導(dǎo)語：如何才能寫好一篇留守兒童教育案例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：組合家庭 留守兒童 心理健康教育

留守兒童作為一個特殊的群體，存在于現(xiàn)代教育的各個階段。他們?nèi)鄙儆H情的溫暖，缺少父母的關(guān)懷與愛，他們又是一個個鮮活的個體，他們有自己的思想，于是出現(xiàn)了逃學(xué)、厭學(xué)、學(xué)習(xí)習(xí)慣差、人際關(guān)系緊張、情感淡漠、性格孤僻、任性、內(nèi)向、抵觸行為、小偷小摸等諸多心理健康問題。作為一名班主任，我竭盡全力幫助這一個特殊的群體，因材施教，讓他們健康地成長、愉快地學(xué)習(xí)。

現(xiàn)將近幾年我就本班這樣一個特殊群體中的學(xué)生湯文淵所進(jìn)行的教育加以分析總結(jié)：

一、基本情況

湯文淵，男，11歲，四年級學(xué)生。性格上冷漠，孤傲，懶散，自尊心極強；人聰明，但上課從不主動回答問題，即使老師提問也表現(xiàn)得不樂意回答；作業(yè)馬虎，寫字潦草，愛跟老師唱反調(diào)，樂意和老師對著干。

在湯文淵很小的時候，他的媽媽就去世了，爸爸多在外打工。湯文淵就是因為長期父母的愛的缺失，使得他內(nèi)心很孤獨、脆弱，人際關(guān)系冷漠。他從小和爺爺奶奶生活在一起，爺爺對他的教育是溺愛有加，學(xué)習(xí)上對他的關(guān)心和督促很少。放學(xué)后，他一邊吃零食一邊寫作業(yè)，甚至一邊看電視一邊寫作業(yè)。三年級時，有了一個繼母，繼母擔(dān)負(fù)起了照顧他的責(zé)任，可他對繼母的教育愛理不理，甚至翻白眼，還不服氣地說“關(guān)你什么事”。出門和同伴玩，或者周末到鄉(xiāng)下，從不給繼母說一聲，繼母說也不好，不說也不好。有一次我找湯文淵的爺爺聊起了孩子的事，他爺爺說，他媽媽說了他，他就不回家了。聽到這兒我說也不是，不說也不是，在爺爺?shù)乃枷胍庾R中是繼母對自己的孫子不好。作為老師，只有給予他相應(yīng)的心理疏導(dǎo)和幫助，促使他改掉傲氣，忘卻孤獨，增強愛心，友善地與家長、老師、伙伴交往，促進(jìn)心理素質(zhì)不斷優(yōu)化，心理才能逐步健康。

二、原因分析

1.情感方面存在缺失。

湯文淵起初寄宿于爺爺奶奶家中，致使其得不到父母的關(guān)愛。離開了父母的關(guān)懷，小孩子沒有了安全感，對社會沒有信任感，對社會的態(tài)度、對他人的態(tài)度、對一些社會現(xiàn)象的態(tài)度就很容易走向極端。沒有父母的呵護(hù)，沒有理性的溝通，孩子的心靈受到了創(chuàng)傷。

2.家庭教育方法不當(dāng)。

父親常年在外，根本談不上對孩子進(jìn)行教育，爺爺奶奶只是為孩子提供吃飯、住宿，更是談不上教育。這種隔代撫養(yǎng)大多偏于溺愛，以生活照顧為主，且知識、能力上也承擔(dān)不了品德培養(yǎng)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)之職，使家庭道德教育處于真空狀態(tài)。有了繼母之后，孩子總是把繼母的勸說、批評、告誡看成是對自己自尊心的傷害，看成是跟他過不去，因而反其道而行之。

3.監(jiān)護(hù)不周、重養(yǎng)輕教是造成孩子心理不健康的另一重要成因。

這孩子由祖父母照顧，父親只負(fù)責(zé)寄點生活費回來。祖輩們雖然有充裕的時間和足夠的耐心照顧孩子的生活、傾聽孩子的敘述，存在著一定的優(yōu)勢，但還是弊大于利，因為祖輩對孫輩一般都溺愛疼愛有加，可惜教育不足。留守孩子與祖輩在一起時只是看看電視，不怎么說話。而無人監(jiān)管的孩子在教育方面更是一片空白，他只能獨自面對生活中遇到的各種挑戰(zhàn)，缺少自律意識。

4.學(xué)校教育鞭長莫及。

學(xué)校教育側(cè)重在校時段的教學(xué)管理，對留守兒童的心理關(guān)愛難以顧及，與家長的溝通難以實現(xiàn)，對“問題兒童”難以管理。

5.社會對留守兒童的關(guān)注不多。

目前我縣的社會教育還很薄弱，教育資源缺乏，教育觀念比較陳舊，不能有效地彌補留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足。

三、教育措施

1.給予孩子更多的關(guān)懷和愛護(hù)。

老師要主動和孩子親近，和他做朋友，對他的情緒表示理解。當(dāng)他和你對著干時，不要直接批評，要調(diào)查清楚，搞明白是什么原因，然后和他講道理，弄清楚他是怎么想的，讓他慢慢地平靜下來再探討原因。

2.努力改變家長的教育方法。

我和湯文淵的家長聯(lián)系，告訴他的爺爺奶奶一味的嬌縱孩子已經(jīng)造成了不良后果，要對他的無理要求說“不”，當(dāng)他犯了錯誤要注意方法，及時批評教育；告訴他，繼母對他的教育是為他好，從心理上讓他接受繼母，并理解繼母的做法；讓他的爸爸通過電話經(jīng)常和他聯(lián)系，關(guān)心他的學(xué)習(xí)、生活，讓他感受到自己和其他小朋友一樣擁有父母的關(guān)愛。

3.改善繼母與孩子的緊張關(guān)系，努力成為孩子的朋友。

湯文淵不良的行為習(xí)慣的形成和他的家庭教育有很大的關(guān)系，因此，我建議湯文淵的繼母多跟孩子溝通和交流。如：每天都爭取和孩子聊天，可以拉近彼此的距離，讓孩子感受到還是有關(guān)心自己的人。因為這個孩子比較敏感，剛開始聊的內(nèi)容盡量不要談學(xué)習(xí)，就隨便聊，孩子想說什么，就跟他聊什么，等過一段時間，跟孩子的關(guān)系緩和了，再慢慢往學(xué)習(xí)上靠，問問今天學(xué)的什么、在學(xué)校有什么開心的事、老師有沒有表揚等。孩子哪怕有點滴進(jìn)步，家長一定要抓緊時機狠狠地表揚他，讓他品嘗成功的甜頭，增強進(jìn)步的信心和動力。這樣的話，在家里，繼母就能協(xié)助老師做好課后輔導(dǎo)的工作。

4.在集體生活中，多鼓勵他與其他同學(xué)交流和玩耍，多些機會讓他參與集體活動，感受集體生活的快樂。

對于這類學(xué)生，不能直接指出他的不良行為，這樣會適得其反。于是，我先找他談話，了解他最近的思想動態(tài)、和繼母的關(guān)系，教給他一些和繼母融洽相處的方法，告訴他繼母對他的肯定，表揚他的課堂思維很好，很多難題都能解決，作文寫得也很不錯，他感覺有些羞澀，可我明白他打心里高興。正所謂“潤物細(xì)無聲”，慢慢的疏導(dǎo)和教育，讓孤傲的他和班級有了匯集點。

5.教給他一些正確表達(dá)內(nèi)心情感的方法。

我通過適當(dāng)?shù)奶崾荆瑤椭叵肷鷼獾脑颍徽埶竽懙卣f說自己的內(nèi)心感受；帶動班上學(xué)生給他找優(yōu)點，和他做朋友。

四、初步成效

通過以上幾個方面的努力，湯文淵已經(jīng)有了進(jìn)步?，F(xiàn)在的湯文淵和他繼母之間的隔閡已明顯好轉(zhuǎn)；學(xué)習(xí)興趣有了明顯提高，每天都能按時完成作業(yè)，新學(xué)的知識掌握得也還不錯；學(xué)會恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒了，人際關(guān)系好了，在班里找到了一些很棒的同學(xué)做朋友，上課有時能舉手發(fā)言了，在同學(xué)心中的地位也有所提高，自信心增強了，參加活動的主動性也高了。希望他有更大進(jìn)步，明天更美好。

五、從案例中引發(fā)的幾點思考

1.心理問題別當(dāng)作品德問題來看待。

在班主任工作中，我們往往注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的高低、品德的優(yōu)劣，而忽略了對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其甚少注意到對學(xué)生的心理健康教育，甚至把心理問題當(dāng)作品德問題來看待，把解決思想問題的方法用來解決心理問題。這樣做，將使班主任工作的實際效果大打折扣，也培養(yǎng)不出學(xué)生對學(xué)習(xí)與生活健康和積極的態(tài)度。

2.以對學(xué)生終身發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來重視心理健康教育。

有很多小孩子看見自己喜歡的東西會悄悄地拿走，在他們的內(nèi)心，用意是很單純的，他們沒有社會上的道德觀的約束，自己想做就做了。對于這樣的孩子，我們絕對不能定義為“小偷”之類的，只要加以正確的引導(dǎo)，孩子就會慢慢認(rèn)識到這種做法是不好的，逐漸改掉不良習(xí)慣。但如果我們疏忽大意，就可能出現(xiàn)意想不到的惡果，甚至誘發(fā)各種心理障礙乃至心理疾病，給孩子造成無法彌補的遺憾。

篇2

一、留守兒童教育中存在一些突出問題

一是身心發(fā)展亞健康。由于留守兒童父母常年在外打工，沒有父母的生活照顧，缺少情感和心理關(guān)懷，家庭教育缺位，部分留守兒童營養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大損害，一些兒童出現(xiàn)了內(nèi)心封閉、情感冷漠、交往能力較差、頑皮任性、逆反心理強等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。二是學(xué)業(yè)成績較差。大多數(shù)留守兒童在學(xué)習(xí)上缺乏有效監(jiān)管，主動性和自覺性不強，缺少學(xué)習(xí)動力，出現(xiàn)厭學(xué)情緒。部分留守兒童看到?jīng)]上過什么學(xué)的父母照樣能在城市打工掙錢，覺得讀書不讀書也沒啥區(qū)別，不自覺地陷入“讀書無用論”。三是道德行為失范。由于父母長期在外，家庭教育缺失，道德約束缺乏，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，紀(jì)律散漫，不遵守規(guī)章制度，出現(xiàn)行為偏差，有的甚至出現(xiàn)違法違紀(jì)行為。四是安全隱患凸顯。由于農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)人大多是爺爺奶奶，只關(guān)心孩子吃飽穿暖，不注意孩子的心理生理方面的問題，學(xué)校和家庭在安全銜接上存在漏洞，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全事故發(fā)生。

二、學(xué)校關(guān)愛留守兒童的教育工作任務(wù)

篇3

[關(guān)鍵詞]家校合作；留守兒童教育；障礙；克服

[中圖分類號]G525

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3712（2013）07-0009-05

一、家校合作是整合留守兒童教育中家庭和學(xué)校教育力量的有效方式

留守兒童是我國當(dāng)前快速城市化背景下伴隨農(nóng)民工問題出現(xiàn)的一個特殊社會群體。隨著農(nóng)民工規(guī)模的不斷擴(kuò)大，留守兒童數(shù)量也在隨之逐漸增長。全國婦聯(lián)2008年的《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》顯示，目前全國農(nóng)村留守兒童約5800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000萬，留守兒童占全國農(nóng)村兒童的28.29%。[1] 留守兒童由于與家長長期分離，親情缺失，其心理、情感以及人格的發(fā)展容易遇到問題。范先佐在調(diào)查和訪談的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，留守生活對留守兒童心理和情感方面會產(chǎn)生諸多負(fù)面影響：（1）柔軟無助；（2）自卑閉鎖，自暴自棄，喪失信心；（3）寂寞空虛；（4）盲目反抗或逆反心理；（5）對父母充滿怨恨，少數(shù)孩子認(rèn)為家里窮，父母無能耐，才會出去掙錢。[2]2004年公安部的調(diào)查顯示了兩個“大多數(shù)”：全國未成年人受侵害及自身犯罪的案例大多數(shù)在農(nóng)村，其中大多數(shù)又是留守兒童。[3]因此，留守兒童教育成為當(dāng)前我們必須思考和解決的重要問題。

