導語：如何才能寫好一篇遵紀守法的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、七年級學生遵紀守法意識的現狀

筆者通過調查發現，七年級學生對社會問題具備了一定的解讀和評價能力，但由于自己分辨善惡是非的能力差，一些學生容易對思想境界低的人的處事方式和行為產生認同模仿。同時，由于他們自控能力不足，不健康的讀物和網絡影音資料會對其形成誘惑，從而染上不良習慣，在不知不覺中出現違紀行為。

對有違紀行為的學生，采用嘲諷、訓斥、體罰等簡單粗暴手段，可能會使部分學生出現懊悔情緒從而改正錯誤，但會有更大一部分學生出現逆反心理，導致問題更加深化，出現固執敷衍、逃避隱瞞或野蠻報復等不良行為，從而加大教育難度。

二、培養七年級學生遵紀守法意識的方法

1.培養人格高尚的學生，使其形成遵紀守法的意識

教師是學生學習模仿的對象，榜樣的示范作用會凸顯出教師的教學心態以及教育目標，急功近利的冷酷教育必然會產生只重視成績的無情學生。因此我們要把常規的德育工作落實好：教師用心上好每一節課，用心對待每一名學生；落實日常規范，培養學生的文明行為習慣；在班會課上經常性地開展愛國主義教育，激發學生的愛國主義情感；在教學中，認真組織“學榜樣，讀好書”活動，陶冶學生的道德情操；學校定期進行法制講座，強化法制教育；進行社會實踐活動，培養學生的公德意識；利用傳統節日，開展親情教育……

教育呼喚人性，這就需要教師高尚師德的堅守，以教師自身的價值認同實現對學生價值取向的感召。學校需要重視對教師素養的提高，重視班主任教師的工作強度，通過培訓學習提升教師職業技能，通過交流溝通釋放教師部分不必要的壓力，形成學校教育的集體合力，科學有效地培養學生遵紀守法的意識。

2.以校園文化為核心，形成社會化教育網絡

教育教學行為不是說教，更重要的是以校園文化為媒介深深地觸動學生的靈魂。以告別童年追求夢想、遠離網吧避免誘惑、激情早讀開放課堂、互助學習班級展示、無聲自習有序午休、學生干部自查、學生主持升旗等活動，構建文明有序的校園文化。

教育發展，不僅僅是教育教學單位的問題，尤其是學生遵紀守法行為的養成更是一項系統的社會工程，需要社會整體的理解與支持，學校應盡量爭取社會力量的支持。教師要利用好社會實踐教育基地、烈士陵園、植樹林區等社會資源，開展豐富多彩的活動，把學生教育延伸到校外，在實踐中培養學生的集體觀念，使學生養成遵紀守法的良好習慣，實現在校行為與社會行為的統一，引導學生向健康良好的方向發展。

3.建立家長學校，搭建家校聯系平臺，形成家校聯合的教育體系

家庭是學生容易放松自己的地方，因此家庭教育對孩子的影響深遠而持久，孩子能否成才與父母的教育理念關系很大。在現實中，一些家長教育與學校教育背道而馳，使學生在困惑中難以形成正確的道德觀與人生觀。

篇2

大家好！

今天，我要給大家講的是：如何做一名遵紀守法的好學生。

我發現在一小部分同學身上還存在著一些不良行為。例如，在我們的校園內、教室里、樓梯上總能見到廢紙、用完的筆，甚至連一個字都沒有碰到過的練習本也隨處可見；有的高年級學生，覺得自己有勢力，就欺負弱小；有些同學老是因為一些雞毛蒜皮的小事而斗嘴、打架；還有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧；一些同學甚至相互之間講臟話、粗話、給別人起綽號；還有人隨意攀爬欄桿，故意損壞學校的公共財物……這些都不是一名學生所要做的，我們要學做規范的學生，學做守則的學生。

