導語：如何才能寫好一篇愛祖國的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為中華之崛起而讀書。

虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。

天下興亡，匹夫有責。

不要問國家能為你做什么，而要問你能為國家做什么。

篇2

關鍵詞：德育；語文；課堂教學

在語文課堂教學實踐中，我根據教材內容和小學生的特點，采用多種方法，寓德育于課堂教學之中，以激發學生學習興趣為前提，啟發學生深入體會和思考，收到了較好的效果。我的具體做法是：

一.直觀演示

根據小學生的認知規律，我注意借助生動的語言和直觀教具進行教學，激發學生的道德情感。如講《富饒的西沙群島》一課時，我采用插圖描述和錄像演示相結合的手段，利用書上的插圖生動描述了西沙群島的海面景色和海底產物等，使學生了解到我國海產資源的豐富，與此同時，我還利用放錄像的方式進行直觀演示，學生情緒頓時高漲起來，有身臨其境之感，這樣以來就會給學生以深刻的直覺印象，使他們認識到西沙群島的美麗與富饒，從中培養學生熱愛祖國的思想情感。又如：在講《瀑布》和《美麗的小興安嶺》兩課時，我也運用了上述方法，從而激發學生熱愛祖國大好山河，立志努力學習，把祖國建設得更加美好的思想感情。

二.名言品析

《小學語文課程標準》中指出：“語文教學要寓思想教育于語言文字訓練之中。”這句話提示我們：語文教學中的德育教育不能游離于語言文字之外，必須滲透于語言文字訓練之中。小學語文課本上選登了許多教育家、著名科學家、抗日英雄等名人的名言。這些精辟的名言，含義深刻，富有哲理，字字句句閃爍著思想教育的光輝。教學中，我注意引導學生品詞析句，既有利于學生理解課文內容，又深化了思想教育。如：童第周是我國著名的生物學家，是我國實驗胚胎學的主要開創者，他在自己求學的生涯中，歷盡坎坷，幾經磨難，但就是憑著“一定要爭氣”這個堅定的信念，促使他成為一位有名的生物學家。

通過品析，使學生明其義，悟其神，學習他“一定要爭氣”的可貴精神，從中懂得只要有信心、肯努力，什么困難也會克服。再如：在時期的一次戰斗中，白求恩大夫在形勢越來越危險的情況下，把手術臺當作陣地，忘我地堅持為傷員做手術。他說：“戰士們沒有離開他們的陣地，我怎么能離開自己的陣地呢？”話語不多，但流露真情，使學生對他工作的極端負責任、對同志極端熱忱的高尚品質所感染，更加崇敬那些為祖國而獻身的英雄人物。

三.合理想象

有的文章，在敘述上往往留有一些空白，給人以想象的余地，教師就應該抓住時機，鼓勵學生進行大膽合理的想象，使之成為滲透德育教育的最佳切入點。例如《荷花》一課，作者在欣賞一池美麗的荷花時，被荷花的美所感染、所陶醉，于是覺得自己也變成了一朵美麗的荷花。這時蜻蜓和小魚分別告訴作者自己清早飛行的快樂和昨夜的好夢，但是具體說了一些什么話呢？作者并沒有告訴讀者，給人以想象的空間，而合理想象出這些對話的內容，是更加襯托出荷花美的點睛之處。我鼓勵學生進行合理想象，有的學生認為，蜻蜓是這樣說的：清晨我在公園里飛行，看見清潔工阿姨正在打掃公園里的小路，她們都很辛苦，但是她們的心都象荷花一樣純潔……；還有的學生說小魚做的夢是這樣的：晚風吹來一池荷花都跳起舞來，于是驚動了全國的小朋友，大家都來參加這兒的音樂會，真是熱鬧極了，他們共同祝愿我們的祖國永遠和平統一，永遠繁榮昌盛……。學生們展開了各種合理想象，但都深深感受到荷花的瀟灑與神圣，更被荷花“出淤泥而不染，濯漣漪而不妖”的品格所感染，在想象中認為自己也應該做一朵美麗的小荷花，永遠有一顆純凈的心。從而使課堂教學充滿了生機與活力。

四.寫小練筆

為了更好地用語文這面鏡子，對學生進行思想教育，我還引導學生針對某一文章，簡單寫一下自己的體會與感想，結合自己的思想實際情況寫小練筆。如：學生寫了《要珍惜今天的幸福生活》、《努力學習，再創佳績》、《我的理想》等，通過寫小練筆，學生既加深了對課文有關內容的理解，又進一步激發了學生的上進心，進行了熱愛祖國、熱愛科學、團結友愛等思想教育。