家庭和學(xué)校是留守兒童生活的兩個主要場所，家長和教師共同肩負(fù)著留守兒童的教育責(zé)任，家校合作是整合留守兒童家庭和學(xué)校教育力量的有效方式。但是，由于留守兒童家長外出務(wù)工，不能提供和子女相處的時間和空間上的保證，家庭教育功能在弱化。與此同時，由于當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整政策的實施，以及寄宿制農(nóng)村中小學(xué)數(shù)量的增多，留守兒童在校時間延長，學(xué)校承擔(dān)的留守兒童的教育責(zé)任在逐漸增大。正是在這個意義上，對于學(xué)校來講，聯(lián)合家庭教育力量，建立家校合作體系是留守兒童教育的必然選擇。美國當(dāng)代著名教育家歐內(nèi)斯特?L.博耶在《關(guān)于美國教育改革的演講》一書的《基礎(chǔ)教育》報告中指出：“最近我們聽到不少有關(guān)學(xué)校失敗和教育革新的議論。然而，隨著時間的推移，我越來越堅定地相信失敗的不是學(xué)校，而是學(xué)校與家庭、社區(qū)及宗教機構(gòu)的伙伴關(guān)系?！盵4]在留守兒童教育中，加強學(xué)校和家庭之間的合作，可以使教師和家長在教育思想和認(rèn)識上達(dá)成共識，信息的溝通和交流暢通無阻，加強相互之間的理解和支持，共同為留守兒童營造良好的教育環(huán)境和氛圍。

二、留守兒童教育中家校合作存在的障礙

雖然家校合作是整合留守兒童教育中學(xué)校和家庭教育力量的有效方式，有助于促進(jìn)留守兒童的健康成長，但是，留守兒童教育中家校合作還面臨著諸多障礙，具體表現(xiàn)在觀念的偏差、時空的限制和家校合作組織不健全等方面。

（一）觀念的偏差

從留守兒童家長方面來看，不利于家校合作的觀念主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，留守兒童家長對家校合作意義的認(rèn)識存在偏差。留守兒童家長普遍存在一種心態(tài)，認(rèn)為“養(yǎng)”是家庭的責(zé)任，“教”是學(xué)校的責(zé)任。當(dāng)他們把孩子送進(jìn)學(xué)校之后，意味著把孩子教育的責(zé)任全部托付給了學(xué)校。這種認(rèn)識導(dǎo)致的結(jié)果是家長一般不會積極主動聯(lián)系教師，了解孩子在學(xué)校接受教育的情況，而且，如果孩子在學(xué)校出現(xiàn)問題的話，他們往往會把全部責(zé)任推卸給學(xué)校和教師。其次，留守兒童家長對家校合作內(nèi)容的認(rèn)識存在偏差。兒童的發(fā)展是一個整體性的發(fā)展過程，包括他們的德育、智育、體育、美育等方面的全面發(fā)展，涉及他們的學(xué)業(yè)成績、同伴交往、身體心理、審美能力等方面。在家校溝通中，留守兒童家長理應(yīng)對孩子各個方面的發(fā)展?fàn)顩r的信息同學(xué)校和教師進(jìn)行交流，從而達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識，促進(jìn)孩子全面健康地成長和發(fā)展。然而事實上，留守兒童家長更注重的是孩子的學(xué)業(yè)成績，往往忽略了孩子其他方面的發(fā)展?fàn)顩r。特別突出的一點是他們忽視孩子心理、情感、精神層面的發(fā)展，這也致使一些留守兒童的心理困惑得不到及時的疏導(dǎo)，成為問題留守兒童。最后，留守兒童家長對家校合作時機的認(rèn)識存在偏差。家校溝通本應(yīng)該是經(jīng)常性的，教師可以及時獲得學(xué)生在家里的表現(xiàn)情況，家長也可以及時獲得孩子在學(xué)校里的表現(xiàn)情況，這有助于教師和家長對孩子的全面了解和適當(dāng)?shù)慕逃胧┑闹贫ā５聦嵣?，絕大部分留守兒童家長通常只有在學(xué)校召開家長會，或者教師邀請家長去學(xué)校的時候才會去。而家長會往往是集體性的，很多家長難以通過和教師的個別交談來了解自己孩子在學(xué)校里的具體情況。家庭缺失理論（Family Deficiency Theory）[5]認(rèn)為，缺乏文化培養(yǎng)和文化水平低的家庭，家中由于缺少教育傳統(tǒng)，家長不注重教育，對長遠(yuǎn)的教育成就沒有足夠的追求，因此趨于較少參與子女教育。該理論認(rèn)為，問題家長或問題家庭被視為家長參與程度低的問題核心。按照家庭缺失理論的解釋，留守兒童家長自身教育文化水平相對較低，決定了家庭本身缺少文化教育氛圍，而且他們對孩子的教育期望值也不高。因此，他們對學(xué)校教育的關(guān)注不夠，參與程度也較低，這也體現(xiàn)了他們在家校溝通中主體性缺失。

從教師方面來講，有些教師缺乏對留守兒童家長的正確認(rèn)識。農(nóng)民的文化教育水平普遍較低，文化素養(yǎng)不高，這在一定程度上也導(dǎo)致農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生活水平偏低，尤其是留守兒童父母不辭辛苦外出打工在很大程度上也是出于維持生計和求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考慮。如果教師不能形成正確的家長觀念，則會阻礙與家長的順利溝通。事實上，在家校合作中，由于教師的文化教育水平普遍較高，部分教師會存在比較鮮明的優(yōu)越心理和表現(xiàn)，在一定程度上會使留守兒童家長產(chǎn)生自畏、退縮心理，致使他們不會積極主動和教師溝通。另外，留守兒童家長外出務(wù)工在一定程度上加大了教師的工作壓力和負(fù)擔(dān)，部分教師不考慮留守兒童家庭的生存狀況，會存在對家長的埋怨心理，這也會影響到家校之間的有效合作。

（二）時空的限制

有的留守兒童家長常年在外務(wù)工很少回家，有的隔幾個月才回家一趟，難以有機會和教師見面，這使得家校溝通存在時間和空間兩方面的困難。筆者在一所農(nóng)村中學(xué)調(diào)研時，幾位班主任講述了他們在家校溝通中的尷尬處境。

班主任甲：我們農(nóng)村老師現(xiàn)在挺可憐的，最大的困難是找不到父母，見不到父母的面。我們當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況不好，大家都出去打工了，遠(yuǎn)的在新疆、寧夏、內(nèi)蒙古等地，稍近一點的在上海、南京、揚州等。有的常年不回來，孩子就丟給爺爺奶奶照看，有的回來了也沒待多久就走了。多數(shù)家長通常是過年時候回來，過完年又走了。所以，我們很難見到學(xué)生父母的面。開家長會的時候，大多數(shù)都是爺爺奶奶給孫子孫女來開家長會，還有的是舅舅、舅媽、阿姨來開家長會。老人的記性差，理解也慢，他們一般對孫子孫女本來就比較溺愛，孩子有問題他們也解決不了。舅舅、舅媽、阿姨也不可能盡心管理，又不是自己的孩子，肯定不會很上心的。

班主任乙：現(xiàn)在的家校溝通很困難，教師很難見到學(xué)生父母。學(xué)生在學(xué)校出現(xiàn)問題，需要家長過來，可他們在外打工來不了。我班有個學(xué)生的父親在內(nèi)蒙古打工，孩子有問題時給他發(fā)短信，他一直都沒有回信息。另外一個學(xué)生的父親在上海打工，兩年后才回來，結(jié)果是回來辦離婚手續(xù)。

班主任丙：現(xiàn)在一般是父親在外打工，母親在家。但母親在家也不閑著，大多打個零散工?，F(xiàn)在，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況對教育的影響很大。待在家里什么都不干就沒有錢，加上通貨膨脹嚴(yán)重，很多家長不得不外出打工，這就給教育帶來了很大影響。學(xué)生在學(xué)校出現(xiàn)問題，我們讓家長來學(xué)校一趟，他們卻說：“沒有時間啊，請假要扣錢的?！彼麄冋f的是實話，我們也感到很無奈，一味責(zé)怪家長沒有意義，因為他們不掙錢也不行啊。

留守兒童家長外出務(wù)工，這種空間上的距離決定了他們難以真正參與學(xué)?；顒?。即使現(xiàn)在的通信工具發(fā)達(dá)了，手機和網(wǎng)絡(luò)也基本普及了，但對于絕大部分農(nóng)民工來講，這些都還屬于奢侈品，即便可以使用這些通訊工具，他們還需要考慮費用支出的承受能力。此外，他們也沒有充足的閑暇時間同教師溝通。同工廠和企業(yè)里的職工不同，農(nóng)民工沒有雙休日和節(jié)假日，他們是按日計酬，請假就意味著沒有收入。而當(dāng)前農(nóng)村的社會現(xiàn)實情況是“種田不掙錢”，務(wù)工收入基本上成為農(nóng)民家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源。也正是出于經(jīng)濟(jì)方面的生存理性的考慮，當(dāng)教師讓家長去學(xué)校的時候，家長通常還需要在經(jīng)濟(jì)上做出權(quán)衡。

（三）合作組織不健全

首先，農(nóng)村中小學(xué)基本上沒有家校合作的組織機構(gòu)。國內(nèi)很多城市的學(xué)校大都成立了家長委員會，它是家校溝通的一種正式組織，在一定程度上能夠促進(jìn)家庭與學(xué)校開展順暢的溝通和交流。但是，農(nóng)村中小學(xué)基本上還沒有成立家長委員會，這使得農(nóng)村中小學(xué)與家庭之間缺少廣泛、穩(wěn)定的聯(lián)系。對于農(nóng)村中小學(xué)而言，當(dāng)前要成立家長委員會還面臨著一些現(xiàn)實困難，其中最主要的是大部分家長在外務(wù)工，他們沒有時間參加學(xué)校組織的家校溝通活動，而出于經(jīng)濟(jì)方面生存理性的考慮，他們也不會對家長委員會投入很大的熱情和積極性。另一個現(xiàn)實困難是，家長自身的文化資本和社會資本欠缺。相對而言，農(nóng)民整體上受教育層次比較低，他們不可能對學(xué)校教育的課程、理念等很好地理解，這也就決定了他們參與學(xué)校教育的程度不會很高。而且，相對于城市的學(xué)生家長，農(nóng)民能夠擁有的社會資本總體上欠缺，這也決定了他們對農(nóng)村中小學(xué)的發(fā)展不能提供足夠的支持。

三、克服留守兒童教育中家校合作障礙的策略

（一）發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用

一般而言，所有合作都必須基于雙方的共同愿望和努力才能夠達(dá)成，合作雙方在合作關(guān)系中都居于主體地位。在留守兒童教育的家校合作中，由于學(xué)校是專門的教育機構(gòu)，教師是專門從事教育工作的專職人員，與文化教育水平普遍比較低的留守兒童家長相比，在一定意義上，學(xué)校和教師在教育方面更具有優(yōu)勢，應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用。這一主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在兩個方面：一是積極承擔(dān)留守兒童的教育責(zé)任。由于留守兒童家長在外務(wù)工，他們回家的次數(shù)往往很有限，從時間和空間上無法保證同學(xué)校的溝通。當(dāng)這些留守兒童在學(xué)校出現(xiàn)問題時，教師很難找到他們的父母溝通，這容易引起教師的埋怨和不滿。這時，教師要學(xué)會換位思考，要認(rèn)識到農(nóng)民外出務(wù)工主要是出于生存需要，他們生存和生活的艱難處境需要來自農(nóng)村學(xué)校和教師的理解。一位農(nóng)民工就這樣訴說他外出務(wù)工的心情：“哪個父母不愛自己的子女呢？可憐天下父母心！但我們有什么辦法？外出務(wù)工也是迫于無奈，背井離鄉(xiāng)、忍饑挨餓，也要去。在家種莊稼不掙錢，養(yǎng)雞、喂豬沒有規(guī)模也難賺錢。種果樹什么的，沒技術(shù)管理，質(zhì)量不好，也找不到銷路。有的水果，五六分錢一斤，連支付摘下來的人工費都不夠。農(nóng)民不出去打工，只有等死。說農(nóng)民現(xiàn)在不苦，是假話，我們是迫不得已拋兒棄女在千里之外打工?！盵6]農(nóng)民外出務(wù)工后給農(nóng)村學(xué)校教育帶來的困難是一種既定的事實，教師需要給予農(nóng)民的處境以充分的理解。與此同時，在家庭教育嚴(yán)重缺失的情況下，學(xué)校教育在留守兒童教育中具有舉足輕重的地位。加拿大現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)家馬克斯?范梅南指出：現(xiàn)代社會由于家庭的變故，家長無法履行教育責(zé)任，當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校的時候，教師要履行“教師替代父母的職責(zé)”。[7]對于留守兒童來講，由于父母不在身邊，他們對教師的期待更多，也需要教師履行“教師替代父母的職責(zé)”，能夠給予他們更多的關(guān)愛和支持。正因為如此，學(xué)校要積極承擔(dān)起留守兒童教育的責(zé)任，為他們的健康成長和發(fā)展提供必要的幫助和支持。

