導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對學(xué)生會的認(rèn)識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：心理健康；學(xué)習(xí)方面；人際交往方面；青春期性心理方面

我認(rèn)為心理健康應(yīng)表現(xiàn)為：外表陽光，穿著樸素整潔。言談舉止彬彬有禮，積極向上，不攀比，不卑不亢，有自信，愛學(xué)習(xí)，愛運動，不亂發(fā)脾氣等等。然而現(xiàn)實中卻并非都如此。

一位初二學(xué)生家長一臉陰云面帶痛苦的表情，像是請求更似哀求地說:“老師啊，我現(xiàn)在和兒子無法溝通，他多少天和我不說一句話，整天看他心事重重，壓抑得不得了，我也不知道他心里想什么，他說要買衣服，但是人又不肯去，我們幫他買回來，他又不喜歡，還亂發(fā)脾氣。成績不上不下，電腦不玩不行。生活習(xí)慣差的一塌糊涂，真是急死我了。請你無論如何幫幫我。幫我好好開導(dǎo)開導(dǎo)他。”我說：“他為什么不愿意陪你們一起去買呢？”“他討厭我們和店主討價還價，覺得丟人。”“電腦不給玩就甩東西，踢門。”與這位學(xué)生家長的談話，讓我內(nèi)心深深地感到灼痛，現(xiàn)在的小孩怎么這么難溝通，我早知道這個年齡段的小孩存在心理問題了，但是絕沒感覺這么嚴(yán)重，若不是家長當(dāng)面訴求，我對這個問題的認(rèn)識也沒有這么真切。像這位同學(xué)的問題絕不是個例。下面就中學(xué)生普遍面臨的心理問題談?wù)勎业目捶ā?/p>

當(dāng)今社會，競爭激烈，電腦網(wǎng)絡(luò)的影響，再加上學(xué)校過于強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，致使家庭、學(xué)校只重視對學(xué)生知識的傳授和智力因素的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生心理因素的發(fā)展。尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生基本上都是獨生子女，父母望子成龍，盼女成鳳心切，子女的升學(xué)、分?jǐn)?shù)成為父母心理的最大期待，過高的期望值不能客觀實際地給孩子制定目標(biāo)。致使中學(xué)生們面臨著很大的心理壓力，家長反而對許多問題感到迷茫和困惑，但又不知如何解決。

據(jù)我多年觀察，了解得出初中生心理健康問題主要癥狀表現(xiàn)為：缺乏進(jìn)取心、不會處理人際交往問題、思想不集中、缺乏自信心、要面子、缺乏觀察力、過于注重同學(xué)或異性的評價、容易動怒、父母期望值過高、缺乏生活自理能力等。下面著重談三方面問題。

一、學(xué)習(xí)方面

調(diào)查表明：學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因是：25%注意力不集中；58%缺乏克服困難的精神，沒有恒心和毅力；6%受到家長、同學(xué)和教師的責(zé)備、嘲笑、歧視而引起心理緊張；10%基礎(chǔ)比較差；1%智力因素。可見學(xué)生學(xué)習(xí)困難的主要原因在于他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)方面，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。較大的心理壓力，會使學(xué)生整天處于高度緊張狀態(tài)之中，記憶力減退、注意力渙散、神經(jīng)衰弱，出現(xiàn)一些異常的學(xué)習(xí)行為與習(xí)慣，從而導(dǎo)致厭學(xué)情緒，經(jīng)調(diào)查有21%的學(xué)生有中度或中度以上的厭學(xué)情緒。

如何解決這一問題呢？這就要求我們老師多做有心人，平時善于觀察學(xué)生的一言一行，特別是學(xué)習(xí)狀態(tài)、上課反應(yīng)、作業(yè)完成情況、情緒變化，從中捕捉信息，發(fā)現(xiàn)問題，多談心，幫助學(xué)生減壓。或找家長溝通，讓親情化解煩惱，讓煩惱在輕度萌芽狀態(tài)下及時得到緩解和釋放。

當(dāng)然，就目前中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)包括主管部門普遍并沒有意識到這一問題的嚴(yán)重性。如果我們能意識到這一問題的嚴(yán)重性，一個孩子的心理糾結(jié)，就是一個家庭的心理痛苦，就是幾代人的心理糾結(jié)，他們的工作、生活就會變得無滋味，就會產(chǎn)生對社會的埋怨和不滿，從而增加社會的不穩(wěn)定因素。相反，如果我們能正視這一問題，及早預(yù)防和矯正，就會挽救一個家庭，造福于社會。

二、人際交往方面

學(xué)生不良的人際關(guān)系會造成一些不好的人格特征和個性心理，如：自卑、自傲、過于內(nèi)向、心胸狹窄、仇視等，有的學(xué)生會產(chǎn)生消極悲觀的情緒及個別學(xué)生有時會有輕生的念頭。學(xué)生的不良人際關(guān)系有：

1.與教師的關(guān)系問題：調(diào)查表明有50%的學(xué)生與教師的關(guān)系好或很好，43%的學(xué)生與教師的關(guān)系一般，有7%的學(xué)生與教師的關(guān)系不好或不太好，教師與學(xué)生之間的關(guān)系不夠好，有學(xué)生自身的因素，而教師與學(xué)生缺乏交流與溝通，對學(xué)生的不理解、不信任、不夠耐心，處理問題不公正，諷刺、挖苦學(xué)生等不尊重學(xué)生的做法和態(tài)度，給學(xué)生造成心理傷害，使師生關(guān)系緊張，甚至使學(xué)生產(chǎn)生對抗心理。

2.同學(xué)間的關(guān)系問題：調(diào)查表明68%學(xué)生與同學(xué)之間的關(guān)系比較好，27%的學(xué)生與同學(xué)的關(guān)系一般，有5%的學(xué)生與同學(xué)的關(guān)系不好或不太好。經(jīng)調(diào)查和討論，由于同學(xué)關(guān)系不融洽，甚至關(guān)系緊張，有的同學(xué)就流露出孤獨感，想恢復(fù)與同學(xué)的關(guān)系，卻又不知該如何去做。

3.與父母的關(guān)系問題：調(diào)查表明67%～82%的學(xué)生與父母的關(guān)系比較好，有6%～8%的學(xué)生與父母的關(guān)系不好或不太好，與父母的關(guān)系不好的原因主要有兩個：（1）父母教育方法不得當(dāng)，簡單、粗暴,父母與子女之間不能進(jìn)行正常的溝通，造成孩子孤僻、專橫,與父母有敵對情緒。（2）父母關(guān)系不和，對中學(xué)生的心理傷害很大，他們有被拋棄感和憤怒感；并有可能變得抑郁，敵視，富于破壞性……會認(rèn)為是父母給自己帶來并制造了痛苦，從此憎恨父母。

人際關(guān)系問題，已經(jīng)是影響學(xué)生成績和學(xué)習(xí)狀態(tài)的最大殺手。學(xué)生如果長期得不到父母、老師和同學(xué)的關(guān)愛，生活會變得非常壓抑、沉悶。感受不到生活和學(xué)習(xí)的樂趣，他就會變得暴力，通過極端的方式進(jìn)行反叛、對抗，以引起大家的注意，往往這些同學(xué)的舉動帶給家庭、老師和同學(xué)的傷害也最大。記得2008屆4班有一個叫姚斌森的學(xué)生，初一時數(shù)學(xué)能考80分左右，人很胖，嘴也饞，爹爹奶奶很寵愛，父母經(jīng)常上夜班，很少碰面，管理自然疏漏。人變得越來越懶，作業(yè)不做，成績自然就下降。老師談話，效果不明顯，后來叫家長來校。他感到?jīng)]面子，加上家長的教育方式簡單粗暴，引起對抗，在學(xué)校里就對打了起來，從此，無論老師怎么挽救再也回不到從前了，經(jīng)常曠課，上課擾亂紀(jì)律，甚至從窗戶爬出去，老師也不敢管理。否則，會和老師對罵，對打。這個學(xué)生后來徹底墮落了。從這個案例，我們反思，矛盾初始，教育方法的選擇非常重要。

三、青春期心理問題

1.情緒方面：青春期是人由童年到成年的“過渡期”，情緒不穩(wěn)定，情感既豐富又脆弱。遇到一些刺激就表現(xiàn)為愛哭、愛笑，喜怒無常；易急躁、易沖動；過度焦慮緊張、自私、狹隘；意志薄弱、承受挫折的能力比較差，遇到困難容易灰心喪氣。調(diào)查表明：30%的學(xué)生有情緒方面的問題。

