慶”發(fā)音相同。“磬”也是一種樂(lè)器。

4.中國(guó)結(jié)制作

中國(guó)結(jié)的編制，有其自己的規(guī)律和方法。教師可以利用口訣加強(qiáng)學(xué)生的理解與記憶。首先為留學(xué)生講解走線圖，利用PPT播放走線圖相關(guān)圖片，讓學(xué)生學(xué)會(huì)并能夠看懂走線圖。讓學(xué)生能夠看懂走線圖中，哪根繩是在下面，哪根繩在上面，該往哪個(gè)方向編制等。

口訣教學(xué)法：（以盤長(zhǎng)結(jié)為例）

第一層：挑一壓一挑一壓一（重復(fù)兩次）

第二層：壓四挑四壓四挑四（重復(fù)兩次）

第三層：挑一壓三挑二壓一挑三壓一挑一（重復(fù)兩次）

在這個(gè)過(guò)程中，教師首先要教會(huì)學(xué)生什么是“壓”什么是“挑”。可板書如下：

壓：將要編制的線繩放在其他線繩上

挑：將要編制的線繩放在其他線繩下

學(xué)生了解了“壓”和“挑”的動(dòng)作后，就能夠輕松的理解口訣的意義，按照走線圖，編出中國(guó)結(jié)。

五、布置作業(yè)

讓學(xué)生在課后練習(xí)盤長(zhǎng)結(jié)的制作，在下次課時(shí)，上交完整作品作為作業(yè)。

中國(guó)結(jié)是中國(guó)民俗文化的一個(gè)重要組成部分，也是對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)中一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。中國(guó)結(jié)的制作相對(duì)于其他的中國(guó)民間藝術(shù)制作方法來(lái)說(shuō)，有其自己的特點(diǎn)并且較為復(fù)雜，因此，對(duì)外漢語(yǔ)教師只有在了解并掌握中國(guó)結(jié)的相關(guān)知識(shí)才能在課堂上進(jìn)行更好的教學(xué)，讓留學(xué)生更加了解中國(guó)結(jié)，了解中國(guó)文化。

【參考文獻(xiàn)】

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[6]冉冉.論中國(guó)結(jié)的寓意美[J].美術(shù)大觀，2009（6）.

篇3

關(guān)鍵詞： 對(duì)外漢語(yǔ) 中國(guó)文化 方法

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的交叉學(xué)科，如何讓一個(gè)從未學(xué)過(guò)漢語(yǔ)的來(lái)華留學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)最快最好地學(xué)習(xí)、掌握好漢語(yǔ)，除了語(yǔ)言知識(shí)的傳授之外，不可避免的要涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解。但是在實(shí)際教學(xué)情況中，教師給來(lái)華留學(xué)生講解中國(guó)文化時(shí)，學(xué)生往往都會(huì)以自己本有的文化基礎(chǔ)作為出發(fā)點(diǎn)而作出判斷，如果對(duì)外漢語(yǔ)教師對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的講解、推廣不當(dāng)，往往就會(huì)造成文化上的沖突和交際上的障礙，甚至形成文化對(duì)立態(tài)度。語(yǔ)言學(xué)習(xí)和獲得是一種特殊的心理過(guò)程，研究語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和獲得的規(guī)律，使教學(xué)更具針對(duì)性，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，借鑒同行經(jīng)驗(yàn)，提出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的“四法”，以期解決對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題。

1.因材施教法

在課堂上講解中國(guó)文化知識(shí)，要區(qū)分學(xué)生的接受能力和實(shí)際情況，因材施教。

對(duì)于母語(yǔ)為非漢語(yǔ)的零起點(diǎn)來(lái)華留學(xué)生來(lái)說(shuō)，首要的教學(xué)目的是讓他們學(xué)會(huì)這門語(yǔ)言，然后運(yùn)用它，所以在課堂教學(xué)中應(yīng)傾向于讓學(xué)生掌握語(yǔ)音、漢字結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單語(yǔ)法等應(yīng)用性的知識(shí)，運(yùn)用多種教學(xué)技巧，直觀地將漢語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)傳授給學(xué)生，而不是讓內(nèi)容復(fù)雜化。如果這時(shí)將中國(guó)文化知識(shí)灌輸給學(xué)生，會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也會(huì)因?qū)W生的理解能力有限造成對(duì)中國(guó)文化內(nèi)涵的誤解。所以對(duì)此階段的學(xué)生講解中國(guó)文化應(yīng)慎之又慎，可以選一些神話、傳說(shuō)等易理解又具有一定趣味性的題材進(jìn)行講解，但應(yīng)該注意適量，控制篇幅與難度。對(duì)于掌握了一定的漢語(yǔ)基礎(chǔ)的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方法對(duì)中國(guó)文化知識(shí)進(jìn)行講解，由易到難，由點(diǎn)到面，通過(guò)多種途徑保持學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的的興趣，切不能操之過(guò)急、強(qiáng)行灌輸，否則就會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性，不利于教學(xué)的進(jìn)一步開(kāi)展。

對(duì)于不同地域的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)其語(yǔ)言特征加以區(qū)分。歐美學(xué)生大都是無(wú)漢字背景的學(xué)習(xí)者，他們把學(xué)習(xí)漢字視為畏途，傾向于聽(tīng)說(shuō)，不注重讀寫。因此，到一定階段，他們很有可能會(huì)成為“漢字盲”，對(duì)中國(guó)文化的理解也就會(huì)有所限制。教師應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)，在教學(xué)中發(fā)揮他們的聽(tīng)說(shuō)優(yōu)勢(shì)，由簡(jiǎn)到難，通過(guò)實(shí)際教學(xué)語(yǔ)境讓學(xué)生理解中國(guó)的文化。日韓學(xué)生母語(yǔ)的書面語(yǔ)中有許多借用的漢字，所以漢字對(duì)于他們來(lái)說(shuō)有一種親切感，因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，能夠充分利用自己母語(yǔ)中所學(xué)到的漢字來(lái)加強(qiáng)自己對(duì)中國(guó)文化的理解。在對(duì)這些學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們?cè)鰪?qiáng)自信心，擴(kuò)展知識(shí)面，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

2.興趣引導(dǎo)法

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，是提高學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要推動(dòng)因素。對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)習(xí)得是他們出生不久之后就開(kāi)始的，沒(méi)有其他語(yǔ)言系統(tǒng)的干擾，一般人都可以順利習(xí)得母語(yǔ)。而第二語(yǔ)言習(xí)得則要受母語(yǔ)系統(tǒng)的干擾，很難達(dá)到母語(yǔ)的程度。在留學(xué)生中提倡興趣學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律、智力、學(xué)能、學(xué)習(xí)策略，還有情感因素、動(dòng)機(jī)和態(tài)度、性格等，有選擇地進(jìn)行文化引導(dǎo)，可以減少他們的焦慮，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)愉快學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)他們對(duì)母語(yǔ)文化外的文化產(chǎn)生興趣。比如對(duì)旅游感興趣的留學(xué)生，可以向其介紹有影響的旅游風(fēng)景地點(diǎn)，將其中的文化內(nèi)容貫穿其中；對(duì)歷史人物感興趣的留學(xué)生，可以通過(guò)提供影視、書籍的方法，提高他們探索傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí)，教師可以嘗試新的教學(xué)方式。如將授課方式由板書型改為“說(shuō)書式”，配以圖片，使內(nèi)容簡(jiǎn)而易懂，讓學(xué)生印象深刻；將學(xué)生單一的課堂聽(tīng)課，改為分組討論和課堂角色扮演，提高學(xué)生的參與熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好。

3.文化對(duì)比法

不可否認(rèn)，任何人在接受一種外來(lái)文化時(shí)，都會(huì)以其對(duì)本土文化的理解為基礎(chǔ)。采用文化對(duì)比的方式易于切入討論的話題并引導(dǎo)大家參與討論，讓學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上，或達(dá)成共識(shí)，或尊重差異，或在兩種文化之間找到一條彼此都能理解和接受的途徑。例如，在介紹中國(guó)古代哲學(xué)思想時(shí)，以儒家思想的“中庸”與日本的武士道精神進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)反差，更易于學(xué)生理解；在講解中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器時(shí)，可以利用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源讓學(xué)生們得到直觀的感受，同時(shí)與西方樂(lè)曲進(jìn)行對(duì)比欣賞，使他們意識(shí)到東西方樂(lè)器及音樂(lè)的異同；在介紹中國(guó)飲食的時(shí)候，可以從制作方法和色、香、味等各方面與西餐進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到很多從未接觸的文化；在介紹中國(guó)功夫的時(shí)候，可以將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與跆拳道、散打、拳擊、柔道等進(jìn)行影視化對(duì)比，以加深印象。

4.實(shí)物渲染法

教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們可以通過(guò)課堂教學(xué)和外部環(huán)境互相結(jié)合、互相滲透的方式，提高留學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)中的文化因素的興趣，促進(jìn)留學(xué)生的跨文化交際能力的形成。因此，可以在條件允許的情況下，讓學(xué)生身臨其境地去感受教師講解的文化和他們看到的文化有什么不同。教學(xué)過(guò)程中，我們講解秦始皇的時(shí)候，在課余時(shí)間帶學(xué)生實(shí)地參觀。許多留學(xué)生看到宏偉壯觀的兵馬俑，身臨其境，反響非常好，取得了良好的教學(xué)作用。在無(wú)法進(jìn)行實(shí)地、實(shí)物參觀的情況下，我們結(jié)合多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段，突出跨時(shí)空特點(diǎn)，變平面教學(xué)為多元立體化教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)本身不可能脫離文化因素，對(duì)外國(guó)留學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的講解不僅需要提高教師本身的文化修養(yǎng)，更重要的是要注意課堂講解的技巧和方式。通過(guò)教師對(duì)學(xué)習(xí)者的本土文化的了解，增強(qiáng)對(duì)不同文化的敏感性和寬容性，深入分析課堂受眾的文化背景和接受能力，有的放矢地選擇性教學(xué)，才能使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化的講解做到游刃有余，富有成效。