二是幫助留守兒童家長形成正確的教育觀念。從前面的分析中我們知道，留守兒童家長在家校合作方面還存在觀念上的偏差，他們的正確觀念的形成和確立在一定程度上還有賴于學(xué)校和教師。學(xué)校要充分利用家長會和發(fā)放宣傳單的時機，借助《告家長的一封信》等形式，讓留守兒童家長認(rèn)識到家庭不僅養(yǎng)育了子女，還具有教育子女的責(zé)任和義務(wù)，不能把全部的責(zé)任推給學(xué)校，要建立家校聯(lián)合培養(yǎng)機制。另外，學(xué)校和教師還要幫助留守兒童家長樹立全面發(fā)展觀念，使其關(guān)注子女各個方面的成長，包括學(xué)業(yè)、體質(zhì)、審美、道德等方面的發(fā)展，不能僅僅注重學(xué)業(yè)成績，而忽視其他方面的發(fā)展。同時，讓留守兒童家長形成隨時和及時與學(xué)校聯(lián)系的意識和習(xí)慣，建立家校聯(lián)系常態(tài)化的觀念，使學(xué)校和家庭之間關(guān)于子女的教育情況保持信息的通暢和互動。事實上，教師在幫助留守兒童家長樹立正確的家校合作的觀念時，有些教師首先必須克服自身對于留守兒童家長的偏見，在跟他們交流和溝通時要增強自己的親和力，尤其要尊重他們，對他們的處境給予充分的理解，這樣才能夠建立和諧的合作關(guān)系和提高合作效果?？傊?，樹立正確的留守兒童家長觀念是教師幫助留守兒童家長樹立正確觀念的前提和基礎(chǔ)。

（二）溝通形式多樣化

首先，從方向來講，倡導(dǎo)家訪和校訪相結(jié)合。家訪是一種傳統(tǒng)的家校溝通方式，但由于留守兒童家長外出務(wù)工，教師家訪時很難見到家長。相反，提倡校訪的好處在于，留守兒童家長可以根據(jù)自己的時間安排，隨時到學(xué)校了解孩子在校的情況，可以跟班主任、代課教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交流，共同商討孩子的教育問題。其實，由于教師的時間和精力有限，不可能對班上所有的學(xué)生進(jìn)行家訪，有些學(xué)生可能就會被“遺忘”，但校訪可以避免這種情況，所有家長都可以通過校訪使所有學(xué)生都受到關(guān)注。[8]但是，校訪卻不能夠代替家訪。隨著農(nóng)村社會觀念的轉(zhuǎn)變，農(nóng)村家庭在發(fā)生著巨大變化，離異、單親家庭的留守兒童增多，這對孩子的成長影響很大。而留守兒童家長在校訪中不方便表露這些情況，教師只有通過家訪，走進(jìn)他們的家庭，通過觀察等才能夠感受和了解到。而且，家訪中教師和留守兒童家長、學(xué)生面對面的親切交流對農(nóng)村家庭也是一種心靈的慰藉。所以，家訪和校訪都重要，二者要相結(jié)合。

其次，從時間上來講，充分考慮留守兒童家長和教師的現(xiàn)實狀況，家校溝通時機要靈活多樣。留守兒童家長通常會在農(nóng)忙季節(jié)和春節(jié)回家，這為家校合作提供了時間上的可能性。但一般來說，在農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)民要忙于收割或種植，無暇顧及其他的事情。因為錯過時節(jié)會影響莊稼的收成，而莊稼的收成會直接關(guān)系到農(nóng)民一家的溫飽問題和經(jīng)濟(jì)收入。如果學(xué)校在農(nóng)忙季節(jié)召開家長會或開展其他家校合作活動，就會給家長出難題。因此，學(xué)校在制定家長會等活動計劃時一定要避開農(nóng)忙季節(jié)。另外，留守兒童家長在春節(jié)期間基本上都會回家跟家人團(tuán)聚。其實，這是學(xué)校和教師對留守兒童家訪的機會。但是，由于春節(jié)期間屬于假期，這又會給學(xué)校工作安排帶來困難。出于為留守兒童成長考慮，學(xué)?？梢园才沤處熢诖汗?jié)期間對留守兒童進(jìn)行集中家訪，也可以準(zhǔn)備充足的家庭教育宣傳資料，讓留守兒童帶回家，讓家長閱讀，增進(jìn)家長對教育知識的學(xué)習(xí)，以及對學(xué)校教育的理解和支持。

最后，從空間上來講，要構(gòu)建信息化溝通網(wǎng)絡(luò)?，F(xiàn)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為克服留守兒童教育中家校合作空間上的限制提供了可能。學(xué)?？梢岳矛F(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建信息化溝通網(wǎng)絡(luò)，包括校訊通、班級博客、留守兒童家長QQ群、電子郵件等。一方面，學(xué)?？梢园蚜羰貎和谛５谋憩F(xiàn)和發(fā)展?fàn)顩r信息發(fā)送給留守兒童家長，讓他們及時了解子女在校情況；另一方面，留守兒童家長可以把自己對子女教育方面的想法和觀點反饋給教師。這種方式可以很好地促進(jìn)學(xué)校和留守兒童家長之間的溝通和交流。當(dāng)然，這里還涉及留守兒童家長和子女之間的溝通問題。事實上，他們也可以借助學(xué)校創(chuàng)建的信息化溝通網(wǎng)絡(luò)來相互交流和溝通，留守兒童可以給家長發(fā)送電子郵件，在班級博客中展示自己的作品等，讓家長了解自己在校的表現(xiàn)和發(fā)展?fàn)顩r。然而，家校溝通中信息化網(wǎng)絡(luò)使用的前提是留守兒童家長熟悉并能夠熟練操作它們，這在一定程度上對他們也是一種挑戰(zhàn)。但隨著現(xiàn)代科技的快速普及，相信這種設(shè)想會變成現(xiàn)實。

（三）健全家校合作組織

家長委員會是家校合作的一種正式組織。一般來講，家長委員會都是以學(xué)校為本，即按照年級、班級分別成立年級家長委員會、班級家長委員會以及校家長委員會等。城市學(xué)生的居住往往比較分散，與他們不同，農(nóng)村學(xué)生基本上都是以村落為單位居住。在一村之內(nèi)，大家相互之間都比較熟悉，家庭的基本情況相互之間也比較了解。因此，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該以家庭為本，以村落為單位來成立家長委員會。而且，可以選擇村落里面文化層次相對較高、有一定威信又熱心公益事業(yè)的家長來擔(dān)任家長委員會負(fù)責(zé)人。由于大家生活在一個村子里，相互比較了解，以村落為單位的家長委員會能夠?qū)Ρ敬謇锩恳粋€在校學(xué)生的家庭狀況做到心中有數(shù)，他們提出的教育建議在很大程度上具有現(xiàn)實針對性和可行性。但是，由于農(nóng)民的文化教育水平普遍偏低，他們在領(lǐng)悟和掌握國家的教育政策和教育改革的精神方面會比較困難，這需要學(xué)校加強對家長委員會成員的培訓(xùn)工作。以村落為單位的家長委員會的建立在一定程度上也能夠促進(jìn)留守兒童家長和學(xué)校之間的溝通。雖然留守兒童家長回家的次數(shù)有限，但由于共同生活在村落里，他們在回家期間可以加強和家長委員會成員之間的溝通，探討家庭的狀況和子女的教育情況，充分借助家長委員會聯(lián)系學(xué)校和家庭的紐帶和橋梁作用。

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篇4

家庭教育農(nóng)村人口留守兒童智育發(fā)展就學(xué)問題兒童的社會化是個體社會化的起點，在兒童的成長和逐漸社會化的過程中，家庭因素是影響其發(fā)展的一個重要因素。家庭教育不僅能促進(jìn)兒童智力的開發(fā)，更是兒童情商發(fā)展的基礎(chǔ)。農(nóng)村的“留守兒童”是一個新興群體，出現(xiàn)于中國社會轉(zhuǎn)型時期，留守兒童的父母經(jīng)常不在身邊，對他們疏于管教，也正是由于家庭教育的缺失，給兒童造成了很大的影響。解決這一問題，需要家庭、學(xué)校、社會和政府共同關(guān)注，通過共同努力來為留守兒童創(chuàng)造更好的環(huán)境，幫助他們健康成長。

一、家庭教育缺失對農(nóng)村留守兒童的影響

1.家庭結(jié)構(gòu)不完整導(dǎo)致家庭教育功能弱化

農(nóng)村留守兒童是中國社會轉(zhuǎn)型期間的新生群體，這一群體的明顯特點就是缺少來自完整家庭的關(guān)愛。由于父母親單方或者雙方在外務(wù)工，不能時常陪在孩子左右，這就導(dǎo)致兒童感受不到傳統(tǒng)的父慈母愛的完整家庭氛圍，而在兒童的成長過程中，父親和母親任何一方扮演的角色都是不可或缺的，如果他們沒有及時地了解孩子的成長動態(tài)，了解他們的心理和思想變化，就不能及時地幫助他們走上成長發(fā)展的正軌，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致他們誤入歧途。

2.家庭親情缺失導(dǎo)致兒童情感饑渴

家庭的親情缺失，是留守兒童面臨的一個大問題，他們有時會面臨嚴(yán)重的情感饑渴。由于留守兒童長期處在缺少父母關(guān)愛的環(huán)境當(dāng)中，完整的家庭氛圍他們感受不到，也不能跟父母進(jìn)行正常的親子互動和情感交流，在成長的過程中，他們感受不到父母的愛護(hù)和關(guān)心，也不能及時地向父母親反映自己的心理想法和遇到的問題，長此以往，他們的心理歸屬感變淡，容易跟父母產(chǎn)生隔閡，并且形成自卑、封閉的性格，不喜歡與人交流，甚至出現(xiàn)抑郁、暴躁、走極端的性格缺陷。

3.家庭教育滯后影響兒童智育發(fā)展

因為留守兒童的監(jiān)護(hù)人都存在著較大的生活壓力，他們在外務(wù)工，將錢寄回家中，每天忙于賺錢糊口，很難再騰出時間來過問孩子的成長和教育，再加上這些務(wù)工人員的整體文化水平較低，對兒童的成長教育不夠重視，使留守兒童很難在學(xué)習(xí)當(dāng)中得到來自家長的幫助，他們的成長無人過問，在學(xué)習(xí)的初始階段起步晚。面對兒童在學(xué)業(yè)當(dāng)中取得的進(jìn)步，監(jiān)護(hù)人無暇給予鼓勵，面對兒童犯下的錯誤，監(jiān)護(hù)人也只能不過問或者采用過激的方式來進(jìn)行處罰。同時，監(jiān)護(hù)人沒有時間與學(xué)校和教師溝通，兒童在學(xué)校犯下錯誤之后，教師管理不好，希望得到家長的幫助，這個時候，監(jiān)護(hù)人并不能真正地與教師協(xié)調(diào)互動，一起幫助孩子走出困境。

二、解決農(nóng)村留守兒童教育的策略與思考

1.引導(dǎo)留守兒童家長充分認(rèn)識到家庭教育重要性

留守兒童的家長應(yīng)該充分認(rèn)識到家庭教育的重要性，經(jīng)常打電話或者寫信給孩子，了解他們的生活、學(xué)習(xí)及思想動向，也應(yīng)該經(jīng)常跟學(xué)校和教師進(jìn)行溝通，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況，及時地發(fā)現(xiàn)并解決問題，對于孩子在學(xué)校獲得的成績，需要及時地鼓勵。同時，關(guān)注孩子身體和心理健康發(fā)展，特別是對叛逆期的孩子要小心愛護(hù)，多與他們進(jìn)行溝通。

2.轉(zhuǎn)變“隔代教育”模式，提高教育質(zhì)量

家庭是孩子成長的搖籃，父母是他們的啟蒙老師，父母應(yīng)該多與孩子進(jìn)行溝通，通過交流幫助孩子學(xué)習(xí)和成長。當(dāng)前，我國農(nóng)村的“隔代教育”可能不能馬上解決，還有很多孩子是通過祖父母這一輩帶大的，而他們認(rèn)識世界的眼光多數(shù)還比較落后，不能跟上時代的進(jìn)步，這就需要農(nóng)村基層部門積極想對策，幫助留守兒童的監(jiān)護(hù)人改進(jìn)教育理念，掌握更多的教育方法，定時為他們進(jìn)行培訓(xùn)，開設(shè)一些家長學(xué)校，為監(jiān)護(hù)人教育孩子提供幫助，指明道路。

3.鼓勵家長就近務(wù)工，增強家庭教育效能

在家鄉(xiāng)就近務(wù)工，是一個很好的選擇。這樣既不影響家庭收入，還能經(jīng)?；丶铱赐⒆?，照顧孩子。同時，就近務(wù)工還能使家長與學(xué)校多進(jìn)行溝通，及時地了解孩子在學(xué)校的動態(tài)，發(fā)現(xiàn)并有效解決問題。

4.加強農(nóng)村中小學(xué)對留守兒童的教育與管理

農(nóng)村留守兒童的家庭教育缺失，很大程度上需要學(xué)校和教師來進(jìn)行彌補。加強農(nóng)村中小學(xué)對留守兒童的教育和管理是解決家庭教育缺失的一個重要方法。針對目前的留守兒童教育管理現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)該加強這幾方面的工作：首先，加強對留守兒童教育管理重要性的認(rèn)識；其次，建立留守兒童檔案，強化對他們的心理教育；最后，定期舉行留守監(jiān)護(hù)人與學(xué)校教師的見面會，讓他們及時了解自己孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況。

