導(dǎo)語：如何才能寫好一篇紅色革命傳統(tǒng)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：革命傳統(tǒng)教育；點(diǎn)狀；線形；策略重構(gòu)

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)編碼：A 文章編號(hào)：2095-1183（2012）09-0015-03

一、現(xiàn)實(shí)掃描

【案例】

清明節(jié)，某校照例組織中高年級(jí)學(xué)生去參加祭掃革命烈士墓的活動(dòng)。在教學(xué)樓前集合時(shí)，低年級(jí)的小朋友們爭先恐后地?cái)D到走廊上，眼里流露出無比羨慕的眼神。隊(duì)伍中三年級(jí)的孩子因?yàn)槭堑谝淮螀⒓舆@樣的活動(dòng)，內(nèi)心的激動(dòng)溢于言表，個(gè)個(gè)喜形于色，很難看到有“嚴(yán)肅”的氛圍。比較之下，高年級(jí)的孩子們因?yàn)橐呀?jīng)參加過“不過如此”的活動(dòng)，顯得非常平靜，表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度。

案例中的場景，是對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)教育活動(dòng)現(xiàn)狀的真實(shí)描摹。在現(xiàn)代學(xué)生心中，掃墓是“春游踏青”，少先隊(duì)授銜儀式是“隊(duì)干部佩戴標(biāo)志的集會(huì)”，敬老節(jié)活動(dòng)是“去敬老院送水果糕點(diǎn)、表演節(jié)目”，紀(jì)念黨九十華誕是“唱紅歌寫征文講故事”……我們“精心”策劃與組織的集體性傳統(tǒng)教育活動(dòng)，留給孩子們更多是碎片式記憶，而距離我們的初衷——對(duì)活動(dòng)意義的認(rèn)同和升華，并內(nèi)化為他們的一種精神信仰的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)教育之所以要堅(jiān)持開展，是因?yàn)檫@些教育是經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)和篩選沉淀下來的，是歷史與時(shí)代的必然選擇，是歷久彌新的德育拳頭產(chǎn)品。她除了有“清明節(jié)前后掃墓祭奠英烈”的時(shí)間載體外，還應(yīng)該有“列隊(duì)默哀、敬獻(xiàn)花圈花籃、講述英烈故事、宣讀祭文、表明決心與宣誓”等程序載體。可以這樣講，幾十年來我們所開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)，在時(shí)間和形式上并無多少變化。為何今天的教育效果大打折扣呢？問題的結(jié)癥在于我們這個(gè)病態(tài)的社會(huì)和成人——很多時(shí)候，我們組織的傳統(tǒng)教育活動(dòng)，只是時(shí)令的產(chǎn)物，是應(yīng)景之作，常常忽略和丟失了“教育人出發(fā)的目的”。學(xué)校、教師、學(xué)生都是為活動(dòng)而活動(dòng)，是徹底的“被活動(dòng)”。在這種思想的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)教育活動(dòng)就演變?yōu)樾@點(diǎn)狀“突發(fā)事件”，成了無本之木，無源之水，教育效果當(dāng)然會(huì)與當(dāng)初的構(gòu)想相去甚遠(yuǎn)。具體表現(xiàn)為：

1．活動(dòng)對(duì)象的點(diǎn)狀化

革命傳統(tǒng)教育是民族精神文化的核心成分，理應(yīng)“從娃娃抓起”。但我們從案例中“低年級(jí)小朋友爭先恐后地?cái)D到走廊上，眼里流露出無比羨慕的眼神”“三年級(jí)的孩子們因?yàn)槭堑谝淮螀⒓舆@樣的活動(dòng)，內(nèi)心的激動(dòng)溢于言表，個(gè)個(gè)喜形于色”的描述中，可以讀出“低年級(jí)小朋友還不具備掃墓、接受革命傳統(tǒng)教育的條件；至今，他們還沒有參加過掃墓活動(dòng)；甚至連春游踏青活動(dòng)都未開展過”等信息。而夠得上“資格”的高年級(jí)學(xué)生，因?yàn)檫B年都參加形式重復(fù)的活動(dòng)而出現(xiàn)“審美疲勞”，所以就因“不過如此”而平靜、無所謂。在活動(dòng)對(duì)象點(diǎn)狀化思維的左右下，我們總以為諸如掃墓一類嚴(yán)肅的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，遠(yuǎn)離小朋友的認(rèn)知世界，起不到教育效果，因而舍棄了很多教育契機(jī)。其實(shí)，即使小朋友真的不能理解活動(dòng)的意義也無妨，讓他們參加活動(dòng)，至少可以為以后這樣的活動(dòng)“熱身”，學(xué)到基本的禮儀，懂得基本的程序，感受莊嚴(yán)靜穆的氛圍。而禮儀與氛圍本身，就是一種極好的教育。

2．活動(dòng)過程的點(diǎn)狀化

思想教育應(yīng)該是一種浸潤，是悄然無聲的緩慢改變和占領(lǐng)，與式的突飛猛進(jìn)格格不入。傳統(tǒng)教育應(yīng)該是一張立體的大網(wǎng)，而網(wǎng)結(jié)就是一個(gè)個(gè)既相互關(guān)聯(lián)又相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)，這樣的教育才具備延續(xù)性和生命力，才能引領(lǐng)學(xué)生的精神世界。但當(dāng)下，傳統(tǒng)教育經(jīng)常是孤峰突起，前無鋪墊，后無續(xù)章。即使有面上的鋪陳，也多是短時(shí)間內(nèi)的狂轟亂炸，暴雨淋旱地，皮焦心硬，起不了多大的作用。甚至于，當(dāng)一個(gè)具有深遠(yuǎn)歷史意義的重大節(jié)日到來時(shí)，由于上級(jí)多部門布置的活動(dòng)太多太雜，一些學(xué)校只好采用項(xiàng)目管理的方式進(jìn)行肢解，以年級(jí)、班級(jí)乃至于小組為單位，分配任務(wù)，突擊活動(dòng)，完事交差。這樣，看似一片萬紫千紅春滿園的熱鬧景象，結(jié)果卻是，這些絢麗的花草由于根基淺，培土貧瘠，不久便枯萎凋謝，不會(huì)結(jié)出我們期許的教育之果。

3．活動(dòng)資源的點(diǎn)狀化

案例首句中“照例”一詞，折射出革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)形式的局限和單一，除了掃墓還是掃墓。究其原因，其一是組織者對(duì)掃墓這一經(jīng)典活動(dòng)駕輕就熟，按部就班不費(fèi)事兒。其二是在當(dāng)下社區(qū)里，也確實(shí)難以找到更好的活動(dòng)資源。經(jīng)歷過槍林彈雨的老革命者已經(jīng)寥若晨星，年老體衰；散落各處具有紀(jì)念意義的名人故居、遺物、文物早已被經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮吞沒；至于專門的紀(jì)念館、博物館，也作為“革命圣地”，并不隨時(shí)對(duì)學(xué)生開放。而最為重要的社會(huì)群體主流價(jià)值觀念這一精神資源，已經(jīng)幾乎被時(shí)間消磨殆盡，被經(jīng)濟(jì)至上的理念所取代。革命傳統(tǒng)在成人世界的群體失憶，造成傳承的短路和斷層。所以，一提及革命傳統(tǒng)教育，我們就不得不想起那個(gè)唯一——革命烈士墓。

二、策略重構(gòu)

