導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭教育鼓勵(lì)的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：愛；家庭環(huán)境；教育；健康成長(zhǎng)；重要性

孩子在成長(zhǎng)發(fā)育的過程中長(zhǎng)時(shí)間處于家庭中，家庭氛圍的好壞會(huì)對(duì)孩子的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生特殊的影響，所以在教育實(shí)踐中，應(yīng)該對(duì)家庭教育環(huán)境的影響作用形成正確的認(rèn)識(shí)，從家庭教育環(huán)境的構(gòu)建角度促進(jìn)家庭教育作用的發(fā)揮，讓孩子在和諧的家庭氛圍中健康的成長(zhǎng)，為孩子的良好發(fā)展提供相應(yīng)的保障。

一、“愛是永恒”――家庭環(huán)境對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的重要性

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的社會(huì)背景下，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育逐漸發(fā)展成為影響孩子健康成長(zhǎng)的重要因素，只有全面加強(qiáng)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，孩子才能夠享受良好的成長(zhǎng)環(huán)境，形成積極健康的思想認(rèn)識(shí)和道德品質(zhì)，為孩子的未來發(fā)展提供相應(yīng)的支持。對(duì)于家庭教育而言，在孩子的成長(zhǎng)過程中，幾乎每一個(gè)孩子都有一個(gè)家，而家庭則是孩子接受教育思想的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，在孩子的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的作用，家庭環(huán)境質(zhì)量對(duì)孩子的教育和孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。好的家庭教育環(huán)境能夠?yàn)楹⒆訝I(yíng)造和諧、積極、充滿愛的空間，讓孩子在成長(zhǎng)過程中感受到父母的關(guān)懷和教育，而好的家庭教育環(huán)境還包含家教和家風(fēng)方面的內(nèi)容，只有從多角度保證家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響，才能夠促使家庭教育取得良好的發(fā)展成效，切實(shí)維護(hù)孩子的健康成長(zhǎng)。心理學(xué)研究專家指出，在幼兒成長(zhǎng)過程中，如果長(zhǎng)時(shí)間在家庭中受到批評(píng)，孩子就會(huì)學(xué)會(huì)譴責(zé)；如果長(zhǎng)時(shí)間受到敵視，孩子就會(huì)產(chǎn)生好斗心理；如果孩子一直受到鼓勵(lì)和肯定，就會(huì)學(xué)會(huì)自信；如果孩子成長(zhǎng)在愛的環(huán)境中，就會(huì)養(yǎng)成良好的品德和品性，自覺關(guān)愛他人，覺得自己生活在美好的世界中?？梢?，家庭教育環(huán)境對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生著極其重要的影響，要想借助家庭環(huán)境教育的作用對(duì)幼兒實(shí)施積極的教育和引導(dǎo)，還應(yīng)該逐步探索愛的教育，“讓愛住我家”，讓孩子在充滿愛的教育環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

二、“讓愛住我家”――充分發(fā)揮家庭教育影響作用的措施

基于家庭環(huán)境教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)發(fā)育的重要影響，新時(shí)期在教育實(shí)踐中，應(yīng)該對(duì)家庭教育形成新的認(rèn)識(shí)，積極探索構(gòu)建友愛家庭教育措施，希望能夠逐步提高家庭教育質(zhì)量，為孩子的健康成長(zhǎng)提供良好的支持。

（一）營(yíng)造輕松愉悅的家庭環(huán)境

孩子在成長(zhǎng)發(fā)育過程中長(zhǎng)時(shí)間處于充滿愛的環(huán)境和愉悅的氛圍中，能夠形成良好的精神心理環(huán)境，進(jìn)而表現(xiàn)出性格豁達(dá)、充滿自信、積極客觀的成長(zhǎng)狀態(tài)。所以家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境氛圍的重要作用，結(jié)合家庭實(shí)際情況，在家庭教育活動(dòng)中對(duì)孩子表現(xiàn)出充分的關(guān)心和愛護(hù)，與孩子進(jìn)行良好的溝通和交流，進(jìn)而為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造輕松愉悅的家庭環(huán)境氛圍，保證家庭教育的積極影響作用得到全面發(fā)揮。如定期與孩子參加戶外活動(dòng)、與孩子分享心情、鼓勵(lì)孩子積極學(xué)習(xí)和探索等，孩子在愛的教育和指導(dǎo)下能夠?qū)κ澜缧纬沙醪降姆e極認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。

（二）尊重孩子內(nèi)心的真實(shí)想法

孩子從出生開始就是獨(dú)立的個(gè)體，具有一定的思維能力，所以在家庭教育中，要想發(fā)揮愛的教育的重要作用，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，真正對(duì)孩子實(shí)施有效的家庭教育熏陶，在家庭中，父母也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到孩子的獨(dú)立性，尊重孩子內(nèi)心的想法和建議，在和諧的溝通和交流中了解孩子的所思所想，并對(duì)孩子實(shí)施相應(yīng)的教育和引導(dǎo)，促使孩子對(duì)相關(guān)事物形成正確的認(rèn)識(shí)。這樣，基于愛的理念，家長(zhǎng)用心與孩子進(jìn)行溝通和交流，在家庭中構(gòu)建人人平等的和諧民主教育氛圍，能夠在循循善誘中促使孩子的思想認(rèn)識(shí)逐步深化，為孩子正確人生觀和價(jià)值觀的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）保持賞識(shí)鼓勵(lì)的教育態(tài)度

在孩子的成長(zhǎng)發(fā)育過程中，一定的鼓勵(lì)合肯定對(duì)孩子的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響，甚至?xí)Q定孩子的一生。所以在家庭教育中一定要融入愛的元素，“讓愛住我家”，父母積極對(duì)孩子實(shí)施鼓勵(lì)教育和賞識(shí)教育，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而促使其循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)自己和定位自己，對(duì)自身行為作出客觀的判斷，促使幼兒健康成長(zhǎng)。唯有如此，家庭環(huán)境的渲染作用才能夠得到充分發(fā)揮，為孩子的健康成長(zhǎng)提供良好的支持。具體來說，家長(zhǎng)在對(duì)孩子實(shí)施相應(yīng)教育和指導(dǎo)的過程中應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并以此為切入點(diǎn)實(shí)施賞識(shí)性引導(dǎo)，如孩子在玩玩具后，隨手將玩具整理了一下，此時(shí)家長(zhǎng)就應(yīng)該抓住這一點(diǎn)，肯定孩子的行為：“我的寶貝都知道自己整理東西了，真棒！你真的長(zhǎng)大了。”讓孩子在賞識(shí)和肯定中認(rèn)識(shí)到自身行為的正確性，進(jìn)而在后期自覺整理東西，養(yǎng)成整理東西的良好習(xí)慣。又如在孩子將自己的東西分享給其他小朋友的過程中，家長(zhǎng)也應(yīng)該給予其一定的鼓勵(lì)和賞識(shí)“與其他小朋友分享東西是對(duì)的，以后還要這樣做哦！”這樣孩子能夠逐步養(yǎng)成分享的意識(shí)和分享的習(xí)慣，對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生著重要的影響?？梢娫诩彝ソ逃袪I(yíng)造良好的教育環(huán)境，充分發(fā)揮家庭環(huán)境的渲染作用，能夠?yàn)楹⒆拥慕】党砷L(zhǎng)提供良好的支持，促進(jìn)孩子培養(yǎng)工作的逐步優(yōu)化。

三、結(jié)語

綜上所述，家庭教育環(huán)境對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響，在孩子的教育指導(dǎo)工作中，家長(zhǎng)要正確認(rèn)識(shí)家庭環(huán)境的渲染作用，并充分發(fā)揮渲染作用讓孩子接受良好的教育熏陶，進(jìn)而養(yǎng)成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛的良好思想品質(zhì)，為孩子的健康成長(zhǎng)提供相應(yīng)的支持。唯有如此，才能夠?yàn)橛變航逃顒?dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為孩子未來健康成長(zhǎng)提供相應(yīng)的保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝長(zhǎng)生.家庭教育要重視家庭環(huán)境對(duì)孩子的熏陶[J].都市家教（上半月），2015（8）：142-143.

[2]柴詩吟.語文課外閱讀之家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究），2016（9）：24-25.

篇2

家庭教育是青少年健康成長(zhǎng)的根基，影響著青少年的發(fā)展方向和前景。在科技化、信息化、市場(chǎng)化的今天，顯得尤為重要。因此，探討家庭教育的重要性對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人和社會(huì)穩(wěn)定有著重要的意義。現(xiàn)就我多年的工作實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、家庭教育在孩子成長(zhǎng)過程中的重要性

家庭教育作為一種獨(dú)立的教育形式，始于孩子出生，伴隨孩子成長(zhǎng)，是孩子最先接觸的教育。它貫穿于人的一生，既是日常教育，也是終生教育。日本教育家木村久一說：“教育中最重要的部分是學(xué)齡前的家庭教育，而不是學(xué)校教育?！奔彝ナ且粋€(gè)人成長(zhǎng)的最重要的環(huán)境，在人的成長(zhǎng)過程中教會(huì)人日常的生活知識(shí)和技能教育，如飲食起居，待人接物等，形成基本的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。 實(shí)踐證明，良好的家庭教育是孩子健康成長(zhǎng)的重要條件和前提。

二、家庭教育對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的影響

1、家庭教育觀方面

（1）父母的期望值過高。每個(gè)父母都是望子成龍，望女成鳳的。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，家長(zhǎng)往往忽視子女心理和生理的實(shí)際情況，急與求成，拔苗助長(zhǎng)，孩子的作息時(shí)間被排得滿滿的，一會(huì)兒鋼琴，一會(huì)兒字畫，一會(huì)兒家教輔導(dǎo)，經(jīng)常由于期望過高，做出錯(cuò)誤的決策。如，把孩子的前途看作實(shí)現(xiàn)父母沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，將會(huì)按照父母的意志進(jìn)行教育。

（2）父母的自身素質(zhì)

在家庭教育的過程中，家長(zhǎng)素質(zhì)的高低對(duì)教育質(zhì)量的影響很大。素質(zhì)高的父母在家庭教育的過程中能較好的發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)子女的興趣愛好，并根據(jù)自己積累的經(jīng)驗(yàn)教育子女。俗話說：“虎父無弱兒?！本褪沁@個(gè)道理。相反，素質(zhì)低的家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育的過程中，不能把握正確的教育方式方法，不利于孩子的全面成長(zhǎng)，無法解決孩子提出的問題，從而使孩子產(chǎn)生困惑的心理。

（3）家庭條件因素

家庭條件主要指家庭的經(jīng)濟(jì)條件和居住的環(huán)境條件。經(jīng)濟(jì)條件好的家庭可以為子女提供足夠的物質(zhì)保障，培養(yǎng)和滿足孩子多方面的興趣。而經(jīng)濟(jì)差的，孩子因家境的困擾無法集中精力學(xué)習(xí)。另外，父母忙于改善經(jīng)濟(jì)條件，花在孩子身上的時(shí)間和精力相對(duì)較少。家庭條件因素還包括家庭成員之間的和諧因素。一般來說，父母關(guān)系好的家庭的孩子在心理發(fā)展方面都很健康。相反，父母關(guān)系不和或離異家庭的孩子的心理發(fā)展上都有些問題。他們自閉、自卑、不愛與人交往，往往會(huì)有極端的行為。

