導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇開(kāi)展職業(yè)道德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、學(xué)習(xí)階段

以總書(shū)記關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的論述為前題開(kāi)展學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有總書(shū)記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述；《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》；企業(yè)文化專(zhuān)題學(xué)習(xí)；《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》。對(duì)照“八榮八恥”的要求，認(rèn)真查找工作中的差距，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的實(shí)效，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，與供銷(xiāo)業(yè)務(wù)建設(shè)相結(jié)合，與職業(yè)道德建設(shè)相結(jié)合，構(gòu)建生產(chǎn)單位滿意的物資供應(yīng)體系，向客戶提供優(yōu)質(zhì)、方便、高效、規(guī)范、真誠(chéng)的服務(wù)，引導(dǎo)職工深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)容與精神實(shí)質(zhì)。牢記樹(shù)立社會(huì)主義基本道德規(guī)范，推動(dòng)職工隊(duì)伍愛(ài)崗敬業(yè)，更好地把職業(yè)道德教育活動(dòng)推向。為企業(yè)完成年生產(chǎn)任務(wù)做出更大的貢獻(xiàn)。此階段結(jié)束后各工段自行安排考試。

二、圍繞活動(dòng)要求組織員工提建議

圍繞工廠兩會(huì)提出的工作任務(wù)和奮斗目標(biāo)，開(kāi)展職業(yè)道德教育活動(dòng)，是貫徹落實(shí)公司工廠兩會(huì)精神的實(shí)際行動(dòng)。把職業(yè)道德教育活動(dòng)作為今年的一項(xiàng)重要工作。組織員工圍繞如何倡導(dǎo)企業(yè)道德準(zhǔn)則等內(nèi)容深入開(kāi)展學(xué)習(xí)討論，使廣大員工進(jìn)一步樹(shù)立“以誠(chéng)為節(jié)、信用守恒”的思想。這次教育活動(dòng)，以思想教育為主，正面教育為主，自我教育為主，按廠部要求做好六個(gè)結(jié)合，各工段及班組提出一件職業(yè)道德教育建議。在聽(tīng)取群眾反映的基礎(chǔ)上，將擇優(yōu)推選2名職業(yè)道德典型，并整理出職業(yè)道德典型愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等方面的事跡。

篇2

關(guān)鍵詞:高職院校;企業(yè)文化;職業(yè)道德

職業(yè)道德從本質(zhì)上看是職業(yè)理念和信念問(wèn)題，其核心是對(duì)特定職業(yè)價(jià)值內(nèi)涵的深刻理解并以此為基礎(chǔ)而形成的職業(yè)情感和職業(yè)態(tài)度。……職業(yè)道德要解決人們職業(yè)行為中的理念、態(tài)度和規(guī)范問(wèn)題。[1]

2004年末，為了解用人單位對(duì)畢業(yè)生的要求，中國(guó)人民大學(xué)關(guān)于“中國(guó)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題研究”的課題組向北京、廣州、上海600家用人單位發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“敬業(yè)精神”在用人單位最看重的指標(biāo)中列第二位，在用人單位認(rèn)為大學(xué)生最欠缺的指標(biāo)中高居第一。[2]美國(guó)也有一項(xiàng)研究表明，在員工被企業(yè)開(kāi)除的原因中，列在前十位的無(wú)一涉及工作能力，卻都與職業(yè)道德有關(guān)，如服務(wù)態(tài)度、責(zé)任心、敬業(yè)精神等。大量調(diào)查材料顯示，隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，越來(lái)越多的企業(yè)已經(jīng)把職業(yè)道德水平作為衡量員工素質(zhì)高低的核心要素，作為聘任員工的先決條件和辭退員工的重要依據(jù)。畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)的高低，將直接關(guān)系到學(xué)生的就業(yè)能力以及將來(lái)職業(yè)工作成效的好壞。[3]

高職院校雖然是高等教育的一個(gè)類(lèi)型，而并非一個(gè)層次，但是在目前的高考招生制度下，高等職業(yè)院校學(xué)生一般入學(xué)分?jǐn)?shù)較低，自制能力較差，大部分學(xué)生缺少良好的行為習(xí)慣，相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)不刻苦，做事不認(rèn)真，敬業(yè)精神不強(qiáng)，意志品質(zhì)較差。因此，在高等職業(yè)院校中開(kāi)展職業(yè)道德教育，顯得更為必要和重要。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中，我們關(guān)注的焦點(diǎn)不是職業(yè)道德的內(nèi)容，而是怎樣去開(kāi)展、或者說(shuō)如何用一種更好的方式來(lái)開(kāi)展職業(yè)道德教育。

本人曾經(jīng)上過(guò)《中外文化概論》一課，認(rèn)為該課程中的企業(yè)文化一章對(duì)開(kāi)展職業(yè)道德教育有很大的作用。為突出服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，我主要講解的是在珠三角地區(qū)占很大比重的臺(tái)資、日資企業(yè)的典型的企業(yè)文化。在講解這些企業(yè)文化的同時(shí)，結(jié)合學(xué)生遇到的類(lèi)似的實(shí)際案例，開(kāi)展相應(yīng)的職業(yè)道德教育。

一、培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。

所謂敬業(yè)精神就是要珍重和忠實(shí)于自己的職業(yè)，具有很強(qiáng)的職業(yè)自豪感和責(zé)任感，立足本職，扎扎實(shí)實(shí)為社會(huì)作貢獻(xiàn)的精神。在講解企業(yè)文化的時(shí)候，企業(yè)創(chuàng)始人是一定要講的。因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)之初，開(kāi)創(chuàng)者對(duì)企業(yè)文化的形成有很強(qiáng)的輻射作用。無(wú)論是臺(tái)灣的王永慶、郭臺(tái)銘還是日本的松下幸之助，他們本身的創(chuàng)業(yè)歷程就是一部很好的敬業(yè)精神的教材。臺(tái)灣的加班文化，日本人對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)，也都是他們敬業(yè)的表現(xiàn)。他們已經(jīng)把職業(yè)從謀生的手段變成了自己的事業(yè)，真正做到干一行，愛(ài)一行，成為社會(huì)的有用之材。

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論的講解只是讓學(xué)生有一種思想上的感觸，認(rèn)為工作中應(yīng)該敬業(yè)。但是，學(xué)生畢竟沒(méi)有工作，這些對(duì)他們而言還是有些遙遠(yuǎn)。所以在平時(shí)的教學(xué)中就要貫徹這一思想。比如，每次放假前，總會(huì)有學(xué)生請(qǐng)假，希望能夠早點(diǎn)乘車(chē)回家。那就可以把這一件事情拿到企業(yè)文化課堂上進(jìn)行討論，讓學(xué)生既能體會(huì)到企業(yè)制度文化中的硬性規(guī)定，然后再進(jìn)一步去體會(huì)敬業(yè)的重要性，最后再去自我約束。再如，我這門(mén)課程是有課代表的，為了讓學(xué)生有一個(gè)更真實(shí)的環(huán)境，我將課代表稱(chēng)之為“秘書(shū)”(因?yàn)檫@門(mén)課程主要給文秘專(zhuān)業(yè)上，為了將課程和專(zhuān)業(yè)更緊密地聯(lián)系起來(lái))。在整個(gè)學(xué)期中，“秘書(shū)”就要有敬業(yè)精神，盡職地工作。如果課堂上有小組成果展示時(shí)，秘書(shū)一方面要提前聯(lián)系老師看看有什么需求，及時(shí)地向各小組傳達(dá)，同時(shí)，還要將結(jié)果在上課前及時(shí)地反饋給任課老師，保證課堂的順利進(jìn)行。換句話說(shuō)，也就是把平時(shí)的教學(xué)也盡量帶上職業(yè)化的特點(diǎn)，讓學(xué)生提前感受到職業(yè)道德的重要性，并且盡量按照這種要求來(lái)規(guī)范和約束自己的日常行為。著名的美國(guó)心理學(xué)家威廉.詹姆斯說(shuō)過(guò):“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”[4]

二、樹(shù)立艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的思想。

現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是八零后九零初，盡管在我所教的班級(jí)中大部分同學(xué)來(lái)自農(nóng)村，家庭條件并不寬裕。不過(guò)，普遍沒(méi)有艱苦奮斗的意識(shí)，經(jīng)不起挫折，受不得委屈，追求物質(zhì)享受。不少學(xué)生只盯著待遇高、條件好的大城市、大機(jī)關(guān)，不愿意下基層;干工作講條件、圖實(shí)惠，不講實(shí)干和奉獻(xiàn)。學(xué)校有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，就是老師們好不容易找好了實(shí)訓(xùn)基地，學(xué)生卻不愿意去實(shí)習(xí)。或者是剛開(kāi)始由于好奇紛紛報(bào)名參加實(shí)習(xí)，可是到了工作單位不到兩天，就不打招呼自己回學(xué)校了。究其原因，不是嫌路程太遠(yuǎn)，就是覺(jué)得工作太累，要不就是住宿條件太差，要不就是覺(jué)得端茶倒水太簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)不了自己的價(jià)值。他們大多只是從眼前的物質(zhì)待遇來(lái)衡量工作，沒(méi)有真正地深入到工作中去，沒(méi)有看到實(shí)習(xí)職位中潛在的和隱性的資源，沒(méi)有從職業(yè)平臺(tái)的角度去考慮問(wèn)題。這樣的大學(xué)生是不受用人單位歡迎，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響他們自身的事業(yè)發(fā)展。這時(shí)候，王永慶從米店小工發(fā)展到創(chuàng)建臺(tái)塑王國(guó)，郭臺(tái)銘在“一天兩個(gè)漢堡”的美國(guó)之行中開(kāi)拓美國(guó)市場(chǎng)，松下幸之助從火盆店學(xué)徒到“經(jīng)營(yíng)之神”的艱苦奮斗的事跡就該派上用場(chǎng)了。以次來(lái)激勵(lì)和教育學(xué)生，讓學(xué)生知道有了艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，才談得上實(shí)現(xiàn)理想，有所作為。

有學(xué)者曾將職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題概括為六個(gè)方面:“職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育體系還不夠完善;教育觀念滯后，嚴(yán)重影響職業(yè)道德教育的成效;人本意識(shí)淡薄，忽視了學(xué)生職業(yè)道德教育的主體性;缺乏與行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系，影響了職業(yè)道德教育的針對(duì)性和層次性;教學(xué)上創(chuàng)新不夠，影響了職業(yè)道德教育的時(shí)效性;師資力量薄弱，影響了職業(yè)道德教育的正常實(shí)施。”[5]作為一名專(zhuān)業(yè)課老師，謹(jǐn)希望在自己的課堂上能夠?yàn)楦呗毶殬I(yè)道德教育盡獻(xiàn)自己的一份微薄之力。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉寬亮.高職高專(zhuān)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J]，運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(8).

