導語：如何才能寫好一篇新中式庭院景觀設計特點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：景觀設計；古詩詞；新中式；中國古典園林；庭院設計；澄江縣晨輝會所

中圖分類號：S731.2；TU986.2

文獻標識碼：A

文章編號：1671-3168（2016）01-0130

Abstract： The “new Chinese style” is a style of the Chinese landscape design， the core issue of

which is how to skillfully combine the modern elements with traditional Chinese culture elements. Based on Chinese traditional culture elements of poems， by studying the relationship between classical Chinese poetry and Chinese classical gardens， this article extracts the essence of Chinese classical garden， and applied into the “new Chinese style” landscape design.

Key words： landscape design； classic poetry； new Chinese style； Chinese Classical garden； courtyard design； Chenhui Club of Chengjiang County

隨著國人文化復興意識的崛起，中國景觀設計從“異域風”逐漸回歸中國本土，“新中式”景觀應運而生，目前正逐漸受到學術界的熱切關注。許多關于“新中式”景觀的研究都提到了“新中式”景觀不是單純的中式元素的堆砌，而是通過對傳統文化的認知，將現代元素和傳統元素結合在一起，但是并沒有深入分析如何提取傳統文化在中國古典園林的應用精髓，因此社會上出現了許多盲目堆砌傳統元素的“新中式”景觀設計方案。古詩詞是中國最具代表性的傳統文化之一，并且與中國古典園林息息相關。本研究從古詩詞與中國古典園林的相關性入手，提取其在中國古典園林中的應用精髓，并將其運用到實際案例設計中，可為“新中式”景觀設計提供參考和借鑒。

1淺談新中式景觀設計

《園冶》里談到：“時宜得致，古式何裁”，意即如何裁取歷史傳統以興造現代園林，要適應時展的需要[1]。中國古典園林直接運用于“新中式”景觀設計是行不通的，它存在一定的局限性：1）園林的服務人群有差異；2）現代人生活環境、方式、審美需求乃至精神需求都與古代人不同；3）古典園林景觀所體現出的私密性、封閉性及小尺度、小容量的空間格局，過于沉穩的氣質和緩慢節奏，缺乏運動項目的活動內容都難以滿足現代人對園林景觀的需求[2]。“設計”二字更是體現出不能照搬傳統元素，設計是有目的地創造出新的事物，滿足新的需求。因此“新中式”景觀就要求設計師對傳統元素進行推敲，進而重構傳承。“新中式”并不是排斥西方景觀設計，西方園林中的大眾開放性的內在理念、先進的造園手法都是值得學習借鑒的，可以說“新中式”景觀是融匯中西方造園精髓的設計。人們喜歡懷舊，也喜歡覓新，“新中式”景觀恰好滿足了人的這一基本心理需求。現代人對園林有新的要求，從而才有“生態”、“低碳”、“節水”、“體驗”、“垂直綠化”、“屋頂花園”、“海綿城市”等詞匯的出現，古人建園的形式已遠遠無法滿足現代人的需求。綜上所述，“新中式”景觀應具備的特點：簡潔而又不失創新，古典而又不失時尚，全球而又不失民族，實用而又不失文化。

2古詩詞與中國古典園林

中國古典園林是充滿詩情畫意的，這就說明它與詩詞有著極為密切的關系。古詩詞與中國古典園林在中國歷史上同步發展、互相影響、彼此滲透。例如山水詩的興盛就促進了中國古典園林進入轉折期―即魏晉南北朝時期山水風景的開發；唐代園林藝術開始有意識地融糅詩情，尤其是私家園林；園林詩和園林詞是宋代詩詞中的一大類別。陳從周先生指出：“中國園林與中國文學盤根錯節，難分難離。我認為研究中國園林，應先從中國詩文入手，則必求其本，先究其源，然后有許多問題可迎刃而解。如果就園論園，則所解不深[3]。”因此，本研究將以中國古典園林為重點，主要探討古詩詞對中國古典園林的影響，有了較全面、完整的理解，才能在創造“新中式”景觀的過程中避免盲目性和片面性。古詩詞對中國古典園林的影響主要有：

2.1以詩詞造園

以詩詞造園主要是根據詩詞的文字內容或所表達的意境創造園景。詩詞常常歌頌美景或隱喻詩人當時的內心情感，園主人向往卻不能見或常住，只能在自己園中模擬其景，借此造園。例如：拙政園腰門口一假山，為桃花源入口之模擬物，兩邊月門上題著“另有洞天”，借景達到“桃花流水杳然去，別有天地非人間”（李白《山中問答》）的世外桃源的意境[4]；北宋文人晁無咎致仕后在濟州營歸去來園，表達自己對陶淵明詩詞乃至為人的欣賞，也表達了自己當時的內心情感，從陶淵明《歸去來兮辭》引發了情感上的共鳴；圓明園中的“武陵春色”亦源于此。

2.2以詩詞點景

以詩詞點景主要是將詩詞當中的詞或句運用到園中的楹聯匾額上作為景題，借此表達景之意或園主人之情感，園林借助于景物題署的“詩化”來獲致像外之旨。例如；拙政園中的遠香堂、得真亭、留聽閣等；臨安著名的私園之一南園中的廳、堂、榭、亭、臺、門等“悉取先侍中魏忠獻王（韓琦）之詩句而名之。……”[5]；計成主持設計和施工的影園中的“幽媚齋”結合周圍景致，取自李白《尋陽紫極宮感秋作》中的“浩然媚幽獨”；南京莫愁湖勝棋樓有副汪贏撰寫的集句聯：登斯樓也，其喜洋洋，把酒臨風忘寵辱；望美人兮，予懷茫茫，扶仙抱月侶漁樵。上聯化用范仲淹《岳陽樓記》文中“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者也”之句，下聯則將蘇軾《前赤壁賦》中“渺渺兮于懷，望美人兮天一方”、“挾飛仙以邀游，抱明月而長終”，以及“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿”等句揉和而成[6]。

2.3古詩詞與中國古典園林的相似性

古詩詞對中國古典園林的影響不僅僅體現在上述提到的兩方面。古代許多造園家都是詩人，如王維、白居易、柳宗元等，他們潛移默化地將詩的內容、寫詩的技巧等體現在造園中（表1）。

“新中式”景觀不能照搬中國古典園林中的傳統元素有2個主要原因 ：1）主要服務人群發生改變，從個人轉向了大眾，從而造園思想行不通；2）當下環境改變了觀者的心理，審美情趣不再局限于傳統景觀，古典園林傳達的意境難以被現代人感知。但是從古詩詞與中國古典園林的相似性來看，空間結構營造、內容展現、情感表達都是值得借鑒的。

3澄江縣晨輝會所新中式庭院設計

晨輝會所位于云南省玉溪市澄江縣，該庭院附屬于某修理廠，根據園主的要求欲將其打造成修理廠后花園以及一個適合親朋好友觀光、休閑、娛樂的“新中式”庭院 。類似于古典園林中的私家園林，現有建筑為現代中式風格。設計將結合現代社會生活和云南地方特色，布置本會所為傳統的可觀、可游、可居且帶有情感記憶的庭院景觀。

3.1古為今用―場所分析

3.1.1空間結構布局

元代范德璣的《詩格》中說：“作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵水。”例如律詩，前兩句是開頭，接下來兩句要承接上文，再接下來2句要轉折，最后2句作總結，一共8句4組，這4組分別是“起承轉合”。古代詩人亦將此法運用于造園中，通過空間結構的起承轉合達到情感的升華。晨輝會所新中式庭院整體根據詩詞中的“起承轉合”布置，庭院分為4個部分：入口景觀區、水景區、休閑區及體驗區（圖1）。

3.1.2內容的展現

古詩詞的內容展現往往受到當時社會風氣的影響，古典園林亦如此：貴族園林、士流園林、文人園林、市民園林、鄉土園林都與當時環境密切相關。因此，現代園林的營造也要符合當今社會的潮流。現代人追求參與性，追求在體驗中獲得心靈上的滿足，因此該“新中式”庭院結合當下時代潮流營造了一個體驗的環境。庭院體驗區根據主人愛好及需求設有農作物與藥材種植區，將農作物和藥材作為新的景觀意象結合現代構成方式引入該庭院。庭院主人可以在此尋到收獲的喜悅，尋到遠離喧囂城市，回歸恬靜田園的感受，從而得到心靈上的放松。一個具有詩意的景觀，應該是體驗式的景觀。只有體驗式的景觀，才能使人們和大自然對話[7]，才能達到情感上的滿足與共鳴。