在我們班里，我開始漸漸發現同學們都十分不愛惜自己的書桌。有些同學經常在上面畫畫；有的同學經常在上面寫字……弄得桌子亂七八糟的，十分難看。

怎樣才算是一個遵紀守法學生呢？我認為做一個遵紀守法的學生，一定要尊老愛幼、勤奮學習、講文明，講禮貌，講道德……這些都是作為一名好學生的必備條件。

只要我們做一個愛學習，講文明，講禮貌的好學生。社會就會逐漸興旺、發達，家庭也就會更幸福、美滿。

篇3

一、指導思想

2011年是全面實施“十二五”規劃的開局之年，也是 “六五”普法規劃啟動之年。今年我校的普法依法治理工作將緊緊圍繞科學發展、又好又快發展這條主線，以教育管理干部學法為龍頭，以滿足廣大師生的法律知識需求為出發點和落腳點，扎實做好“六五”普法啟動工作，全面提升教育教學質量，維護教育系統穩定，全面推進依法行政、依法治教、依法治校，為我縣全面實施“十二五”發展戰略強勁起航、高開高走營造良好的法制環境，以優異的成績迎接建黨90周年。

二、組織領導

組長：張衛東（漩口小學校長 ）

副組長：周志平（副校長）、班永成（漩口鎮派出所所長）

成 員： 何林（漩口小學副校長兼教導主任）、王飛（漩口派鎮副所長出、漩口學校法制輔導員）、潘良全（漩口小學支部委員）、董丹（漩口小學德育主任）、張偉（漩口小學工會主席）、張思棟（漩口小學法制輔導員）、郭洪（漩口小學心里輔導教師）；各班主任。

三、活動時間

“六五”普法宣傳月的時間定于2011年6月。

四、活動主題

學校“六五”普法宣傳月活動的主題是：以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。

五、邀請單位：漩口派出所、漩口鎮綜合治理辦公室、漩口鎮法庭、漩口鎮司法所、漩口紫坪鋪交警中隊 。

六、活動內容

（一）舉辦“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，法治漩小。”普法宣傳啟動儀式。

活動時間： 2011年6月8日下午。

地點：漩口小學綜合樓多媒體教室。

責任部門：德育處、普法辦

（二）開設“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，法治漩小”專欄，推進“警校共育”、“法制進校園”活動。

采取黑板報、標語、宣傳欄、懸掛橫幅、法律咨詢等各種形式宣傳法律知識和法治理論，營造濃厚的法治氛圍，師生積極參與各項活動。形成學校、社區、家庭互動的法制教育網絡，深化“警校共育創建平安和諧校園”和“法制進校園”活動，使“警校共育”活動深入學校、年級、班級、深入到家庭，掀起“創建平安和諧校園”、“法制漩小”活動的新。營造“六五”普法宣傳氛圍，發動師生積極參與投入到“六五”的活動中去。

活動時間：2011年6月8日至6月30日。

責任部門：德育處、普法辦、班主任。

七、活動要求

篇4

噓，別說話，讓我悄悄帶你走進廬江縣湯池鎮初級中學吧。

一、清晨

太陽還沒有出山，滿天的朝霞就快樂地給這個書聲朗朗的校園作陪襯，紅紅的，艷艷的，映襯著早春二月趕著趟兒的桃李，把“為中華復興而讀書”的誓言，渲染得有聲有色。

“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”，這就是全校師生晨讀的寫真??勤奮篇吧。輝煌的背后，是拼搏的戰場。看，他們正以熱愛祖國、服務人民的信念為動力，以翰海弄潮、面壁圖強的形象，駕馭著時代的巨輪，伴著激揚奮進的晨曲，意氣風發，一往無前。

二、課間

當同學們魚貫而出教室，開閘歡笑的時候，在風的下面，我看到這樣一位老師，他正在和學生們一起揀紙屑、清掃垃圾，以率先垂范、身體力行的榜樣，勾畫著“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”的主題。

請不要奇怪，湯池鎮中的校園為什么時時這樣清潔？那是學校團委開展“自主過程管理”的結果。是的，“管好自己的手，管好自己的腳，管好自己的嘴”，“把門前包起來，把垃圾裝起來，把環境靚起來”，這種“三管”“三把”的習慣看似平常，但那凈化、香化、美化的校園，不得不令你驚嘆這科學的理念：文明創建，過程比結果更重要！