[2] 職場(chǎng)視線:大學(xué)生職業(yè)操守面面觀[EB/OL].career.hr.com.cn/detail.php.id=49322/2005.3.4

[3] 王京 溪夢(mèng).我國(guó)高校職業(yè)道德教育中的問(wèn)題與對(duì)策[J]，長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版)，2006(6).

篇3

關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向 大學(xué)生 職業(yè)道德教育

一、加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的價(jià)值

（一）加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育是高等教育的根本任務(wù)

我國(guó)是世界人口最多的國(guó)家同樣也是高等教育大國(guó)，但是我國(guó)離高等教育強(qiáng)國(guó)還有一定的差距。如何成為一個(gè)高等教育強(qiáng)國(guó)是各個(gè)教育領(lǐng)域和學(xué)校所共同關(guān)心的事情，而教育的最終目的就是上學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，在自己所學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)展示自我，經(jīng)學(xué)致用成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)與實(shí)際能力相結(jié)合的實(shí)用型人才。隨著高等教育改革的不斷深入以及大學(xué)人數(shù)不斷增加，大學(xué)教育應(yīng)不在僅僅是精英教育，而是普及度更高的大眾化教育，對(duì)人才的要求上也是更加重視實(shí)用型人才的培養(yǎng)。這些人才需要在以后的職業(yè)中發(fā)光放彩，所以良好的職業(yè)道德素質(zhì)非常重要，這關(guān)系大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。

（二）加強(qiáng)職業(yè)道德教育是大學(xué)生素質(zhì)全面提升的必然要求

大學(xué)生在就業(yè)期間只有具備了良好的職業(yè)道德觀念，樹(shù)立起職業(yè)理想、良好的職業(yè)習(xí)慣才能贏得上級(jí)的重視，在自己的崗位上走的越來(lái)越遠(yuǎn)。高校是一個(gè)培養(yǎng)人才的地方這個(gè)人才一定是符合社會(huì)發(fā)展需要的，對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才。所以在教育中不應(yīng)該只是重視對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的教育，還應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育，只有這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才是一名合格的高素質(zhì)人才。所以在高校教育中，要加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的擇業(yè)觀、處世觀和就業(yè)觀念，有更好的思想覺(jué)悟以及良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。保證學(xué)生在畢業(yè)以后能夠在工作、學(xué)習(xí)、生活中樹(shù)立起堅(jiān)定的信心不斷前進(jìn)，成為一個(gè)具有時(shí)代感，有高尚道德情操的創(chuàng)新型人才。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生道德教育是提高大學(xué)生自身素質(zhì)的必然要求。

二、就職于中學(xué)的大學(xué)生教師職業(yè)道德教育面臨的主要問(wèn)題

（一）職業(yè)道德教育課程不健全

面對(duì)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題，各個(gè)學(xué)校也采取了對(duì)應(yīng)的辦法，同時(shí)開(kāi)設(shè)了相關(guān)的課程。但是課程中大多接受的是當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)、就業(yè)政策和就業(yè)的技巧，卻在很大程度上忽視了對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德教育。在2006年的教育改革中也將職業(yè)道德教育作為重要的內(nèi)容列入到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材當(dāng)中，但是在教育的力度上，以及對(duì)職業(yè)道德在實(shí)際工作中的重要性問(wèn)題闡述上還不夠深入，這樣在很大程度上影響了對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德教育的效果。

（二）道德素質(zhì)方面

古人云，言傳身教，一言以蔽之，其實(shí)就是說(shuō)，要用言行教導(dǎo)與影響他人，該點(diǎn)在教師身上應(yīng)用最為合適，教師人格魅力、思想道德水平與一言一行等，都會(huì)直接影響到的學(xué)生。所以，促進(jìn)就職于中學(xué)的大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的形成，有助于對(duì)中學(xué)生習(xí)慣、思想以及人格等養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的作用。現(xiàn)階段的社會(huì)，享樂(lè)主義與拜金主義之風(fēng)盛行，導(dǎo)致一些就職于中學(xué)的大學(xué)畢業(yè)教師具有極為單薄的道德意識(shí)，而且也未意識(shí)到自身在從事太陽(yáng)下最為光輝的職業(yè)，病肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的重要使命，很多大學(xué)畢業(yè)教師心浮氣躁，無(wú)法潛心進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，對(duì)他人研究成果抄襲或者剽竊，學(xué)術(shù)道德失范，對(duì)教師光輝形象造成嚴(yán)重?fù)p壞。

（三）大學(xué)生教師愛(ài)崗就業(yè)缺失，不辭而別現(xiàn)象嚴(yán)重

一些就職于中學(xué)的大學(xué)畢業(yè)教師在實(shí)際教學(xué)工作中不認(rèn)真，態(tài)度不端正，對(duì)學(xué)生反映的問(wèn)題敷衍了事；缺乏工作上進(jìn)心和積極性，不注重自身知識(shí)的更新，教學(xué)方法和觀念滯后，不能適應(yīng)新時(shí)期中學(xué)教育發(fā)展的要求；過(guò)分注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；日常生活和工作中，不注重個(gè)人舉止行為；抱著吃“大鍋飯”的心態(tài)消磨時(shí)間等。除此之外，一些中校教師在離校前沒(méi)有和學(xué)校人事部門(mén)有任何接觸，離校后才通過(guò)電話或者信件等方式表明本人已經(jīng)脫離學(xué)校，或者一些教師在提出調(diào)離申請(qǐng)后，沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)校同意就自行離開(kāi)學(xué)校，雖然大學(xué)教師不辭而別在表現(xiàn)形式方面存在一定差別，然而，都反映出人才流動(dòng)的共性，對(duì)學(xué)校造成較大的損失，而且對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育也產(chǎn)生直接性影響。這些大學(xué)畢業(yè)教師往往存在心不安、好高騖遠(yuǎn)、沒(méi)有就業(yè)合同契約品質(zhì)的特性，盡管一些學(xué)校教師待遇是有優(yōu)越感的，有吸引力的，然而教師不安心、不用心，對(duì)于離職很隨意，毫不在乎學(xué)校教師工作的階段性和周期性，應(yīng)屆大學(xué)生的職業(yè)取向很不穩(wěn)定。

三、以就業(yè)為導(dǎo)向的大學(xué)生職業(yè)道德教育策略

（一）加強(qiáng)職業(yè)道德教育課程建設(shè)，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)

在教育中要求學(xué)生要有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)，做一個(gè)敬業(yè)愛(ài)崗合格人才，擺正自己的心態(tài)，服從企業(yè)或單位的管理。在日常的教學(xué)中要將這種職業(yè)道德教育貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，還可以滲透在各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程中，在磨練學(xué)生的意志時(shí)讓他們認(rèn)識(shí)到值得道德在以后的工作中的重要性，進(jìn)而養(yǎng)成良好的職業(yè)道德價(jià)值觀。

（二）創(chuàng)新職業(yè)道德教育教學(xué)內(nèi)容和方法

在職業(yè)道德教育課程中對(duì)教材的選擇一定要體現(xiàn)出科學(xué)性、合理性、先進(jìn)性要符合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況。隨著網(wǎng)絡(luò)化的到來(lái)使得當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念更加趨向于多元化，他們更容易接受新的事物。所以在職業(yè)道德教育中也要做到推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)既要結(jié)合大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)同時(shí)還要具有一定的時(shí)代性。在教學(xué)中盡量做到精講少講，讓學(xué)生自己思考尋找問(wèn)題，自我解決。在課堂上盡可能的吸引學(xué)生的注意力，用生動(dòng)形象、典型、有趣的事例來(lái)引起學(xué)生的感情共鳴。教師在遣詞造句上要具有一定的藝術(shù)性和趣味性，時(shí)刻聽(tīng)取學(xué)生的心聲，做到感情的反饋。

（三）加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的理論學(xué)習(xí)

就職于中學(xué)的大學(xué)畢業(yè)教師道德建設(shè)中的突出矛盾在于輕政治、重業(yè)務(wù)，為了不斷提升學(xué)校聲譽(yù)，通常會(huì)將教師考核評(píng)比置于名次、分?jǐn)?shù)以及成果等方面，卻沒(méi)有考慮培養(yǎng)大學(xué)畢業(yè)教師的政治素養(yǎng)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)畢業(yè)教師牢固樹(shù)立職業(yè)道德信念，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，并培養(yǎng)大學(xué)畢業(yè)教師的責(zé)任感與榮譽(yù)感，發(fā)揚(yáng)教師無(wú)私奉獻(xiàn)、勤奮努力以及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神與品質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)以就業(yè)為導(dǎo)向的大學(xué)生職業(yè)道德教育具有非常重要的意義和價(jià)值，能讓學(xué)生在校期間就樹(shù)立起正確的就業(yè)觀，為以后的就業(yè)打下良好的職業(yè)道德基礎(chǔ)。從小方面來(lái)說(shuō)可以讓大學(xué)生在已有的就業(yè)中更具有競(jìng)爭(zhēng)力，從大處來(lái)說(shuō)也在簡(jiǎn)介的解決當(dāng)下大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題。所以在學(xué)校教育中一定要采取科學(xué)有效的大學(xué)生職業(yè)道德教育方法，提高大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)成為一名合格的優(yōu)秀大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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摘要：為將中護(hù)生培育成具備良好職業(yè)道德的合格護(hù)士，必須加強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)教育、責(zé)任意識(shí)教育和法律意識(shí)教育。

關(guān)鍵詞 ：中護(hù)生：愛(ài)崗敬業(yè)：責(zé)任意識(shí)：法律意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568(2014)02-0064-02

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平在不斷提高，然而思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)卻未能相應(yīng)地提高，近年來(lái)道德倫喪、品德缺失的事情屢見(jiàn)不鮮。如2012年6月浙江中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)習(xí)護(hù)生肖詩(shī)雨虐嬰事件的發(fā)生，讓人們震驚、憤怒、呼喚和吶喊，尤其是呼喚醫(yī)護(hù)人員的思想道德和職業(yè)道德。醫(yī)護(hù)人員必須具備的良好的職業(yè)道德并不是與生俱來(lái)的，既離不開(kāi)工作后在實(shí)際崗位上的強(qiáng)化訓(xùn)練，也離不開(kāi)在校時(shí)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。將中護(hù)生培育成具備良好職業(yè)道德的合格護(hù)士，學(xué)校必須對(duì)他們?nèi)骈_(kāi)展《職業(yè)道德與法律》課程教育，將其作為中護(hù)生走上工作崗位前的必修課，讓中護(hù)生自覺(jué)養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、忠于職守、精益求精、干一行愛(ài)一行的職業(yè)觀。