2.行為方面：一方面世界觀還不夠成熟，缺乏獨立思考的能力和行為能力等；另一方面又有強(qiáng)烈的自我體現(xiàn)意識，主要表現(xiàn)為好逞強(qiáng)、好與人爭斗、做事魯莽、不顧后果，逆反心理強(qiáng)烈，對父母或老師有較強(qiáng)的抵觸情緒。

3.個性方面：主要表現(xiàn)為任性，自尊心、好奇心特別強(qiáng)，過高估計自己，以自我為中心，看問題片面，總把錯誤歸于別人，愛嫉妒他人。

4.異往方面：中學(xué)階段是人生觀確立的重要時期，學(xué)會和異往，在交往中認(rèn)識異性，是中學(xué)生青春期教育的重要組成部分，是中學(xué)生逐漸走向成熟的必不可少的環(huán)節(jié)。

初中生處于青春的萌動期，對異性感興趣、有愛慕心理，對兩性關(guān)系意識蒙，喜歡通過看言情片或讀言情小說感受愛情。他們渴望與異往，但是在同異性相處時又感到害羞不自在、不能正確處理與異往、對與異往有誤解。有36%的學(xué)生對自身生理和心理的成長、發(fā)育感到恐慌或害怕這說明他們還很不成熟。基于上述原因，中學(xué)生在人格上會存在或多或少的缺陷，不容易和異性相處甚至可能產(chǎn)生心理、生理上的扭曲。2005屆有位男生，時值初三，青春萌動期，暗戀班級一位女同學(xué)，上課想，晚上想，成績直線下降，性格變得沉悶內(nèi)向，總是不自然，心里總覺得藏著什么秘密，晚上回家房門緊閉，家長看在眼里，急在心里，不知所措，尋求幫助無門，不敢聲張，害怕點穿這層窗戶紙，怕孩子想不開。更不敢?guī)Ш⒆尤ば睦磲t(yī)生，怕孩子接受不了。當(dāng)我了解到這一情況后，我想要打開孩子心中的結(jié)，必須先取得孩子的信任，于是我主動接近孩子，先建立好師生關(guān)系，使孩子不知不覺中對我有好感，慢慢地試著去溝通一些問題，學(xué)習(xí)方面的，生活方面的，講一講老師年輕時的學(xué)習(xí)生活，早戀過，后來怎么處理的，告訴他早戀很正常，暗戀人人都會有，沒有什么好害羞的，就好像青春期男孩要變聲，女孩要來月經(jīng)，我們的談話在非常調(diào)侃的輕松地語氣中進(jìn)行，是非正式的師生談話，很有效。家長后來說：“老師啊，我終身感謝你，你幫我們家長解決了天大的難題。”是啊，人人都為父母，這個年齡段的孩子，都不愿意和父母多交流，而老師可以起到不可替代的作用。所以，我們不光要傳授知識，更要幫助學(xué)生和家長解決學(xué)生的心理健康問題，因為這比教學(xué)生知識更有效果，更迫在眉睫。

篇2

（1）專業(yè)設(shè)置定向符合區(qū)情和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。20世紀(jì)80年代中期，我們就將專業(yè)定向在信息產(chǎn)業(yè)上，進(jìn)而將學(xué)校更名為北京市信息管理學(xué)校。當(dāng)時很多人都不理解什么是信息，什么是信息管理。我們借助海淀區(qū)的高新技術(shù)力量最先涉入這個領(lǐng)域，與北大方正的前身（北京大學(xué)計算機(jī)科學(xué)技術(shù)研究所王選教授所領(lǐng)導(dǎo)的漢字信息處理室）合作，為他們培養(yǎng)出第一批激光照排人員。在印刷業(yè)結(jié)束鉛與火、開創(chuàng)光與電新紀(jì)元的飛躍中，我們的畢業(yè)生用他們的熟練技能作出了重要貢獻(xiàn)。這正是我們在調(diào)研的基礎(chǔ)上請了一批專家學(xué)者進(jìn)行分析，摸到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的脈搏，使學(xué)校專業(yè)正確定向于信息產(chǎn)業(yè)的結(jié)果。

（2）“四同步”辦學(xué)宗旨保證學(xué)校不斷提升。“專業(yè)設(shè)置與社會需求同步、課程開設(shè)與科技發(fā)展同步、教學(xué)設(shè)備與硬件換代同步、人才培養(yǎng)質(zhì)量與人才市場需求同步”，是我校在20世紀(jì)90年代初提出的辦學(xué)指導(dǎo)思想，它保證了學(xué)校工作與社會需求動態(tài)發(fā)展的一致性。隨著社會的前進(jìn)，人才的標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，這對學(xué)生的就業(yè)十分有利。

（3）“四認(rèn)識、四學(xué)會”是學(xué)校對學(xué)生成才的追求。“認(rèn)識社會、學(xué)會生存；認(rèn)識職業(yè)，學(xué)會創(chuàng)造；認(rèn)識合作，學(xué)會關(guān)心；認(rèn)識自我，學(xué)會發(fā)展。”作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，必須有生存的能力，具有必要的文化基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)，有過硬的職業(yè)技術(shù)技能。畢業(yè)即頂崗，無需再培訓(xùn)，在崗位上既要平凡工作，又要有創(chuàng)造性，有團(tuán)隊意識，善于協(xié)作，充分發(fā)揮自己的長處和全部的聰明才智。我們的畢業(yè)生憑借良好素質(zhì)基礎(chǔ)，堅持學(xué)習(xí)和工作，已有一大批人獲得了大專、本科學(xué)歷，還有的獲得了碩士學(xué)位，在工作上也創(chuàng)出了佳績。

深化改革，堅持以就業(yè)為導(dǎo)向

職業(yè)學(xué)校辦得成功，要得到用人單位認(rèn)可，由社會作出評價。隨著新技術(shù)的涌現(xiàn)，人才需求規(guī)格不斷提高，要趕上用人標(biāo)準(zhǔn)的尺度，學(xué)校只能走也必須走深化改革的路，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)職業(yè)崗位需要的人。

進(jìn)行專業(yè)課程整體改革，打造精品專業(yè)。從2000年開始，學(xué)校啟動課程整體改革，對專業(yè)面向的崗位群及具體崗位進(jìn)行能力需求分析，并采用了與華為3COM公司和思科公司合作的方式，從企業(yè)直接獲取用人標(biāo)準(zhǔn)的重要信息，進(jìn)而制定專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，保證了培養(yǎng)目標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方案實。課程具有綜合化，課程結(jié)構(gòu)呈模塊化形式，既有能獲得通用能力的文化基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課的寬基礎(chǔ)模塊，也有能獲得專門能力的專門化課程模塊，還有滿足學(xué)生個性發(fā)展的選修課課程，各門課程均與崗位能力要求對接，該方案為滿足社會發(fā)展需要和學(xué)生個人發(fā)展需要提供了必要保證。學(xué)校同時出臺了學(xué)分制管理辦法，以使培養(yǎng)方案得以實施。

借助企業(yè)力量建設(shè)高水準(zhǔn)的專業(yè)實訓(xùn)基地。職業(yè)學(xué)校實訓(xùn)基地的建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的突破口，是培訓(xùn)技能的大事，也是以就業(yè)為導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。我們一直緊密關(guān)注企業(yè)、行業(yè)的需求，培養(yǎng)他們需要的人才，在建設(shè)實訓(xùn)基地的過程中，在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下，與企業(yè)合作建設(shè)的實訓(xùn)基地，具有鮮明特色：

真環(huán)境：與企業(yè)的工作環(huán)境要求完全相同；

高水平：設(shè)備先進(jìn)、現(xiàn)代，國內(nèi)一流并與國際接軌；

實用性：集學(xué)歷教育、專業(yè)人員培訓(xùn)、技術(shù)資格認(rèn)證等為一身；

完備性：有配套的實訓(xùn)項目內(nèi)容、實訓(xùn)指導(dǎo)書和教材；

推動性：推動學(xué)校教學(xué)法方法改革、教材建設(shè)，形成了雙師型教師隊伍。

實訓(xùn)基地建設(shè)是職業(yè)教育的重要標(biāo)志之一，也是進(jìn)行就業(yè)教育，讓學(xué)生獲取職業(yè)能力的主要場所，學(xué)生經(jīng)實訓(xùn)基地培訓(xùn)后走上工作崗位，猶如換了一個車間，并立即勝任工作的要求。