三、中午

“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，是學校教育堅守的人格長城。也許你還不理解為什么“這兒中午靜悄悄”，其實加強午間管理，讓學生遵紀守法的意義就在于使人們生活得更好。不信，請你查看《校史》，自從鎮中實施“午間管理”以來，學校普遍地養成了遵紀守法的良好習慣，像打架斗毆等惡劣現象再也沒有發生過。真是“心清如水”的學生啊！

“播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”杰出來自平凡，追求理想的人格就要從小事做起。湯池鎮中以“午間管理”關注學生細節的歷練，一絲不茍。這就是一種精神，更是一種素質。

四、放晚學

這時的老師似乎又換了一種身份，叫“交警”。看，二千多學生、一千多輛自行車，幾乎同時洶涌在狹窄的人行道上，卻沒有一個爭著搶著往前沖，而是有條不紊地流淌著，延展著綠色通道上生命的蔚為壯觀。

老師站在橋頭，無須像交警打著手勢，但是有一種關愛叫感動。

五、晚間

習慣了周一、周三政治學習，沒想到學校的課題研究??組織學習的模式竟有這樣的生命力：一盞電燈、三五個教師、一大群學生、滿架滿桌的書刊雜志，討論交流，熱火朝天。

篇5

個人榮辱事關國家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥。

“八榮八恥” ：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”的提出對我們提高個人素質有重大的意義。

誠信沒有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，也可以讓人的情緒高昂、愉悅；誠信沒有體積，卻可以讓人的心胸狹隘、目光短淺，也可以讓人的胸懷寬廣、高瞻遠矚。責任沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，也可以讓人的心靈高貴；責任沒有重量，卻可以讓人的生命意義如鴻毛之輕，或如泰山之重。——這，只在于，你怎樣選擇！誠信是處世之本，惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛；責任是立身之基，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”——以誠實守信為榮、以見利忘義為恥

“一邊是莊嚴的法律，一邊是至交的好友，孰輕孰重？公法與私情，要想執法嚴明首先得做到公私分明，既然作為一種規則，它就有著不可抗拒性。守法和執法都應該如此！”

“清官執法，不貪權貴。剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑。”——以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥

“昨天一元錢買零食，今天兩元錢買玩具，明天又要……我們在還沒學會如何賺錢以前就學會了花錢。在錢隨手可得的時候，我們是無法領悟到錢的來之不易。如果你是靠自己的能力去賺取哪怕是一元錢，你都不會輕易地用掉它。不信？你去試試看！”

篇6

由于這方面的原因,學校為我們組織了一節法制教育課.這對于我們來說真可畏謂意義重大.

我認真地聽完了這次報告會的內容,給我的感觸很深.做這個報告會的是三位正在服刑的人員,不僅如此,他們都是擁有自己美好青春的三位年輕青年.他們為我們講述了自己是如何走上這條不歸路的,又是如何的后悔與失去自由的無奈和悲哀.

他們用自己犯的過錯來警示我們——這些正處于美好青春年華的少男少女們，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們,告訴我們要從小樹立省法律意識，遵紀守法,要學法、懂法、守法,做一個社會上的好公民。同時還告訴我們要慎重交友并無論處于何時何地都不忘父母對我們的恩情.這是一個處于失去自由的天空的人發自內心的悔恨和領悟.他們想把這些道理傳達給擁有自由的我們。這對于我們來說是有很大的啟發,甚至震撼著我們的心靈可以產生心靈的震撼.。

篇7

3月4日，總書記在看望政協委員時強調，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”教育我們的青少年和干部，樹立社會主義榮辱觀。