一、中護(hù)生學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》的重要性

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動(dòng)中必須遵守的，與特定職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范。我國(guó)職業(yè)道德的基本規(guī)范是：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。而醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德在于救死扶傷、珍視生命、尊重患者的尊嚴(yán)和權(quán)力，為病患者提供高質(zhì)量的健康服務(wù)。中護(hù)生只有了解和掌握醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德，同時(shí)運(yùn)用法律來(lái)約束和規(guī)范自己的行為，才能在將來(lái)的護(hù)理工作中盡職盡責(zé)，恪守奉公，為社會(huì)、為患者發(fā)揮自己的光和熱。所以中護(hù)生開(kāi)展《職業(yè)道德與法律》課程有著積極的作用。

1．通過(guò)《職業(yè)道德與法律》的學(xué)習(xí)，讓中護(hù)生具備良好的職業(yè)道德，可在將來(lái)的工作中減少大量的醫(yī)療糾紛。現(xiàn)代的醫(yī)患關(guān)系本應(yīng)是一種平等的民事法律關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)患雙方互相尊重與平等。而醫(yī)護(hù)人員在醫(yī)療工作中，經(jīng)常表現(xiàn)出“居高臨下”的態(tài)度，習(xí)慣于“以我為主”的家長(zhǎng)式作風(fēng)。

正因?yàn)檫@種不平等的關(guān)系，容易導(dǎo)致醫(yī)患矛盾的產(chǎn)生，如果醫(yī)護(hù)人員不懂得規(guī)范和約束自己的言行，造成患者的緊張、恐懼、憤怒，導(dǎo)致患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的不信任，醫(yī)患雙方互相不理解，嚴(yán)重的醫(yī)患矛盾乃至醫(yī)療糾紛就會(huì)產(chǎn)生，造成社會(huì)的不和諧。其實(shí)對(duì)于患者而言，不僅需要的是醫(yī)生精湛的醫(yī)術(shù)，更想得到護(hù)理人員細(xì)心的照顧、言語(yǔ)的撫慰和人文的關(guān)懷，具備良好職業(yè)道德的護(hù)士能讓患者倍感溫暖和安全，為患者創(chuàng)建輕松的治療環(huán)境，建立良好的醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患的對(duì)立，減少摩擦和糾紛，同時(shí)也給醫(yī)院帶來(lái)好口碑、好效益。

2．通過(guò)《職業(yè)道德與法律》的學(xué)習(xí)，讓中護(hù)生具備良好的協(xié)調(diào)能力，有助于在將來(lái)的工作中發(fā)揮緊密團(tuán)結(jié)的合作精神。“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)需要大家密切的配合，才能在工作中發(fā)揮最高水平，醫(yī)生和護(hù)士的關(guān)系正是如此。只有醫(yī)生正確的診斷和護(hù)士高質(zhì)量的護(hù)理相結(jié)合，才能發(fā)揮最好的醫(yī)療效果。因此，作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，護(hù)士技術(shù)水平的高低，特別是護(hù)士配合醫(yī)生的默契程度和協(xié)調(diào)能力，直接反映著醫(yī)院的醫(yī)療水平和良好信譽(yù)。

3．通過(guò)《職業(yè)道德與法律》的學(xué)習(xí)，能讓中護(hù)生懂得良好的職業(yè)道德，不僅能凈化社會(huì)風(fēng)氣，還有助于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，良好的職業(yè)道德，不僅有強(qiáng)烈的感染力，增加正能量的傳遞，對(duì)本行業(yè)甚至整個(gè)社會(huì)都能起到一種潛移默化的作用。如果每個(gè)行業(yè)、每個(gè)職業(yè)都集體具備良好的職業(yè)道德，那么對(duì)于整個(gè)社會(huì)糾正行業(yè)的不正之風(fēng)、提高服務(wù)質(zhì)量、落實(shí)為人民服務(wù)的宗旨，具有不可替代的作用。加強(qiáng)中護(hù)生《職業(yè)道德與法律》的學(xué)習(xí)，擁有良好的職業(yè)道德，不僅凈化了社會(huì)風(fēng)氣，和諧了社會(huì)，也推動(dòng)醫(yī)院和其他行業(yè)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)的發(fā)展。

二、中護(hù)生學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》的重點(diǎn)主題

《職業(yè)道德與法律》這門(mén)課程，堅(jiān)持貫徹素質(zhì)教育精神，具有明確的德育功能。主要的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)：指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的法律常識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，懂得用法律來(lái)約束和規(guī)范自己的行為，成為一個(gè)有責(zé)任、有道德的好公民。為此，《職業(yè)道德與法律》課程需要重點(diǎn)開(kāi)展以下主題教育：

1．愛(ài)崗敬業(yè)教育。愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的崗位，熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)；敬業(yè)就是以恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作，一絲不茍、專(zhuān)心致志。愛(ài)崗敬業(yè)是每行每業(yè)對(duì)每個(gè)員工的基本要求，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)流行一句話： “今天工作不努力，明天努力找工作”，所以愛(ài)崗敬業(yè)精神是時(shí)代的呼喚，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，也是自己生存的需要。課本中運(yùn)用全國(guó)勞動(dòng)模范劉懷玉的典型事例詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的涵義和基本要求。

愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求是：樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。課本中用小陳的案例來(lái)啟發(fā)學(xué)生：如果你視工作為一種樂(lè)趣，人生就是天堂；如果你視工作為義務(wù)，人生就是地獄。工作中不缺少樂(lè)趣，缺少的是我們感知樂(lè)趣的心態(tài)。《職業(yè)道德與法律》課程不僅培養(yǎng)了中護(hù)生的職業(yè)觀念、職業(yè)理想、愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)與思維，更重要的是讓他們樹(shù)立“干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行”的職業(yè)理念，培養(yǎng)了中護(hù)生忠于職守的工作責(zé)任心、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和勤勞刻苦的工作精神。

2．責(zé)任意識(shí)教育。責(zé)任無(wú)處不在，存在于每一個(gè)角色。課本中橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵員王順友二十年如一日在大涼山中用腳步丈量工作的苦與樂(lè)，醫(yī)學(xué)專(zhuān)家鐘南山在抗擊非典這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中敢醫(yī)敢言。同樣，在我們的身邊也時(shí)刻能看到眾志成城抗地震、揮汗如雨戰(zhàn)雪災(zāi)、連夜搶修防洪水、扶貧捐款獻(xiàn)愛(ài)心……從中，無(wú)不感受到一種品格，一種境界，一種精神，這就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的責(zé)任。作為一名護(hù)士，高度的責(zé)任心需要我們將病人的安危時(shí)刻放在心上，一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)地為患者服務(wù)。

3．法律意識(shí)教育。中護(hù)生學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》，了解與醫(yī)療相關(guān)的法律、法規(guī)，從而強(qiáng)化自己的法律意識(shí)，在將來(lái)的工作中懂得用法律規(guī)范自己的行為，自覺(jué)執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，主動(dòng)將各種制度和職責(zé)當(dāng)作法律意義上的義務(wù)去履行，懂得護(hù)理管理中各種規(guī)定和操作規(guī)程的重要性，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，減少瀆職、疏忽大意等護(hù)理糾紛的發(fā)生。即使發(fā)生了醫(yī)療糾紛，在處理時(shí)也能做到胸中有數(shù)、有理有據(jù)，依靠法律來(lái)保護(hù)自己甚至醫(yī)院的合法權(quán)益。

三、中職護(hù)理學(xué)校開(kāi)展《職業(yè)道德與法律》課程教育的措施

1．優(yōu)化師資隊(duì)伍，加強(qiáng)德育教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。由于中護(hù)生對(duì)職業(yè)觀和道德觀的概念并未成熟，德育教師是中護(hù)生職業(yè)思想的引導(dǎo)者。護(hù)士職業(yè)道德的優(yōu)劣，很大程度上取決于德育教師的引導(dǎo)，讓中護(hù)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，以人民利益為坐標(biāo)，自覺(jué)地進(jìn)行心理、行為調(diào)適，堅(jiān)持“清清白白做人，老老實(shí)實(shí)做事”的人生原則。同時(shí)，不斷提升教師自身的素質(zhì)，鼓勵(lì)德育教師走進(jìn)醫(yī)院，走進(jìn)醫(yī)療單位，了解醫(yī)院和醫(yī)療單位對(duì)護(hù)士的道德品質(zhì)的具體要求，才能增強(qiáng)德育教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)秀、認(rèn)真負(fù)責(zé)的護(hù)士。

2．增強(qiáng)德育教學(xué)的實(shí)踐性。讓中護(hù)生走進(jìn)醫(yī)院，走進(jìn)病房，了解作為一名合格的護(hù)士應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)和工作能力：掌握作為一名護(hù)士肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)：掌握工作中的良好禮儀和品德修養(yǎng)：把握與病人溝通的技巧，做到高效優(yōu)質(zhì)地完成工作任務(wù)。只有做到學(xué)做合一，勇敢踐行，教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合，才能充分發(fā)揮德育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)效果。

篇5

法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教育重在培養(yǎng)法律應(yīng)用型人才，法學(xué)畢業(yè)生往往會(huì)從事律師、法官、法律顧問(wèn)或者其他與法律相關(guān)的職業(yè)，而這些職業(yè)的特殊性就表現(xiàn)在與法律的密切聯(lián)系，因此畢業(yè)生除了具備基本的專(zhuān)業(yè)技能來(lái)保障相關(guān)當(dāng)事人的權(quán)利外，還應(yīng)當(dāng)積極的提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)，進(jìn)而保持自己的客觀性以及工作的公平性。而法律職業(yè)道德教育往往注重法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才職業(yè)觀、道德觀的培養(yǎng)，進(jìn)而督促法學(xué)畢業(yè)人才在從事法律工作時(shí)保持清醒的頭腦，客觀公證的來(lái)處理法律事務(wù)。因此，從從業(yè)人員道德素養(yǎng)來(lái)看，法律職業(yè)道德教育對(duì)于法學(xué)人才的培養(yǎng)有著顯著的重要性。

二、法學(xué)本科階段法律職業(yè)道德教育的實(shí)踐

根據(jù)文章之前的分析，法律職業(yè)道德教育的開(kāi)展對(duì)于法學(xué)本科階段高素質(zhì)人才的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，因此文章在本節(jié)根據(jù)之前的分析以及大學(xué)法學(xué)教育的現(xiàn)狀來(lái)對(duì)法律職業(yè)道德教育的實(shí)踐進(jìn)行分析。