篇3

1、連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的——拜倫

2、我從不因為自己屬于這個國家，就認為自己的母親、姐妹及故鄉一定比別人的更美好——肖伯納

3、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——（前蘇聯）凱洛夫

4、異國他鄉見得越多，我就越愛我自己的祖國——伯洛伊

5、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基

6、愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。——奧斯特洛夫斯基

7、我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。——巴甫洛夫

8、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。——傅雷

9、我決不選擇任何其它國家做我的祖國，即使我有這種選擇的極大的自由——克洛普斯洛克

10、愛國主義是一種生動的集體責任感——奧爾丁頓

11、“我的祖國”這幾個字能激起人們無限崇高的理想——拉爾夫·英

12、愛祖國高于一切。——（波蘭）肖邦

13、愛家的人才人愛國——柯爾律治

14、祖國是我們心心向往的地方——伏爾泰

15、我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。——居里夫人

16、天鵝留戀清凈的湖水，人民熱愛祖國——哈薩克族

17、人類第一個國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先——伏爾泰

18、愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！——車爾尼雪夫斯基

19、一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。——別林斯基

20、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！——《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》

21、真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應該表現在為祖國謀福利的行動上。——杜勃羅留波夫

22、愛國心再和敵人的仇恨有乘法乘起來只有這樣的愛國心才能導向勝利——蘇聯

23、對祖國的愛，就是對凡是壓迫它的人們的不可戰勝的仇恨，就是對侵略它的人們的無終止的深惡痛絕——柯塞·馬蒂

24、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。——《巴甫羅夫選集》

25、虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。——馬蒂

26、虛榮的注視著自己名字，光榮的人注視著祖國的事業——古巴

27、人們不能沒有面包而生活，人們也不能沒有祖國而生活——雨果

28、祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。——肖邦

29、為祖國而死是幸福和光榮的——賀拉斯

30、愛國英雄給民族帶來光榮，專制暴君給民族帶來災難——拜倫

31、愛國主義怎么會和悲觀主義一樣呢？愛國主義的支柱是希望——勞合·喬治

32、人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。——（法）拿破侖

33、我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。——馬雅可夫斯基

34、我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。——歌德

35、科學沒有國界，科學家卻有國界。——巴甫洛夫

36、愛國是文明人的首要美德。——（法）拿破侖

37、不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足于現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……并盡自己的力量來促進這一點。——別林斯基

38、除非你能消除人類愛國的心，否則世界永遠不會太平——肖伯納

39、我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？——裴多菲

40、人類最有價值的道德是什么？那就是愛國心——拿破侖

41、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

42、我愿用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。——巴甫羅夫

43、愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。——列寧

44、寧可一死，也要把從先輩手中接管的祖國交給我們的后代。這就是我們的信念，這就是我們的忠誠——華茲華斯

45、熱愛祖國，這是一種最純潔、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情——蘇霍姆林斯基

46、失去好友，難過七年；失去祖國，痛苦一生——蘇聯

47、軍隊得捍衛祖國的土地，思想家昨捍衛它的思想——羅曼·羅蘭

48、為祖國而死，那是最美的命運啊！——大仲馬

49、要像鷹愛巢一樣愛你的祖國——阿爾巴尼亞

50、愛國主義的力量多么偉大呀，在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？——車爾尼雪夫斯基

51、力爭使祖國變得更加美好的人才是最愛國的——英格索爾

52、只要是人，我的祖國就是世界——阿渥雷琉歐斯

53、愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚——凱洛夫

54、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人……——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基

55、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。——阿·托爾斯泰

56、假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。——林耐

57、多么遺憾，我們只能為祖國獻身一次！——艾迪生

58、為國捐軀，雖死猶榮——荷馬

59、必須經過祖國這一層樓，然后更上一層樓，達到人類的高度——羅曼·羅蘭()