改革開放以來，我們的國家逐步走上市場經濟社會，國家的經濟實力大大增強，人民生活逐漸富裕起來（當然，還有相當一部分人沒有擺脫貧窮）。雖然黨和政府始終堅持進行社會主義精神文明建設，成績十分明顯，有的地區的文明程度甚至可以與發達國家媲美。但是總體上說，我們的公共文明還處于“初級階段”，不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫，社會風氣并沒有隨著生活的富裕而變得更好，反而出現了許多嚴重的問題。許多人內心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失，沒有了負罪感、內疚感、懺悔意識，對任何羞辱的事情也無所謂，什么也敢干，“笑貧不笑”，不講公德也不講私德，什么不要臉的事都干得出來。在許多時候，甚至是公共場合，愛憎不明，善惡不辨，是非不分、正不壓邪的現象所在多有；與此同時，損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢逸等被一些人引以為榮；而對于廉潔奉公、為人民服務、艱苦奮斗等，卻“不好意思”起來。如此種種，以至于使得許多人痛心疾首地懷念上個世紀50-60年代雖然貧窮但是比較好的社會風氣。

人一旦不知羞恥，做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會當好官。這顯然是與建設社會主義和諧社會是相悖的。因此，引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，已是時不我待。

總書記提出的“八榮八恥”文字不多，切中時弊，簡明扼要，通俗易懂，但內容十分豐富，是高度概括、高度精煉的一本社會主義道德觀、榮辱觀教科書。他講得很詳細，從熱愛祖國到遵紀守法，從服務人民到團結互助，從誠實守信到艱苦奮斗，從崇尚科學到辛勤勞動，既有對社會公德的要求，也有對個人私德的提倡，既有對光榮傳統繼承和鞏固的要求，也有對現代文明創造和發展的要求，既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納，既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求，是新時期每個公民的榮辱標準、道德準則，也是每個公民的行為準則。

“八榮八恥”，不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八恥”的提出，是對“以人為本”的新的解釋，是對和諧社會的新的要求。既具有重要的現實意義，更具深遠的歷史意義，既是物質文明發展到一定程度的精神要求，更是今后實現現代文明的精神標準。

篇8

【關鍵詞】大學生 社會公德 調研

當代大學生是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求其不但應學習過硬的專業技術，還應培養高尚的思想道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，更應爭當道德模范。而在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最為貼近生活實際的。社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨大學生們每一天的生活。因此，有必要針對當代大學生的社會公德狀況作調查了解和分析。

由于社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系（在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然之間的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境），因而從文明禮貌、助人為樂、遵紀守法、環境保護等方面具體的表現上可反映大學生的社會公德狀況。

據調查顯示，總體情況而言，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”，只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐能力強，有社會責任感”。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現較好，對基本的公德行為和范疇都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。

一、大學生文明禮貌方面的表現

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。有54.3%的被調查大學生表示自己在教室圖書館等公共場合會將手機調成振動，其余被調查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調查者表示會如果在公共場合中看到有人不符合文明禮貌行為是會選擇視而不見，僅有2成左右的被調查者表示強行阻止，另有4成左右的被調查者說自己會口語提醒。走在校園里，經常可見到各種不文明的現象：有的同學將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學樓后也會零星地發現若干垃圾；有的同學滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個大學生；有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧；有的同學躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機；有的大學生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹。另外，很多大學生缺少對形象美的正確認識及追求，對美的儀表、儀態方面的客觀標準認識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個人來說，是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容，據另一項調查84.54%的大學生表示見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高到一個新的檔次。

二、大學生助人為樂方面的表現

在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是大學生一生受用不盡的精神財富。大學生應當積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。在調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關于無償獻血的個人訪談中，受訪大學生回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，覺得這是很有意義的事情。當被問到“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系。”從調查數據也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不會去獻血。

三、大學生遵紀守法方面的表現

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關法律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，一是大學生對法學理論知識較欠缺，據調查，對我國法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規定的公民的基本權利時，能答出6項以上的只有12.2%。常言道，知法才能守法，大學生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時在自己的合法權益受到不法侵害時，也往往由于不懂法而錯失依法維護合法權益的機會。二是大學生對涉法問題的認知較模糊，比如對“抓住小偷后圍打”，僅16%的同學認為打人不對，84%的同學認為“小偷作惡人人可以打之”，而對于個別學生因盜竊同學財物而被處罰，大部分學生又選擇了“放過他們”。大學生對現實社會中發生的涉法事件以及新聞媒體報道的案例往往未經深層次的理性分析與思考，僅僅根據事件的表象情緒化地發表極端評論，這說明了大學生對于法律認知的不成熟性。三是大學生遵紀守法意志較薄弱，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生存在，這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識。