傳統(tǒng)即文化，文化是歷史延續(xù)下來的，而不是在短期內(nèi)可以突擊打造和人為制造的。制造出來的文化，終究是畸形且容易夭折的，不會(huì)變?yōu)閭鹘y(tǒng)。和所有傳統(tǒng)教育一樣，革命傳統(tǒng)教育應(yīng)該有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”熏陶浸潤，應(yīng)該有一以貫之的不懈堅(jiān)持，應(yīng)該有“時(shí)時(shí)事事處處人人”的全面涵蓋。就某一項(xiàng)傳統(tǒng)教育而言，不應(yīng)該僅僅是一場集會(huì)或一次活動(dòng)的“點(diǎn)”，更應(yīng)當(dāng)是一條有起點(diǎn)有過程有結(jié)局的“線”。某一次集會(huì)或活動(dòng)，只能是革命傳統(tǒng)教育樂曲中一個(gè)鏗鏘有力的音符，只有將其巧妙、連續(xù)地組合起來，才能成為蕩氣回腸的恢弘樂章。

篇2

關(guān)鍵詞：紅色旅游 ；游客 ； 教育

紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神為內(nèi)涵，以現(xiàn)代旅游為基本形式，組織接待旅游者參觀游覽、學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)，是紅色革命精神與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)晶。發(fā)展紅色旅游，既是打造中國特色旅游品牌、繁榮旅游經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，更是加強(qiáng)思想道德建設(shè)和愛國主義、革命傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)具有重大政治意義的戰(zhàn)略工程，還是展示時(shí)代風(fēng)貌的重要途徑。

一、發(fā)展紅色旅游的意義

（一）紅色旅游加強(qiáng)了精神文明建設(shè)

  它實(shí)現(xiàn)了三個(gè)文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，在推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也推進(jìn)了精神文明的建設(shè)，滿足了人民群眾對(duì)“紅色文化”的需求；它實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式的有機(jī)結(jié)合，寓教于游，寓教于樂，能夠取得事半功倍的效果；它宣傳的是政治內(nèi)容，運(yùn)用的是市場手段，滿足的是人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，能夠成為精神文明建設(shè)的有效形式。

（二）紅色旅游對(duì)青少年有教育意義

加強(qiáng)對(duì)未成年人的教育是我黨一項(xiàng)重要的任務(wù)。旅游是青少年普遍喜歡參與的時(shí)尚型、文化性的高層次生活消費(fèi)活動(dòng)，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)、教育功能。通過開展“紅色旅游”活動(dòng)，可以將革命歷史知識(shí)、革命傳統(tǒng)和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年，潛移默化，行之有效。

（三）紅色旅游是老區(qū)人民致富的途徑

革命老區(qū)曾為革命事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，但目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)大多還比較落后。發(fā)展紅色旅游，就是依托自身豐富的紅色旅游資源培育革命老區(qū)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，是一項(xiàng)重大的扶貧工程。發(fā)展紅色旅游，有助于革命老區(qū)打破封閉格局，加快開發(fā)開放；扶貧扶智結(jié)合，提高人口素質(zhì)；改善生態(tài)環(huán)境，再造秀美山川。

二、我國紅色旅游發(fā)展存在的問題

（一）管理體制不合理

我國紅色旅游景點(diǎn)都由文化部門與旅游部門一起管理，由于各自職責(zé)的不同往往產(chǎn)生沖突。旅游部門有開發(fā)景點(diǎn)的積極性，卻要受到文化部門的限制。而文化部門為事業(yè)單位，缺乏發(fā)展紅色旅游的內(nèi)動(dòng)力，即便有開發(fā)的想法，但經(jīng)驗(yàn)和能力又有限。同時(shí)，文化部門出于對(duì)文物資源保護(hù)的考慮，也不愿放手讓旅游部門來開發(fā)。這種管理體制造成了部門間的利益沖突，使其難以形成合力，對(duì)我國紅色旅游發(fā)展極為不利。

（二）資金不足

我國紅色旅游資金大多數(shù)是由政府撥款扶持的，商業(yè)投資較少。盡管政府設(shè)立了紅色旅游專項(xiàng)基金，一些景點(diǎn)也有上級(jí)主管部門的撥款，但由于資金管理不力，一些景點(diǎn)的改擴(kuò)建工程往往都因受資金數(shù)量、使用方式和資金到位時(shí)間等方面的限制而擱淺。由此導(dǎo)致紅色旅游景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、開發(fā)利用不足、建設(shè)檔次低、陳列館陳舊甚至破爛等一系列問題。資金管理乏力成為制約我國紅色旅游發(fā)展的瓶頸，使紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)得不到應(yīng)有的發(fā)揮。

（三）從業(yè)人員素質(zhì)偏低

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，我國紅色旅游從業(yè)人數(shù)不斷增加，但整體素質(zhì)偏低。雖有調(diào)查顯示這種現(xiàn)象是由高校旅游管理專業(yè)畢業(yè)生不愿從事旅游行業(yè)而致，但是人力資源管理不到位，對(duì)在業(yè)人員培訓(xùn)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)人員招聘重視程度不夠也是造成紅色旅游人才缺乏的一個(gè)重要原因。

三、發(fā)展紅色旅游的對(duì)策

（一）打造紅色旅游品牌

強(qiáng)化品牌意識(shí)，打造紅色旅游品牌。在這種激烈競爭的環(huán)境中，只有提高品牌意識(shí)，打造自己的特點(diǎn)才能使之成為紅色旅游中最具震撼力和核心競爭力的品牌。提升旅游品位，打造紅色旅游新亮點(diǎn)，是紅色旅游發(fā)展的趨勢(shì)。穩(wěn)定紅色旅游市場，不斷拓展發(fā)展空間。發(fā)展紅色旅游是加強(qiáng)青少年革命傳統(tǒng)教育、促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措。紅色旅游區(qū)所在地政府要建立健全綜合協(xié)調(diào)機(jī)制，制定相關(guān)的法律、法規(guī)政策，進(jìn)一步拓展國內(nèi)市場和國外市場，不斷推進(jìn)紅色旅游的健康、持續(xù)、和諧發(fā)展。

（二）加大資金投入

資金管理手段有效與否是紅色旅游能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。各景點(diǎn)除積極爭取國家、政府的各種資金外，還要樹立市場意識(shí)，廣泛吸納社會(huì)投資（包括投資商、當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸鐣?huì)團(tuán)體等）參與景區(qū)建設(shè)，包括采取招商引資、股份制開發(fā)等方式，以拓寬資金來源渠道。 加大資金投入，完善紅色旅游配套設(shè)施。各紅色旅游景點(diǎn)都要進(jìn)一步改善景區(qū)的公路狀況和相關(guān)配套設(shè)施，不斷提高參觀游覽的安全性和舒適度。另外，在設(shè)施建設(shè)過程中，要大力引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，如利用聲、光、電等把單調(diào)的資源陳列變得活靈活現(xiàn)，使人如臨其境，印象深刻。

（三）提高從業(yè)人員的素質(zhì)