符合職教規(guī)律的項目教學(xué)法得到廣泛應(yīng)用。將一名學(xué)生造就成一個職業(yè)人是通過每一個45分鐘的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后累積而成，完成這步步的遞進(jìn)，我們教師運用最有實際效用且符合職教規(guī)律的項目教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，即將職業(yè)崗位群的需要、課程要求和學(xué)生的實際結(jié)合在一起，把教學(xué)內(nèi)容分成若干個“教學(xué)項目，通過完成項目規(guī)定的具體任務(wù)達(dá)到教學(xué)目的，每個任務(wù)均具有一定的應(yīng)用價值，與實際生產(chǎn)、經(jīng)營活動有直接關(guān)系，在完成過程中能將理論知識和實踐技能結(jié)合在一起，能使學(xué)生有足夠的自主學(xué)習(xí)親身體驗的機(jī)會，完成后有明確具體的成果展示。”這種教學(xué)方法將“教、學(xué)、做”三位一體，創(chuàng)造出了“課堂亦公司”的仿真模擬情景，在課堂上就要完成實際的生產(chǎn)任務(wù)，在其中，學(xué)生不僅理解和把握課程要求的理論知識和操作技能，而且了解、掌握了企業(yè)實際生產(chǎn)過程，使學(xué)生能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，縮短了學(xué)校專業(yè)課教學(xué)與職業(yè)崗位群需求的距離。多樣的教學(xué)組織形式，大大提高了學(xué)生分析問題、研究問題和解決問題的能力，并有效地培養(yǎng)起學(xué)生集體協(xié)作精神，使學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力都有了很大提高。隨著一個個任務(wù)的完成，一件件作品的誕生，學(xué)生不僅收獲了成功的喜悅，更激發(fā)出他們學(xué)習(xí)專業(yè)知識的興趣和探求未知世界的欲望，進(jìn)而一步步地向著職業(yè)需求的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。這樣的教學(xué)效果良好，學(xué)生反映強(qiáng)烈，深受他們歡迎。

核心課程的校本教材脫穎而出。教材是學(xué)生獲取知識和培養(yǎng)能力的主要媒介，要靠它連接學(xué)校教學(xué)和企業(yè)的生產(chǎn)實際，要做到以就業(yè)為導(dǎo)向，必須具有既符合我們學(xué)生認(rèn)知特點與規(guī)律又和生產(chǎn)實踐需要緊密結(jié)合且突出動手能力訓(xùn)練的教材。我們利用3年時間，借鑒“建構(gòu)主義”理論，運用教學(xué)項目設(shè)計的方法編寫出一套12本的校本教材。2005年5月，首批推出的7本中有5本在北京市中等職業(yè)學(xué)校校本教材講義的評選中獲一、二、三等獎，占全市獲獎總數(shù)的1/8。這些教材體現(xiàn)了知識技術(shù)新、與生產(chǎn)實踐聯(lián)系緊、學(xué)知識練技能于一身、學(xué)了就能用的特點。學(xué)生易懂好學(xué)，老師教得順手，學(xué)和教都落在了增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力的實處上。

德育為首，學(xué)生具有良好的職業(yè)素養(yǎng)

“加強(qiáng)職業(yè)道德教育、加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練”是教育部對職業(yè)學(xué)校的重要指示，也是學(xué)生就業(yè)立足社會之本。我們在辦學(xué)中將德育教育放在首位，讓學(xué)生學(xué)會做事、學(xué)會做人，實現(xiàn)我們的“四認(rèn)識，四學(xué)會”。努力使教育活動與學(xué)生實際相結(jié)合、與專業(yè)技能訓(xùn)練相結(jié)合。通過開展制作“電腦報”比賽、“班級網(wǎng)頁制作”評比、“動畫短劇”制作、“班級文化手冊”、“標(biāo)書”、“文明報”、“禁煙報”等競賽活動，使學(xué)生的職業(yè)道德和思想素養(yǎng)得到升華。在活動中他們也樹立起“我能我行”的信心，形成了認(rèn)真勤奮的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)起自覺自律的習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)了文明和諧的校園文化氛圍。2002年8月教育部主辦的全國“神州數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)杯”計算機(jī)技能大賽網(wǎng)頁設(shè)計與制作比賽中，由5人組成的北京代表隊中有3名我校學(xué)生，他們獲得了一個一等獎、兩個二等獎的優(yōu)異成績；2004年在北京市職業(yè)教育技能競賽計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理員比賽中，我校有8名學(xué)生闖入決賽，并得到了包攬前6名的好成績。

雙師型教師隊伍迅速成長

篇3

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)人文;醫(yī)學(xué)生;大學(xué)英語

隨著生活水平的提升，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類對健康、疾病的認(rèn)識，對生活的追求有了變化，患者及其家屬對醫(yī)療服務(wù)水平的要求與日俱增。過去以疾病為中心的生物醫(yī)療模式下，技術(shù)與人文疏離，有的醫(yī)生眼里往往只有“病”，對患者的感受缺乏關(guān)注，態(tài)度冷漠，患者就診感受不良。對于醫(yī)生來說，每天枯燥的重復(fù)性勞動、長時間的體力消耗、棘手的醫(yī)學(xué)難題，都會影響心情和對患者的態(tài)度。再者，由于醫(yī)療工作的特殊性使醫(yī)患雙方掌握的信息不對等，醫(yī)患之間的“失語”，導(dǎo)致醫(yī)患糾紛越來越多。因此，醫(yī)學(xué)學(xué)科加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，重構(gòu)醫(yī)學(xué)職業(yè)精神和倫理道德規(guī)范，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系成為社會各界人士關(guān)注的熱點議題。

英語在醫(yī)學(xué)生未來職業(yè)、生活中，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、醫(yī)患溝通等都有不可替代的作用。受醫(yī)學(xué)教育人文回歸的啟發(fā)，我國醫(yī)學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)也應(yīng)該注重人文性，使語言的教學(xué)更貼近醫(yī)學(xué)生未來的職業(yè)和生活，使語言作為媒介與社會、文化、歷史等結(jié)合，為醫(yī)學(xué)生提供更廣闊的交流和工作空間。

一、大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)兼顧醫(yī)學(xué)生的職業(yè)需求

作為醫(yī)學(xué)院校的英語教學(xué)兼具有職業(yè)取向和學(xué)術(shù)取向，既要保證英語作為交流工具的特性，又要為醫(yī)學(xué)生未來職業(yè)特性的人文素養(yǎng)作準(zhǔn)備，為醫(yī)學(xué)生更好地服務(wù)社會奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)有知識有文化的明日醫(yī)生。在實際的教學(xué)實踐中，由于種種原因，教學(xué)內(nèi)容過于強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)科知識體系，常常出現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容脫離社會生活、與社會生活疏離的情況。確實，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)學(xué)科知識體系是必要的，但是如果只是考慮學(xué)科知識體系，那就顯得片面了。在社會生活知識含量不斷增加、教育逐漸終身化，在學(xué)科知識與社會生活的聯(lián)系日益密切的今天，教學(xué)內(nèi)容貼近社會生活顯得更加重要。

時至今日，技術(shù)革新帶來的全球化發(fā)展，使得我們的大學(xué)生在中學(xué)階段已經(jīng)打下了十分堅實的英語基礎(chǔ)，普通交際已經(jīng)不在話下。那么，他們現(xiàn)在對英語的需求就不再滿足于普通的交際交流，而是能夠應(yīng)用英語順利閱讀并正確理解醫(yī)學(xué)專業(yè)的原版教科書、國外期刊、會議文獻(xiàn)以及其他參考資料，須要應(yīng)用英語聽懂專業(yè)會議、進(jìn)行學(xué)術(shù)發(fā)言，為將來的職業(yè)作準(zhǔn)備，這比閱讀一般英語文章和書籍困難得多。

語言使用的目標(biāo)情景和需求是確定語言教學(xué)的目的、內(nèi)容和方法的合理前提。學(xué)生的水平在變，需求在變。我們英語教學(xué)的職能也得隨之而變。因此，早一點未雨綢繆，早一點作好準(zhǔn)備，在大學(xué)英語教學(xué)中兼顧醫(yī)學(xué)生未來職業(yè)需求，勢在必行。

二、從語言的人文屬性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)語言的使用

21世紀(jì)醫(yī)學(xué)科學(xué)迅猛發(fā)展，國際醫(yī)學(xué)交流日益增多。在中國工作、生活的外國人越來越多，意味著醫(yī)生面對的國外患者也越來越多。這就要求醫(yī)學(xué)院學(xué)生具備更高的英語語言交際能力，英語水平不能僅限于打招呼、寒暄、指路 ，而是要問病史、診斷、治療、書寫病歷等，要能用英語直接從事自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和今后的工作，在自己的專業(yè)領(lǐng)域具有較強(qiáng)的國際交往能力。

