導語：如何才能寫好一篇鄉村特色文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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注重農民新村設計以體現文化引領

作為全國文化先進縣，大竹縣在新農村建設規劃中，強化文化引領，堅持把“特色與文化”貫穿始終。注重風貌文化，始終把農村風貌塑造作為重中之重。充分挖掘獨具大竹特色的竹文化元素和紅色文化元素，注重從整體上對新村形態、風格、式樣進行把握，突出川東民居特點、山水田園特征、地域文化特色和現代文明特質，以文化特色豐富新村建設內涵。

注重規劃品味，高度重視農民新村規劃的文化內涵和文化品位。慎重選擇設計單位，聘請精于新村規劃的專業隊伍開展設計。因地制宜、分類指導，采取干群結合、專群結合的方式，吸收專家智慧，考慮農民意愿，綜合新建、遷建、改建、擴建、風貌改造等多種情況，注重大竹本地特色文化元素的參與和融入，推進鄉村風貌提檔升級。

注重農民新村建設以體現文化風韻

農民新村是農村文化的物化和固化，體現著一方水土的神韻，一座擁有文化神韻的村莊，必然贏得人們的贊譽和向往。在新農村建設中，大竹縣全面落實市委、市政府關于建設秦巴地區新農村綜合體試驗區、創建非地震災區災后重建示范區和縣委實施“千個新村聚居點”建設相關要求，緊緊圍繞建成“西部文化旅游名城”目標，采取對農民新村新建一批、改擴建一批、風貌改造一批的方式，加快推進新村民居建設。注重以“大竹精神”為靈魂，以新型城鎮化為支撐，提升文化發展軟實力，提高農民新村建設品位和文化風韻。

廟壩鎮長樂村緊緊圍繞“快樂”主題，按照“民居風格協調一致，色調清新淡雅”的總體定位，配以文化設施、主題景觀和產業園地，充分展現“采桃之樂、農耕之樂、牧漁之樂、生態之樂”文化風韻。姚市鄉樓房村保持古樸的四合院建筑風格，在民居的窗欞、屋頂等設置上，體現濃郁的川東民居風格。楊家鎮獅潭村以文化氣息濃厚的民居建筑為主體，以綠竹、池塘為映襯，民俗文化、孝道文化景觀為烘托，營造出獨特的文化意境。

注重新農村配套建設以夯實文化陣地

小舞臺折射大世界，小陣地可作大文章。大竹縣委、縣政府在新農村規劃建設中，高度重視農村的文化陣地建設，牢固樹立“文化先行”理念，既做發展排頭兵，也做文化先行者。

一是加快文化基礎設施建設，加快啟動文體藝術中心建設和“三園五館”公建，加強鄉鎮綜合文化站、廣播電視站、村（社區）文化活動室和農家書屋建設。以創建“全國新農村文化藝術展演基地”為帶動，加快建設一批城鎮主題文化活動場所，特別是具有大竹特色的綠竹和苧麻主題文化公園、文化廣場。統籌落實從城市住房開發投資中提取1%用于社區公共文化設施建設的規定，加強社區文化基礎建設。

二是扎實推進“文化惠民工程”。全面推進廣播電視“村村通”工程建設，“十一五”期間完成中央直播衛星2010個自然村點和26932套接收設備的安裝；穩步實施鄉鎮綜合文化站建設，目前已建成30個；積極推進農家書屋工程建設，加快推進文化信息資源共享工程建設，目前已實現382個行政村全覆蓋；大力實施農村公益電影放映工程，已實現所有行政村平均每月放映一場的目標。

注重新農村文化傳承以永續自身“血脈”

文化是“血脈”，必須薪火相傳。農村文化建設也必須為傳承這種“血脈”作出貢獻。大竹縣在新農村建設中，注重傳統文化的整理保護和歷史文化的挖掘傳承。堅持保護與開發并重，深度挖掘歷史文化，弘揚大竹精神，建設一批獨具大竹文化特色和時代特征的文化地標。全面加強古建筑保護，堅持“修舊如舊”原則，維修打造將軍街，恢復范紹增故居。圍繞范紹增、明朝建文帝等名人，深度挖掘古鎮的文化內涵，包裝獨具特色的名人文化、袍哥文化、古建筑文化等新亮點。

找準新農村建設與文化的契合點，深度挖掘大竹歷史文化，使大竹歷史名人江國霖、范紹增、李紹伊等人物事例更典型、個性更鮮明；積極挖掘和研究大竹人的祖先賨人、板盾族的原型和習俗，探討傳承的表現形式；充分利用竹、麻等資源優勢做好文化文章；在新農村建設中以豐富的文化配置綜合體現大竹歷史文化和濃郁的地方特色。

注重新農村文化塑造以提振農民“精氣神”

文化的核心在于塑造人的品格，潤澤人的心靈，這也是文化民生的重要內容。大竹縣委、縣政府著眼于服務和保障農民文化民生，提升農民幸福指數，提振農民精氣神。

一是弘揚核心價值體系，培育新型農民。堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮和文化發展，以“大竹精神”激發干部群眾干事創業的激情。大規模開展農民思想教育活動，提升農民群眾的政策、法制、道德水平和感恩意識。

二是構建農村文明風尚，豐富群眾精神生活。深入推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，弘揚傳統美德，培育文明新風。深入開展“百場文化下鄉”，每年深入全縣農村演出100場以上，讓農民快樂地享用文化大餐。全縣年均開展各類社會文化活動400余場，實現了“周周有演出，月月有活動，鄉鄉有陣地，全縣無盲點”。

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【關鍵詞】公共文化服務 特色文化 創新發展 【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A

我國歷來高度重視特色文化的發展，尤其是《關于加快構建現代公共文化服務體系的意見》印發后，特色文化建設更是被賦予了新的時代內涵和現代表達形式，特色文化也成為了現代公共文化服務建設的重要內容。 特色文化創新發展與公共文化服務的內在關系

公共文化服務是有特色的文化服務。文化的關鍵在于特色，文化的生命力也在于特色。由于公共文化服務對象所處的區域不同，一個區域的人民群眾所接受的公共文化服務，基本上是與當地的經濟社會發展水平相適應的，是與當地的人文傳統相適應的。從公共文化服務的性質這個角度來講，公共文化服務是通過特色文化發展來實現的，是有特色的文化服務。

特色文化服務是有效益的公共文化服務。公共文化服務不同于教育、衛生公共服務，其服務對象既是享受者，也是創造者，人民群眾是公共文化服務的主體力量。特色文化是廣大人民群眾喜聞樂見、接地氣的文化，是與人民群眾生產生活息息相關的文化，是人民群眾認同的文化。從公共文化服務的效能這個角度來講，最富有特色的公共文化服務是人民群眾最愿意主動參與和最愿意享受的公共文化服務，是實現供需對接最有效益的公共文化服務。 特色文化創新發展在現代公共文化服務中的重要價值

特色文化創新發展是實現現代公共文化服務“價值取向現代化”的重大舉措。現代公共文化服務“價值取向的現代化”，就是要以人民為中心，以社會主義核心價值觀為引領，促進在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。特色文化創新發展與現代公共文化服務的價值取向高度契合，是實現現代公共文化服務體系“價值取向現代化”的重大舉措。