古詩詞的內容展現經常使用一些技巧，例如節奏韻律、小中見大等。古典園林常用的營造法式、植物栽植方式即能形成韻律感和節奏感，“一拳代山、一勺代水”即為小中見大。

晨輝會所新中式庭院設計中，入口到主體建筑的景觀道兩邊分別采用長方形靜態水景，結合植物盆栽、仿照隔扇門的景觀小品，形成帶有節奏韻律感的景觀序列；休閑區的石景營造體現出山體連綿不絕的觀感。

3.1.3情感的表達

唐代王昌齡曾提出“詩有三境”之說：一曰物境，二曰情境，三曰意境。詩人通過各事物為載體抒感，古代造園家通過園林要素為載體表達內心向往。該“新中式”庭院景觀設計通過“三境”達到情感上的升華：1）物境―景觀結合本土的人文環境、文化特征及城市整體風貌進行設計，例如入口景觀區的盆栽采用當地銅鍋的形式，隔扇門結合澄江傳統刺繡形成具有當地文化特征的景觀小品等；2）情境―營造一個休閑娛樂的環境，通過景致使觀者心情愉悅；3）意境―境生于象外，庭院主人及親朋好友賞景、體驗，從中感受到遠離喧囂城市，回歸恬靜田園的美好生活。

3.2場景詮釋

3.2.1景點設計

無論是以詩詞造園還是以詩詞點景，都是結合周圍景致，當下所感而為之。因此，景觀感受的不同使得“新中式”景觀設計不能盲目照搬傳統元素。庭院休閑區主要體現“休閑”二字，木結構亭子的布置能很好地與周圍環境融合在一起，追求生態自然的效果。亭子頂局部采用玻璃材質，既可透過陽光，又可擋雨，還可以觀星星，傳統木質與現代玻璃并置在一起，反差和對比易產生出令人印象深刻的景觀細部。該區域“前觀―‘小荷才露尖尖角’；臥看―‘牽牛織女星’；仰望―‘舉杯邀明月’”，在此可享受一種休閑愉悅的生活方式，為古詩的現代演繹（圖2）。

3.2.2景點命名

現今景點常常使用一般化的題名，例如“美食廣場”、“湖心亭”等，文化性不足，無法引起觀者的

聯想。景點的命名要符合景觀所要表達的內容，“新中式”景點命名如果完全照搬古典園林中的名字，可能太晦澀，也可能與景點不符。景點的命名原則是要使游者觀其名便知其意，盡可能達到“問名心曉”的效果[8]，從而激發人們的聯想而創造意境，以有限空間營無限意境。“新中式”景點命名可以用家喻戶曉的古詩，亦可以用新詩，也可以較自由隨意，能傳達思想即可。圖2當中的景觀休閑亭取名“臥看星亭”，直觀地表達了該處設計的用意，也能使游覽者從中體會到一種閑散愉悅的生活方式。

4小結

古詩詞與古典園林存在很多相似性，它對園林的影響一直存在，研究其對中國古典園林的影響，可以挖掘出適宜的傳統元素、技巧、文化思想等，使其恰當地運用到“新中式”景觀設計當中。并且該方式也可借鑒到其他與園林相關的學科，從而使“新中式”景觀研究更全面。“新中式”景觀是從中華文化的根上生長出來的，更加貼近人們對清雅含蓄的東方式精神境界的追求，最符合國人的審美需求和精神需求，最易引起國人情感上的共鳴[9]，值得熱切關注與積極研究。景觀學科具有多樣性和復雜性的特點，涉及多學科知識，古詩詞只是其中的一小方面，“新中式”景觀的研究之路還很長遠，尚處于探索階段，如何對傳統景觀進行繼承和創新，還值得人們從多個角度深思與實踐。

參考文獻：

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[7]杜媛媛.中國古典詩歌與園林共通性研究[D].長沙：中南林業科技大學，2014：27.

篇2

關鍵詞：景觀設計；新中式；應用

中圖分類號：P901 文獻標識碼：A 文章編號：

一、“新中式”景觀設計風格選擇

“新中式”是傳統中國文化與現代時尚元素在時間長河里的邂逅，以內斂沉穩的傳統文化為出發點，融入現代設計語言，為現代空間注入簡練唯美的中國古典情韻。這種風格既保留了傳統文化，又體現了時代特色，突破了中國傳統風格中沉穩有余活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統的造園手法、運用中國傳統韻味的色彩、中國傳統的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻昧的現代景觀空間。

二、“新中式”景觀設計原則一“因、借、體、宜”

因：依據地形的高低錯落來規劃景觀空間

借：景觀設計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法，運用現代的景觀元素，來營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異小中見大的景觀效果。

體與宜：合理的規劃視野范圍，低俗的景物要加以遮擋，優美的景物則要盡收眼底。景觀設計要做到得體合宜、因地制宜、互相借助的效果。總的來說相地如能合宜，建筑的園林自然得體。

如萬科第五園把現代設計元素與傳統中式風格相融合，把中國的傳統文化發揮的淋漓盡致。它對傳統的粉墻黛瓦提煉、簡化，以現代簡約美演繹出傳統的精髓，外觀和色彩頗具意境，產生和諧美。另外中式街區萬科書院、荷花池、下沉橋、中式巷道、中式綠籬等都通過現代的材料和技術手段，散發出濃濃的傳統中式味道，其中對材質的選擇是一個中心考慮因素，融合現代時尚元素與傳統建筑風格，白墻黑瓦簡潔的外觀和色彩體現了很有意境的和諧美，馬頭粉墻建筑外觀吸取了傳統馬頭墻的意蘊，簡化馬頭墻的形式，形成具有強烈“中式”識別特征的墻體景觀。公共建筑與住宅建筑以池塘相隔，小橋相連，水體與建筑溶為一體，營造了典型的江南水鄉風格。即體現了傳統的古典雅韻，又體現了后現代的簡練美。簡潔的景墻窗框，運用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現代簡潔的實墻與漏墻虛實結合，達到了欲揚先抑的景觀效果。

如西安的蔚藍觀園將中式元素融入設計，整體感覺雍容華貴、色彩華麗，空間序列感強，米色石材與黑色火山巖材質色彩對比及銅制雕塑和玉石雕塑的運用，可謂是新中式風格的點睛之筆。

三、“新中式”景觀色彩的選擇

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，“新中式”景觀設計主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國色”，以中國紅，琉璃黃、長城灰、玉脂白，國槐綠為主，結合景觀材料里“新中式”的表情定位，還常常使用到術原色廈黑色，營造崇高，喜慶，祥和，寧靜、內斂的“新中式”景觀空間。中國紅，琉璃黃一般用于大門，廊架，景觀亭、景墻等景觀建筑上，突顯崇高、喜慶，祥和的氛圍：長城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等小品上，來突顯景觀寧靜．典雅的氛圍；玉脂白主要用于景墻飾面、雕塑、地面散置石等，營造純潔、吉祥如意的景觀氛圍：國槐綠主要用于植物色彩的選擇，以綠色為主，點綴一些開花植物，為營造寧靜，優雅的氛圍做妤鋪墊；黑色常用于鋪裝．小品，廊架，亭等，營造沉穩，內斂的空間氛圍；木原色是體現自然的色彩，與灰色，白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、小品構架等，體現“新中式”景觀設計沿襲中國古典園林“雖由人作，宛自天開”的造園特點。