提高人力資源管理水平，對(duì)提高游客的滿意度，增強(qiáng)景區(qū)的吸引力具有重要意義。各地市旅游局要組織專家編寫相關(guān)教材，對(duì)旅游從業(yè)人員進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。要定時(shí)組織人員到旅游發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)，吸收外地的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，實(shí)行導(dǎo)游人員競聘上崗，讓游客選擇自己喜愛的講解員，進(jìn)而不斷提高其綜合素質(zhì)。另外，應(yīng)從高校相關(guān)專業(yè)中吸收優(yōu)秀的畢業(yè)生，在全國甚至是全球范圍內(nèi)公開招聘優(yōu)秀旅游營銷人才和旅游高層管理人才。加強(qiáng)對(duì)紅色導(dǎo)游員和解說員的培訓(xùn)，進(jìn)一步提高其綜合素質(zhì)。相對(duì)于山水風(fēng)光游，紅色導(dǎo)游員和解說員的要求更高。他們不僅要通曉當(dāng)?shù)氐母锩罚€要了解整個(gè)區(qū)域乃至全國的革命發(fā)展脈絡(luò)。因此，對(duì)他們要嚴(yán)格要求，定期培訓(xùn)，不斷提高其服務(wù)質(zhì)量。

小結(jié) 紅色旅游是我國旅游業(yè)的一個(gè)重要組成部分，有著不可忽視的教育作用和經(jīng)濟(jì)作用，只有給予充分的認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)管理，才能更好的發(fā)展我紅色旅游，使之成為我國旅游業(yè)的一道亮麗風(fēng)景線。

參考文獻(xiàn)

篇3

關(guān)鍵詞：利用;鄉(xiāng)土資源;小學(xué)生;愛國主義;教育

中圖分類號(hào)：G414

鄉(xiāng)土資源包括“遠(yuǎn)古文明遺址”、“現(xiàn)代紅色教育基地”、“當(dāng)代改革開放發(fā)展成果考察基地”等三個(gè)方面。作為從事農(nóng)村小學(xué)教育的班主任來說，充分利用這些資源，依據(jù)小學(xué)生感性認(rèn)知的心理特點(diǎn)，采取開門辦學(xué)的形式，用活生生的事實(shí)說話，對(duì)小學(xué)生開展愛國主義教育，必定收到事半功倍的效果。

一、 利用“遠(yuǎn)古文明遺址”，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生開展“國魂”教育

各地挖掘出來的遠(yuǎn)古文明遺址，是我們中華民族的祖先自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的縮影，它是我們這個(gè)優(yōu)秀民族的靈魂和精神的基礎(chǔ)；它代表了我們中華民族的民族精神。因此，這些遠(yuǎn)古文明遺址，是我們小學(xué)教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行“國魂”教育的良好素材。

例如：我們學(xué)校所在地東南角的西西蔣村，有一著名的龍山文化遺址。它南北長約200米，東西寬約180米，文化層厚約5米。據(jù)山東省費(fèi)縣史志記載：龍山文化隸屬于大汶口文化。這一遺址內(nèi)出土的文物有石斧、石鑿、陶鼎、陶、陶、陶罐、陶器蓋、陶杯、陶盤等及東周時(shí)期墓內(nèi)隨葬品陶鬲、陶盂、陶豆、陶罐、陶、陶缽、器蓋等和漢代遺物陶瓦、陶壺等。

在愛國主義教育實(shí)踐課上，本人帶領(lǐng)學(xué)生駐足于這一遺址前，詳細(xì)描繪它的過去，學(xué)生們就會(huì)知道：我們中華民族歷史悠久，地靈人杰，文化積淀深厚。在漫長的歷史進(jìn)程中，我們的祖先在這塊古老的土地上繁衍生息，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文化。于是，學(xué)生們幼小的心靈里就會(huì)油然升起一種民族自豪感。

二、 利用“紅色教育基地”，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生開展“國憂”教育

沂蒙山區(qū)的優(yōu)秀兒女在和中，為我們中華民族的解放做出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)，家喻戶曉的“沂蒙紅嫂”的故事就是其中的杰出代表。一部《沂蒙》電視劇，再現(xiàn)了那段光輝的歲月，讓全國人民更加深入地了解了沂蒙兒女在各個(gè)革命時(shí)期，投身革命、報(bào)效祖國、勇于犧牲的英勇壯舉。

為紀(jì)念沂蒙先烈為中國人民的解放事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)、犧牲及教育后人繼承先烈遺志，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而自強(qiáng)不息、努力奮斗，沂蒙兒女籌建起了著名的“孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館”、“華東革命烈士紀(jì)念館”、“大青山突圍戰(zhàn)紀(jì)念地”等“紅色教育基地”。這些“紅色教育基地”，距離我們學(xué)校僅有區(qū)區(qū)十幾里地。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，本人在確保學(xué)生安全的前提下，曾多次利用“清明節(jié)”、“五一勞動(dòng)節(jié)”、“十一節(jié)”等節(jié)假日，帶領(lǐng)學(xué)生來此接受革命傳統(tǒng)教育。

學(xué)生們來到這些“紅色教育基地”時(shí)，瞻仰著革命先烈的遺物；目不轉(zhuǎn)睛地參觀著一幅幅英雄的雕像；聆聽著講解員深情講述的革命故事，學(xué)生們的腦海里就會(huì)自覺地緬懷起革命先烈；追憶起他們的革命歷程來，于是，革命傳統(tǒng)教育就會(huì)潛移默化地扎根于他們的心田里。

通過這一“國家憂患”意識(shí)的活動(dòng)，學(xué)生們深切地體會(huì)到了“落后就要挨打”的道理。對(duì)此，學(xué)生們會(huì)牢牢記住歷史的慘痛教訓(xùn)，國家、民族發(fā)展、壯大、富強(qiáng)的危機(jī)感、憂患感就會(huì)自覺地增強(qiáng)，團(tuán)結(jié)一致，努力實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的決心就會(huì)深深扎根于他們的腦海里。

三、 利用“當(dāng)代改革開放發(fā)展成果考察基地”，對(duì)小學(xué)生開展“國運(yùn)”教育

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“國運(yùn)”教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、義務(wù)感，使他們知道：國家的命運(yùn)，是和每一個(gè)中國人的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路，我們就能國強(qiáng)民富。小學(xué)生只有從小樹立“奮斗、拼搏、進(jìn)取、貢獻(xiàn)”的自覺觀念，長大后，才能勇于為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的一切。

據(jù)記載：位于我們臨沂市蘭山區(qū)的批發(fā)市場，是我國最早創(chuàng)辦的專業(yè)批發(fā)市場之一和全國最大的商品集散地之一。現(xiàn)有服裝、化工、建材、五金、化工等各類專業(yè)批發(fā)市場68處，總營業(yè)面積600多萬平方米，經(jīng)營攤位4.6萬個(gè)，商品交易輻射全國26個(gè)省、市、自治區(qū)，許多商品出口到歐美等地。年商品交易額達(dá)400多億元，市場綜合效益連年居全國同類市場前列。批發(fā)市場已成為臨沂經(jīng)濟(jì)的一大亮點(diǎn)，成為魯、蘇、豫、皖地區(qū)最大的商品集散地和人流、物流、資金流、信息流中心。

這些批發(fā)市場，本人把其作為了對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“國運(yùn)”教育的“首選地”。

每當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生流連忘返于此時(shí)，學(xué)生們就會(huì)被其琳瑯滿目的批發(fā)商品和川流不息的人群所感染。當(dāng)老師和學(xué)生一起同這里的從業(yè)人員座談時(shí)，細(xì)細(xì)咀嚼他們的奮斗經(jīng)歷，學(xué)生們深刻地體會(huì)：只有堅(jiān)持改革開放，我們的祖國才會(huì)不斷發(fā)展壯大，才能真正實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興。

于是乎，學(xué)生都紛紛圍攏在老師的身邊感慨不已：老師，待我長大后，我一定暢游在改革開放的大潮里，為實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出我的一切。

