導語：如何才能寫好一篇名詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、《春晴泛舟》宋代：陸游，兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。 雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。 鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。 欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

2、《觀田家》 唐代：韋應物 微雨眾卉新，一雷驚蟄始。 田家幾日閑，耕種從此起。 丁壯俱在野，場圃亦就理。 歸來景常晏，飲犢西澗水。 饑劬不自苦，膏澤且為喜。 倉稟無宿儲，徭役猶未已。 方慚不耕者，祿食出閭里。

3、《聞雷》 唐代：白居易 瘴地風霜早，溫天氣候催。 窮冬不見雪，正月已聞雷。 震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。 空余客方寸，依舊似寒灰。

4、《秦樓月·浮云集》 宋代：范成大 浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風急。玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕。花梢缺處，畫樓人立。

（來源：文章屋網 ）

篇2

【關鍵詞】詩詞名句 地理 優化

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）02B-0071-01

地理是中學階段一門基礎而重要的學科。那么，教師如何有特色地組織地理學科的教學呢？筆者認為，可巧借詩詞名句優化地理課堂教學。詩詞源于生活，許多詩詞名句包含著豐富的生活中常見的地理知識、地理現象，將這些詩詞名句有選擇地運用到課堂上，不但能夠活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣，還能激發學生的探究精神，更深刻地理解所學的地理知識。同時，又可以不斷地提高教師自身的業務水平和工作能力。

一、詩詞名句運用到地理課堂教學中的方式

（一）以詩詞名句導入新課。好的開始是成功的一半，用詩詞名句作導語可以給學生創造優美的意境，激發學生的探究熱情。例如，“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這是的著名詩句，在講地球自轉的線速度時，可以以此作為導入，引起學生的探究欲望：“一天真的能行八萬里嗎？如果行，在哪兒呢？”老師講解自轉線速度的內容后，可引導學生通過計算得出結論：在赤道地區可以滿足詩句中所提到的“日行八萬里”。再如，講水循環的時候，可用詩句“百川東到海，何時復西歸？”“黃河之水天上來，奔流到海不復回”導入，借助這兩句詩句請學生思考：我國的河川徑流“東到海”后，到底是“不復回”還是“復西歸”？最后的結論是：可通過海陸間大循環讓水流“復西歸”。

（二）以詩詞名句闡述地理教學的重點與難點。自然地理是一門自然學科，有些內容比較抽象，學生在學習的過程中興趣不濃。及時、恰當地引入詩詞名句，有利于激發學生的興趣，為他們接受新知識做好心理準備，對他們去理解這些內容可起到很好的輔助作用。例如，李商隱《夜雨寄北》中的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”“巴山”為何多夜雨？教師可提示學生用所學過的山谷風的知識去解釋：大巴山位于四川盆地的北部，四川盆地屬于大巴山的谷地地區，晚上盛行上升氣流，氣流上升易于成云致雨。又如，岑參的名句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”描述的是冷鋒過境時所帶來的降雪，樹枝上的雪就像盛開的梨花一樣。杜牧的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”和趙師秀的“黃梅時節家家雨，青草池塘處處洼”描述了我國華南、江淮地區在準靜止鋒的控制下陰雨綿綿的天氣。

（三）以詩詞名句體現生活中的地理現象。“學習生活中的地理，學習有用的地理”這是新課標對地理教學的要求。教師可利用詩詞名句所描述的生活中常見的一些現象，用地理知識去解釋，以加深學生的印象，增強學生對知識的理解，真正做到“學習有用的地理”。例如，“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家。” 陸游的這句詩說明郊區的氣溫比城市低，這是城市“熱島效應”的體現。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”白居易的這句詩體現了山地的垂直地帶性，表明了平原與山地的氣候差異，隨海拔高度的增加氣溫降低，從而使山地的“春”比平原來得晚。