5.調(diào)整政策，妥善解決外地民工子女就學(xué)問題

很多父母是希望將子女帶在身邊，隨著他們一同進(jìn)入城市的，但是由于我國長久的城鄉(xiāng)分割的二元化戶籍管理制度，使得他們的子女在城市讀書成了問題。所以，對于進(jìn)城務(wù)工人員的子女，我們需要調(diào)整政策，在條件允許的情況下，開設(shè)新學(xué)堂，招收他們的子女來上學(xué)。同時，政府應(yīng)該盡快修改帶有歧視性的戶籍政策，減免外來務(wù)工人員子女入學(xué)的費用，幫助他們解決異地受教育問題。

6.整合社會資源，形成全社會齊抓共管的格局

農(nóng)村留守兒童問題是一個大的社會問題，并不是憑借一己之力就能解決的，需要各級有關(guān)部門通過配合來共同解決。政府有關(guān)部門需要積極倡導(dǎo)社會各界人士來主動擔(dān)任起留守兒童的“家長”職務(wù)，幫助留守兒童獲得更好的早期教育，同時給予孩子在心理上的溝通與愛護(hù)，彌補孩子因為家庭教育不足所產(chǎn)生的缺陷。留守兒童問題需要社會各界的共同關(guān)注，各職能部門應(yīng)該各司其職，家庭、學(xué)校和社會也需要積極配合。

三、結(jié)語

構(gòu)建和諧的城鄉(xiāng)環(huán)境，維護(hù)社會穩(wěn)定，需要從兒童抓起。為了保障留守兒童可以健康成長，我們需要調(diào)動社會各界的力量，整合多方面的資源，給他們呵護(hù)和鼓勵，讓他們在充滿關(guān)愛的社會中健康成長，只有這樣，我們的社會才能更加和諧，更加美好。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

一、蘭陵縣農(nóng)村小學(xué)齡留守兒童基本情況

蘭陵縣人口130萬，是聞名全國的“大蒜之鄉(xiāng)”“牛蒡之鄉(xiāng)”，常年有三十萬人在長三角從事蔬菜經(jīng)營，僅上海一地就有14萬之眾，甚至形成了一些“蘭陵村”。在當(dāng)前各種社會資源相對緊缺的情況下，關(guān)注數(shù)量龐大的留守兒童問題，應(yīng)該有所側(cè)重，這樣才能使應(yīng)該被關(guān)注的群體得到充分的照顧。從教育規(guī)律上講，父母一方在教育上的缺位，對兒童的成長造成的影響，較雙方同時缺位是要小得多的。所以，應(yīng)該把父母只有一方外出的兒童排除在留守兒童的概念之外。父母同時外出的留守兒童，多數(shù)是交給祖輩撫養(yǎng)教育，根據(jù)全國婦聯(lián)《全國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況調(diào)查報告》，留守兒童中的79.7%是由爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)。小學(xué)階段的兒童相對于處于中學(xué)階段的青少年，正處于世界觀形成、好的行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，依賴性更強，隔代教育對他們的影響更大；相對于學(xué)前教育及年齡更小的兒童，小學(xué)階段的留守兒童數(shù)量要大得多，畢竟孩子太小而父母同時外出打工的情況不是太普遍。在蘭陵，留守現(xiàn)象最為突出的是南橋鎮(zhèn)、向城鎮(zhèn)、長城鎮(zhèn)。由于重男輕女的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，夫妻同時外出務(wù)工傾向于將男孩帶在身邊，女孩容易成為留守的優(yōu)先對象。根據(jù)對南橋鎮(zhèn)中心小學(xué)教師的走訪調(diào)查，在其所授課的班級，留守女童的比例遠(yuǎn)高于留守男童。

二、留守兒童隔代教育存在的問題

農(nóng)村留守兒童隔代教育，在所調(diào)查的小學(xué)階段不同案例中個體差異較大。有的兒童十分懂事，知道體貼家長，學(xué)習(xí)成績在班級中靠前；有的成績不突出，但也沒有什么不良行為，基本中規(guī)中矩。但總體上，老師眼中的問題學(xué)生，在留守兒童中出現(xiàn)的比例要遠(yuǎn)高于非留守兒童。隔代教育中存在的問題多種多樣，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的帶有普遍性的問題有以下幾個方面：

（一）隔代監(jiān)護(hù)人的年齡大，文化素質(zhì)不高

作為小學(xué)生的隔代監(jiān)護(hù)者，其年齡基本都在50歲以上。如果被監(jiān)護(hù)人是小學(xué)高年級或外出打工者在兄弟姐妹中排行較靠后，則隔代監(jiān)護(hù)人往往都要在60歲以上，70歲以上的也并不是個案。在這個以55-65歲為主體的隔代監(jiān)護(hù)者中，其上學(xué)年齡正是在時期。一方面，受時代的影響，其文化水平一般在三年級及以下，初中以上的都很少。建國前，蘭陵郯城一線是社會治安非常混亂的地區(qū)，民風(fēng)彪悍，對文化學(xué)習(xí)的重視度不高。建國后到結(jié)束，蘭陵的初級教育仍相對落后，在這樣環(huán)境成長起來的隔代監(jiān)護(hù)者，其對孫輩教育的效果可想而知。另一方面，現(xiàn)在由于學(xué)前教育的普及，小學(xué)教材比幾十年前難度要大得多，頗有小學(xué)初中化的味道。隔代監(jiān)護(hù)者望書興嘆，有心無力。

（二）隔代監(jiān)護(hù)人的教育主動性不足

很多隔代監(jiān)護(hù)人不愿意照顧孩子，表示這是沒有辦法迫不得已的選擇。自己年歲已大，還要從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動，沒有時間和精力來照顧孩子。但孫輩是家中的希望，是自己身上流淌的血脈，作為祖輩也盼望自己的后代能健康成長。為了家庭的長遠(yuǎn)發(fā)展，他們不得不挑起了照顧孩子的重?fù)?dān)。走訪案例1：南橋鎮(zhèn)王某，62歲，和老伴帶著二兒子家的7歲的男孩?！鞍忱蟽煽趲н@娃可受難為了。大兒媳意見很大，說俺偏心眼，她閨女沒給拉巴（撫養(yǎng)），這都不上俺的門。這個娃，也不聽話，才上一年級，就不想上學(xué)了，天天念叨著要跟他爹娘去江蘇。一催他做作業(yè)，一瞪眼就跑出去了。”“學(xué)習(xí)也就是讓他把作業(yè)做完，還能怎么樣？有老師教著?！痹谧咴L的幾個案例中，隔代監(jiān)護(hù)人都認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)校老師的事，自己只要讓孩子吃飽穿暖就行了。對比臨沂城區(qū)的孩子，周末、寒暑假父母帶著去上一個一個的輔導(dǎo)班，留守兒童的課余時間是散漫無聊的，他們在以后的競爭中必然和前者沒有可比性。主動性不足，主要體現(xiàn)為多數(shù)隔代監(jiān)護(hù)人的教育態(tài)度。“孫子是豆腐上的灰，打不得吹不得”，要是嚴(yán)厲了，孩子會告狀，兒媳會有意見。爺爺疼孫子，非常容易溺愛。據(jù)相關(guān)教師反映，有相當(dāng)一部分隔代家庭教育背景下的留守兒童學(xué)習(xí)缺乏主動性、自覺性，作業(yè)完成情況糟糕，抄襲作業(yè)或經(jīng)常不完成作業(yè)的司空見慣，有的留守兒童在父母外出后甚至出現(xiàn)了厭學(xué)、棄學(xué)現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的一個重要原因是隔代監(jiān)護(hù)人的教育態(tài)度有問題。走訪案例2：劉某，女，35歲，小學(xué)教師，三年級班主任?！盃敔斈棠處У暮⒆?，特別難管。我們班有個學(xué)生，打架了，讓家長來處理。爺爺來了，先說幾句好話。就把矛頭對向別家的孩子，袒護(hù)著自己的孫子，倚老賣老，胡攪蠻纏，我們也沒辦法。有的就說，小孩這么小，老師多費心，我也沒辦法呀。我一讓他寫作業(yè)，他就掉眼淚，他爸爸電話里讓我使勁揍，我哪能下得了手？”

（三）思想道德教育不到位，留守兒童價值觀出現(xiàn)偏差

農(nóng)村留守兒童的道德品質(zhì)主流是好的，但也有相當(dāng)數(shù)量的孩子在道德品質(zhì)和行為規(guī)范方面出現(xiàn)了危機。比如，他們有的為人處事帶有盲目性和沖動性；有的存在小偷小摸的行為；有的還流入了社會不良群體中，走上違法犯罪的道路。犯罪的動機多種多樣，蘭陵縣檢察院辦理的一起留守兒童盜竊案，其盜竊的目的竟是為了讓父母回來看看她。家庭教育和家庭環(huán)境對個人的影響是至關(guān)重大的，而隔代監(jiān)護(hù)人一般采用溫飽式的教育，根本無法切實感知和了解孩子的心理發(fā)展動態(tài)，難以實施正確的引導(dǎo)教育。有的隔代監(jiān)護(hù)人試圖對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行矯正，卻由于巨大代溝的存在而無法找到解決問題的辦法。監(jiān)護(hù)人認(rèn)為已經(jīng)是離經(jīng)叛道了，被監(jiān)護(hù)者卻認(rèn)為同學(xué)們都這樣，監(jiān)護(hù)人是老古董。有的留守兒童對祖輩的辛勤勞動和熱情關(guān)心不是心存感激，而是抱怨他們動作慢，愛嘮叨。多次溝通失敗甚至是發(fā)生沖突后，監(jiān)護(hù)人最后不得不退讓，回到了溫飽式教育的原點?！肮懿涣?，不管了，讓他爸爸回來時管他”。外出闖蕩的基本動因是改變現(xiàn)狀，家長們對留守的孩子多有深深的內(nèi)疚，對孩子進(jìn)行物質(zhì)補償就成了他們心理安慰的方式。比起非留守兒童，很多農(nóng)村留守兒童手中有很多錢，并能自己支配。調(diào)查中有非留守兒童這樣表述：“媽媽很少給我零花錢，有時能要到兩三元，手里有五元錢的時候很少。他們（指班上的幾個留守兒童）有時都拿著百元的大鈔來上學(xué)，手里有十元二十元錢是經(jīng)常的事，我和他們都玩不到一起去?！庇捎谵r(nóng)村物價較低，特別是小學(xué)周圍垃圾食品充斥。對于追求味覺的小學(xué)生來說，“有錢的感覺真好”，這就極易形成兒童的功利主義價值觀和享樂主義價值觀。他們認(rèn)為，讀書辛苦，還不如過幾•54•年像父母那樣出去賣菜賺錢。

三、緩解農(nóng)村留守兒童隔代教育問題的對策

農(nóng)村留守兒童問題，是社會結(jié)構(gòu)大變遷的必然產(chǎn)物，不可能有徹底解決的方案。只能試圖尋找辦法，把問題的負(fù)面影響控制在盡量小的范圍內(nèi)。尤其是要把投入重點放在有嚴(yán)重不良傾向的兒童身上，防患于未然，避免其因失敗的自我體驗而成人后走上的道路。

（一）現(xiàn)行常見應(yīng)對措施中存在的缺陷

關(guān)于留守兒童教育問題，有很多的對策思路，一般常見的有：1.發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，減少人員流動[1]。但這樣的看法實際是不符合市場經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律的，產(chǎn)業(yè)要地區(qū)有分工，流動是不可避免的。尤其像蘭陵這樣的蔬菜大縣，人員從事蔬菜生產(chǎn)存儲運輸銷售的各環(huán)節(jié)，更是如此。2.政府工作人員多多參與救助。這個方案看起來可行，很多政府部門也確實采取了行動，抽調(diào)人員當(dāng)“愛心媽媽”“家長”。但因一般都是兼職行為，可持續(xù)性是個很大的問題。對留守兒童的關(guān)心、幫助和愛護(hù)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)性的、長期的，最忌諱的是搞形式主義和運動式的“一陣風(fēng)”。走訪中，就有知情人透露了一些和媒體報道大相徑庭的情況。搞活動啟動儀式，掛個牌子，拍幾張照片，就沒有下文了。很多活動集中在節(jié)假日，采取上一堂法制課，送一些書包、文具之類的學(xué)習(xí)用品。3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)積極介入。鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)工作人員加強對留守兒童隔代監(jiān)護(hù)人的教育，并教給他們有效的教育方法和觀念。鄉(xiāng)鎮(zhèn)可設(shè)置教育機構(gòu)，開展社區(qū)教育。社區(qū)應(yīng)為放學(xué)回家的留守兒童開辟一個固定的活動空間，對他們的業(yè)余活動進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。社區(qū)可以通過一些社區(qū)教育活動，塑造留守兒童的優(yōu)良道德品質(zhì)。這種建議很好，但在當(dāng)前基層政權(quán)建設(shè)相對薄弱、事務(wù)繁雜的情況下，實際是很難做到的。4.父母作為直接監(jiān)護(hù)人要盡好責(zé)任。孩子的父母要時刻關(guān)注家里的狀況，給老人多一點關(guān)懷，給孩子多一點關(guān)愛，經(jīng)常給家里打電話。父母在條件許可的情況下應(yīng)盡可能地將孩子帶在身邊一起生活，一方面可以照顧孩子的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題及時更正[2]。事實上，兒童留守，是父母不得已的選擇，正常家庭沒有誰會有這樣的主觀故意。在外打拼，十分辛苦，甚至過春節(jié)都會因各種原因不能回來團(tuán)圓。所以這樣的提法，也只能是一種善意提醒而已。