因此，醫(yī)學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)不可能仍然局限在詞匯語法的教學(xué)，語言學(xué)科的特點在于語言的使用，應(yīng)該注重課文整體理解，引導(dǎo)學(xué)生用英語“認(rèn)知”和“表述”，通過使用語言表達(dá)一定意義。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)語言的規(guī)范和技巧的準(zhǔn)確性，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)語言的實際使用，突出語言的人文主義思想。赫爾德認(rèn)為：語言是心靈的自然的稟賦，唯有語言才使人成為人性的;語言與思維不可分離。語言不是一般的工具，具有人文性，是工具性和人文性的統(tǒng)一 。薩皮爾和霍爾夫認(rèn)為語言不僅是交往的媒介，而且形成認(rèn)知以及使每個社會格局獨特的宇宙觀;“真實的世界”在最大程度上建立在群體的語言習(xí)慣之上。語言反映和限制思想，語言的認(rèn)知領(lǐng)域是直接與文化相關(guān)聯(lián)，是影響文化行為的。也就是說，語言承載著文化，文化通過語言來溝通和交流。

所以，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把語言不再看作是簡單的言語表達(dá)，而是一種借助于視覺或聽覺的語言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動、積極的過程，既是人認(rèn)識世界和理解生活的一種方式，也是了解他人的途徑。幫助學(xué)生在理解字詞、句子的基礎(chǔ)上，體會作者如何使用文字，從文字中讀出作者意圖，運用推理、整合等方式揭示話語意義和話語呈現(xiàn)的過程，幫助學(xué)生通過對課文整體剖析而揭示出一般的語言表達(dá)規(guī)律或獨特的意義，逐漸過渡到用英語來“認(rèn)知”和“表述”，逐漸改掉常見的中式思維習(xí)慣，從而準(zhǔn)確地表達(dá)心中所想，為將來有效地進(jìn)行職業(yè)跨文化交流作準(zhǔn)備。

三、在語言教學(xué)中促進(jìn)社會化發(fā)展，強(qiáng)化人文技能

醫(yī)患關(guān)系日益緊張，相當(dāng)一部分原因是缺乏良好的醫(yī)患溝通引起的。因此，在教學(xué)中促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的社會化發(fā)展，提高醫(yī)學(xué)生的溝通能力，強(qiáng)化人文技能十分必要。

人的社會化是指個體形成適應(yīng)社會的人格并掌握社會認(rèn)可的行為方式的過程。人類所具有的語言能力是人類個體接受社會化的一個重要條件，語言是客觀事物在人的大腦中形成的表象、概念和思想的外部表現(xiàn)，是人類表達(dá)思想和感情所使用的工具和符號。人類只有借助口頭、書面、手勢等語言形式，才能彼此傳達(dá)信息，交流思想。言語信息的理解和產(chǎn)出需要社會文化心理過程的參與，缺少社會心理表征的語言學(xué)習(xí)活動是不完整的語言學(xué)習(xí)過程。

學(xué)校是專門為社會化目的而設(shè)定的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，學(xué)生在學(xué)校、課堂里在與他人交往互動的過程，實際就相當(dāng)于在社會大舞臺上扮演一定的角色，能否將戲順利演下去，也就取決于每個人能否扮演好自己的角色。

維果斯基理論認(rèn)為語言是介于社會和人類功能的社會心理發(fā)展層面最重要的聯(lián)系。因此，在他的理論中，學(xué)習(xí)是社會化的行為。維果斯基認(rèn)為語言學(xué)習(xí)屬于文化的發(fā)展，思想與語言是密切結(jié)合在一起的，而語言中包含社會經(jīng)驗，因此思想和語言均受到社會因素的影響 。這就是說，在語言學(xué)習(xí)中，在與他人進(jìn)行語言交流中，在合作和共同活動過程中，能促進(jìn)人的社會化發(fā)展。語言能力的發(fā)展是參與社會交際的結(jié)果。

學(xué)生在校生活相對來說比較單純，親歷“事件”有限。課文作為生活世界的摹本，為學(xué)生理解生活世界提供了條件，對課文的理解是一個主動的再體驗過程，加上英語課堂的多種教學(xué)組織形式，比如分組教學(xué)、開放課堂、協(xié)作教學(xué)等，促進(jìn)學(xué)生在課堂活動中承擔(dān)角色，進(jìn)行交流討論，為學(xué)生提供了了解別人也讓別人了解自己的機(jī)會，使得學(xué)生能夠主動地運用更廣泛類型的言語行動，更靈活有效的方式實現(xiàn)自己的交流意圖，從而強(qiáng)化人文技能，為今后良好的醫(yī)患溝通作準(zhǔn)備。

四、 在大學(xué)英語教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)人文精神

人類社會在發(fā)展和進(jìn)步中，存在許多共同的觀念，就當(dāng)前的人文觀念而言，如尊重人的生命，維護(hù)人類的尊嚴(yán)等都是一致的。但因各自的環(huán)境、文化、歷史的不同，也存在許多認(rèn)識上的差異。

現(xiàn)行的大學(xué)英語教材均是以西方文化為背景編寫的，主要是介紹英語國家的傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情、價值觀念等。幾乎不涉及中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，致使學(xué)生缺少了學(xué)習(xí)用地道英語表達(dá)中國文化的機(jī)會。

大學(xué)英語教學(xué)的主要任務(wù)之一就是跨文化交際能力的培養(yǎng)，跨文化交際能力是指處理文化差異的能力，是個體所具有的能夠處理跨文化交際中的關(guān)鍵問題的內(nèi)在能力，如文化差異、文化陌生感等。如果學(xué)生連兩種語言文化的差異都不清楚時，何來處理文化差異的能力？針對這一現(xiàn)狀，教師必須擯棄傳統(tǒng)的按部就班，完全按教材內(nèi)容設(shè)置進(jìn)行教學(xué)的理念，要根據(jù)學(xué)生的具體需要適當(dāng)補(bǔ)充相應(yīng)的中國文化內(nèi)容，是學(xué)生的民族文化知識與西方文化知識的儲備同步得到加強(qiáng)。提升學(xué)生的跨文化交際能力，促進(jìn)中西文化的融會貫通。

醫(yī)學(xué)是以人、人的生命、人的健康為服務(wù)對象的，作為直接面對人的科學(xué)比其他科學(xué)更強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷。中國自古以來就不缺人文傳統(tǒng)，“人文”二字最早見之于《易經(jīng)》“關(guān)乎天該，以察時變;關(guān)乎人文，以化成天下”。這里的人文，是指教化，是指文而化之的意思 ，也就是用人的美德去影響人，感化人，讓人的境界得到提升。唐代孫思邈在《大醫(yī)精誠》里勸戒醫(yī)者“醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物”。宋代林通的《省心錄》、明代陳實功的《醫(yī)家五戒十要》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典都在勸戒醫(yī)者保持“濟(jì)世救人、仁愛為懷”的品質(zhì)。盡管醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史的早期科技并不很發(fā)達(dá)，但那時的中國已經(jīng)形成了樸素的融自然醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)于一體的醫(yī)學(xué)科學(xué)。所以，將中國傳統(tǒng)人文精神與大學(xué)英語教學(xué)交融和滲透，引領(lǐng)學(xué)生在母語與英語兩種語言文化的對比學(xué)習(xí)中，審視反思自己未來職業(yè)的使命，更能感染學(xué)生熱愛生命、尊重生命，使學(xué)生更加自律，從而對生活和工作更加負(fù)責(zé)。

“至重惟人命，最難確是醫(yī)”。人世間生命最可貴，而醫(yī)生則是人類健康的保護(hù)者，擔(dān)負(fù)這樣神圣的使命，當(dāng)然是最難的，不僅要有精湛的回天之術(shù)，還要有拳拳割股之心。所以，作為醫(yī)科院校的教師不僅要“教書”，更要“育人”，要將人文精神融匯于教學(xué)之中，使語言的教學(xué)更貼近醫(yī)學(xué)生未來的職業(yè)和生活，為醫(yī)學(xué)生提供更廣闊的交流和工作空間。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞:大學(xué)生 社會人群 乞討者 施舍行為

中圖分類號:C912文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2009)11-

一、乞討者的背景研究

乞丐問題是現(xiàn)今我國頗受關(guān)注的社會問題,在城市的繁華街頭、學(xué)校附近等人流量大的地方幾乎都有乞丐行討,同時也引起了社會大眾的關(guān)注。如今人們對那些乞丐越來越無動于衷,甚至避而遠(yuǎn)之。是什么導(dǎo)致這樣難堪的局面?社會大眾對乞丐的態(tài)度是決定施舍行為的重要依據(jù),施舍行為是一種助人行為,即對有困難的人給與物質(zhì)上的幫助,并不期望回報,這是親社會行為和利他行為。

