導語：如何才能寫好一篇天地人，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

二人平地起風波。

象迎仕擋保中路，

雙馬兩頭蛇。

卒進中原炮聲隆，

誓將收復舊山河。

車動馬鳴秋風起，

從此江湖恩怨多。

息事原本無難處，

寧人只須將帥和。

篇2

天地人和是中華民族的處世觀念，沒有下一句。

在中華民族獨有的處世觀念，其核心文化思想，為一“和”字，經過5000多年的心心相傳，已演變為一精神，升華為一種境界。

出處：《孫子兵法》始計篇有云“天地人和”：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法，凡此者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。

（來源：文章屋網 ）

篇3

地下一層的起居室，吊頂是最獨特、也是最困難的一部分。下面以米白為主色調，頂部卻大膽采用了黑色。反射鏡面材質的運用，使得這個空間并不顯得壓抑，反而通透亮麗了許多。

設計師：趙牧桓

MoHen建筑 + 燈光設計顧問公司創始人 主設計師

設計理念：

在整體設計色調的把握上提倡簡潔、純粹，對材料在空間中的運用，以柔和的木色為主，搭配大自然色系，讓別墅整體形成天地人和的境界，與原建筑風格追求一種共鳴與呼應。

空間案例解析：

本項目是一項改造設計，包含房屋外的庭院景觀。室內保留原來的建筑結構，改建為一棟四層的別墅居室。地下一層的起居室與外部的庭院有密切的關聯，軟木鋪地透過玻璃門通向庭院，吊頂用黑色與鏡面反射材質結合，使得這個空間獨特，且并不顯得壓抑。

一層中空空間設置餐廳，和開放式廚房相并，設計簡潔、明朗。家用電器都隱藏于壁櫥之內，化整為零，一切隱于無形之中。廚房的操作中島為多功能，將不銹鋼蓋掀起，內設水槽和灶具，合起時為吧臺，油煙機配合不銹鋼吊燈巧妙的整體設計，使空間干凈利落。餐廳的上半空間木質百葉窗的設計，隨著陽光的變化呈現豐富的視覺效果。一層天井庭院，地面靈感來自迷宮圖案。二層，將原來衛生間與儲藏室的墻體去除，改為開放式空間，使挑高的餐廳和二層的公共區相貫穿，站在不同的地方，視覺便可延伸。三層主臥室墻面木質貼面造型，素雅沉靜的基調有利于良好的睡眠。臥室與衛生間的墻體用折疊門衣柜代替，經過巧妙的安排使衣柜兩面都可使用。四層將樓梯間頂部空間重新整合，改造為書房。三層主臥室與四層的書房以白色的弧形樓梯連接，為空間增添韻律之感。

樓梯間的吊燈是大型裝飾藝術品，同時也是設計師趙牧桓在此案例中最推崇的設計品之一。它是由幾百片竹葉交錯連接，從三層垂落至一層，飄落的竹葉，構成奇異的光影，投射在墻面天花形成了完整豐沛的世界。

總面積：330平方米

地點：上海

主要材料：櫻桃木直紋飾面，法國白玉大理石，氧化鎂板，不銹鋼鍍黑鈦，鐵板烤白漆，馬賽克拼花，軟木地板，亞光櫻桃木地板。

1.臥室設計緊湊，主墻面與床和地板材質相同，展現出了現代設計的簡潔之風。

2.自然元素――竹的加入，和對稱設計的布局，帶入了天地人和的禪意概念。

3.樓梯處，設計師精心設計的三層垂吊裝飾藝術燈具。

4.餐廳空間通透自然，與廚房連接一體。所有雜物、設備收納入墻中，曲線條餐椅的加入，愉悅了如此平整的視覺感受。

1.餐廳中庭上方的二層公共空間，百葉窗使光影流連于此，灰白地板紋理與其相呼應。

2.書房的灰色墻體與白色調家居品搭配，使得空間呈現理性、質樸的氣質。

在這個有些局促的空間內，設計師以協調的淡色為主導，給人更多自由呼吸的私享時光。

《淑媛》對話趙牧桓

《淑媛》：可以大概講一下您在設計這家居室時，是如何考慮的？靈感來源于哪里？

趙牧桓：某種程度上，我希望這是一個新的詮釋方式，讓空間能在移動中，經由不同的立面，隨時間而變化的光影，賦予人不同的感知經驗。采取包容的設計態度，讓空間尺度與居住者的感知自然對話，既尊重空間語言，讓居住者的感情能在空間中自由地彰顯。靈感來源是家與大自然的關系：把家搬入大自然，在繁忙的工作中抽身而出，尋求片刻清凈。如果沒有時間去度假，那不妨在家中，懸掛在墻面上的木船應運而生，帶來奇妙的視覺效果，

《淑媛》：在設計這間住宅室內空間時，您遇到了什么困難或者難題？

趙牧桓：在地下一層的娛樂室，頂部有許多的外露管道，層高很低，頂部我采取大面積黑色過度，局部分割鏡面吊頂，頂面的折射為整個空間置入醒目活潑的焦點，反應出多層次的景深效果。