2、家庭教育觀念、方式

教育觀念、方式的得當(dāng)與否，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著潛移默化的影響。

（1）教育觀念陳舊。不少家長(zhǎng)教育觀念陳舊，忽視子女的自身感受，把自己的意思強(qiáng)加給孩子，要求他們按自己的要求去做；還有些家長(zhǎng)過分溺愛孩子，這種溺愛使他們失去自己的理想和抱負(fù)。另外許多家長(zhǎng)把上大學(xué)看作孩子成才的唯一途徑，壓抑孩子的個(gè)好，造就了一批高分低能兒。

（2）教育方式失衡。許多家長(zhǎng)在教育方式上失衡，他們忽視與子女的情感交流，往往采取兩種極端的教育方式：一部分家長(zhǎng)采用“不打不成才”的舊觀念，他們信奉“棒打出孝子”；另一部分家長(zhǎng)則過于溺愛，形成了服務(wù)性的教育方式，導(dǎo)致一些學(xué)生生活自理能力差；他們對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為不予以及時(shí)的批評(píng)指正，使得他們肆無忌憚，沒有責(zé)任心。

3、家庭環(huán)境方面

家庭環(huán)境是構(gòu)成家庭教育的基礎(chǔ)，家庭是孩子的棲息地，其一切都無形地影響著孩子的健康成長(zhǎng)，如父母的言談舉止、行為方式、待人接物、品德修養(yǎng)等。成員之間的關(guān)系、思想作風(fēng)、行為準(zhǔn)則、家庭經(jīng)濟(jì)條件和成員精神狀況如何，如何待人處事、如何交往等等，會(huì)形成較為穩(wěn)定的習(xí)慣性。孩子身臨其境、耳聞目睹，時(shí)刻受著熏陶感染，由此形成自己的行為習(xí)慣。和睦安寧的家庭，孩子采用問題解決應(yīng)對(duì)方式顯著多于偶爾爭(zhēng)吵和經(jīng)常爭(zhēng)吵家庭中的孩子；父母不良的紀(jì)律管制行為會(huì)導(dǎo)致糟糕的家庭氛圍，引起青少年和成人早期的許多適應(yīng)不良行為。

三、對(duì)家庭教育的幾點(diǎn)思考

1、樹立正確的教育觀。古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！奔议L(zhǎng)的言行舉止及行為習(xí)慣對(duì)孩子是一種潛移默化的作用、家長(zhǎng)的人生態(tài)度、價(jià)值取向，對(duì)孩子有很大的影響。因此，家長(zhǎng)要對(duì)子女以親情的關(guān)愛，同時(shí)也要樹立自身的威嚴(yán)，注重自身的形象，讓孩子有尊敬感、信任感。家長(zhǎng)要不斷提高自身的素質(zhì)，教育培養(yǎng)子女，潛移默化的引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。

不要認(rèn)為教育只是學(xué)校的事，父母的責(zé)任就是供其衣食；也不要認(rèn)為教育就是知識(shí)教育，把其他內(nèi)容排除在外。那種僅認(rèn)為成績(jī)好，就算是人才，重智輕德，對(duì)孩子在思想、道德、做人等方面表現(xiàn)出來的問題視而不見或予以包容，或一味地嬌縱將會(huì)導(dǎo)致孩子成為不健全的、心靈有缺陷的人。在教育孩子時(shí)，切忌好高鶩遠(yuǎn)、揠苗助長(zhǎng)，更不能操之過急，多傾聽孩子的訴說，要看到孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，用發(fā)展的眼光去看。作為家長(zhǎng)，要多了解青少年的身心特點(diǎn)，根據(jù)自己孩子的個(gè)性，共同進(jìn)行教育。

2、營(yíng)造良好的家庭教育氛圍。寧靜和諧的家庭氣氛，使孩子感到愉快、安全，生活樂觀、信心十足、待人和善。和諧家庭更加民主與互相尊重，成員之間彼此體貼、關(guān)心，易養(yǎng)成孩子性格開朗、待人有禮貌、有較強(qiáng)的上進(jìn)心和較高的自覺性。人的心理活動(dòng)是在一定的心理生活空間之中進(jìn)行的。良好的心理生活空間，是對(duì)子女進(jìn)行品德教育的積極動(dòng)力。營(yíng)造良好的心理生活空間，除了要關(guān)心孩子的生活起居，讓孩子感受到家庭的溫暖之外，更重要的是讓孩子感受到家長(zhǎng)的理解、人格上的平等，而這些是建立在交流的基礎(chǔ)上的。

3、要有科學(xué)的教育方法。家庭教育方式是否得當(dāng)，直接影響子女個(gè)性形成和心理健康?？茖W(xué)的教育方式要求家長(zhǎng)教育孩子要愛而不溺、嚴(yán)而不厲、循序漸進(jìn)。嚴(yán)格型和拒絕型的教育方式易引發(fā)青少年的違規(guī)行為，不僅影響他們?nèi)烁窠∪陌l(fā)展，更影響其正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和確立。家長(zhǎng)無原則的溺愛易養(yǎng)成孩子自私、任性的性格，偏離正確方向，造成難以彌補(bǔ)的損失。家長(zhǎng)要抓住孩子身上的閃光點(diǎn)，用積極因素克服消極因素，使其向好的方面轉(zhuǎn)化。既要看到優(yōu)點(diǎn)，也要看到不足，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)要充分肯定，給以鼓勵(lì)；對(duì)于缺點(diǎn)，要明確指出，正確引導(dǎo)，使其改正；在鼓勵(lì)過程中，以精神鼓勵(lì)為主，避免孩子過分地追求物質(zhì)利益；在指出不足時(shí)，要實(shí)事求是、語言準(zhǔn)確，并指出其危害、找出根源、指明方向，忌打罵、侮辱人格。

總之，家庭教育是一個(gè)人的基礎(chǔ)教育，不僅是培養(yǎng)合格的家庭成員，更重要的是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。作為家長(zhǎng)，要時(shí)時(shí)、處處以崇高的理想和精神、高尚的道德情操營(yíng)造家庭氛圍，努力為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造和提供良好環(huán)境，保證家庭教育職能的最佳效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張 青.提高家庭教育程度的關(guān)鍵是家長(zhǎng)再教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2009（6）：：42-43.

篇3

關(guān)鍵詞：留守兒童；家庭教育；策略

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）10-002-01

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速持續(xù)發(fā)展，越來越多的農(nóng)民選擇外出，他們把孩子留在農(nóng)村讓爺爺奶奶、親戚等看管，這些留守在農(nóng)村無法與父母生活在一起的孩子就成了“留守兒童”。留守兒童的出現(xiàn)，引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。留守兒童面對(duì)親子的分離、父母的家庭教育缺失等問題，對(duì)留守兒童的身心都會(huì)受到很大的影響。留守兒童正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，留守兒童的教育問題已經(jīng)成了一個(gè)聚焦關(guān)注的重要課題。

一、農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀的分析

個(gè)體從出生到完全適應(yīng)社會(huì)并在社會(huì)中生存和發(fā)展，家庭環(huán)境在其中起著極其重要的作用。雖然近幾年來在政府和社會(huì)的共同努力下，留守兒童在校管理制度和基本權(quán)利已經(jīng)得到明顯的改善和保障，但還存在著許多問題有待解決。

1、“隔代教育”對(duì)留守兒童的溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重

“隔代教育”方式使得大部分留守兒童都處在被溺愛當(dāng)中，基層教師普遍反應(yīng)，現(xiàn)在的很多學(xué)生很怕吃苦，學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)稍有加重，就會(huì)有膩煩心里，出現(xiàn)作業(yè)不完成，抄襲他人作業(yè)、說服教育不聽等學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的行為，其中留守兒童占了多數(shù)。部分祖輩對(duì)留守子女過分溺愛，僅僅注重物質(zhì)生活的全方位滿足，卻缺乏道德和精神上的正確引導(dǎo)。

2、留守兒童家庭教育缺乏

留守兒童的家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外務(wù)工，把家庭教育的責(zé)任推給了學(xué)校，學(xué)校遍承擔(dān)起了家庭教育和學(xué)校教育的雙重角色，盡管學(xué)校不斷完善學(xué)校教育中的不足，但還是無法代替家庭教育對(duì)兒童教育的重要地位。研究表明，家庭環(huán)境的惡化是形成其不良人格特點(diǎn)的重要原因。李文婷從隔代教育出發(fā)認(rèn)為隔代教育易對(duì)留守兒童發(fā)展產(chǎn)生不利影響，易產(chǎn)生個(gè)性、心理發(fā)展上的異常，直接影響到孩子的行為，缺少家庭的教育和家庭氛圍將直接影響留守兒童的健康成長(zhǎng)。

3、留守兒童情感缺失嚴(yán)重

留守兒童的家庭雖然是完整的，但家庭的作用和氣氛卻是殘缺的。他們?nèi)鄙倭伺c父母在感情上的交流和溝通，感覺不到家庭所帶來的溫暖和安全感。研究者從留守幼兒與父母的聯(lián)系情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守幼兒與外出務(wù)工的父母之間的親子關(guān)系維系教松散，大多數(shù)父母只在寒暑假等回來探望，缺乏親情關(guān)愛的幼年生活給孩子留下的苦澀和無助感是可想而知的。

二、農(nóng)村留守兒童家庭教育的應(yīng)對(duì)策略

1、家長(zhǎng)權(quán)衡家庭教育重要性，理智選擇

家長(zhǎng)權(quán)衡家庭教育重要性，理智選擇，一方面應(yīng)留一方在家中照看孩子，父母雙方要權(quán)衡雙方外出務(wù)工對(duì)孩子的利弊影響。要轉(zhuǎn)變觀念，深刻認(rèn)識(shí)家庭教育對(duì)孩子的重要性，要把孩子的教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，確保孩子的健康成長(zhǎng)。盡量避免雙方外出，留一方在家中監(jiān)護(hù)孩子，這樣就不至于形成“空巢家庭”，對(duì)孩子的身心產(chǎn)生很大的影響。

家長(zhǎng)權(quán)衡家庭教育重要性，理智選擇，另一方面如果條件實(shí)在不允許，父母雙方都外出務(wù)工，可以采取以下行為，盡量減輕父母關(guān)愛的缺失對(duì)孩子的影響。父母盡量多與孩子通電話，注意通電話時(shí)不僅要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、飲食起居，更要與孩子進(jìn)行徹底的思想交流，發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)改正；父母必須要增加與孩子團(tuán)聚的頻率，利用節(jié)假日抽時(shí)間去看孩子，或?qū)⒑⒆咏映鋈タ纯赐饷娴氖澜?，并與監(jiān)護(hù)人、學(xué)校共同配合，為留守兒童提供一個(gè)良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣不但可以加深孩子與父母間的感情，而且為孩子樹立崇高理想提供條件。