60、如果胃囊空空，誰也難以成為愛國志士——布拉恩

61、為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。——果戈理

62、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。——阿 托爾斯泰

63、背棄祖國的人，如同失去森林的夜鶯——維吾爾族

64、人民是祖國的集中體現——贊格威爾

65、祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。——聶魯達

66、熱愛祖國的人絕不會憎恨人類——查·丘吉爾

67、我們稱祖國為父親的土地，我們稱語言為母親的舌頭——洛弗

68、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國之情則是放大了的孝心——戴·達·菲爾德

69、國家的尊嚴比安全更為重要，比命運更有價值——托·伍·威爾遜

70、誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。——（俄）別林斯基

71、誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類——蘇聯

72、祖國是人民的共同父母——西塞羅

73、要愛國，祖國須可愛——伯克

74、熱愛自己的祖國是理所當然的事。——海涅

75、為祖國的利益而獻身，就是死得其所——西塞羅

76、要統治一個別的國家，不但是被統治者苦惱，統治者尤感嚴重——蒙森

77、祖國的偉大和力量原來就蓄存在祖國的自己身上——泰戈爾

78、為祖國而死，那是最美的命運啊！——（法）大仲馬

篇4

閱讀教學離不開文章，文章離不開語言。我們閱讀教學的文章不是一般的口頭語言，而是經過文學家提煉加工，蘊含著思想美和藝術美，傳達著深厚的思想感情，富有形象性和表現力的文學作品。因此，我們的閱讀，是對富有形象性和表現力的文學語言的感知和理解，是與作家的一種思想交流，它可以培養學生熱愛祖國語言的感情。我們以詩歌為例。詩歌飽含作者的思想感情和豐富的想象，語言精練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富有音樂美，給我們以美的享受。馬致遠的《秋思》，就很能體現詩歌語言的特點。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首小令以驚人的語言表現力，描繪了一幅天涯游子秋日黃昏行旅的圖景，表現游子悲秋懷鄉的苦情。我們再以流沙河的《理想》為例，開頭“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”等幾十個字，詩人運用比喻和頂針手法，將理想對人生的意義深情地告訴了讀者。我們在學習詩歌的同時，不得不贊嘆作者駕馭語言的能力。詩歌語言如此之美，散文語言也是這樣。朱自清的《春》用明快的語言向我們展示了“春草、春花、春風、春雨”等絢麗的畫面，告訴我們春天很美，我們要珍惜，“一年之計在于春”，給人以奮發向上的力量。還有他的《荷塘月色》，將主觀的情思、客觀的景物和精細的構思融為一體。開頭一句“這幾天心情頗不寧靜”，用其獨特委婉細膩的語言，把我們帶入與他情感產生共鳴的世界，讓我們感受到他的苦悶與寂寞，徘徊與感傷。當然，我們相信，作者寫完這篇文章后，心情也好了不少，因為他用他獨特的方式排解了心中的郁悶。其實，作者也是在跟我們讀者談心。

二、閱讀教學中的內容審美

“語言是一切事實和思想的外衣”，透過語言，感知文章的內容。閱讀那些具有高度思想性、藝術性的文章，有助于培養學生健全、理性的人格。我們從《敬畏生命》中的“生命的投資是豪華的、奢侈的、不計成本的”，感悟到人生的意義在于鍥而不舍、不計得失的奉獻；《鋼鐵是怎樣煉成的》中奧斯特洛夫斯基的名言，讓我們體會到生命的真正意義。相反，莫泊桑《項鏈》中瑪蒂爾德的可憐，《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦的可悲，魯迅筆下的孔乙己的可嘆……無不像一面鏡子，給學生以警醒。今年南昌市中考第一次模擬考試的閱讀題《握在手心的暖》，不但可以考查學生的閱讀能力，也是對學生的一次感恩教育，讓學生知道愛惜自己也是對父母的一種愛，因為身體發膚受之父母。出題者的問題也很有水平，比如題目的含義，讓學生知道包含著父母對我的愛：父親看到我的白頭增多，叫我去染發，知道年輕人的生活不容易，我體會到父母對我的愛。當然，其中也有我對父母的愛：如我知道父親叫我去染發，是父親從我的老感到了他自己的衰老；為了父親，我決定去染發，我把父母握在手心，就像父母把孩子捧在掌心一樣。這樣，可以讓學生體會那種“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”的情感。閱讀教學，就是通過是非判斷、價值取向來體驗人生的普遍經驗，把握生活的真理，培養學生健康向上的思想感情，提高學生的審美能力。

三、閱讀教學中進行愛國主義情感教育

篇5

怎樣根據語文課的特點，對學生進行愛國主義教育呢？下面就我在日常教學中的體會做個介紹。

首先，有目的的通過某些適宜于進行愛國主義教育的課文來感染教育學生。使學生從道理上懂得怎樣愛祖國，這是最主要的途徑。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”在進行教育的時候，必須在“潤”字上下工夫，而不宜離開課文去外加一大套說教。我教《廉頗藺相如列傳》時，引導學生思考理解：藺相如之所以能夠“一奮其氣，威信敵國；退而讓頗，名重泰山”，就是因為處處以國家為重。為了保全趙國的國寶，他可以廷叱秦王，甘就湯鑊；為了維護趙國的尊嚴，他不惜“以頸血濺大王”，迫使秦王擊缶；為了鞏固國內的團結，他又情愿一再對廉頗忍讓。他那“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”這一句名言，雖是就“讓頗”一事做說明，其實“先國家之急”也是“完璧歸趙”、“澠池之會”獲得成功的思想基礎，再引導學生思考一下藺相如為什么能夠這樣，學生不難得出上述結論。封建士大夫尚能如此，我們新時代的青年又該如何呢？類似這樣的課文和人物還有很多，如：《荊軻刺秦王》中的荊軻、《過零丁洋》中的文天祥、《我愛這土地》的作者艾青等。