《淑媛》：一個室內設計，就是一種生活方式的體現。您覺得在這個設計中，作為設計師，您想要傳遞給業主一種什么樣的生活理念？

趙牧桓： 拋棄過多的裝飾，選用環保的材質，在樸素的原木色調中尋求生活的平和與自然，讓家散發出自然和諧的氣息。

《淑媛》：作為設計師，你們總要比別人更懂得生活與藝術的關系，引領消費者的審美觀，那您覺得，當代中國人的生活方式應該是怎樣的？

趙牧桓：刪繁就簡，回歸本質，在社會和生活兩者之間找到自己的平衡點。

《淑媛》是一本女性時尚雜志，在您心目中，當代“新淑媛”的定義應該是什么？她們應該如何去生活？

趙牧桓：我心中的當代“新淑媛”的定義應該是：時尚、獨立、有激情，有自己的追求，在感情上有主見。

本期案例中，設計師最獨特的部分就是色調的明確把握，和對空間收納的巧妙設計。新穎而簡潔的現代主義家具設計，與整體居室風格相得益彰。

篇4

2008北京奧運，“祥云”火炬在中國大地傳遞，火炬手身上紅白相間的服裝與“祥云”融為一體，成為一道流動的亮麗風景線。這套以鳳凰和祥云為主題的服裝，就是奧運服裝總設計師、北京服裝學院教授賀陽牽頭設計的。

在設計火炬傳遞服裝之前，賀陽還通過競標，作為主設計師設計了2008北京奧運會從運動員、裁判員到工作人員、志愿者等一系列人群的標準制服，約13萬人身著她設計的服裝參加2008年北京奧運會。

北京奧運服裝設計成為賀陽生命中一個不容忽視的里程碑，然而，很多人不知道，她的丈夫杭海正是北京奧運會獎牌的主要設計者。因為奧運會，這對夫妻的人生掀開了嶄新的一頁。

父母把她推上了“小裁縫”之路

賀陽的眼前放著一杯清茶，她端起來輕輕啜了一口，累的時候她喜歡這樣靜靜地品茶，然后看水杯上裊裊升起的熱氣。隔著水氣，賀陽默默地看著墻上貼的設計圖，每一張圖都凝聚著她無數個日夜付出的心血。如今，賀陽出名了，但她知道，自己走上今天的服裝設計之路，與父母尤其是母親對她的影響有著很大的關系。

在賀陽的眼里，母親是個生活精致又眼光獨特的女性。

賀陽六七歲的時候，隨父母從湖南省總工會文工團下放到湘西。在湘西生活的時候，人們穿的衣服多以藍色和灰色為主，就連孩子的衣服也不例外，但母親卻別出心裁地用兩塊圍巾給賀陽做了一件衣服。穿著那件漂亮的衣服，賀陽心里多了一份喜悅和自豪。母親還喜歡買一些與眾不同的物品，當時別人家用的杯子多是“富貴牡丹”之類的圖案，可母親買回家的卻是圖案別致的進口茶杯。母親對于自己喜歡的事情都特別執著和熱情，在湘西的時候，她常去幫人家剪頭發和針灸。母親的這些愛好在潛移默化中影響了賀陽對于色彩的感覺、對于新鮮事物的認識，以及對于自己所做事情的熱情。

湘西的美麗成為賀陽童年記憶里的一幅水墨畫：落日、碧水、青山……在那片風光靈秀的土地上，她和小伙伴一起爬山、挖野菜，在大自然的懷抱里，尋找孩童的樂趣。賀陽說，也許是那段時間和大自然接觸比較多的緣故，她的心境變得比較放松和坦然。

父母下放的那幾年，頻繁在湘西的各個縣城間調動，而賀陽就跟著父母輾轉于各地。她常常從這個學校轉到那個學校，由于所學的內容不同，賀陽的學業因此耽擱了不少。16歲那年，賀陽只差十幾分而高考落榜。于是，她開始面臨就業還是繼續學業的抉擇。

一次，父母在瀟湘電影制片廠工作的一個朋友在聊天時談到，制片廠里沒有能做服裝的巧匠，以至于做戲服這項工作有時候顯得很費力。“去學服裝設計也是個不錯的選擇啊！”他們一邊聊著，一邊把目光聚焦在了賀陽身上。那天，朋友走后，父親笑著對賀陽說：“不管時展成什么樣子，每個人都要穿衣服，那么搞服裝設計肯定就業不成問題；每個人都會生病，所以學中醫就業也不成問題。”賀陽聽出了父親話里的意思，是在幫她指點前方要走的路，賀陽覺得父親的話不無道理，便點點頭。可中醫對賀陽來說是陌生的，她最終選擇了去學服裝設計。

有了目標之后，父母幫賀陽打聽到，中央工藝美術學院有服裝設計專業，于是賀陽開始為考中央工藝美術學院做起了準備。沒有任何美術基礎的賀陽跟著父母劇團里的舞美老師學畫布景，老師說她的色彩感非常好，而且膽子大、敢想敢畫。畫了一段時間的布景之后，賀陽又跟著群眾藝術館的老師學繪畫，平時她還買來服裝方面的書籍學做裁剪。為了練手，賀陽自己動手改衣服，她把父母穿過的舊衣服改小給自己穿，經常在衣服上設計一些漂亮的花邊，閑暇的時候，她還幫劇團做一些演出服。