四、大學生環保意識方面的表現

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物、保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理。究其原因，當今的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避時盡量逃避。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。

綜上分析，當代大學生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但仍有很多方面的不足。如何謹記肩上的神圣責任，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己，發揚優點，彌補不足，讓自己變得更完美，是大學生應思考解決的重要課題。

【參考文獻】

[1]關于大學生社會公德的調查報告..

篇9

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家下午好！

近年來，在港南區教科局和木梓鎮黨委政府的正確領導下，我們在全面推進素質教育的同時，高度重視學生思想道德建設，扎實開展法制和安全教育活動，取得了一定的成效。在全黨全社會大力加強和改進未成年人思想道德建設的大好形勢下，為進一步增強同學們的法制意識，讓法制走進校園，創建和諧校園，接受法制教育，學會利用法律進行自我保護，自覺遵紀守法，做一個知法、懂法、守法、用法的合格中小學生。今天，我校有幸邀請到***為我們作法制安全教育講座，讓我們以最熱烈的掌聲對他們的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

參加本次報告會的領導有：***，讓我們對各位領導的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

今天講座的議程主要有***個：一是***；二是***。

同學們，提高青少年法律素質是提高民族素質的關鍵，是素質教育的必然要求，功在當代，利在千秋。今天的報告會對創建和諧社會、和諧教育、和諧校園以及預防青少年違法犯罪意義重大。希望全校師生認真聽講，記錄、不得隨意出入走動、保持會場安靜。

***的講座結合中小學生的特點，用一個個具體的事例，以案釋法，以法論事，深入淺出的給我們做了生動的報告，告訴我們在日常的學習和生活中要做一個守法合格的中小學生，使我們大家深受教育，可謂是學校法制教育的一次“雪中送炭”。讓我們再一次以熱烈的掌聲感謝***的精彩報告！同時也把掌聲送給我們自己，表明我們是最棒的！

篇10

【關鍵詞】初中思品；學生成長；分析研究

初中階段正處于學生青春期這一敏感時期，學生的教育一定要講究策略，單調的說教容易引起學生的抵觸情緒，將思品教學與學生成長聯系起來，在潛移默化中開展教學，同步開展學生思想教育，必將取得良好的效果。筆者在思品教學工作中進行了初步的探究嘗試，取得了較為明顯的效果，本文將做簡要論述。

一、在思品教學中培養學生成長自信

進入初中階段以后，學生的思想心理也在發生著微妙的變化。有些學生能力突出、成績較好、充滿自信，也有的學生因為這樣那樣的問題，容易產生自卑心理，將自己封閉在內心世界，不愿意與他人接觸，缺乏學習與生活的自信，這對學生而言是非常不利的。思品教師要結合教學內容，對這些思想情緒進行破解，讓學生明白每一個人都有著獨特之處，都有著不可或缺的位置，逐步培養學生學習生活的自信。在《天生我才必有用》教學中，筆者向學生列舉了各行各業、各個方面、不同時期奮斗成才的案例，讓學生明白一個人的成功可以體現在不同的方面，然后將話題引入到學生自身，給學生一分鐘時間鼓勵學生上臺講述自己的優勢長處，甚至可以進行才藝表演，為學生提供展示自我的良好平臺，在這樣的活動中增強學生的自信心。筆者有意識的要求一些在學習方面滯后的學生，上臺講述自己的長處，展示自己的才能，讓他們在同學的掌聲中獲得肯定，增強自信。正因為學生的思想顧慮打消了，他們在學習生活中才能放下包袱輕裝前進，每一位學生只要明白天生我材必有用的道理，就可以有效的抵制一些消極負面情感，特別是自卑情緒，使自己在學習生活中充滿自信、充滿陽光，以積極的狀態迎接學習與生活。