四、文化符號的妙用，對細節的處理

精益求精的細節處理是景觀帶給人們深刻印象的基本保證。諸如中國傳統文化元素中的印章、門楣等。如杭州的京都華府的景觀設計中采用以上傳統符號，用抽象或簡化的手法來體現中國傳統文化內涵，使傳統文化符號得以恰當運用。印章作為一個重要的符號，在鋪裝、雕塑、庭院燈等景觀元素中可見其身影，而門楣的變形符號組成了廊架的柱式。漫步小區中，你會發現立砌的深灰色青石板甬路得邊沿有些破損的痕跡，這些有著歲月洗禮的細節增加了居住的溫暖，包含著其樂融，也包含著心境安然。有資料顯示，杭州城內現存大量的大大小小的古井，井臺曾是杭州居民的生活場所之一，它體現了當地的文化特色。在設計過程中引入“井”的符號，并加以變通，賦予它新的功能，變成噴泉、涌泉，與體現杭州特色的青磚結合，組合出現代居民的新的生活空間。

五、“新中式”景觀鋪裝材質的選擇

建筑為新中式風格，立面主要材質為青磚、米色石材、木制窗欞、白色涂料及深灰色瓦屋面，因此景觀沿襲這一風格，在材質應用上與建筑相呼應。小品在形式上充分吸取中國傳統園林中窗欞、照壁、石燈籠、月亮門等元素符號，而選材上則采用與建筑相呼應的米色石材與青磚白墻等材質。另外更增加了銅質雕塑、銅燈及石雕等小品點綴其中，特別彰顯了酒店復古、尊貴的氣質。道路鋪裝材質結合新中式風格，車行道以灰色系小規格彈石為主，廣場及人行道路則以青磚及中式暖黃色調的花崗巖為主，米色石材采用毛面與亞光面拼接，復古的人字鋪法，深灰色石材收邊。

六、“新中式”景觀植物空間的營造

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關鍵詞：傳統元素；新中式風格；景觀道路；鋪裝設計；郭莊

中圖分類號：J022 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2014）11/12-302-1

一、傳統元素

（一）傳統元素的概念

傳統元素主要是指中國獨有的文化元素，如藝術、工藝、節日等。中國的傳統元素主要包括秦磚漢瓦、桃花扇、景泰藍、篆刻印章、中國結、中國漆器、玉雕、龍鳳紋樣、鳳眼、彩陶、紫砂壺、青銅器、石獅等，它們都反映了我們中華民族優良文化的物質或精神象征。

（二）傳統元素的分類

現代“中式”景觀設計中的中國傳統元素可從精神層面和物質層面進行分類。精神文化層面的傳統元素的運用主要體現在對中式景觀設計思想的啟示和景觀風格形成的引導，包括中國傳統的倫理思想觀念、自然觀、民風民俗及傳統的人文意識和審美觀念以及中國古典園林造景手法等；物質文化層面傳統元素的運用主要體現在如道路鋪裝、雕塑小品、景觀建筑等細節裝飾方面運用的傳統裝飾圖案、造型以及材質等。

二、新中式風格

新中式風格誕生于中國傳統文化復興的新時期，在探尋中國設計界的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風格。在中國文化風靡全球的今天，中式元素與現代材質的巧妙兼柔，明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映，再現了移步變景的精妙小品。

三、道路鋪裝設計

鋪裝應根據不同場合、不同景觀的不同要求對鋪裝材料進行質感的選擇、色彩的搭配和紋樣的拼起砌，以求達到和諧統一的空間效果。

道路鋪裝的常用類型有：

（一）花街鋪地

花街鋪地多用不規則的湖石、石板、卵石以及碎磚、碎瓦、碎瓷片、碎缸片等廢料相互配合，組成圖案精美、色彩豐富的各種地紋。它們不僅排水性能好，又能防滑，光線也柔和，很適合我國江南一帶在炎熱多雨的氣候條件下使用。

（二）雕磚卵石鋪地

雕磚卵石鋪地是選用精雕細刻的磚、細磨的瓦和經過嚴格挑選的各色卵石拼湊而成的路面，圖案內容非常豐富。

（三）方磚或條石鋪地

方磚、條石鋪地采用條石、青磚鋪地。有時也會采用方磚、條石鋪地的同時，在園路兩旁用卵石或碎石鑲邊，使之產生變化，形成主次分明、莊重中帶著一絲俏皮。

四、傳統元素在新中式風格道路景觀中的運用

（一）中式古典園林郭莊

郭莊，名“端友別墅”，又名“宋莊”，系清光緒三十二年（1907年）絲綢商宋端甫建。后幾易其主，園林荒廢，建筑改為他用。1989年始修整，1991年竣工。莊園總體平面呈矩形，占地面積9788平方米，水面占29.3%，建筑面積1629平方米，保留建筑有汾陽別墅、賞心悅目亭、兩宜軒、景蘇閣等。莊園總體可分為三部分：內池、外池及內池東側和南端的居住區，設西、北兩入口。東瀕西湖，臨湖筑榭，曲徑通幽，假山疊石，極富雅趣。園內臨流建閣，有船塢、假山。江南園林志一書中稱：“雅潔有致似吳門之網師，為武林池館中最富古趣者。”

（二）郭莊里的傳統元素到新中式風格的延伸

郭莊作為江南私家園林的名園，它在建筑藝術上的最大特點就是善于“借景”。西湖湖山絕美，環湖建筑都可“借景”。園小乾坤大，舉目四顧，景移杯前，畫呈眼底。點筆亭臺，成圖；著墨木石，成趣。小橋流水，曲岸清波。臨風而立，隔湖相望，遠處城廓列岸，蘇堤蒼然如帶。越軒閣，過石墩，沿層階，身登建于假山頂上的亭閣，臨窗翹首，心胸豁然，四圍山色，環湖勝景，飽覽無余。背靠青山，懷抱西湖，咫尺之地，不覺其小，偏僻一隅，不覺其寂，這就是郭莊的不同凡響處。

郭莊其中有一個很大的特點就是理水。郭莊里面的水和西湖里的水是相通的，也就造成了郭莊既是一個獨立的私家庭院，又是美麗西湖中的一個小景點，相互呼應，融入到大的環境中。這些特點都可以借鑒到新中式風格的景觀設計中。

（三）傳統元素在新中式道路景觀中的運用

在對中國傳統藝術多個門類的借鑒和應用的實際表現上，把傳統元素融入到新中式風格的道路設計，主要集中反映在對傳統藝術品種從形式、圖案到色彩的二次使用。使用傳統的造園手法，運用中國傳統韻味的色彩、中國傳統的圖案符號、植物空間的營造等，來打造具有中國韻味的現代景觀空間。如果空間的豐富性與設計者對“空”的理解與認識相關，那么決定性的因素則是將景觀元素分散地布置在恰當位置上的設計方法。而我們所關心的另一個基本因素，是以恰當的方式滿足功能上的需要。

五、小結

新中式風格是對傳統中式風格的一種傳承，它使現代的元素與古典的元素相互交融。新中式風格營造了極富中國浪漫情調的環境空間，這種極簡主義的風格滲透了東方華夏幾千年的文明，我們需要做的是對傳統文化元素加以研究，然后創新到現代風格的景觀設計中，更好的繼承和發展中式文化。

參考文獻：

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關鍵詞：現代地產；景觀類型；風格特點

中圖分類號：P901文獻標識碼： A

引言

房地產是指在特定位置的部分土地、包括在土地上附著的固定建筑物以及一系列不可分離的部分。房地產可以視之為所有人對土地以及土地以上所有不動的財產擁有的所有權和使用權。房地產主要使用部分為其建筑部分。因為其不可移動和可以長期使用的特性，房地產也可以稱為不動產。

一、現代地產景觀的定義

房地產景觀，特別是指以房地產開發為主的建筑工程所營造的景觀環境，與山脈，河流，湖泊等所形成的自然景觀不同，地產景觀因為將自然元素按照科學合理的布局，安排在生活住宅的周圍，人性化的設計更便于合理使用，滿足了人們親近自然的愿望，符合社會發展前景，也為房地產進一步提升商品價值。由于中國經濟的快速發展，現代中國的房地產也在迅猛的崛起，但是在初步發展的階段，許多房地產建設都是沒有經驗，摸著石頭過河。在許多方面，我國在初步發展時都是先借鑒國外先進的案例，然后結合中國的實際情況，形成有中國特色的產品，這一點在房地產開發上也毫不例外。這樣也就形成了有中國特色的房地產景觀設計。休閑度假區，游覽景區，城市廣場，休閑綠地等。