慢慢地，賀陽開始“小有名氣”，周圍的鄰居都因為她做的衣服漂亮而上門請她做衣服，而熱心的賀陽也常常免費給街坊鄰里幫忙。

那時候考中央工藝美術學院，學生要先把自己的繪畫作品寄過去，學校審核過關之后才發合格證，然后才有資格參加繪畫以及文化課的考試。在家里學繪畫第四年的時候，賀陽把自己的作品寄往了中央工藝美術學院，但讓她感到遺憾的是自己的作品沒有被選上。賀陽心里陡增了幾分失落，但靜下心來想想之后，她開始客觀地面對這一次失敗：自己一定是在繪畫上還有不足。之后，在父母的鼓勵下，賀陽重新拿起畫筆繼續勤奮苦練。在執著和努力之下，賀陽的作品在第二年被選上了，她順利地通過了中央工藝美術學院的考試。

可讓賀陽怎么也想不到的是，這幾年一路陪著她走來的父親，卻在她考上中央工藝美術學院不久就離開了……

剛來北京不久，賀陽接到母親發來的一份電報，內容只有短短幾個字：爸爸囑咐要好好學習。接到電報，賀陽突然有種異樣的感覺，她慌忙給家里打了電話，母親這才告訴她父親已經去世。賀陽好久沒有說出話來，掛了電話，她站在電話亭旁悄悄落淚……

父親是在下放時染上的肝病，這幾年一直在做藥物治療，就在賀陽剛來北京的那段時間，父親的肝病突然嚴重起來。賀陽一直想回去看看，但父親卻怕耽誤她的學業怎么也不肯，想想自己剛開學還不到3個月，賀陽就沒有再堅持。但她怎么也沒有想到，離家前的一面竟成了自己和父親的最后一面。

賀陽回到家的時候，父親的遺體已經火化，她只看到父親的遺像。一想到曾經朝夕相伴的父親，如今卻只能從照片上尋找他的音容笑貌，賀陽就感到喉嚨里像被什么梗住了一樣難受。母親并沒有過多地在外人面前流淚，但賀陽卻在那份堅強的背后捕捉到深深的哀傷。

站在母親憔悴的背影后，賀陽看著父親的遺像，淚一滴滴落下來，她又想起父親以前跟她說過的話：你不喜歡做的事情不要推給別人，而要自己去做，因為你不喜歡做的事情別人也不喜歡。這么多年，賀陽一直記得父親的這句話，這教會她如何做人與處事。

北京奧運讓夫妻倆“比翼雙飛”

父親走后，家里的經濟一下子緊張起來，母親每月50元的工資既要負擔賀陽的生活費，還要照顧賀陽的弟弟妹妹，所以搞聲樂的母親就開始利用周日給學生講課，一個月下來能掙到32元。母親每個月從工資和講課費里拿出60元寄給賀陽當生活費，每次拿到母親寄來的生活費，賀陽都感覺沉甸甸的，她能想象得出，母親在另外一個城市過著怎樣艱難的生活。那時候，賀陽吃穿都很節儉，除了一些必備的生活用品，她從來沒有亂買過東西。

上大二的時候，賀陽開始接一些服裝設計和做衣服的活計，才慢慢減輕了母親的壓力。就這樣，賀陽完成了4年的大學生活，同時也收獲了一份愛情，男友是同校學平面設計的，叫杭海。

畢業后，賀陽被分配到北京服裝學院服裝藝術與工程學院，而杭海讀完研究生后，成為中央美院的老師。

2005年3月，身為中央美院教師的杭海進入北京奧運會獎牌及運動員圖標設計團隊，在設計團隊中，杭海的主要任務是進行宏觀指導。

那段時間，杭海夜以繼日地忙碌著，看著丈夫疲憊卻執著的背影，賀陽既有些心疼，又感到欣慰，畢竟丈夫是在為2008年北京奧運會付出心血，這樣的付出讓她感到驕傲。那些日子，賀陽把家里的大事小事全部承擔下來，好讓杭海回到家之后能夠安心工作。

盡管天天目睹杭海的設計工作，但賀陽仍然覺得奧運與自己很遠。她怎么也沒有想到，9個月之后，自己竟然也會參與到這場體育盛事中來。

2005年12月5日，北京奧運會、殘奧會制服的設計工作正式啟動。北京服裝學院、清華大學美術學院以及中央美術學院三家院校的數家團隊參與了定點招標，而賀陽也帶領她的團隊參與了競爭。

從此，賀陽的生活節奏完全被打亂了，她要先學會在電腦上畫圖，然后還要考慮服裝的設計方案。2005年春節放假之后，賀陽開始在家里拼命學電腦，她找來相關書籍自學又多次向人請教，完全拿出了當初考美院時的勁頭……

按照北京奧組委的規定：制服設計必須帶有奧運會、殘奧會會徽，色彩則必須在北京奧運會的色彩系統中選取；最重要的是，必須使用北京奧運核心圖形“祥云紋”作為主要圖形元素。