2、留守監(jiān)護(hù)人應(yīng)保證家庭教育質(zhì)量和承擔(dān)責(zé)任

監(jiān)護(hù)人要高度認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性和監(jiān)護(hù)的責(zé)任，不斷提高自身的監(jiān)護(hù)能力，以適應(yīng)自己的角色，拋棄原有的一些教育觀念，轉(zhuǎn)換角度思考問題，多給孩子提供思考和解決問題的時(shí)間和空間。不僅要加強(qiáng)孩子的文化知識(shí)教育，更要加強(qiáng)孩子的品德、思想、法制等方面教育，促進(jìn)留守兒童的全面發(fā)展。此外，監(jiān)護(hù)人必須給予孩子必要的愛的呵護(hù)，但絕不造成施舍“愛”的泛濫。要重視孩子的生活細(xì)節(jié)，進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)教育，對(duì)孩子進(jìn)行必要的心理指導(dǎo)

3、發(fā)揮學(xué)校自身優(yōu)勢(shì)，監(jiān)督和引導(dǎo)兒童的思想轉(zhuǎn)變

學(xué)校應(yīng)加大對(duì)留守兒童的心理疏導(dǎo)，通過豐富多彩的課余活動(dòng)，增加留守兒童與老師接觸的機(jī)會(huì)，可以與留守兒童建立幫扶制度，讓留守兒童得到學(xué)校和老師更多的關(guān)心和幫助，盡量彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)徹骨他們?nèi)烁窠∪l(fā)展的消極影響，老師應(yīng)加大對(duì)留守學(xué)生的家訪，更多關(guān)心學(xué)生的生活和思想狀況，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立積極的生活態(tài)度，讓他們健康成長(zhǎng)。

4、政府完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，合理分擔(dān)教育成本

政府應(yīng)在中小學(xué)施行寄宿制并加大對(duì)農(nóng)村學(xué)校寄宿設(shè)施的建設(shè)投入，建立有關(guān)制度，使學(xué)校和教師及時(shí)填補(bǔ)留守兒童家庭教育的空白。推動(dòng)關(guān)注留守兒童政策措施的出臺(tái)。一方面，要及時(shí)調(diào)整人口管理體制，通過相關(guān)政策的制定，將解決農(nóng)村留守兒童問題與城市農(nóng)民工子女入學(xué)問題有機(jī)地結(jié)合起來，鼓勵(lì)、幫助農(nóng)民工將子女帶到城市上學(xué)和生活。另一方面，可以實(shí)行以流入地政府為主的財(cái)政供給制度，合理分擔(dān)流動(dòng)兒童的教育成本，并在法律中明確規(guī)定對(duì)農(nóng)民工子女隨父母異地上學(xué)的相關(guān)保障機(jī)制和法律責(zé)任。綜上所述，要解決好農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題，不僅需要每個(gè)家庭做出努力，還需要政府、社會(huì)各個(gè)方面動(dòng)員起來，堅(jiān)持以人為本，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 吳 霓.農(nóng)村留守兒童問題調(diào)查報(bào)告[J].教育研究，2004，（10）：

篇4

關(guān)鍵詞：幼兒；社會(huì)；家庭教育

現(xiàn)在的家庭教育有一些誤區(qū)會(huì)經(jīng)常地出現(xiàn)，家長(zhǎng)們都有一顆望子成龍、望女成鳳的急切之心，對(duì)孩子的期望過高，大大地超過了孩子們的承受能力，往往就會(huì)把孩子的優(yōu)點(diǎn)給忽視了，極其嚴(yán)重地影響了孩子們的健康發(fā)展。因此，幼兒的家庭教育至關(guān)重要。下面結(jié)合本人的工作實(shí)際及其他人的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，談?wù)動(dòng)變杭彝ソ逃膸c(diǎn)拙見。

一、家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的寶貝

如今的家長(zhǎng)，對(duì)孩子要求太高，每天從幼兒園接孩子回家的路上就問孩子：“今天你學(xué)什么了？”“你學(xué)得怎么樣？”“會(huì)不會(huì)？”等等。當(dāng)孩子回答不清楚時(shí)，就會(huì)批評(píng)孩子什么笨啦，為什么學(xué)不會(huì)啦，是不是不認(rèn)真啊等等，甚至還拿別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)和自己家的孩子對(duì)比，讓孩子的自尊受到一定的傷害。還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子要求過于嚴(yán)格，總給孩子找缺點(diǎn)，日子久了，就會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種消極心理，他對(duì)什么事情都會(huì)不感興趣。所以，做家長(zhǎng)的一定要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子，讓孩子在賞識(shí)中長(zhǎng)大。

身為孩子的家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的寶貝，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常有利的。記得女兒剛剛懂事，我會(huì)在每件事上不斷表揚(yáng)和鼓勵(lì)她，隨著孩子不斷成長(zhǎng)和懂事，我發(fā)現(xiàn)孩子無論說話還是做事都會(huì)很自信，和小朋友一起做游戲時(shí)她的每一個(gè)想法、每一次發(fā)明創(chuàng)造，都顯得與眾不同。

二、家長(zhǎng)要深知家庭教育的重要性

作為家長(zhǎng)都應(yīng)知道，每個(gè)孩子都是在我們的家中學(xué)會(huì)怎樣走路，學(xué)會(huì)如何說話，學(xué)會(huì)一些行為習(xí)慣。在家庭獲得自己身體的發(fā)育、心理的發(fā)展、個(gè)性的形成。可以說，游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)是人的社會(huì)活動(dòng)的三種主要形式。家庭不僅為孩子提供了人生最初的游戲和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，而且引導(dǎo)孩子從游戲過渡到勞動(dòng)，都是由家庭教育

而成。

三、家長(zhǎng)是孩子最重要的教育力量

篇5

國(guó)際教育成就協(xié)會(huì)對(duì)中國(guó)的調(diào)查報(bào)告表明，家庭與幼兒園比較，家庭對(duì)幼兒的興趣、愛好的影響是70%一75%，對(duì)其認(rèn)知的影響是30%一50%，而幼兒園這兩項(xiàng)比率為5%一10%?？梢娪變杭彝ソ逃闹匾?。良好的幼兒家庭教育，將為日后的學(xué)校教育與社會(huì)教育打下良好的基礎(chǔ)。

一、家庭教育的意義及存在的必要性

家庭教育是指家庭內(nèi)圍繞著兒童的成長(zhǎng)而展開的家庭成員及家庭環(huán)境對(duì)兒童的影響過程，是隨人類家庭的產(chǎn)生而出現(xiàn)的、最古老的一種教育形態(tài)。在一部完整的教育史特別是學(xué)前教育史中，家庭教育應(yīng)該占據(jù)最重要的地位。1987年開始的由中央教育科學(xué)研究所史慧中主持的全國(guó)教育科學(xué)“七五’，規(guī)劃重點(diǎn)課題‘適應(yīng)我國(guó)國(guó)情，提高幼兒素質(zhì)”的研究發(fā)現(xiàn):無論城市還是農(nóng)村的在園幼兒，認(rèn)知發(fā)展水平的個(gè)別差異與家庭教育的聯(lián)系均大于教養(yǎng)機(jī)構(gòu)教育。研究者提出，不能再把幼兒教育簡(jiǎn)單地理解為就是幼兒園教育，幼兒家庭教育應(yīng)該是幼兒教育的重要組成部分。家庭是兒童成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育是社會(huì)人刁-培養(yǎng)的奠基工程。家庭作為人生的第一站，它的作用是學(xué)校和社會(huì)都不能替代的。家庭條件的優(yōu)劣和家庭教育的成敗，不僅直接關(guān)系到幼兒個(gè)人的成長(zhǎng)，而且也間接地影響著學(xué)校教育的質(zhì)量與效果，影響著整個(gè)民族素質(zhì)的提高和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

發(fā)展心理學(xué)的研究表明，人在出生后的最初幾年，身心都將發(fā)生巨大的變化。無論是認(rèn)知能力、情感、意志，氣質(zhì)、性格等的形成，都與幼兒所處的家庭環(huán)境、家庭教養(yǎng)方式有著莫大的聯(lián)系一.因此，在家庭生活中，家庭教育能否以正確的力-式有效地進(jìn)行，對(duì)幼兒擁有基本的社會(huì)適應(yīng)能力、認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力，形成良好的品格，樹立正確的世界觀、人生觀，都有重要的奠基作用，對(duì)幼兒的終生發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響.

二、家庭教育中存在的問題

隨著當(dāng)前我國(guó)獨(dú)生子女家庭數(shù)量激增，家庭教育目標(biāo)日益提高，幼兒家庭教育已引起千丁，萬家庭的重視，學(xué)術(shù)理論界也在這方面作了響益的探索，但由于各方面的原因，幼兒家庭教育仍存在不少問題，巫待解決。

1.缺乏健康的家庭教養(yǎng)環(huán)境

幼兒家庭教養(yǎng)環(huán)境，有硬環(huán)境與軟環(huán)境之分。前者指家庭生活的環(huán)境、幼兒游淺環(huán)境、全家一起活動(dòng)等設(shè)施型的條件，這方面隨著生活水平的提高在不斷的改善，一旦產(chǎn)生，較為固定「后者主要指心理環(huán)境、精神環(huán)境等環(huán)境因素，主要折家庭成員在家庭日常生活中的言行舉止等對(duì)幼兒的潛移默化的影響力。家庭教養(yǎng)環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻、持久影響的主要是指后者。不良生活習(xí)慣和生活方式、家庭不和睦、家長(zhǎng)不良的處事態(tài)度，等等。這種家庭環(huán)境，將潛移默化地對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)將產(chǎn)生不良的影響，容易造成幼兒情緒低落、活動(dòng)消極、對(duì)外界事物不甚關(guān)心、沉默寡言、性格內(nèi)向等等.