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篇4

談漢語(yǔ)國(guó)際推廣中文化認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)

越南高校中文系課程設(shè)置的分析與思考

非華裔漢語(yǔ)教師語(yǔ)法教學(xué)觀念分析

《國(guó)際漢語(yǔ)教師培訓(xùn)大綱》淺析

略論漢語(yǔ)志愿者公共外交意識(shí)的培養(yǎng)

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士實(shí)習(xí)問(wèn)題探討

在京高校留學(xué)生語(yǔ)言適應(yīng)性研究

在京留學(xué)生生活適應(yīng)性調(diào)查與分析

新加坡華文文學(xué)教學(xué)的困境與出路

國(guó)際漢語(yǔ)教材的國(guó)別性與國(guó)別化

慕課對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的啟示

國(guó)際漢語(yǔ)師資培訓(xùn)路子的新思考基點(diǎn)

新加坡中小學(xué)華文師資培訓(xùn):現(xiàn)狀與前瞻

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士培養(yǎng)的若干問(wèn)題

關(guān)于海外本土漢語(yǔ)教師培養(yǎng)問(wèn)題的思考

馬來(lái)西亞本土華文師資合作培養(yǎng)模式初探

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究生專業(yè)信念研究

談新形勢(shì)下的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科建設(shè)

孔子學(xué)院特色發(fā)展的解讀與例證

漢語(yǔ)國(guó)際教育用漢字表的字義信息標(biāo)注初探

英語(yǔ)背景國(guó)際學(xué)校漢語(yǔ)課程:困境與變革

在京留學(xué)生文化適應(yīng)性研究的思路與方法

在京留學(xué)生北京文化適應(yīng)狀況調(diào)查研究

在京留學(xué)生心理適應(yīng)性調(diào)查分析

馬來(lái)漢語(yǔ)預(yù)科教材的編寫理念與特點(diǎn)

基于部件數(shù)據(jù)庫(kù)的對(duì)外漢字教學(xué)研究

行動(dòng)研究在漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)中的應(yīng)用與推廣

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)的若干問(wèn)題

“國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新高峰論壇”圓滿落幕

兩岸四部初級(jí)教材零起點(diǎn)語(yǔ)音教學(xué)模式的考察

影響美國(guó)學(xué)生雙音節(jié)漢語(yǔ)聲調(diào)發(fā)音因素的語(yǔ)音調(diào)查

漢語(yǔ)測(cè)試跨文化理解聽(tīng)力題分析和文化層級(jí)構(gòu)建

對(duì)外漢語(yǔ)教師課堂舉例行為的觀察與分析

英語(yǔ)母語(yǔ)留學(xué)生學(xué)習(xí)“V掉”動(dòng)結(jié)式的偏誤研究

赴菲律賓漢語(yǔ)教師志愿者培訓(xùn)問(wèn)題的調(diào)查與思考

對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的語(yǔ)音學(xué)基礎(chǔ)及教學(xué)策略

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之漢字的糾錯(cuò)問(wèn)題及糾錯(cuò)方法舉隅

商務(wù)漢語(yǔ)教材開(kāi)發(fā)模式探索——PACE

基于“泰國(guó)漢語(yǔ)教材語(yǔ)料庫(kù)”的生詞分析

飛鳥(niǎo)時(shí)代至平安時(shí)代漢語(yǔ)漢文化在日本的傳播

泰國(guó)大學(xué)生漢字學(xué)習(xí)情況分析及教學(xué)對(duì)策探討

對(duì)外漢語(yǔ)新進(jìn)教師的培訓(xùn)目標(biāo)及模式探討

漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位課程與教材研究

“中國(guó)印·李嵐清篆刻書法藝術(shù)展”亮相首爾

關(guān)于《語(yǔ)言培訓(xùn)服務(wù)漢語(yǔ)培訓(xùn)基本要求》的思考

漢語(yǔ)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者詞義猜測(cè)的偏誤與策略分析

中日詞匯語(yǔ)義場(chǎng)對(duì)比研究與漢外基本詞匯的教學(xué)

篇5

關(guān)鍵詞： 對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè) 就業(yè)調(diào)查 應(yīng)用型人才 培養(yǎng)

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)政治地位的提高和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家和個(gè)人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)，作為中國(guó)文化載體的漢語(yǔ)也成為眾多外國(guó)友人的關(guān)注對(duì)象。對(duì)外漢語(yǔ)作為一個(gè)新興的專業(yè)，適應(yīng)了當(dāng)今“漢語(yǔ)熱”的潮流，發(fā)展迅速。雖然對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)招生生源很好，但本科畢業(yè)生的就業(yè)受到瓶頸制約。對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)生的專業(yè)就業(yè)率低下。大量調(diào)查研究得出了較一致的認(rèn)識(shí)：對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)本科生畢業(yè)后能直接從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的幾率較低，已就業(yè)的本科畢業(yè)生的對(duì)口就業(yè)率嚴(yán)重低下。以我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)最權(quán)威的北京語(yǔ)言大學(xué)為例，調(diào)研結(jié)果顯示，該校對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)生的基本流向主要有五個(gè)方面，其中從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的僅占10%左右，40%的學(xué)生選擇繼續(xù)攻讀與專業(yè)相關(guān)的碩士、博士學(xué)位，40%的學(xué)生在政府部門、新聞媒體等從事對(duì)外交流工作，或在企業(yè)、公司、銀行等從事翻譯、文秘等工作，還有10%的畢業(yè)生則選擇出國(guó)。

一、紅河學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)分析

紅河學(xué)院是位于云南省紅河哈尼族彝族自治州蒙自市的一所綜合性普通本科院校。學(xué)校2005年獲得批準(zhǔn)招收第一屆對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)本科學(xué)生，目前已經(jīng)招生10屆。在10年的專業(yè)辦學(xué)中，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)緊緊圍繞學(xué)校“地方性、民族性和國(guó)際化”的辦學(xué)定位開(kāi)展人才培養(yǎng)。

從紅河學(xué)院2009―2013年對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況可以看出，紅河學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)2009―2013年5屆畢業(yè)生就業(yè)類別基本呈現(xiàn)一致的變化規(guī)律：學(xué)生就業(yè)人數(shù)呈現(xiàn)企業(yè)事業(yè)單位高于黨政機(jī)關(guān)單位，黨政機(jī)關(guān)單位高于升學(xué)，升學(xué)高于靈活就業(yè)，靈活就業(yè)高于創(chuàng)業(yè)的趨勢(shì)。

二、紅河學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)職業(yè)類別分析

紅河學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)2009―2013年5屆畢業(yè)生就業(yè)類別趨勢(shì)類別基本呈現(xiàn)一致的變化規(guī)律，學(xué)生職業(yè)類別從業(yè)人數(shù)呈現(xiàn)教育類職業(yè)高于國(guó)外就業(yè)，國(guó)外就業(yè)高于外事管理類職業(yè)，外事管理類職業(yè)高于新聞?lì)惵殬I(yè)的趨勢(shì)。

三、紅河學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)實(shí)踐與探索

根據(jù)教育部《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)人才需求和學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，自2005年以來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)共制定和實(shí)施了2005版、2007版，2008版，2010版，2013版共5版人才培養(yǎng)方案，盡管每一版都各有自特點(diǎn)，但遵循比較一致的思路和模式：對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)通過(guò)“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實(shí)踐”的課程設(shè)置，以及復(fù)合型、應(yīng)用型、國(guó)際化、立體化途徑的人才培養(yǎng)目標(biāo)，著重加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)和漢語(yǔ)言理論素質(zhì)及其運(yùn)用能力、國(guó)際視野和跨文化交際能力的培養(yǎng)，突出對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)業(yè)務(wù)實(shí)踐教學(xué)能力。

對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)按照“培養(yǎng)具備一定人文與科學(xué)素養(yǎng)，專業(yè)基礎(chǔ)理論扎實(shí)、實(shí)踐動(dòng)手能力較強(qiáng)，具有一定的創(chuàng)新精神和國(guó)際視野，能夠?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的德智體全面發(fā)展的應(yīng)用型人才”的目標(biāo)，制定了具體的培養(yǎng)方案。同時(shí)，根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，實(shí)施有效的培養(yǎng)模式。在教學(xué)模式上，對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)多次進(jìn)行，國(guó)內(nèi)國(guó)外相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)嘗試。學(xué)院根據(jù)發(fā)展需要和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)對(duì)教學(xué)培養(yǎng)方案和培養(yǎng)模式進(jìn)行了調(diào)整完善。

（一）專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位

在漢語(yǔ)國(guó)際化、漢語(yǔ)教育國(guó)際化的新形勢(shì)下，培養(yǎng)適應(yīng)世界發(fā)展需要的漢語(yǔ)國(guó)際化人才和漢語(yǔ)國(guó)際教育人才。漢語(yǔ)國(guó)際化人才指的是能在國(guó)內(nèi)外從事跨文化傳播和經(jīng)濟(jì)交流等方面工作的人才，尤其是培養(yǎng)了解國(guó)內(nèi)外兩種文化、能利用國(guó)內(nèi)外兩種資源、能夠進(jìn)行對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的人才，也就是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化下能夠適應(yīng)國(guó)際化環(huán)境而生存發(fā)展的漢語(yǔ)國(guó)際應(yīng)用人才。漢語(yǔ)國(guó)際教育人才是指具有跨文化交際能力的、具備扎實(shí)專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐應(yīng)用能力的，能在漢語(yǔ)國(guó)際推廣進(jìn)程中適應(yīng)國(guó)際背景的漢語(yǔ)教學(xué)的人才。