特色文化創新發展是實現現代公共文化服務“建設理念現代化”的有效載體。現代公共文化服務“建設理念的現代化”，就是要充分調動人民群眾的文化創造熱情，激發人民群眾的文化創造活力。特色文化是根植于中國廣袤鄉村的文化，是千百年來人民群眾的文化創造、精神積累。特色文化發展是實現現代公共文化服務“建設理念現代化”的有效載體。

特色文化創新發展是實現現代公共文化服務“內容現代化”的主要途徑。現代公共文化服務“內容現代化”，就是要堅持先進文化的前進方向，進一步提高公共文化產品的生產供給能力，不斷滿足廣大人民群眾的基本文化需求，切實保障廣大人民群眾的基本文化權益。特色文化的創新發展為不斷創新群眾文化活動內容，增添了源源不斷的“營養”，是實現現代公共文化服務“內容現代化”的主要途徑。 實施特色文化創新發展“工程式”建設

實施特色文化資源普查工程。以一個區域擁有的特色文化資源為主線，實施特色文化資源普查工程，全面摸清現有特色文化資源及空間、活動、隊伍分布、發展、利用狀況，為深入挖掘研究具有鮮明地域特色、地域風格、地域氣派的特色文化，提煉總結地區特色文化核心元素，保護、弘揚地區特色文化，提供真實、全面、系統的第一手資料。

實施特色文化記錄工程。在普查的基礎上，根據特色文化的形態特征，突出重點、先急后緩、分期分批，采取出書、拍攝紀錄片（含電影電視劇）、藝術創作、現場錄音錄像等多種方式對所有區域內的特色文化形態進行記錄，留住歷史遺跡。

實施特色文化研究規劃工程。圍繞區域特色文化創新發展，設計一批重點課題，開展深入研究，形成一批高質量的理論與實踐相結合的特色文化研究成果，在此基礎上，編制區域特色文化發展行動計劃。

實施特色文化空間構造工程。認真梳理現有特色文化空間，特別是建筑物空間，遴選出具有地域特色、地域風格、地域氣派、發展相對成熟的特色文化空間，采取項目式運作、品牌化發展、賦予特色文化空間新的時代內涵和現代表達形式，做大做強做靚特色文化；緊緊圍繞城市發展定位，重點圍繞特色文化公園、文化廣場、文化休閑體驗區等，培育打造一批富有時代氣息的特色文化空間，使之成為具有地域特色的現代公共文化服務空間、具有文脈相存的中華民族優秀傳統文化傳承空間、具有活力的文化消費空間。

實施特色文化品牌建設工程。以“我們的節日”和“愛我中華”為主題，緊緊依托本地特色文化資源，持續打造提升一批現有特色文化品牌活動，不斷扶持培育一批特色文化品牌活動，形成一批在本地乃至全國有影響力的特色文化品牌活動，以此促進特色文化的發展，激活鄉村文化生態活力。

實施特色文化數字平臺建設工程。按照特色文化的資源形態、特色文化空間、特色文化活動、特色文化團隊、特色文化能人、特色文化成效等內容，搭建標準統一、互聯互通、開放共享的“互聯網+特色文化”數字服務平臺，實現廣大群眾對區域特色文化的互動體驗，提供特色文化數字服務。

實施特色文化融合帶動促進工程。與旅游深度融合，以文化提升旅游的內涵品質，以旅游促進文化的傳承弘揚，使特色文化成為旅游的“靈魂”，旅游成為特色文化的有效“載體”，帶動區域旅游“差異化、個性化、特色化發展”，培育和促進文化消費。與城鎮建設相融合，提煉精選一批凸顯特色文化的經典性元素和標志性符號，納入城市規劃設計，合理應用于城市雕塑、廣場公園等公共空間，帶動城鎮特色化發展，促進城鎮“活起來”，延續城市文脈，提升城市競爭力。與“美麗鄉村”建設相融合，挖掘保護傳承特色文化，發掘和保護一批處處有歷史、步步有文化的村莊，使特色文化融入群眾生產生活，激發農民參與農村文化建設熱情，帶動“美麗鄉村”內涵式發展，促進和諧新農村建設。與學校教育相融合，通過組織學生參觀特色文化空間，參加特色文化節慶，送特色文化演出、展覽、講座進學校，聯合舉辦特色文化活動，帶動特色文化校園建設，促進學生德智體美教育全面發展。

實施特色文化隊伍培育工程。大力鼓勵群眾自辦文化，支持成立各類群眾文化團隊，建有一批業余文藝骨干，定期加強專業培訓，提供場地支持，實行政府購買，組織參加各種比賽和示范性展演，招募參加文化志愿服務等方式，培養一支扎根基層、服務基層的特色公共文化服務隊伍，實現由“送文化”向“種文化”的歷史性轉變，確保基層文化工作有人抓，推進基層文化繁榮發展，促進城鄉公共文化均衡發展。

實施特色文化投入扶持工程。出臺特色文化發展扶持辦法，設立特色文化發展專項資金，同時統籌整合現有公共文化服務發展、文化產業發展、文物保護、非物質文化遺產保護資金，將特色文化發展納入旅游發展、城鎮建設、農業產業化發展、生態保護、美麗鄉村建設等相關資金的支出范圍，支持特色文化發展重大項目。進一步完善相關獎勵、補貼政策，落實稅收優惠政策，引導和鼓勵企業、社會組織及個人捐贈或共建相關特色文化項目，拓寬特色文化發展的資金來源渠道。

實施特色文化考核評選工程。將特色文化創新發展項目納入本地區公共文化服務目錄。同時，將特色文化發展指標納入公共文化服務體系整體考核指標。制定特色文化空間、特色文化活動、特色文化團隊、特色文化能人評選命名標準，依照公開、公平、公正的原則，定期開展區域評選命名活動，實行競爭入選、定期復查、不合格淘汰的動態管理機制。

（作者為重慶社會科學院公共文化研究中心主任，清華大學中國發展規劃研究中心兼職研究員，重慶市文化藝術研究院特約研究T） 【參考文獻】

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Abstract:The strengthening of rural culture, building a harmonious society to address the "three rural" issue key to building new socialist countryside ideological guarantee, motivation and cultural support.

關鍵詞：新農村 文化建設

Key words: new rural cultural construction

加強農村文化建設，是全面建設小康社會的內在要求；是樹立和落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會的重要內容；是滿足廣大農民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑。加強農村文化建設，對于提高黨的執政能力和鞏固黨的執政基礎，促進農村經濟發展和社會進步，實現農村物質文明、政治文明和精神文明的協調發展，具有重大意義。