1.明確法律職業(yè)道德教育在法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)教育中的定位，保障職業(yè)教育的實(shí)際效果現(xiàn)階段法學(xué)本科教育階段法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容比重還十分的欠缺，加之司法考試以及日常考核中法律職業(yè)道德的比重也相對(duì)較低，因此整個(gè)法律職業(yè)道德教育在法學(xué)本科階段的開(kāi)展工作幾乎無(wú)法獲得相應(yīng)的教學(xué)效果。所以現(xiàn)階段的專(zhuān)業(yè)建設(shè)過(guò)程中，大學(xué)要注重法律職業(yè)道德在法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)教育中的定位，并引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的師資來(lái)從事實(shí)際的教育教學(xué)工作，進(jìn)而通過(guò)課程設(shè)置、課程時(shí)間的保障以及優(yōu)秀教師的推動(dòng)，法律職業(yè)教育的實(shí)際效果才能夠獲得最為有效的提升。

2.適當(dāng)提高我國(guó)司法考試中法律職業(yè)道德的比重，高校與社會(huì)共同保障教育的開(kāi)展考試往往是作為對(duì)一個(gè)人能力考查以及對(duì)一個(gè)人學(xué)習(xí)進(jìn)行約束的最佳的方法，我國(guó)司法考試除了是對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生起一個(gè)考查和約束的作用外，還肩負(fù)著為國(guó)家挑選合格法律人才的重?fù)?dān)，因此司法考試不僅對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，甚至對(duì)于整個(gè)社會(huì)都有著特殊的意義。而在強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)以及推進(jìn)法律職業(yè)道德教育的過(guò)程中，我國(guó)的司法考試就可以適度的提高法律職業(yè)道德的比重，即除了對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)做嚴(yán)格要求外還應(yīng)當(dāng)積極的對(duì)學(xué)生職業(yè)的素養(yǎng)做相應(yīng)的考察。在這種背景下，高校專(zhuān)業(yè)教育會(huì)依據(jù)司法考試的實(shí)際要求來(lái)逐步的進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)而高校與社會(huì)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，共同保障法律職業(yè)道德教育的開(kāi)展。而考試內(nèi)容的變化又會(huì)對(duì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)起一個(gè)良好的督促作用，整個(gè)法律職業(yè)道德教育在高校、社會(huì)以及學(xué)生自己的聯(lián)動(dòng)下將會(huì)取得最為理想的教育效果。

3.優(yōu)化教育教學(xué)模式，以教學(xué)效率的提升來(lái)促進(jìn)法律職業(yè)道德教育效果的強(qiáng)化法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教育在我國(guó)已經(jīng)有了良好的開(kāi)展，但是現(xiàn)實(shí)的情況下，不少的學(xué)校仍然采用教師機(jī)械化灌輸?shù)哪Ｊ剑醋寣W(xué)生被動(dòng)的記憶教師講述的一切內(nèi)容。在這種環(huán)境下，即使學(xué)校能夠安排入法律職業(yè)道德教育的課程，其教育的開(kāi)展也只是通過(guò)相關(guān)條例的灌輸來(lái)進(jìn)行，進(jìn)而其教學(xué)效果始終無(wú)法被有效的發(fā)揮出來(lái)。因此在現(xiàn)階段的法律職業(yè)道德教育工作開(kāi)展的過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)教師要?jiǎng)?chuàng)新法學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的模式，通過(guò)案例分析、模擬法庭、社會(huì)實(shí)踐等多樣化的形式優(yōu)化教育教學(xué)的模式，進(jìn)而從教學(xué)方法方面不斷的提升法學(xué)本科教育的效率，以保障在有限的課程教學(xué)時(shí)間和課程安排下，法律職業(yè)道德教育同樣能夠發(fā)揮出積極的效果，保障法學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)高質(zhì)量的法務(wù)人才。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇6

在中等職業(yè)院校職業(yè)道德教育工作的開(kāi)展中，首先要對(duì)職業(yè)道德教育所具有的內(nèi)涵進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)。新時(shí)期中等職業(yè)院校職業(yè)道德教育不僅要向?qū)W生講道理，同時(shí)要重視學(xué)生的實(shí)踐，避免出現(xiàn)言行不一的沖突。對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育而言，關(guān)鍵在實(shí)現(xiàn)灌輸式教育形式向知行合一教育形式的轉(zhuǎn)變，并使開(kāi)放性教育和發(fā)展性教育替代封閉式教育；其次要在中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育中持有開(kāi)放性觀念。這要求學(xué)校要重視社會(huì)功能在職業(yè)道德教育中的發(fā)揮，通過(guò)強(qiáng)化學(xué)校與社會(huì)、企業(yè)、家庭、科研部門(mén)以及其他學(xué)校的合作來(lái)強(qiáng)化職業(yè)道德教育的體驗(yàn)性、互動(dòng)性以及通融性。另外有必要通過(guò)健康教育、心理咨詢、職業(yè)教育與學(xué)生職業(yè)道德教育的結(jié)合來(lái)確保職業(yè)道德教育能夠取得良好效果；三是要確保職業(yè)道德教育保障措施的有效性。在此過(guò)程中要重視對(duì)職業(yè)道德教育工作體系的完善，通過(guò)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師等組成的指導(dǎo)小組對(duì)學(xué)生思想情況進(jìn)行定期研究來(lái)提高職業(yè)道德教育的針對(duì)性。選取具有較高業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德素養(yǎng)的教師來(lái)?yè)?dān)任指導(dǎo)工作，從而在確保職業(yè)道德教育質(zhì)量的基礎(chǔ)上發(fā)揮出教師的示范作用。另外有必要根據(jù)學(xué)校實(shí)際來(lái)制定系統(tǒng)的方案，如職業(yè)道德教育總規(guī)劃、實(shí)習(xí)實(shí)施辦法、校企合作計(jì)劃等。并通過(guò)結(jié)合學(xué)校的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)以及實(shí)際情況來(lái)建設(shè)教育課程體系，其中包括教材建設(shè)、教學(xué)大綱的確定、教學(xué)計(jì)劃的制定等，也包括如多媒體教學(xué)課件等資源的挖掘，確保職業(yè)道德教育能夠做到全面和有效。

二、在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的強(qiáng)化

在中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育過(guò)程中，通過(guò)校企合作等形式開(kāi)展實(shí)訓(xùn)并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他人的職業(yè)道德素質(zhì)產(chǎn)生認(rèn)同以及對(duì)自身職業(yè)道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)是對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化的有效途徑，在此過(guò)程中，中等職業(yè)院校需要從學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)、職業(yè)道德行為以及職業(yè)道德習(xí)慣三個(gè)方面入手。

首先需要通過(guò)激發(fā)學(xué)生興趣來(lái)以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立職業(yè)道德意識(shí)。無(wú)論是指導(dǎo)教師還是企業(yè)負(fù)責(zé)人，都應(yīng)當(dāng)在學(xué)生實(shí)習(xí)之前進(jìn)行備課，確保學(xué)生能夠?qū)ζ髽I(yè)實(shí)際、行業(yè)實(shí)際、技術(shù)發(fā)展、工藝發(fā)展等對(duì)人才提出的要求做出了解，同時(shí)要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到行業(yè)發(fā)展前景，從而樹(shù)立學(xué)生的信心。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)教師以及企業(yè)負(fù)責(zé)人要對(duì)實(shí)習(xí)中的職業(yè)道德教育資源進(jìn)行充分開(kāi)發(fā)，如可以通過(guò)由企業(yè)工作人員向?qū)W生講述職業(yè)道德理論以及自我體會(huì)來(lái)開(kāi)展更有說(shuō)服力的職業(yè)道德素質(zhì)教育。這些方法可以對(duì)學(xué)生的熱情進(jìn)行有效的激發(fā)與調(diào)動(dòng)。而在企業(yè)參觀或?qū)嵙?xí)完畢后，教師有必要要求學(xué)生總結(jié)自身的體會(huì)與感受，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者所具有的職業(yè)情感產(chǎn)生認(rèn)同，從而為學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)道德意識(shí)、養(yǎng)成職業(yè)道德素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

其次需要通過(guò)鍛煉學(xué)生意志來(lái)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德行為進(jìn)行培養(yǎng)。無(wú)論是在教學(xué)還是在實(shí)習(xí)過(guò)程中，為了對(duì)學(xué)生職業(yè)道德行為進(jìn)行培養(yǎng)，都應(yīng)當(dāng)事先做好三個(gè)結(jié)合：一是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)紀(jì)律教育和職業(yè)紀(jì)律教育的結(jié)合。中等職業(yè)學(xué)校在實(shí)習(xí)方面主要使用課堂化的組織形式，即以班級(jí)為單位參與工地或者車(chē)間的工作，然而由于在實(shí)習(xí)過(guò)程中指導(dǎo)教師的數(shù)量有限，所以職業(yè)紀(jì)律的管理十分重要，作為指導(dǎo)教師，應(yīng)當(dāng)重視制度的形成與落實(shí)；二是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生規(guī)范教育與職業(yè)道德規(guī)范教育的結(jié)合。中等職業(yè)院校實(shí)訓(xùn)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)職業(yè)的不同來(lái)制定具有差異的實(shí)習(xí)規(guī)范，具體內(nèi)容應(yīng)涉及到安全工具的佩戴、安全用電、環(huán)境保潔、作息時(shí)間、設(shè)備維護(hù)與保養(yǎng)等，在這些方面應(yīng)當(dāng)提出具體明確的要求與標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)布置任務(wù)與檢查來(lái)促使學(xué)生形成良好的職業(yè)行為；三是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育與敬業(yè)教育的結(jié)合。新技術(shù)、新工藝的發(fā)展要求中等職業(yè)學(xué)校能夠重視對(duì)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新教育，同時(shí)愛(ài)崗敬業(yè)教育也是必不可少的，在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒與吸取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)，同時(shí)要做到勤奮努力與刻苦訓(xùn)練，從而讓學(xué)生的職業(yè)道德行為在具體的實(shí)踐工作中形成并接受考驗(yàn)。

再次需要通過(guò)鍛煉學(xué)生毅力來(lái)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。在樹(shù)立職業(yè)道德意識(shí)以及養(yǎng)成職業(yè)道德行為的基礎(chǔ)上逐漸讓學(xué)生將職業(yè)道德精神落實(shí)到實(shí)踐中并形成一種習(xí)慣，要求學(xué)生能夠具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。學(xué)生實(shí)習(xí)的過(guò)程是對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)技能以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用的過(guò)程，也是學(xué)生向勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變的過(guò)程，同時(shí)是學(xué)生對(duì)職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程。在此過(guò)程中，對(duì)于深化學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)發(fā)揮著重要作用。而作為中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育單位與教師，應(yīng)當(dāng)在此過(guò)程中構(gòu)建健全的運(yùn)行機(jī)制，在學(xué)生參加實(shí)訓(xùn)之前制定可行科學(xué)的實(shí)訓(xùn)計(jì)劃，并對(duì)學(xué)生提出具體而明確的要求。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中要緊抓檢測(cè)、督促、巡查與指導(dǎo)工作，確保學(xué)生實(shí)訓(xùn)能夠取得良好效果。在實(shí)訓(xùn)之后要重視表彰會(huì)等總結(jié)性活動(dòng)的開(kāi)展，從而對(duì)先進(jìn)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)一般或者表現(xiàn)不理想的學(xué)生進(jìn)行鞭策。另外，在中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力也十分重要，這要求在實(shí)訓(xùn)過(guò)程當(dāng)中能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行暗示和啟發(fā)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的職業(yè)道德素質(zhì)水平作出認(rèn)識(shí)，并抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生開(kāi)展磨難教育，同時(shí)要重視在學(xué)生群體中挖掘職業(yè)道德典型以及展示職業(yè)道德典型，從而使學(xué)生通過(guò)比較來(lái)對(duì)自己做出更加客觀的評(píng)價(jià)、完善以及教育。