二、在思品教學中教會學生相處技巧

當今一代初中生獨生子女居多，在他們身上鮮明的打上了獨生子女的烙印。許多學生不顧及他人感受，爭強好勝，甚至心胸狹隘，睚眥必報，這些方面表現在學生與他人的生活交往交流過程中，容易出現一些問題。有些學生為了一點小事爭鋒相對，甚至大打出手。思品教師一定要重視這些不好的苗頭，結合教學工作對學生進行引導。在《讓人三尺又何妨》教學中，筆者組織學生進行分析，為什么有些人與人相處和睦受到別人歡迎，而有些人逞一時之勇爭蠅頭小利，看似當時得到了利益，而實際上在他人心目中是一種什么樣的形象，讓學生從生活中的案例入手，從生活邊的小事著手，感悟到寬容謙讓待人是一種什么樣的美德與境界，對照自己在生活中的點點滴滴，反思有沒有心胸狹隘、度量較小的情況，既學習那些正面的典型，又要反思自己身上存在的問題，受到教育，糾正行為，懂得與他人怎樣去相處，極大的弘揚了中華傳統美德，也對學生與人交往提供了較好的指導。教會學生如何待人處事接物，對初中生而言具有重要的意義，這也是彌補許多學生家庭教育缺失的有效契機。在教師的引導下，學生能夠以更寬宏的度量接納他人，友好地與同學相處，對良好班集體的形成以及未來學生走上社會適應社會等方面都做了良好的鋪墊。

三、在思品教學中教育學生珍愛生命

生命是最寶貴的，生命也只有一次，每年因各種意外傷害或人為事故造成的傷亡不計其數，其中相當比例是青少年。青春的花朵凋謝在了本應蓬勃開放的季節，令人惋惜，更發人深思。思品教師在教學中要結合教學內容對學生強化珍愛生命的教育，在《生命只有一次》教學中，筆者向學生演示了從母親十月懷胎到撫養自己逐步長大成人所付出的艱辛努力，讓學生懂得生命的寶貴，生命的艱辛。接下來引導學生分析生活中存在哪些不安全因素，如火災、觸電、溺水、交通事故等等，讓他們對生活中存在的各種安全隱患有著直觀全面的認識，并教育他們如何規避這些隱患，更好的保護自己，有效提高了學生自我防護能力。另外，筆者還對學生進行心理健康教育疏導，針對青春期學生挫折感強、容易走極端的實際，引導學生增強耐挫能力，在遇到困難、遇到失敗時堅信未來會更好，堅信明天一定會好起來，引導學生站在更高的層次、更廣的角度看待人生、看待未來，避免有些學生因為家庭因素或學習等方面因素思想想不開。

四、在思品教學中引導學生遵紀守法

遵紀守法是每一位公民的基本責任，但是初中生法紀意識淡漠，沒有意識到法律的紅線不可逾越，生活中有時意氣用事，一不小心就會邁出不可逾越的一步，造成無法預計的后果。近年來，許多青少年違法犯罪案例歸根結底都是青少年不懂法造成的，所以，教師在思品教學中一定要引導學生遵紀守法，特別是要立足于學生日常行為和生活實際進行法紀教育，讓學生明白哪些不可為。筆者在教學中選取了青少年違法犯罪的四種典型案例，打架斗毆致人死傷、盜竊、性犯罪以及搶劫等，犯罪嫌疑人都是和學生年齡差不多的青少年，都是因為一念之差而走上違法犯罪的道路。當筆者在課堂上播放這些嫌疑人在看守所痛哭懺悔的情景時，一些有著不良行為傾向的學生內心受到震撼是強烈的。教學正是需要這樣的效果對學生進行警示教育，讓他們防患于未然，有了一些小的苗頭就要在內心引起重視警醒，自覺的糾正。筆者還邀請轄區民警走上課堂對學生進行教育，通過警示教育、以案說法等方式，增強學生遵紀守法的自覺性。

綜上所述，思品教學與青少年成長結合起來，可以使教學工作更具針對性、有效性，也更加有利于學生的健康成長。

【參考文獻】