一、充分認識新農村文化建設的重大意義

改革開放以來，雖然我國農業生產和農村經濟獲得了巨大發展，大多數農村擺脫了貧困，走向了小康，但農村文化建設普遍呈現出與經濟社會協調發展不相適應的局面。因文化建設落后所帶來的精神上的貧困已日趨明顯，即使過年過節，農村的文化娛樂項目也少得可憐。在農村不少地方，賭博盛行，封建迷信活動沉渣泛起，破壞了淳樸的鄉風。農村文化建設的相對滯后，不僅制約著農村發展、農業增產、農民增收，制約著農村物質文明、政治文明、精神文明的協調發展，也制約著全面建設小康社會的進程，對構建社會主義和諧社會十分不利。新世紀新階段，站在新的起點上，我們要充分認識到，新農村的文化建設，既是農村精神文明建設的內在要求，也是推進新農村建設的精神支撐和動力源泉。通過文化的滋養，要促進和實現鄉村社會風氣的根本好轉，讓現代文明進入并滲透到農村經濟社會的各個領域和各個層面。中央把農村文化建設提到與經濟建設、政治建設、社會建設和黨的建設同等重要的高度，這為我們加強新農村建設提供了一個新的契機。因此，發展和繁榮農村文化，是貫徹黨的十七大全會精神，進一步樹立和落實科學發展觀的一項具體舉措，是解決“三農”問題的一個重要著力點，是全面建設小康社會的內在要求，是滿足廣大農民群眾精神文化需求的有效途徑，是新農村建設的重要內容，這對于提高黨的執政能力和鞏固黨的執政基礎，對于構建社會主義和諧社會具有重大意義。

二、新農村文化建設存在的主要問題

近年來，國家日益重視鄉村文化建設，通過送戲下鄉、電影下鄉、科技衛生下鄉等活動，通過農家書屋、文化大院、鄉鎮文化站建設，以及講文明、樹新風等活動，豐富了鄉村文化生活，改善了鄉村文化發展條件，維護和規范了鄉村秩序，有效促進了鄉村文化發展。

同時，一些亟待解決的問題也不容忽視。一是需求強烈與供給不足。一方面鄉村公共文化活動日趨減少，以前為廣大農民喜聞樂見的廟會、唱戲等民間優秀文化活動逐漸衰弱，而國家主導的送戲下鄉、電影下鄉等供給數量和質量與農民需求不一致或不能滿足需求。另一方面公共文化設施供給不足，傳統文化陣地年久失修，正逐步消失。二是組織管理體制不順。一方面以婚姻、孝道為代表的家庭倫理呈現微幅衰退，禮貌謙讓、誠信善良和勤儉持家等社會道德規范急劇滑坡，另一方面封建迷信開始活躍，打麻將、斗地主等賭博之風禁而不止，傳播有一定市場。

三、加強農村文化建設的對策建議

1.弘揚地方傳統特色文化，增強農村文化的凝聚力。以弘揚地方傳統特色文化為抓手，以社會主義新農村“鄉風文明”為方針，塑造農村新風貌。一是培育一批民間藝術和民俗傳統文化接班人。針對農村中民間藝人年齡普遍偏大的狀況，采取以老帶新的辦法，為農村留下傳統特色文化人才資源，扎根農村，亦農亦藝。二是對縣鄉村優秀文化管理人才、專業技術人才和群眾文化骨干進行系統化培訓、專業化輔導。三是為地方傳統特色文化申請非物質文化遺產保護名錄，進一步保護和發掘地方傳統特色文化，提高地方傳統特色文化的凝聚力。四是以特色傳統文化為基礎，創新文化樣式，組建一支“農民演戲、演農民戲、為農民演戲”的農民演出隊，利用“舊瓶裝新酒” 的傳統文化形式傳播社會新風尚。

2.加快農村文化活動場所建設，豐富群眾文化活動。加快農村文化活動場所建設，組織開展豐富多彩的文化活動，解決當前農民“看書難、看戲難、看電影難”等基本文化需求，豐富群眾文化生活。一是新農村建設加快村莊整治，在大型村落社區建設“農家書屋”和書報閱覽室，收藏科技、法律宣傳、文化、體育、衛生、農村實用技術、報刊等各類圖文資料，免費向村民開放借閱，讓文化之“水”解農民之“渴”。二是加快新農村社區文化、休閑、體育活動等基礎設施建設，為文化科技衛生“三下鄉”提供場所，增強農戶休閑、娛樂、體育鍛煉和日常生活交往。三是充分利用社區活動中心場所設施，發揮文化陣地作用，開展科技文化、經營致富本領培訓和移風易俗教育活動，引導群眾摒棄舊風俗、樹立新風尚。群眾在喜聞樂見的文體活動中，豐富精神文化生活。

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關鍵詞：長陽鄉村旅游資源；現狀及問題；對策

鄉村旅游亦稱農業旅游，在東亞地區，將傳統旅游稱為觀光的國家和地區則稱為農業觀光。所謂鄉村旅游，學者們普遍認同的概念是：以農民為經營主體，以農民所經營的土地、庭院、經濟作物和地方資源為特色，以為游客服務為經營手段的農村家庭經營方式。2004年在貴州舉行的鄉村旅游國際論壇上，專家們形成了一個比較統一的意見，認為我國的鄉村旅游至少應該包含以下內容：以獨具特色的鄉村民族民俗文化為靈魂，以此提高鄉村旅游的品味和豐富性；鄉村旅游的目標市場應主要定位為城市居民，滿足都市人享受田園風光、回歸淳樸民俗的愿望。

長有豐富的非物質文化遺產，迎合以獨具特色的鄉村民族文化為靈魂的內涵，從而滿足現代人體會特異文化的心里需求。加之長陽保護很好的原生態環境，可以發展基于非物質文化遺產基礎上的原生態型鄉村旅游。這種獨特的原生態型鄉村旅游只有在保持其原生態的自然資源和鄉村特色文化的同時，才能保持市場優勢，實現鄉村旅游的可持續發展。從這個層次上來講，鄉村旅游應該是一種在原生態的自然資源的基礎上有自己文化特色、有一定民俗內涵的原生態旅游。

一、長陽發展鄉村旅游的資源分析

（一）非物質文化資源

長陽鄉村旅游資源具有高品位的文化內涵，這為鄉村旅游資源的發展提供了廣闊的空間。長陽是土家族的發源地，是土家人聚集最多的自治縣。土家族自由特有的特色文化和民俗節慶，是長陽鄉村旅游資源的吸引力和生命力的源泉。

1、民俗風情文化。長陽的土家族在上千年的發展史中，形成了自己獨特的風俗習慣，如哭喪、哭嫁等；還有特色的節慶活動，如趕年節、過月半等，這些民俗是民間文化中帶有獨特性、傳承性和模式性的現象。

2、家庭生活文化。家庭是組成社會的基本元素，其有別于具有“共性”特征的社會文化，顯示出了個性文化的優勢。長陽家庭文化豐富多彩而且是一種慢節奏的文化，具有文化性又帶有休閑性。游客在長陽農村家庭生活文化的環境中，學習唱山歌、跳撒葉兒荷、聽古老的傳說等等，感受特色文化，緩解壓力，增長見聞。同時，增強成員之間的溝通交流，使感情更加融洽，家庭更加和睦。

3、鄉村藝術文化。長陽是土家族自治縣，聚集了幾千年的古老民族土家族，也遺存了上千年的民族文化即非物質文化遺產，經久不息代代相傳。現存的撒葉兒荷、長陽山歌、南曲、花鼓子、吹打樂等堪稱土家族的文化瑰寶，其中撒葉兒荷已經被列入國家級非物質文化遺產的保護項目，除此之外有幾項也已經被列入省級遺產保護項目。除了這些洋溢著生命的“活文化”外，長陽也有很多流傳至今的民間故事神話傳說等，有“土家族第一女故事家”之稱的孫家香等一些故事家。