其次，還可有計劃的結合寫作教學進行教育。“言為心聲”，一定的字詞句篇總是為表達一定的思想內容服務的。寫作既是練筆頭，又是練思想。可以結合課文內容，結合學生的思想實際和社會情況實際，每學期有意識地安排一兩次有關愛國主義內容的練筆或作文，例如結合的重要講話精神，讓學生寫寫《我的中國夢》。觀看一些愛國主義影片后及時寫寫觀后感。

篇6

一.語文教學中滲透愛國主義教育的原因

新大綱指出：“語文訓練必須重視思想教育，思想教育必須根據語文的特點，滲透在教學的過程中，起到潛移默化的作用。”語文教學中滲透愛國主義教育，是在語文教學的特定環境中對學生施加愛國主義教育影響的過程。語文學科在思想道德素養和科學文化素質方面所受到的熏陶感染往往是其他學科所難以比擬的。這是因為語文學科的基本特點是具有工具性、人文性和思想性。它是人們用來表情達意、交流思想的工具，應該也必須對學生進行愛國教育。

“尊重生命成長需求，促進個性優化發展”是現代的德育追求，我們的語文教學要順應這個要求。因為語文學科是繼承傳統文化，促進學生個性優化發展，培養學生良好道德品質的重要學科之一。愛國主義教育是學校德育教育的重要內容，我們應把語文學科作為愛國主義教育的主渠道，把加強愛國主義教育作為語文教師責無旁貸的職責。

二.語文教學中滲透愛國主義教育的方法

（一）閱讀教學：感受愛國主義教育

偉大的祖國歷史悠久，文化燦爛。中華民族的優良傳統和文化珍品，在初中語文教材中均有記載或表現；當代革命先輩，為了追求全民族的解放和促進社會生產力的發展，拋頭顱、灑熱血，嘔心瀝血，光照千秋的業績，在初中語文教材里更是隨處可見。這些都是進行愛國主義教育的好教材。

1、利用好顯性材料

語文學科精美的教材是語言文字表達形式和政治思想內容完美的統一體。因此，在語文教學中加強愛國主義教育，首先應該對教材中現成的、顯性的愛國主義教育內容予以充分的開發利用，以此激發學生的愛國情感。

如：《與朱元思書》中贊美祖國好山好水的傾向十分鮮明。我們可以用作者極盡筆墨描繪的“奇山異水，天下獨絕”所總領的奇偉景觀，去激發學生熱愛祖國壯麗河山和悠久文化傳統的情感。

又如：教學《過零丁洋》，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”早為同學們熟知，我們可以借助文天祥在詩中所述個人的坎坷經歷和國家的命運結合在一起的史實，把文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的忠貞不渝的愛國精神撒播在學生的心田，鼓舞學生，為國奉獻一切。

現語文教材在編排上有一個突出的特色——圖文并茂：就是幾乎每篇課文之中都安排了插圖。教師可以借用插圖來陶冶學生的情操，培養學生熱愛祖國大好河山、珍惜今天幸福美好生活的激情。當看到《畫山繡水》中的桂林山水圖，文字圖畫相得益彰，同學們油然而生熱愛祖國山川、熱愛桂林山水的情感；看到文中講述的傳說故事時，就會引發學生痛恨舊社會、同情勞動人民、珍惜新生活的激情。

2、挖掘出隱形材料

有些課文客觀地介紹一個事物，知識性較強；有些課文歷史地敘述一件事，不容任意發揮。從內容上看，似乎與愛國主義沒有什么關系，恍如眼前一片黑，不知從何著手。但只要我們深入鉆研教材，獨具慧眼，挖掘隱性資源，仍然能做到“柳暗花明又一村”。

例如《藤野先生》這篇課文，從內容上看，回憶“我”的日本老師，似乎難與作者的愛國主義情感掛鉤。但我們可以看到，“我”在前往仙臺醫專途中，特意提到的兩個地名“日暮里”和“水戶”，雖事隔多年卻記憶深刻，學生不容易理解其用意。可以穿插崔顥《黃鶴樓》詩句“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”來感悟當時“我”在異國的思鄉之情；通過“明的遺民”來理解“我”的愛國之情。當“我”看到同胞因愚昧、麻木而被殺，內心深受震撼，決定改變自己的志向，由“學醫救國”而“棄醫從文”，，抓住這樣的細節切入，使學生更加深刻感受文章的“愛國主義情感”這一暗線。同時，適時引出總理的名言“為中華之崛起而讀書”，讓學生感受到個人的理想應該和國家與民族的命運、利益緊密聯系在一起。

充分利用教材中的這些愛國主義素材去感染、熏陶學生的心靈，是語文教學中加強愛國主義教育理應達到的境界。

（二）作文訓練：激發愛國主義情感

作文教學與思想品德教育有著非常密切的內在聯系，自古就有“文以載道”之說，語文課程標準在“前言”部分，即對語文課程提出了“在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮應有的作用”的明確要求，并在以后各部分中都有相關闡述。