二、我國地產景觀風格的特點

目前中國地產景觀風格多樣，主題形式豐富，主要有中式景觀風格、日式景觀風格、地中海景觀風格、東南亞風格、歐式風格、現代風格六種類型。

1、中式景觀風格

（1）古典中式風格

遵循中國傳統園林“崇尚自然，師法自然”的造園手法，尋求“靜”與“凈”，將建筑、山水、植物有機融合，通過運用粉墻黛瓦、亭臺樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等元素，再現中式園林景觀風格。

（2）新中式風格

新中式風格多在現代園林風格中融入中式傳統文化元素，既保留傳統文化，又體現時代特色，是對本民族的文化回歸和地域認同。新中式風格使用傳統古典園林造景手法，建筑和墻體的顏色多為黑白灰色系，運用現代材料和古典元素，營造豐富多變的中式韻味空間。

2、日式景觀風格

整體居住景觀做成日式風格的較少，一般為局部效仿日式園林的做法。日式園林素材質樸、占地較少，置石、石燈籠、礫石等材料價格不貴，容易購買。日式風格體現出寧靜、簡樸、節儉。常用造園要素有洗手缽、枯山水、日式院燈、木平臺、造型低矮的苗木、院門、籬笆。

3、地中海景觀風格

地中海風格的靈魂是“蔚藍色的浪漫情懷，海天一色、艷陽高照的純美自然”。地中海景觀包括開放式草地、精修的喬灌木、起伏的坡地、隨處可見的花草藤木組成的立體綠化、手工漆刷白灰泥墻、海藍色的屋瓦與門窗、連續拱廊與拱門以及陶磚等。顏色明亮、大膽，豐厚且簡單。

4、東南亞風格

東南亞風格體現為泰式風情和巴厘島風情，兩者較為相似。泰式風情空間變化，水景穿插，有茂盛的熱帶植物、宗教題材的建筑、精致的小品雕塑，并以金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌。②巴厘島風情則更顯自然、樸素、輕松隨意。

5、歐式風格

（1）法式

法式居住景觀布局突出軸線，氣勢恢弘，加入優雅浪漫元素，彰顯高貴氣質，細節運用法式廊柱、雕花、線條，制作工藝精細考究。

（2）美式

美式風格是一種混合風格，在保持一定程度歐洲古典神韻的同時，形式上趨于簡潔明快、簡練隨意、現代自然，常用溪流、參天大樹等自然景觀，具有實用主義特征。

（3）西班牙式

西班牙風格多采用曲線，布局工整嚴謹，氣氛幽靜。庭院中多為自然綠化結合古樸的飾面材料，局部以細膩的水景雕塑點睛，形成寧靜、自然、質樸的人文景觀空間。主要元素有跌級水景、雕塑群、細長或十字交錯的水帶、肌理涂料、精致的鐵花、陶罐、彩色瓷片鋪貼、臺地、無邊界泳池、陽光草坪、整齊的喬木、溪流、果嶺。

（4）新古典

氣勢恢宏的建筑、精工細琢的雕塑、華麗無比的細部，洋溢著濃郁的文化氣息。尺度上更顯親切，色調上趨于明快，材質上趨于自然。常用臺地、雕塑、噴泉、臺階水瀑、整型植物。

（5）英倫風情

采用自然風格，力求心靈回歸。開放式的空間結構，自然草岸的寧靜水面，彎曲的道路，自然樹叢和大量的草坪、花卉，洋溢出一種世外桃源般田園生活的歐陸風情[1]。

（6）德式

充滿理性主義色彩，表現出嚴格的邏輯、清晰的觀念，深沉、內向、靜穆。人為痕跡重，突出線條和設計，植物種植考究，修剪整齊。

6、現代風格

（1）現代簡約

在現代主義的基礎上簡約化處理，突出現代主義中“少就是多”的理論。采用幾何式線條，以硬景為主，多用樹陣點綴，突出節點的局部處理。

（2）現代自然

現代主義的硬景塑造形式與景觀的自然化處理相結合，線條流暢，注重微地形空間和軟景配合，運用自然草坡、綠化，結合豐富的空間組織，凸顯現代園林與自然生態的完美結合。

三、地產景觀設計應遵循的原則與設計策略

1、回歸自然原則

景觀設計只有順應自然規律---”宛若天開”，才能有更強的生命力。這樣不管是對景觀外部表現還是后期維護難度及費用方面都更為有利。

2、人性化的尺度感

地產景觀應是將自然環境經由藝術化處理后形成的人造空間，不可一味追求氣勢，要注重其的功能性及可持續發展性，二者相互影響，缺一不可。

3、景觀互動性

景觀環境模擬自然，人類作為自然界的一部分，避免不了要與其產生互動。居住區環境設計作為整個房地產環境不可分割的一部分，具備一定的可參與性，也才能更好的融入周圍環境中。在與周圍環境的互動過程中，人們能感受到參與的樂趣，增加了環境的實用性和趣味性。

5、良好的布局

雖然每個房地產自身的定位不同，前期資金投入也不同，很難做到前期規劃階段充分考慮到景觀均好性方面的需求，但按地產不同業態按通常的比例應設計合適尺度、數量的景觀節點，以利服務更多的人群[3]。

6、各種不同的風格

在創造居住環境時，要考慮結合多方面因素，滿足人們不同的文化要求和精神需要，設計出有自己特色的園林景觀。運用不同的園林綠化技術，創造設計風格多樣化的房地產景觀成為一個重要的設計原則。

四、地產景觀設計過程中需要注意的問題

1、地產景觀的定位

地產景觀設計最重要的一點就是符合項目的定位，包括項目主題定位，風格定位，目標客群定位等等。不符合項目定位的景觀會給銷售、后期物業管理、業主使用都帶來不利的影響。

2、地產景觀標準化

標準化對設計而言是天生的死敵，但對房地產而言卻是減少成本、加快項目運轉速度、樹立鞏固行業形象的法寶。萬科、綠地、龍湖、綠城等多個成熟房地產都有自己的關于建筑、景觀的標準化文件。標準化對保證整個項目的開發速度和穩步推進起到極大的作用。全國各地相同的房產產品系列采用相同的建筑外形、相同的戶型，設計院根據當地情況對方案進行10%以內的微調整就可以開展工作。景觀標準化中對景觀軟景、硬景都有詳細的標準化規定。

3、地產景觀設計與其它設計工作界面的搭接

在地產景觀營造過程中，景觀與建筑、裝飾的整體一致性是設計的基本要求，景觀設計須注重與建筑設計、裝飾設計的工作界面銜接，如：綠化與建筑柱角、墻角的相交部位，景觀鋪裝與裝飾基角、門檻的相交方式，窗景的狀況等。同時應注意景觀建筑、構筑物、小品等的風格、體量、色彩、材質是否與建筑相得益彰。植物配置應注意植物搭配的層次、色彩、質感狀態及其季相變化。水景應注意駁岸形式及水系旁穿插的亭臺橋榭、水生動植物是否搭配得合適得體。

五、地產景觀施工過程中需要注意的問題

優秀的園林景觀是設計和施工完美配合所產生的作品，只有精湛的施工技術才能將設計理念充分表達出來。因此，景觀建設的施工管理對房地產公司而言是一堂必修課。

1、做好施工前準備工作

施工前的準備工作包括熟悉施工圖，對施工圖紙存在的問題提出意見和解決措施；選擇好景觀施工單位、認真審查施工單位的施工組織設計。現在很多園林施工單位還很不規范，施工沒有可以執行規范程序，甚至沒有施工組織設計就開始著手施工。因此，選擇一個規范和有豐富經驗的景觀施工單位對出精品景觀相當關鍵。

2、建立材料的驗收制度

園林景觀工程有其固有的特點：(1)其所需的材料種類較多，且其中大部分都是非標件；(2)涉及苗木成活質量的問題。嚴格控制投入材料的質量是確保工程質量的前提。面對種類繁多的景觀材料，房地產公司必須建立一整套規范的材料驗收制度，才能與之解決相關的問題。

3、推行園林建設監理制度

推行園林景觀工程項目監理制是園林景觀工程質量管理與控制的保障。隨著園林景觀工程建設制度的不斷完善，園林景觀工程監理制已全面進入園林景觀工程施工行業。不斷像建筑工程行業借鑒，園林景觀工程才能走向規范化、制度化，才能保障高品質樓盤景觀的質量。

結束語

地產景觀風格多樣化是我國地產業迅猛發展的必然趨勢。在當今紛繁復雜的混搭趨勢下，對各種不同景觀風格的梳理、歸類和分析，可為今后的地產景觀風格設計提供參考和借鑒，為地產景觀風格在理論方面提供較為系統的借鑒。

參考文獻

[1] 陳煜蕊. 場所精神在旅游地產景觀設計中的應用研究[D]. 西南交通大學 2013：45-46.