（二）學(xué)校在留守兒童教育中的作用

素質(zhì)教育已經(jīng)提了很多年，也有了很多探索，但基本還沒有找到應(yīng)試之外的有效辦法。在成績的巨大壓力下，學(xué)校、老師、學(xué)生、家長，只能跟著考試的指揮棒轉(zhuǎn)。在辦學(xué)理念、師資力量、辦學(xué)條件等多種因素的制約下，教師無法對留守兒童在思想、生活、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的問題予以足夠的指導(dǎo)和幫助。為了提高升學(xué)率，追求質(zhì)量，好學(xué)生、有潛力的學(xué)生得到老師的充分關(guān)注。由于教育資源的不均衡，很多年輕有為的老師都調(diào)到城市工作，農(nóng)村有些教師對于學(xué)生的生理、心理問題很少顧及，也缺乏相關(guān)的教育技巧，根本無法幫助學(xué)生走出困惑和誤區(qū)。當(dāng)然，老師本身的工作任務(wù)重，壓力大，每個班的學(xué)生數(shù)量多，不可能關(guān)心到所有的學(xué)生，提出成績之外過多的要求也是不近人情。學(xué)校是留守兒童生活的主要場所，其重要性甚至要超過家庭。老師的喜愛和關(guān)注程度對其自我意識的形成和良性發(fā)展具有重要作用。兒童在進(jìn)行自我認(rèn)知和評價時，往往參照老師這一“絕對權(quán)威”的觀點，即使是看似“玩世不恭”的學(xué)生，實際內(nèi)心也十分在意老師的評價。好學(xué)生差學(xué)生的標(biāo)簽，一旦有意無意被貼上，就很難揭下來了。所以，老師即使不能對其充分關(guān)注，也盡量不要進(jìn)行打擊，尤其不要傷害自尊。當(dāng)然，班里有搗亂的學(xué)生，影響了班風(fēng)，想學(xué)習(xí)的學(xué)生會大受影響，管理是必要的，但一定要注意方式方法。

（三）在學(xué)校設(shè)立負(fù)責(zé)留守兒童教育的專職社工崗位

篇6

一、班主任承擔(dān)留守兒童的全面成長

“重要他人”是美國社會學(xué)家米德提出的概念，認(rèn)為是對個體成長和發(fā)展發(fā)揮重要影響的人物。留守兒童在學(xué)校生活中接觸最多和最熟悉的是班主任，班主任是留守兒童學(xué)校生活中的“重要他人”。這種判斷的得出主要基于以下兩個層面的分析。

從應(yīng)然層面來講，班主任是留守兒童全面成長的關(guān)護(hù)者。[1]2009年教育部頒布的《中小學(xué)班主任工作條例》第八條明確規(guī)定，班主任要“全面了解班級內(nèi)每一個學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生人格。采取多種方式與學(xué)生溝通，有針對性地進(jìn)行思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展”。也就是說，班主任要負(fù)責(zé)班級里所有學(xué)生的全面的成長，要關(guān)心每一個學(xué)生的發(fā)展和給予每一個學(xué)生各方面的關(guān)懷和照顧。馬克斯·范梅南認(rèn)為，現(xiàn)代社會的變遷劇烈，家庭生活也是如此，分居和離婚成為現(xiàn)代家庭的常態(tài)，“有些孩子根本就沒有父親或母親，或者沒有像真正的父母那樣的父母，或者家庭中缺少父親或母親。但是，在一個人類的世界對于一個孩子來說，擁有父親、母親，或者至少擁有某個對他們終身奉獻(xiàn)特別關(guān)心的人，這仍然是比較好的”，這是因為“孩子們的天性依然不變，這是教育學(xué)的事實：他們需要安全、穩(wěn)定、指導(dǎo)、支持”。[2]班主任是留守兒童全面成長的關(guān)護(hù)者，需要班主任仔細(xì)地了解每個留守兒童具體的生活處境，以及他們對留守生活的體驗和感受，并給予留守兒童各方面以關(guān)懷和支持。

從實然層面來講，相對于科任教師，班主任更多地承擔(dān)著留守兒童的教育責(zé)任。一項針對留守兒童教育的實證調(diào)查結(jié)果顯示，班主任在留守兒童的成長中發(fā)揮著更為重要的角色。從留守兒童角度來看，他們對“班主任老師對你的態(tài)度怎么樣”的回答中，有53.56%選擇非常關(guān)心，43.62%選擇一般，同時，還有1.93%選擇較差，0.89%選擇看不起；而對“科任老師對你的態(tài)度怎么樣”的回答中，有38.93%選擇非常關(guān)心，57.80%選擇一般，同時，還有2.08%選擇較差，1.19%選擇看不起。對比后我們會發(fā)現(xiàn)，在留守兒童看來，班主任比科任教師更關(guān)心他們。而且，留守兒童對“班主任會找你談心，了解你的情況嗎”的回答中，選擇經(jīng)常的占11.21%，選擇有時的占36.47%，選擇偶爾的占32.44%，選擇從來沒有的占19.88%；對“科任老師會找你談心、了解你的情況嗎”的回答中，選擇經(jīng)常的占4.92%，選擇有時的占27.72%，選擇偶爾的占34.58%，選擇從來沒有的占32.79%。對比后我們同樣發(fā)現(xiàn)，班主任比科任教師找留守兒童談心、了解情況的頻率要高。從班主任和科任教師角度來看，班主任對“您經(jīng)常跟留守兒童談心嗎”的回答中，選擇經(jīng)常的占41.35%，選擇有時的占36.84%，選擇偶爾的占21.80%，選擇從來沒有的占0.00%；而科任教師對此問題的回答中，選擇經(jīng)常的占15.15%，選擇有時的占51.52%，選擇偶爾的占32.32%，選擇從來沒有的占1.01%。通過Crosstab檢驗發(fā)現(xiàn)，班主任和科任教師對“您跟留守兒童經(jīng)常談心嗎”的回答存在顯著性差異，呈現(xiàn)出班主任比科任教師跟留守兒童談心的頻率更高的傾向。由此可見，在教育實踐中，班主任相對科任教師對留守兒童的關(guān)注更多，承擔(dān)著更多的教育責(zé)任，對留守兒童成長和發(fā)展的影響更大。

二、心靈關(guān)懷是班主任關(guān)懷留守兒童的

核心內(nèi)容

人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的需要由低到高依次為生理需要、安全需要、愛的需要、歸屬需要和自我實現(xiàn)需要，并且只有低一級需要滿足后才能產(chǎn)生高一級的需要。對于留守兒童父母來講，生存是他們當(dāng)前最需要解決的基本問題，他們也就難以產(chǎn)生更高層次的精神需要了。正是在這種生活境遇下，留守兒童父母一般不會注重跟子女之間的精神和情感上的交流，導(dǎo)致他們之間出現(xiàn)“心靈溝通陌生化”傾向。[3]因此，當(dāng)留守兒童進(jìn)入學(xué)校的時候，他們對班主任充滿著更多的期待。

然而，由于人的情感、精神、心靈屬于人的內(nèi)在性向，具有很大的內(nèi)隱性，留守兒童心靈關(guān)懷缺失問題不容易被班主任察覺和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)前，應(yīng)試教育在中小學(xué)居于主導(dǎo)地位，班主任關(guān)注更多的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，對他們的情感等方面的關(guān)注明顯不夠，也使得留守兒童心靈關(guān)懷缺失問題難以進(jìn)入班主任的視野。筆者在調(diào)研中邀請部分留守兒童寫出最想對老師說的話，他們寫道：“老師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)我們的內(nèi)心世界，更多地了解我們，不能只是按照學(xué)習(xí)的好壞評判一個人的好壞”，“老師覺得我們做得不對或不好時，應(yīng)該多多鼓勵我們而不是沖我們發(fā)火、罵我們，其實我們也想學(xué)得好，只是有時候沒有太理解，老師應(yīng)該多多諒解我們，對待所有的學(xué)生都應(yīng)該要一視同仁”，“我希望老師能夠經(jīng)常與我們交流談心，不要太過于嚴(yán)厲的批評成績差的學(xué)生，雖然這樣做的出發(fā)點是好的，但有時也會傷害我們的自尊心，使我們產(chǎn)生厭惡的心理”等。從字里行間，我們可以感受和體會到留守兒童非?？释@得來自教師的關(guān)懷。

馬斯洛提出“滿足健康”概念，認(rèn)為“需要滿足的程度與心理健康有確定的聯(lián)系”。[4]一個人基本需要的滿足跟其人格的健康成長關(guān)系密切。這也就意味著留守兒童心靈關(guān)懷需要的滿足有助于促進(jìn)他們?nèi)烁竦慕】党砷L和發(fā)展，否則，會導(dǎo)致他們的人格發(fā)展出現(xiàn)不健全的傾向。

那么，何謂心靈關(guān)懷呢？俄羅斯倫理學(xué)家恰爾科夫在談到對俄羅斯社會處境不利兒童的心靈關(guān)懷時認(rèn)為，“心靈關(guān)懷就是要求關(guān)懷者將意識指向意義，用情感去體驗，以思維去反思心靈活動，護(hù)衛(wèi)心靈，安撫心靈，提升心靈境界，進(jìn)而讓被關(guān)懷者感受到生命的意義價值，從而建構(gòu)認(rèn)識主體，純化自己的心靈”。[5]心靈關(guān)懷的目的在于激發(fā)和喚醒兒童內(nèi)在的生命力，讓他們獲得自我生長的勇氣和信心。班主任對留守兒童的心靈關(guān)懷的關(guān)鍵在于要給予留守兒童積極的情感反應(yīng)，以體貼、關(guān)心、期待、愛護(hù)的方式面對留守兒童，喚起留守兒童對未來生活的希望和信心，讓他們從自身內(nèi)在的心靈深處獲得克服困難和挑戰(zhàn)的勇氣和力量，順利度過留守生活，從而獲得健康成長和發(fā)展。

三、提升班主任對留守兒童的

關(guān)懷能力

當(dāng)前，國家倡導(dǎo)教師發(fā)展要走向?qū)I(yè)化，班主任專業(yè)化也是時展的趨勢。關(guān)懷能力是班主任專業(yè)化發(fā)展的重要內(nèi)容。班主任對留守兒童關(guān)懷能力的提升可以從內(nèi)外兩個方面做出努力，既需要教育部門加強班主任培訓(xùn)工作，還需要班主任自身不斷提升自我修養(yǎng)，給予留守兒童積極的情感反應(yīng)和心靈呵護(hù)。

班主任是中小學(xué)校里的特殊崗位，教育部門加強班主任培訓(xùn)工作是推進(jìn)班主任更好地履行班主任職責(zé)的重要途徑和方式。針對留守兒童教育問題，在班主任培訓(xùn)中，首先要讓班主任在思想上明確認(rèn)識到留守兒童群體存在心靈關(guān)懷缺失問題。在當(dāng)前中小學(xué)功利化的應(yīng)試教育盛行，注重外顯和量化評價方式占主導(dǎo)的情況下，學(xué)生精神、情感和心靈方面的問題容易被忽視，留守兒童心靈關(guān)懷缺失問題難以被班主任感受和發(fā)現(xiàn)。所以，讓班主任清楚地意識到這個問題的存在是班主任關(guān)懷留守兒童的必要前提。其次，要在班主任培訓(xùn)中加強心理健康教育方面的課程學(xué)習(xí)。留守兒童的心靈關(guān)懷問題與心理健康教育密切相關(guān)，班主任需要掌握心理健康教育方面相關(guān)的理論和知識，了解和掌握兒童心理成長和發(fā)展的基本規(guī)律，特別是要掌握不同年齡階段留守兒童的心理發(fā)展特征。班主任只有具備了豐富、扎實的心理健康教育方面的知識，對留守兒童心靈關(guān)懷問題才會進(jìn)行科學(xué)分析，準(zhǔn)確定位，并采用適合的方式給予留守兒童心靈關(guān)懷。最后，班主任培訓(xùn)過程本身要充滿人文關(guān)懷。事實上，班主任關(guān)懷留守兒童的前提之一還包括班主任自身曾經(jīng)是被關(guān)懷者，并對關(guān)懷的價值有著深刻的體驗和感悟。如果班主任培訓(xùn)過程本身充滿著人文關(guān)懷，能從中體悟到關(guān)懷在自己內(nèi)心深處所產(chǎn)生的積極效應(yīng)的話，他們在對留守兒童的關(guān)懷中會更充滿信心和勇氣。