2.缺乏正確的教育理念

有的家庭，認(rèn)為孩子的教育是學(xué)校和幼兒園的事情，只要交了錢，孩子的管教便成了學(xué)校和幼兒園的事。一些家庭則不同程度地表現(xiàn)為“重智育、輕德育”的傾向，例如“重知識(shí)輕能力”、“重直接教育輕環(huán)境創(chuàng)設(shè)”、“重主動(dòng)行為輕被動(dòng)行為”、“重說教輕身教”、“重物質(zhì)提供輕健康心理氛圍創(chuàng)設(shè)”等，均不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

3.缺乏良好的教育方式

這種情況比較普遍，特別表現(xiàn)為“溺愛”型與“專制”型教育。家庭的溺愛容易造成幼兒“以自我為中心”的自我膨脹，或目空一切、膽大妄為，或性格孤僻、膽小退縮，缺乏應(yīng)有的自理能力和自控能力，難以健康成長(zhǎng)。有的家庭則相反，家長(zhǎng)們信奉“不打不成才”的古訓(xùn)，從幼兒時(shí)代就“嚴(yán)格”要求孩子，權(quán)威在手，說一不二，專制式地對(duì)孩子進(jìn)行管教，嚴(yán)重束縛了幼兒的個(gè)性發(fā)展。

三、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，用正確的教育方式引導(dǎo)孩子的健康成長(zhǎng)

(一)營(yíng)造一個(gè)良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境

當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)比較富裕，這為下一展提供了可靠的物質(zhì)保障。要盡可能讓孩子所處的環(huán)境寬敞明亮、安靜整潔、光線柔和、有現(xiàn)代氣息，并布置一些具有啟發(fā)性的各種玩具、墻飾物品，使孩子的居室充滿活力。硬件環(huán)境對(duì)幼兒的行為和發(fā)展有著重要的價(jià)值，不僅因?yàn)樗怯绊懹變喊l(fā)展的主要因素之一，更主要的是因?yàn)橛變涸诃h(huán)境中通過自身的活動(dòng)，能獲得應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的方式和能力，并對(duì)環(huán)境起到影響甚至改造作用。要構(gòu)建民主、平等、互相尊重、和諧的家庭氛圍。良好的家庭文化環(huán)境是一種巨大、無形的資源，是培養(yǎng)幼兒健康身心不可或缺的條件，必須予以高度重視。家長(zhǎng)要注重提高自身的素質(zhì)。家長(zhǎng)首先要具有一定的道德和文化修養(yǎng)，要有健康的身心狀態(tài)，要有正確的世界觀和人生觀，要有積極向上、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。家長(zhǎng)的這些素養(yǎng)對(duì)子女起著潛移默化的作用。家長(zhǎng)言傳身教的重要性已為眾多的事實(shí)所證明。良好的家庭成員關(guān)系是良好家庭教育的保障。在現(xiàn)實(shí)中，和睦幸福的家庭的孩子積極向上、活潑樂觀、人格健康;反之，孩子性格常常偏激、仇恨、壓抑，人格殘缺。家庭成員之間的關(guān)系良好，家庭的氣氛一定溫馨、祥和、寬松，必然是幼兒健康成長(zhǎng)的“溫床”。因此，父母應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地、不斷地、慎重地、不遺余力地消除不利于孩子成長(zhǎng)的因素，努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子的成長(zhǎng)提供良好的條件，使孩子能在美好的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

(二)樹立正確的教育理念

1.樹立“大教育”觀。兒童是在學(xué)校、社會(huì)和家庭三種關(guān)注環(huán)境下成長(zhǎng)的。學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者構(gòu)成我們的國(guó)民教育體系。把教育僅僅看作是學(xué)校教育，或者課堂教學(xué)，或者學(xué)科教學(xué)，是對(duì)教育的一種狹隘的理解。教育應(yīng)該包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育。家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的作用，是學(xué)校教育、社會(huì)教育不能替代的。不能只是強(qiáng)化學(xué)校教育而忽視家庭、社區(qū)和大眾傳播媒介對(duì)兒童的影響。必須看到，缺少家庭教育的教育是不完整的教育。

2.“雙向互動(dòng)”、“共同成長(zhǎng)”。家庭教育是家長(zhǎng)與子女之間雙向互動(dòng)的過程。家長(zhǎng)的教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度和教育行為影響著兒童身體、心理的發(fā)展;兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、兒童對(duì)事物的態(tài)度和兒童的行為，包括對(duì)家長(zhǎng)教育行為的反應(yīng)也影響著家長(zhǎng)。家庭教育的過程有時(shí)是由家長(zhǎng)的行為起動(dòng)的，有時(shí)是由子女的行為起動(dòng)的。家長(zhǎng)在教育子女時(shí)，應(yīng)該根據(jù)子女的興趣、特點(diǎn)和需要進(jìn)行;家長(zhǎng)的觀念、知識(shí)、能力、體力也有不如子女的地方，家長(zhǎng)應(yīng)該放下架子向子女學(xué)習(xí)。在家庭教育過程中，家長(zhǎng)、孩子共同成長(zhǎng)。#p#分頁標(biāo)題#e#

3.堅(jiān)持“智德并舉”。幼兒是一個(gè)人成長(zhǎng)的起步階段，人生觀、世界觀的培養(yǎng)更要放在首位。家長(zhǎng)不僅是幼兒認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的啟蒙老師，更是幼兒建構(gòu)其精神世界的引航人。在注重幼兒文化知識(shí)提高的同時(shí)，更要注意其品格素質(zhì)的培養(yǎng)。家長(zhǎng)要言行一致，追求真善美，更好地塑造家長(zhǎng)的角色，以身作則，起到表率的作用。

4.注重身教為主。幼兒生活經(jīng)驗(yàn)少，知識(shí)貧乏，對(duì)高深的道理及語言指導(dǎo)難以理解，最行之有效的辦法就是做給孩子看。父母的一言一行，都可能給孩子留下深刻的印象，并引導(dǎo)他們進(jìn)行模仿。因此，身教對(duì)于幼兒的效果，比言傳要好。也因此，家長(zhǎng)要注意自己在孩子面前的一言一行。家長(zhǎng)希望孩子將來具備什么樣的品格，自己首先就應(yīng)該具備這些品格。家長(zhǎng)要不斷轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)行為，，提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。

5.適當(dāng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，多精神鼓勵(lì)。每個(gè)孩子的進(jìn)步和成長(zhǎng)都需要得到成人的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，適時(shí)表揚(yáng)、正面鼓勵(lì)對(duì)于培養(yǎng)幼兒良好的思想品質(zhì)尤其重要。幼兒良好的言行舉止一旦得到成人的肯定，會(huì)產(chǎn)生雙倍甚至幾倍的良好效應(yīng)。但是，如果經(jīng)常采用物質(zhì)、金錢作為鼓勵(lì)的手段，容易造成幼兒不正確的金錢觀念。

6.重視能力的培養(yǎng)，避免填鴨式的學(xué)習(xí)方式。讓幼兒在生活、游戲的過程中學(xué)習(xí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。注重學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)相結(jié)合，可選擇一些具有一定難度的事情讓幼兒去做，為幼兒的探究活動(dòng)創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓幼兒有機(jī)會(huì)參與嘗試。要支持、鼓勵(lì)幼兒大膽提出問題，發(fā)表意見，并引導(dǎo)他們解決問題，提高其認(rèn)知能力。引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望。

(三)堅(jiān)持“愛而不溺、嚴(yán)而有格”的教育方法

篇6

摘要：作為孩子的第一個(gè)“課堂”，家庭教育對(duì)學(xué)生的影響極為深淵。家長(zhǎng)作為孩子的第一任教師，其教育思想與方法的合理性，直接決定了孩子未來成長(zhǎng)的健康與否。作為當(dāng)代教育工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任，通過提升自身素質(zhì)，強(qiáng)化自身隊(duì)伍建設(shè)，為當(dāng)代中學(xué)生家庭教育提供更加優(yōu)良的指導(dǎo)，促進(jìn)家庭教育的和諧發(fā)展，保障學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：教師隊(duì)伍；家庭教育；指導(dǎo)水平

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0272-01

家庭教育我國(guó)教育體系中不可忽視的重要組成部分，家長(zhǎng)不僅僅給予了兒女生命，他們還必須要承擔(dān)起教育和管理子女的責(zé)任，規(guī)范子女的行為習(xí)慣，提升子女的道德修養(yǎng)，使其具有良好的道德品質(zhì)以及完善的人格。但是，我國(guó)家庭教育目前還存在的問題，為了克服這些問題，通過強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，為家庭教育提供支持，是中學(xué)學(xué)校管理者應(yīng)該深入研究的課題。家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸，必須要得到高度重視。

一、優(yōu)化家庭教育的必要性分析

近些年來，由于家庭教育的缺失、學(xué)校教育的錯(cuò)位和社會(huì)文化的多元化導(dǎo)致了“教子難”現(xiàn)象。特別是一部分家庭教育方法不當(dāng)，關(guān)于親子情感與行為的困惑日益嚴(yán)重，幾i一年甚至幾百年的家庭教育觀念和方式受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，給和諧家庭、和諧社會(huì)的構(gòu)建帶來嚴(yán)重影響。因此，努力辦好家長(zhǎng)學(xué)校，增強(qiáng)家庭教育實(shí)效，滿足家長(zhǎng)需求，已成為教育行政部門、家庭教育研究部門和廣大家庭教育工作者的共識(shí)。

而家長(zhǎng)學(xué)校指導(dǎo)教師的職責(zé)是運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，進(jìn)行家庭教育的知識(shí)傳授、問題咨詢、信息服務(wù)、活動(dòng)組織等指導(dǎo)活動(dòng)，以科學(xué)的方法幫助父母做好家庭教育。所以，提高對(duì)家庭教育指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)的重視程度，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的指導(dǎo)教師隊(duì)伍，對(duì)于辦好家長(zhǎng)學(xué)校、提高家庭教育的水平和質(zhì)量尤為重要。

二、建設(shè)適應(yīng)家庭教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)教師隊(duì)伍的對(duì)策

在家庭教育事業(yè)方面，如果想要取得一定的成果，那么對(duì)于指導(dǎo)教師的隊(duì)伍建設(shè)以及家庭教育的內(nèi)涵建設(shè)都具有一定的要求，同時(shí)對(duì)家庭的教育質(zhì)量還有一定的要求。

為了實(shí)現(xiàn)家庭教育事業(yè)的發(fā)展以及家庭指導(dǎo)教師的隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)行相應(yīng)的研究分析，得到如下幾點(diǎn)措施。

1.加強(qiáng)中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校專職指導(dǎo)教師的培訓(xùn)和培養(yǎng)工作

在整個(gè)家庭教育中，中學(xué)的班主任以及相關(guān)的管理人員對(duì)家長(zhǎng)起到一個(gè)指導(dǎo)作用，所以，要想家庭教育能夠取得一個(gè)良好的效果，那么就需要家長(zhǎng)進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)。

（1）教育行政部門要重視對(duì)家庭教育指導(dǎo)教師的在職培訓(xùn)工作。教育部門應(yīng)該將家庭教育指導(dǎo)老師的培訓(xùn)添加到整體的培訓(xùn)中，為指導(dǎo)老師制定一系列的適合的培訓(xùn)計(jì)劃，將中學(xué)學(xué)校等專業(yè)機(jī)構(gòu)的作用充分的發(fā)揮出來，使得整個(gè)培訓(xùn)計(jì)劃能夠有條不紊的進(jìn)行，最終幫助家庭指導(dǎo)老師提高教學(xué)的能力以及轉(zhuǎn)換教育觀念，進(jìn)而能夠順利的進(jìn)行家庭教育。幫助家庭教育的指導(dǎo)老師能夠明確教育的目標(biāo)，在新形式的培訓(xùn)下充實(shí)自己。最終，要將家庭教育等相關(guān)的內(nèi)容寫到中學(xué)的相關(guān)教材中，幫助一些相關(guān)人員的進(jìn)修。