4、居民建筑文化。由于獨特的地形、氣候、生活方式等諸多因素的影響，長陽形成了自己的建筑――吊腳樓。幾千年來，坐落在山中的一座座吊腳樓凸顯了長陽建筑特色。這種特殊的建筑必將成為吸引游客的亮點。

（二）獨特的自然資源

長陽旅游資源賦存豐富，氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季宜人，境內山峰林立，千姿百態；山上草木繁茂，四季長青；江水清澈透明，綠水悠悠；正所謂“江作清羅帶，山如比玉簪”。清江流經長陽148公里，清江梯級開發形成“一壩兩庫”，庫容近40億立方米，水面13.6萬畝，縣域以水域風光為主體，有名山、洞穴、島嶼、象形山石、生物景觀等，形成了水清如鏡、碧波漣漪，氣候溫潤、林木蔥翠，高山聳立、峰回巒接，飛瀑垂練、彩虹橫空，溶洞天成、千姿百態，山水相映、幽深秀美的獨特自然景觀。

綜上所述，長陽旅游資源有別于以往的以農村田園文化為主的鄉村旅游資源，告別了吃農家飯住農家窩的時代，進入了一種別具一格的以獨特文化為主題以特色建筑為依托的鄉村旅游。

二、長陽旅游資源開發的現狀及問題分析

近幾年來，長陽在為民族文化資源的利用保護探索新的途經與模式的同時，不斷地利用其自身自然資源的優勢，逐漸走上了將其深厚的民族底蘊和旅游資源兩者結合的模式，確定了以旅游資源為載體弘揚民族文化的旅游發展道路。為了全面分析研究長陽旅游發展的狀況。筆者于2007年暑期，通過問卷調查的形式對長陽旅游現狀做了調查。在本次調查中，共發放100份問卷，有效收回96份。有效收回率為96%。

（一）長陽旅游發展現狀

1、長陽旅游發展迅速。近兩年來，湖北省長陽縣旅游發展經過一系列的大手筆重措施。已經步入了一個健康、良性并快速發展的時期。清江畫廊秀絕天下的旖旎風光，濃郁迷人的巴土風情，秀美的山水風光，獨特的土家文化，吸引了無數中外客人。通過圖1來分析近年來長陽旅游的發展狀況。由此可見，長陽旅游的發展處于迅速發展的階段。如此好的發展趨勢將會托大長陽鄉村旅游市場，提高知名度，為長陽旅游的進一步發展打下了良好的基礎。可以預計在以后的幾年，旅游收入和旅游人數將穩步上升。

2、長陽旅游開發的現狀。在此次抽樣調查中，首先考慮當地居民對長陽旅游開發的看法。是否給他們帶來了經濟上的或其他方面的利益。調查結果表明，認為長陽旅游開發得當的人群僅占總人數的60%。他們認為旅游開發并沒有認真落實。經實地調查得知，現在只被考古學家利用。也沒有給當地居民帶來真正的利益，大部分的年輕人都以打工為生，沒有把旅游作為一種謀生的手段。當地居民希望通過旅游開發帶來可觀的收入、發揚本土文化、改善本地環境、提高交通條件等。

（二）長陽旅游開發存在的問題

目前，長陽旅游的開發狀況仍然表現出起步階段的種種跡象：經營者對旅游的本質歸屬上不清楚，缺少不生態環境的建設和對傳統文化的恢復和保護意識，把豐富的旅游資源作為資本進行大量開發利用。受旅游業長期以來形成的投資觀念的影響，甚至存在著景點景觀的建設輕環境營造的現象。2006年全縣招商引資合同資金9.69億元，其中億元以上項目4個；截至2007年9月份，全縣招商引資合同資金12.8億元，其中億元以上項目4個。這種急功近利的情況，不利于對非物質文化遺產的深層挖掘，更不利于長陽鄉村旅游走特色之路。

長陽旅游在開發過程中，出現了中文化載體、輕文化內核，重有形文化、輕無形文化。通常忽視了鄉村文化傳統和民風民俗資源的開發。因此，長陽鄉村旅游的開發工作一定要系統、深層次的挖掘鄉村文化內涵，突出特色，促進鄉村旅游資源的深度開發。只有高立意、高起點才能在保護原生態資源的基礎上充分利用資源，實現原生態型鄉村旅游的可持續發展。

三、長陽鄉村旅游資源開發的思考

（一）深挖內涵，忠于鄉土

長陽鄉村旅游產品必須創新，其切入點應是對當地民俗文化的深層次挖掘。長陽原生態型鄉村旅游是在欣賞自然的基礎上，通過深入系統地挖掘鄉村文化內涵，結合當地實際，突出特色，用“特色”這個招牌樹立形象。挖掘特色，打造精品，增強參與性和知識趣味性，只有這樣，才能使旅游資源的文化特性不流于形式和趨同現代化，促進鄉村旅游資源的深度開發，提升旅游產品的文化品味，增強鄉村旅游的吸引力。從長遠發展的觀點來看，鄉村旅游必須走與文化旅游相結合的道路，挖掘民族文化中豐富的寶藏，才能健康、持續的發展下去。

（二）生態民俗，雙重建設

長陽原生態型鄉村旅游開發的過程中，安排既有生態的又有文化的內容，建立合理的二元結構的復合式旅游產品。注重產品的多功能性，促進長陽原生態型鄉村旅游的健康、持續的發展。

長陽土家族節日文化多姿多彩，自年始至年終，幾乎月月有節日，過趕年、六月六、女兒會等，體現了土家文化的特色，節日文化旅游應該是鄉村旅游的重頭戲，提高游客積極體驗和積極參與的意識。在發展文化旅游的基礎上，進一步做好以愚人島、巴國古都、中華巴士圣山、柏元島等為主要內容的清江畫廊風景區的建設，從而構建一條以土家特色游輪為交通工具的旅游路線。游客坐游輪沿清江順流直下游山玩水；感受旅游地的特色風俗文化；品味特色小吃和體驗當地人的熱情好客。這種把文化旅游與生態旅游、休閑旅游相互結合的模式，能使游客的身心得到凈化；同時，為使“清江畫廊”成為全國知名品牌提供了良好的平臺。

（三）重視文化，突出鄉村特色

具有幾千年歷史的長陽土家族非物質文化遺產又重大的歷史價值。從1998年以來，長陽共收集、整理、編印出版了14部200多萬字的長陽民族文化資料，內容涉及民族民間文化的各個領域，如《孫家想故事集》、《長陽南曲》、《長陽對聯大觀》、《長陽地方名傳奇》等。2002年和2003年又編輯出版了200多萬字的《長陽巴土文化從書》。早些年的著作有楊發興的《長陽發言志》，1996年出版了楊發興、陳金祥的《彭秋潭詩注》，1999年出版了《長陽詩詞民歌集萃》等。依據豐厚的文化底蘊和長陽民族風俗文化，以及長陽土家族的服飾和手工藝品，在長陽分布凸顯當地文化的多功能能博物館。在博物館劃分出一個區域建立具有土家族建筑特色的民俗茶館，一方面可以品茶，品嘗當地美食；另一方面也為游客聚會、休閑和社會交往提供了良好的場地。