前三個月的時候，賀陽和自己的團隊怎么都找不到感覺，因為在設計中，如果限制越多，組合方案就越少。原本以為幾個月的時間就可以設計完奧運制服的他們，在對“祥云紋”這個核心圖形的理解上就花了3個月的時間。

有幾次，賀陽回家笑著“埋怨”杭海：“你們設計的核心圖形太難運用了，單單我們理解都費了這么長時間！”聽到妻子的“抱怨”，杭海常常是呵呵一笑，之后，他會從設計的角度給賀陽提供一些有益的建議。

那段時間，對于病痛一直都不敏感的賀陽卻經常會感到頭痛，而且一天重似一天。她原以為是自己年齡漸長的緣故，但后來上網查詢之后才知道，緊張或者壓力太大也會導致頭痛。即使經常頭痛不適，賀陽對工作也沒有半點松懈。很多個夜晚，賀陽都會躺在床上想著自己的服裝設計方案，也想象著運動員穿上自己設計的服裝在運動場上馳騁的情景，想著想著，她欣慰地笑了。

天地人和是宗旨

在多次琢磨“祥云紋”之后，賀陽發現，“祥云紋”的流線非常漂亮，但如果直接運用到服裝上卻會被大大地弱化。于是，她和助手嘗試著抽取一個“祥云紋”放在服裝的腰部，并用白色形成虛實對比，這樣不但增強了圖形感，在視覺上還給人很舒服的感覺。

方案確定后又幾經修改，因為意見太多，賀陽就要不停地在個人風格和不同的意見中尋找平衡。參與設計的過程中，賀陽要和不同的人打交道，這對于一向不擅長人際關系的賀陽來說并不是一件容易的事。剛開始的時候，賀陽顧慮重重，她也考慮過自己該如何與不同的人相處，但最終她說服了自己：只要有好的作品，相信在任何時候都能行得通！堅定了信念之后，賀陽開始把百分百的精力投入到設計當中。

幾經反復，賀陽和自己的團隊最終選擇了“上半部分為云紋圖形、下半部分為白色、整體形成向上翹的弧度”的方案，這樣的曲線就像是笑臉，給人喜悅的感覺。賀陽為這套設計提出了“行云流水”的概念，因為云紋和水紋有很多相似，云在天上、水在地上，寓示著“天地人”的和諧。

經過將近兩年的不懈努力，賀陽團隊的設計方案從200多個方案中脫穎而出，并最終被國際奧委會通過。這兩年中，賀陽前后共設計了將近100多個方案，剛開始的時候，她在設計方案上標注的是1、2、3、4……一直標注到了70；后來標注的是“確認方案”1、2、3……再然后是“最終方案”和“最終定稿方案”，標到最后，就連賀陽自己都糊涂了。

因為奧運制服的設計成功，賀陽又受命承擔了北京奧運會火炬接力服裝的設計工作。

和丈夫杭海一起忙碌的這兩年，賀陽常常會疏忽對兒子杭大川的照顧。那段時間，賀陽回到家就聽到兒子喊餓，而且兒子在電話里最愛問的一句話就是：“媽，我今天吃什么？”如今，上了初中的杭大川已經學會了自己叫外賣，而且對于飲食他還很有講究，懂得干、稀適當搭配。賀陽笑著說：沒想到自己和丈夫的忙碌，竟然“逼”著兒子長大了！

篇5

揮別龍年，未來一年，充滿期望與希冀；

風水命理，并非虛妄，而是研究堪輿風水地理的學問；

天地人和，共話癸巳，讓我們共同為蛇年祈福。

2013年1月22日下午，以新臺灣美食料理為主打的“映月梧桐”餐廳音樂悠揚、桌上擺著精致的臺灣茶點、席間茶茗飄香，情境相融……盡管如此，嘉賓們不時地記錄著……

他們中既有文化創意行業主管領導，也有江城著名設計師，也有民間藝術家，還有家居業界代表，而讓這些江城創意文化領域的名家聽得如此入迷的正是“BOSS CREATION+創意家”2013開年的風水沙龍，三位風水大師分享了關于未來一年的風水運程以及易理經典。他們分別是中國道教武當山掌門李光富道總之弟子撼龍先生，武漢大學總裁班《易經》客座導師潘志強先生以及知名風水師金易嬋女士。

首先由潘志強老師開講，他從磁場的角度分析了運勢、流年與個人命運之間的關系，他強調，盡管有些地方從普通風水的角度看來很兇險，但仍有人適合居住，而且還能轉運，因此，不能一概而論，具體命運與風水不但與生辰八字有關，甚至還與胚胎成形的時間有關。

接下來，金易嬋與大家分享了關于未來一年的“九宮飛星”，從她的演講中，我們知道，今年的兇星在中宮區域，另外西南方的病符位會對健康和運勢很不利，要盡量避免；另外，東北方適合招財，文昌位在東南方，念書或者從事文化工作的人適合在此坐臥，南方則適合招桃花，單身男女們要注意了。

撼龍先生則從色彩、煞氣和方位的角度，根據風水口訣，解析了人居風水中需要注意的問題，他說，每個方位都有一定的五行屬性，如果根據這個道理合理的運用色彩、選擇房屋的造型，是能夠對運程起到幫助作用的。