從學(xué)生就業(yè)類別來(lái)看，5屆畢業(yè)生最集中就業(yè)的是企事業(yè)單位，占畢業(yè)生人數(shù)的60%以上。從職業(yè)類別來(lái)看，主要集中在教育類職業(yè)，每年畢業(yè)生就業(yè)中基本保持在60%以上;其次各屆學(xué)生國(guó)外就業(yè)人數(shù)平均保持在20%左右，從事外事管理工作的學(xué)生人數(shù)10%左右，在新聞?lì)悊挝还ぷ鞯?%左右。這一情況與人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是吻合的，也體現(xiàn)了在云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位是合理的。

（二）人才培養(yǎng)模式改革的探索

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我們不斷探索“二型、三技能、國(guó)際化、立體化途徑”的培養(yǎng)模式。二型，即復(fù)合型和應(yīng)用型并舉，復(fù)合型涵養(yǎng)學(xué)生知識(shí)――漢語(yǔ)言理論知識(shí)與漢文化知識(shí)的復(fù)合、漢語(yǔ)言文化知識(shí)與外國(guó)語(yǔ)言文化知識(shí)、語(yǔ)言本體理論知識(shí)與語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐的復(fù)合等。應(yīng)用型培育學(xué)生實(shí)踐能力――職業(yè)業(yè)務(wù)能力。三技能，即突出中國(guó)文化傳播技能、跨文化交際技能、漢語(yǔ)及漢語(yǔ)教學(xué)業(yè)務(wù)實(shí)踐能力。國(guó)際化，指根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)，具備境外工作的語(yǔ)言素養(yǎng)和能力，具備跨文化交際的能力，通過(guò)境內(nèi)外教學(xué)基地教學(xué)實(shí)踐形成學(xué)生的國(guó)際化視野與國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)力。立體化途徑，即突出立體化實(shí)踐能力培養(yǎng)體系，從課程實(shí)踐、實(shí)踐課程、專業(yè)社會(huì)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐、團(tuán)學(xué)活動(dòng)、國(guó)際教育文化交流團(tuán)體工作、學(xué)院社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)院自愿者組織等八個(gè)層面統(tǒng)籌并有機(jī)地、協(xié)調(diào)地構(gòu)建對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的立體化實(shí)踐教學(xué)體系，使人才培養(yǎng)方案、培養(yǎng)途徑、培養(yǎng)內(nèi)容等更好地與人才培養(yǎng)目標(biāo)相協(xié)調(diào)，與漢語(yǔ)國(guó)際化和漢語(yǔ)國(guó)際教育需要相適配。

通過(guò)對(duì)人才培養(yǎng)模式改革的探索和實(shí)踐，我校對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)的人才與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)更接近，學(xué)生的應(yīng)用型能力得到更好的提高，從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作能力更強(qiáng)。2013屆畢業(yè)生國(guó)外就業(yè)人數(shù)高達(dá)37.5%也是人才培養(yǎng)模式改革取得成效的一種反映。

（三）構(gòu)建應(yīng)用型培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)體系

應(yīng)用型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵要素之一是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，就對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生而言，實(shí)踐能力主要包括對(duì)外教學(xué)實(shí)踐能力、涉外工作實(shí)踐能力和對(duì)外交際實(shí)踐能力。這些能力的培養(yǎng)必須通過(guò)課內(nèi)課外、校內(nèi)校外和國(guó)內(nèi)國(guó)外等教學(xué)及實(shí)踐途徑實(shí)現(xiàn)。具體由課程實(shí)踐類、實(shí)踐類課程、教學(xué)實(shí)踐、自愿者組織、學(xué)習(xí)型社團(tuán)、專業(yè)社會(huì)實(shí)踐等實(shí)踐環(huán)節(jié)構(gòu)成。

四、結(jié)語(yǔ)

人才培養(yǎng)需要與社會(huì)對(duì)專業(yè)人才需求相適應(yīng)，與行業(yè)崗位相對(duì)應(yīng)。畢業(yè)生就業(yè)什么單位，從事什么工作是行業(yè)崗位對(duì)人才需求直接體現(xiàn)。基于就業(yè)調(diào)查的專業(yè)人才培養(yǎng)方案的探索將對(duì)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的制訂，人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位及人才培養(yǎng)模式的改革提供有益的參考。面對(duì)東南亞巨大的漢語(yǔ)國(guó)際教育人才就業(yè)市場(chǎng)，人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新和改革有待我們實(shí)踐、探索和開(kāi)發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]檀晶晶.基于就業(yè)現(xiàn)狀的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的再探討――以黑龍江東方學(xué)院為例[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（4）：32-32.

[2]王妹妹，洪思思，何聰.淺談對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)[J].理論觀察，2010（4）：133-134.

[3]洪波，趙薇.對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)型社團(tuán)建設(shè)與國(guó)際漢語(yǔ)教師培養(yǎng)[J].大理學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）：84-86.

篇6

關(guān)鍵詞： 跨文化 教學(xué)能力 對(duì)泰漢語(yǔ)教學(xué)

一、引言

跨文化交際能力是對(duì)外漢語(yǔ)教師必須具備的重要能力。國(guó)家漢辦/孔子學(xué)院總部頒布的《對(duì)外漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師的跨文化交際技能提出明確規(guī)定，不但要求教師了解跨文化交際的相關(guān)知識(shí)，而且要能將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐技能①。本文從跨文化角度，針對(duì)對(duì)泰漢語(yǔ)教學(xué)，討論漢語(yǔ)教師應(yīng)該具備的教學(xué)能力，并就漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生的跨文化教學(xué)能力培養(yǎng)提出建議。

二、跨文化教學(xué)能力的層面

跨文化教學(xué)能力是指在跨文化背景下實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的能力。包括跨文化適應(yīng)能力、跨文化的表達(dá)和交流能力及跨文化反思能力三個(gè)方面。

（一）跨文化的適應(yīng)能力

對(duì)外漢語(yǔ)課堂不同于其他課堂，教師和學(xué)生處于不同的文化背景之下，甚至學(xué)生之間各自的文化背景也不同。一些在中國(guó)課堂上司空見(jiàn)慣的教學(xué)組織形式在對(duì)外漢語(yǔ)的課堂上不再適用。因此，要在多元的跨文化背景下組織教學(xué)，就要求教師在遭遇文化沖突時(shí)具備一種容忍力和調(diào)試力，但這往往并不容易。漢語(yǔ)教師想要在遭遇文化習(xí)慣沖突時(shí)正常地開(kāi)展教學(xué)，就必須具備較強(qiáng)的跨文化適應(yīng)能力，在心態(tài)上作出一系列調(diào)整，包括調(diào)整對(duì)自身課堂角色的定位，是領(lǐng)導(dǎo)者、參與者或是觀察者;通過(guò)移情調(diào)整自己的價(jià)值觀，不以中國(guó)文化習(xí)慣中的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判外國(guó)學(xué)生的行為，不以自己的判斷代替學(xué)生的判斷（如老師認(rèn)為學(xué)生上課吃東西就是不尊重老師，并斷定學(xué)生也抱有相同想法），只有這樣，才能在一種良好的心態(tài)下組織教學(xué)并順利完成教學(xué)任務(wù)。

（二）跨文化表達(dá)和交流能力

除了要在心態(tài)上具備良好的跨文化適應(yīng)能力之外，對(duì)外漢語(yǔ)教師必須具有較強(qiáng)的跨文化表達(dá)和交流能力，這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、強(qiáng)化教學(xué)效果的重要條件，也是對(duì)外漢語(yǔ)教師軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。

跨文化的表達(dá)和交流能力主要包括兩個(gè)層面，一是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換能力。這里的轉(zhuǎn)換一方面是指各種語(yǔ)言如漢語(yǔ)、學(xué)生母語(yǔ)、媒介語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)換，在初級(jí)階段，學(xué)生的漢語(yǔ)水平有限，有時(shí)教師需要借助其他語(yǔ)言進(jìn)行交流。另一方面，是指教師在表達(dá)時(shí)，能根據(jù)學(xué)生的水平自由靈活地在各個(gè)難度等級(jí)的漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換;在解釋復(fù)雜、高級(jí)的詞匯時(shí)，能用學(xué)生已掌握的簡(jiǎn)單、初級(jí)詞匯進(jìn)行可懂輸入;能根據(jù)學(xué)生的不同水平選擇適當(dāng)?shù)燃?jí)的詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)體，并進(jìn)行調(diào)整和熟練轉(zhuǎn)換。二是用非語(yǔ)言表達(dá)和交流的能力。非語(yǔ)言是指“身勢(shì)行為、手勢(shì)行為、目光語(yǔ)行為、交談時(shí)的身體距離、沉默語(yǔ)行為、聲音、語(yǔ)調(diào)、音量、繪畫、圖像、衣著打扮和人體姿態(tài)實(shí)物標(biāo)志等等。這些非言語(yǔ)行為都可用做交流信息、傳遞思想、表達(dá)感情、態(tài)度……”②在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課堂上，有時(shí)語(yǔ)言解釋不清或解釋起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的詞匯或語(yǔ)言點(diǎn)，用非語(yǔ)言卻能很輕松地達(dá)到交流效果。如在對(duì)泰國(guó)學(xué)生講解“禮貌”一詞時(shí)，上課的教師雙手合十，向?qū)W生做了一個(gè)泰國(guó)人最常用的合十禮，然后又故意趾高氣揚(yáng)地從學(xué)生面前走過(guò)（在泰國(guó)文化中，從他人面前經(jīng)過(guò)而不彎腰低頭被視為是不禮貌的行為）。之后，他對(duì)比兩種行為說(shuō)，前一個(gè)行為就是“禮貌”的表現(xiàn)，學(xué)生很快就明白了，課堂氣氛也活躍了起來(lái)，學(xué)生對(duì)老師生動(dòng)的教學(xué)大為贊賞。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)一些非語(yǔ)言交際的技能，能幫助漢語(yǔ)教師強(qiáng)化教學(xué)效果，也讓教學(xué)變得活潑生動(dòng)。