（四）特色宣傳，特色品牌

通過對外宣傳，舉辦一系列的旅游宣傳推介活動，來提升長陽對外的知名度和美譽度。以“八百里清江美如畫，三百里長陽似畫廊”為宣傳口號。積極參與各種旅游節及旅游會展；適時舉辦具有特色的旅游活動。如：舉行以張建橫渡對清江畫廊為主題的旅游活動，“土家歌王”擂臺賽等來吸引更多的人參加；調動周邊的旅游市場，提高知名度，打造全國品牌。更深層次上，可以發揚本土文化，創建有品牌的長陽非物質文化鄉村民俗游。

四、結語

對于鄉村旅游而言，越是原生態的越是民族的，才越是高質量、高層次的和最具有生命力的，最有吸引力和最有實力的鄉村旅游要求自然天成的生態環境，和最具有淳樸鄉土味、濃郁民族味的傳統文化，而長陽恰好符合這些發展鄉村旅游的條件，它遠離都市，受工業化、城市化影響較小，有著近乎原始而又俊美的自然環境，還有傳統的民族民俗文化資源，這種高品位的旅游資源將會對國外的游客造成極大的吸引力，將成為中國最有特色的鄉村旅游，有很大的鄉村旅游開發價值。

參考文獻：

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3、紀文靜.中國非物質文化遺產旅游開發模式研究[D].華中師范大學城環學院,2007.

4、尉國富.廣西上林縣文化旅游資源開發研究[J].廣西地方志,2005(2).

5、周勇濤.湖北長陽土家族自治縣民族文化資源保護和利用的調查研究[J].中南民族大學學報,2004(5).

6、玉希賢.旅游規劃的藝術[M].重慶出版社,2006.

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鄉村文化是我國文化的重要組成部分，為進一步營建良好協調的村莊文化，增強文化建設，提高村莊綜合競爭力，我們總結了近年來我鎮村莊文化建設的做法與經驗，深入分析存在的艱苦與成績，發展村莊旅游，是城鄉兼顧發展的有效措施，也是建設社會主義新村莊的重要內容。

鄉村文化建設幾點思考

村莊文化建設正處于重要時期：一是縣委、縣政府加速了“文化強縣”建設措施，為我們加速推進村莊文化建設創造了良好的外部環境：二是近年來隨著經濟的快速發展，人們的精神文化需求日趨強烈，為我們加速村莊文化建設增加了內涵能源；三是近年來文化建設本身積累了一些好的做法和經驗，特色文化發展呈現了好的勢頭，這為我們加速村莊文化建設奠定了一定的根基。但新村莊文化建設要真正取得實效，必需突出一個“新”字，要有新招子、新作派、新氣象、新面貌。這就要求村莊文化必須加倍重視自發創新，完成文化內容、文化形勢、文化方法的創新，盡力找準契合點，不斷打造新亮點，能更好地滿足村莊大眾日趨增長的精神文化需要。具體來說，可以從三個方面促進鄉村文化的自主創新：

把農民致富奔小康作為完成文化自發創新的原動力。致富奔小康是新村莊建設的首要任務，也是廣大農民最急切的希望。所以，村莊文化建設必須很好地與農民致富奔小康聯合起來，盡力拓展文化發展的空間，不斷增強文化創新的原動力。村莊文化建設要自動順應廣大農民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需要，突破文化活動即是唱唱跳跳的成見，將狹義文化向廣義文化延長，在滿足農民大眾文化娛樂需要的同時，在活動中融入更多的科技、司法、市場常識，讓村莊大眾從活動中學到更多致富本領。要積極領導、攙扶農民發展村莊特色文化財產，讓農民在致富奔小康的過程中真正嘗到文化的甜頭，真切領會到文化的價值，從而引發他們在新村莊文化建設中的自主性和創造性。豐富內在，增強活力，使之成為有力的宣傳手段。

要把特色文化建設作為村莊文化自發創新的最好切入點。村莊有著極為豐富的文化資源，有的甚至就“活”在廣大農民的日常生活中。這些文化接近農民的認知方法和審美習氣，有一種自然而然的親切感。積極發掘村莊現有的、本身身旁的奇特的汗青文化遺產或民族文化資本，為農民提供豐富多彩的官方文化活動和精神產物，可使他們在休息之余不出村就可以感受到文化的陶冶。應用特色文化展開村莊文化活動，最好的方法就是在堅持其膾炙人口風格的同時，充分其內容，創新其情勢，付與時代性、教育性，使其成為流傳先進文化的載體。應用這類“舊瓶裝新酒”的方法，完成村莊文化的創新，大眾最容易接受，也最樂于介入。同時，積極發展生態文化旅游產業。展開生態旅行縣開發，豐富汗青文化資本，爭取在5年內構成一條欣賞性強、內在豐富的汗青文化旅行帶。在有效保護的前提下，重點開發我鎮獨具特色的萬國寺等汗青文化遺產資本，讓廣大大眾可以或憑借本身擁有的資本前提積極介入文化資源開發，在村莊經濟發展和文化提高兩個方面間接受益。

以隊伍建設推進村莊文化的自發創新。首先，要繼承落實好村莊文化工作者的相關政策，盡量地激發其工作的積極性。實在地增強對村莊文化工作者的培訓，提高他們的實踐水平和業務素質，不斷增強其自主創新的才能，盡力樹立一支思維、政治、文化、業務素質強的文化管理人才隊伍。同時，經由流程制度上墻，使人人都能自發遵守，穩固下層文化隊伍。其次，要大力增強農民專業文化隊伍建設。農民是文化建設的受惠者，更是文化建設的新力量。只要最大限度地把農民吸納到文化隊伍中來，才能更好地摸清農民大眾的文化需要，提高村莊文化自發創新的科學性和針對性。同時，農民專業文化隊伍的建設，也有利于施展典范示范作用，吸引越來越多的農民從事村莊文化建設、介入村莊文化建設。

鄉村旅游開發對文化生態的負面影響

鄉村文化過度商業化。“在旅游的發展對目的地文化的負面影響方面，最顯著的影響是本地文化的不正常商品化。”因為開發程度較低，缺乏經驗，還有的是出于逢迎旅客的需要。有些處所特別是晚期開發的村莊，將本地的民風節慶文化舞臺化、商品化，這類功利商業性生產和加工，造成了村莊文化的失真和歪曲，失去了原真性的村莊文化的價值也就大打折扣，不只使旅客不能真正熟悉和懂得村莊文化，久而久之，甚至本地農民對自我文化的懂得和繼承都存在嚴重問題。

淳樸民風受到沖擊。旅游活動中的文化樹模效應客觀存在，這主要是旅游活動的文化性質所決定的。旅游的發展，對旅游目的地的社會風尚影響較大，特別是經濟發達的村莊。抵擋旅游者生活方法和價值觀點帶來的不好影響，侵蝕和污染才能較弱。因為經濟好處的驅動，質樸的農民學會了“宰客”，五花八門的手腕甚至是巧取豪奪、坑蒙拐騙，惹起旅客的激烈不滿；村民之間的和氣平和也被沖破，經濟糾紛時有發生；有的農民過于依附旅游業，產生了一些不健康的行動方法。