三位大師給了大家很多啟迪，在交流環節，忙著記錄的嘉賓們紛紛放下手中的紙筆，踴躍提問，“癸巳年是‘寡婦年’嗎？”“癸巳年怎樣轉運？”“屬蛇、屬豬的人明年沖犯太歲嗎？要怎么辦？”……大師們都一一解答。

篇6

劉俐與朱濤自去年結婚以來，夫妻倆恩愛如初，各自都有一份很不錯的工作，小日子過得非常甜美。可最近有一種難以啟齒的隱痛，讓劉俐感到不安：不僅外陰瘙癢，而且還有尿急、尿痛癥狀。起初，劉俐誤認為是與丈夫性生活過頻引起的，便時常冷落丈夫，性生活由原來的每周兩次，減少到每半月才一次。于是，這個原本和睦幸福的小家庭開始被一種難言之隱籠罩著。夫妻倆從埋怨猜疑、推諉指責，到壁寒燈冷、相對無語。

生活的轉折，源于劉俐參加了一次單位組織的生殖健康專題講座，當婦科專家講到經常做陰道沖洗是一種不科學的方法，而且會引發陰道炎等婦科疾病時，劉俐如夢初醒。隨后，劉俐讓授課專家為她做了身體檢查，結果證實了劉俐在個人衛生習慣上的一個錯誤做法：天天沖洗陰道。

原本，劉俐非常愛干凈。為了講究衛生，便自以為是地堅持做陰道沖洗，以前每天洗一次，而在夏天，每天至少兩次。沖洗的液體有時用自來水，有時用高錳酸鉀或潔爾陰等藥物配制的沖洗水。正是劉俐的這種不科學沖洗，才導致了陰道炎癥。

不少人認為，只有勤洗陰道才不會患上陰道炎癥，而患上陰道炎癥，所以才經常沖洗。其實，這是一個誤區，確切地說，是不了解女人本身的生殖特點。

受內分泌系統的影響，女性生殖系統會有周期性分泌物出現，即人們常說的白帶。白帶如同體表的汗液等排出物一樣，需及時清洗，否則會產生不適、異味甚至病菌滋生。已婚女性的夫妻性生活也可增加外界的感染機會。但是，女性生殖系統有其自身防御機能，那就是女性陰道細胞內含有豐富的糖元。

女性的外陰和陰道表面由一層含有糖元的上皮細胞所覆蓋，正常生理情況下，寄生有乳酸桿菌。糖元在乳酸桿菌的作用下，分解產生乳酸，使女性外尤其是陰道內維持在一定的酸度（外陰PH值一般為5.5，陰道內PH值在3.8~4.4之間），形成一道抵御和抑制其他細菌侵入和生長繁殖的天然防線。這就是陰道的自凈作用。

有些女性得了生殖道感染后，醫生有時也提倡用陰道沖洗的方法，并給予一些治療性藥物性外用洗液，以此糾正陰道酸堿度，增加陰道抗菌能力，輔助治療各類陰道疾病。但有些女性往往用完之后感覺較好，特別是炎癥消失以后，便作為日常洗液繼續長期使用。這種做法是錯誤的。因為治療用洗液是針對當時的病情而設定的，如果局部感染已治愈，就應停止使用。長期使用藥物性洗液，會破壞局部酸堿平衡，從而也降低了抵抗力。

而隨著生活水平的提高和自我保健意識的增強，有些女性為了清潔，生殖系統原本很健康，但也喜歡經常使用中藥洗劑或高錳酸鉀溶液等消毒劑來沖洗外陰與陰道，想以此來預防婦科疾病的發生。殊不知，這種做法往往適得其反。由上述可知，陰道有良好的“自潔”作用，可在一定程度上保護女性的生殖系統。如沒有用藥指征而擅自用消毒劑沖洗外陰和陰道，就會人為地殺死一定數量的陰道桿菌，導致陰道內正常菌群失調，使陰道PH值上升，破壞其應有的防御功能，致病菌就會“乘虛而入”，大量繁殖起來，從而引起各種婦科疾病。

篇7

此時的天津英租界已經初具規模：有了道路、港口、碼頭、教堂、市政廳和公園等。這是一個完全歐化、與傳統中國風格迥然不同的“新城”。而令本地人吃驚的是，在這座“新城”中，市中心不再是代表權力的諸多衙門，除了一幢毫無官氣的市政廳之外，市中心就是花園等公共設施。

即便如此，這一年的天津租界不少地方還是水坑和池塘，沼澤叢生、蚊蠅成堆。一個故事是，“人們費了好大力氣把一套馬車上的一個男人和一個女人從深深的池塘里救了出來，那個池塘就是安立甘教堂后來坐落之地。一個英國小女孩發表了一首諷刺短詩，在租界內迅速流傳，她說天津是‘好天無地，而英國是好地無天’，意思是天津有一個美麗的天空，但沒有像樣的土地，而英國有一片美麗的土地，沒有漂亮的天空。”（《天津插圖本史綱》）