三、總結(jié)

篇7

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育；會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育；經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.1672.3198.2016.28.067

1 會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義分析

會(huì)計(jì)誠(chéng)信與會(huì)計(jì)職業(yè)道德應(yīng)該是會(huì)計(jì)從業(yè)人員所應(yīng)該具備的高貴品質(zhì)，同時(shí)也應(yīng)該是會(huì)計(jì)行業(yè)、乃至于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。筆者認(rèn)為，在社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的當(dāng)前，會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育應(yīng)該從基本內(nèi)涵和擴(kuò)展性外延兩個(gè)角度分析。

1.1 會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，一方面，會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德應(yīng)該是會(huì)計(jì)人員在使用專(zhuān)業(yè)技能服務(wù)于從業(yè)主體過(guò)程中，能夠依據(jù)客觀、真實(shí)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容為依據(jù)，能夠遵守相關(guān)法律、法規(guī)和基本準(zhǔn)則的相關(guān)要求，能夠遵守倫理誠(chéng)信和職業(yè)道德的相關(guān)要求，能夠在對(duì)會(huì)計(jì)信息的供給方面滿足相關(guān)會(huì)計(jì)信息需求者的要求，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)全局的發(fā)展。另一方面，會(huì)計(jì)信息需求者對(duì)會(huì)計(jì)信息需求的客觀性、真實(shí)性的呼聲越高，就越是能夠給會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)服務(wù)以正確的引導(dǎo)。也就是說(shuō)，失真的會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)一旦消失或者減小，真實(shí)可靠的會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)就會(huì)越寬廣，這樣就會(huì)有越來(lái)越多的會(huì)計(jì)人員選擇誠(chéng)信、選擇遵守職業(yè)道德。

筆者認(rèn)為會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義可以理解為：在會(huì)計(jì)信息的供需關(guān)系中，供給方能夠如實(shí)提供會(huì)計(jì)信息給需求者，需求者則能夠?yàn)檎鎸?shí)、可靠的會(huì)計(jì)信息提供更加廣闊的市場(chǎng)空間，在滿足供需平衡的同時(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

1.2 會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義

當(dāng)前，我國(guó)所開(kāi)展的會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育則是以我國(guó)有特色的社會(huì)主義以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，通過(guò)政府、高等教育機(jī)構(gòu)、其他教育機(jī)構(gòu)組織開(kāi)展的一系列以會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德為主要內(nèi)容，以專(zhuān)業(yè)人員誠(chéng)信品質(zhì)和較高職業(yè)道德素養(yǎng)的形成為目的專(zhuān)門(mén)教育。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的、高質(zhì)量的、有效的會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育可以為行業(yè)提供更加可靠、更加誠(chéng)信的高質(zhì)量會(huì)計(jì)人才，一方面通過(guò)專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平的提升，可以提高服務(wù)效率為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增添動(dòng)力，一方面則可以通過(guò)提供高誠(chéng)信、高職業(yè)道德水平的會(huì)計(jì)人才，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更加有效的保障。

2 會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育的機(jī)會(huì)成本分析

從對(duì)象角度分析，當(dāng)前會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育可以是面向?qū)I(yè)學(xué)生的，可以是面向已從業(yè)人員開(kāi)展的繼續(xù)教育的，也可以是由單位組織開(kāi)展的針對(duì)單位內(nèi)部的會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)門(mén)的誠(chéng)信與職業(yè)道德教育。會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育的機(jī)會(huì)成本則應(yīng)該是指教育的組織方面、教育者、被教育者和用人單位等相關(guān)單位和個(gè)人在這一教育過(guò)程中所放棄的其他產(chǎn)量?jī)r(jià)值。

2.1 收益性機(jī)會(huì)成本

會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育的收益性機(jī)會(huì)成本指的是教育相關(guān)者所放棄的其他最大收益。如果會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育的投入不用于教育，而專(zhuān)用于其他投資所能夠獲得的收益所構(gòu)成的機(jī)會(huì)成本。由于當(dāng)前我國(guó)用于會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育方面的投入一般情況都是伴隨著專(zhuān)業(yè)教育和繼續(xù)教育的實(shí)際開(kāi)展而開(kāi)展的，專(zhuān)項(xiàng)投入微乎其微，這樣便導(dǎo)致了所有可能產(chǎn)生的收益性機(jī)會(huì)成本很小。

2.2 時(shí)間機(jī)會(huì)成本

會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育的時(shí)間機(jī)會(huì)成本則是指教育相關(guān)者所放棄的能夠從事其他事業(yè)的時(shí)間所有可能創(chuàng)造的時(shí)間價(jià)值。如教育組織者所放棄的其他行政、事業(yè)事務(wù)的可能；教育者所放棄的其他教育、學(xué)習(xí)生活時(shí)間的可能；受教育者放棄的學(xué)習(xí)其他知識(shí)的可能以及用人單位所放棄的其他時(shí)間價(jià)值的可能。

3 結(jié)論

當(dāng)前的會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育的機(jī)會(huì)成本雖然不能夠構(gòu)成實(shí)際意義上的收益、成本，也不能夠記入企業(yè)的賬面，但它是卻是組織開(kāi)展會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育決策者進(jìn)行最優(yōu)決策所必須考慮的現(xiàn)實(shí)的因素。一方面，決策者必須要積極分析機(jī)會(huì)成本，對(duì)各種教育組織方案進(jìn)行考察、分析，全面了解各種會(huì)計(jì)誠(chéng)信和職業(yè)道德教育研究方案的可行性和實(shí)效性，為最優(yōu)教育決策的確定奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)；另一方面，會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必然要求，為了使會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠(chéng)信與職業(yè)道德教育能夠與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展相匹配，更好地提高教育資源的“投入―產(chǎn)出”率，減少教育資源的浪費(fèi)，勢(shì)必要對(duì)其機(jī)會(huì)成本的視角分析成果進(jìn)行合理利用，才能最大限度地保證會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育決策的最優(yōu)化，以充分發(fā)揮其時(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 職業(yè)道德教育體系 服務(wù)性原則

中圖分類(lèi)號(hào)：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）05（a）-0235-02

大學(xué)生是社會(huì)建設(shè)的主力軍，是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者，他們的職業(yè)道德和職業(yè)操守影響著社會(huì)的和諧發(fā)展與進(jìn)步。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展職業(yè)道德教育是必要的。但對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、全方位的系統(tǒng)工程。高等院校應(yīng)該構(gòu)建大學(xué)生職業(yè)道德教育體系，把職業(yè)道德教育滲透到各個(gè)工作環(huán)節(jié)，多方面、多途徑、多方法開(kāi)展職業(yè)道德教育。把大學(xué)生職業(yè)道德教育整合在教學(xué)、科研、管理和服務(wù)的各環(huán)節(jié)中。幫助學(xué)生了解和理解所要從事行業(yè)的職業(yè)道德要求，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感和道德判斷、道德推理能力，只有各方形成合力，共抓共管，職業(yè)道德教育才會(huì)卓有成效。

1 樹(shù)立大學(xué)生職業(yè)道德教育理念

大學(xué)生職業(yè)道德教育理念是指開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)道德教育的指導(dǎo)方針。要做好大學(xué)生職業(yè)德育教育，首先就要從思想上樹(shù)立正確的德育教育理念，將德育教育擺在素質(zhì)教育的首位，培養(yǎng)學(xué)生以德為先，以德為貴，德才兼?zhèn)洹２⒁源艘龑?dǎo)和教育學(xué)生，讓學(xué)生加強(qiáng)自我約束能力，明辨是非，能知榮辱、修身立業(yè)、承擔(dān)責(zé)任。德育教育的理念不能變成空喊口號(hào)，要符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要和企業(yè)用人的要求。在職業(yè)道德教育中加強(qiáng)職業(yè)崗位的社會(huì)責(zé)任感教育，加強(qiáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的教育，提倡顧全大局、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)精神。這樣，在未來(lái)的工作中，創(chuàng)造一種和諧、祥和的職業(yè)氛圍和社會(huì)風(fēng)尚。

2 明確職業(yè)道德教育目標(biāo)

職業(yè)道德教育是調(diào)節(jié)職業(yè)交往中的矛盾的需要。所以，應(yīng)緊緊聯(lián)系大學(xué)生未來(lái)所要從事的職業(yè)特色，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)能力、職業(yè)道德，大力倡導(dǎo)以“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德目標(biāo)。學(xué)校職業(yè)道德教育的目標(biāo)就是讓學(xué)生走向社會(huì)能夠遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己，遵守社會(huì)職業(yè)道德要求，講求正義，秉公辦事，有責(zé)任心，態(tài)度端正，更好的服務(wù)社會(huì)，和諧共事。

3 堅(jiān)持大學(xué)生職業(yè)道德教育原則

大學(xué)生職業(yè)道德教育原則是指從事大學(xué)生職業(yè)道德教育的人應(yīng)具有的規(guī)則意識(shí)和必須遵循的教育準(zhǔn)則。在教育中只有遵循這些原則，大學(xué)生職業(yè)道德教育才能取得實(shí)效。

3.1 服務(wù)性原則

高等學(xué)校開(kāi)展職業(yè)道德教育，一定要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，熱心、耐心、誠(chéng)心、專(zhuān)心、關(guān)心，幫助他們的成長(zhǎng)與成才。讓他們站在未來(lái)職業(yè)的角度上，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和職業(yè)方向，立足本職，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，助人為樂(lè)，永于奉獻(xiàn)。

3.2 終身性原則

對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德教育，不僅僅是在學(xué)校所能完成的，而是需要持久的、長(zhǎng)期、終身的學(xué)習(xí)。職業(yè)道德教育，并非一日之功，需要始終堅(jiān)持。因?yàn)殡S著環(huán)境的變化，人的內(nèi)心世界也會(huì)引起沖突，發(fā)生改變。