篇4

加強(qiáng)民族精神教育。大力開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育，牢牢把握愛國主義教育這個(gè)核心，把中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育作為開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育的重點(diǎn)，從民族美德、民族文化、民族苦難、民族風(fēng)俗、民族英雄、民族藝術(shù)、民族團(tuán)結(jié)、民族禮儀、民族責(zé)任感、民族希望等方面開展教育，教育廣大學(xué)生胸懷祖國，牢固樹立振興中華的雄心壯志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

加強(qiáng)誠信校園建設(shè)。繼續(xù)以創(chuàng)建誠信校園、培養(yǎng)誠信學(xué)生為目標(biāo)，開展誠信教育、誠信管理、誠信服務(wù)等誠信教育實(shí)踐活動(dòng)，教育學(xué)生誠實(shí)待人，誠實(shí)做人，關(guān)心他人，樂于助人，言行一致，不說謊話，為人處事要誠實(shí)，作業(yè)、考試要不抄襲、不作弊。培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信，言必行，行必果，遇到失誤，勇于承擔(dān)責(zé)任，知錯(cuò)就改。

繼續(xù)實(shí)施“四五”普法教育。按照全國和教育系統(tǒng)普法規(guī)劃的要求，以及教育部、司法部等四部委《關(guān)于加強(qiáng)青少年學(xué)生法制教育工作若干意見》的要求，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的法制教育，抓好師生的普法學(xué)法工作。深入開展未成年人法律宣傳教育活動(dòng)，繼續(xù)組織學(xué)習(xí)《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等法規(guī)，把法制課列入中小學(xué)課程，保證做到計(jì)劃、課時(shí)、教材、師資“四落實(shí)”。

二、具體工作如下

1、制定“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”工作計(jì)劃。

2、結(jié)合“三八”婦女節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。

3、開展向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

4、進(jìn)行熱愛大自然、愛護(hù)環(huán)境的教育。

5、清明時(shí)節(jié)，開展祭掃烈士墓活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。

6、在師生中廣泛開展法制、消防、安全等知識(shí)教育。

7、組織學(xué)生參加是紅色之旅征文競賽。

8、開展崇尚科學(xué)，拒絕活動(dòng)。

9、切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的法制教育，繼續(xù)深化“警校共育”工作

10、開展好“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)。

11、推薦市級(jí)“三好”學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部。

12、開展紀(jì)念“五.四”活動(dòng)，組織青年教師、團(tuán)員開展社會(huì)實(shí)踐考察學(xué)習(xí)活動(dòng)，評(píng)選、表彰鎮(zhèn)級(jí)優(yōu)秀團(tuán)員。

13、六月份評(píng)選表彰鎮(zhèn)級(jí)“十佳”輔導(dǎo)員和“十佳”少先隊(duì)員、優(yōu)秀中隊(duì)、優(yōu)秀隊(duì)員。新隊(duì)員入隊(duì)儀式，開展“

六、一”慶祝活動(dòng)。

14、組隊(duì)參加市未成年人思想道德建設(shè)6.1文藝晚會(huì)。

15、九月開展教師慶祝活動(dòng)。

16、參加市德育工作研討活動(dòng)。

17、十月，開展“國慶”慶祝活動(dòng)。

18、老人節(jié)開展“尊老敬老”活動(dòng)。

19、評(píng)選本年度“十佳班主任”，舉行德育研討會(huì)。

20、評(píng)選年度文明班級(jí)、文明辦公室、文明辦公桌等。

篇5

據(jù)了解，為迎接中國人民暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，大力推進(jìn)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，引導(dǎo)廣大青少年緬懷先烈、銘記歷史、弘揚(yáng)民族精神、傳承紅色基因，有關(guān)單位在革命搖籃――井岡山啟動(dòng)“萬人重走路”活動(dòng)，組織廣大青少年尋訪革命舊址，聆聽革命故事，接受一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。

啟動(dòng)儀式上，江西團(tuán)省委副書記伍復(fù)康、團(tuán)中央井岡山教育基地管理中心副主任劉文蘭和江西省委網(wǎng)信辦有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為江西青少年“萬人重走路”三支隊(duì)伍授旗。來自江西各地的青年網(wǎng)絡(luò)文明志愿者、青年紅色研究社團(tuán)成員、青年環(huán)保社團(tuán)成員、青馬工程學(xué)員、學(xué)生文化社團(tuán)成員、青年企業(yè)家、青年自組織成員、少先隊(duì)員和大學(xué)生等300名青少年成為“重走路”首批隊(duì)員。現(xiàn)場，八名青少年代表面對(duì)國旗莊嚴(yán)宣誓，表達(dá)對(duì)革命先烈的崇高敬意和為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)青春的堅(jiān)強(qiáng)決心。隨后，全體隊(duì)員依次在“點(diǎn)贊墻”上按下手印，點(diǎn)贊英雄，歌頌祖國。

啟動(dòng)儀式后，全體隊(duì)員來到井岡山革命烈士陵園，參加祭奠儀式，緬懷革命先輩。在青少年基地授課老師的帶領(lǐng)下，大家一起重溫入團(tuán)（隊(duì)）誓詞，向烈士敬獻(xiàn)小白花，現(xiàn)場聆聽了井岡山革命先輩的英勇事跡。來自井岡山大學(xué)的王勇超表示，自己對(duì)革命先烈的歷史功績有了更深認(rèn)識(shí)，“在井岡山斗爭中，四萬八千名戰(zhàn)士把熱血和生命獻(xiàn)給了革命事業(yè)，他們中大部分是和我們同齡的年輕人。今天對(duì)先烈最好的紀(jì)念，就是變祭奠為感恩，化緬懷為力量，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)自身本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)努力奮斗！”

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>> 儒家文化與青少年德育教育 論儒家文化對(duì)青少年道德教育的現(xiàn)代意義 儒家文化對(duì)青少年養(yǎng)成教育的現(xiàn)代價(jià)值探究 先秦儒家文化的德育思想及其現(xiàn)代意義 儒家文化的現(xiàn)代意義 儒家文化對(duì)青少年道德教育的影響 淺談武術(shù)文化在青少年教育中的價(jià)值 儒家“仁愛”思想在青少年家庭教育中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 淺談儒家文化的教育意義及思想影響 在語言教育中透視儒家文化的現(xiàn)實(shí)意義 中國傳統(tǒng)文化在青少年德育中的作用 儒家文化在高校思想政治教育中的現(xiàn)代價(jià)值* 淺析革命傳統(tǒng)教育基地在青少年德育中的作用 探析博物館在青少年教育中的意義 儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值 儒家文化的現(xiàn)代命運(yùn) 傳統(tǒng)文化在青少年審美教育中的作用 紅色文化在青少年思想道德教育中的價(jià)值體現(xiàn) 淺議中國傳統(tǒng)文化之儒家文化在現(xiàn)代教育中的作用 儒家文化中的“仁”對(duì)高校思想政治教育的借鑒意義 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：#22_2.

[2] 謝炳炎 符建湘.儒家文化與當(dāng)代青少年德育的思考[J].長沙：湖南大學(xué)學(xué)報(bào)，1996.4.

[3] 檀傳寶，德育教育的邊界[J].中國德育：2006.11.

[4] 全日制普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2013）.

[5] 和諧文化編輯組.道德的力量[M].人民出版社：2008.4.