從班主任自我修養(yǎng)方面來講，要不斷提升他們對留守兒童的關(guān)懷能力。一方面，班主任要增強使命意識。近些年，各種媒體報道了諸多留守兒童犯罪、自殺，以及留守兒童存在心理問題的案例和現(xiàn)象，這足以促使整個社會的覺醒和加強對留守兒童的關(guān)愛。班主任需要增強使命意識，積極投入到留守兒童教育中，給予他們關(guān)懷和愛護(hù)，把確保留守兒童的健康成長作為自己應(yīng)努力完成的責(zé)任和使命。另一方面，班主任要給予留守兒童積極的情感反應(yīng)。朱小蔓教授認(rèn)為，成人對兒童的五種良好的情感反應(yīng)包括：一是關(guān)愛和呵護(hù)；二是肯定和鼓勵；三是期待和信任；四是嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)格；五是容忍和寬容。[6]成人對兒童的積極的情感反應(yīng)有助于兒童身心的健康成長和發(fā)展。留守兒童屬于特殊群體，班主任對留守兒童的積極情感反應(yīng)應(yīng)該包括敏感、傾聽、關(guān)愛。敏感意味著班主任要對留守兒童的具體生活境況有比較清楚的了解，尤其是那些單親、離異家庭中的留守兒童，他們的家庭關(guān)系更為復(fù)雜，并且給他們帶來的心理壓力更大，班主任要能夠明察秋毫，及時知曉每個留守兒童的具體處境。傾聽意味著班主任要改變通常師生關(guān)系中教師講和學(xué)生聽的模式，學(xué)會做個傾聽者，傾聽留守兒童的心聲，在傾聽的過程中拉近彼此之間的心靈距離。關(guān)愛意味著班主任要從每個留守兒童的具體情況出發(fā)，在日常的學(xué)校生活中給予他們耐心和細(xì)致的心靈上的呵護(hù)、照顧和關(guān)心，以幫助留守兒童樹立生活的信心和從內(nèi)心深處煥發(fā)克服困難的勇氣和力量，積極應(yīng)對和順利度過留守生活。

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[4]馬斯洛.動機與人格[M].許金聲，譯.北京：華夏出版社.1987：77.

篇7

關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型；農(nóng)村留守兒童；馬斯洛需求理論；對策研究

一、問題的提出

當(dāng)前，隨著我國深化改革進(jìn)程的不斷加快，社會政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型不斷深化，由此也帶來了一些社會問題――結(jié)構(gòu)性社會問題、變遷性社會問題和越軌性社會問題。而城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異、農(nóng)村勞動力外流就是突出的變遷性社會問題。

隨著我國工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快和市場逐漸成為勞動力資源的配置機制，大規(guī)模的人口流動現(xiàn)象出現(xiàn)了。由于父母外出打工而被留在家鄉(xiāng)或寄宿在親戚家中，長期與父母過著分開居住生活的留守兒童越來越多，而大部分留守兒童的必要需求得不到滿足，極大地影響了其身心健康發(fā)展。

近幾年來，留守兒童自殺事件屢有發(fā)生。2010年陜西省扶風(fēng)縣5名留守兒童相約自殺；2011年，陜西省藍(lán)田縣10歲留守兒童喝農(nóng)藥自殺；2012年，浙江省玉環(huán)縣6歲留守女童看電影時觸景生跳海自殺；2013年，江蘇省盱眙縣兩名留守兒童因缺乏父母關(guān)愛相約服藥自殺；2014年，安徽省望江縣發(fā)生9歲留守兒童上吊自殺事件；2015年貴州省畢節(jié)市4名兒童服農(nóng)藥自殺……這一系列悲劇令人們震撼，也引起了總理的高度重視。一幕幕悲劇震驚國人，而這些還只是少數(shù)見諸媒體的案例，現(xiàn)實中，究竟有多少留守兒童曾有過自殺的想法和行為，恐怕難以估計。

留守兒童自殺現(xiàn)象的背后，暴露出這個群體存在突出的需求問題，不管是物質(zhì)上還是精神上的。因此，滿足社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)村留守兒童的需求問題已經(jīng)成為不容忽視的社會問題。

二、以馬斯洛需求理論為基礎(chǔ)分析留守兒童需求及問題

馬斯洛需求理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬的需求、尊重和自我實現(xiàn)的需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。由于父母外出打工而長期與父母過著分開居住生活的留守兒童作為一個特殊群體，其需求涵蓋這五個方面。

第一，留守兒童在生活需求方面得不到充分滿足。大多數(shù)留守兒童生活在農(nóng)村貧困家庭，父母為了生計選擇外出打工，隔幾個月才寄回一次生活費；由親屬照顧的留守兒童常常因為寄人籬下而不敢說出自己想要什么東西；無親屬照顧的留守兒童更要挑起生活重?fù)?dān)，勉強維持生活。缺衣少食、生活條件艱苦成了留守兒童普遍存在的問題。

第二，留守兒童安全問題堪憂。近些年，社會上發(fā)生過奶奶帶體弱孫女算命時孫女被，爺爺奶奶外出留下年幼孫子獨自在家造成孩子失足摔死等這些留守兒童的案例，讓人揪心和痛惜。留守兒童需要保護(hù)，需要在一個安全的環(huán)境下健康成長。

第三，留守兒童的情感需求問題亟待解決。留守兒童缺少來自父母的關(guān)愛與照顧，無法與父母進(jìn)行及時溝通和交流。而這些愛的缺失很可能造成他們性格上的缺陷。有的留守兒童對父母產(chǎn)生怨恨心理，疏遠(yuǎn)父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜；有的一遇到麻煩就感覺孤立無助，久而久之，變得不愿與人交流，性格內(nèi)向孤僻；有的自暴自棄，喪失信心，學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，甚至造成心理扭曲、性格叛逆。在中國青少年犯罪中，留守兒童的數(shù)量占很大比重。這些留守兒童越軌行為的出現(xiàn)除了與缺乏家庭溫暖，導(dǎo)致在解決問題時傾向于采取暴力手段有關(guān)，還與隔輩教育所產(chǎn)生的弊端有關(guān)。留守兒童大多和爺爺奶奶生活在一起，長輩大多采取“棍棒底下出孝子”或是極度溺愛、包容放縱的管教方式，針對留守兒童存在的問題，不僅沒有及時幫他們開導(dǎo)排解，而是更為他們的暴力行為添磚加瓦，即所謂的轉(zhuǎn)暴力行徑。

第四，留守兒童需要得到他人的尊重。隨著社會越來越關(guān)注留守兒童問題，留守兒童無形中被打上了“問題兒童”的標(biāo)簽，不免遇到同輩群體和學(xué)校老師的“特殊眼光”。一些社會志愿者進(jìn)行幫扶的時候并沒有與留守兒童樹立平等對話的意識，更多的是覺得自己應(yīng)以一種“救世主”的身份來為他們提供恩賜與施舍。

第五，留守兒童缺乏自我成就的動機。不管是自卑心態(tài)的作祟，還是習(xí)慣一味接受救助的自棄觀念，留守兒童忽視了內(nèi)心希望得到自我價值實現(xiàn)的需求，有時甚至?xí)幸鈮褐谱陨淼臐撃堋?/p>

三、解決問題的對策與建議

為提高留守兒童的生活條件，保證其所用無缺、所居舒適，不僅要靠各地方政府提供社會保障措施，如建立留守兒童托管中心，組建留守兒童關(guān)護(hù)委員會等；還要集合整個社會之力，開展留守兒童公益活動，捐款捐物。相對而言，社會幫扶較為容易實行，也是短時期可見成效的途徑。但從長遠(yuǎn)角度來看，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民收入，才能切實解決留守兒童家庭的生活問題。

如何保障留守兒童的人身安全，這是一個不容忽視的問題。政府應(yīng)落實留守兒童監(jiān)護(hù)制度，明確臨時監(jiān)護(hù)人責(zé)任，避免出現(xiàn)“監(jiān)護(hù)真空”。留守兒童父母應(yīng)謹(jǐn)慎選擇臨時監(jiān)護(hù)人，充分考慮臨時監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)能力，加強與臨時監(jiān)護(hù)人的交流和溝通，必要時向?qū)W校尋求幫助，更多關(guān)注留守兒童的動態(tài)信息。

情感需求的滿足對留守兒童至關(guān)重要，完整的家庭結(jié)構(gòu)和溫暖的家庭生活是留守兒童健康成長所必不可少的重要條件。但由于受到戶籍和教育政策的限制，留守兒童不能跟隨父母去父母所工作的地點就讀。因此，根本性措施應(yīng)是政府建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶籍制度，給予留守兒童家庭更多的政策支持，降低入學(xué)門檻。然而基于這種短時間內(nèi)無法改變的現(xiàn)狀，社會應(yīng)調(diào)動一切積極力量，拓寬留守兒童與父母交流的平臺。如設(shè)立親情電話卡，組織專業(yè)人員為留守兒童提供一對一心理輔導(dǎo)，增強留守兒童的心理免疫功能。留守兒童父母應(yīng)定期與子女交流和溝通，利用節(jié)假日和寒暑假，盡可能多地與子女團(tuán)聚，加強親子聯(lián)系，讓留守兒童感受家庭的溫暖和父母的關(guān)愛。臨時監(jiān)護(hù)人應(yīng)了解留守兒童的心理特點，掌握適合留守兒童的教育方法，營造良好的育人環(huán)境。

不管是在家庭照顧、學(xué)校教育還是在社會幫扶中，大家都應(yīng)尊重留守兒童，尊重留守兒童的意愿，讓他們感受到自己被平等對待，而不是在祈求施舍。注重運用“優(yōu)勢視角”來看待留守兒童，發(fā)現(xiàn)他們身上的潛能與優(yōu)秀品質(zhì)，如勤儉節(jié)約、自理能力強、比一般孩子更加成熟穩(wěn)重等，從而讓他們樹立自信心，相信可以依靠自己的力量改變自己，實現(xiàn)自身的價值，對未來的學(xué)習(xí)生活更充滿信心。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

【關(guān)鍵詞】留守學(xué)生；教育；人生觀；關(guān)愛

隨著城鎮(zhèn)化趨勢的發(fā)展，也為了謀求更好的生活，農(nóng)村主要勞動力特別是青壯年農(nóng)民越來越多地涌入城市，在為城市添磚加瓦的同時，留給農(nóng)村的卻是“老弱病殘”，其中這里我想要提到的是弱的一部分——農(nóng)村留守學(xué)生。近年來，越來越多的游埠人走出去，留在家里的孩子，其生活中缺失了父或母的角色陪伴，在成長環(huán)境中的特殊性，決定了他們對教育的特殊要求，在多種不利因素的綜合作用下，留守學(xué)生的教育問題就成了我們班主任的一大重點工作。

一、當(dāng)前農(nóng)村留守學(xué)生品德存在一定問題

雖然留守學(xué)生因缺少父母的陪伴，他們的意志力，獨立能力方面可能比較好，會主動關(guān)心和幫助同伴和同學(xué)。他們的思想品德方面呈現(xiàn)主流穩(wěn)定、進(jìn)取務(wù)實和積極向上的態(tài)勢。但是，在現(xiàn)實的教育教學(xué)工作中，我所接觸到的留守學(xué)生，雖有些也有以上的某些優(yōu)秀的品質(zhì)，但卻有著更多的令人擔(dān)心的問題：

1.思想自我為中心，世俗化

如今家庭基本是獨生子女，孩子的父母外出務(wù)工后，在家的爺爺、奶奶或其他長輩對孩子就非常溺愛，他們唯我獨尊，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，任何人都難以干涉他們的言行，造成他們自我為中心，愛說謊的性格。另一方面父母由于不能給孩子精神上的關(guān)懷，在物質(zhì)上他們總是千方百計地滿足孩子的需求。這容易造成孩子花錢大方，盲目跟風(fēng)和攀比的世俗化行為。即使部分成績優(yōu)秀的留守孩子在思想上也過多地表現(xiàn)出對物質(zhì)利益的崇拜和對人生目標(biāo)追求缺失。

2.有較強的自卑心理

心理是思想品德的基礎(chǔ)，任何思想品德都是在心理的基礎(chǔ)上形成的。留守學(xué)生和普通孩子不同，他們常年缺少父母的陪伴。當(dāng)遇到麻煩時，沒有父母的幫助；過生日時，沒有父母為他們唱生日歌；當(dāng)看到同學(xué)每天都被父母打扮得光鮮亮麗，而自己衣衫不整的時候，他們的眼神中會流露出的是低落和傷感。他們中雖也有理解父母，會以努力的學(xué)習(xí)來報答父母，但更明白父母是因為生活艱辛而所迫融入城市，因此他們常常會產(chǎn)生自卑心理，這種心理隨著年齡的增加而日益加深。

3.對親情十分渴望

初中階段的留守學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，他們非常渴望得到父母的關(guān)愛。他們外在的堅強掩飾不住其對家庭情感的渴望，他們需要和父母交流和溝通，向父母傾訴自己的困難與困惑。可是大多數(shù)情況下，他們的這種渴望并不能得到滿足。親情的缺失往往使孩子變得孤僻、抑郁，甚至有一種被遺棄的感覺。他們很容易走向兩種極端：一方面，有些孩子因為感到父母保護(hù)的缺失而變得膽小、懦弱；另一方面，有的留守兒童因為沒有父母的約束而行為失范，變得脾氣暴躁、任性，時常打架斗毆等。