（2）中學(xué)學(xué)校應(yīng)該在現(xiàn)有的資源下為老師提高專業(yè)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并且鼓勵(lì)老師積極的參與其中，進(jìn)而能夠不斷的提高家庭教育中指導(dǎo)教師的綜合素質(zhì)。中學(xué)學(xué)校應(yīng)該將家庭教育的有關(guān)內(nèi)容適當(dāng)?shù)囊氲街袑W(xué)的教學(xué)中，使得中學(xué)的老師和學(xué)生能夠?qū)彝ソ逃幸欢ǖ牧私夂驼J(rèn)知。比如，可以在中學(xué)的課程中設(shè)置一節(jié)“班主任工作”的課程，使得中學(xué)的學(xué)生能夠與家庭教育有一個(gè)近距離的接觸，對(duì)家庭教育具有一定的理論知識(shí)的掌握，還可以在中學(xué)學(xué)校中開設(shè)專業(yè)的家庭教育研究課，為家庭教育的指導(dǎo)人員和研究人員提供一個(gè)有利的工作環(huán)境。

（3）將家庭教育作為一個(gè)考核要點(diǎn)來對(duì)中學(xué)學(xué)校的教學(xué)水平進(jìn)行考核，可以在整個(gè)縣或者市內(nèi)定期的舉辦關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的優(yōu)秀評(píng)選活動(dòng)，對(duì)一些表現(xiàn)突出者進(jìn)行表揚(yáng)，同時(shí)還促進(jìn)了中學(xué)老師在家庭教育工作中的積極性。

2.做好中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校兼職指導(dǎo)教師的遴選和聘任工作

在整個(gè)家庭教育中，兼職指導(dǎo)老師也是其中的一個(gè)不可忽視的力量，因?yàn)榧媛氈笇?dǎo)老師不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性還能夠幫助指導(dǎo)老師打開教學(xué)的視野和格局。兼職指導(dǎo)老師主要是指由中學(xué)學(xué)校聘請(qǐng)的一些在家庭教育方面具有一定的權(quán)威以及指導(dǎo)能力的老師，可以是一些家庭教育的專家也可以是一些家庭教育的研究人員。當(dāng)然對(duì)于兼職指導(dǎo)老師的聘請(qǐng)，需要一個(gè)嚴(yán)格的聘任標(biāo)準(zhǔn)和遴選程序。這樣才能夠保證兼職老師的專業(yè)性。

（1）聘任標(biāo)準(zhǔn)

首先，作為家庭教育的兼職指導(dǎo)老師要對(duì)家庭教育這份事業(yè)充滿熱忱，能夠?qū)⒆约旱娜硇亩纪度氲郊彝ソ逃ぷ髦校瑢?duì)這份工作充滿責(zé)任和奉獻(xiàn)精神；其次，在家庭教育中要對(duì)家庭教育的觀念以及方法進(jìn)行科學(xué)的使用和普及，能夠?yàn)閷W(xué)生的家長(zhǎng)在家庭教育中出現(xiàn)的問題做指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)成為一個(gè)合格的家長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)制定系列的人才培養(yǎng)方法；最后，要在家庭教育的開展過程中還能夠不斷的進(jìn)行研究，進(jìn)而能夠不斷的優(yōu)化家庭教育的方式，使得家庭教育能夠真正的取得效果。

（2）遴選程序

首先針對(duì)家庭教育中薄弱的地方進(jìn)行一些初步人選的擬定，然后對(duì)這些初步人選進(jìn)行一些相關(guān)知識(shí)和能力的考試和評(píng)估，最后，確定聘任的人員并與其簽訂相關(guān)的勞動(dòng)合同，頒發(fā)聘任書，同時(shí)在相關(guān)的教育部門進(jìn)行備案。中學(xué)的家庭教育想要取得一個(gè)良好的效果，那么離不開一個(gè)綜合素質(zhì)高的指導(dǎo)老師的隊(duì)伍，所以要保證指導(dǎo)老師的與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能夠在實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育效果的同時(shí)能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展添磚加瓦。在對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)的過程中，既要注重理論內(nèi)容的講授，還要主要實(shí)踐的技術(shù)要領(lǐng)，使得家長(zhǎng)在多方面的素質(zhì)都能夠提升，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)具有和諧文化的家庭環(huán)境。然而，針對(duì)家庭教育所提出的這些要求，能夠真正達(dá)到這個(gè)水平的人少之又少，進(jìn)而使得家庭教育不能夠落實(shí)到位，取得良好的效果。所以，對(duì)家庭教育指導(dǎo)老師的隊(duì)伍建設(shè)具有戰(zhàn)略性的意義。

三、結(jié)束語

本文首先對(duì)家庭教育重要性進(jìn)行了分析，接著對(duì)提升教師隊(duì)伍建設(shè)，為家庭教育提供支持的相關(guān)對(duì)策進(jìn)行了分析，希望本文的研究，能夠?yàn)橄嚓P(guān)中學(xué)管理者提供一些建議和參考。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】幼小銜接；小學(xué)低段；家庭教育；對(duì)策

一、幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期家庭教育誤區(qū)及其原因

1.銜接小學(xué)化，枉顧學(xué)前教育規(guī)律

銜接小學(xué)化主要是指幼兒園將小學(xué)的課程資源、管理模式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)觀念、教學(xué)方式和教學(xué)方法等引入、滲透于幼兒教育實(shí)踐中的一種功利性的教育現(xiàn)象。目前很多幼兒園給幼兒每晚布置家庭作業(yè)，把小學(xué)課程納入到幼兒階段，嚴(yán)重違背了學(xué)前教育發(fā)展規(guī)律，等孩子進(jìn)入小學(xué)課堂，影響小學(xué)時(shí)期的課堂學(xué)習(xí)效果。放眼國(guó)外，“禁止幼兒園小學(xué)化”已經(jīng)成了全球共識(shí)。

2.應(yīng)試大環(huán)境，重視技巧忽略素養(yǎng)

在中國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育的大背景和熏陶下，紛紛以自己孩子為軸心，對(duì)比周圍孩子、媒體報(bào)道中的“小明星”，在孩子是幼兒園和小學(xué)低段時(shí)期就給孩子選報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，試圖將自己孩子打造成全才最棒寶貝。這樣既不符合教育的基本原則“因材施教”，也忽視了孩子基本的生活素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，比如：孩子進(jìn)入小學(xué)后還不會(huì)系鞋帶，書包及學(xué)習(xí)用具還不會(huì)自己整理。

3.傳統(tǒng)育兒觀，家庭教育患得患失

在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，留守兒童越來越多，隔代教育現(xiàn)象比比皆是。尤其像黃岡這樣，地處革命老區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，外出務(wù)工人員較多，傳統(tǒng)育兒行為幾乎沒有太大的改觀。隔代之間，隔著幾代人不同的價(jià)值觀念和教育方法。中國(guó)傳統(tǒng)的隔代教育現(xiàn)象將面臨越來越多的新挑戰(zhàn)。

二、幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期家庭教育對(duì)策

1.追求全面均衡發(fā)展，順應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律

作為教育工作者，我們研究教育發(fā)展規(guī)律是盡人皆知的常識(shí)，家庭教育也不例外，也需要依據(jù)孩子身心發(fā)展規(guī)律來施教。具體有以下幾個(gè)方面：

一是身心發(fā)展的統(tǒng)一性規(guī)律。孩子的身體和心理要和諧統(tǒng)一。對(duì)于幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期的家長(zhǎng)，往往只關(guān)注孩子的身體成長(zhǎng)，而忽視了孩子們的心理發(fā)展教育；孩子的自然屬性和社會(huì)屬性要統(tǒng)一。父母?jìng)兺魂P(guān)注孩子作為人的個(gè)體成長(zhǎng)教育，卻忽視了孩子是社會(huì)的人的教育；孩子的德智體美勞各方面的素質(zhì)發(fā)展要和諧統(tǒng)一，這個(gè)時(shí)期的父母，往往只關(guān)注到孩子的智力發(fā)展教育，卻忽視了孩子其他方面能力的教育，尤其是德育?？偟膩碚f，從人的發(fā)展來看，必須要注意人自身各方面的發(fā)展教育和社會(huì)的其他屬性和諧統(tǒng)一。

二是身心發(fā)展的順序性和階段性規(guī)律。孩子整個(gè)身心發(fā)展具有一定的順序性，同時(shí)又具有階段性。比如：兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢。在教育上一方面要循序漸進(jìn)，不能對(duì)于孩子的教育急于求成和揠苗助長(zhǎng)。

三是身心發(fā)展的差異性規(guī)律。順應(yīng)個(gè)別差異性，家長(zhǎng)必須深入地、全面地了解自己的孩子，要知道他們心里想什么，他們的興趣、愛好和特長(zhǎng)是什么，因材施教。

2.家庭成員目標(biāo)一致，隔代教育切記

在教育孩子方面，年輕父母和爺爺奶奶，兩代人由于生活背景、受教育情況等方面的不同，對(duì)待很多問題往往不能形成完全一致的看法。不管怎樣，家庭教育參與者的全體家庭成員的出發(fā)點(diǎn)都是為了孩子好，因此，在教育理念的選擇方面要在科學(xué)的前提下，共同探討，達(dá)成一致，，同進(jìn)共贏。

3.家庭學(xué)校共育聯(lián)結(jié)，家長(zhǎng)學(xué)校真正發(fā)揮作用

無論在幼兒園階段還是小學(xué)階段，每個(gè)學(xué)校都會(huì)設(shè)置家長(zhǎng)學(xué)?；蛘呒议L(zhǎng)委員會(huì)，架構(gòu)學(xué)校和家長(zhǎng)之間溝通的橋梁，傳遞教育理念，學(xué)校應(yīng)該把家長(zhǎng)學(xué)校工作真正落到實(shí)處，不定期召開相關(guān)座談會(huì)或者培訓(xùn)會(huì)，指導(dǎo)家長(zhǎng)更新教育觀念，提升自身素養(yǎng)，在生活中起到榜樣示范作用。

三、幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期家庭教育需把握的幾個(gè)方面

1.把握三種關(guān)系

幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期的家庭教育尤為重要，首先需要明白什么關(guān)系影響孩子的一生。首先是親子關(guān)系：中國(guó)傳統(tǒng)的教育J為，照顧教育孩子的主要責(zé)任落在媽媽身上，這種現(xiàn)象也非常常見，然而，在這個(gè)時(shí)期的孩子，如果過度依賴媽媽，男孩長(zhǎng)大后就比較幼稚，父親角色教育的缺失，容易讓男孩變成“媽寶”，女孩子變得彪悍蠻橫。其次夫妻關(guān)系：恩愛的夫妻關(guān)系，會(huì)讓孩子更有安全感，性格穩(wěn)定開朗，抗壓能力更強(qiáng)，不易多疑焦慮，也會(huì)更好的與人合作相處。最后是自我關(guān)系：知識(shí)能力的教育讓我們成材，最重要的是成為人，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。只有認(rèn)清了這三種關(guān)系，才能很好地明白家庭以及家庭教育的絕對(duì)重要性。