3.3 開(kāi)放性原則

長(zhǎng)期的封閉教育不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，要讓學(xué)生在開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中學(xué)會(huì)思考和分辨，了解企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、體會(huì)和感受職業(yè)道德和職業(yè)精神的內(nèi)涵，領(lǐng)悟職業(yè)道德素質(zhì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展以及所在企事業(yè)單位發(fā)展的重要性。職業(yè)道德教育離不開(kāi)職業(yè)，所以，應(yīng)把握不同職業(yè)特點(diǎn)要求和職業(yè)職責(zé)以及職業(yè)技能，讓學(xué)生做好心理準(zhǔn)備，適應(yīng)職業(yè)道德要求。把職業(yè)道德教育具體化、實(shí)踐化，社會(huì)化。

3.4 激勵(lì)性原則

人的本性是積極向上的。特別是年輕人，都有滿腔的熱情，對(duì)未來(lái)充滿希望。所以，學(xué)校在教育上要采取肯定的態(tài)度，激勵(lì)的原則。多鼓勵(lì)，少指責(zé)，多打氣，少泄氣。正確評(píng)價(jià)學(xué)生。喚起學(xué)生的自信、自強(qiáng)、自立、自尊、自我約束。用先進(jìn)的事例鼓舞學(xué)生，用贊賞的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，正確引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)其意志力。給每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造獲得成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

4 確定大學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容

職業(yè)道德教育內(nèi)容豐富多彩，依據(jù)大學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，開(kāi)展以下內(nèi)容教育。

4.1 培養(yǎng)健全的人格

人格，也常被稱(chēng)為品格。從道德的角度看，它指一個(gè)人的品德和操守；從心理學(xué)的角度看，是指人的心理品質(zhì)。在這個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)，經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的今天，人格危機(jī)已成為年輕大學(xué)生的成長(zhǎng)問(wèn)題。一個(gè)健全的人，必須有健全的人格。這就要求他們“軀體、心智、情感、精神、心靈力量融匯一體”。[1]所以，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，不僅要培養(yǎng)他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力，還應(yīng)注意培養(yǎng)他們的心智能力，讓他們擁有理智、熱情、自信、積極向上，提升人格魅力。一個(gè)擁有健全人格的人，必然會(huì)有高尚的道德情操。

4.2 加強(qiáng)法制意識(shí)

職業(yè)道德是一種自覺(jué)遵守的工作規(guī)范，常被認(rèn)為是準(zhǔn)法律。在法律所不能起作用的范圍內(nèi)，需要靠道德去調(diào)節(jié)制約人們的行為。當(dāng)職業(yè)道德的底線被觸動(dòng)，道德敗壞，損人利己嚴(yán)重時(shí)，則可能就要觸犯法律。所以，應(yīng)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)法制教育，遵紀(jì)守法，自我約束。有利于職業(yè)道德的提升。

4.3 心理健康輔導(dǎo)

現(xiàn)實(shí)大學(xué)生心理壓力大，青春期生理上的變化，新的生活環(huán)境變化和課業(yè)負(fù)擔(dān)的加重，學(xué)業(yè)、就業(yè)、擇業(yè)、失業(yè)、事業(yè)的困擾，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，給他們帶來(lái)了心理健康問(wèn)題。目前在校大學(xué)生心理上的焦慮、自卑、孤僻、厭學(xué)、逃學(xué)、自殺、越軌違法行為等心理精神疾病呈明顯增長(zhǎng)趨勢(shì)。因此，有效開(kāi)展心理健康教育和心理咨詢輔導(dǎo)，使學(xué)生活潑開(kāi)朗、奮發(fā)向上、努力拼搏、自強(qiáng)自律，在未來(lái)的工作中一定會(huì)態(tài)度端正，熱情服務(wù)。

4.4 人際關(guān)系處理

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，人與人之間聯(lián)系廣泛。而人際關(guān)系的好壞又決定了一個(gè)人事業(yè)的成敗。大學(xué)生長(zhǎng)期處在封閉的學(xué)校里，對(duì)于復(fù)雜的社會(huì)人際關(guān)系感到困惑。所以，加強(qiáng)大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)，有助于建立良好的個(gè)性品質(zhì)。培養(yǎng)他們與人真誠(chéng)相待、彼此信任、自尊自信、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)認(rèn)同、學(xué)會(huì)贊美、學(xué)會(huì)感激，建立良好的人際關(guān)系。

4.5 團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，需要團(tuán)隊(duì)的合作。 絕大多數(shù)企業(yè)在選擇人才時(shí)第一要求并非知識(shí)和技能，而是職業(yè)道德方面的水準(zhǔn)，他們總是將人品、敬業(yè)精神、責(zé)任感與不怕吃苦、有協(xié)作能力等作為聘用員工的先決條件，希望錄用那些有著誠(chéng)信、守紀(jì)、奉獻(xiàn)、自立、自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、有合作意志品質(zhì)的人。并要求組織成員之間能夠相互依靠、相互關(guān)聯(lián)、共同合作，建立合作團(tuán)隊(duì)來(lái)解決錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，并進(jìn)行統(tǒng)一的行動(dòng)協(xié)調(diào)。所以，院隊(duì)合作尤為重要。

5 探索大學(xué)生職業(yè)道德教育途徑和方法

結(jié)合職業(yè)道德教育內(nèi)容，探索職業(yè)道德教育的途徑和方法。可以多途徑、采用靈活、多樣的方法進(jìn)行職業(yè)道德教育。

5.1 健全管理機(jī)制，加強(qiáng)自我約束

大學(xué)生最終要走入社會(huì)，進(jìn)入職場(chǎng)，所以，應(yīng)從嚴(yán)要求，從制度要求入手。學(xué)校要制定嚴(yán)格的管理機(jī)制，并依照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的日常行為，以此強(qiáng)化學(xué)生的組織紀(jì)律觀念，做好學(xué)生操行評(píng)定，建立個(gè)人誠(chéng)信檔案，培養(yǎng)自覺(jué)守紀(jì)，自我約束，自我養(yǎng)成。

5.2 建立激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮模范作用

樹(shù)立信念，樹(shù)立正氣，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。發(fā)揮榜樣的力量，提高黨、團(tuán)員的思想覺(jué)悟，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物、宣傳先進(jìn)事跡，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)情感。幫助落后學(xué)生，糾正不良行為。帶動(dòng)全體學(xué)生追求高尚的道德品質(zhì)。

5.3 加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)，樹(shù)立職業(yè)意識(shí)

要讓大學(xué)生了解自己所要從事的行業(yè)，認(rèn)知其社會(huì)價(jià)值和社會(huì)功能，增強(qiáng)對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感，掌握職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求，并將職業(yè)道德知識(shí)內(nèi)化為信念，將職業(yè)道德信念外化為行動(dòng)。在當(dāng)前就業(yè)難的環(huán)境下，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)理想，端正就業(yè)思想，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，把理想、奮斗、事業(yè)與服務(wù)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，講奉獻(xiàn)，講責(zé)任，培養(yǎng)他們愛(ài)崗敬業(yè)，懂得社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，更好的實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。

5.4 教師率先垂范，利用教師影響

教師以身作則，盡職盡責(zé)，用教師的人格魅力影響學(xué)生。在課堂上多講正面的東西，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)問(wèn)題，明辨是非，冷靜思考，培養(yǎng)積極地處事心態(tài)。

5.5 加強(qiáng)校園文化，建立和諧校園

職業(yè)道德教育不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是需要潛移默化，逐漸內(nèi)化養(yǎng)成的。這就需要有個(gè)良好的環(huán)境。學(xué)校要營(yíng)造一個(gè)文明、衛(wèi)生、優(yōu)雅、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生追求文明，積極向上，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。利用校園廣播、電視、櫥窗、校報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等各種宣傳工具，做好校園文化宣傳工作。

大學(xué)生職業(yè)道德教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任，它需要社會(huì)的參與，只有全社會(huì)都重視大學(xué)生職業(yè)道德教育，為大學(xué)生職業(yè)道德教育營(yíng)造良好的環(huán)境，我們的教育才會(huì)真正取得成效，才能全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

篇9

【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德 實(shí)訓(xùn)基地 高職院校

近年來(lái)，由于國(guó)家和地方的高度重視，高職教育的發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的大好勢(shì)頭，全日制在校生規(guī)模已占普通高等教育的“半壁江山”。結(jié)合《教育部關(guān)于充分發(fā)揮行業(yè)指導(dǎo)作用推進(jìn)職業(yè)教育改革發(fā)展的意見(jiàn)》和我省“9+3”教育精神，高職院校積極推進(jìn)職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教學(xué)資源整合、優(yōu)化與共享，深化“校企合作、工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力。隨著校企聯(lián)合辦學(xué)力度的加大，高職學(xué)生學(xué)習(xí)場(chǎng)所的變化，如何在實(shí)訓(xùn)基地培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能和良好職業(yè)道德的雙重效果是很多高職院校面臨的新問(wèn)題。本文就高職院校實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行職業(yè)道德教育過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的對(duì)策，以期對(duì)高職院校實(shí)訓(xùn)基地開(kāi)展職業(yè)道德教育提供理論上的依據(jù)。

一、當(dāng)前高職院校實(shí)訓(xùn)基地職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題

隨著高職學(xué)生學(xué)習(xí)場(chǎng)所的變化，高職院校實(shí)訓(xùn)基地在職業(yè)道德教育方面扮演越來(lái)越重的角色，然而在實(shí)訓(xùn)基地培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能和良好職業(yè)道德的雙重效果等方面還存在著亟待解決的問(wèn)題。

（一）實(shí)訓(xùn)基地職業(yè)技能和職業(yè)道德教育聯(lián)合培養(yǎng)上不夠重視

在高職院校中教育者和管理者對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)較為重視，而對(duì)職業(yè)道德教育不夠重視，尤其是在學(xué)生實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行職業(yè)道德教育的支持力度不夠。很多高職院校沒(méi)有出臺(tái)相應(yīng)的文件和專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)在實(shí)訓(xùn)基地的職業(yè)道德教育進(jìn)行管理和指導(dǎo)，在財(cái)力上投入不夠，甚至有的學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德教育經(jīng)費(fèi)。同時(shí)，管理機(jī)制不健全，沒(méi)有形成一整套完整的管理機(jī)制，存在著權(quán)責(zé)不分、分工不明確、缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制、規(guī)章制度不完善等問(wèn)題，從而無(wú)法激發(fā)教職工的教學(xué)熱情及學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使實(shí)訓(xùn)基地的職業(yè)道德教育實(shí)效大打折扣。