【作者簡介】

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筆者對(duì)該領(lǐng)域的研究進(jìn)行了回顧和梳理，以期在新時(shí)期――中國夢(mèng)背景下，探討我國青少年紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的路徑。

一、青少年紅色旅游市場研究

（一）市場開發(fā)

林龍飛，瞿利娟通過對(duì)北京三大紅色旅游景區(qū)的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)青少年紅色旅游市場在市場結(jié)構(gòu)、行為特征、旅游感知等方面具有鮮明的特點(diǎn)，認(rèn)為可從旅游供給系統(tǒng)、需求系統(tǒng)、支持系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、管理系統(tǒng)五個(gè)方面構(gòu)建青少年紅色旅游市場開發(fā)系統(tǒng)。

（二）市場主體

瞿利娟在其碩士畢業(yè)論文中對(duì)青少年紅色旅游主體的年齡范圍進(jìn)行了界定，即7-28歲之間。鐘永德，張清，楊澤坤，郭暉從旅游動(dòng)機(jī)、目的地選擇、紅色旅游認(rèn)知、消費(fèi)等方面對(duì)青少年參加紅色旅游行為進(jìn)行了研究，認(rèn)為學(xué)校組織是的主要?jiǎng)訖C(jī)之一，自然山水式紅色旅游地是青少年的首選，參與性與體驗(yàn)性不強(qiáng)是紅色旅游的弱項(xiàng)，革命事件紀(jì)念品是青少年紅色旅游購物時(shí)的首選。

（三）市場評(píng)價(jià)

瞿利娟通過建立保障支持體系、景區(qū)管理、旅游營銷以及產(chǎn)品的教育功能等對(duì)韶山青少年紅色旅游市場總體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

（四）市場定位

瞿利娟通過模糊綜合評(píng)判對(duì)韶山青少年紅色旅游市場從市場和功能兩方面進(jìn)行了定位，主要分為核心、次要和邊緣市場三個(gè)部分。

（五）戰(zhàn)略和對(duì)策

瞿利娟從保障支持體系、以青少年教育心理需求為依據(jù)進(jìn)行旅游產(chǎn)品開發(fā)、全面紅色旅游營銷策劃、完善青少年紅色旅游管理體制等方面對(duì)青少年紅色旅游市場的開發(fā)戰(zhàn)略和對(duì)策進(jìn)行了分析。

二、青少年紅色旅游產(chǎn)品研究

楊洪，廖和平，李樹琪提出了湖南省青少年紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)的基本思路：構(gòu)建紅色旅游產(chǎn)品體系，培養(yǎng)全國紅色旅游第一品牌；打造“成長之路”、“重上井岡山之旅”、“紅色根據(jù)地之旅”等紅色旅游精品線路；策劃“紅色記憶-印象韶山”實(shí)景表演、“經(jīng)典紅歌大家唱”廣場晚會(huì)、“紅色軍體”休閑營地、“第一軍規(guī)”綜合同區(qū)等紅色旅游霞大開發(fā)項(xiàng)目。袁繼榮認(rèn)為時(shí)尚是為社會(huì)大眾特別是青少年所崇尚和仿效的生活樣式，在紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)時(shí)應(yīng)該適當(dāng)融入時(shí)尚元素。王芳認(rèn)為針對(duì)青少年學(xué)生的特點(diǎn)，在紅色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)中應(yīng)該突出新奇性和參與性。

三、青少年紅色旅游功能研究

（一）愛國主義教育

楊洪，廖和平，李樹琪認(rèn)為青少年通過參加紅色旅游能夠接受愛國主義及優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)自身愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感，增強(qiáng)民族自信心和歷史責(zé)任感。殷盈也認(rèn)為紅色旅游景區(qū)紅色融合了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式，是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義和民族精神教育的鮮活教材。

（二）理想信念教育

楊洪，廖和平，李樹琪研究指出青少年通過參加紅色旅游活動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)革命前輩謙優(yōu)良傳統(tǒng)和革命作風(fēng)，繼承先烈遺志，樹立遠(yuǎn)大理想，從而練就過硬本領(lǐng)，做社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。吳洪成，張闊認(rèn)為青少年參加紅色旅游活動(dòng)是保證無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)代代相傳的需要。李昕研究提出紅色旅游檔案蘊(yùn)含著豐厚的革命傳統(tǒng)精神，是培育“紅色”下一代的新課堂。

（三）思想道德教育

楊洪，廖和平，李樹琪認(rèn)為通過紅色旅游活動(dòng)有助于推動(dòng)廣大青少年思想道德的升華。武建軍研究指出紅色旅游對(duì)是廣大青年思想道德教育的有效載體。劉冬瑜研究指出紅色旅游對(duì)青少年思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行了豐富，對(duì)青少年思想政治教育的載體進(jìn)行了優(yōu)化，對(duì)青少年思想政治教育方法進(jìn)行了改進(jìn)，對(duì)青少年思想政治教育的理念進(jìn)行了更新。王芳認(rèn)為充分利用紅色旅游資源，通過與紅色旅游教育基地合作，建立愛國主義教育基地，策劃德育主題活動(dòng)等形式，開展豐富多彩的德育，扎實(shí)做好青少年思想品德教育。呂曉燕，趙雪君研究了紅色旅游可以培養(yǎng)青少年良好的思想品德，激勵(lì)青少年提高自身的思想道德素質(zhì)。

四、結(jié)語

綜上所述，目前有關(guān)青少年紅色旅游的研究主要是圍繞產(chǎn)品、市場以及功能展開的，這與其它類型的旅游研究的初始領(lǐng)域沒有顯著差別。但深究青少年紅色旅游的旅游產(chǎn)品、旅游市場及旅游功能的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以得出這樣的結(jié)論：青少年紅色旅游的功能作用在三者當(dāng)中占有統(tǒng)領(lǐng)地位，有關(guān)產(chǎn)品及市場方面開展的系列研究都是圍繞該“內(nèi)核”進(jìn)行的；在當(dāng)前舉國上下深入研究和探討提出的“中國夢(mèng)”大背景下，青少年紅色旅游又賦予了新的歷史使命，也開辟了紅色旅游研究的新領(lǐng)域――“青少年紅色旅游”與“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”研究。

篇8

親愛的同學(xué)們：

暑假來臨，我們將暫別校園，回歸家庭，融入社會(huì)，享受成長過程中的另一番樂趣。面對(duì)即將開始的暑期生活，如何才能過得既充實(shí)而有意義呢？在此，xx市創(chuàng)建辦、xx市教育局聯(lián)合向全市中小學(xué)生發(fā)出倡議：讓我們大力響應(yīng)正在全市開展的“爭做文明xx人”活動(dòng)，積極參加“講文明 樹新風(fēng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中獲取知識(shí)，提升素質(zhì)，度過一個(gè)文明、充實(shí)而有意義的假期。

一、向心中的榜樣學(xué)習(xí)。要做生活的有心人，積極汲取精神力量，豐富和強(qiáng)大自我內(nèi)心世界。從身邊、網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙上尋找榜樣，學(xué)英模、學(xué)先進(jìn)、學(xué)身邊的“最美少年”，寫日記，寫心得，辨美丑，找差距，感悟人生，提升境界，陶冶心靈。

二、關(guān)注社會(huì)，從小事做起。我們肩負(fù)著建設(shè)祖國的重大責(zé)任，從小要有憂患意識(shí)。節(jié)約每一粒糧食、每一滴水、每一度電，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。珍愛生命，愛護(hù)大自然，倡導(dǎo)綠色出行。保護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊的小事做起，從形成低碳文明的生活方式做起。