2.認(rèn)清四個(gè)問題

有些孩子剛剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)四種問題：厭學(xué)、叛逆、學(xué)習(xí)不理想和人際關(guān)系差。孩子身上和心理上往往會(huì)出現(xiàn)睡眠不足、身體疲勞、食欲不振、精神負(fù)擔(dān)重、情緒低落、自信心不足，甚至出現(xiàn)叛逆的行為，人際交往不良、怕學(xué)、厭學(xué)，以導(dǎo)致于學(xué)習(xí)不理想。究其原因與孩子的家庭教育有關(guān)，家長(zhǎng)要協(xié)助老師找出原因，幫助孩子正確的順利的度過這一重要時(shí)期。

3.培養(yǎng)五類習(xí)慣

對(duì)于幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期的孩子，更應(yīng)該重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。家長(zhǎng)教育應(yīng)注意以下幾方面：

一是提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。預(yù)習(xí)可以使孩子在課堂上顯得更自信，更有勇氣，而且可以讓孩子自己摸索出一條學(xué)習(xí)的路徑，積累一些自學(xué)的方法；二是規(guī)律作息和愛動(dòng)手的習(xí)慣。在家庭教育中，要培養(yǎng)孩子的生活自理能力，鋪床疊被、擺放碗筷等一些簡(jiǎn)單的家務(wù)可盡量讓孩子學(xué)會(huì)自己完成，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和習(xí)慣。同時(shí)為了適應(yīng)日后較為緊張的學(xué)習(xí)和生活，一定要培養(yǎng)好孩子良好的時(shí)間觀念，作息時(shí)間規(guī)律；三是養(yǎng)成做事專注的習(xí)慣。很多家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行早期教育時(shí)，注重的是孩子對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了孩子在生活中注意力的培養(yǎng)。很多孩子到了小學(xué)一年級(jí)上課聽講或課外活動(dòng)，注意力比較差，嚴(yán)重影響了課堂聽講效果和課外活動(dòng)的完成；四是經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。閱讀是孩子了解人生和獲取知識(shí)的重要途徑和最好手段，當(dāng)孩子在幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期，當(dāng)孩子有閱讀的愿望時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，盡可能提供一些適合孩子閱讀的材料，如兒歌、童謠、童話、故事及淺顯的五言古詩，選文的篇幅宜短小、富有童趣，讓“閱讀”成為“悅讀”；五是善于思考的習(xí)慣。家長(zhǎng)在輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，多啟發(fā)孩子，鼓勵(lì)孩子提出問題。對(duì)孩子的提問哪怕非常幼稚，也要給以鼓勵(lì)，逐步培養(yǎng)孩子的思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)孩子善于思考的習(xí)慣。

總之，幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來說是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，在家庭教育中，有些家長(zhǎng)在思想觀念上存在一些誤區(qū)。因此，家長(zhǎng)們要知道自己錯(cuò)誤的原因所在，也要像老師們一樣了解教育規(guī)律，樹立正確的教育觀念，改進(jìn)家庭教育方法，幫助孩子順利的度過這一關(guān)鍵時(shí)期，讓孩子的成長(zhǎng)發(fā)展得更好。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

家庭教育在教育中站著舉足輕重的地位。作為當(dāng)今世界排名前兩位的經(jīng)濟(jì)體——中國(guó)和美國(guó)。這兩個(gè)國(guó)家的家庭教育存在著不小的差異。本文將從文化根源的角度探析中美家庭教育不同的原因。從教育目的、教育內(nèi)容、及教育結(jié)果三個(gè)方面詳細(xì)分析中美家庭教育的不同。希望從中可以得到一些啟示。

【關(guān)鍵詞】

中美家庭教育；教育目的；教育內(nèi)容；教育結(jié)果

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)人越來越意識(shí)到家庭教育的重要性。“家庭教育是父母或家庭成員中其他年長(zhǎng)者在家庭內(nèi)自覺地、有意識(shí)地對(duì)子女進(jìn)行的教育，是全社會(huì)各個(gè)教育環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。”但是家庭教育中存在著很大的誤區(qū)，這對(duì)于孩子的教育和健康成長(zhǎng)有著很大的威脅。

一、中美背景的差異

從文化背景方面來看，中國(guó)人深受儒家傳統(tǒng)思想的影響。在中國(guó)，強(qiáng)調(diào)孝悌，父母的地位很高，父母有著極大地主導(dǎo)作用和決定作用。因此，孩子不是獨(dú)立的個(gè)體，更像是父母的私有財(cái)產(chǎn)或者說是父母價(jià)值觀的延續(xù)。在美國(guó)，美國(guó)人更強(qiáng)調(diào)的是民主和自由。這種文化表現(xiàn)在家庭教育方面就是家長(zhǎng)比較最尊重孩子的想法，把孩子當(dāng)作能獨(dú)立思考的個(gè)體。在孩子的教育過程中，他們更加強(qiáng)調(diào)孩子的主導(dǎo)地位。從經(jīng)濟(jì)方面來看，中國(guó)的養(yǎng)老機(jī)制不健全，這促使中國(guó)家長(zhǎng)形成了一種教育觀念——養(yǎng)兒防老。他們希望自己的孩子可以在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中謀得一份好的職位，可以養(yǎng)活自己的同時(shí)也可以養(yǎng)活父母。美國(guó)有著健全的養(yǎng)老機(jī)制，孩子18歲后經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。在工作方面，他們更希望的是孩子可以求得一份可以養(yǎng)活自己、自己喜愛的工作。

二、中美家庭教育的比較

1、中美家庭教育目的的比較

家庭教育的目的制約了家庭教育的方向，決定其總體效果。中美家庭教育存在著本質(zhì)差別。“中國(guó)式家庭教育往往著眼于孩子將來是否有出息，能否找個(gè)好職業(yè)，能否在順境中度過一生。”基于這種教育目的，中國(guó)的家長(zhǎng)更注重的是孩子的智育。在生活方面，從小開始父母對(duì)孩子的照顧無微不至，所有的家庭活動(dòng)都是為了孩子的學(xué)習(xí)服務(wù)的。在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)的父母秉持著能支持孩子到什么時(shí)候就到什么時(shí)候的原則。對(duì)于中國(guó)的家長(zhǎng)來講，孩子上好大學(xué)就是他們教育的目的。在美國(guó)，情況是很不同的。“美國(guó)家庭的育兒觀與中國(guó)家庭有很大不同，他們的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存的能力。基于這種觀念，他們十分重視孩子的自身鍛煉。”在生活方面，美國(guó)的家長(zhǎng)注意鍛煉孩子自立的能力。在經(jīng)濟(jì)方面，美國(guó)的父母對(duì)于孩子的零花錢是有限制的，孩子如果超過了一定的額度，那么他們就要通過打工來掙錢。在這種潛移默化的過程中，把孩子培養(yǎng)成自主獨(dú)立的具有社會(huì)責(zé)任感的公民。

2、中美家庭教育內(nèi)容的比較

中美兩國(guó)的教育目的不同，這也就決定著中美兩國(guó)家庭教育的內(nèi)容也有著很大的差異。美國(guó)的父母注意培養(yǎng)孩子各方面的能力。美國(guó)的家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子積極參加戶外活動(dòng)。另外，他們從小就讓孩子樹立自己的事情自己做的意識(shí)，也鼓勵(lì)他們自主解決一些問題，動(dòng)手制造一些小物件。同時(shí)美國(guó)的家長(zhǎng)也鼓勵(lì)孩子進(jìn)行社交活動(dòng)，希望他們可以在活動(dòng)中提高自己的交際能力，學(xué)會(huì)如何和別人相處。中國(guó)的家庭教育更像是一種學(xué)校教育的延伸。在中國(guó)的家庭教育中，偏重的是智力的開發(fā)，而實(shí)際的動(dòng)手能力和獨(dú)立自主意識(shí)是比較忽視的，孩子只知道學(xué)習(xí)是最重要的事。在中國(guó)還有這樣一種現(xiàn)象，家長(zhǎng)都希望自己的孩子與學(xué)習(xí)好的孩子交朋友，不希望孩子參加課外活動(dòng)和一些課外鍛煉的機(jī)會(huì)。這造成現(xiàn)在有一些孩子雖然成績(jī)很好，但是不知道如何和人相處。

3、中美家庭教育結(jié)果的比較

中美家庭教育的目的、內(nèi)容都有著很大的差異，這就造成了中美教育的結(jié)果有著很大的不同。中國(guó)家庭教育的結(jié)果是孩子在計(jì)算、記憶等學(xué)業(yè)方面有著很大的優(yōu)勢(shì)。一些中國(guó)的孩子移民到美國(guó)后，他們的基礎(chǔ)知識(shí)能力是讓美國(guó)人很詫異的。但是這種教育的弊端也大。首先在這種“家長(zhǎng)制”教育模式下，孩子失去了獨(dú)立思考的能力和自主動(dòng)手的能力，成為了高分等能的“人才”。孩子的獨(dú)立生活能力差、交際能力差。在家叛逆、不知道感激父母；在外沒有社會(huì)責(zé)任感。這與中國(guó)家長(zhǎng)只希望孩子考好成績(jī)的教育理念有著很大的關(guān)系。美國(guó)的教育很民主，尊重孩子的想法，這可能會(huì)造成有的孩子被放得太松，但我們更應(yīng)該看到美國(guó)孩子優(yōu)秀的一面。在生活方面，美國(guó)的孩子獨(dú)立思考能力和自主的意識(shí)很強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)方面，他們有著獨(dú)立生活和理財(cái)?shù)壬鐣?huì)必須技能。他們勇于探索，動(dòng)手能錄強(qiáng)。他們的社交能力得到很大的鍛煉。他們自主、獨(dú)立，他們具備了在社會(huì)上生存的必要技能。

三、中美家庭教育比較帶給我們的啟示

中美家庭教育在各個(gè)方面都有著很大的差異。我們不能一味的否定在中國(guó)的家庭教育，更多的是希望中國(guó)的家長(zhǎng)們可以借鑒美國(guó)家庭教育的優(yōu)秀之處，完善我國(guó)的家庭教育。根據(jù)幾個(gè)方面的分析筆者提出以下幾點(diǎn)提議：首先，中國(guó)的家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手。“著名教育家陶行知先生對(duì)中國(guó)的教育提出六面“解放大旗”：解放兒童的腦，使他能想；解放兒童的手，使他能干；解放兒童的眼，使他能看；解放兒童的嘴，使他能到大自然中去獲取豐富的學(xué)問；解放兒童的時(shí)間，使他能發(fā)揮創(chuàng)造力。”第二，要尊重孩子的想法，實(shí)行民主。不要替孩子包辦所有的事；給孩子機(jī)會(huì)自己做選擇，并讓他們?yōu)樽约核龅氖仑?fù)責(zé)。當(dāng)遇到與自己不同的意見時(shí)要傾聽孩子的想法。在孩子探索的過程中給的應(yīng)該是鼓勵(lì)而不是否定。這既有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的意識(shí)，也有利于培養(yǎng)他們的責(zé)任心。不要在物質(zhì)和生活上溺愛孩子，給他們一定空間培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。這對(duì)于他們?cè)谏鐣?huì)上更好的生活有著積極的作用。