（三）跨文化教學(xué)反思能力

教學(xué)反思能力是指教師能夠以自己的教學(xué)過(guò)程為對(duì)象，從教學(xué)理念、教學(xué)方法及教學(xué)效果等方面進(jìn)行理性的審視和分析的能力，它是教師應(yīng)具備的重要能力。由于教學(xué)的跨文化特性，對(duì)外漢語(yǔ)教師還應(yīng)具備跨文化思維的反思能力。對(duì)外漢語(yǔ)課堂常常會(huì)出現(xiàn)一些“特殊的”狀況，比如一個(gè)在國(guó)內(nèi)很有效的教學(xué)方法卻沒(méi)有在對(duì)外漢語(yǔ)課堂上取得預(yù)期效果等，遇到這些狀況，教師不僅要有控制當(dāng)場(chǎng)局面，靈活改變教學(xué)計(jì)劃的能力，更要有在事后進(jìn)行積極、理性反思的能力。要時(shí)刻考慮文化因素，發(fā)現(xiàn)課題后能從跨文化的宏觀角度掌握事件過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題癥結(jié)，從而防止類似情況的再次發(fā)生。

三、關(guān)于跨文化教學(xué)能力培養(yǎng)的建議

根據(jù)以上所述，我們認(rèn)為，跨文化教學(xué)能力對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教師極為重要，但很多對(duì)外漢語(yǔ)教師，尤其是初入職的教師或預(yù)備教師卻在這方面有很大欠缺。如今，不少開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)校都把能為學(xué)生提供境外實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)作為一大辦學(xué)特色，但這些到境外實(shí)習(xí)的學(xué)生，有很多卻遇到諸如課堂溝通障礙、教學(xué)效率低、教學(xué)組織困難等問(wèn)題，這些問(wèn)題的出現(xiàn)，很大程度上是因?yàn)閷W(xué)生缺乏跨文化教學(xué)的能力。這也就提醒我們，在漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)本科生的培養(yǎng)過(guò)程中，如何提升學(xué)生的跨文化教學(xué)能力應(yīng)作為培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一個(gè)重要組成部分。

跨文化能力的培養(yǎng)不是只靠個(gè)別關(guān)于跨文化交際的課程就能完成的，它應(yīng)該貫穿漢語(yǔ)國(guó)際教育的整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，而在各培養(yǎng)階段的模式和重點(diǎn)不盡相同的。在此，我們針對(duì)面向泰國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的各個(gè)培養(yǎng)階段，對(duì)跨文化教學(xué)能力的培養(yǎng)提出一種四位一體的培養(yǎng)模式，即：感知式訓(xùn)練―體驗(yàn)式訓(xùn)練―互動(dòng)式訓(xùn)練―反思式訓(xùn)練。

在學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)的階段，還未建立起強(qiáng)烈的專業(yè)意識(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生也沒(méi)有任何跨文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此，在這一階段，主要運(yùn)用感知的方法，把跨文化教學(xué)能力培養(yǎng)的重點(diǎn)放在提升學(xué)生的文化敏感這方面。大學(xué)一年級(jí)會(huì)開(kāi)設(shè)一些基礎(chǔ)性的語(yǔ)言課和文化課，如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、英語(yǔ)、泰語(yǔ)、中外文化等課程，而我們認(rèn)為，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的這些課程應(yīng)有別于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)或是英語(yǔ)、泰語(yǔ)專業(yè)的相關(guān)課程。在這些課程教學(xué)中，任課教師應(yīng)有意識(shí)地從跨文化角度加入一些中外語(yǔ)言和文化對(duì)比的內(nèi)容，如在現(xiàn)代漢語(yǔ)或泰語(yǔ)課上，不是單純教授漢語(yǔ)知識(shí)或泰語(yǔ)，而是注意將兩種語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，從語(yǔ)音、構(gòu)詞、語(yǔ)法及語(yǔ)言中所滲透的文化等方面做一些對(duì)比分析，如漢語(yǔ)普通話聲調(diào)調(diào)值和泰語(yǔ)聲調(diào)調(diào)值的比較，漢語(yǔ)句式結(jié)構(gòu)和泰語(yǔ)句式結(jié)構(gòu)的異同等，讓學(xué)生在感知語(yǔ)言文化差異的過(guò)程中培養(yǎng)一種“雙文化的意識(shí)和自覺(jué)”③。

第二階段的體驗(yàn)式訓(xùn)練通常是在大學(xué)二年級(jí)，這時(shí)學(xué)生開(kāi)始接觸更多也更為核心的專業(yè)理論課程，諸如對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法等，這些算是學(xué)生真正走進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)范疇的課程。在這些課程教學(xué)中，除了理論的講授外，對(duì)比研究、案例分析也很重要。在案例學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了要讓學(xué)生通過(guò)案例體會(huì)和學(xué)習(xí)對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)方法外，教師還應(yīng)從跨文化教學(xué)角度啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生從一開(kāi)始就確立對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是在跨文化環(huán)境下進(jìn)行的教學(xué)這一觀念。有時(shí)，可以專門針對(duì)跨文化交際選擇案例進(jìn)行分析，案例的來(lái)源是多方面的，可以是參考書上提供的，可以是影視作品中反映出來(lái)的，也可以是從現(xiàn)實(shí)生活中選取的（如高年級(jí)學(xué)生的赴泰實(shí)習(xí)日記），目的是讓學(xué)生積累一些間接的跨文化教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。如果條件允許，最好能為學(xué)生提供一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如和本校的留學(xué)生“結(jié)對(duì)子”，到本地的對(duì)外漢語(yǔ)課堂進(jìn)行觀課，讓學(xué)生能夠體驗(yàn)在漢語(yǔ)環(huán)境下的跨文化交際和跨文化教學(xué)。

第三階段，學(xué)生開(kāi)始進(jìn)行赴泰實(shí)習(xí)，也就是說(shuō)，跨文化教學(xué)進(jìn)入“實(shí)戰(zhàn)”階段，他們要在泰語(yǔ)環(huán)境下進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)，也將通過(guò)與泰國(guó)學(xué)生的互動(dòng)獲得更多直接經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期浸在目的語(yǔ)環(huán)境中，對(duì)于提高目的語(yǔ)語(yǔ)言能力和感受目的語(yǔ)文化很有幫助。同樣的，赴泰實(shí)習(xí)教師處于教學(xué)對(duì)象的母語(yǔ)環(huán)境，則能夠更直接地了解泰語(yǔ)和泰國(guó)文化，提高對(duì)中、泰文化之間差異的認(rèn)識(shí)，對(duì)提高自己的跨文化敏感性也很有效。如果說(shuō)在之前的體驗(yàn)訓(xùn)練階段學(xué)生學(xué)到的是一種帶有普遍性和宏觀性的間接經(jīng)驗(yàn)，那么到了這一階段，學(xué)生將獲得更多微觀的也是帶有特殊性的直接經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在這一階段，學(xué)生不再享有之前那種教師近距離指導(dǎo)的方式，而要獨(dú)自處于異文化環(huán)境，經(jīng)歷跨文化交際的“蜜月期”、“沮喪期”甚至是“困難期”，這就要求實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)時(shí)互動(dòng)指導(dǎo)，若沒(méi)有教師跟崗實(shí)習(xí)的條件，則可采用遠(yuǎn)程（如電子郵件、網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)通訊等）指導(dǎo)的形式，從教學(xué)技巧、交際策略和心理疏導(dǎo)等方面同學(xué)生作互動(dòng)式的交流和指導(dǎo)，讓學(xué)生順利度過(guò)“調(diào)整期”，最終達(dá)到“適應(yīng)期”。

通過(guò)前三個(gè)階段的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生已經(jīng)積累了大量理論知識(shí)，也對(duì)跨文化背景下的漢語(yǔ)教學(xué)有了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾提出過(guò)教師的成長(zhǎng)規(guī)律公式，即“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。作為跨文化教學(xué)能力培養(yǎng)的最后一個(gè)階段，第四階段的中心任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從跨文化交際角度對(duì)之前獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效反思，從而促進(jìn)學(xué)生專業(yè)成長(zhǎng)。可以通過(guò)開(kāi)設(shè)專門的課程、專題講座、師生研討等多種形式，運(yùn)用案例式教學(xué)反思的方法，對(duì)學(xué)生之前在實(shí)踐階段中的案例進(jìn)行收集整理，在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生結(jié)合自己的案例，對(duì)當(dāng)時(shí)決策時(shí)的理念與疑惑及由此所做出的處理方式進(jìn)行闡述，并與老師和其他學(xué)生進(jìn)行討論和探究。通過(guò)這種交互式和開(kāi)放式的學(xué)習(xí)方法，一方面，可以提升分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，另一方面，讓學(xué)生學(xué)會(huì)教學(xué)反思的方法，在今后的漢語(yǔ)教學(xué)中能夠進(jìn)行自主思考和獨(dú)立判斷。

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的培養(yǎng)單位應(yīng)將其貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，結(jié)合過(guò)程中不同時(shí)期的階段特點(diǎn)，制訂實(shí)施有效的培養(yǎng)方案，讓漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生在入職前就能具備較好的跨文化教學(xué)能力。

注釋：

①聶學(xué)慧.漢語(yǔ)國(guó)際推廣形勢(shì)下教師的跨文化教學(xué)能力[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012.9，第37卷（5）.

②賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海外語(yǔ)教育出版社，2006，1.

③周健.論漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)及教師的雙文化意識(shí)[J].語(yǔ)言與翻譯，2004（1）.

參考文獻(xiàn)：

[1]畢繼萬(wàn).跨文化交際與第二語(yǔ)言教學(xué)[M].北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2009，12.

[2]賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海外語(yǔ)教育出版社，2006，1.

[3]聶學(xué)慧.漢語(yǔ)國(guó)際推廣形勢(shì)下教師的跨文化教學(xué)能力[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012，9，第37卷（5）.

篇7

關(guān)鍵詞 漢語(yǔ)師資 普適性 針對(duì)性

中圖分類號(hào) G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 1000-7326（2015）03-0129-03

一、教師培養(yǎng)的重要性

崔希亮（2010）提出，漢語(yǔ)國(guó)際教育的“三教”（教材、教師、教法）問(wèn)題中，“教師”是問(wèn)題的關(guān)鍵，解決了“教師問(wèn)題”，其他問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士學(xué)位的設(shè)置，在某種意義上說(shuō)就是為了解決教師問(wèn)題而采取的措施。事實(shí)上，教師問(wèn)題也一直是漢語(yǔ)教學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，只是隨著漢語(yǔ)國(guó)際推廣如火如荼地展開(kāi)，師資問(wèn)題顯得日益突出，以至于它可能成為漢語(yǔ)國(guó)際推廣可持續(xù)發(fā)展的瓶頸，此時(shí)漢語(yǔ)教師問(wèn)題也就成為熱點(diǎn)問(wèn)題。

幾年以前，我們還在用“對(duì)外漢語(yǔ)教師”來(lái)指稱針對(duì)母語(yǔ)非漢語(yǔ)教學(xué)的師資，現(xiàn)在人們?nèi)諠u趨向于用“國(guó)際漢語(yǔ)教師”來(lái)指稱。在學(xué)界印象中，一般認(rèn)為前者立足的是國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)教學(xué)，后者則是立足于國(guó)際視野，這樣理解當(dāng)然無(wú)可厚非。吳應(yīng)輝（2010）提出要建設(shè)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科，但是將漢語(yǔ)國(guó)際傳播與之區(qū)分開(kāi)來(lái)，指出國(guó)際漢語(yǔ)教育包括傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，含漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)。這一意見(jiàn)無(wú)疑是正確的，因?yàn)楝F(xiàn)在有一種或隱或顯的意識(shí)，那就是傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)教育師資培養(yǎng)只是針對(duì)國(guó)內(nèi)留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)，已經(jīng)不能滿足或適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣的需要，而漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士學(xué)位的設(shè)立，好像就是對(duì)此觀點(diǎn)的佐證。

傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)師資培養(yǎng)模式不能滿足或適應(yīng)當(dāng)今漢語(yǔ)國(guó)際推廣的需要，這是事實(shí)，但在師資培養(yǎng)問(wèn)題上，如何理解漢語(yǔ)教學(xué)師資培養(yǎng)中的普適性與針對(duì)性的關(guān)系非常重要，這對(duì)解決漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中的“師資瓶頸”問(wèn)題具有積極意義，尤其在漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士研究生實(shí)際培養(yǎng)的操作上更具指導(dǎo)意義。

二、教師培養(yǎng)回顧

我國(guó)自2007年設(shè)立漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士學(xué)位以來(lái)，漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士身影就在國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中屢屢出現(xiàn)，每年派往海外擔(dān)任漢語(yǔ)教師的志愿者，漢碩是重要組成部分。怎樣才是一個(gè)合格的漢語(yǔ)教師？這個(gè)問(wèn)題是多年以來(lái)關(guān)于師資培養(yǎng)的核心問(wèn)題，漢碩是不是合格的國(guó)際漢語(yǔ)教師？以往的研究和討論可以概括為“意識(shí)說(shuō)”、“素質(zhì)說(shuō)”、“能力（知識(shí)）說(shuō)”、“技能說(shuō)”幾種觀點(diǎn)。各種觀點(diǎn)說(shuō)法不一，多因?yàn)橐暯腔蛄⒆泓c(diǎn)不同，但各種說(shuō)法卻又大同小異，如從業(yè)的個(gè)人基礎(chǔ)就被描述為“專業(yè)意識(shí)”、“專業(yè)素質(zhì)”、“專業(yè)能力”、“專業(yè)技能”等不同說(shuō)法，內(nèi)容實(shí)質(zhì)其實(shí)沒(méi)有太大差別，只不過(guò)落腳點(diǎn)不一樣，如“意識(shí)”、“素質(zhì)”、“能力”屬于個(gè)人內(nèi)涵，而技能則是體現(xiàn)在行為上的素質(zhì)。張和生多年來(lái)關(guān)注漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)問(wèn)題（張和生、魯俐，2006），在論述漢語(yǔ)教師素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)就認(rèn)為漢語(yǔ)教師基本素質(zhì)最重要的三個(gè)方面是漢語(yǔ)本體知識(shí)、中華文化知識(shí)和跨文化交際能力、第二語(yǔ)言教學(xué)技巧，這實(shí)際上又是從素質(zhì)角度打通了上述幾個(gè)層面。

國(guó)家漢辦頒布的《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》，可以說(shuō)是上述各種說(shuō)法的集大成，它對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師的要求有知識(shí)、有技能、有方法、有素質(zhì)，涵蓋了上面各種說(shuō)法。《標(biāo)準(zhǔn)》的“前言”明確說(shuō)，《標(biāo)準(zhǔn)》就是“針對(duì)從事國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)工作所應(yīng)具備的知識(shí)、能力、和素質(zhì)的全面描述”。

無(wú)論是各種說(shuō)法還是《標(biāo)準(zhǔn)》的描述，對(duì)漢語(yǔ)教師的業(yè)務(wù)要求實(shí)際上可以用“體”與“用”兩個(gè)方面來(lái)概括：專業(yè)知識(shí)（能力）是“體”，教學(xué)技能乃至跨文化交際、對(duì)外交往與協(xié)調(diào)等是“用”。漢語(yǔ)教師既要具備扎實(shí)的“體”的功底，又要掌握靈活可行的“用”的技能，才是合格的漢語(yǔ)教師，這也是有效實(shí)施漢語(yǔ)國(guó)際推廣戰(zhàn)略的關(guān)鍵。“體”、“用”兼?zhèn)涞臐h語(yǔ)教師，適應(yīng)各種環(huán)境下的漢語(yǔ)教學(xué)，我們認(rèn)為這就是國(guó)際漢語(yǔ)教師的普適性。所謂各種環(huán)境，不僅從大的方面指國(guó)內(nèi)、國(guó)際的環(huán)境，也指某些具體的環(huán)境，如學(xué)習(xí)者母語(yǔ)背景環(huán)境、不同教學(xué)類型環(huán)境等等。

目前國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)教師培養(yǎng)的途徑主要有兩個(gè)，一是語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（對(duì)外漢語(yǔ)方向），二是漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士，前者有碩士、博士?jī)蓚€(gè)層次。現(xiàn)在一般印象都認(rèn)為前者是立足國(guó)內(nèi)，后者針對(duì)的是國(guó)外。我們認(rèn)為這種理解是失之偏頗的：兩者的不同是學(xué)位性質(zhì)不同，語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是“學(xué)術(shù)型”或“研究型”的，后者是專業(yè)學(xué)位，目前也只有碩士層次。然而，二者有一個(gè)很大的相同點(diǎn)就是“出口”。可能的話，畢業(yè)以后他們都要從事漢語(yǔ)教學(xué)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外。這樣在認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐中又出現(xiàn)一個(gè)誤區(qū)，那就是語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在培養(yǎng)中重“體”，漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士重“用”。如果單從教學(xué)上看，只有“體”不會(huì)“用”的教師不是合格的教師；同樣，“體”不強(qiáng)又何以“用”呢？在此情形下，要培養(yǎng)出優(yōu)秀國(guó)際漢語(yǔ)師資只能是空談。所以，當(dāng)前漢語(yǔ)師資培養(yǎng)的癥結(jié)是沒(méi)有培養(yǎng)出“體”、“用”兼?zhèn)涞钠者m性師資。“學(xué)術(shù)型”研究生教育缺乏統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃，因師設(shè)課，培養(yǎng)方案普遍缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)，所以不能滿足需求。而專業(yè)碩士在培養(yǎng)中大量課程是實(shí)踐性的，而且有一年時(shí)間的實(shí)踐要求，但學(xué)生專業(yè)知識(shí)不夠或功底不扎實(shí)，光有技能也不能滿足高端需求，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際推廣的可持續(xù)發(fā)展造成不利影響。李曉琪（2011）在考察了英美國(guó)家英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言專業(yè)研究生課程設(shè)置后發(fā)現(xiàn)，這“普通語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)”等“體”類的課程也占有相當(dāng)比例（約占20.17%），由此給漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士課程提供了參照，認(rèn)為“語(yǔ)言學(xué)”類課程的地位是基礎(chǔ)必修課，因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)和漢語(yǔ)的知識(shí)是教學(xué)成功的先決條件。