三、爭做文明小使者。帶頭遵規(guī)守法、文明出行。不闖紅燈，不在路上追跑攆打。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫。言談高雅，舉止得體，維護(hù)公共秩序，自覺阻止不文明行為。發(fā)揚(yáng)文明禮儀新風(fēng)尚，爭做城市文明小使者，和家人一起共同爭創(chuàng)文明小使者家庭。

四、爭當(dāng)“書香學(xué)生”。“最是書香能致遠(yuǎn)”，暑假期間，我們要在老師的指導(dǎo)下，讀好書，誦經(jīng)典，與智者對(duì)話，和偉人同行，開闊視野，增長才智，浸潤心靈。并形成撰寫讀書筆記、讀書心得的良好習(xí)慣，吮吸知識(shí)的養(yǎng)分，爭當(dāng)“書香學(xué)生”。

五、爭當(dāng)漢字書寫標(biāo)兵。要通過規(guī)范漢字書寫訓(xùn)練、收看漢字大賽的相關(guān)電視欄目，了解每個(gè)漢字背后的故事和傳說，了解它的特殊意義和深刻內(nèi)涵，在規(guī)范漢字書寫過程中傳承博大精深的中國文化，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)豐富的精神內(nèi)涵，爭當(dāng)漢字書寫標(biāo)兵。

六、爭當(dāng)愛國好少年。利用暑期進(jìn)行紅色之旅，接受革命傳統(tǒng)教育，參觀博物館、紀(jì)念館、主題廣場、愛國主義教育基地，了解革命歷史，感受革命先烈崇高理想和偉大精神。深刻認(rèn)識(shí)祖國建設(shè)所取得的巨大成就，增強(qiáng)民族驕傲感和自豪感，樹立報(bào)效祖國的理想和信念，爭當(dāng)愛國好少年。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，積極參與到“講文明、樹新風(fēng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，做文明人，辦文明事，為建設(shè)美麗xx貢獻(xiàn)自己的一份力量！

xx市創(chuàng)建辦

篇9

根據(jù)高校大學(xué)生社團(tuán)協(xié)會(huì)的組織方式，充分利用大學(xué)的體育場館和體質(zhì)測試設(shè)備，將大學(xué)生體能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)扎根于臨沂大學(xué)校園，讓眾多有特長愛好的大學(xué)生有機(jī)會(huì)接受專業(yè)系統(tǒng)的體育訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外的有效對(duì)接，不僅夯實(shí)了大學(xué)生的身體基礎(chǔ)，提高了有機(jī)體的適應(yīng)能力，而且還給大學(xué)生提供了創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，為社會(huì)輸送了高質(zhì)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

二、大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練的需求現(xiàn)狀

1.大學(xué)生參加體能拓展訓(xùn)練的目的

體能拓展訓(xùn)練的所有項(xiàng)目都以體能活動(dòng)為引導(dǎo)，都具有一定的難度，要求學(xué)員向自己的能力極限挑戰(zhàn)，跨越“心理極限”，從而激發(fā)出其認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、情緒情感、意志力和自我價(jià)值感。培訓(xùn)前負(fù)責(zé)人只需把課程的內(nèi)容、目的、要求以及必要的安全注意事項(xiàng)向?qū)W員講清楚，活動(dòng)中一般不進(jìn)行講述，也不參與討論；在項(xiàng)目訓(xùn)練過程中，充分尊重學(xué)員的主體地位和主觀能動(dòng)性，樹立相互配合，相互支持的團(tuán)隊(duì)精神和群體合作意識(shí)，順利完成訓(xùn)練項(xiàng)目，體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的偉大力量，獲得自我教育體驗(yàn)感。

通過體能拓展訓(xùn)練目的問卷調(diào)查（見表1），學(xué)員素質(zhì)各方面都有顯著提高：認(rèn)識(shí)自身潛能，增強(qiáng)自信心，改善自身形象；克服心理惰性，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力；啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力，提高解決問題的能力；認(rèn)識(shí)群體的作用，增進(jìn)對(duì)集體的參與意識(shí)與責(zé)任心；改善人際關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心，更為融洽地與群體合作。

2.大學(xué)生參加體能拓展訓(xùn)練的項(xiàng)目

（1）傳統(tǒng)革命教育：當(dāng)社會(huì)主義改革不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，社會(huì)在變，時(shí)代在變，一切都在不斷地改變，大學(xué)生如何跟上時(shí)代變革的步伐？如何做好為人民服務(wù)？如何創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)？如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀？再現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生新風(fēng)貌，已經(jīng)顯得尤為重要。這系列活動(dòng)目的是傳承革命先烈傳統(tǒng)，弘揚(yáng)黨的先進(jìn)性，共建和諧社會(huì)。通過紅色革命教育，提升大學(xué)生學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)會(huì)理解與支持，學(xué)會(huì)溝通與合作，學(xué)會(huì)在一個(gè)大家庭中和諧成長，不斷增強(qiáng)集體主義意識(shí)，更好地樹立為人民服務(wù)的社會(huì)主義價(jià)值觀。

（2）團(tuán)隊(duì)凝聚力：團(tuán)隊(duì)意識(shí)（Consciousness）、團(tuán)隊(duì)溝通（Communication）、團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)（Correspond）、團(tuán)隊(duì)信任（Credit）、團(tuán)隊(duì)整合（Conformity）、團(tuán)隊(duì)合作（Cooperation）、團(tuán)隊(duì)統(tǒng)御（Control），按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)建設(shè)7C培訓(xùn)體系的要求，全面選取場地、項(xiàng)目和器械設(shè)備，有針對(duì)性地進(jìn)行培訓(xùn)。

項(xiàng)目特征：首先通過社團(tuán)內(nèi)訓(xùn)的形式，讓學(xué)員認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的策略與溝通協(xié)作技巧，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力；其次利用校園比賽的平臺(tái)，讓學(xué)員了解團(tuán)隊(duì)成員間的溝通與合作的重要性，使學(xué)員深刻體會(huì)良性溝通對(duì)團(tuán)隊(duì)的重大意義；最后策劃團(tuán)隊(duì)發(fā)展目標(biāo)，建立團(tuán)隊(duì)中的信任度，凝聚團(tuán)隊(duì)共識(shí)，使團(tuán)隊(duì)成員真正發(fā)揮應(yīng)有的力量，挖掘個(gè)人潛能，打造團(tuán)隊(duì)高效成績。

（3）野外拓展：根據(jù)野外拓展訓(xùn)練機(jī)構(gòu)的組織形式和規(guī)則，利用大學(xué)校園的場地環(huán)境，通過精心設(shè)計(jì)的有趣游戲、身體的磨礪等親身感受的方式予以表述和體現(xiàn)，通過培訓(xùn)師的引導(dǎo)和講解，讓學(xué)員在解決問題、面對(duì)挑戰(zhàn)的過程中體驗(yàn)“磨練意志、開發(fā)潛能、熔煉團(tuán)隊(duì)、完善人格”的真正內(nèi)涵。因此，良好的團(tuán)隊(duì)精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代人人格特質(zhì)的兩大核心內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會(huì)迸發(fā)出耀眼的光芒。