近年來對乞丐的管理和權(quán)利認(rèn)可問題引發(fā)了諸多研究者的思考和調(diào)查,他們也提出了很多有關(guān)乞丐的分類,部分觀點將乞丐分成兩大類:一是“原生型乞討”,這類乞討人員基本喪失了勞動能力或勞動機(jī)會、個人或家庭遭遇天災(zāi)人禍卻又缺乏社會救濟(jì),只能通過乞討行為以獲取生存資源,此類乞討者只占總數(shù)的4%;二是“職業(yè)型乞討”,還可以分為三類:好逸惡勞型、工具型、幕后操控型。

大學(xué)生對乞丐的態(tài)度代表著先鋒群體對邊緣群體的關(guān)懷和思考,也在一定程度上反映了社會轉(zhuǎn)型時期新的道德和價值導(dǎo)向。但是,大學(xué)生是一個無自主收入的群體,他們雖然即將進(jìn)入社會,但是畢竟和社會人群還是存在一定的差別,他們究竟是怎么看待這一群體的呢?究竟是什么因素導(dǎo)致了不同的施舍行為呢?梅光耀等研究了大學(xué)生群體的利他主義與對待乞丐態(tài)度的相關(guān)研究,研究表明大學(xué)生群體內(nèi)部存在對待乞丐的差異性。那么,大學(xué)生整體和社會人群之間是否同樣存在著對乞丐施舍行為的差異性?這種差異的來源又是什么?這里的社會人群是指有一定自主經(jīng)濟(jì)收入,有收入支配權(quán)的社會人士。

由于研究對待乞丐態(tài)度和施舍行為差異的文獻(xiàn)十分缺乏,目前這一領(lǐng)域還很少有研究人員涉足,因此,本次研究在公共場所對流動人群做了一次預(yù)調(diào)查,通過開放性的訪談獲取大量的信息。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),人們通常將乞丐分為四類:老人、殘疾人、小孩、青壯年(健全),對原生型乞丐和職業(yè)型乞丐的劃分是很不清楚的,因此,本研究決定基于實際,將研究的乞丐類型限定在老人、殘疾人、小孩、青壯年(健全)這四類,假設(shè)大學(xué)生與社會人群對不同類型乞討者的施舍行為存在差異,同時假設(shè)大學(xué)生與社會人群對不同類型乞丐的施舍態(tài)度存在差異,據(jù)此自行編制《武漢地區(qū)大眾對各類乞討者的施舍行為調(diào)查問卷》。

二、研究方法

在武大教學(xué)樓內(nèi)隨機(jī)選取武漢大學(xué)各年級各專業(yè)大學(xué)生60人作為大學(xué)生樣本,在武大至街道口附近的各商場、街道、居民區(qū)等隨機(jī)選取社會人群60人作為社會人群樣本。并自編《大眾對對不同類型乞討者的施舍行為和態(tài)度問卷》。問卷共10道“是否”選擇題,其中1、2題為測謊題。

本研究采用問卷調(diào)查法。在武漢大學(xué)大學(xué)生中隨機(jī)發(fā)放問卷60份,回收有效問卷58份,其中男25份,女23份。在武漢大學(xué)附近各商場、街道、居民區(qū)等處,通過隨機(jī)發(fā)放問卷、與人訪談后代填問卷等方式共完成問卷60份,其中58份有效,女20份,男38份。數(shù)據(jù)使用SPSS 13.0進(jìn)行統(tǒng)計。

三、研究結(jié)果

(一)大學(xué)生與社會人群對不同類型乞討者施舍行為比較

以上數(shù)據(jù)屬于分類相互排斥、觀測值相互獨立的計數(shù)數(shù)據(jù),符合χ²檢驗條件。對其進(jìn)行分層χ²檢驗。OR(老人)=1.753,OR(殘疾人)=0.813,OR(小孩)=1.220,OR(青壯年)=0.704。從數(shù)據(jù)看,大學(xué)生和社會人群對小孩、殘疾人、青壯年的數(shù)據(jù)十分接近,小孩和殘疾人的數(shù)據(jù)統(tǒng)計意義不大。一致性檢驗結(jié)果χ²=3.097,P=0.337,表明不同層間OR值沒有顯著差別,層間同質(zhì)。分層檢驗χ²=0.094,P=0.759,表明除去乞丐類型的分類,大學(xué)生與社會人群間沒有顯著差異。OR(總)=0.920,即大學(xué)生與社會人群的施舍行為比例約為0.92。

(二)大學(xué)生與社會人群對不同類型乞討者態(tài)度比較

對其進(jìn)行分層χ²檢驗。OR(老人)=5.833,RR(同情老人)=1.667,OR(殘疾人)=1.433,RR(同情殘疾人)=1.112,OR(小孩)=2.883,RR(同情小孩)=1.682,OR(青壯年)=0.799,RR(同情青壯年)=0.883。從數(shù)據(jù)看,大學(xué)生和社會人群對老人和小孩的態(tài)度數(shù)據(jù)的可信下區(qū)間超過1,具有統(tǒng)計學(xué)以意義。一致性檢驗結(jié)果χ²=10.848,P=0.013,表明不同層間OR值有顯著差別,層間不同質(zhì)。即大眾對老人、殘疾、小孩和青壯年的態(tài)度有顯著差異。分層檢驗χ²=13.698,P=0.000,表明除去乞丐類型的分類,大學(xué)生與社會人群對乞討者的態(tài)度有顯著差異。OR(總)=2.188,即大學(xué)生與社會人群的同情比例約為2.188。

(三)大學(xué)生不同類型乞討者態(tài)度與施舍行為比較

從表1和表2中看出,大學(xué)生對不同類型乞討者的施舍行為頻數(shù)低于同情頻數(shù),分別對四組數(shù)據(jù)進(jìn)行四格表χ²檢驗。大學(xué)生對老年乞討者態(tài)度行為比較表如下:

Χ(老人)=9.685,單側(cè)顯著值為0.003.Χ(殘疾人)=13.023,單側(cè)顯著值為0.000.Χ(小孩)=6.749,單側(cè)顯著值為0.008.青壯年數(shù)據(jù)差異太小,不具統(tǒng)計學(xué)意義。大學(xué)生在面對老人、殘疾人、小孩三類人群乞討者時,其施舍行為頻數(shù)都少于其表示同情的頻數(shù),具有統(tǒng)計學(xué)意義。

(四)社會人群不同類型乞討者的態(tài)度和施舍行為比較

從表1、表2中看出,社會人群和大學(xué)生對不同類型乞討者的施舍行為頻數(shù)都少于或等于其表示同情的頻數(shù),分別對四組數(shù)據(jù)進(jìn)行四格表χ²檢驗。Χ(老人)=3.068,單側(cè)顯著值為0.07.Χ(殘疾人)=1.530,單側(cè)顯著值為0.17.Χ(小孩)=27.626,單側(cè)顯著值為0.000.青壯年數(shù)據(jù)顯示無差距。

大學(xué)生在面對老人、殘疾人乞討者時,其態(tài)度與行為不存在顯著差異。但面對小孩時,其施舍行為頻數(shù)少于其表示同情的頻數(shù),具有統(tǒng)計學(xué)意義。從與圖1的比較可以看出,在每一組數(shù)據(jù)中,社會人群的同情頻數(shù)與施舍行為頻數(shù)都較大學(xué)生的數(shù)據(jù)少。χ²檢驗的結(jié)果也能支持社會人群的態(tài)度和行為更為一致。

四、討論

(一)大學(xué)生與社會人群相比更同情乞討者,卻不會有更多的施舍行為

有人認(rèn)為大學(xué)生作為一個高素質(zhì)群體會體現(xiàn)更多的助人行為,但本研究顯示在情感上,大學(xué)生更同情乞討者,但在施舍行為上,大學(xué)生并不會多于社會人群。在預(yù)問卷中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對同情的理由上解釋各異,有些甚至非常地理想化。而社會大眾的同情與否評價標(biāo)準(zhǔn)基本都是有無勞動力。在更同情的基礎(chǔ)上大學(xué)生的施舍行為與社會人群不存在差異。我們分析,主要是由于無自主收入影響大學(xué)生施舍乞丐行為。在預(yù)問卷中發(fā)現(xiàn),有近1/4的大學(xué)生被試在解釋施舍乞丐的原因的時候提到“自己無自主收入能力”這個因素的影響,他們認(rèn)為自己并不是有足夠的權(quán)利將錢隨便贈與他人,即使同情乞丐,但是在是否會施舍乞丐的問題上,會考慮除同情以外的因素――自己是否具有經(jīng)濟(jì)實力養(yǎng)活自己的同時施舍別人錢財。然而,對社會人群的開放性問答分析中,只有極少數(shù)的人表示會考慮收入因素是否影響施舍乞丐的行為,可見在社會人群中,自主收入因素并不被作為影響施舍行為的因素。