二、班主任對于留守學(xué)生的教育幾點看法。作為一名班主任，我認(rèn)為可以從以下方面著手

1.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，樹立其遠(yuǎn)大理想

由于缺少父母的教育，他們往往不能樹立正確的人生觀和價值觀。當(dāng)他們樹立正確的人生觀和價值觀，對他們的教育往往能事半功倍。

其實上述提到的那位成績優(yōu)秀品行不端的孩子，就是一個沒有追求目標(biāo)的孩子。我行我素，隨意之極，過一天就是一天，沒什么大不了的。有一次英語老師在辦公室贊揚他作文好，真是上清華的料！我及時抓住契機，把他叫到辦公室，讓他親耳聽聽英語老師對他的表揚與賞識。結(jié)果第二天，他給我寫了長長的檢討書，說自己在那一天才知道自己的目標(biāo)，以后堅決不玩游戲，努力學(xué)習(xí)，做一個有追求，有目標(biāo)的人！

2.要細(xì)心，有耐心，并且交流時要以情動人

一方面，學(xué)生正處在青春期，意志力不夠堅定，加上留守學(xué)生家長監(jiān)督的缺失，他們更加容易意志動搖，抵抗不了誘惑，忘記自己許下的保證。所以班主任必須要有足夠的耐心，理解學(xué)生出現(xiàn)這種反復(fù)性和動搖性。并且要加強培養(yǎng)學(xué)生的意志力和控制力，這對于他們以后的成才也是非常重要的。另一方面，學(xué)生畢竟是有血有肉的人，雖然他們處在現(xiàn)在的年齡段，不太懂事，但抓住時機與之交流，他們也會理解他人，甚至學(xué)會感恩。

3.多組織班級活動，注重心靈上的關(guān)懷，培養(yǎng)他們友愛互助，熱愛勞動的品質(zhì)

留守學(xué)生缺少家庭的溫暖和家長的關(guān)愛，因此班集體的溫暖對他們而言就顯得格外重要了。像我們這樣的寄宿制學(xué)校，學(xué)生一周大部分時間都是在學(xué)校里度過的。在學(xué)校里，他們有共同的語言，可以結(jié)交和自己年紀(jì)相仿的朋友，可以相互傾聽交流。這些都能幫助他們減輕對自己父母的思念之苦，而且也可以讓他們學(xué)會在生活上和學(xué)習(xí)上相互幫助，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛集體的良好風(fēng)氣。

農(nóng)村留守學(xué)生就像路邊的一顆顆小樹，他們經(jīng)歷著比園林中樹木更惡劣的壞境，不小心就可能被踩彎，壓倒。作為老師的我們更應(yīng)該幫扶他們，給他們更多的關(guān)照。將來他們就可能成為給人納涼，遮風(fēng)擋雨的參天大樹，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。作為教育工作者，作為班主任，讓我們給農(nóng)村留守孩子更多的愛和關(guān)注吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]胡志鑫律師.農(nóng)村留守兒童教育問題 ，2011（11）

篇9

農(nóng)村留守兒童生活現(xiàn)狀調(diào)查報告一：?

?留守兒童情況調(diào)查分析及對策

兒童是祖國的未來，留守兒童的家庭、教育、狀況是目前全社會關(guān)注的一大問題。為了全面了解開發(fā)區(qū)留守兒童家庭生活、教育狀況，推進(jìn)留守兒童家庭教育工作，通過問卷調(diào)查、走訪座談等形式，對開發(fā)區(qū)(園區(qū))留守兒童家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行了摸底、調(diào)查。

一、基本情況

開發(fā)區(qū)隨著農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移(入)，留守兒童形成了一個特殊的群體，在特殊時期這一群體的生存和權(quán)益保護(hù)狀況越來越引起人們的關(guān)注。

1、開發(fā)區(qū)(城南學(xué)校施教區(qū))現(xiàn)有留守兒童256名。調(diào)查顯示，有31.3%的屬父母外出務(wù)工，一個星期左右與孩子聯(lián)系一次，36.5%的半個月或一個月與孩子聯(lián)系一次，和孩子見面的多為半年以上一次，有的甚至幾年不回家。由于父母常年在外，長期和孩子分離，對孩子缺少關(guān)愛，缺乏交流溝通，導(dǎo)致親情缺失，監(jiān)護(hù)不力，致使一些留守兒童軟弱無助，自卑封閉，逆反心理嚴(yán)重。

2、留守兒童家庭生活環(huán)境情況。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護(hù)人多數(shù)是祖父母、外祖父母或其他近親屬。其中78%的留守兒童隨祖父母、外祖父母一起生活，20%的留守兒童與其他親戚一起生活，2%的留守兒童由老師或其他人擔(dān)當(dāng)監(jiān)護(hù)人，隔代撫養(yǎng)情況較為普遍。

3、留守兒童學(xué)習(xí)情況。從調(diào)查情況看，留守兒童學(xué)習(xí)成績多數(shù)處于中下游，成績優(yōu)秀的較少。學(xué)齡留守兒童中，學(xué)習(xí)優(yōu)秀占15.9%;學(xué)習(xí)良好，占35.9%;學(xué)習(xí)成績一般，占43.7%;學(xué)習(xí)成績較差占4.4%。其中，有72.6%的留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到困難需要輔導(dǎo)時首選的是老師，單獨選擇監(jiān)護(hù)人或哥哥姐姐輔導(dǎo)的僅占18.7%。

二、存在問題

兒童時期是人生中受教育、長身體、培養(yǎng)健康心理的關(guān)鍵時期，他們不但要接受學(xué)校的教育，還要接受社會的關(guān)愛，更要沐浴在父母親情的家庭教育之中。尤其是農(nóng)村留守兒童最需要父母關(guān)愛，遠(yuǎn)離了父母，由其他人代為監(jiān)護(hù)，使這些兒童的受教育狀況、健康成長受到了較大的影響。

1、隔代教育力不從心。從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占多半以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通。有的忙于農(nóng)活維持生活，無時間監(jiān)護(hù)孩子;有的體弱多病無能力監(jiān)護(hù)孩子;有的同時照看幾個孫輩無精力監(jiān)護(hù)孩子。因缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流，使青少年犯罪率上升，加重家庭負(fù)擔(dān)，危害社會。

2、家庭學(xué)校溝通不夠。由于留守兒童的監(jiān)護(hù)人，尤其是祖輩監(jiān)護(hù)人，很少甚至從不主動與孩子的老師聯(lián)系或參加家長會，缺乏與學(xué)校的溝通，也不過問孩子在學(xué)校的行為及學(xué)習(xí)情況，加之學(xué)校老師缺少對孩子的家訪，有的孩子抓住這個空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙監(jiān)護(hù)人，雙方無法了解學(xué)生的真實情況，使家庭教育與學(xué)校教育不能實現(xiàn)有效對接。使留守兒童的思想品德和學(xué)習(xí)得不到發(fā)展而走向消極的一面。

三、工作策略

1、加大家庭教育支持力度，優(yōu)化留守兒童學(xué)習(xí)成長環(huán)境。根據(jù)園區(qū)內(nèi)外來務(wù)工人員多，留守兒童多的特點，學(xué)校高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學(xué)校為推動新農(nóng)村建設(shè)，為開發(fā)區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)的有效措施，列入重要議事日程，建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。對無人照看和學(xué)習(xí)、安全得不到保障的留守兒童到學(xué)校寄宿讀書，給予他們更多的關(guān)愛，彌補留守兒童家庭教育的缺失，近期將利用市局支持資金對學(xué)生食堂、宿舍進(jìn)行改造，為寄宿留守兒童(外來務(wù)工子弟)創(chuàng)造更加優(yōu)美的成長環(huán)境。

2、切實執(zhí)行規(guī)定政策，確保外來農(nóng)民工子女就近入學(xué)。對外來無務(wù)工子女學(xué)校盡力接收其入學(xué)，并按學(xué)區(qū)內(nèi)學(xué)生對待，一視同仁收費，平等對待每個學(xué)生，努力為留守兒童接受同等教育創(chuàng)造條件。

3、加強溝通交流，形成學(xué)校教育與家庭教育的合力。建立健全學(xué)校、家庭、社會教育互動網(wǎng)絡(luò)，對所有留守兒童(外來學(xué)生)逐個建立學(xué)習(xí)、生活檔案，摸清留守兒童的家庭地址，保持和留守兒童父母定時(不定時)聯(lián)系，定期召開留守學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人座談會，加強與留守兒童父母或監(jiān)護(hù)人的交流與溝通，及時通報學(xué)生在校學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況，讓監(jiān)護(hù)人及時了解留守兒童在校情況，并及時向?qū)W校反映回家后的思想狀況和行為習(xí)慣，使學(xué)校和監(jiān)護(hù)人能有效的加強對留守兒童的教育。

農(nóng)村留守兒童生活現(xiàn)狀調(diào)查報告二：?

一片葉子只屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。今年八月我被分到xx區(qū)xx鎮(zhèn)xx村擔(dān)任村主任助理一職，從此踏上村官之路，任重道遠(yuǎn)。

農(nóng)村廣闊天地大有作為。我來自xx農(nóng)村，大學(xué)畢業(yè)后再次回歸家鄉(xiāng)農(nóng)村。在這片希望的田野上，揮灑汗水，奉獻(xiàn)青春，為家鄉(xiāng)農(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一己綿薄之力，深感榮焉。

駐村以后，可能與我是師范生的緣故，我對本村的留守兒童問題十分關(guān)注。工作后積極調(diào)研，掌握分析情況，建立留守兒童檔案。同時，積極參與本鎮(zhèn)08屆優(yōu)秀大學(xué)生村官賈苑同志創(chuàng)辦的留守兒童服務(wù)中心的關(guān)愛活動，現(xiàn)在在中心擔(dān)任留守兒童的語文與數(shù)學(xué)的教輔工作。

兒童是祖國的花朵，國家的未來，所以我覺得關(guān)愛留守兒童是一件十分值得去做的事情。雖然日復(fù)一日，犧牲了自己的業(yè)余時間和假期，但是每次看到孩子們收獲知識時天真的笑容，一身的疲倦隨即消失，再苦再累也無怨無悔。我想關(guān)愛留守兒童的工作我會一直堅持下去的。

所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。據(jù)統(tǒng)計，xx村共有39名留守兒童，約占全村兒童的12%，由于這些孩子長期與父母分隔兩地，父母很少有機會對孩子的日常生活問題、學(xué)習(xí)教育問題和心理健康問題進(jìn)行溝通，也不能對孩子身上存在的錯誤及時進(jìn)行指出批評教育糾。也就是說，在某種程度上父母監(jiān)護(hù)職責(zé)的缺失會極其容易導(dǎo)致留守兒童們在日常生活行為的失范，甚至引起違法犯罪行為，影響社會的安全和穩(wěn)定。

通過這次調(diào)研活動，使我對我們村留守兒童有了更加深入的了解，也想通過這次調(diào)研能使更多的人了解我村的留守兒童，同時希望有更多的人來關(guān)注留守兒童，給他們更多的關(guān)懷和幫助，使他們在缺少家庭關(guān)愛的時候，同樣能夠感覺到社會大家庭的溫暖。

一、我村留守兒童的生活及學(xué)習(xí)狀況

(一)、留守兒童在生活、教育上的問題

從調(diào)查的兒童中來看，由于臨時監(jiān)護(hù)人的年紀(jì)一般比較大，缺少精力和耐心管教孩子加上他們還要忙于地里的農(nóng)活，無暇照顧孩子們。大部分孩子沒有形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，主要表現(xiàn)在對學(xué)校作業(yè)的態(tài)度和生活起居安排上。占44.1%的孩子對待學(xué)校作業(yè)的態(tài)度是草草應(yīng)付得過且過，有46.7%的孩子看電視沒有節(jié)制。另外，在調(diào)研中我發(fā)現(xiàn)一個令人心憂的現(xiàn)象，部分留守兒童拜金現(xiàn)象極為嚴(yán)重，幫家里干活之前，要先講好價錢才會去干活，讓人痛心。

(二)、老師對留守兒童的關(guān)注太少

大部分留守兒童表示老師很少找自己談話，43%的留守兒童說老師根本沒有找他們談過話，而且都很害怕老師，也不希望老師找自己談話。雖然帶有兒童的心理，但是從這可以看出我們的教育工作還的確很不到位，僅有29.8%的留守兒童表示愿意和老師談?wù)勑睦镌挕?/p>

(三)、學(xué)習(xí)壓力大

通過調(diào)查，63%的留守兒童感到學(xué)習(xí)壓力大，24%的留守兒童表示自己的學(xué)習(xí)成績很差，也有一些表示自己的爺爺奶奶外公外婆不識字，不能輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，想學(xué)好沒有條件。一些孩子告訴我，由于學(xué)習(xí)成績差，就害怕爸爸媽媽會問起，而自己的家庭條件差，很多同學(xué)看不起等，這就形成很大的壓力，面對這種情況，如果沒有人及時為他疏導(dǎo)，就有可能壓力變得越來越大，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)和生活。