（二）實(shí)訓(xùn)基地職業(yè)道德教育師資質(zhì)量和穩(wěn)定性難保證

目前，實(shí)訓(xùn)基地一般都配備一定數(shù)量的學(xué)校教師和企業(yè)的工人師傅作為導(dǎo)師。在實(shí)訓(xùn)基地選聘導(dǎo)師的條件上，首要考慮是職業(yè)技能，其次才是職業(yè)道德，雖然這些教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能培養(yǎng)上能夠較好地滿足學(xué)生實(shí)訓(xùn)的要求，但在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，絕大多數(shù)導(dǎo)師缺乏職業(yè)道德教育的培養(yǎng)意識(shí)和教育理念，沒(méi)有將職業(yè)道德教育融入到實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，僅僅是從技術(shù)的角度培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，從而很難確保職業(yè)道德教育質(zhì)量。同時(shí)，由于企業(yè)生產(chǎn)的特殊性，企業(yè)導(dǎo)師還承擔(dān)生產(chǎn)任務(wù)，導(dǎo)致實(shí)訓(xùn)期間聘用的導(dǎo)師不一定有時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生，師資流動(dòng)性較大。

（三）實(shí)訓(xùn)基地職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制不合理

在實(shí)訓(xùn)基地的教學(xué)過(guò)程中，很多高職院校都把職業(yè)道德教育作為一項(xiàng)隱性內(nèi)容。職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系不系統(tǒng)，沒(méi)有建立相應(yīng)的指標(biāo)體系，評(píng)價(jià)方法也比較單一。在給學(xué)生的評(píng)價(jià)中，沒(méi)有將職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)成績(jī)進(jìn)行量化，即使有的院校有相關(guān)的評(píng)價(jià)內(nèi)容，也僅僅是作為實(shí)訓(xùn)成績(jī)的一部分，占的權(quán)重也較少，這樣很難起到對(duì)學(xué)生的約束和激勵(lì)作用。因此，要想真正達(dá)到對(duì)學(xué)生實(shí)施職業(yè)道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)，必須建立起合理的評(píng)價(jià)機(jī)制。

二、實(shí)訓(xùn)基地開(kāi)展職業(yè)道德教育的策略

（一）提高對(duì)實(shí)訓(xùn)基地職業(yè)道德教育的重視程度

（1）出政策，提升全校師生對(duì)職業(yè)道德教育的重視度。實(shí)訓(xùn)基地的職業(yè)道德教育在很多高職院校都被忽視，一些高職院校甚至認(rèn)為是可有可無(wú)的內(nèi)容，長(zhǎng)期得不到重視。在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生甚至感覺(jué)不到在實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行過(guò)職業(yè)道德教育。因此，由學(xué)校和企業(yè)雙方需共同制定相關(guān)政策，出臺(tái)相應(yīng)的文件，對(duì)實(shí)訓(xùn)基地的職業(yè)道德教育提供政策上的保證，提升各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)職業(yè)道德教育的重視度。

（2）建機(jī)構(gòu)，保證學(xué)生職業(yè)道德教育的順利推進(jìn)。很多高職院校的職業(yè)道德教育大多由思想道德教育課程的授課老師來(lái)完成，相應(yīng)的職責(zé)也由對(duì)應(yīng)的教研室來(lái)完成。該部門(mén)的主要職能是全校的思想德育工作，而職業(yè)道德教育與思想德育雖然相關(guān)但也有不小區(qū)別的，是不能夠相互代替的。因此建立相應(yīng)的職業(yè)道德教育機(jī)構(gòu)，有利于提高全校師生對(duì)職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)識(shí)，有利于使管理更加專(zhuān)業(yè)化，有利于相應(yīng)的政策更容易執(zhí)行。

（3）列經(jīng)費(fèi)，保障學(xué)生職業(yè)道德教育形成長(zhǎng)效機(jī)制。職業(yè)道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，尤其是對(duì)實(shí)訓(xùn)基地的職業(yè)道德教育工作，涉及到校企雙方的利益。無(wú)論是相關(guān)的管理工作、師資培養(yǎng)、運(yùn)作經(jīng)費(fèi)，還是制定相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，都需要經(jīng)費(fèi)支持。因此，學(xué)校要設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，由職業(yè)道德教育的管理機(jī)構(gòu)專(zhuān)門(mén)進(jìn)行審核管理，保證經(jīng)費(fèi)的合理使用。

（二）健全培養(yǎng)機(jī)制和管理機(jī)制

建立以企業(yè)指導(dǎo)師傅為主、以學(xué)校專(zhuān)業(yè)教師為輔的管理模式，各負(fù)其責(zé)。明確培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)范管理機(jī)制，完善規(guī)章制度。

（1）明確培養(yǎng)目標(biāo)，并制定與實(shí)訓(xùn)過(guò)程相結(jié)合的職業(yè)道德培養(yǎng)方案，形成相應(yīng)的管理機(jī)制，監(jiān)控職業(yè)道德教育的整個(gè)過(guò)程以及教學(xué)質(zhì)量。

（2）實(shí)訓(xùn)前由專(zhuān)業(yè)教師結(jié)合企業(yè)文化講授本專(zhuān)業(yè)及相關(guān)行業(yè)的職業(yè)道德知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行崗前職業(yè)道德培訓(xùn)；實(shí)訓(xùn)過(guò)程中的職業(yè)道德教育主要由聘用的企業(yè)導(dǎo)師承擔(dān)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)講解正反面案例講授職業(yè)道德在企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的重要作用，并從職業(yè)道德要求的各個(gè)方面考核學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，評(píng)選職業(yè)道德模范標(biāo)兵。同時(shí)學(xué)生對(duì)指導(dǎo)教師的職業(yè)道德教育進(jìn)行評(píng)分，作為教師職業(yè)道德水平的評(píng)判依據(jù)之一。

（三）建立合理的師資隊(duì)伍

職業(yè)道德教育師資的質(zhì)量，對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德教育的效果是至關(guān)重要的，在很大程度上決定了職業(yè)道德教育的質(zhì)量。

（1）建立嚴(yán)格的師資選拔機(jī)制。學(xué)校的職業(yè)道德師資一般由專(zhuān)業(yè)教師組成，應(yīng)挑選專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)、職業(yè)道德高尚并具備一定管理能力的教師來(lái)?yè)?dān)任。由部門(mén)推薦，職業(yè)道德教育管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)最終選拔和審定。對(duì)于企業(yè)師資，首先由企業(yè)按照一定比例推薦職業(yè)道德和實(shí)踐技能兼優(yōu)的資深工人師傅作為職業(yè)道德教育師資，學(xué)校再進(jìn)行考核選拔。審定通過(guò)并聘用教師也要進(jìn)行定期的考核，表現(xiàn)優(yōu)秀的要給予一定的激勵(lì)，不合格的解除聘用關(guān)系。

（2）建立穩(wěn)定的師資隊(duì)伍。師資是職業(yè)道德教育的重要保障，要想取得較好的職業(yè)道德教育效果，必須建立穩(wěn)定的師資隊(duì)伍。實(shí)訓(xùn)基地的師資主要由企業(yè)資深工人師傅擔(dān)任，雖然相對(duì)穩(wěn)定，但仍有一定的流動(dòng)性。為保證師資隊(duì)伍的穩(wěn)定，要專(zhuān)門(mén)頒發(fā)職業(yè)道德師資證書(shū)，簽訂聘用協(xié)議，并利用專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支付培訓(xùn)費(fèi)用。這樣有利于師資隊(duì)伍的穩(wěn)定，也便于進(jìn)行管理。

（3）制定詳細(xì)的師資培訓(xùn)計(jì)劃，保證指導(dǎo)教師的職業(yè)道德培養(yǎng)水平實(shí)訓(xùn)基地的教師主要由學(xué)校的專(zhuān)業(yè)教師和企業(yè)的資深工人師傅組成，崗前要對(duì)其進(jìn)行職業(yè)道德教育理念、教學(xué)方法等培訓(xùn)，并進(jìn)行考核。同時(shí)要制定完善的職業(yè)道德師資培訓(xùn)計(jì)劃，分期分批次進(jìn)行培訓(xùn)，條件合適的可推薦到相關(guān)高職院校交流學(xué)習(xí)。

（四）建立科學(xué)系統(tǒng)的職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制

對(duì)于實(shí)訓(xùn)基地的職業(yè)道德評(píng)價(jià)，有不少高職院校仍采用通過(guò)理論考試的模式來(lái)衡量學(xué)生職業(yè)道德的水平，這并不能真實(shí)反映學(xué)生的職業(yè)道德水平。職業(yè)道德的評(píng)價(jià)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的過(guò)程，因此，不能以單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。應(yīng)建立科學(xué)、系統(tǒng)、具有時(shí)效性、可量化操作的評(píng)價(jià)體系，多角度、多方位地合理評(píng)價(jià)學(xué)生的職業(yè)道德水平。

（1）按照職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由于不同專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德有所區(qū)別，因此必須針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)制定相應(yīng)的職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可參照相關(guān)省市推出的《職業(yè)道德建設(shè)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》，如北京市的指標(biāo)體系，設(shè)定了7項(xiàng)一級(jí)指標(biāo)、19項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)和70項(xiàng)三級(jí)指標(biāo)，基本覆蓋了職業(yè)道德的各個(gè)方面，具有一定的可操作性。可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化，提煉出在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中具有可操作性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生職業(yè)道德水平的量化提供依據(jù)。

（2）建立校、企、學(xué)生三方的評(píng)價(jià)體系。職業(yè)道德水平高低的衡量是一個(gè)較為復(fù)雜的內(nèi)容，不能單單從一個(gè)角度評(píng)價(jià)學(xué)生，應(yīng)該建立多方的評(píng)價(jià)體系，這樣衡量學(xué)生的職業(yè)道德水平才會(huì)更加規(guī)范、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。建立以校、企、學(xué)生三方的評(píng)價(jià)體系，權(quán)重分別為3、4、3。學(xué)校方面的成績(jī)，主要由專(zhuān)業(yè)教師根據(jù)學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中的表現(xiàn)作為依據(jù)，其中學(xué)生的考勤也是重要的一項(xiàng)內(nèi)容；企業(yè)出具的成績(jī)，主要由企業(yè)導(dǎo)師來(lái)完成，導(dǎo)師要根據(jù)學(xué)生在職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等方面的表現(xiàn)給出評(píng)分。學(xué)生評(píng)判成績(jī)主要由實(shí)訓(xùn)小組內(nèi)的互評(píng)、自評(píng)構(gòu)成。

（3）提升職業(yè)道德教育的作用。為提高學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育成績(jī)的重視程度，可將此項(xiàng)內(nèi)容作為學(xué)生就業(yè)的一項(xiàng)單獨(dú)指標(biāo)，放在學(xué)生成績(jī)單的顯著位置。同時(shí)，實(shí)訓(xùn)基地所屬企業(yè)也是學(xué)生就業(yè)的重要接收單位，可將此成績(jī)作為實(shí)訓(xùn)基地所屬企業(yè)選拔畢業(yè)生的一項(xiàng)重要依據(jù)，這樣可以提高學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度，起到一定的激勵(lì)作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