綜上，無(wú)論什么途徑，都應(yīng)該培養(yǎng)出既具備“體”的能力又掌握“用”的技能的普適性漢語(yǔ)教師。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外環(huán)境，無(wú)論母語(yǔ)是漢語(yǔ)背景教師還是海外本土漢語(yǔ)教師，漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士的培養(yǎng)都必須符合這一要求，否則就有違設(shè)置這一專業(yè)碩士學(xué)位的初衷。

三、漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士培養(yǎng)的普適性與針對(duì)性

漢語(yǔ)教學(xué)中當(dāng)然也有特殊情況，如學(xué)習(xí)者母語(yǔ)背景、不同媒介語(yǔ)、本土教材、特殊教學(xué)對(duì)象與環(huán)境乃至特殊國(guó)情與文化等等，教師根據(jù)普適性教學(xué)原則、方法、手段，并調(diào)整自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)特殊情況，卻仍難以完成教學(xué)任務(wù)，必須通過(guò)專門的培養(yǎng)與訓(xùn)練才能滿足教學(xué)要求，這種滿足專門需求而對(duì)教師進(jìn)行“體”與“用”的培養(yǎng)與訓(xùn)練，就是漢語(yǔ)教師培養(yǎng)的針對(duì)性。漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士在培養(yǎng)中就應(yīng)該根據(jù)需求進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練。

通過(guò)上文我們對(duì)漢語(yǔ)教師普適性的討論，現(xiàn)在可以明確，以往語(yǔ)言學(xué)專業(yè)的對(duì)外漢語(yǔ)方向與漢語(yǔ)同際教育專業(yè)碩士的培養(yǎng)并不是普適性與針對(duì)性的矛盾，當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育教師的數(shù)量和質(zhì)量問(wèn)題也不是針對(duì)性不強(qiáng)導(dǎo)致的結(jié)果。我們認(rèn)為，應(yīng)該梳理清楚普適性與針對(duì)性的關(guān)系，這對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)師資隊(duì)伍具有重要意義。

普適性與針對(duì)性的關(guān)系，可以這樣概括：普適性是第一性的，針對(duì)性是第二性的：普適性屬于基礎(chǔ)層面，針對(duì)性屬于提高層面；普適性要滿足普遍要求，針對(duì)性是滿足特殊要求。明確了二者之間的關(guān)系，我們?cè)谂囵B(yǎng)漢語(yǔ)師資中才能處理好從培養(yǎng)理念到教育培養(yǎng)方式、課程設(shè)置等問(wèn)題之間的關(guān)系，而不至于糾結(jié)于學(xué)科概念與范疇等形而上的觀念上。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，作為一名第二語(yǔ)言教師，除了要具備語(yǔ)言教學(xué)的“體”與“用”的基本功之外，更重要的還應(yīng)樹(shù)立現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)理念、教師自我反思意識(shí)，并能對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。所以，漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)首先就要基于這樣的普遍認(rèn)知，培養(yǎng)出來(lái)教師就是要放之四海皆可用，而不是只能用于某種特別環(huán)境與適用某種特別對(duì)象。過(guò)去“對(duì)外漢語(yǔ)”方向的培養(yǎng)主要是立足國(guó)內(nèi)，今天全世界有3千萬(wàn)人在學(xué)漢語(yǔ)，國(guó)內(nèi)最多只占其中1%，漢語(yǔ)國(guó)際教育大視野是必須樹(shù)立的，這也更突出了普適性的重要性，不能再區(qū)分出著眼國(guó)內(nèi)和立足國(guó)際，只有擁有了大批合格的普適性教師才能滿足國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的需要。所以，普適性在漢語(yǔ)教師培養(yǎng)中是第一性的，針對(duì)性作為對(duì)特殊情況需求只能是第二性的。

篇8

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ)；師資培養(yǎng)；三地；碩士班

一、師資培養(yǎng)的意義

為了提高我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際推廣的能力，使?jié)h語(yǔ)走向世界，需要加快建設(shè)一支“質(zhì)量?jī)?yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、精干高校、富有活力”的專業(yè)教師隊(duì)伍，不斷提高教師整體教育教學(xué)水平，因此培養(yǎng)優(yōu)秀的對(duì)外漢語(yǔ)教師是非常必要的。

二、中國(guó)大陸的師資培養(yǎng)

（一）大陸對(duì)外漢語(yǔ)教師的師資培養(yǎng)

中國(guó)大陸在1956年開(kāi)始創(chuàng)辦并進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，但長(zhǎng)久以來(lái)并未在大學(xué)學(xué)科中設(shè)立以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)為名的獨(dú)立學(xué)科。2007年根據(jù)國(guó)務(wù)院指示開(kāi)始設(shè)置漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位，各高校設(shè)置了漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)，安排碩士、博士導(dǎo)師來(lái)進(jìn)行對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。

（二）對(duì)學(xué)生的修課規(guī)定

全日制學(xué)生攻讀碩士學(xué)位學(xué)習(xí)，專業(yè)碩士為兩年、學(xué)術(shù)碩士為三年。本地生修學(xué)時(shí)間為三年且必須進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)，教學(xué)實(shí)習(xí)包括對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐、跟從導(dǎo)師觀摩課堂等。學(xué)生可以選擇報(bào)名對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)，也可以申請(qǐng)國(guó)家漢辦或孔子學(xué)院的對(duì)外漢語(yǔ)志愿者教師，以及到各大高校實(shí)習(xí)聽(tīng)課與教課。在完成修滿規(guī)定學(xué)分和教學(xué)實(shí)習(xí)合格、完成學(xué)位論文并通過(guò)答辯后才可以授予其學(xué)位。

三、中國(guó)香港的師資培養(yǎng)

（一）香港師資培養(yǎng)的現(xiàn)狀

香港的大學(xué)院校正式開(kāi)辦對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)師資培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)不多，大多是與中國(guó)大陸大學(xué)合作開(kāi)辦。例如，香港中文大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院與北京語(yǔ)言大學(xué)合作開(kāi)辦了課程與教學(xué)論碩士學(xué)位課程。在香港城市大學(xué)中設(shè)置了與語(yǔ)言相關(guān)系所的課程。

（二）對(duì)學(xué)生的修課規(guī)定

香港高校中的必修課程大多包括語(yǔ)言教學(xué)概論、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法、第二語(yǔ)言習(xí)得與外語(yǔ)學(xué)習(xí)、交際理論及中文語(yǔ)文測(cè)試等五門課程。選修課程為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與非對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)兩種課程。對(duì)外漢語(yǔ)教師的師資培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、中華文化三方面的專業(yè)認(rèn)識(shí)及能力。畢業(yè)前所有學(xué)生都必須實(shí)習(xí)，學(xué)生需到國(guó)外實(shí)習(xí)10周或15周，指導(dǎo)老師需要教導(dǎo)學(xué)生有關(guān)備課、上課教學(xué)及自我學(xué)習(xí)等各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。實(shí)習(xí)結(jié)束后學(xué)生將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成教W實(shí)習(xí)報(bào)告，報(bào)告需要寫出對(duì)實(shí)習(xí)的反思和自己親身體驗(yàn)的教學(xué)實(shí)際情況總結(jié)。香港的大學(xué)中對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)普遍缺乏語(yǔ)言教學(xué)實(shí)習(xí)的環(huán)境，因此學(xué)生大多到國(guó)外進(jìn)行實(shí)習(xí)。

四、中國(guó)臺(tái)灣的師資培養(yǎng)

（一）臺(tái)灣的師資現(xiàn)狀

1995年國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)成立華語(yǔ)文教學(xué)研究所；2002年起在教育部政策的推動(dòng)下，越來(lái)越多的大學(xué)成立了華語(yǔ)文教學(xué)學(xué)科。對(duì)外華語(yǔ)文政策委員會(huì)成立后，各大學(xué)紛紛響應(yīng)設(shè)立華語(yǔ)文系所、應(yīng)用華語(yǔ)文學(xué)系及華語(yǔ)文教育碩士學(xué)分班。據(jù)教育部最新統(tǒng)計(jì)，至2009年3月31日，臺(tái)灣高校共設(shè)立28個(gè)華語(yǔ)文教學(xué)中心。

（二）對(duì)學(xué)生的修課規(guī)定

碩士班必須修滿30學(xué)分并且完成畢業(yè)論文及答辯才能得以畢業(yè)。畢業(yè)學(xué)分中的21學(xué)分必須是修習(xí)學(xué)位學(xué)科的核心課程，其余分為個(gè)人的專業(yè)科目，經(jīng)專業(yè)老師或?qū)熀瞬楹笳J(rèn)證。必修課有漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和教學(xué)實(shí)習(xí)，選修課包括漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)類、華語(yǔ)文教學(xué)類和華人社會(huì)與文化類。臺(tái)灣華語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)的碩士班目的都是在于培養(yǎng)出具備國(guó)際視野，能夠承擔(dān)起跨文化交流和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的師資力量。因此臺(tái)灣華語(yǔ)文教學(xué)重視語(yǔ)言學(xué)能力、華人社會(huì)文化、華語(yǔ)文教學(xué)與教學(xué)實(shí)習(xí)和外語(yǔ)能力并重。