(二)大眾態(tài)度:看起來可憐不一定值得同情,同情不一定要施舍

對于一個身體狀況、經(jīng)濟(jì)狀況比我們差或是突然遇急的人,我們都會產(chǎn)生同情心。但越來越多的對職業(yè)乞丐的曝光使得我們對這個群體有了復(fù)雜的態(tài)度。大家在同情之前都要先判斷這個乞丐到底是不是真的乞丐,他是真的可憐還是以此為樂用此賺錢。在判斷的過程中,大家有了一些一致的意見,比如我們文章中對乞討者的分類。由此,同情與施舍行為更為分離。這一點在小孩類型的乞丐上具有顯著性差異,大眾更希望自己是一個有感情的人,同時又是不受騙不損害自己利益的人。

(三)乞討現(xiàn)象誰負(fù)責(zé)

在大學(xué)生樣本中,有近2/5的被試將乞丐存在的原因和救助的責(zé)任歸因到政府,認(rèn)為乞丐的出現(xiàn)本身就是社會制度不完善的后果所致,國家有責(zé)任救助乞丐和杜絕乞丐的產(chǎn)生,社會人群樣本中只有很少的被試將責(zé)任歸咎于政府,而有近一半的被試將責(zé)任歸因于乞討者個人和其家庭。在對不同的乞丐類型的不施舍行為解釋上大學(xué)生與社會人群也存在著差異,有絕大部分的被試不會施舍給青壯年(健全),這些被試解釋原因時,他們認(rèn)為這樣的人可以自己憑勞動力賺取收入,不應(yīng)該受到資助,只有部分被試認(rèn)為青壯年多通過行騙手段假裝自己受害,不值得可憐,因此不會給予施舍;在對不施舍小孩的解釋上,大學(xué)生和社會人群基本一致,認(rèn)為小孩是受大人指控的;然而,在對老年人和殘疾人乞丐的解釋上,大學(xué)生和社會人群態(tài)度基本相同的歸因統(tǒng)計值較低。認(rèn)為生理原因是顯而易見的。

本實驗也存在一些問題,作為社會心理學(xué)研究而言,采樣較少,而且社會人群構(gòu)成復(fù)雜,不能保證收集到的樣本的同質(zhì)性。而且由于我們的研究地在武漢,結(jié)論的推廣也還需驗證。

五、總結(jié)

綜上,大學(xué)生和社會人群在施舍行為上無明顯差異,而大學(xué)生在態(tài)度上更多地同情乞討者。大學(xué)生對待乞丐的同情與其施舍行為間有顯著差異,相比之下,社會人群行為與態(tài)度間差異較小。

影響兩者施舍行為發(fā)生的因素是多元的,還需進(jìn)一步研究探索;而現(xiàn)在社會上的欺騙現(xiàn)象,也使得同情變得復(fù)雜。大家更傾向于在感情上表示同情,而為了保護(hù)自己不受欺騙而在行為上不作出表示。本研究將大學(xué)生和社會人群進(jìn)行比較,考察同情性、施助行為與大眾對社會欺騙的反應(yīng)和態(tài)度,希望能對該領(lǐng)域內(nèi)的研究有所幫助。

參考文獻(xiàn):

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學(xué)生會秘書面試題如下1.為什么選秘書處?

我對秘書處有一個初步的了解，知道了它的基本工作內(nèi)容，結(jié)合自身的特點和優(yōu)勢，我認(rèn)為我具備了秘書處所要求的能力，我喜歡這樣的一份工作，我也堅信我能干好這份工作。

2.對秘書處有什么認(rèn)識?

經(jīng)過短暫的了解，我知道了秘書處的工作包括...... 它是學(xué)生會的樞紐部門，是學(xué)生會開展活動的平臺和服務(wù)機(jī)構(gòu)，是促進(jìn)學(xué)生會整體工作順利運轉(zhuǎn)的中樞。

3.對秘書處發(fā)展的淺談

因為秘書處的工作比較多，多方面都有涉及。我想通過明確分工，確立重點來突出秘書處的工作重點。通過舉辦各部門協(xié)調(diào)會，學(xué)生會工作交流會等一系列的活動，加強(qiáng)秘書處的樞紐作用，協(xié)調(diào)各部門的合作。建立嚴(yán)格的部門分工體系，完善規(guī)章制度，更好的起監(jiān)督作用，確保學(xué)生會健康運行。

學(xué)生會秘書處負(fù)責(zé)哪些工作?

一 負(fù)責(zé)處理學(xué)生會內(nèi)部日常事務(wù)，負(fù)責(zé)各種文件、報告、條例的起草、打印、登記、分發(fā)工作;做好各種工作會議的通知及準(zhǔn)備工作;建立并管理學(xué)生會干部檔案，管理保存學(xué)生會各種文件和檔案資料;購買、管理、保存學(xué)生會工作用品。

二協(xié)調(diào)學(xué)生會各部門的工作，積極配合參與各部門的活動，了解各方面工作信息，在學(xué)生會工作 中在主席團(tuán)及各部門之間起到聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)作用。擔(dān)當(dāng)學(xué)生會的“管家”和開展工作的“劑”般的作用。

三擔(dān)任學(xué)生會內(nèi)部綜合協(xié)調(diào)并承擔(dān)學(xué)生會整體形象的部分宣傳工作，維護(hù)監(jiān)察各辦公室的衛(wèi)生、工作秩序等，完成主席團(tuán)交辦的其他工作。

學(xué)生會經(jīng)典面試問題

1、你高中階段有沒有擔(dān)任什么職務(wù)，這些工作對你影響?

2、談?wù)勀銓ψ约旱恼J(rèn)識?

3、既然你想入學(xué)生會，那你對學(xué)生干部有什么認(rèn)識?

4、你進(jìn)學(xué)生會的目的是什么?

5、你對學(xué)生會的理解和認(rèn)識?

6、如果你進(jìn)了學(xué)生會，怎么處理好學(xué)習(xí)和工作，干部和學(xué)生的關(guān)系?

7、談?wù)勀阍?jīng)組織或參加活動的經(jīng)驗和教訓(xùn)!

8、對你影響最深的一句話，競選格言?

9、你能給學(xué)生會帶來什么新的元素?

10、學(xué)生會的工作可能會與學(xué)習(xí)發(fā)生沖突，你該怎么處理?

11、你對這個部門有什么想法 ?

12、你認(rèn)為這個部門的主要職能是哪些 ?

13、當(dāng)意見不統(tǒng)一時該怎么辦或者說比如說有活動然后你又有課，你需要逃課不?

14、談?wù)勀阈哪恐械拇髮W(xué)生活?你設(shè)想的如何度過你的大學(xué)生涯?

這個問題的目的是要看看這個學(xué)生是否認(rèn)真想過自己的未來，是不是一個對自己負(fù)責(zé)，有思想的人，團(tuán)組織要的人一般要思想性，責(zé)任心，從這個問題中可以分析出來!

15、談?wù)剬δ阌绊懽钌畹囊痪湓挘粋€人?

這個問題是個經(jīng)典的問題，當(dāng)然答案很多都是固定的了，都喜歡回答名言名句，如果是回答名言的，那么請他解釋下為什么?就是要看看他是否真的了解這句話，是否真的有深刻的認(rèn)識!如果是圖表面華麗的，一眼就可以看穿， 影響最深的一個人，就是考察他是否有理想有抱負(fù)，有感恩的心，這類問題要深入問，不是回答一下就可以了，要多問他為什么?那么真假自辯了!

16、你是否有過失敗?你是怎么看待這些問題?

這個問題是看他是否有深刻剖析自己，對事物是否有獨特和正確的認(rèn)識

17、談?wù)勀阕约旱男愿瘢瑑?yōu)點和缺點?

考察他是否對自己有真實而客觀的認(rèn)識，是否敢于剖析自己，通過前面幾個問題可以大致了解他，通過這個問題就是看看他對自己和你對他的認(rèn)識有什么出入，可以看出他是否敢于面對自己!也是考察責(zé)任心的

18、你進(jìn)入學(xué)生會后會怎么做?