（4）娛樂休閑：所有項(xiàng)目以體驗(yàn)活動(dòng)為先導(dǎo)，根據(jù)各人的性格特點(diǎn)來組織分工，合理優(yōu)化地分配資源，通力合作、各司其職、能把很多意想不到的事情變成現(xiàn)實(shí)。其目的是引發(fā)每個(gè)學(xué)員的認(rèn)知、情感、意志和社會(huì)責(zé)任感，更多的是讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、組織、操作、交流、評(píng)價(jià)和總結(jié)，使訓(xùn)練變得更加充實(shí)而豐富。學(xué)習(xí)體驗(yàn)是這類訓(xùn)練過程最核心的部分，并非體育加娛樂，也不是魔鬼訓(xùn)練，而是對(duì)正統(tǒng)教育的一次全面提煉和綜合補(bǔ)充，打破常規(guī)，審美體驗(yàn)、產(chǎn)生新的意義。

（5）新型健身：通過設(shè)置挑戰(zhàn)場景，安排挑戰(zhàn)項(xiàng)目，組織感悟分享，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中，接受心理素質(zhì)考驗(yàn)；在拓展挑戰(zhàn)中，激發(fā)自身潛能；在團(tuán)隊(duì)的氛圍中，不斷提升認(rèn)識(shí)，不僅能夠舒緩學(xué)生的心理壓力，更重要的是通過項(xiàng)目挑戰(zhàn)后的感悟，舉一反三地定位了人生，理順了追求，從而少一些狂熱，多一些冷靜；少一些盲目，多一些理智；少一些驕燥，多一些沉穩(wěn)，懂得以良好的心理素質(zhì)排解學(xué)習(xí)上的壓力，弱化情感上毫Γ釋放就業(yè)上的壓力，真正成為知識(shí)結(jié)構(gòu)豐富、心理素質(zhì)優(yōu)越、實(shí)踐能力強(qiáng)硬、團(tuán)隊(duì)精神向上的新時(shí)代的優(yōu)秀大學(xué)生。

3.大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練的程序

社團(tuán)的宗旨是：以興趣促學(xué)習(xí)，以愛好促發(fā)展、以體能促成長。社團(tuán)設(shè)會(huì)長一名，副會(huì)長兩名，下設(shè)技術(shù)部、組織部、秘書部、紀(jì)檢部、外聯(lián)部、財(cái)務(wù)部、宣傳部等七個(gè)部門。社團(tuán)定期組織教學(xué)、訓(xùn)練和比賽以及表演等活動(dòng)。

社團(tuán)體能拓展訓(xùn)練的主要環(huán)節(jié)：

第一步：體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是對(duì)自己體能的初始判斷，即體能拓展訓(xùn)練過程的基礎(chǔ)。學(xué)員投入某一項(xiàng)體能活動(dòng)，并以觀察判斷、制定運(yùn)動(dòng)處方、自我體質(zhì)測試和行動(dòng)計(jì)劃執(zhí)行等形式進(jìn)行。

第二步：分享。初始體能拓展訓(xùn)練體驗(yàn)以后，要求參加者根據(jù)自己的體能體驗(yàn)，進(jìn)行自我體能評(píng)價(jià)，并與同伴分享他們的心理感受和體能變化規(guī)律。關(guān)鍵是把這些分享經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來。與其它人探討、交流以及反映自己的內(nèi)心真實(shí)感受。

第三步：整合。根據(jù)邏緝程序“集思廣益―確立領(lǐng)導(dǎo)―完善方案―明確分工―認(rèn)真實(shí)施―集思廣益”，就是要從體能拓展訓(xùn)練的經(jīng)歷中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，并歸納提取出規(guī)律。再用權(quán)益整合的方式幫助學(xué)員進(jìn)一步認(rèn)清體驗(yàn)中得出的結(jié)果，完善自我，壯大團(tuán)隊(duì)力量。

第四步：應(yīng)用。就是策劃如何將這些在體能拓展體驗(yàn)應(yīng)用在知識(shí)學(xué)習(xí)與日常生活中。而應(yīng)用本身也一種學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有了新的體驗(yàn)，循環(huán)又開始了。因此學(xué)員可以循環(huán)學(xué)習(xí)體驗(yàn)、不斷進(jìn)步，在大學(xué)社團(tuán)的內(nèi)部成長發(fā)展，最終提升社團(tuán)的社會(huì)服務(wù)價(jià)值。

三、大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練的案例分析

1.大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練的組織

以臨沂大學(xué)創(chuàng)辦的第一屆全國大學(xué)生紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)為例，紅運(yùn)會(huì)成立了高校運(yùn)動(dòng)競賽專門委員會(huì)，得到省體育局和學(xué)校的大力支持和直接撥款，還得到社會(huì)10余家企業(yè)冠名贊助。大學(xué)生紅運(yùn)動(dòng)會(huì)按照志愿者招募、選拔、培訓(xùn)、服務(wù)的程序，共選拔本校社團(tuán)骨干志愿者500余人；邀請(qǐng)全國16個(gè)省、42所高校共計(jì)574人參加，其中運(yùn)動(dòng)員439人，教練、領(lǐng)隊(duì)和隨行人員135人，裁判185名。另外，還有來自14所高校及國家體育總局體育文化發(fā)展中心等300余人的觀摩團(tuán)隊(duì)也參加了本次運(yùn)動(dòng)會(huì)。本校所有社團(tuán)成員全部以志愿者身份參與，重新劃分觀眾服務(wù)、賽場服務(wù)、禮儀服務(wù)、交通服務(wù)、安全保衛(wèi)等9個(gè)工作組，衛(wèi)生清潔、信息聯(lián)絡(luò)、主席臺(tái)服務(wù)等16個(gè)具體工作項(xiàng)目。自第一屆大學(xué)生紅運(yùn)會(huì)之后，每年我校紅運(yùn)會(huì)期間，社團(tuán)成員重新組合形成紅旗方隊(duì)、開幕式表演隊(duì)、各參賽代表隊(duì)、文明宣傳隊(duì)、火炬?zhèn)鬟f隊(duì)等專項(xiàng)志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)和體能訓(xùn)練實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行大力宣傳和號(hào)召，吸引社會(huì)觀眾、啦啦隊(duì)、觀看學(xué)生人數(shù)超過3萬人次。

2.大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練的實(shí)踐

臨沂大學(xué)大學(xué)生紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)，每年一屆，從比賽形式、比賽內(nèi)容到比賽的獎(jiǎng)勵(lì)都不同于傳統(tǒng)的校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)。比賽形式以傳統(tǒng)田徑比賽形式為主，拓展訓(xùn)練體驗(yàn)為輔，以時(shí)間、距離和團(tuán)體成績?yōu)樽罱K獲勝積分，進(jìn)行證書獎(jiǎng)勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。項(xiàng)目共12個(gè)大項(xiàng)，15個(gè)小項(xiàng)，其中男子項(xiàng)目6項(xiàng)：雞毛信（定向越野）、4×25米競速（四渡赤水）、80米競速（救傷員）、100米競速（戰(zhàn)地通訊兵）、100米競速（過草地）、200米競速（英雄炸碉堡），女子項(xiàng)目5項(xiàng)：雞毛信（定向越野）、4×25米競速（四渡赤水）、80米競速（救傷員）、100米競速（六姐妹保軍需）、80米競速（沂蒙姐妹搶豐收），集體項(xiàng)目4項(xiàng)3000米競速（艱苦路）、80米競速（女子火線橋）、4×100米競速（送軍糧）、8×400米競速（攻上孟良崮）。第一屆全國大學(xué)生紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目與當(dāng)?shù)馗锩幕瘋鹘y(tǒng)有關(guān)，如“女子火線橋”就是來源于沂蒙人民支援前線的故事。如“100米挑擔(dān)競速”被稱為“的扁擔(dān)”。所創(chuàng)設(shè)的紅色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與現(xiàn)行的體育活動(dòng)項(xiàng)目有區(qū)別又有聯(lián)系，既讓大學(xué)生體驗(yàn)了歷史，又讓大學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)了集體主義榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