五、三地高校師資培養(yǎng)模式比較分析

為了提升對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，對(duì)外漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)是當(dāng)前任務(wù)的重中之重。從師資培養(yǎng)結(jié)構(gòu)來(lái)看，臺(tái)灣是最早設(shè)立對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)碩士學(xué)位的地區(qū)，并且學(xué)位的培養(yǎng)比較獨(dú)立。相對(duì)于大陸和臺(tái)灣來(lái)說(shuō)，香港的師資培養(yǎng)大部分還是與大陸學(xué)校來(lái)合作發(fā)展的。我認(rèn)為，學(xué)校之間的相互合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短來(lái)促進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。因此，需要校與校之間真正實(shí)現(xiàn)合作化，創(chuàng)立大陸、香港、臺(tái)灣高校之間碩士培訓(xùn)集中營(yíng)等，來(lái)積極的培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)老師。從課程內(nèi)容來(lái)看，香港增加了中文語(yǔ)文測(cè)試和外語(yǔ)學(xué)習(xí)為必修課，目的是在于考察學(xué)生自身的語(yǔ)文專業(yè)能力，審視自己是否具備基礎(chǔ)能力去對(duì)留學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。另外，香港的環(huán)境獨(dú)特，大部分人從小受到雙語(yǔ)教育，因此在培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師時(shí)，不僅要考察教師的漢語(yǔ)能力，還要提高自己的英文水平，可以更好的進(jìn)行跨文化交際。臺(tái)灣則是要求學(xué)生學(xué)習(xí)好必修課的同時(shí)學(xué)好選修課，使其術(shù)業(yè)有專攻，可以針對(duì)留學(xué)生課堂的某一科目來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張莉萍.臺(tái)灣華語(yǔ)文教學(xué)述略[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版），2010，02.

篇9

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)成效而言，在對(duì)外漢語(yǔ)教育中現(xiàn)代技術(shù)教育的推廣與應(yīng)用成為最為關(guān)注的內(nèi)容，其作用不言而喻。在對(duì)外漢語(yǔ)教育中,多媒體教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用為代表。但是對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改變與調(diào)整還是沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的提高，應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義不凸顯等問(wèn)題還是很突出。[1]本文便針對(duì)現(xiàn)在對(duì)外漢語(yǔ)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，從對(duì)外漢語(yǔ)教育中的應(yīng)用原則角度予以分析，并對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)作了詳細(xì)論述的基礎(chǔ)上，為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀中現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用提供探討與研究。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ)教育；現(xiàn)代教育技術(shù)；應(yīng)用優(yōu)勢(shì)；趨勢(shì)

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

（一）現(xiàn)代教育技術(shù)以其更加直觀地呈現(xiàn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)理念與教學(xué)內(nèi)容。

教師在現(xiàn)代的漢語(yǔ)國(guó)際教育中，在制作課件的過(guò)程中，運(yùn)用多媒體的課件通過(guò)圖像、聲音、視頻等多種形式將理論知識(shí)進(jìn)行直觀地傳遞給學(xué)生，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教師對(duì)于現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握與運(yùn)用能力。刺激了學(xué)生的感官，多元化的教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性并深化了對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)知識(shí)的記憶與更深刻地理解。

（二）現(xiàn)代教育技術(shù)可以在漢語(yǔ)教學(xué)中為教育提供更加良好的探究環(huán)境。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在成就感中由“被動(dòng)”變得“主動(dòng)”，自己去“吸取”知識(shí)的目的。以往的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，無(wú)論是數(shù)學(xué)還是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，一般都是教師直接講詞匯與學(xué)生直接背漢語(yǔ)詞匯。如果有了成就感這一思維支配的前提，就會(huì)對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)主動(dòng)有興趣去追求，即使是對(duì)外漢語(yǔ)成績(jī)不好或者基礎(chǔ)較差的學(xué)生，也要給予鼓勵(lì)，并適時(shí)讓他感受到成功的一面，并且加以獎(jiǎng)賞，便是對(duì)某個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)獲得滿意解答的關(guān)鍵情感因素。。

（三）現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方面具有著明顯優(yōu)勢(shì)，可以通過(guò)構(gòu)建教學(xué)情境進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育的學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境是一個(gè)必不可少的重要組成部分，關(guān)鍵是可以為教學(xué)起到事半功倍的幫助，把握好創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)這樣的核心與主線，從而也能使得對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)邁上更高的臺(tái)階，學(xué)生有更大的興趣與熱情去探索對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)，用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)科學(xué)知識(shí)教學(xué)的始終去學(xué)習(xí)對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)，并能在現(xiàn)代教育的運(yùn)用原則指導(dǎo)下去學(xué)習(xí)對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)，這樣在學(xué)好對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)對(duì)于現(xiàn)代教育技術(shù)作用的凸顯是巨大的，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的也就能真正的實(shí)現(xiàn)。

（四）現(xiàn)代教育技術(shù)在對(duì)外漢語(yǔ)教育中能夠刺激學(xué)生聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)提高漢語(yǔ)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在對(duì)外漢語(yǔ)教育中，可以利用動(dòng)畫、視頻使學(xué)生學(xué)習(xí)的激情增加，學(xué)習(xí)會(huì)變得積極而主動(dòng)，這對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)的詞匯的理解與枯燥的學(xué)習(xí)是會(huì)起到事半功倍的效果的。要把握好直觀性的第一興奮中樞，編排系統(tǒng)的變更，讓學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，現(xiàn)在的對(duì)外漢語(yǔ)教材，就很重視情感的教學(xué)，例如，圖文并茂，增加直觀感.[1]用問(wèn)答的編排設(shè)計(jì)去激發(fā)同學(xué)的思考，每一章節(jié)會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)小問(wèn)題，這樣學(xué)習(xí)會(huì)自掘地帶著問(wèn)題去激發(fā)學(xué)生對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)的渴求，然后一章節(jié)的知識(shí)都是驗(yàn)證這個(gè)問(wèn)題，從而提出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用原則在漢語(yǔ)教學(xué)中指導(dǎo)作用

（一）實(shí)用性原則。

對(duì)外漢語(yǔ)不同于語(yǔ)文學(xué)科，對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)科強(qiáng)調(diào)的是教好外國(guó)學(xué)生漢語(yǔ)的詞匯與不同文化語(yǔ)言的把握，但是無(wú)論哪種教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)于知識(shí)點(diǎn)的掌握，都要有實(shí)用性為原則，應(yīng)當(dāng)以提升學(xué)生的漢語(yǔ)素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)與所應(yīng)該遵循的原則，而且因?yàn)閷?shí)用性較強(qiáng)，實(shí)用的運(yùn)用去驗(yàn)證知識(shí)的掌握程度，這期間就要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)的去進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)的追求知識(shí)。教師在設(shè)計(jì)自己教學(xué)的課件中直觀與精美的呈現(xiàn)知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的掌握與理解知識(shí)幫助是及其大的，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，整合與優(yōu)美，突出重點(diǎn)與難點(diǎn)，知識(shí)雖然充滿了枯燥與乏味，但是成功的喜悅會(huì)將所以的疲憊感一掃而光”，避免過(guò)分追求華麗性而忽略了最為重要的教學(xué)質(zhì)量與效率，這句話正是對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)用性的最為真實(shí)所在。

（二）科學(xué)性原則。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中因?qū)W科本身課件作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的載體、探究方法與態(tài)度的科學(xué)性、難度性很大，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)起來(lái)很困難，因此產(chǎn)生為難情緒。同時(shí)，教師在對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)中對(duì)于現(xiàn)代教育技術(shù)的把握不夠，包括對(duì)于了解學(xué)習(xí)對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)的科學(xué)態(tài)度、遵循的科學(xué)性原則把握不夠，自主探究的興趣等，教師只是側(cè)重對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)的教學(xué)，現(xiàn)在的對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)教學(xué)，脫離了情感教學(xué)的把握，對(duì)于學(xué)生，本來(lái)就對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)的興趣不強(qiáng)，學(xué)生本身對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有一定的認(rèn)知，思維上也沒(méi)有一定形成如何去學(xué)習(xí)。都是學(xué)習(xí)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)科中與教學(xué)目標(biāo)質(zhì)量要求下情感與態(tài)度價(jià)值觀真正實(shí)現(xiàn)與否的最關(guān)鍵的一個(gè)因素。因此，由于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的難度及其教學(xué)復(fù)雜性，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的的現(xiàn)代教育技術(shù)的科學(xué)性原則有必要有很大提升，在掌握漢語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上提升漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)外漢語(yǔ)數(shù)學(xué)的教學(xué)，一定要有所創(chuàng)新以及有所改革，并要提高數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，這是關(guān)系對(duì)外漢語(yǔ)生是否能學(xué)好對(duì)外漢語(yǔ)教育這門學(xué)科的關(guān)鍵之所在。因此作為教師應(yīng)該有足夠的耐心去將現(xiàn)代教育技范給對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)生，將現(xiàn)代教育技術(shù)原則滲透到學(xué)科的始終，并發(fā)揮最好的作用，引導(dǎo)對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)生直觀形象地學(xué)好對(duì)外漢語(yǔ)教育這門學(xué)科，在教學(xué)課堂上創(chuàng)建教學(xué)的情境，讓每一次的課堂教學(xué)都能得到最好的展示，增加教學(xué)探究性以及優(yōu)化，從而為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提高教學(xué)內(nèi)容示范性，確保最大限度地發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，并最大程度地提高對(duì)外漢語(yǔ)教育的質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué) 教學(xué)策略