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由于城市化進程的加速，城鄉文化建設的差距日益拉大，鄉村文化基礎設施和公共文化產品及其文化服務雖然在各級政府和文化部門的艱苦努力下有所改變，但尚未從根本上按照和諧社會的要求，全面協調發展，鄉村文化建設在整體上滯后于農村經濟發展，是不爭的事實。一些地區在推進城鄉一體化或城鄉統籌發展過程中，也因考量指標的影響而忽視鄉村文化的建設，有的地方甚至只字不提鄉村文化與城鄉一體化的內在聯系。我認為，沒有文化全面滲透、全面支撐的城鄉一體化是片面的、蹩腳的一體化。不能從思想文化上關心農民的精神需求，關注農民知識文化素質的提高，關切農民的文化承傳與創造，是難以從農民的心性發展上表達社會的文化關懷和文化責任的。一方面，社會文化成果享有的不平等，必然進一步擴大城鄉差別，造成鄉村新的知識貧困、科技貧困、智力貧困；另一方面，鄉村所蘊含的巨大而豐富的文化傳統和文化資源將會被忽略而失去文化魅力。可以說，中國傳統文化的代表，不是集中在城市(城市是現代文明的典型代表)，而是體現在鄉村。現代城市加速擴張的危機日益明顯，“城市病”日趨嚴重，向自然回歸、遠離都市、重返鄉村，已成為當今世界城市發展的一個趨勢。在這樣的現實背景下，加速發展鄉村文化不僅是解決城鄉矛盾的路徑之一，而且是保證民族文化在全球化浪潮中不致泯滅的戰略舉措。

怎樣發展鄉村文化?完全依靠政府加大投入，像城市文化建設那樣修建圖書館、群藝館、大劇院、電影院等，在現階段是很難做到的。最近，我們在成都一些鄉鎮調查發現，為精簡機構裁員，不少鄉鎮文化站被合并，文化站工作人員也被裁了，公共文化事業設施不夠健全，有的鎮電影院成了危房。我們相信，隨著國民經濟的快速發展，綜合國力大幅度提升，在完善城市公共文化設施的同時，國家將會加大農村文化建設的投入，徹底改善和提高農民的文化生活質量。但在目前國家對農村文化建設投入較少的情況下，我認為，絕不能“等靠要”，而應抓住國家加速發展文化產業的戰略機遇，積極推動鄉村文化走上產業化道路，利用鄉村文化資源優勢，改變鄉村經濟社會發展格局，把豐富多彩的鄉村文化資源轉變為文化資本。鄉村文化產業化將會改變傳統第一產業(種植業、畜牧業等)的經營觀念和產業格局，擴展農民職業內涵，農民不僅可以耕田種地，而且可以從事文化旅游、文化服務、民間工藝加工、民俗風情演展等第三產業，使農民的社會身份發生深刻變化。這不僅可以豐富鄉村文化生活，提高農民勞動素質，調整和優化鄉村產業結構，增加農民收入，增強鄉村市場競爭力，而且將會推動社會主義新農村和和諧社會的全面發展。

文化產業在鄉村的發展和壯大，是富有超前戰略意識的舉措。中國鄉村文化資源異常豐富，從總體上審視，是尚未開墾的處女地。承載千百年歷史文化積淀的鄉村文化，顯示出無比誘人的文化韻味。它與現代城市文化形成了強烈反差和對比。這正是鄉村文化吸引城市市民和異地游人的地方。如果我們在地域性、個別性、差別化方面整合鄉村文化資源，予以優化配置，就能形成市場競爭力和文化競爭力，打造出獨特文化品牌。

中國鄉村的歷史變遷、歷史人物、神話傳統、民間故事、民間藝術、民間工藝、能工巧匠、競技游藝、民俗風情、村寨文化、園林藝術、民居藝術、古鎮風貌、祠堂廟宇、鄉村教育、風味餐飲、生活智慧等等，保存著中國農業文明的文化因子，展現出極具中國傳統文化特色的文化價值和文化魅力。我們在發展鄉村文化產業時，首先應對這些資源進行盤點梳理，摸清家底，做到資源清楚，然后按照優先發展原則，對具有濃厚文化特色的資源進行產業轉化；對一般性的具有生長可能性的文化資源維持伏，不宜匆忙開發；而對那些非轉化資源予以有力保護，絕不能破壞性開發，以確保鄉村人文生態的平衡。對這三種資源分門別類和科學開發，有利于鄉村文化事業的建設和文化產業的發展，有利于鄉村文化產業持續健康推進，有利于中國傳統文化的傳和發揚。

隨著現代科學技術、現代傳媒信息、現代生活方式不斷進入鄉村，農村和小城鎮民風的民俗正在逐漸消逝。這一方面，讓農民享受到了現代物質文明成果，是全社會整體進步的必然趨勢；另一方面，鄉村特色文化也會因民俗風情的失落失傳而失去獨有的文化意味。因此，我們在發展鄉村文化產業時，應有意識地對富有地域文化特色的民俗風情進行現代性改造，吸收傳統民俗文化中科學有益的養料，培育村民們的文承傳意識，開展民俗風情演藝，吸引社會公眾前來參與體驗。在這一過程中，絕不能把農村落后現狀等同于原生態文化，把原汁原味當作文化底蘊而不按照現代人的心性需求和審美觀念來加以改良改革。因此，鄉村文化產業發展不是和盤托出某種文化資源，而是按照現代產業生產要求和規律，根據文化消費市場的變化，精心呵護鄉村文化，精心打造鄉村文化，精心發展和豐富鄉村文化。

鄉村文化產業要立足市場、走進消費，面臨著多樣化的路徑選擇。一是可以通過特色鄉村文化旅游來推出文化產品(這與交通狀況密切相關)，吸引城市和外地游客前來感受獨有的淳樸的鄉村生活風味；二是可以通過體驗經濟來多樣化展現鄉村文化的參與互動魅力，將鄉村生產、生活、民俗、農舍、休閑、養生、田野等系統鏈接，打造鄉村文化產業鏈條；三是開發鄉村石器、木器、竹器、藤器、草編、剪紙、泥塑、磚雕等土特名優工藝品，組織農民進行特色文化產品加工生產和經營；四是組織鄉村歌舞、鄉村競技、鄉村風情、鄉村婚俗、鄉村觀光、鄉村耕織、鄉村喂養等表演和競賽活動，提供具有濃郁鄉土氣息的文化服務；五是開展鄉村休閑娛樂、地方風味餐飲、感受鄉村生活等活動，為城市老年人、為國外旅游者提供居家式服務和自助式生活服務；六是開展鄉村文化歷史文化展覽，生動系統地反映農耕文化、游牧文化、漁獵文化的特色和歷史，開辟針對中小學學生的鄉村文化教育基地，等等。這些經營方式，僅是鄉村文化產業的基本模式，在實踐過程中，應鼓勵和支持鄉村文化產業運營創新。因此，我們的創意、策劃、咨詢機構和文化藝術專家應重視鄉村的建設，走進田野，走進村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉村文化產業的項目定位、產業布局、經營管理和復合型創新型人才的培養，站在城鄉統籌發展和全面小康社會建設的高度，科學發展鄉村文化產業。

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一、村情基本情況

**村國土面積42.29平方公里，轄 5個村民組、5個自然寨，434戶1947人，其中貧困戶99戶377人，目前已全部脫貧，居住布依族、漢族等2個民族，少數民族人口占99%，經濟收入主要以外出務工、服務業（餐飲及便民店）、養牛、豬、禽和種植西瓜、芒果等經濟作物為主，農民人均可支配收入96100元，村集體經濟189萬元。