（一）社會(huì)環(huán)境因素

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還有很多不健全不完善之處，以至于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一些不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面的影響，主要表現(xiàn)在以下方面：

1.關(guān)系致富由于社會(huì)上確實(shí)存在憑借關(guān)系、靠行賄來(lái)承攬建筑工程的現(xiàn)象，而能攬到工程又是很多人夢(mèng)寐以求的致富捷徑，以至于現(xiàn)在有的學(xué)生把關(guān)系看得很重要，從而不愿意刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真干工作，他們認(rèn)為能力不如關(guān)系，學(xué)知識(shí)作用不大，于是成天想著怎樣拉關(guān)系，套近乎，走后門(mén)。事實(shí)上，關(guān)系致富是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不規(guī)范的情況下才出現(xiàn)的一種不正常的社會(huì)現(xiàn)象，不具有普遍意義，學(xué)生要能夠正確認(rèn)識(shí)和看待此種現(xiàn)象。

2.誠(chéng)信缺失目前，對(duì)建筑行業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信缺失已經(jīng)成為一大社會(huì)公害。例如：招投標(biāo)過(guò)程中，偽造資質(zhì)、弄虛作假、串通中標(biāo)；施工過(guò)程中，偷工減料、降低標(biāo)準(zhǔn)、違章操作；發(fā)包方不履行合同，拖欠工程款等等，這些誠(chéng)信缺失的行為傷害了人們的道德信心，阻礙了建筑業(yè)健康有序發(fā)展。

（二）學(xué)校因素

1.對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度不夠目前，在建筑類(lèi)高職院校中，更注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和操作技能的培養(yǎng)，而職業(yè)道德教育多停留在一般職業(yè)道德層面，沒(méi)有建筑職業(yè)道德的專(zhuān)用教材，甚至，很多學(xué)校將思想政治教育簡(jiǎn)單地等同于職業(yè)道德教育，或者僅在思想政治教育里涉及一些有關(guān)建筑行業(yè)的職業(yè)教育。

2.教師的道德教育影響力不夠很多專(zhuān)業(yè)課教師只教書(shū)不育人，沒(méi)有把職業(yè)教育溶入到專(zhuān)業(yè)教育里面；而思想政治教育教師又因?yàn)閷?duì)建筑行業(yè)并不十分了解，在授課時(shí)只能泛泛而講；還有部分教師本身素質(zhì)不夠高，削弱了對(duì)學(xué)生的道德影響力。

3.職業(yè)道德教育內(nèi)容不足，教學(xué)方法單一目前，大部分建筑類(lèi)高職院校職業(yè)道德教育多是在課堂教學(xué)中進(jìn)行，以教師講授為主，內(nèi)容過(guò)于概念化，缺少鮮活的案例，沒(méi)有體驗(yàn)式的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，參與程度不高，這就使得職業(yè)道德教育在內(nèi)容上、形式上、效果上都存在嚴(yán)重的問(wèn)題。

（三）學(xué)生自身因素

目前，大學(xué)生多為獨(dú)生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，在忍耐性、吃苦耐勞等方面有明顯不足，而建筑行業(yè)的特點(diǎn)是流動(dòng)性大、基層條件差，部分學(xué)生不能很好地適應(yīng)施工現(xiàn)場(chǎng)緊張、忙碌、艱苦的生活。有的學(xué)生入學(xué)時(shí)分?jǐn)?shù)不高，因基礎(chǔ)較差，部分專(zhuān)業(yè)課程如建筑力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)等不能很好地理解和吸收，漸漸失去對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，即使畢業(yè)后從事了建筑行業(yè)，敬業(yè)精神和責(zé)任心也會(huì)大打折扣；有的學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃不明確，不僅沒(méi)有用心地去學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，也沒(méi)有通過(guò)積極參加各種社團(tuán)活動(dòng)去提高自己的能力，導(dǎo)致實(shí)踐動(dòng)手能力差、與人協(xié)作能力差,還有一些學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的理論知識(shí)與工作中的實(shí)踐知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，只要以后在工作崗位上好好學(xué)習(xí)就可以了，殊不知，沒(méi)有在校期間一定的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的積累，則很難從事技術(shù)性較強(qiáng)的建筑崗位的工作。

二、加強(qiáng)建筑類(lèi)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的建議

（一）完善職業(yè)道德教育體系

1.學(xué)校要與家庭、行業(yè)企業(yè)密切聯(lián)系建筑類(lèi)高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，不能忽視家庭、建筑行業(yè)、企業(yè)和社會(huì)大環(huán)境的影響。學(xué)校要密切與家長(zhǎng)的聯(lián)系，設(shè)立家長(zhǎng)接待日，建立家長(zhǎng)QQ群、微信群等，多與家長(zhǎng)溝通，使家長(zhǎng)了解并配合學(xué)校開(kāi)展道德教育活動(dòng)。學(xué)校還要深入社會(huì)、建筑行業(yè)、企業(yè)進(jìn)行走訪調(diào)研，聽(tīng)取用人單位對(duì)高職人才的培養(yǎng)意見(jiàn)和建議，以使專(zhuān)業(yè)設(shè)置以及職業(yè)道德教育更加具有市場(chǎng)針對(duì)性。

2.學(xué)校內(nèi)部分工協(xié)作建筑類(lèi)高職院校內(nèi)部各部門(mén)、組織、人員要分工協(xié)作，使建筑職業(yè)道德教育貫穿、滲透到高職教育的各個(gè)方面。院黨委、院團(tuán)委、院學(xué)生工作處、院教務(wù)處、院就業(yè)處、專(zhuān)業(yè)課教師、思政課教師、班主任、輔導(dǎo)員等都應(yīng)參與進(jìn)來(lái)，在學(xué)院的統(tǒng)籌安排下，分工協(xié)作，相互配合，對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行全方位、多渠道、形式各樣的職業(yè)道德教育和熏陶。

（二）優(yōu)化突出建筑職業(yè)道德教育內(nèi)容

針對(duì)建筑行業(yè)、企業(yè)及社會(huì)大環(huán)境的特點(diǎn)，建筑類(lèi)高職院校要優(yōu)化并突出以下建筑職業(yè)道德教育內(nèi)容：遵規(guī)守法，廉潔自律，不，不；科學(xué)施工，安全生產(chǎn)，保證工期，保證質(zhì)量；以人為本，客戶至上，精益求精，建造精品；堅(jiān)持誠(chéng)信，不以次充好，不偷工減料；厲行節(jié)約，不浪費(fèi)原材料；不怕吃苦，忠于職守；鉆研業(yè)務(wù)，提高能力；團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高效率等。

（三）創(chuàng)新教育方法，拓寬教育途徑

1.抓好“兩課”及就業(yè)指導(dǎo)理論課和思想品德課（“兩課”）是大部分高校開(kāi)展德育教育的主渠道，可為學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德打下堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。因此，要努力抓好“兩課”，并根據(jù)建筑行業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行職業(yè)責(zé)任、質(zhì)量信譽(yù)、職業(yè)紀(jì)律等方面的教育；還可結(jié)合建筑行業(yè)中有關(guān)職業(yè)道德的案例，或通過(guò)設(shè)計(jì)一定的教學(xué)情景和職業(yè)場(chǎng)景對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，生動(dòng)地進(jìn)行職業(yè)道德教育。高職院校通常開(kāi)設(shè)有就業(yè)指導(dǎo)課程，但就業(yè)指導(dǎo)課程總教學(xué)時(shí)數(shù)較少，而且重視相關(guān)法規(guī)政策的介紹、強(qiáng)調(diào)正確的擇業(yè)和靈活的就業(yè)以及求職的技巧，忽視了職業(yè)道德養(yǎng)成教育以及對(duì)創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。建議高職院校針對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程要增加教學(xué)時(shí)數(shù)，拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，除了數(shù)據(jù)舉證、案例教學(xué)外，還可采用“虛擬招聘”等形式，生動(dòng)地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育和職業(yè)道德評(píng)價(jià)。

2.在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育職業(yè)道德與職業(yè)發(fā)展是相輔相成的，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中如能結(jié)合專(zhuān)業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要和職業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地滲透和強(qiáng)化職業(yè)道德教育，一定會(huì)起到事半功倍的效果，真正做到“教書(shū)育人”。如建筑施工中的“隱蔽工程”，在隱蔽之前不僅有許多技術(shù)層面的要求，還有許多職業(yè)道德層面的要求。

3.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范管理和教育建筑類(lèi)高職學(xué)生中有部分學(xué)生從小就沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)行為和生活習(xí)慣，自控力差，這些學(xué)生將來(lái)走上工作崗位也很難做到敬業(yè)、勤業(yè)。因此，要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，必須從日常的行為規(guī)范及教育抓起，建立和健全學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，并嚴(yán)格執(zhí)行，規(guī)范學(xué)生行為，逐步培養(yǎng)學(xué)生具備明事非、善學(xué)習(xí)、知榮辱、守紀(jì)律的優(yōu)良品質(zhì)，為以后走向職場(chǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

4.通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高職業(yè)道德教育的實(shí)效性作為建筑類(lèi)高職院校，要充分利用教學(xué)實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育的訓(xùn)練。如：組織學(xué)生到施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀摩，要求學(xué)生完成指定的實(shí)訓(xùn)任務(wù)，安排學(xué)生到企業(yè)擔(dān)任一定崗位的工作等。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生切身感受到職責(zé)、誠(chéng)信、紀(jì)律、協(xié)作等職業(yè)規(guī)范的重要性，從而深化學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。

5.大力開(kāi)展職業(yè)道德教育類(lèi)的校園文化活動(dòng)職業(yè)道德教育不能僅僅依賴(lài)課堂上的理論宣講與灌輸，還要通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)潛移默化地進(jìn)行職業(yè)道德教育和熏陶。新生入學(xué)初期，要著重開(kāi)展專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)教育，初步樹(shù)立職業(yè)理想。大學(xué)期間，一是通過(guò)主題班會(huì)、團(tuán)課、演講賽、辯論賽、建筑技能大賽，建筑企業(yè)文化講座、建筑業(yè)成功人士或優(yōu)秀畢業(yè)生報(bào)告會(huì)等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，提高職業(yè)道德意識(shí)；二是組織學(xué)生開(kāi)展學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛(ài)心等志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)觀念與情感；三是成立一些與建筑相關(guān)的協(xié)會(huì)或社團(tuán)，如測(cè)量協(xié)會(huì)、沙盤(pán)協(xié)會(huì)等，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生逐漸把職業(yè)道德要求內(nèi)化為自身的需要。對(duì)于即將畢業(yè)走向社會(huì)走向工作崗位的學(xué)生，要開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃、理性就業(yè)與擇業(yè)，以及誠(chéng)信、敬業(yè)、服從管理、注重合作等內(nèi)容的教育活動(dòng)。

（四）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)