篇5

關鍵詞：天然水景；江南民居；湖湘文化；新中式住宅

中圖分類號：TU984.12　文獻標識碼：B　文章編號：1008－0422(2007)09－0027－03

1　前言

長沙星語林?汀湘十里住宅小區位于長沙市上游8km處的湘江西岸，處在靳江河中下游東岸，北、西、南三面原為靳江河環繞，靳江河改道后，該用地東側為靳江河新大堤，南側為三環路，西側為含浦大道，北側為城市公共綠地，用地共54.93hm2，隔含浦大道有新建的湖南中醫藥大學新校區及一些新開發的住宅小區，本項目開發商決定分二期建設，要求在此地塊綜合開發具有旅游特色、以別墅為主的低密度高尚住宅小區。

2　項目思考

長沙星語林-汀湘十里住宅小區地塊擁有其天賦的自然水資源及丘陵地貌，我們如何整合其優勢，拓展思路，展現其與眾不同的特色?首先，設計在規劃及景觀布局上做了以下的構思，借助江南民居傳統的風格，用先進的材料和技術，打造出一個具有湖湘文化特色的新中式住宅小區：

1、用地內原靳江河道形成天然水景，水體面積巨大，能與現靳江河相通，水質能得到保證，沿河岸布置親水住宅，充分體現湖湘住宅文化的特點；

2、用地西南面為一坡地，且面向園內景觀，為形成有特色的山地住宅創造了條件；

3、西臨含浦大道，交通便捷，是商業開發的黃金之地。

4、用地東面為靳江河新大堤，是城市規劃沿江風光帶，用地北面臨城市規劃公共綠地，均為居住區可利用的外部景觀資源。

3　總平面布置

本地塊形態特別形似月牙狀，設計保留了改造前的原靳江河道，月牙形河道將整個地塊分成兩塊，河道內側為原河灘地較平坦，場地標高約35m，外側地勢變化較大，北低南高，場地標高34－64m，高差達30m，如何因地制宜進行各種功能布局是我們考慮的重點，依據設計構思，我們對總平面進行了精心安排：

交通組織：設計采用一條寬7m的“S”型主干道由南向北貫穿用地，并自然地與西側含浦大道相接，形成三個主要出入口，分別位于含浦大道北、中、南三處，能保證氣脈的整體性，又能使每一期開發時保證有兩個出入口。在南、北入口處設牌坊，強化人口的形象，入汀湘十里之始，湖湘情節昭然若示。其中北入口為進入小區、商業街的共同通道，故作適當擴大，有利于集散。并且結合景觀做出有效分隔，使各種人流各行其道，避免了擁擠與混雜。在含浦大道與象嘴路交接處為小區主要出入口，此處位置居中，交通方便，設置一個可供1500人活動與觀演的大型廣場，廣場背景為一戲臺，繞過戲臺可進入居住區內。在戲臺臨商業街一側設有一會所，同時作為售樓部。一條弧形車道繞過廣場及戲臺進入小區。

總平面布局：小區公共設施及商業部分集中布置在沿含浦大道一側，既能與周邊片區共享，又有水景可觀，便于形成有特色的傳統商業氛圍，由北向南依次設置商業街，售樓部、戲臺、聚會廣場等。在商業區東面隔老河道用水系劃分成6個小島，設獨立住宅和聯排住宅，形成相對獨立的組團，作為一期開發的住宅，各組團內道路蜿蜒，小橋流水，充滿江南水鄉氣息。水體及商業區以南坡地上為坡地住宅區，為二期開發的住宅，布置四種類型的住宅：獨立住宅和聯排住宅、多層住宅和高層住宅；坡地住宅層層疊疊面向小區中心，頗具山地住宅風貌：其中獨立住宅布置在臨水的區域，臨三環路為多層住宅和高層住宅，高層住宅下面架空作為開敞式綠化，并圍合出巨大的水面：其余為聯排住宅。在用地西南角，圍繞山地瀑布景觀布置三棟建筑面積為1700m2的頂級豪宅。天然水系蜿蜒小區間，獨特的設計理念充分詮釋了山水的靈性，錯落有致的親水平臺掩映在綠樹花影之中，盡情演繹水之魅力。

4　景觀設計

景觀細部是人與自然和諧共存共同發展的決定要素。設計中我們盡量將景觀構成與交通流線相交融，與建筑形態相呼應，與景觀視線相重合，讓居住者徜徉于舒適宜人、充滿親和力的社區空間中，本工程巧妙利用靳江河天然河道改造工程，并傾力打造二三級水系和山泉水系，創建四面環水的湖島特色景觀；同時以傳承湖湘文化為原則，結合江南園林的造園手法進行景觀設計，以湖湘文化為基礎，規劃住宅風格、園林景觀及商業街等，全面展示湖湘文化的深刻內涵，而建筑的分布力求給每一戶在欣賞島外大景觀的同時擁有自己的私享景觀。

首先，我們考慮將原靳江河的水景引入小區內地勢較低處，使中心部位形成六個島狀組團和網狀水系，使組團臨水面最大化，實現景觀的“均好性”。

其二，小區內地勢較高處，由山頂沿地勢溝谷設一條聯系水體的休閑跌水景觀帶，將山地景觀與水景有機聯為一體。

其三，沿三環路的后退范圍設茂密叢林景觀，遮擋三環路的高架橋，阻擋交通噪音，提升住宅品質。

其四，沿靳江河堤設休閑長廊園林景觀帶，屏蔽大堤的視覺壓力。

根據本項目兼有的旅游特色，還專門設計了一條觀光流線，既能觀看小區優美景觀，又有一定參與性，同時不會對住戶造成干擾。在北人口廣場臨水處設游船碼頭，游客在此上船沿老河道南下，沿河可觀賞兩岸的商業街景觀和住區景觀，在南端碼頭上岸后順著大堤的休閑長廊北上到達城市公園。在長廊中部設一會所，既為小區配套，又作為旅游途中的休息場所，會所在二層有平臺與大堤相接，可引游人上堤觀江景，將靳江河的景觀納入小區內部。

5　建筑單體設計

新中式風格絕不是生活的復古，而是現代生活的懷舊情懷演繹，現代的工藝、現代的技術、現代的設備、現代的文明，都與那古典元素融合，和諧統一，相得益彰。中國民宅的淡雅素凈之美，與現代居住空間的簡潔明快之美，在這里完美地交融呈現。這就是對于“新中式”理念的詮釋：

獨立住宅：面積從400－470m2，房間從五房三廳四衛到七房三廳五衛，均帶車庫，分臨水景觀住宅、坡地住宅。所有戶型根據景觀和入口位置不同及朝向的要求進行專門設計。主要居室位于建筑南側，能兼顧景觀與朝向，臨入口道路的一側用院落圍合的方式形成較封閉的界面，營造傳統院落空間特色；臨水景觀住宅一側不做圍墻，用軟質綠化作宅間劃分，形成開敞通透的視覺效果，并設置臨水碼頭、平臺，營造水岸生活方式。坡地住宅雖不臨水，但有臨空一面，享有更好的遠視效果。建筑逐層后退，形成許多觀景平臺，也使體型輕盈靈動。利用場地高差設半地下室、地下室用作車庫和視聽室；一層設兩層通高客廳，餐廳、廚房、客房等公共性或輔空間。