從這一年開始，這片“爛地”開始了價格騰飛，推動這種騰飛的，是英國人的土地經營。 吹淤墊地

自1862年英租界圈地之后，幾十年來，英國人鍥而不舍地干著同一件事：平整土地。

根據1860年《中英》的規定：“大清大皇帝允以天津郡城海口作為通商之埠，凡有英民人等至此居住貿易，均照經準各條所開各口章程，比例劃一無別。”當年12月17日，英租界開辟，英國人選擇了海河西岸、紫竹林村一帶，面積約460畝。這里是天津的荒涼之地，遍地沼澤，但靠近海河，便于水運，且遠離中國人的聚居區，既可減少沖突，又可避免艱難的“拆遷”。

地界劃定之后，工兵上尉、后來著名的洋槍隊首領戈登開始進行勘測和初步規劃，他繪制了天津租界的第一張精確地圖。在這張圖上，租界內的土地被切割成許多地塊，以便出售后進行開發。

圈地之后，租界當局就開始用最笨的辦法進行經營——先從平整土地開始。

天津的海河常年淤積，如同黃河一樣，成為“懸河”，河床高于地面，久之形成許多沼澤，本應成為水利的河道，卻成為水害，而大量的沼澤既造成可耕地減少，又成為傳播疾病的根源。1890年《中國時報》上刊有一位牧師的記載：“將要成為英國租界的地方是一片菜地， 在現今中街（今解放路）的一段偏西一點，是一叢破爛不堪的土坯房屋，從那兒到海大道（今大沽路）主要是一些高粱地、池沼和一些墳地。”在1901年意大利獲得700畝的租界時，其地平面更為低洼，某些地方甚至比水平面要低20英尺。“需要進行填平工程的地點，像前面所說的沼澤地或低地， 有數百年沉積的污水或污穢之物， 放出不可言狀的惡臭。”（日本“中國駐屯軍”司令部編《二十世紀初的天津概況》）

平整土地，成為天津租界區建設的第一課。英國人發明了一種有效的辦法“吹淤墊地”：將所需平整的地塊切分成不同的方塊，四周筑起較高的土埝，形成一個個池子；然后用汲筒挖泥機，從海河里汲出淤泥，通過管道導入這些池子，待水分滲透和蒸發后，這個池子就算填好了。這樣既可以疏浚海河，又可以消滅那些極易傳播疾病的沼澤，同時更可以獲得平整的建設用地。通過“吹淤墊地”，每年可填土25萬方到40萬方。據統計，在中國收回租界之前，英租界共填入泥沙520萬立方米，平均墊高1.4米，德租界填入181萬立方米， 平均墊高2.6米。

這種辦法，之后也逐漸被華界所采用。如今天津市區內河東、河北、河西、和平區的地基，大部分都是“吹淤墊地”而來。原先的海河，還是天津城鄉的分界線，“吹”了幾十年后，海河就成了天津城區的內河，到20世紀初，天津市區總面積比19世紀60年代開埠時，擴大了60%。可以說，現代天津基本都是“吹”出來的。 經營有道

老外們這么賣力地“吹”地，當然是有動力的：這塊土地名為租借，產權還屬于中國，但實際上已經被他們永久占領。

占領的象征，就是“永租”制。租界內的土地，由大清國政府“永租”給英國政府，而且，這種租約的解除按鈕只操縱在英國“租客”手里，它不主動退租，大清國“地主”就不得主動收回——盡管大清國還在名義上擁有土地的所有權。

英國政府拿著條約文本，向租界地內的中國居民強行租取土地——即使是私有土地，也必須交出，而補償款也已經由兩國政府約定，私人地主根本沒有討價還價的余地，這就是所謂的“國租”，大大提高了征地的效率。“國租”的一次性補償標準，根據1860年英國公使卜魯斯發給總理衙門并得到中方認可的照會，每畝為30兩，另付遷移費用每戶10兩。

按照大清特色的文字游戲，為了體現，這筆實際上的購地款，被稱為“押租”——土地租賃的押金。理論上講，“押租”并非“地主”的收入，如果“租戶”退租，“地主”必須歸還“押租”。但在租界內，只有“租戶”才有退租的權力，而且“租戶”又是英國政府，不是個人，它永遠不可能退還這些在戰略上極其重要的土地。因此，“押租”的金額，實際上就是“地價”，不久后，實事求是的老外們，就開始使用“地價”取代“押租”，“購買”取代“租賃”。

“押租”（地價）之外，洋人們還必須支付年租金（地稅）。根據上海等地的過往經驗，租界內的土地，洋“租戶”向中國“地主”支付的地稅，一部分用于向中國政府繳納原定的錢糧（根據土地面積計算），若有富余，才是“地主”的收益。而天津英租界實行“國租”，“租戶”只有一個英國政府，顯然，面對這么龐大的“租戶”，“地主”們根本沒有還價的能力。實際上，大清政府也已經幫中國的“地主”們定好了價，兩國政府經過談判，參考當時大清政府在本地征收的錢糧實額，略加了點，“地稅”被確定為每畝每年1500文 （其他國家的天津租界每畝每年為1000文）。