作者：崔麗俊 單位：沈陽師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理研究所

【參考文獻(xiàn)】

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篇9

關(guān)鍵詞： 家庭教育 孝道教育 缺失 回歸

一、孝道教育在家庭教育中缺失的現(xiàn)狀

孝道即以“孝”為做人之“道”，是人們行孝的原則。《孝經(jīng)》里面有句話說：“夫孝，始于事親、中于事君、終于立身?！盵1]古之孝道不僅是孝于父母，友于兄弟，忠于君主，而且要成就自我，方是光宗耀祖?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”[2]。古代孝道強(qiáng)調(diào)居則事其敬，就是要順從聽命于父母。在現(xiàn)代社會(huì)，子女的個(gè)人獨(dú)立性增強(qiáng)，不易接受傳統(tǒng)的規(guī)范，因此，傳統(tǒng)孝道教育中“愚孝”、“盲孝”的成分在時(shí)代的變遷中逐漸被淘汰。今天我們所提倡的現(xiàn)代孝道，是建立在父子人格平等基礎(chǔ)上的，是子女對(duì)父母的道德義務(wù)，是老年人享受天倫之樂的倫理保障，更是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可或缺的道德規(guī)范，因而現(xiàn)代孝道是對(duì)傳統(tǒng)孝道的揚(yáng)棄和超越。黃堅(jiān)厚指出現(xiàn)代生活孝的內(nèi)涵包括：愛護(hù)自己，使父母無憂，不辱其親，尊敬父母，向父母進(jìn)諫和奉養(yǎng)父母六項(xiàng)[3]。楊國(guó)樞認(rèn)為孝的核心和基礎(chǔ)內(nèi)容是“善事父母”，主要包括贍養(yǎng)、順從和悅親等內(nèi)容[4]。筆者結(jié)合前人總結(jié)得出現(xiàn)代“孝道”應(yīng)包含尊敬父母、贍養(yǎng)父母、精神上愉悅父母。所以，本文所說的孝道教育是從這些方面入手的，而家庭作為父母和孩子共同生活的場(chǎng)所，應(yīng)該首先擔(dān)負(fù)起孝道教育的重要責(zé)任。

然而，在物質(zhì)豐富的現(xiàn)代社會(huì)，孝道教育在家庭教育中并沒有引起足夠重視，孝道缺失的現(xiàn)象越來越普遍。2007年以大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象的數(shù)據(jù)顯示，僅有5.2%的被調(diào)查者“主動(dòng)照料過父母的生活起居”，13.3%的被調(diào)查者經(jīng)?！皫透改缸黾覄?wù)”，24.8%的被調(diào)查者經(jīng)?！瓣P(guān)心父母身體健康”[5]。很多現(xiàn)代子女缺少對(duì)父母生活上的照料和關(guān)愛，可想而知，對(duì)父母精神上的關(guān)懷和寬慰的子女少之又少。子女孝道的缺失在很大程度上歸結(jié)于家庭教育中父母對(duì)孩子孝道教育的忽視。很多子女膚淺地認(rèn)為孝道就是贍養(yǎng)父母，等父母老了給錢養(yǎng)老就是孝，生活中卻忤逆不尊重父母，缺乏對(duì)親情和愛心的理解。而很多父母自己也是這么認(rèn)為的，他們對(duì)孝道沒有全面理解，也不能對(duì)孩子進(jìn)行正確的孝道教育。子女對(duì)父母良苦用心的培養(yǎng)感覺到理所當(dāng)然，并用學(xué)習(xí)成績(jī)向父母提出相應(yīng)的物質(zhì)交換，而父母也沒有拒絕，反而在一定程度上相當(dāng)支持這種行為，覺得只要孩子成績(jī)好，其他都不重要，使得孩子沒有意識(shí)到自己的努力是對(duì)父母的一種報(bào)答。也有子女對(duì)缺乏文化知識(shí)的父母產(chǎn)生歧視的心理和抗拒行為，埋怨父母不能給自己良好的生活條件，不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況與同學(xué)進(jìn)行攀比，而父母卻對(duì)此覺得愧對(duì)孩子，支持孩子的任何需求。種種現(xiàn)象表明，在家庭教育中父母對(duì)子女的孝道教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

二、孝道教育缺失的家庭原因分析

（一）家長(zhǎng)重分?jǐn)?shù)教育，生活上驕縱子女。

家長(zhǎng)在家庭教育過程中過分重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，孩子一從學(xué)校放學(xué)，問的往往是“今天有沒有考試啊？考了多少分?。俊钡阮愃茊栴}，而很少關(guān)注孩子學(xué)習(xí)以外的學(xué)校生活狀況。父母對(duì)子女過分教育或期待過高，把孩子送到補(bǔ)習(xí)班繼續(xù)學(xué)習(xí)，減少了孩子與父母的相處時(shí)間，自然也縮短了家庭教育的時(shí)間。父母往往以物質(zhì)鼓勵(lì)孩子在學(xué)校取得的好成績(jī)，甚至有家長(zhǎng)在孩子取得高分時(shí)不惜代價(jià)給孩子買貴重禮物以表獎(jiǎng)勵(lì)。這種物質(zhì)交換的行為不但無法讓孩子學(xué)會(huì)感恩父母，反而覺得自己獲得的東西是理所當(dāng)然的，造成孩子對(duì)親情的淡漠。在很多“421”結(jié)構(gòu)的家庭中，6個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，生活上極度關(guān)注和溺愛孩子，恨不得滿足孩子的任何需求，導(dǎo)致很多孩子在生活上無法自理，性格上往往以自我為中心，言語上對(duì)家人惡語相加，觀念上認(rèn)為家人的付出理所應(yīng)當(dāng)。在這種家庭中成長(zhǎng)的孩子無法理解父母深刻的愛，不能體會(huì)父母的良苦用心，也沒有家庭責(zé)任感，孝道觀念在家長(zhǎng)的溺愛中消失殆盡。因而，這種家庭教育方式是不利于孝道教育的有效進(jìn)行的。

（二）家長(zhǎng)自身沒有發(fā)揮榜樣效應(yīng)。

很多家長(zhǎng)在家庭生活中并不注意自己的言行，尤其是對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度。例如，父母當(dāng)著孩子的面呵斥年邁的父母，冷落獨(dú)自在家的雙親，向老人理所當(dāng)然地索要錢財(cái)，不給老人贍養(yǎng)費(fèi)，對(duì)生病臥床的老人不理不睬甚至嫌棄等，孩子看在眼里，記在心里，也許有朝一日，這些行為都將重演在父母自己身上，因?yàn)楦改笡]有為孩子做好孝敬長(zhǎng)輩的榜樣。有些父母一有空就出去打麻將打牌，對(duì)家中老人和孩子不管不問，這樣的行為會(huì)讓孩子感受不到親情的溫暖和關(guān)愛，等到孩子長(zhǎng)大有了自己的家庭和孩子，也許他自己也不懂得如何經(jīng)營(yíng)家庭，不懂得如何教育孩子，因?yàn)樗约菏鞘芎φ?，不懂得什么是真正的孝道，因?yàn)樗麤]有從自己父母身上學(xué)到如何孝順父母。這種不良家風(fēng)的傳承在一代又一代人身上重演，不僅影響一個(gè)家庭甚至整個(gè)家族的幸福和睦，更對(duì)社會(huì)養(yǎng)老問題和社會(huì)和諧造成不良影響。

（三）家庭教育沒有及時(shí)鞏固和補(bǔ)充學(xué)校孝道教育。

晏陽初說：“學(xué)校教育固然重要，但是家庭教育和兒童發(fā)展更形密切，因?yàn)閷W(xué)校教育是有限制的，家庭教育是無限制的?！盵6]可見，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)校教育有鞏固和補(bǔ)充的作用。“學(xué)校里講公民教育，有一項(xiàng)是‘不要罵人’，說得學(xué)生明白這是一種壞習(xí)慣，孰知一跑回家，不是聽見父親罵母親，就是母親罵他們自己，或者母親和鄰居相罵，罵忘了形也把他們夾在里面罵起來了。在學(xué)校里所得的一點(diǎn)好教訓(xùn)，就無形中在家里打消了”[6]。所以說，學(xué)校教育應(yīng)與家庭教育相輔相成，才能取得好的教育效果。學(xué)生在學(xué)校里的孝道教育如果在家中沒有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，或者說父母根本無視孝道教育對(duì)孩子的重要性，那么日積月累，孩子的孝道觀念自然會(huì)變得淡漠。譬如，學(xué)校的德育老師跟學(xué)生說父母很辛苦，回家?guī)透改傅顾茨_以感恩父母的辛勞，結(jié)果孩子回到家后，父母并沒有支持孩子這樣做，而是讓孩子抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。這樣一次兩次之后，孩子也不會(huì)主動(dòng)提出類似的想法。其實(shí)這些家常的行為正是父母對(duì)孩子最好的孝道教育的方式，也是及時(shí)鞏固和補(bǔ)充孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)孝道的一種實(shí)踐性方式，因?yàn)閷W(xué)校的口頭教育始終無法代替家庭實(shí)踐教育。家庭教育如果不及時(shí)鞏固和補(bǔ)充學(xué)校的孝道教育，孩子在學(xué)校里學(xué)的東西就得不到真正的情感內(nèi)化，則很容易出現(xiàn)孩子不孝順父母的家庭教育危機(jī)。

三、在家庭教育中進(jìn)行孝道教育的路徑選擇

（一）轉(zhuǎn)變重智觀念，增強(qiáng)孝道教育意識(shí)。

父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的過分關(guān)注不僅給孩子造成過重的心理壓力，而且不利于孩子孝道觀念的培養(yǎng)。把孩子致力于培養(yǎng)成“考高分達(dá)人”不一定是件好事，如果孩子僅僅只會(huì)考試和學(xué)習(xí)，而生活不會(huì)自理，過分依賴父母，就不利于孩子的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展。父母在家庭教育中要重視德育的重要性，尤其是要增強(qiáng)在日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行孝道教育的意識(shí)，減少孩子在培訓(xùn)班的時(shí)間，增加在家陪伴教導(dǎo)孩子的時(shí)間。父母應(yīng)對(duì)孩子理智地施愛，而不是一味地溺愛孩子，良好的親子關(guān)系是進(jìn)行孝道教育的第一步。父母應(yīng)有意識(shí)地指導(dǎo)和訓(xùn)練孩子做一些孝敬父母的事情，聽從父母的正確教導(dǎo)，分擔(dān)父母的憂慮，關(guān)心父母的身體健康，滿足父母的精神需求，等等。父母應(yīng)該讓孩子了解他們?yōu)榧彝?、為子女所付出的一切努力，讓孩子知道父母工作的辛苦和掙錢的不易，讓孩子學(xué)會(huì)有節(jié)制地生活并能夠體會(huì)父母無私的愛。久而久之，孩子會(huì)從心底產(chǎn)生對(duì)父母的感激和敬重及對(duì)父母盡孝的愿望。