**村是全鎮經濟、政治、文化中心，區位優勢十分突出，素有“望謨南大門”之稱，是南盤江和北盤江相互交匯點，依托珠江黃金水道和區位優勢，以“港”為核心，以臨港產業為支撐，力爭把以**港為代表的港口(碼頭)群建設成為集內陸現代港口，臨港有旅游、產業、工業3個園區功能和濱水居住城市三位一體的綜合經濟開發試驗區，建成石漠化治理、扶貧開發、生態移民與災后重建相結合試驗區，建成內陸山區對外開放的管理體制和運行機制創新試點區。

二、工作開展情況

**村鄉村振興示范點圍繞“兩江門戶、山地水鄉”和紅色文化為主題的發展思路，加大農村人居環境綜合整治，以青檸檬產業為產業基礎，采取農旅結合模式，以觀光、旅游、采摘為市場導向，打造生產、生活、生態同步，休閑、文旅融合的現代特色村寨。

（一）持續改造人居環境，打造生態宜居新農村。大力實施農村人居環境綜合整治，充分發揮基層黨建引領作用，堅持圍繞“村級組織、鄉村治理、產業發展、補強公共設施”為主要建設內容，抓實抓細**村環境整治提升配套基礎設施及公路沿線綜合整治工程，對閑雜亂地進行清理，配套種植青檸檬、三角梅、芒果等，為進一步優化農村人居環境，提升村容村貌。目前已完成種植池300平方，種植池回填土800m3，36個種植池開挖及池基夯實和檔土墻建設，青檸檬種植、三角梅等綠化1000㎡，累計完成120萬元，完成形象工程60%。

（二）抓實產業興旺，做大做強特色產業。為實實在在打贏脫貧攻堅戰，有效推進鄉村振興，進一步優化農業產業結構，依托**農業科技有限公司發展青檸檬產業的豐富經驗，立足本土、聯結群眾，合作規劃開發“貴檸田園綜合體”，傾力打造集青檸檬種植、旅游等融合發展農旅一體化產業，落實好貴檸田園綜合體石漠化配套項目建設，創建“農業觀光區、魚家博覽區、紅色文化區、農耕體驗區、生態養生區、民俗風情區”的六大主題功能園區，形成一、二、三產業相結合的經濟型產業鏈，引領全鎮鄉村振興工作走上新臺階。目前已完成4600畝青檸檬種植，配套的檸檬加工廠、道路設施、灌溉設施等已完成建設或啟動建設。

（三）創新致富模式，不斷發展壯大富民產業。為進一步壯大村集體經濟收入，圍繞“兩江門戶、山地水鄉”和紅色文化為主題的發展思路，打造農業觀光旅游和紅色文化為一體的旅游品牌。打造就業、休閑農業、鄉村旅游融合完整的產業鏈，通過“公司+村集體+農戶”的運行模式，推進**村中志檸檬種植園石漠化治理項目建設，有效拓寬周邊移民群眾創收渠道和壯大村集體收入。石漠化治理項目目前產業路已完成路基硬化3公里，采摘步道已完成450米，累計完成141萬元，形象工程的60%。

三、存在的問題及下一步打算

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自2000年環保部提出創建生態文明省、市、縣以來，目前全國已有11個縣被命名為國家生態縣。其中，最有代表性的地區如：山東蒙陰縣，發揮地區優勢，開展生態經濟、改善生態環境、培育生態文化，其做法在省內推廣；四川雙流縣以“七大”環保、“”生態示范工程的“雙流經驗”，在西部第一個通過國家生態縣考核驗收；浙江安吉縣“生態立縣”，成功實現從“污染大戶”到首個“國家生態縣”的轉變。

蒙陰縣：生態鄉村建設“四種模式”

5月23日至25日,山東省生態文明鄉村建設現場會議在蒙陰召開，推廣該縣生態村建設做法。蒙陰縣是山區縣、庫區縣，有“七山二水一分田”之說。近年來，蒙陰縣發揮山水優勢，發展生態經濟，改善生態環境，培育生態文化，走出了一條建設生態文明鄉村、實現生態建設與富民增收并舉的社會主義新農村建設的新路子。“十一五”期間，蒙陰縣11個鄉鎮有6個成為省市級文明生態鄉鎮、7個省市級環境優美鄉鎮，464個行政村中有312個生態文明村，被列為國家級生態示范區。

蒙陰縣特色文明生態村主要有“四種模式”：一是風景名勝帶動型。依托蒙山、孟良崮等風景名勝，大力發展“吃農家飯、住農家屋、游自然風光、購農家特產”的農家樂旅游。二是鄉土文化傳承型。發揮歷史文化、紅色文化、地質文化等資源優勢，推動文明生態村建設。在紅色文化方面，如在野店鎮煙莊村規劃實施“沂蒙六姐妹紀念館”。三是特色產業主導型。實施“一園一社三對接”，即農業精品示范園、農民專業合作社以及農業與市場、企業、旅游對接。四是莊園經濟開發型。對村莊的荒山、荒地進行承包經營，由農戶集中連片開發，在房屋周圍栽植蜜桃、蘋果等果樹，在房前或庭院發展長毛兔、獺兔等畜牧養殖，規劃建設一批農戶莊園式的文明生態村。

山東省生態文明鄉村建設現場會強調，要把構建生態高效的產業體系擺在首位，加快農業和農村經濟轉方式調結構步伐，大力發展生態農業、循環農業、節約型農業和低耗低排的鄉村工業、服務業，實現生態建設與經濟發展、農民富裕相互促進。

雙流縣：“七大”環保工程，“”生態示范

2010年10月，四川省雙流縣通過國家生態縣考核驗收，并于2011年4月通過國家生態縣公示。今年5月22日至30日，國家環境保護部組織中央媒體總結包括雙流在內的全國6個生態縣（市）的典型經驗，并向全國推廣。

2007年以來，雙流縣通過高水平規劃、高水準投入、高標準打造，全面實施了城鎮生活垃圾處置、河流綜合整治等“七大”環保工程；完成生態農業、生態工業、生態人居等“”生態示范工程；深入開展節能減排、綠色消費、環境教育“三大”全民環境友好行動，形成了環保與發展并駕齊驅、環保能力建設全省第一、推動產業高端和高端產業化、城鄉環境綜合治理十個“全覆蓋”等一系列“雙流經驗”，先后榮獲四川省生態縣、全國農村環境保護試點縣等榮譽。

2010年，該縣正式啟動創建國家級生態縣工作，并制定了《雙流縣創建國家級生態縣實施方案》，擬投入近10億元資金，通過創建國家級生態縣，強力推動雙流縣生態建設大提速，文明建設大攻堅，城鄉環境大改善，城市形象大提升，把雙流建設成為經濟發達、文化繁榮、環境優美的生態縣。

安吉縣：生態立縣，建設“中國美麗鄉村”

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關鍵詞：文化館；群眾文化；四聯動

【中圖分類號】：D412.65【文獻標識碼】：A

群眾文化活動是聯系各族群眾的橋梁和紐帶，對陶冶群眾的情操，提高群眾的素質有著直接不可替代的作用。近年來，伊犁州文化館積極探索群眾文化工作新路子，立足伊犁這片肥沃豐富的文化土壤，通過“送現代文化”“創精品文化”“種特色文化”和“宣傳優秀文化”四聯動，有針對性地延伸群眾文化領域范圍，全面打造特色文化品牌，彰顯群眾文化無窮魅力。