拿到土地后，英國政府將其分割出租給英國商民，租期為99年（后新增的租界為999年），并簽發《皇家租契》。這是一個極有英國特色的安排，因為英國宣稱所有殖民地的土地，在理論上屬于皇室，商民們只是長期租用而已。實際上，99年的租期，等于是賣斷，999年的更是如此。

值得注意的是，“國租”方式下，英國政府實際上成為土地的“二房東”，土地的最終用戶只需與它打交道，而不需要與中國政府交涉。但是，這種模式令英國政府必須先行墊資，此后還要平整土地、修建道路，將“生地”先升級為“熟地”，前期投入相當巨大。此后，英國政府在新增租界時就學乖了，對某些地塊不再“國租”，而是先與中國政府談定地價，由租客自行向中國“地主”租取，這樣既能防止“地主”散戶們抬價甚至要挾不肯讓地，也能減輕英國政府的負擔。 地價起飛

根據英國駐中國公使館為天津英租界制定的《地畝章程》，“無論在任何情況下，中國人不得在租界內租取土地”，但這一規定，實際上在租界的今后發展中，根本無法執行，只能廢止。

“永租”令租界成為英國人的“恒產”，有恒產者方有恒心，這成為英國人幾十年如一日堅持“吹”地的動力。

包括艱難的“吹”地在內，基礎建設的成效是緩慢的。直到1887年維多利亞花園落成，天津的英租界還處在投入階段。

“19世紀80年代中期，中街上幾乎沒有什么行人車馬往來，沒有便道，下水道也很差，只有三家店鋪，還全都是平房。當時還沒有市政廳，維多利亞花園四周還沒有圈好，多少還是一片荒地，只是在有時打板球的時候才打掃一下，平時常常因成為垃圾場而弄得很臟。壯觀的銀行大廈、俱樂部和商店在那時都還沒有出現，最高大的建筑就是現在戈登堂對面的一座兩層樓，以及中街上的德國領事館。”至于法國租界，則比英租界更為落后，“當時的大法國路和一條小道也沒什么差別，法租界的西側與中國地區紫竹林相連，那里因破爛不堪而令人討厭。巴黎路（今吉林路）當時是中國市場，小販們在那兒做著生意，隨意地擠來擠去。過了狄總領事路（今哈爾濱道），人們就會在一個臭味難聞的純粹中國城鎮的迷宮中迷失了方向。”（《天津插圖本史綱》）

但隨著土地不斷被墊高填平，及現代化市政建設的推進，租界已經成為當地最為舒適的居住區域，新的住房幾乎一推出就馬上租出去并立刻住上人，很多房屋還遠沒有竣工就有人預訂。

后世研究者根據房契的對比發現，天津租界的地價升值相當迅速。1881年紫竹林地價到1892年就增長了450%，平均每年40%。

在租界的帶動下，華界的地價也逐年上升。如宜興埠村南，1863年每畝地價18兩，到1908年為200兩，平均每年增幅為25%。這種增幅，隨著天津在大清國改革開放中地位的不斷升高，而不斷加快。如河東郭莊子，1898年的地價為每畝10兩，1909年就漲到了350兩，平均年增幅高達318%。

篇8

我們是人，是天地之間的人，但是，人的原則又是什么？做人，做好人的原則又是什么？

“人”這個字是頂天立地的，我們自身也應該頂天立地，勇敢，克服一切困難是我們的目標，但是，有些人，做事總是畏畏縮縮的，沒有光明磊落，沒有腳踏實地。而人類，為了獲取更多的利益，也總是貪婪的，想盡辦法獲得一切東西就是我們有些愚蠢人的想法。

難道幸福快樂不該大家共同分享？只有同甘共苦，我們與動植物們，才是一個真正的，和睦的大家庭。我非常欣賞《自己》這篇文章中的一句話：原諒他人的錯誤，不一定全是美德；漠視自己的錯誤，倒是一種最不負責任的釋放。

人要會寬容別人，但不能因放縱別人而失去自己的尊嚴；而把自己的錯誤絲毫不放在眼里，便是一種極其不負責任的行為了。

總之，人的本性應該是勇敢、善良、機智、寬容，知錯就改的，而不該讓貪婪、自私、自利、自負、自棄……傷害破壞我們的心靈。人的身上，有優點，也有缺點，但我們要試圖去改正缺點，要不時地去完善自己。

篇9

雨水太大,今后還將更大。氣候異常導致的災害頻仍,今年上半年是去年同期的10倍,幅員遼闊的中國更需警鐘長鳴。防洪設施太差,差到處處險情告急,每每造成災難。江西撫河唱凱段決堤,一條并不算太大的河卻造成了如此之大的破壞性后果,原因何在?近日重慶、陜西等地暴雨成災,何以至此?