這個問題考察新人是踏實還是浮漂，看看他對自己定位是否準(zhǔn)確!正確的回答應(yīng)該是：先了解我的部門，了解我的大學(xué)，然后融入進(jìn)去，踏實努力，力圖求新，成就別人同時也提高自己

篇6

大家好！

很榮幸我能參加此次競選，首先，我想代表今天參賽的選手對各位老師、各位同學(xué)表示

感謝，謝謝大家對我們的關(guān)心和支持。

2001年考入這所學(xué)院后，我在保證自身學(xué)習(xí)的同時，積極參加學(xué)院各項活動并在其中起到

很好的帶頭作用，熱心幫助同學(xué)且在大家的共同努力下使一些人取得了較大進(jìn)步。一年來，

我漸漸成長為班級的學(xué)習(xí)先鋒，也成為生活部的優(yōu)秀干事。這些都是我來此競選的優(yōu)勢。

我想竟選生活部部長。今天的競選大會，在競選演講中，同學(xué)們說到學(xué)生會應(yīng)該做些什

么，同時也說到可以做些什么，并信心百倍地承諾要使同學(xué)們獲得什么。這一切使我感受到

青春的活力、奉獻(xiàn)的精神、可敬的勇氣。同時，我也將在這里說出自己對學(xué)生會工作的認(rèn)識

和

學(xué)生會首先是培養(yǎng)人文經(jīng)驗的場所

人與人的直接交往卻不可或缺。各種社會關(guān)系中，師生情，同學(xué)情都彌足珍貴，因為每

一個人都是一本書，都有一段滄桑，都有一個使命，都有一個夢想，為了這個夢想，大家會

互相幫助，而學(xué)生會提供這樣的幫助。我希望自己可以在學(xué)生會的日常工作中學(xué)到求實精神

，在對困難處理中，學(xué)會人格的偉岸，在相互交往中學(xué)到道德的執(zhí)著，在活動中學(xué)到工作方

法。

學(xué)生會感受時代脈搏的觸角

現(xiàn)代社會進(jìn)入知識、經(jīng)濟(jì)、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代。這個時代的特征是：它改變?nèi)藗兊?/p>

生活方式、學(xué)習(xí)方式和思考方式，這一點現(xiàn)在已經(jīng)充分體現(xiàn)出來。，只有那些感受到時代跳

動的脈搏的人，才能夠緊跟時代的步伐。盡管目前我的能力有限，但我堅信腳無法到達(dá)的地

方，眼睛暫時看不到的東西，思想可以達(dá)到。能和時代共同思考的人終究可以跟上時代的步

伐。雖然土地是無邊無際的，但它在你的腳下，前途是無限的，這就是學(xué)生會的價值，因為

，組織的價值不在于存在的長度，而在于把握時代，認(rèn)識時代，思考的深度和接觸的廣度。

學(xué)生會是釋放個體與群體能量的組織

學(xué)生會存在的意義就是她具有釋放每一個莘莘學(xué)子的能量的機(jī)制。

水本無波，相蕩而起漣猗，石本無華，相撞而起火花。能量在相蕩相擊中釋放，學(xué)生會

創(chuàng)造性活動就是這種結(jié)合最好方式，使個體和群體能量迸發(fā)出來。師生們可以看到文化節(jié)的

紅火，迎新活動的親情，迎新春晚會的熱烈，都在充分體現(xiàn)學(xué)生會的組織作用。

我希望新一屆學(xué)生會會更好地完善這種機(jī)制。

這就是我們的希望，我想也是希望你投給我神圣一票的原因。

正如愛不釋手的項鏈?zhǔn)怯梢粋€個閃光珠寶串而成的一樣，學(xué)生會也是一個個可貴的價值

串聯(lián)而成，它串起前幾屆學(xué)生會閃光點，也會串起新一屆學(xué)生會閃光的珍珠。所以學(xué)生會的

每一個組成部分都是重要的，比如學(xué)生活部。

一年來，我對學(xué)生會尤其使生活不的工作有了很深刻的認(rèn)識，能高屋建瓴的管理生活部

我堅信，憑著我的經(jīng)驗和愿意與大家同舟共濟(jì)的精神，我今后的工作必將非常成功。

加上上次寫的

最后，我把下面的話作為演講的結(jié)束和新生活的開始，作為對大家的祝福。

最美麗的語言是，真幸運能和你共度美好的歲月。

最溫暖的語言是，無論天南地北，我們無時無刻都在關(guān)注你。

最甜美的語言是，我們永遠(yuǎn)心心相連。

最可愛的語言是，我們共同努力去把握機(jī)會。

讓我們共同努力，在不同的崗位上把握機(jī)會，永往直前。

篇7

你好！

之所以寫這份申請書，來源于我來這所學(xué)校以來，學(xué)生會的學(xué)長學(xué)姐們對我無私的幫助，關(guān)懷。我也很想加入到這個無私的大集體中。

今年我考入這所學(xué)校了以后，我深深的感受到了學(xué)生會大集體為同學(xué)們服務(wù)，為同學(xué)們著想的的高貴品質(zhì)，并意識到了進(jìn)入學(xué)生會中鍛煉自己，為讓自己早日融入社會做好充分的準(zhǔn)備的重要性。在初中的時候，我就是一個熱心幫助同學(xué)且在大家的共同努力下使一些人取得了較大進(jìn)步。我工作積極，能積極參加學(xué)校組織的各項活動。這些都是我的優(yōu)勢。

我想競選的是安全部干事。在來到這個學(xué)校后，我總是聽到同學(xué)們說到學(xué)生會應(yīng)該做些什么，同時也說到可以做些什么，并信心百倍地承諾要使同學(xué)們獲得什么。這一切使我感受到青春的活力、奉獻(xiàn)的精神、可敬的勇氣。同時，我也將在這里說出自己對學(xué)生會工作的認(rèn)識。

學(xué)生會首先是培養(yǎng)人文經(jīng)驗的場所

人與人的直接交往卻不可或缺。各種社會關(guān)系中，師生情，同學(xué)情都彌足珍貴，因為每 一個人都是一本書，都有一段滄桑，都有一個使命，都有一個夢想，為了這個夢想，大家會互相幫助，而學(xué)生會提供這樣的幫助。我希望自己可以在學(xué)生會的日常工作中學(xué)到求實精神，在對困難處理中，學(xué)會人格的偉岸，在相互交往中學(xué)到道德的執(zhí)著，在活動中學(xué)到工作方法。

學(xué)生會感受時代脈搏的觸角

現(xiàn)代社會進(jìn)入知識、經(jīng)濟(jì)、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代。這個時代的特征是：它改變?nèi)藗兊纳罘绞健W(xué)習(xí)方式和思考方式，這一點現(xiàn)在已經(jīng)充分體現(xiàn)出來。，只有那些感受到時代跳動的脈搏的人，才能夠緊跟時代的步伐。盡管目前我的能力有限，但我堅信腳無法到達(dá)的地方，眼睛暫時看不到的東西，思想可以達(dá)到。能和時代共同思考的人終究可以跟上時代的步伐。雖然土地是無邊無際的，但它在你的腳下，前途是無限的，這就是學(xué)生會的價值，因為，組織的價值不在于存在的長度，而在于把握時代，認(rèn)識時代，思考的深度和接觸的廣度。

學(xué)生會是釋放個體與群體能量的組織

學(xué)生會存在的意義就是她具有釋放每一個莘莘學(xué)子的能量的機(jī)制。水本無波，相蕩而起漣猗，石本無華，相撞而起火花。能量在相蕩相擊中釋放，學(xué)生會創(chuàng)造性活動就是這種結(jié)合最好方式，使個體和群體能量迸發(fā)出來。師生們可以看到文化節(jié)的紅火，迎新活動的親情，迎新春晚會的熱烈，都在充分體現(xiàn)學(xué)生會的組織作用。

我希望新一屆學(xué)生會會更好地完善這種機(jī)制。 這就是我們的希望，我想也是希望尊敬的老師能夠讓我入選學(xué)生會的原因。

最后，我把下面的話作為申請書的結(jié)束和新生活的開始，作為我對入選學(xué)生會的渴望和決心。

最美麗的語言是，真幸運能和你共度美好的歲月。

最溫暖的語言是，無論天南地北，我們無時無刻都在關(guān)注你。

最甜美的語言是，我們永遠(yuǎn)心心相連。

最可愛的語言是，我們共同努力去把握機(jī)會。

讓我們共同努力，在不同的崗位上把握機(jī)會，永往直前。

此致

敬禮

相關(guān)文章：

三好學(xué)生申請書

篇8

計科系學(xué)生會是一個優(yōu)秀光榮的團(tuán)隊。在這支隊伍中大家之間相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，雖然我們這個團(tuán)隊存在一些問題但是我們每個人都很愛我們這支隊伍。在這一年的工作，我收獲了很多。

首先，使我進(jìn)一步明白了有付出才有回報的道理，在學(xué)生會這個為師生服務(wù)的團(tuán)隊中，我們學(xué)生會起到的是一個服務(wù)的作用，對于老師，我們是幫助老師對同學(xué)們進(jìn)行管理；對于同學(xué)們，我們學(xué)生會的存在是為了豐富我們的第二課堂生活，同時也是我們更好的進(jìn)行自我管理。在學(xué)生會中要想有所收獲就必須付出，只有更好的服務(wù)于師生才能有所收獲。在學(xué)生會這個團(tuán)隊中，沒有付出是不可能有回報的，在學(xué)生會的這一年是我對此有了更深刻的體會，從“日常管理”到“組織活動”，從內(nèi)部管理到與其他組織和團(tuán)體的交往每一個環(huán)節(jié)和過程只有付出了，經(jīng)歷了才能有所得。