一、以“送現代文化”為引領，創新順應群眾多元化的文化需求模式

滿足各族群眾的文化需求，是做好群眾文化工作的出發點和著眼點。群眾對各類文化的需求是不斷發展多樣的，我們要多了解群眾的文化需求和意愿，為他們量身打造并提供現代進步的、新穎文明的文化活動，做到供需一致。唯有如此，才會最大限度地調動群眾參與活動的積極性，活動才會有活力。伊犁州文化館組建的“文藝巡演”和“文化巡展”小分隊根據群眾需求層次，收集創作了許多特色的文藝節目和豐富的巡展作品，長期深入基層讓各族百姓零距離享受文化大餐，兩年來共開展文藝活動100余場次，滿足了各族群眾多層次、多元化的文化需求。

二、以“創精品文化”為載體，打造彰顯特色的群眾文化品牌

群眾對活動的認可，很大程度上取決于活動的感染力和創新力，活動的舉辦有鮮明特色，群眾才喜愛參與，能在社會上產生一定的影響從而形成品牌。伊犁是一個文化底蘊深厚，文化內涵豐富，多元文化地區，伊犁州文化館充分挖掘和利用地方特色文化資源，以“社區大舞臺、廣場文化、電視演播廳、鄉村文化活動室和學校”等為載體，結合重大節日開展了形式多樣的演出展覽和各項賽事，打造了一系列活動品牌：針對中老年群眾連續舉辦了六屆“伊犁之春合唱節”大型的文化品牌，針對攝影愛好者打造的“身邊的感動”和“幸福的微笑”拍客攝影大賽活動品牌，開展的“伊犁的感動”攝影巡回展，《魅力伊犁》攝影疆內展和江蘇展等；針對青少年開展的文藝進校園、伊犁的感動征文賽、書法賽和交誼舞大賽；針對書畫好者舉辦的各類書畫展賽等；針對草根藝人舉辦的文化帶頭人才藝評比等。如今，我們做好“月月有精彩小活動、年年有特色大活

動”的同時也使之形成了特色品牌化。

三、以“種特色文化”為抓手，提升各類文藝骨干水平

辦好特色文化活動就要重視對文化骨干的培育，發揮好骨干的作用，為他們提供培訓交流和展示的機會。在開展群眾文化活動中，我們會發現有些群眾具有一定的文藝技能，他們以滿腔的熱情投入到工作中，在團隊發揮著重要作用，這些人群是難得的人力資源，我們通過把特色文化的種子“種”到這些群體中精心培育，讓它開花結果。這種采取“種特色文化”的方式種出了伊犁州文藝人才和文藝團隊的茁壯成長。伊犁州的藝術合唱團從最初的8個合唱隊發展到現在的14個合唱隊，演員累積8千余人。為壯大特色化文藝團隊，成立了伊犁州文化館老干部群星藝術團和老干部太極隊，在社區、博物館展廳、幼兒園和察縣打造了群眾文化基地、農民畫基地，并在師資和設備等方面給予支持，對基礎較好的團隊進行重點培育，引導文藝團隊走特色化路子。我們還大力挖掘和培育民間文化人才，策劃舉辦了伊犁州草根藝人賽、文化帶頭人文藝匯演電視專場，全面激發群眾的熱情、才情和激情。

四、以“宣傳優秀文化”為動力，展示群眾文化大繁榮大發展的成果

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近年來，隨著建設社會主義新農村進程的加快，農村社會生產力快速發展，農民物質文化生活極大改善，億萬農民求富、求知、求樂、求美的愿望更加強烈。在此情況下，海南、河北邯鄲、浙江紹興等地從改善農民群眾關切的民生問題入手，從優化農村生產生活環境入手，從豐富農民精神文化生活入手 ，多方搭建農民群眾樂于參與、便于參與的平臺和載體，最大限度地吸引農民群眾參與農村精神文明創建活動，受到廣大農民群眾的歡迎以及中央文明委的肯定。

海南：1萬多個文明生態村形成有影響力的生態文化品牌

從2000年開始，海南省率先在全國推動以“優化生態環境、發展生態經濟、培育生態文化”為主要內容的文明生態村創建活動。海南將鄉村道路、改水改廁、民房改造、沼氣池建設、扶貧等各項涉農資金捆綁用于文明生態村建設，逐步發展出一條“因地制宜、生態先行、特色致富、文化育人”的文明發展之路。在創建文明生態村工程中，海南省還進一步完善鄉村文化基礎設施建設，以鄉鎮綜合文化站、“農家書屋”等文化設施為陣地，大力開展“送戲下鄉”、“法律進農村”、“美德在農家”等豐富多彩的文化活動，注重加強對農民的教育引導，切實提升了農村精神文明建設的水平。截止到2010年2月，全省已建成186個鄉鎮綜合文化站，同年11月，全省建了1279家農家書屋。

2006年至2010年，通過城鄉共建、工農共建、軍民共建、各黨政機關“包點”共建等多種形式的創建活動，海南省共創建文明生態村6000多個。截至2010年底，該省文明生態村總數達到了1.1萬多個，占全省自然村總數的49.7%。如今，獨具海南特色的文明生態村，已成為海南乃至全國具有高度影響力的生態文化品牌，為全國社會主

義新農村建設模式探索作出了突出貢獻。

河北邯鄲：“歡樂鄉村”打造沒有圍的劇場

2010年以來，邯鄲市探索出了“行政主導、市場運作、文企聯姻、群眾參與”的農村文化活動新路子，盤活和對接各類城鄉社會資源，推出了“歡樂鄉村”十百千萬農村基層文化推進工程。一年來，“歡樂鄉村”成為農民群眾沒有圍墻的鄉村大劇場、永不落幕的快樂大本營。

邯鄲有5000多個建制村、縣鄉人口近800萬，農民群眾對文化生活有著強烈的需求，但鄉土文藝人才卻有藝無處展示。為此，邯鄲市去年在全市組織實施了“歡樂鄉村”十百千萬農村基層文化推進工程，把資源向農村傾斜，把觸角向基層延伸。“歡樂鄉村”工程為農民度身打造喜聞樂見的10項活動，如“田野之歌”農民合唱賽、“布谷之聲”農民歌手擂臺賽等，然后由村到鄉再到縣、市，層層選拔出千支鄉村文化隊伍。此外，與此同時，邯鄲市還建起文化人才庫，目前有各類文藝愛好者、民間文化繼承人、傳統絕技者2萬余人。與此同時，邯鄲市給入農村文化人才庫的農民發放“特色文化戶”牌匾，并為他們提供專家指導、技能培訓、活動平臺等多項支持。目前，該市建起200個文化示范村、100個特色文化戶，涌現出戲曲、歌詠、剪紙等文化隊伍1900多個，參與“歡樂鄉村”工程的群眾超過100萬。“歡樂鄉村”不僅完善了送文化，更成為“種文化”工程，目前全市已建成214個鄉鎮文化站、1730家農村書屋、1434個村民中心，使用率達到98%。

浙江紹興：“和諧榜”促鄉風文明