二、我村留守兒童存在的問題

(一)、留守兒童普遍存在心理問題

留守兒童之所以產(chǎn)生心理問題，首先是年齡，因為他們大多都在十五歲以下，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，而他們的父母在自己的孩子出生才幾個月或一周歲后，就外出務(wù)工，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨感，導(dǎo)致心理失衡。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：留守兒童中十分想念父母的占71.8%，有79.5%的留守兒童父母每年回來1次，5.1%的留守兒童父母幾年回來1次，15.4%的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。這就很容易使他們形成消極情緒，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。

(二)、臨時監(jiān)護(hù)人素質(zhì)普遍偏低

由于大部分留守兒童臨時監(jiān)護(hù)人大多是孩子的爺爺奶奶，他們因為年齡較大，不但要承擔(dān)很多家務(wù)，而且文化層次上也不高，大多是文盲或半文盲，其中臨時監(jiān)護(hù)人是初中學(xué)歷以上比例僅占29.6%。所以，他們教育孩子的就不會很合理，而且也不知道從心理上關(guān)心孩子，照顧孩子，不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo)，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，他們能做到的僅僅是照顧孩子們的日常生活而已，在與孩子交流溝通上存在著很大困難。

(三)、留守兒童的行為習(xí)慣較差

部分留守兒童自我控制能力不強，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不經(jīng)常換洗衣服、挑吃挑食、亂花錢等;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽臨時監(jiān)護(hù)人的教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不服從學(xué)校的管理，成為了讓人頭疼的問題兒童 。去年我村就有四名留守兒童因觸犯法律被判處十幾年不等的有期徒刑，讓人值得深思。

(四)、平時缺乏親情的關(guān)愛

父母打工對留守兒童的生活造成很大的影響，缺乏親情關(guān)愛會對孩子造成許多不良的影響，最為直接的也許就是孩子在生活上很難得到很好的照顧，使孩子無法養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，留守兒童成長期間缺乏撫慰與關(guān)懷，這也是我們應(yīng)該給予重視的。

(五)、留守兒童安全存在一定隱患

如留守兒童獨自在家或路邊玩耍，路上車輛較多，而老人無暇顧及，造成農(nóng)村火災(zāi)或觸電事故時有發(fā)生，安全存在一定隱患。在采訪一陳姓村民時我了解到這樣的一個悲劇，一個兩歲的留守兒童由于父母在鎮(zhèn)江打工，臨時監(jiān)護(hù)人爺爺奶奶又忙于干農(nóng)活，無暇照看，而掉進(jìn)家里附近的河中溺水身亡的案例，讓人唏噓不已，倍感痛惜。

三、解決這些問題的建議與對策

留守兒童之所以存在諸多問題，原因來自于家庭、學(xué)校和社會等方面。留守兒童問題作為一個普遍存在的社會問題，不應(yīng)只是農(nóng)村外出務(wù)工人員自己去解決的問題，而應(yīng)該由全社會共同努力，為留守兒童創(chuàng)造健康成長環(huán)境和空間。因此提出以下建議與對策。

(一)、家庭教育方面

1、努力營造一個良好的家庭教育氛圍。外出務(wù)工的父母及留守兒童的監(jiān)護(hù)人員，應(yīng)盡量為留守兒童營造一個溫暖、關(guān)愛的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，促使留守兒童健康成長。外出務(wù)工的父母也應(yīng)加強與子女的聯(lián)系和溝通，盡可能做到多關(guān)心孩子。還要加強與監(jiān)護(hù)人、學(xué)校的聯(lián)系。外出的父母要經(jīng)常回家或打電話與孩子溝通，交流感情，和學(xué)校溝通掌握孩子的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。

2、外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導(dǎo)好孩子，樹立知識改變命運的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。

(二)、學(xué)校教育方面

1、實行留守學(xué)生的普查登記。各中小學(xué)校在新學(xué)期學(xué)生報到時將父母外出情況和家庭成員情況逐一進(jìn)行登記，建立留守兒童檔案。記錄留守兒童的個人情況和監(jiān)護(hù)人及臨時監(jiān)護(hù)人的情況，準(zhǔn)確掌握留守兒童的個人信息，為有針對性的開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。

2、在中小學(xué)校普及實行教職工結(jié)對幫扶或?qū)W生結(jié)對幫扶留守學(xué)生制度，建立留守兒童之家，使留守兒童體會到家庭的溫暖。建立健全教師家訪和與留守兒童談心制度。定期召開幫扶教師、留守兒童、臨時監(jiān)護(hù)人座談會，引導(dǎo)留守兒童健康成長。開設(shè)親情電話，讓留守兒童的父母知道校長、班主任等老師的電話，加強學(xué)校、家長和孩子之間的聯(lián)系和交流。

3、營造和諧、文明的校園文化氛圍。積極開展形式多樣的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣，組織學(xué)生廣泛參與各種動手的實踐活動，形成一種積極向上的校園文化氛圍。最重要的是在學(xué)校舉辦的活動中，多鼓勵留守兒童，多把機會留給留守學(xué)生，幫助他們走出自閉的心理障礙，[蓮~山課件 ]幫助他們改正不良的行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價值觀，幫他們養(yǎng)成健康的，積極向上的心態(tài)。

(三)、政府及社會方面

第一，強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設(shè)施，降低打工子女的入學(xué)收費標(biāo)準(zhǔn)，逐步改善民工子女就學(xué)條件。對未能入學(xué)的民工子女可以通過開辦寄宿制學(xué)校，假期學(xué)校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農(nóng)民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活。開辟打工子女就學(xué)的綠色通道，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。

第二，鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育的新思路。做好留守兒童的登記普查，在鎮(zhèn)、村設(shè)立關(guān)愛農(nóng)民工留守子女的辦事機構(gòu)，定期到留守家庭了解孩子們的生活、教育情況。把學(xué)校與村委聯(lián)系起來，建立一個長期有效的機制，定點幫扶，及時發(fā)現(xiàn)報告留守兒童們的情況與動向，為孩子們的健康成長提供一個保證。

結(jié) 語

留守兒童是未成年隊伍里的重要組成部分。留守兒童的健康成長關(guān)系到社會的和諧與穩(wěn)定，是一項現(xiàn)實而艱巨的社會系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，相互配合，營造良好的社會氛圍。關(guān)注留守兒童的生活現(xiàn)狀，關(guān)愛留守兒童的身心健康，才能真正實現(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，才能使我們的社會真正實現(xiàn)和諧。

篇10

關(guān)鍵詞： 留守高中生 情感教育 對策

留守高中生問題是我國城市化過程中一個普遍的問題。城市化不斷加快，很多農(nóng)民為了獲得更高的酬勞，讓孩子有更好的生活條件，選擇去城市里務(wù)工，這反而導(dǎo)致他們的孩子從小和父母長時間分離。由于缺少父母的陪伴，導(dǎo)致很多留守高中生存在嚴(yán)重的自卑、自負(fù)和悲觀的心理問題和厭學(xué)心理，沒有目標(biāo)的思想方面的問題。情感教育是解決這眾多留守高中生各種心理問題的有效辦法，它可以激起留守高中生對生活的熱情，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而幫助他們確立宏大的人生目標(biāo)。

一、留守高中生的情感教育現(xiàn)狀分析

1.留守高中生感情淡薄，人生目標(biāo)缺失。

留守高中生都是十五歲到十九歲的青少年，正處于叛逆的青春期。由于留守高中生長時間獨自生活，缺少完整的家庭教育，導(dǎo)致他們感情淡薄自私，在處理人與人的關(guān)系時以自我為中心[1]。在與人的交往中，他們由于缺少父母的關(guān)愛，會一味地索取而不知道付出，缺少人情味。由于和父母極少相處，缺少親情，他們會極度自卑，從而導(dǎo)致在各個方面的不自信。并且由于祖輩的溺愛，他們覺得自己可以隨心所欲，便在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)不思進(jìn)取、興趣低落的現(xiàn)象，長時間他們便失去明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生理想。

2.學(xué)校情感教育資源缺乏。

學(xué)校是留守高中生成長和學(xué)習(xí)的主要場所，學(xué)校的教育水平直接關(guān)系到留守高中生各方面的成長。由于留守高中生大多生活在農(nóng)村，這就直接表明學(xué)校的師資力量、教學(xué)理念、學(xué)習(xí)條件都不能達(dá)到給予留守高中生良好的情感教育的目的。在學(xué)校大多是以分?jǐn)?shù)評定學(xué)生，而老師們也大多把時間精力放在成績好的學(xué)生身上，導(dǎo)致留守高中生產(chǎn)生被老師忽略和遺棄，而這種被遺棄的感受又和他們自卑的心理聯(lián)系起來，導(dǎo)致他們產(chǎn)生很大的心理壓力，從而出現(xiàn)嚴(yán)重心理健康的問題。很多學(xué)校由于辦學(xué)條件差，很少開設(shè)心理課程，這就導(dǎo)致留守高中生的心理健康缺少很好的引導(dǎo)。因此，學(xué)校師資條件是阻礙留守高中生心理健康的最大因素。

3.情感教育流于形式。

資源的缺乏加上許多農(nóng)村學(xué)校不重視留守學(xué)生的情感教育，就算有一些情感類的教育，也只是在網(wǎng)上抄襲。這些活動內(nèi)容空洞，流于形式，不足以讓留守高中生的內(nèi)心受到觸動，反而會讓留守高中生產(chǎn)生由于叛逆而出現(xiàn)的抵觸心理，教育效果當(dāng)然就會不理想。總而言之，在留守高中生的情感教育中，形式老舊，內(nèi)容不充實，不能達(dá)到教育效果。

二、留守高中生情感教育的對策

1.留守高中生要學(xué)會自我的心理調(diào)節(jié)。

留守高中生的心理問題雖說是父母長期不在家導(dǎo)致的，但是也有自己的一部分因素?？紤]實際情況，父母外出務(wù)工是不可避免的，在改變不了這個現(xiàn)實的情況下，只能自己學(xué)著適應(yīng)現(xiàn)實情況，提高自己的承受能力、自信心和自我約束的能力，多與朋友、同學(xué)、老師交流，要學(xué)會自我奉獻(xiàn)精神[2]。老師們應(yīng)該注意留守學(xué)生，力所能及地幫助他們的學(xué)習(xí)和生活，并且指導(dǎo)他們做一些簡單的事情培養(yǎng)他們的自信心，鼓勵他們主動與人交流，慢慢地獲得成功的喜悅。

2.學(xué)校發(fā)揮好自己的作用。

學(xué)校是留守高中生情感教育的主陣地，雖然在師資力量上不能做到和一些師資雄厚的學(xué)校相同，但是還是要做到最好，利用盡可能多的資源，為留守高中生的情感教育作出貢獻(xiàn)。學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)一些心理方面的老師，設(shè)立專門的心理咨詢機構(gòu)和心理課程，為留守學(xué)生解除他們的心理煩惱，縮短他們和老師之間的距離。學(xué)校應(yīng)該組織一些公共娛樂活動，鼓勵留守高中生一起參加，以此豐富他們的課余活動，也可以使他們對班集體產(chǎn)生依戀和歸屬，留下美好的情感體驗。學(xué)校還應(yīng)該與家長建立聯(lián)系，對祖輩的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，讓他們形成正確的教育理念，不再溺愛和放縱孩子，并且養(yǎng)成和孩子積極溝通的好習(xí)慣，時時刻刻了解他們的心理狀態(tài)。

3.情感教育的形式要切合實際情況。

羅馬不是一日建成的。真正的情感教育不是一時之功，它需要很長一段時間。需要老師們堅持不懈的對留守高中生進(jìn)行指導(dǎo)，而不是半個月一次的主題班會和每周一次黑板報能解決的，更何況這種流于形式的教育一直是講完就忘的典型[3]。教育的形式太過空洞，會讓留守學(xué)生麻木無感，所以需要老師們改變形式，在教育中加入輕松易接受的案例，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟其中的道理，這樣他們才能獲得真正的教育，從而打開自己的內(nèi)心，讓自己嚴(yán)重的心理問題得到解決。

三、結(jié)語

一直以來，眾多留守兒童導(dǎo)致的悲劇數(shù)不勝數(shù)，留守兒童的教育現(xiàn)狀不容樂觀，特別是處于青春期和留守壓力下的高中生，他們是父母的期望，也是國家的未來，所以對留守兒童和留守高中生的情感教育刻不容緩。留守高中生們需要克服自身的困難；家長們也應(yīng)該重視自己對孩子的教育；學(xué)校更應(yīng)該擔(dān)任起這義不容辭的責(zé)任。只有社會各界積極努力，找到合適的情感教育的辦法，并把這種辦法推廣開來，才能拯救更多的留守高中生。情感教育是一個長期研究的課題，它會慢慢完善，為未來培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]康立亮.留守高中生感恩勵志教育對策探討[J].地理教育，2013（z2）：112-113.