其次，讓我進(jìn)一步看清了自己，回首這一年的學(xué)生會的工作，是我進(jìn)一步看清了自己。第一，自己缺乏做事的恒心，在整個學(xué)年中自己沒有持之以恒的保持自己在剛剛當(dāng)上團(tuán)副時的那種沖勁，面對學(xué)生會成員的不積極，自己也消退了積極性；第二，自己的領(lǐng)導(dǎo)能力有待提高，對于學(xué)生會自己沒有很好的去領(lǐng)導(dǎo)，一直處于一個類似于顧問(顧得上就問，顧不上就不問)的角色上；第三，對自己的角色認(rèn)識不夠清晰，作為團(tuán)副，不僅僅要處理好學(xué)生會內(nèi)部的關(guān)系，還要協(xié)助好主席進(jìn)行好日常管理，協(xié)調(diào)好主席團(tuán)內(nèi)部的工作；第四，自己有很強(qiáng)的偷懶意識，一直想著怎樣少干活甚至不干，對于這學(xué)期與金貿(mào)系合辦的團(tuán)組織生活自己就沒有參與其中。

最后，提高了人際交往能力，擴(kuò)大了自己的交友圈。在自己擔(dān)任團(tuán)副的這一年中，是一個不太愿意在公眾面前講話的人可以大膽的長在眾人的面前來表達(dá)自己的想法。在這一年中使我學(xué)會了代表一個團(tuán)隊和組織與其他的團(tuán)隊和組織進(jìn)行交流，是我認(rèn)識了許多不同專業(yè)和性格的人。

篇9

你們好！我叫XX，來自11級文學(xué)院對外漢語專業(yè)，我申請加入校學(xué)生會實踐部。

首先，對于學(xué)生會這個組織，我想先談?wù)勎业恼J(rèn)識。學(xué)生會就是站在學(xué)生的立場上，組織和管理我們的平時的學(xué)生工作，是一個體現(xiàn)學(xué)生自主的組織。他規(guī)范我們的日常生活，也給同學(xué)爭取很多的利益。在這里，大家都是為了讓同學(xué)更好的在這個校園的生活、學(xué)習(xí)。這個就是我對學(xué)生會的大致認(rèn)識。可能不是很全面，但是我希望可以有機(jī)會深入地了解學(xué)生會。

然后我想說說我對實踐部的認(rèn)識。實踐部的工作宗旨是促進(jìn)廣大團(tuán)員青年投身社會實踐，培養(yǎng)青年團(tuán)員奉獻(xiàn)精神和開創(chuàng)精神，使其在社會實踐中不斷充實完善自我，提高社會責(zé)任感和科學(xué)實踐能力。其主要職責(zé)是負(fù)責(zé)組織或者配合學(xué)校有關(guān)部門組織本校學(xué)生開展校內(nèi)外的社會實踐活動。實踐部致力于策劃、組織暑期社會實踐，如“支教”“三下鄉(xiāng)”活動以及匯總各社會實踐隊伍申報（匯報）材料等。

再來說說我個人的資料好了。我是青協(xié)策劃部的理事，在此之前，我們部策劃和組織了一些活動，比如百科知識競賽和植樹活動。其中的工作細(xì)節(jié)包括植樹活動中與大龍山政府的交涉都是我們理事做的。還有！什么敬老院活動以及一些戶外實踐我都積極參加。所以我相信自己是有一定的組織能力和實踐能力，其次應(yīng)招聘要求，我說說我的學(xué)習(xí)。在上個學(xué)期，我的成績在班級排名前三，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，所以我有必要向你們保證在工作中我能一直保持著積極的態(tài)度。

再者，我說說我、這個人吧！我呢，活潑開朗，積極樂觀。喜歡交朋友，到又有點靦腆，在與人第一次見面時是比較沉默寡言的，但我保證，沒過幾天，我就能與同事打成一片。

最后，我非常的希望我能夠有機(jī)會進(jìn)入學(xué)生會的實踐部。因為我覺得這個是最適合我的位置。我也會盡我所有的能力去做學(xué)生會的工作，為同學(xué)們服務(wù)，同時達(dá)到鍛煉自己的目的。這也是我為什么如此希望可以進(jìn)入學(xué)生會的原因。

假如我能夠加入學(xué)生會實踐部，我要進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，要進(jìn)一步提高自己的工作熱情，以積極的心態(tài)去對待每一件事情；要進(jìn)一步提高責(zé)任心，在工作中虛心地向別人學(xué)習(xí)；做到有錯就改，有好的意見就接受，同時堅持自己的原則。

假如我能夠加入學(xué)生會實踐部，我將真正做到為同學(xué)們服務(wù)，堅持以學(xué)校、大多數(shù)同學(xué)的利益為重，認(rèn)真完成學(xué)生會中的各項工作，保證工作的到位。讓同學(xué)們真正感覺到學(xué)生會為學(xué)生服務(wù)的宗旨所在。

我知道，再好的語言也只是說出來的，關(guān)鍵的是我們怎么去用實際行動去做。我會在以后的過程中一直用行動去說話。希望我能夠得到大家的支持！如果這次我沒能如愿，我會保持這份激情，在其他位置繼續(xù)用我的行動服務(wù)大家！

篇10

1.組織并參與每周的例會。例會作為一個與學(xué)生會全體成員交流的平臺，可以對一周以來學(xué)生會的工作情況進(jìn)行了解，認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)上級旨意三年級班主任工作計劃，為我們下一步工作的部署提供依據(jù)，使工作的開展更有針對性。同時可以加強(qiáng)部門之間的了解。

本學(xué)期學(xué)生會在團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)下，實行對本系學(xué)生的民主管理，在豐富校園文化生活和提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。現(xiàn)對我我在本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

2.抓好學(xué)生會自身交流。本屆管理技術(shù)學(xué)院金融與貿(mào)易系學(xué)生會是在原金融系與原工商系學(xué)生會的基礎(chǔ)上重新組建的，這是第一屆。在組建之初面對的問題是多樣的。其中，學(xué)生會成員之間的交流破在眉睫，針對這一情況我積極主動與各主席團(tuán)成員，部長交流，了解大家對自身以及工作的看法，促進(jìn)原本不熟悉的成員之間的交流；另外，敦促部門定期舉行部門例會，加強(qiáng)部門凝聚力，在例會上加設(shè)“我眼中的XXX”環(huán)節(jié)，每期請兩到三名部長干事自我介紹并讓大家暢談對他的印象，積極提問。此環(huán)節(jié)氣氛活躍，對加強(qiáng)學(xué)生會成員的了解起到了積極的作用。

3.做好對學(xué)生會日常工作和活動的督促。學(xué)生會的工作煩瑣，涉及面廣，效果直接影響同學(xué)門對學(xué)生會的看法。明確各部門分工，多了解，多檢查是本學(xué)期我對于日常工作的督促方法。在活動上，確立并實行了部門責(zé)任制，整個活動交由部門承辦，其他部門協(xié)助，活動的監(jiān)督工作由主席團(tuán)成員實施，并保留對活動的最終決定權(quán)。這樣既有明確分工又有必要合作，也就避免了因權(quán)責(zé)不清所導(dǎo)致的工作上的推委。這種方式可以提高部門對于活動的了解，加強(qiáng)責(zé)任意識，同時也是對學(xué)生會成員能力的鍛煉。

在這個學(xué)期，學(xué)生會的工作已經(jīng)步入了正軌，各項活動平穩(wěn)有序開展，這離不開所有學(xué)生會成員的辛勤勞動，但也應(yīng)該清醒的認(rèn)識到工作中存在的一些問題和不足，如何及時改進(jìn)，這就是我下一步要做的。在下學(xué)期：

1.加強(qiáng)對學(xué)生會成員思想覺悟的引導(dǎo)。成員對學(xué)生會組織建設(shè)和工作方法不太理解，在開始的新鮮感過去后，工作上難免會出現(xiàn)懈怠；在下學(xué)期我將對學(xué)生會的每位成員（特別是干事）進(jìn)行單獨的深入交流，擴(kuò)大了解面，加深了解。并會組織學(xué)生會的全體成員進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)。

2.敦促各部門制定并實施干事培養(yǎng)方案。本學(xué)期著重是對干事工作態(tài)度的培養(yǎng)，在下學(xué)期學(xué)生會工作主要的策劃實施將逐步交由部門干事來做，培養(yǎng)他們的工作能力。從中發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。