二、三層主要設起居室和臥室；

聯排住宅：面積從250－290m2，房間從四房三廳三衛到五房三廳四衛，均帶車庫。建筑采用院落式，形成前院、內院、后院等三個院落，既保證每個房間的采光通風，又形成了傳統的宅院空間特色。由于聯排住宅不臨水，景觀優勢不明顯，故用這種內向性空間方式，強調其傳統的含蓄與內斂，與臨水的獨立住宅開放、通透形成對比。利用場地高差設半地下室、地下室用作車庫和視聽室；一層為客廳、餐廳、廚房等公共性空間。客廳帶陽光房，大面的開窗面向庭院。二、三層主要設起居室和臥室；

多層住宅：一梯兩戶，五層帶躍層，面積從130－160m2，兩房兩廳到四房兩廳，利用地形高差將住宅局部架空設汽車庫。建筑用退臺的方式化解多層建筑的體量感，而且使每戶從不同角度均帶有空中花園，提高多層住宅的品質，使其與其他住宅形式相匹配。

高層住宅：一梯三戶“Y”字形、一梯四戶“風車”型的塔式建筑，三十一層，在設計中，引入空中綠色概念，每戶設100m2左右的空中花園，隔層錯位設置，使空中花園有兩層的高度。在滿足各戶型景觀要求的同時，套內設計則保持塔式住宅優勢的充分發揮，南北通透、功能分區明確、套型使用效率高、日照采光優勢明顯，雖是高層住宅，卻有空中別墅的精髓。

商業街設計：在北入口和中部人口之間設步行商業街，并包括售樓部、戲臺。商業街由臨含浦大道的外街，內街及臨東側水系水街組成。街道尺度寬窄變化，尺度宜人，并結合院落，形成傳統特色的步行空間。街道兩端、中部橫向設通道連接外街和內街，既方便商業空間貫通，又有利于消防。在商業街南北中各有地下車庫的出入口，汽車都停于地下。由于含浦大道與水面有4m高差，故利用這4m高差并不臨水的空間做地下車庫。從含浦大道看商業街等為兩層建筑，從水面看商業街為三層建筑，空間利用非常巧妙。售樓部以大廳為中心，用院落組織各功能用房。大廳設兩層高氣派的空間，圍繞院落為商鋪、洽談室和臨水茶室。戲臺與售樓部聯為一體，共用圍合出臨含浦大道的集散廣場。

6　立面造型

造型設計以傳統風格為主，用傳統民居風格的坡屋頂、白墻、灰磚等元素創造層次豐富的視覺效果。坡屋頂上的屋脊、檐口處的瓦當、以及屋面的小青瓦等細節和色彩處理，包括比例和尺度的推敲都透露出傳統文化底蘊。同時，為了體現時代的特色，打破傳統風格過于沉悶的感覺，我們在設計中引入了玻璃盒子等現代元素，形成了充滿變化與節奏的天際線

商業街體現了更多的現代生活元素，建筑的手法更靈活，借用多種中國傳統符號，如馬頭墻，吊腳樓等，并將傳統符號進行變化，同時加入現代的材料，如鋼、玻璃、混凝土等，體現多元化的特征。

至于三棟高層住宅，采用的是現代的設計手法，以獨特的氣質高高聳立在東南角，目的是想打破一種“單調”，淡雅色調的外墻色彩，多角度的空中平臺線條，使立面更富于層次感，韻律感。簡約而不簡單，體現不同的價值取向和欣賞品位，融和于綠樹秀水環抱中。

7　結語

篇6

【關鍵詞】燈光設計；園林景觀；應用

中圖分類號：TU986.3文獻標識碼： A 文章編號：

一、前言

在各種城市開放性公園的設計當中，園林景觀設計中的照明設計成為了城市燈光工程中非常重要的一部分，因此慢慢的受到人們的關注。所以本文闡述的就是園林景觀中相關燈光設計的一些應用技巧。

二、園林景觀中燈光照明現狀分析

縱觀園林綠地燈光環境現狀，還存在著很大的不足：

1、照明設計與園林景觀設計相脫節，未能做二者相映成趣、相得益彰，使得燈光對園林景觀的表現力難以發揮，夜景中的園林景觀平淡無奇；

2、部分綠地照明設計只注重功能性，照明手法單一，藝術性差，燈光環境缺少韻律感和層次感；

3、綠地照明沒有統—規劃設計。一些綠地夜景沒有主題，無層次之分，缺乏地方特色。例如用作飾景照明的禮花燈、椰樹燈等，如果運用得當，則是一種不錯的照明燈具。但是現已被用濫、用俗，從南到北，從東到西，不分場合，不考慮當地的生態和周邊環境，僅僅將其作為一種“時尚”的點綴，而未充分體現其在園林綠地中的造景作用，從而出現在椰樹叢中豎起假的椰樹燈現象，未免有些差強人意；其四，有關部門對于園林綠地燈光環境重視不夠，部分綠地缺少燈

光照明，夜景漆黑一片或只在重大節日才亮。

三、園林景觀中燈光設計的功能

燈光照明有兩大功能，一是基本功能服務于人類的生產、生活和娛樂、休息；二是裝飾功能，是要創造一個使人愉悅的理想環境。具體表現在以下幾個方面：利于活動，有利健康和增強美感。

四、園林景觀中的燈光設計的應用技巧

園林景觀中的燈光設計應在設計之前作一次全面細致的考察。可在白天對周圍環境進行仔細的觀察 ，以決定何處適合燈具的安裝，園林照明也要兼顧局部和整體的關系。而且還要講究藝術性的照明效果，主要在反映空間、色調和層次的氣氛表現，使之與環境造型要求和風格相一致，燈光的色彩也要服從整個景觀的色彩，營造一種莊重、大方，具有時代氣息，宏偉氣勢的高大建筑物 。

1、園林綠地植物的燈光照明設計

園林綠地燈光環境，根據所選用照明燈具及投射方式的 ，可分為泛光照明、輪廓照明、內透光照明和飾景照明。植物是園林綠地中主要景觀元素，照明設計根據喬木、植物群落、花境 (帶)和草地等不同的植物材料及種植方式，選擇不同的照明器具和照明手法 。

（一）泛光照明

在園林中泛光照明，即運用泛 (投)光燈、庭院燈、草坪燈來照射被照物體，體現被照物的形態、體量、造型、質感等特征。

（二）輪廓照明

輪廓照明的做法是用點光源每隔30～50cm連續安裝形成光帶，或用串燈、霓虹燈、美耐燈、導光管、通體發光光纖等線性燈飾器材直接勾畫景觀輪廓，體現構筑物的造型美或園路、墻垣的方向感。

（四）內透光照明

內透光照明是把燈具放置在燈光光載體(被照物)的內部，使光線由內向外照射。

（五）飾景照明

飾景照明的做法是運用彩色 串燈、霓虹燈、LED(發光二極管)燈等照明器具，營造燈光雕塑、燈飾造型、燈光小品等。

2、照明技術與藝術的結合

園林中的照明設計是一項十分細致的工作，需要從藝術的角度加以周密考慮，燈光的運用應豐富而有變化。燈光下射可使光線呈現出傘狀的照明區域，灑向地面的光線也極為柔和，能給人以內聚、舒適的感覺，所以適用于人們進行戶外活動的場所 。室外空間照明中最為自然的一種手法是月光照明。利用燈具的巧妙布置，可以實現猶如月光般的效果。

3、燈的色彩美

美好的環境離不開色彩的裝飾。色彩的美與本身的物理性質有關，不同的顏色對人生理上的不同刺激，影響到人們對色彩有不同的心理感受。

4、園林水景的燈光照明設計

在所有的園林景點中，水景燈光是園林夜景照明的重要部分。公園的水景，特別是水面的燈光倒影處理得好，將會使公園夜色顯得更美。所以，無論是動態水景還是靜態水景，都是園林照明的重要對象。夜晚，水景是燈光照射下的園林景觀中最具魔幻力的部分。如大面積的靜態水體如人工湖、淺水潭、庭院水景池等，可在其岸沿環形布置光線柔和的庭院燈，柔和的燈光烘托出恬雅、幽靜的夜色水景，也可利用燈光的透射將岸邊樹木的倒影影射到水面上，這種夜色中的水景倒影更能體現出園林幽深的夜景美；水幕或瀑布的照明燈具一般裝在水流下落處的底部，這樣既可以借助激起的水泡將燈具掩蓋，又能使燈光照射到瀑布上，從而產生多彩的效果；跌水和噴泉是很好的照明對象，可將色燈安裝在噴水口處，這樣既能將燈具很好地隱藏在水光之中，又能賦予跳動的水體以各種變幻的色光，使跳動的水流色彩豐富而又晶瑩透明，從而獲得奇妙的水景效果。