作文是學生表露自己思想和個性的窗口。俗話說“文如其人”，“文品”就是“人品”。教學生作文，同時也是教學生做人。在作文教學的每個環節中，在訓練學生作文技能的同時，都可以把世界觀教育、愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、熱愛勞動的教育、紀律和法制教育、社會公德教育以及心理健康教育等德育內容貫穿、滲透進去。近幾年的中考作文命題，例如，“你還會_____嗎”、“你在我心中”、“傳遞”等，都注重讓學生思考生活與人生、省察自身與社會。

而要寫出上乘之作，就必須具備良好的思想品德。不難想象，一個絲毫不愛自己祖國的人，不可能高歌《祖國啊，母親》。一代名相范仲淹如果沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，不可能寫出千古名篇《岳陽樓記》。因此，我在作文教學時，有意識地滲透愛國主義思想教育，讓學生懂得“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，引導學生多關注社會的熱點，呼喚真情，懲惡揚善，憂國家所憂，喜國家所喜，寫一些富有濃郁時代氣息、充滿愛國激情的文章。

為了使愛國主義教育深入人心，我鼓勵學生樹立愛國之志。要求學生，愛祖國要從身邊之事做起，要熱愛集體，愛學校，愛父母，愛老師，愛同學，愛公物，讓學生從身邊做起，逐漸將愛心升華為愛國之志。通過《當國旗升起的時候》、《愛我家鄉》、《我為班級增光彩》等習作的訓練，讓學生了解社會，增強熱愛家鄉、建設祖國的使命感，使校內教育不斷向校外延伸，從而激起學生的愛國熱情。

針對學生的思想實際命題，加強文前指導，加強作文講評，是在作文教學中加強愛國主義教育的重要環節。

（三）綜合活動：強化愛國主義精神

蘇霍姆林斯基曾經說過：“教學生高談闊論愛祖國，代替教育學生愛祖國，這是不可思議的事。”因此。語文課要通過語言訓練，結合開展適合學生特點，易于學生接受的豐富多彩的教育活動，才能使學生加深對祖國的認識，既懂得“為什么要愛”，又懂得“怎樣去愛”。

如引導學生參加各種活動：“我愛祖國燦爛文化”文化知識比賽；“愛我中華，愛我家鄉”手抄報設計；“家鄉巨變”作文比賽；“愛祖國，知國情”知識競賽等。通過各種有效的語文課外活動，對學生進行愛祖國、愛家鄉，愛社會主義的教育，使愛國主義情感在學生心靈中深深扎下根。使思想教育真正起到潛移默化的作用。

將課文內容轉化為學生的思想意識和愛國行為，而不成為空洞的說教和抽象的概念，還要講究教育方法，優化教育滲透的方法。

優化語國主義教育滲透的方法，就是要在語國主義教育的過程中體現“動情曉理”、“熏陶漸染”的潛移默化原則。“動情曉理”即以引發愛國之行為宗旨，抓好激發愛國之情這一關鍵。“熏陶漸染”即學生在特定的愛國情境中受到潛移默化的教育，這種特定愛國情境不是外加的，而是教師憑借教材中所固有的教育因素（包括中心思想、人物形象、景物描寫、語言、修辭、思考練習題、學生作文等）所營造的。

進行愛國主義教育決不是生搬硬套，牽強附會貼標簽，也不是離開課文另搞一套，文不載道。巧妙地利用教材中的內蘊，借題發揮，因勢利導，“于無聲處”引起學生共鳴同識，才是我們追求的境界。

篇7

勞動是萬物的基礎，勞動者是支柱，他支撐著文明與進步的結構和它那輝煌的穹隆。 下面就是小編給大家整理的愛勞動國旗下的講話稿，僅供參考。

愛勞動國旗下的講話稿范文(一)：敬愛的老師、親愛的同學們：

你們好!今天我國旗下講話的主題是：熱愛勞動，幸福生活。

現在，勞動者已經成為我們國家的主人，勞動條件極大改善，我們要贊美勞動者、歌頌勞動者。

我們現在還是小學生，首先應當牢記自己的學習使命。培養高尚的情操，掌握豐富的知識，學會更多的技能，為將來成為一名優秀的勞動者打下堅實的基礎。知識就是力量，今天我們學會的知識越多，將來就能夠為祖國、為人民作出更多的貢獻。

其次，我們應該從小養成愛勞動的好習慣。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床鋪自己折，自己的書包自己理;在學校，積極打掃衛生，時刻保持環境的整潔;在社會上，積極參加力所能及的公益活動，培養自己的適應能力。

第三，我們要珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費每一粒米、每一滴水、每一分錢。

第四，我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是干部還是農民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。

同學們，我們的幸福生活來源于父母的日夜操勞，來源于老師的辛勤工作，來源于全社會廣大勞動者的共同奉獻，讓我們向他們致敬!向他們問候!