大學(xué)生體能拓展以革命傳統(tǒng)教育類為先，形成了獨(dú)特的校園體育文化藝術(shù)節(jié)模式，其實(shí)訓(xùn)規(guī)模根據(jù)場地情況和參與人數(shù)靈活掌握，場地可大可小，室內(nèi)室外均可，訓(xùn)練器材相對(duì)簡單、成本較為低廉，這也正體現(xiàn)了大學(xué)生體育社團(tuán)體能拓展訓(xùn)練與組織的新穎性與靈活性。大學(xué)生體能拓展以傳統(tǒng)革命教育形式開展，以其獨(dú)特的魅力提高了學(xué)生參與體能拓展的興趣，不僅直接增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)與健康水平，也豐富了校園體育文化建設(shè)。如艱苦路、送軍糧、救傷員等紅色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目體現(xiàn)了強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，女子火線前架橋、過草地、雞毛信、六姐妹保軍需、攻上孟良崮、沂蒙姐妹搶豐收、英雄炸碉堡、四渡赤水、戰(zhàn)地通訊兵等競賽項(xiàng)目，既讓學(xué)生體驗(yàn)了歷史，又讓大家進(jìn)一步增強(qiáng)了集體主義榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

3.大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練的效果

高校大學(xué)生社團(tuán)體能拓展訓(xùn)練與實(shí)踐，是高校德育教育發(fā)展的需求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐，通過大學(xué)生體能拓展搭建平臺(tái)促進(jìn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的開展。高校要依據(jù)自身優(yōu)勢(shì)整合體育資源，與社區(qū)、企事業(yè)單位、行政機(jī)關(guān)等聯(lián)合，將革命傳統(tǒng)教育項(xiàng)目在群眾中推廣普及，將革命傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入職工體育、農(nóng)村體育和社區(qū)體育，不僅豐富其體育活動(dòng)內(nèi)容又能促進(jìn)體育文化的建設(shè)。在高校建立革命傳統(tǒng)體育與思想道德教育的“體能拓展訓(xùn)練基地”對(duì)社會(huì)開放，通過革命傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，增強(qiáng)學(xué)生野外體能拓展訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，開創(chuàng)新型健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的新形式，拓寬娛樂休閑項(xiàng)目的新領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)革命精神與新風(fēng)貌。

四、結(jié)束語

1.大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練整合了大學(xué)生的綜合素質(zhì)

高校大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練組織與實(shí)踐，開展了豐富多彩的第二課堂，整合了高校校園資源和大學(xué)生人力資源，在思想政治與道德素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)、科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、文化藝術(shù)與身心發(fā)展、社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)工作、技能培訓(xùn)等多方面引導(dǎo)和幫助大學(xué)生完善智能結(jié)構(gòu)和能力體系，提高了大W生的綜合素質(zhì)。

2.大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練提高了大學(xué)生的自我效能感

體能拓展訓(xùn)練與組織，培養(yǎng)了大學(xué)生積極參與的人生觀，從活動(dòng)中展現(xiàn)出服從領(lǐng)導(dǎo)、自我管理及互助合作與團(tuán)體協(xié)作個(gè)人品質(zhì)；學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，與他人進(jìn)行有效溝通，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；激發(fā)潛能、增強(qiáng)自信，學(xué)會(huì)感恩、懂得回報(bào)，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立生活的能力和社會(huì)適應(yīng)能力。自我效能感高的大學(xué)生，有助于其成長為腳踏實(shí)地、勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)的新一代社會(huì)主義建設(shè)者。

3.大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練有利于畢業(yè)生職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)

大學(xué)生活是職業(yè)生活的前奏。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，要理清專業(yè)目標(biāo)與社會(huì)需求、興趣愛好與個(gè)性心理之間的關(guān)系。大學(xué)生體能拓展訓(xùn)練的過程就是促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)社會(huì)化的過程。因此，實(shí)施“大學(xué)生素質(zhì)體能拓展實(shí)踐計(jì)劃”要求高校主動(dòng)加強(qiáng)與社會(huì)的溝通與協(xié)作，積極爭取社會(huì)參與到大學(xué)生體能拓展組織實(shí)施中來。大學(xué)生職業(yè)計(jì)劃的成敗，不僅是大學(xué)生自己學(xué)習(xí)成功與否的標(biāo)志，也是一所大學(xué)教育成功與否的標(biāo)志。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王洪妮.山東學(xué)校體育發(fā)展與學(xué)生體質(zhì)鍛煉習(xí)慣研究[M].長春：吉林人民出版社，2013.

篇10

    一、強(qiáng)化隊(duì)員思想品德教育,培養(yǎng)良好文明禮儀習(xí)慣. 

    1、及時(shí)糾正隊(duì)員不規(guī)范言行.每周有行為習(xí)慣訓(xùn)練重點(diǎn),有目的,有計(jì)劃,有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練,保證養(yǎng)成教育的實(shí)效性. 

    2、根據(jù)少年兒童的年齡特點(diǎn),通過多渠道,多層面,全方位對(duì)隊(duì)員進(jìn)行思想教育,并寓教育于活動(dòng)之中。 

    三月份開展了“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”主題活動(dòng)；涌現(xiàn)出新時(shí)期的小雷鋒，如：愛校如家的曹璇，在校拾金不昧的吳慶豐等。 

    四月份結(jié)合清明節(jié)進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育；學(xué)生人人寫了“紅色記憶永放光芒”為主題的征文。其中，鄭婷婷、齊心、姚鴻瀚的文章獨(dú)樹一幟，以他們獨(dú)特的視角和感受，寫出當(dāng)今一代的心聲。 

    五月份結(jié)合“五一”勞動(dòng)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的教育。 

    六月份配合學(xué)校少先隊(duì)舉辦了慶“六一”文藝匯演，學(xué)生體會(huì)到了作為社會(huì)主義兒童的幸福。 

    七月份結(jié)合建黨86周年，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛黨、熱愛人民的教育。 

    3、加強(qiáng)隊(duì)員的環(huán)保意識(shí)教育。繼續(xù)開展“我是環(huán)保小衛(wèi)士”的活動(dòng)。通過了解環(huán)境問題，辦環(huán)保主題的報(bào)紙等活動(dòng)，號(hào)召隊(duì)員從主動(dòng)撿起一片紙，不踩踏綠地、不摘花等身邊小事做起，提高隊(duì)員的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)公德意識(shí). 

    二、以“雛鷹行動(dòng)”為載體,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,全面提高少年兒童整體素質(zhì)。 

     1、開展以“五自”為目標(biāo)的雛鷹爭章活動(dòng),根據(jù)雛鷹行動(dòng)爭章達(dá)標(biāo)的規(guī)定,結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生年齡特點(diǎn),通過定章,爭章,考章,頒章等環(huán)節(jié)開展雛鷹爭章活動(dòng),隊(duì)員們?cè)诨顒?dòng)中不斷挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝自我,從而提高了自身的綜合素質(zhì)。 

    2、利用雙休日組織隊(duì)員到德育基地——水利局進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),讓隊(duì)員們?cè)谏鐣?huì)體驗(yàn)教育活動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)與合作的快樂，獲得服務(wù)他人,服務(wù)社會(huì),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的真實(shí)感受,培養(yǎng)了隊(duì)員的社會(huì)責(zé)任感. 

  

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