5、植物景觀照明設計的應用

樹是夜景的重要組成部分，無論是直接觀賞或倒映在幽暗的池面或湖面上，還是作為雕塑或規則式小品的背景，它的獨特姿態都能增加夜景的立面效果和戲劇性。樹木照明，一般用投光照明，當然也有很多使用串燈來勾繪樹木輪廓的例子。照明方法的使用，要根據樹種或樹形來確定。對闊葉型樹木，可將燈具藏在樹叢中，自下而上照明樹葉，使樹的輪廓變得更為清晰；對于針葉樹種，可在樹冠對整個樹冠進行照明，當然也可在靠近樹干的地方安裝窄照型上射燈，增加戲劇效果。低矮且枝葉茂密的灌木，可采用正面外投光的方式，使其在暗背景下顯示形貌。應注意的是，色彩是灌木花鏡境照明的重要因素。安裝月光效果照明燈特別適合花卉、綴花草坪和草本花境，而照明花叢的光源，一般要選用顯色性好的光源，因為白熾燈昏暗的光暈會讓植物看起來毫無生氣。草地照明應簡潔，明快，以能更好地襯托主要植物景觀為原則。光源要求低照度，顯色性要求不嚴。

6、園林道路的燈光照明設計

園路燈光照明設計，首先在滿足其功能性照明的前提下，根據不同的照度要求，選用不同的照明方式和燈具類型。一、二級路照度要求高，可采用高稈路燈或庭院燈。游步道照明設計，可結合草坪照明或沿路緣布置光帶。

7、園林雕塑、小品的燈光照明設計

雕塑和園林小品，是園林景觀中不可缺少的元素，具有很強的藝術感染力。照明設計應從其神態、造型、材質、色彩以及周圍的環境出發，挖掘雕塑及園林小品的藝術特質。

8、城市廣場的燈光照明設計

廣場照明要求照度高，顯色性好，燈光內容豐富，照明手法多樣。如大連星海廣場選用廣場燈 (庭院燈)或草坪燈作為廣場的主要照明設施，為廣場提供基本的照度。園林景觀中小型廣場的燈光照明設計，則常做簡潔處理，如湖北大學校園內一小型廣場的設計，簡單大方 。

五、結束語

在園林景觀中燈光設計就是要對影響燈光藝術的功能、形式、心理等進行綜合的運用，同時還要考慮到經濟因素，還要按照燈光載體的特點和光源，對燈具進行選擇，采用一些具有藝術性的、合理的照明方式，營造一個良好的，具有藝術性的燈光環境。

參考文獻：

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[4] 黃旭波. 城市街道園林景觀設計[J]. 中華民居(下旬刊). 2013(01)

篇7

1 契機

“國學”作為中國固有的或傳統的學術文化，代表了悠久中華文化的精粹，經歷千年風雨傳承至今，其內容涵蓋了我國古人對哲學、歷史學、考古學、文學、語言學等眾多學科的研究成果。自2009年起，我國各省市紛紛開展了“國學進校園”活動，強化中小學生對傳統文化的認識和理解，各地政府也對新建中小學校園從規劃到單體全方位的提出文化層面的要求。

中式建筑符號在中小學建設中并不少見，全國許多學校在建筑風格上采用了新中式或現代中式。但這是否就是傳統精神在現代教育建筑中的全部體現，這是一個值得商榷的問題。

2 傳統“國學”教育

唐代貞元中，李勃隱居讀書于廬山白鹿洞，至南唐時，在其遺址建學館，以授生徒，號為“廬山國學”。到宋代，又改稱“白鹿洞書院”。這時的“國學”實為藏書與講學之所，可以指代國家一級的學校，與漢代的“太學”相當，是后來“書院“的原始模型。由“國學”的本源詞義可見，其文化內涵與建筑形式是密切相關的。在現代的校園設計中，傳統文化應不僅僅體現在建筑形式和立面符號上，“國學“與“書院”所代表的文化內核才是其精髓所在。

傳統上，“書院”是以人而不是以課程為中心，是以道而不是以術為中心;方法上以自學、獨立研究為主，師生共同起居，悠游山水，質疑問難，相互啟發。學術上注重不同學派的會講，提倡兼容并蓄、自由講學。民間思想的表達、對傳統文化的尊重、天人和諧的自然觀，以及授人以道的教育觀，是廣博而極具人文色彩的書院精神。

精神上，“書院”建筑充分表達出中式傳統建筑所蘊含的的哲學思想。包括建筑按人分區，建筑空間的微型宇宙觀，室內外合作的活動方式，線型的公共空間，正格與多格并存等等多個方面[1]。表達出前人對人與人，人與自然及人造與自然之間關系的思索。

形式上，“書院”建筑更多地反映了文士們的建筑理念和美學情趣，追求幽靜典雅，多選擇山林勝地，建筑依山就勢，充分利用地理條件，力求與風景環境融為一體，相得益彰。景觀形成包圍或半包圍的態勢，建筑以院落或天井組合有序，層層疊疊，高低錯落，與自然環境、庭院綠化有機組合。書院呈現出樸實、典雅的地方風貌。

藏書、供祭和講學是構成書院的“三大事業” ，其中藏書更是古代書院的最重要內容和典型特征。可見傳統書院雖作為教育載體，但其強調的不是知識的灌輸，而是文化的延續。書院通過對書籍的整理和儲藏將文化以文字的形式流傳后世，通過講學使三千年中華文化口口相傳而得以延續至今。

3 校園教育的現狀

但隨著國力的發展及與國際接軌的步伐，我國教育體制快速吸收了西化元素。從課程內容安排、教育研究方式到教育建筑形式，都逐漸遠離了原本的“國學”文化土壤。現在的學生既沒有傳統文化教學的氛圍，又缺乏實踐的機會，越來越難以吸收甚至接觸到“國學”深邃的文化精髓，而僅僅會死記硬背，流連于文字的表象。

在快餐式的文化教育背景下，學習以考試名次為目的，教育成果以升學率為標準，學生時刻處于生活節奏緊張、忙于灌輸、缺少交流與研究的學習狀態。所謂“高分低能”、“畢業即失業”，正是在如此教育體制和氛圍下產生的詞匯。很多學生既缺少將所學知識加以運用的能力，也沒有發現和拓展自身特長的機會。對這樣的學生，也許可以評價為：他們除了學習和考試什么也不會。

大多數學校作為教育建筑卻只著重發揮著教的作用，強調教學空間而忽略交流空間，強調實驗空間而忽略了實踐空間，強調室內空間而忽略室外空間。在這樣的校園中，師生關系也變成了簡單的教學和管理，缺少人與人之間平等的溝通和交流，缺少個性的宣揚。現代化工業式設計建設的校園以標準化的教育為目的，往往存在著功能單調化、空間呆板化、景觀形式化、立面沒文化等諸多弊病。

4 教育制度改革促發教育場所改革

教育與考試制度的改革以及國學思潮的覺醒，重新觸發了人們對如何進行教育和接受教育的思索。技術技能型人才高考模式的提出打破了如“千軍萬馬過獨木橋”般選拔“學術型人才”的高考傳統，為莘莘學子提供了更多的選擇和更廣闊的未來。

作為教育的場所，學校應該提供更多活動與交流的空間，改變學生不會甚至不敢與他人溝通，通過虛擬聊天工具也許會夸夸其談，面對面卻陷入“你怎么連話都說不清楚”境地的現狀。學校同時應提供給學生更多實踐的機會和空間。早在明代，著名哲學家王陽明就曾提出“知行合一”的理念，強調知識與實踐結合的重要性。而現代學校卻大規模培養了“紙上談兵”型的人才，因為學生沒有場所也沒有時間對所學的知識進行實踐。