愛勞動國旗下的講話稿范文(二)：大家好，

在這個天闊云蔚，山巍林郁，樓密廈聳，聲嘹燈繁，笑顏常展，民安國盛的地域，便是邁向世界頂峰的中國!我們作為新時代的使命者，中國夢的肩負者，愛國的種子在我們心中生根;勞動的因子在我們血液中流淌;學習的信念在我們腦海中盤踞。

學習是提升自我的基礎與路徑。列寧說過：我們一定要給自己提出這樣的任務：第一是學習，第二是學習，第三還是學習。初生的人是懵懂的，只有通過學習，我們才能不斷的了解這個世界運轉，從而生存，繼而發展。我們要學習，不僅是課本上的知識，還有社會的規則，道德良知等;我們要學習，不僅在課堂中，還要在與人交往中，投身于大自然。在學習中，我們充實自我;在學習中，我們反思社會;在學習中，我們陶冶情操;在學習中，我們向夢邁進。“科教興國，人才強國”，我們通過學習，成為人才，為中國夢添磚加瓦。揮筆一句“愛學習”，埋頭于學習，感受靈魂飽滿的愉悅。

勞動是獲得成果的前提與手段。莫格索爾有一句名言：勞動是萬物的基礎，勞動者是支柱，他支撐著文明與進步的結構和它那輝煌的穹隆。 萬里長城的雄偉是征夫勞動的展示;萬畝糧食的收成是農民勞動的回報;南水北調工程的順利是工人勞動的結果;神舟系列的升空是技術人員的勞動的成就，看看身邊的每一件事物，有那樣不是通過勞動制造出來的?人的一生是勞動的一生，也是被勞動成品孕育的一生。因為勞動，我們如奮力破繭而出的蝶般妍麗;因為勞動，我們如聳入云霄的竹般靈韌。高呼一句“愛勞動”，投身于勞動，體驗汗水揮灑的暢快淋漓。

愛祖國是一切行為的根基與歸宿。裴多菲深情呼喚：“我是你的，我的祖國!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人?”拿破侖認為："人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心。"拜倫堅信不愛自己國家的人，什么也不會愛。學習，直接原因是提升素質，深層原因是能更好地服務社會，根本上是對祖國深深的愛。勞動，表面是獲取成果，進一步是促使社會進步，根本同樣源于愛祖國。這份愛，讓我們的情感有溫暖的庇護;這份愛，讓我們在罪惡前保持理智;這份愛，讓我們有不懈拼搏的動力。深刻一句“愛祖國”，守護發展祖國，感受精神升華的圣潔。

少年們，你們現在正處于最富有朝氣、最富有夢想的時候，是實現中國夢的動力和希望所在。讓“愛學習、愛勞動、愛祖國”成為青春遠航的動力，努力使自己成為祖國建設的未來有用之才、棟梁之材，為實現中國夢增添強大青春正能量。

謝謝大家，我的演講到此結束。

愛勞動國旗下的講話稿范文(三)：曾讀過著名作家歐?亨利的小說《最后一片葉子》中的這樣一句話：“當最后一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。綠色環境是健康自然的一種象征。綠色能帶給我們生機、帶給我們活力，而綠色校園中的“綠色”也就不只是一種顏色那么簡單。走進我們如今洋溢著書香味的校園，你會被那迷人的風景所吸引。高大現代化的教學樓，郁郁蔥蔥的樹木，還有鮮艷奪目、爭奇斗艷的花卉。漫步在校園里這一派綠景下，會使你感到精神振奮、心情舒暢。

然而，正如雨果所說：”大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。"我們看著身邊的綠色一點點凋竭，看著環境成為經久不衰的論題，看著地上隨處可見的垃圾，看著蒙滿灰塵的天空，是否心頭有所觸動。

而與這些相連出現的，是校園里一群穿著灰色制服的阿姨們。在垃圾的不遠處你會看見他們拿著掃把清理的樣子，寒風侵襲她們也會瑟瑟發抖卻從未放下肩頭的責任;當你偶然遲到的時候會看見她們正在墩地，盡管你會踩上一個大大的腳印，她們也只是淡淡一笑罷了。可見，盡管綠色正漸漸消逝，環境越發不容樂觀，仍然有一個群體正在辛勤地付出著她們的心血，所以，我們應珍惜這群可愛的人的勞動成果，以不負她們的堅守。

有了是什么為什么就必然存在著怎么做，怎么做呢?要引用一句話“別讓天空飄來一口痰”，這句話囊括了太多的暗象，即從身邊小事開始著手保護環境;厭惡他人行為的同時自己要先不亂扔垃圾、不隨地吐痰;節約校園內的各種資源，隨手關好水龍頭和電燈電扇，節約每度電，節約每滴水。