天上的雨水落到地上,地上的雨水被泄到江河;所有的水都流到“低處”,江河便增高了水位……水位一高,只能加高堤壩;堤壩愈高,水流便加速;大河高速奔流,就是毀壩決堤。早有數據說水流速度每提高一倍則河水的沖擊力提高64倍;近聞湖南茶林河水電站重達205噸的閘門被沖向下游,如是人為加高堤壩反過來加劇災情的后果,由此可見一斑。

顯而易見的是,雨水這樣的“循環”有悖科學,違背天人合一的唯物史觀。而更大的“違哲”發生在水來土掩,旱來人擋上。還是今年這些大澇之地,則剛剛是從大旱中走出。旱澇兩重天,導致的另一“循環”是,減產、絕收,糧價上揚后推動物價全面上漲,影響經濟穩定。

而有一種“循環”被忽視了。比如退耕還林,退耕還草,環保補償等舉措,將大雨和洪水合理利用,修繕全盤綜合的“給排水工程”,讓旱年不旱,澇年不澇,借力打力,渾然天成―黃河之水天上來,奔流到海不復回。這里的“海”,就是地下、山底和川中。用雨(洪)水來解決城市不斷出現的地下水位下降、地面下沉等地質災害,回灌和充實地下水位。這樣的“循環”一旦成立,上述所有的不合理循環將迎刃而解。

天人合一,是對立統一的極致。辯證的處理旱與澇的矛盾,就是要建立起合乎天理和民意的百年、千年大計。有一種遺憾無法釋懷:從大禹治水開始的中國農業現代化(不再靠天吃飯)進程,如今卻仍在路上;有一種努力令人扼腕:當嚴防死守成為各級政府抗洪救災的底線,當奮不顧身成為英雄人物慷慨赴難的壯舉,而安全感,或成稀缺資源。

變災為利,辯證法的神奇,指任何事情都可以走向它的反面。“甘霖”與“洪水猛獸”,可依據相應的條件發生變化。這個條件,就是人們的世界觀。江西省防汛辦一副主任在央視一段3分鐘的連線采訪中,他提書記3次,省長2次,部長廳長各1次。直到記者打斷問及受災群眾怎樣救助時,他則遠沒有對領導那樣的如數家珍了。

篇10

楊姓是一個古老而復雜的大姓，來源眾多，講起來很精彩。

第一種說法還是出自姬姓，黃帝之后。西周時，周成王曾把弟弟叔虞封在了今山西西南一帶，建都于唐，為唐侯。周康王時，又把叔虞次子杼封為楊侯，封地在今天山西洪洞縣周圍。后來晉獻公滅楊國，封自己的弟弟伯僑于楊，以地取姓即為楊姓。由此伯僑成為這支楊氏的得姓始祖。

第二種說法是出自姓。我前面提到過，講人文學科的東西，最難的就是說“無”。在現有史料記載中，從沒提到過中國還有一個姓楊國。結果，1993年，考古人員在山西曲沃發掘出一個青銅壺，壺上面有銘文，寫的是“楊乍羞醴壺永寶用”這九個字。著名學者李學勤、王光堯、李博謙三位先生據此推測，歷史上還曾經存在過一個姓楊國，而且比姬姓楊國還要早，只不過文獻上沒有記載。姓楊國的后代當然也姓楊，這一支也在山西洪洞縣附近。

此外，還有很多賜姓。我們知道，隋朝皇帝姓楊，隋初就把很多有功之臣賜姓為楊。比如一個叫楊義臣的，他本姓尉遲，因常在隋文帝楊堅左右侍奉，所以不僅被賜予皇室姓氏，還確定了他在皇族的輩分。這一支現在也算是非常古老的楊姓了。著名的楊家將――楊老令公楊業，效力北漢時曾被北漢皇帝劉崇賜姓劉，改名劉繼業，后來歸宋后就又改回姓楊了。

還有一種情況和其他姓氏一樣，兄弟民族當中也有很多楊姓，比如氐族、白族、納西族、苗族、回族、蒙古族、朝鮮族、拉祜族、侗族中都有楊姓，著名舞蹈家楊麗萍就是云南的白族。

作為大姓，楊姓名人數不勝數，太多的典故和楊姓有關。比如“歧路亡羊”、“一丘之貉”。講個大家不熟悉的。大家聽過“北有同仁堂，南有胡慶余堂”這句話嗎？這句話說的是兩個中藥世家――北方樂家的“同仁堂”和南方胡雪巖創辦的“胡慶余堂”。這句話其實不全，因為還有個中間的沒提，補全了應該是“北有同仁堂，南有胡慶余堂，中有四知堂”才對。這個中間的“四知堂”就跟楊姓有關。

東漢時有個名士叫楊震。公元108年，他到東萊赴任太守時路過一個叫昌邑的地方。當地的縣令王密曾經受過楊震的舉薦，所以對他相當感激，一看老長官路過，就趕緊悄悄地去拜訪他。他知道楊震為人正直，不喜歡張揚，所以就偷偷地帶了十斤黃金，打算送給老長官。一呢，向老長官表達感恩之情;二呢，老長官官越當越大，希望老長官能對自己繼續照應。

結果楊震一開口，就來了一句：“故人知君，君不知故人，何也？”我是你的老朋友，老朋友是了解你的，你怎么不了解你的老朋友了，這是為什么呀？這就明擺著不高興了：你應該了解我是很正直廉潔的，你拿著黃金來干嗎？結果王密對老長官說：“暮夜無知者。”現在是半夜，沒人知道啊。接下來楊震又說了一句頂天立地的話：“天知、神知、我知、子知，何謂無知？”天知道、神知道、我知道、你知道，怎么叫沒人知道啊？