（二）樹立榜樣，營(yíng)造和諧家庭。

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“父母對(duì)自己的要求，對(duì)自己家庭成員的尊敬，父母對(duì)自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要的和基本的教育方法。”[7]家庭教育不僅是言傳而已，身教更重要。榜樣的力量是無窮的，孩子與成人一起生活，很容易學(xué)習(xí)和模仿父母的言行，所以父母要做孝敬長(zhǎng)輩的榜樣，才會(huì)潛移默化影響孩子對(duì)父母的言行。尤其對(duì)于小孩子，他們常常難以理解大道理，而是更喜歡看著父母怎樣做事。如果孩子從小看到自己的父母對(duì)家里的老年人尊敬愛戴，耐心照顧老人的起居，經(jīng)常抽空陪伴老人，孩子耳濡目染，就會(huì)逐漸養(yǎng)成尊老愛幼、孝敬父母的良好習(xí)慣。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說明了身教的影響大于言傳。父母要處理好自己與孩子和老人之間的關(guān)系，營(yíng)造和諧的家庭氛圍，只有在這種家庭環(huán)境下，孩子才會(huì)有健康的人格，才會(huì)理解父母的辛勞，體會(huì)親情的溫暖，并內(nèi)化為自我人格，在行動(dòng)上踐行孝道。所以，孝道教育中，父母要身體力行，發(fā)揮自身的榜樣效應(yīng)，著力營(yíng)造和諧家庭，才能使孩子在家庭教育中形成濃厚的孝親觀念，才會(huì)讓良好的家風(fēng)得以傳承，才會(huì)讓“老有所依”、“養(yǎng)兒防老”得以回歸。

（三）讓孩子及時(shí)行孝，營(yíng)造實(shí)踐環(huán)境。

家庭教育要提供給孩子實(shí)踐學(xué)校孝道教育的機(jī)會(huì)，學(xué)校老師教育孩子回家要給父母洗腳等孝敬父母的行為，父母就應(yīng)該給予鼓勵(lì)支持，并在言語和行為上對(duì)孩子表示肯定，孩子在欣然接受的同時(shí)有溫暖的親情體驗(yàn)，這種實(shí)踐的行動(dòng)和情感的內(nèi)化是學(xué)校孝道教育無法實(shí)現(xiàn)的，必須通過家庭教育加以鞏固。父母在生活中要鼓勵(lì)孩子為自己分擔(dān)家務(wù)，讓孩子意識(shí)到這些行為都是孝順父母的表現(xiàn)；父母應(yīng)告訴孩子自己的生日并希望孩子能贈(zèng)送自己親手制作的禮物，讓孩子在父母臉上看到幸福的笑容同時(shí)感到自己對(duì)父母的重要；孩子生日的那天父母要告訴他出生時(shí)的艱難與痛苦，讓孩子明白父母對(duì)自己養(yǎng)育的艱辛歷程并學(xué)會(huì)感恩父母。親情的維系必須在家庭生活的種種細(xì)節(jié)中去聯(lián)結(jié)，正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的“對(duì)孩子們的教育應(yīng)從具體的、形象的問題入手”[8]，家庭教育中對(duì)孩子進(jìn)行孝道教育也從具體細(xì)節(jié)入手，從點(diǎn)滴做起，讓孩子在實(shí)踐中逐漸內(nèi)化為對(duì)父母深刻的情感，從而轉(zhuǎn)化為對(duì)父母盡孝的實(shí)際行動(dòng)。

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[6]馬秋帆，熊明安，編.晏陽初論著選[M].人民教育出版社，1993：35，22.

篇10

關(guān)鍵詞 家庭教育 洛克 啟示

中圖分類號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《教育漫畫》是洛克的主要代表作，著重描寫了在家庭中如何把孩子培養(yǎng)成紳士，通過著作，我們可以認(rèn)識(shí)到洛克對(duì)家庭教育的重視，他認(rèn)為良好的家庭教育是培養(yǎng)紳士的關(guān)鍵。該書被很多幼兒教育家視為教育的經(jīng)典著作，及其中的家庭教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代的教育仍有指導(dǎo)價(jià)值。

1洛克家庭教育的內(nèi)容

洛克是當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)的典型代表人物，有著強(qiáng)烈的等級(jí)觀念，他反對(duì)社會(huì)不同等級(jí)家庭的孩子在學(xué)校一起學(xué)習(xí)，認(rèn)為這種學(xué)校教育不利于孩子的成長(zhǎng)。洛克主張只有通過良好的家庭教育才是實(shí)現(xiàn)紳士教育目標(biāo)的途徑，因此他詳細(xì)制定了一整套包括健康教育、道德教育、智能教育在內(nèi)的教育內(nèi)容。

1.1健康教育

洛克非常重視兒童的健康教育，他認(rèn)為：“健康的精神是寓于健康的身體之中”，只有當(dāng)一個(gè)人的身體和精神都健康時(shí)，才能稱為是一個(gè)健康的人。洛克對(duì)兒童健康方面的教育講述得非常詳細(xì)：一是要兒童養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，比如學(xué)習(xí)游泳等戶外活動(dòng)；二是要兒童養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，在飲食方面，主張清淡的食物，一切飲食都要根據(jù)兒童的生理特點(diǎn)進(jìn)行喂養(yǎng)，切不可按成人的喜好進(jìn)行；在穿著方面，兒童的衣著不可過于溫暖，女孩子的衣服不可太緊，尤其是胸口一帶，應(yīng)該讓它按“自然”的方式去形成體態(tài)；在睡眠方面，洛克認(rèn)為兒童的床應(yīng)是堅(jiān)硬的，并且要保證兒童充足的睡眠時(shí)間，只有足夠的睡眠最能增進(jìn)兒童的生長(zhǎng)與健康。

1.2道德教育

對(duì)于一個(gè)紳士的家庭教育，應(yīng)包括身體和心靈兩個(gè)部分，身體教育是健康教育，而心靈教育則是道德教育。就這兩部分而言，心靈的教育更為重要，“改造心靈是我們唯一應(yīng)當(dāng)追求的事情，一旦心靈走上了正道，那么你所希望的一切都會(huì)隨之而來”。在心靈教育中，洛克給出了兒童精神健康的最主要標(biāo)準(zhǔn)，那就是能克制自己的欲望，使欲望服從理性的指導(dǎo)。他指出，良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成首先在于培養(yǎng)兒童控制欲望的理智能力；其次，良好的道德還包括養(yǎng)成好的習(xí)慣，虔誠(chéng)的信仰、懂得人情世故和接人待物的禮儀、勇敢面對(duì)困難的冒險(xiǎn)精神等多方面的內(nèi)容。在養(yǎng)成道德的方法上，洛克提出，要注重自我克制，及早進(jìn)行規(guī)范，慎用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。

1.3智能教育

洛克認(rèn)為淵博的知識(shí)是成為紳士的基礎(chǔ)，也是家庭教育的重要內(nèi)容之一。洛克強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)兩種知識(shí)的學(xué)習(xí)，一是基本的文化知識(shí)，二是實(shí)用的技能知識(shí)。在文化知識(shí)方面，洛克肯定了數(shù)學(xué)知識(shí)的重要性，認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)有著廣泛的用途；在技能知識(shí)方面，洛克提倡學(xué)習(xí)地理、歷史、音樂、舞蹈等多方面的內(nèi)容。對(duì)于這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，洛克提出了自己的見解，他認(rèn)為不是每個(gè)人都要成為科學(xué)家或音樂家等，孩子不必精通各種學(xué)問。在教育方式方面，洛克認(rèn)為要根據(jù)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行有差異化的教育，一定要培養(yǎng)孩子主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，不要把學(xué)習(xí)任務(wù)強(qiáng)加給兒童，在洛克看來，人們是借助主體能力獲得外部事物及心靈的簡(jiǎn)單觀念，進(jìn)而構(gòu)造出復(fù)雜觀念。

2我國(guó)當(dāng)今家庭教育的問題

家庭教育不管是在過去還是現(xiàn)在，對(duì)兒童的成長(zhǎng)都起著重要的作用。因?yàn)榧彝ソ逃呛⒆咏】党砷L(zhǎng)的第一步，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，是長(zhǎng)期的教師，也是終身的教師。然而，在當(dāng)今社會(huì)，很多家長(zhǎng)為了逃避和推卸責(zé)任，只是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育而無視家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，從而造成了許多令人費(fèi)解的家庭教育問題。

2.1注重“成績(jī)”，忽視“健康”

隨著社會(huì)就業(yè)壓力的增大，當(dāng)今很多父母過于看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視孩子的健康。在中國(guó)父母眼中，孩子是他們的未來，他們對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很高的期望，他們對(duì)子女管教嚴(yán)厲，甚至剝奪孩子最起碼的休息、游戲和娛樂的時(shí)間，認(rèn)為孩子只有好好學(xué)習(xí)，獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，將來才會(huì)有好的發(fā)展。父母這種家庭教育思想：“一切為了孩子的成績(jī)，為了孩子的一切成績(jī)，為了孩子成績(jī)的一切”，務(wù)必對(duì)孩子的身體和心理健康造成了嚴(yán)重的傷害。

2.2 注重“懲罰”，忽視“引導(dǎo)”

有些家長(zhǎng)在教育小孩方面，總是擺著一副高高在上的姿態(tài)，覺得小孩子什么都不懂，從不和孩子進(jìn)行溝通。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤或處理事情不佳時(shí)，有些父母更是不問青紅皂白，對(duì)孩子非打就是罵，全然不顧孩子的自尊心，他們甚至認(rèn)為“嚴(yán)師出高徒”，父母打孩子是天經(jīng)地義的事。這種簡(jiǎn)單粗暴的家庭教育方式，使孩子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)立和逆反心理，長(zhǎng)此以往，孩子變得膽小、退縮、冷漠，甚至?xí)霉艉蛿骋鈦韺?duì)待他人。

3洛克家庭教育思想的啟示

洛克的家庭教育注重培養(yǎng)孩子體育、德育、智育和美育等多方面的能力，使孩子發(fā)展成為一個(gè)完整的人。他強(qiáng)調(diào)在家庭教育中，家長(zhǎng)與孩子多溝通、多鼓勵(lì)、少叱罵和鞭打，根據(jù)孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)孩子進(jìn)行合理的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，不要把成人的想法強(qiáng)加于小孩，洛克的家庭教育思想至今對(duì)我們的教育有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。在當(dāng)今的家庭教育中，首先，父母應(yīng)認(rèn)識(shí)到，做父母的不能只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，應(yīng)多關(guān)心孩子身體和心靈的健康，促使孩子成為一個(gè)全面發(fā)展的人；其次，父母應(yīng)該多陪伴自己的小孩，言傳身教是父母培養(yǎng)孩子樹立正確的人生觀與價(jià)值觀的重要途徑；最后，父母一定要學(xué)會(huì)尊重孩子，與孩子進(jìn)行心靈溝通，讓意見交換和思想碰撞建立起一個(gè)具有平等家風(fēng)、寬容態(tài)度的家，彼此接受，彼此影響，讓家成為孩子感受溫馨的港灣。

參考文獻(xiàn)

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