篇8

社會主義榮辱觀成為新聞媒體的價值選擇主導方向

同志提出：要樹立正確的是非、善惡、美丑觀，要堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥。他提倡的社會主義榮辱觀對熱愛祖國和危害祖國、服務人民和背離人民、崇尚科學和愚昧無知、辛勤勞動和好逸惡勞、團結互助和損人利己、誠實守信和見利忘義、遵紀守法和違法亂紀、艱苦奮斗和驕奢逸等問題進行了全面而嚴格的區分和界定。它不僅是廣大干部群眾特別是青少年應該樹立的道德規范，而且需要人民群眾的廣泛參與，更是作為黨和人民的耳目喉舌的新聞媒介的價值取向。

什么是新聞媒介的價值取向呢？我們許多的新聞前輩以自己的實際行動給我們做出了回答：像同志親筆為其題詞“熱愛人民，真誠地為人民服務”的愛國新聞工作者鄒韜奮，他永遠站在大眾立場上，完全徹底為大眾服務的精神，成為新聞界后輩永遠學習的楷模；像當代新聞工作者的楷模穆青，他以“勿忘人民”作為自己從事新聞工作的座右銘……分析這些道德價值取向，可以看出：熱愛祖國、服務人民是媒體人追求的目標和價值觀的基本體現，團結互助、誠實守信、遵紀守法是媒體人立足社會的基本體現，辛勤勞動、崇尚科學、艱苦奮斗是媒體改革、發展、穩定和媒體人事業發展的必由之路。同志提出的“八榮八恥”給了包括新聞從業人員在內的社會各界行為自律的一個實實在在的“抓手”，它既體現了與時俱進的時代性，又體現了中國優秀傳統文化的歷史繼承性，更具有實踐性。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀規定了堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，是媒體人在行動中必須實現的基本要求。它不僅具有哲學矛盾論的理論意義，而且具有媒體人通過自己的實踐活動生成自己的道德價值目標，從而實現對履行道德行為的褒獎和對不遵守道德要求的譴責。從這個層面上講，它已成為新聞媒體的價值選擇主導方向。

貫徹社會主義榮辱觀，履行新聞媒體的責任與使命，做站在時代船頭上的望者

在我國社會轉型的環境下，在經濟快速發展并融入世界的過程中，我們已經看到，一場先進文化與落后文化、真善美與假惡丑的較量異常激烈。作為媒體從業人員，必須以社會主義榮辱觀武裝自己，旗幟鮮明地倡導、弘揚真善美，抵制、鞭撻假惡丑，始終把握正確的輿論導向，這樣才能較好地負起應當承擔的社會責任，不負人民重托。

首先，讓社會主義榮辱觀成為媒體人的行為準則和精神高地。在新聞實踐中貫徹社會主義榮辱觀，關鍵是人。新聞工作是崇高的職業，是一個關乎著責任、道德、操守的職業，我們的作品乃至行為都將對社會產生影響。要做好一個新聞工作者，必須先做好一個人。因此，媒體人要堅決杜絕有償新聞、虛假報道、低俗之風、不良廣告，以自己高尚的道德操守、良好的職業形象，贏得人民群眾的尊重，讓社會主義榮辱觀成為媒體人心中永遠不倒的精神高地。

其次，讓輿論引導擔負起促進社會主義榮辱觀形成社會共識的責任。新聞工作不是一般的職業，不管是讓人尊敬的權威性，還是讓人敬畏的話語權，記者的一言一行、一舉一動都會影響到媒體的誠信，甚至黨的威信。一個優秀的新聞工作者，必須要堅持黨性原則，具有高度社會責任感和道德修養。在新聞價值取向中堅持什么、弘揚什么、反對什么，不僅體現了媒體自身的價值觀、榮辱觀，而且對全社會樹立正確的榮辱觀起到了重要的輿論導向作用。拉扎斯菲爾德和默頓在《大眾傳播的社會作用》一書中寫道：“大眾媒介是一種既可以為善服務，又可以為惡服務的強大工具；而總的來說，如果不加以適當的控制，它為惡的可能性更大。”所以媒體面臨著更多的挑戰和責任。社會主義榮辱觀的倡導和樹立是構建和諧社會的重要內容和支持條件，是黨、國家、人民的一致要求和共同心聲，社會主義媒體要堅定不移地堅持用新聞觀武裝頭腦，堅持新聞工作的黨性原則，堅持新聞真實性原則，堅持正確輿論導向，用社會主義榮辱觀引領新聞價值取向，使之成為通行的社會守則和社會評價標準，成為深入人心的社會共識。