傳統書院建筑恰恰對人性，交流和實踐空間具有極強的關注。通過對傳統書院的研究和發展，不僅是對中國傳統文化和地域建筑的弘揚，也是傳統教育模式的考量和學習，取其精華去其糟粕的繼承其具有先進性的人文主義和教育精神。

從書院建筑的精神層面入手，對建筑及空間進行解構研究，建筑與環境的空間邏輯性和空間意境可以以“游”字來概括。逍遙游是莊子思想的核心理念，以于天地間，乘萬物而游心為人生的最高境界。游的空間與心態，恰恰是我國傳統教育的深邃。向自然學習，向生活學習，深入繁世卻擁有一顆恬淡之心。反觀現代社會人心浮躁急功近利，輕過程重結果的現代教育體制負有難以推卸的責任。

傳統書院建筑中，游的境界常通過以下4種微觀語境進行表達[2]。

1、包圍與半包圍：傳統書院建筑與其場地環境的關系。傳統書院多被自然環境所包圍，或池塘，或湖水，或遠山，或林木。書院以積極的姿態參與到自然環境中，其與環境的關系及其自身院落形態使包圍或半包圍的趨勢得以完整。建筑與環境形成有機整體，具有深遠悠長的意蘊。

2、望境與問境：人與建筑空間及自然的對話。傳統書院或深居山野，或藏隱于竹林，或居于高山遠望湖光山色，或通過天井院口仰望蒼天。望的境界蘊含了平遠之意，帶來了距離、空曠和相望的可能。傳統書院既是校內學子觀景的基點，也是遠方游人仰望的景點。于相對中相望，于相望中相問，從眼及心，正是問學之所所需要的由表及里的鉆研心態的精髓。

3、觀行之間：人的行進體驗。傳統書院的空間魅力不單純在于院落的空間組合，而更多的是由園林、院落、建筑共同形成的空間體驗。強調的是觀行之間的體驗變化。“觀”是一種全身心的看，不僅止于眼，而延至身，其重點在于“意”。“觀行之間”的體驗多產生于行走的過程之中，于院中，于廊中，于檐下，是一種針對于全景的體驗，在垂直和水平方向的轉折和變化。

4、深與引：傳統書院中由到院落，院落到建筑，及建筑與建筑之間的穿行體驗。連接不同空間的節點，進入與走出的空間，常在門洞等空間得以體現。通過空間的壓縮形成先抑后揚的效果，建筑與空間性質轉換的過渡場所。

在如此環境熏陶下，通過對傳統哲理的感悟，人心獲得由表及里的沉淀。在通過對知識文化的學習，人會更多更主動的關注自然，關注社會，不再僅僅執著于自己一身，具有更豁達的胸懷和開闊的眼界。傳統文化經過傳承和過濾，并不斷融入現代文明元素，才能獲得真正的生命力而代代相傳。

5 “國學”建筑實踐

北京市大興一中作為大興區龍頭學校，首批北京市示范性高中，在西校區的規劃方案征集任務書中明確提出了建設“書院式”校園的要求。其所指代的意義不是簡單的“采用中式建筑風格”，對人、建筑與環境的關系有著更高層次、更具傳統人文文化的要求。在項目設計中，技術只是實現目標的手段，意境和人文的塑造才是方案的靈魂。

在形式上，設計師不僅需要借鑒傳統建筑設計及景觀造園手法進行表現，也要充分結合現性的思維模式，將現代人的生活習慣融入傳統文化氛圍中，不能盲目復古，需要對傳統與現代文化和規劃設計手法的兼收并蓄。

在內涵上，書院建筑所體現的哲學理念、人文關懷和教育文化是設計的重點和難點，打破中式和新中式建筑風格命題的局限性，樹立建筑文化和文化建筑的標尺，重塑教育建筑的精神和靈魂，使教育真正的作用于人本身。

形態篇

大興一中方案的建筑風格保持了對傳統建筑語言的提取與抽象的方式，通過墻、檐、頂、廊等建筑細節將一眾建筑打上了新中式的烙印。空間形態則強調院落關系，強調室內室外人及空間的互動。整個規劃布局采用正格與多格并存的設計手法，既強調了尊師重道的傳統教育思想，又能體現出中學生靈動活躍的性格特點。 圖1.多級景觀空間 圖2. 正格空間 前廣場（停車、集會）―行政軸線（師道威嚴）--核心景觀（休閑、共享）--后廣場（休閑、接送） 三棟重要建筑： 大門―行政辦公―實驗樓 圖3.多格空間

傳承篇

方案采用書院建筑常用的簇群生長的規劃組織模式，每個簇群由多個功能和空間相似的建筑及其間的景觀院落構成，服務于具有某種共同特性的人群，形成一個獨立的微型宇宙。各個簇群間通過景觀空間聯系，簇群中的人在景觀區域進行過渡，在不同簇群中與不同的人發生互動，進行不同活動，轉換不同狀態和身份角色。

轉換的空間結合景觀設計，將人的活動融入自然，融入風景，將人作為環境和景觀的組成部分，而不是獨立于自然環境之外。校園空間與學習研究，交流討論，休憩運動，集會表演等個人和集體性活動相結合，打破“現代化”校園沉悶壓抑的現狀，激發人與人互動，豐富課外生活，將學生的學習從一種行為變成狀態，學習內容從知識變成文化，體現以育人為主、真正具有人文色彩的傳統教育精神。

在園區的內部交通上采用類似于傳統書院的多元化步行系統，強調行與停的轉換，強調行為的隨機性和新鮮感。道路的設計并非現代校園中常見的簡單環形或枝狀布置，而是結合中學生的行為活動特點，將網絡化交通性道路、彈性潮汐路、景觀園路和廊道風雨路層層疊加而成。道路與園路及廊道的多種組合，可以在校園任意兩點間形成多種路徑可能，師生可根據交通需求、心情和季節氣候環境變化做出不同選擇。整個交通系統既有極強的可達性，又有豐富的趣味性，更符合中學生的年齡特點。

發揚篇

規劃設計中融入留白、復勒、水暈墨章等中國傳統國畫技法，冼煉的總體布局關系呈現出更加豐富的層次和靈動的韻味。傳統技法不僅增加了校園的意蘊，同時也充分與現代規劃理念有機融合。留白與可持續發展、復勒與生態屏障具有天然的契合性。

設計將規劃與學校教育模式進行了充分的研究和融合。大興一中作為北京市重點示范性學校，在關注學生文化教育的同時，鼓勵學生發展自身特長，是特色教育的典范。規劃中結合學校特點，更加強調活動場所的構建，強調場所特性的同時規避掉不必要的干擾。為更充分的體現學生性格特點，強化歸屬感，教學樓及其院落均以年級為單位進行使用。強調交流空間的設置，增加學生之間的非必要性互動的可能性，使學生不再在封閉氛圍中進行學習。

和傳統書院一樣，學生活動場所不僅局限于室內，強調人與人及自然的互動。室外院落不僅僅是課間活動場地，同時是學生自主組織活動的場所，是學生釋放自我、展示自我的舞臺。場地與建筑一樣采用錯落式布局形式，與交通空間聯系緊密，既便于達到，又縮短了相互連接的界面長度，減少了場地間不同活動的相互影響，更適合學生活動的特點。

規劃中著力于傳統書院語境的塑造，將建筑與景觀充分結合。每棟建筑采用圍合或半圍合結構，內有自己的天井或院落空間，外與四周景觀相互契合，打開任何一扇窗，自然的氣息撲面而來。建筑與建筑之間隔景相望，相互入畫。畫境中可以感受到水的空靈，山的悠遠，人在其中，能產生遙遠的遐想和體會到禪意，心靈得到放松 。

6 結語

“國學”無論作為傳統教育機構還是文化經典，與現代教育建筑均有極高的契合性。其中都蘊含了豐富的文化思想和深刻的內涵，是“中國精神”的承載和傳承。當“國學”走回校園，不僅是重新傳播和弘揚傳統文化的契機，也是對教育與考試改革的響應，是改變刻板教育現狀的利器。