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，我國(guó)文化在國(guó)際交往中的影響力越來(lái)越大，而且“漢語(yǔ)熱”逐漸席卷世界各國(guó)，因此，分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)，做好漢語(yǔ)推廣工作，不斷提高漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)質(zhì)量，是提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，促進(jìn)世界文化共同發(fā)展的重要途徑。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.缺乏大量的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式資源

在信息資源非常豐富的今天，平面展示資源的方式已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，可以充分調(diào)動(dòng)人與人、人與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間互動(dòng)的資源形式逐漸受到人們的重視。其中以遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)課程為代表的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動(dòng)更是受到人們的喜愛(ài)和追捧，最大優(yōu)點(diǎn)就是突破時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)資源共享。但是，語(yǔ)言教學(xué)的最終目的是學(xué)會(huì)與人交流，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、人與學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動(dòng)，就不能取得良好的教學(xué)效果。目前，很多漢語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程都存在紙上談兵的現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)課程是一個(gè)綜合體，不僅需要一個(gè)資源完善的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，還需要包括靈活多樣的人機(jī)互動(dòng)練習(xí)和豐富的反饋信息，但是許多網(wǎng)絡(luò)課程以填空、判斷對(duì)錯(cuò)的平面形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，無(wú)法達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)的最終目的，進(jìn)而降低漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)質(zhì)量。

2.缺乏針對(duì)性

“為誰(shuí)而做”是開(kāi)發(fā)者開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的前提，但是，開(kāi)發(fā)過(guò)程中，許多開(kāi)發(fā)者往往忽視受教者的地位，使得網(wǎng)絡(luò)資源缺乏針對(duì)性，削弱了漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)效果。在學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，根據(jù)漢語(yǔ)教材的分類，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資源涉及不同文化背景、不同知識(shí)水平、不同學(xué)習(xí)層次、不同課型、不同教學(xué)時(shí)間、不同要素等問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)上的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資源主要針對(duì)非學(xué)歷生、低水平等學(xué)生，而且，很多漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)課程，主要針對(duì)固定教材的使用者，無(wú)法為國(guó)外學(xué)生提供有用的教材，進(jìn)而給國(guó)外使用者的學(xué)習(xí)造成很大的難度。

3.系統(tǒng)性不強(qiáng)

目前，國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)資源中存在很多問(wèn)題，其中，最突出的是教材繁雜，缺乏系統(tǒng)性。雖然在搜索引擎中輸入某個(gè)主題，就會(huì)出現(xiàn)許多相關(guān)條目，但是，很少能直接用于教學(xué)、學(xué)生和教師。同時(shí)，由于缺少統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，許多漢語(yǔ)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，存在內(nèi)容簡(jiǎn)單、重復(fù)的現(xiàn)象。例如，在文化資源方面，雖然有漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資源、教學(xué)共用資源、教師發(fā)展資源等內(nèi)容，但是，文化資源的系統(tǒng)性不強(qiáng)，內(nèi)容主要以中國(guó)的物質(zhì)文化，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)民俗為主，如中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、民族風(fēng)俗、飲食習(xí)慣、傳統(tǒng)藝術(shù)等，很少涉及中國(guó)深層的傳統(tǒng)思想精髓、制度文化、中國(guó)人的價(jià)值觀等。另外，很多文化網(wǎng)站都是國(guó)學(xué)網(wǎng)站，雖然可以提高教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，但是缺乏操作性，無(wú)法廣泛地應(yīng)用在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程，增加了國(guó)外學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)難度，不利于國(guó)外學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而降低了國(guó)外學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提高漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)有效性的具體策略

1.合理引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)。

漢語(yǔ)國(guó)際的推廣工作離不開(kāi)政府的引導(dǎo)和相關(guān)政策的支持。因此，國(guó)家應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)工作，為漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)提供有利的條件，提高漢語(yǔ)的影響力。國(guó)家可以制定專門的法律法規(guī)，加大政策的傾斜力度，為漢語(yǔ)國(guó)際教育工作者提供良好的條件，提高工作者工作積極性和主動(dòng)性，促使工作者主動(dòng)開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)豐富的多媒體教學(xué)資源，建立多樣化有規(guī)模的中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，擴(kuò)大漢語(yǔ)的國(guó)際影響力。

2.建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享。

網(wǎng)絡(luò)的迅捷性、開(kāi)放性，可以為人們提供各種各樣豐富的信息資源，實(shí)現(xiàn)資源共享目標(biāo)，因此，在漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中，利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，建立漢語(yǔ)國(guó)際教育網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)、研制漢語(yǔ)國(guó)際教育的多媒體資源、多媒體教材、多媒體課件，可以提高漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的有效性。政府部門可以根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的需求，合理建設(shè)漢語(yǔ)國(guó)際教育網(wǎng)站，集中教學(xué)資源，充分發(fā)揮教學(xué)資源的積極作用，不斷提高漢語(yǔ)國(guó)際教育網(wǎng)站的影響力，擴(kuò)大漢語(yǔ)的影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。

3.根據(jù)實(shí)際情況，開(kāi)發(fā)教學(xué)資源。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡，導(dǎo)致世界漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，具有不平衡性和地域性的差異，因此，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，合理開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，強(qiáng)化漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的效果。在發(fā)達(dá)國(guó)家的孔子學(xué)院和孔子課堂中，可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開(kāi)發(fā)全套的多媒體教學(xué)資源，健全漢語(yǔ)國(guó)際教育信息化的基礎(chǔ)設(shè)施，提高教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)生分布零散地區(qū)，在一個(gè)中心教學(xué)點(diǎn)，設(shè)立孔子課堂，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、視頻會(huì)議系統(tǒng)、電訊網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)。在經(jīng)濟(jì)水平較低的地區(qū)，可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和教學(xué)條件，讓志愿者利用漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)推廣工作，不斷提高漢語(yǔ)國(guó)際教育質(zhì)量，擴(kuò)大漢語(yǔ)影響力，提高漢語(yǔ)影響力。

4.構(gòu)建良好的漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境

良好的教學(xué)環(huán)境可以提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，因此，應(yīng)該構(gòu)建良好的漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，提高漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的有效性。建立多層次、多渠道、多媒介的信息資源服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系，為世界各地的漢語(yǔ)工作者和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，提高漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)應(yīng)該有效整合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，避免重復(fù)建設(shè)同質(zhì)性的網(wǎng)站，大力研發(fā)漢語(yǔ)教學(xué)教材，積極培育漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)，打造良好的漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)、考試和教學(xué)方法品牌；大力引進(jìn)世界先進(jìn)的語(yǔ)言教學(xué)理念，采用現(xiàn)代化的教育技術(shù)，不斷完善漢語(yǔ)國(guó)際教育的課堂教學(xué)，大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)，擴(kuò)大漢語(yǔ)的影響。另外，要加強(qiáng)漢語(yǔ)的信息化建設(shè)，努力構(gòu)建科學(xué)、完整的漢語(yǔ)資源庫(kù)，充分發(fā)揮漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，提高漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)工作的發(fā)展。

5.建立強(qiáng)大的漢語(yǔ)教師隊(duì)伍。

漢語(yǔ)教師是開(kāi)展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的重要人力資源，因此，應(yīng)該大力培養(yǎng)漢語(yǔ)教師，建立強(qiáng)大的漢語(yǔ)教師隊(duì)伍，推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)工作的發(fā)展。國(guó)家可以根據(jù)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的實(shí)際情況，出臺(tái)相應(yīng)的政策，提高漢語(yǔ)教師的聘用和認(rèn)證條件，明確限定教師的普通話水平、教育能力、身體健康素質(zhì)和教育知識(shí)等。采用中外合作的方式，加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)，積極開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)，不斷提高漢語(yǔ)教師的外語(yǔ)教學(xué)能力和跨文化交際能力，以強(qiáng)化漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)效果。同時(shí)，重視國(guó)際漢語(yǔ)教師的選拔和派遣工作，明確國(guó)際漢語(yǔ)公派教師的基本條件，開(kāi)啟“國(guó)際漢語(yǔ)教師志愿者計(jì)劃”，解決漢語(yǔ)師資短缺的問(wèn)題，設(shè)立專門的志愿者服務(wù)項(xiàng)目，充分發(fā)揮志愿者的積極作用，加深中國(guó)人民與世界人民的友誼。

6.合理編制對(duì)外漢語(yǔ)教材。

教材是開(kāi)展教學(xué)的重要依據(jù)，因此，應(yīng)該合理編制對(duì)外漢語(yǔ)教材，促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的發(fā)展。有關(guān)部門應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)，制定不同的教材，出版通用性和專科輔導(dǎo)性的教材，利用英文、德文、泰文等多種語(yǔ)言注釋，滿足不同國(guó)家、不同母語(yǔ)學(xué)習(xí)者的需要[5]。同時(shí)，重點(diǎn)研究教材的科學(xué)性，不斷提高教材編寫的理論水平，注意培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力，結(jié)合時(shí)展形勢(shì)，合理選擇話題，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能，注重構(gòu)建漢語(yǔ)教材評(píng)估體系，不斷提高教材的質(zhì)量，形成良好的供應(yīng)系統(tǒng)，滿足各類人群、不同層次漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的需求。

總結(jié)

總而言之，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，漢語(yǔ)在國(guó)際上的影響力會(huì)越來(lái)越大，因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校應(yīng)該積極與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立全新的教育觀念，建立強(qiáng)大的教師隊(duì)伍，采用先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)方式，不斷提高漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)質(zhì)量，充分展現(xiàn)漢語(yǔ)文化的魅力，擴(kuò)大我國(guó)文化的影響力，提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

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