再次，發揮媒體的迅速性和擴散性，解疑釋惑，為公眾提供交流平臺。我國正處在全面建設小康社會與和諧社會的關鍵時期，人們的社會價值判斷日益呈現多元化的傾向，多元的價值判斷擴展了人們的選擇自由，開闊了人們的思想視野，也模糊了人們的道德判斷和榮辱觀念，形成了某種意義上的道德真空，造成了人們的社會行為失范。這就要求媒體進行新聞宣傳時，對人民群眾的一些模糊認識，及時給予解釋和疏導；對違背榮辱觀、影響社會穩定和諧的言行，及時予以澄清和批評，用實事求是、旗幟鮮明的正面輿論積極引導，弘揚時代主旋律，使全社會對社會主義榮辱觀有一個清晰明確的認識。

做好輿論監督，履行“群眾喉舌、政府鏡鑒、改革尖兵”的責任，做社會主義榮辱觀的傳播者、踐行者

社會主義榮辱觀，是新聞觀在當前社會主義市場經濟條件下的一項重要的實踐性很強的內容，也是新聞觀與時俱進，具有鮮明時代特點，并極富可操作性的內容。熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友善，是社會精神風貌的主流。但不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現象仍然存在，導致了人們道德的缺失、行為的失范，阻礙著社會經濟的發展、和諧社會的構建。

穆青曾這樣說過：“我們就是需要那種同群眾有血肉聯系，對群眾有深厚感情的記者，而不是那種高高在上的、把自己放在人民之上、放在黨之上的記者。”媒體人要堅持“三深入”、“三貼近”，不畏艱險困難，面向基層群眾，真正深入火熱的生活中去，讓我們的報道充滿鮮活的時代氣息，及時提出忠告、提醒、批評、抨擊、批判等，積極開展有效的輿論監督。

穆青同志有一句名言，他說：“我深深感到，要當好一個稱職的記者，我的目光和筆觸時刻也不能離開人民，特別是生活、戰斗在第一線的人們。”讓我們繼承新聞界前輩的遺志，用我們手中的筆、話筒和鏡頭，記錄歷史滾滾前進的腳步，彰顯社會主義榮辱觀，明榮知恥、褒榮貶恥，凝聚人心，提升境界，激發活力，和我們的祖國一同前進。

篇9

濮存昕擔當“防艾滋病義務宣傳員”，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝十二歲扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排十七年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有華工的丁靜教授苦心孤詣，潛心鉆研，揮灑著華工的熱血赤誠……

他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時代人民的榜樣。不只現代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統的化身！正是這種精神傳統造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現代人得以樹立正確的榮辱觀。

而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應該知榮辱，樹新風，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節”，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。”等名言警句來激勵自己。想想古代的哲人志士與現在的值得我們學習的人的精神品質陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅守中華民族的傳統美德，樹立正確的榮辱觀，堅持自己的信念。

篇10

對學生進行愛國主義教育的主要陣地就是歷史課堂教學，歷史課堂教學中堅持對學生進行世界觀、價值觀、歷史觀的愛國主義教育，無疑有著非常重要的意義。身為一名歷史教師，在教育教學中，我結合歷史學科的特點，把歷史教學與愛國主義情感的培養結合起來，極大提高了學生的興趣，也促進了教學質量的提高。

一、利用豐富的歷史材料進行愛國主義教育

歷史學科由于自身理論的科學性、史料的真實性和內容的客觀性，所以它在愛國主義教育中具有得天獨厚的優勢：真實可信。通過形象、具體、生動的歷史事件去教育學生，使學生的愛國主義情感得到升華。因此，充分利用歷史教材對學生進行愛國主義教育是歷史教師義不容辭的責任。在歷史教學中我是這樣利用歷史教材的：

1、精講愛國人物的愛國事例。在歷史教學中我們不難發現，歷史上所有站在時代前列的、推動歷史前進的杰出人物，大多是愛國的。因此，我在教學中，精心挑選愛國人物的愛國事例，對學生進行愛國主義教育，他們的行為，為學生樹立了光輝的學習榜樣。在教學中，我對這些人物、事例詳細介紹，重點點評，在潛移默化中增強學生的愛國主義情感。

2、重視充滿愛國主義情感的歷史名言。歷史書上有許多千古傳誦的充滿愛國主義激情的歷史名言，這是對學生進行愛國主義教育的最形象、最直觀的范例。它們能燃起學生的熱情，激發他們的感情，激起他們的聯想，在背誦、列舉中，學生的愛國主義情感油然而生。

二、利用多樣的教學活動，進行愛國主義教育

每一學期，歷史學科都會根據不同年級的學生特點，運用學生喜聞樂見的形式，使他們愉快地、不知不覺地接受愛國主義教育。我們還通過一些特別的歷史節日，來開展形式多樣、生動活潑的大型活動。通過這些形式多樣、豐富多彩、目的相同的活動，學生的愛國主義情感得到了有效的激發和培養，從而取得了良好的效果。

三、利用有趣的社會生活，進行愛國主義教育