二、在地理課堂教學中運用詩詞名句時應注意的問題

在地理教學中，并不是詩詞名句用得越多越好，畢竟地理課重在講解地理知識，而不是鑒賞詩詞，因此地理課堂上對詩詞的運用應注意以下幾個問題。

第一，地理教學中所選的詩詞名句應是膾炙人口的，為學生所熟悉。教師信手拈來，可引起學生的共鳴。地理教師不能為了運用專門去找一些生僻的詩詞，學生本身就對這些詩詞毫無印象或者印象不深刻，即使在課堂上教師講得津津有味，學生過后也會很快忘記，從而達不到想要的教學效果。

第二，教師應有充分的準備。教師平時備課時應多留意一些詩詞名句，并深刻地去理解這些詩詞的意思，探究其中的地理寓意，因為不是所有的詩詞都有地理知識的體現，也不是所有的地理知識都寓意在詩詞中。把這些詩詞名句作為地理課堂教學資料儲備起來，為課堂上的運用做好充分的準備。

第三，地理課堂上對詩詞名句的運用可以活躍課堂，調節課堂氛圍，激發學生的探究熱情，但不是每節課都要用，應是能用就用，不能用的不要強求，并且課堂上對詩詞的分析不宜太多，講明其中的地理知識、地理寓意就可以了，對詩詞過多地分析將會本末倒置，使地理課堂變成詩詞鑒賞課。如果是廣大學生所熟悉的詩詞，甚至可以一帶而過，起到“畫龍點睛”的作用即可。

篇3

2、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。——愛迪生

3、一個人失敗的最大原因，是對自己的能力缺乏充分的信心，甚至以為自己必將失敗無疑。——富蘭克林

4、窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

5、自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因。——莎士比亞

6、有志不在年高，無志空活百歲。——石玉昆

7、成功的關鍵在于相信自己有成功的能力。——拿破侖·希爾

8、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

9、苦難是人生的老師。——巴爾扎克

篇4

1、 可憐新月為誰好，無數晚山相對愁。

2、 舌根已凈誰能壞，足跡如空我得尋。

3、 獨尋寒水度，欲趁夕陽還。

4、 白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。白鶴靜無匹，紅鶴喧無數。百鶴招不來，紅鶴揮不去。長松受穢死，乃以紅鶴故。

5、 百年幅紙無所直，公每玩之常在把。

6、 當時迦葉無塵染，何事閿鄉有土思。

7、 蒼蒼柏與松，浩浩山風吹。

8、 落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。側出岸沙楓半死，系船應有去年痕。

9、 水際柴門一半開，小橋分路入蒼苔。背人照影無窮柳，隔屋吹香并是梅。

10、 月映林塘淡，風含笑語涼。俯窺憐綠凈，小立佇幽香。攜幼尋新的，扶衰坐野航。延緣久未已，歲晚惜流光。

11、 可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

12、 君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

13、 歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，愿斫五弦琴。

14、 歸依法，法法不思議。愿我六根常寂靜，心如寶月映琉璃。了法更無疑。

15、 百姓所以養國家也，未聞以國家養百姓者也。

16、 豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？

17、 天下不可一日而無政教，故學不可一日而亡于天下。

18、 折得一枝香在手，人間應未有。

19、 人言不足恤，天變不足畏，祖宗不足法。

20、 圣人之道要是管用，圣人早就自己一統天下了。

21、 才有長短，取其長則不問其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。

22、 遙知不是雪，為有暗香來。

23、 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

24、 人生失意無南北。

25、 往事悠悠君莫問，回頭。

26、 濃綠萬枝紅一點，動人春*不須多。

27、 自古驅民在誠信，一言為重百金輕。

28、 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

篇5

我國宋代家具風格文秀淡雅，元代家具厚重雄壯，明代的家具繼承并發展了宋元風格，出現了很多優秀作品。這些作品種類很多，其中主要包括：（一）漆飾家具，傳統家具中作為主流的漆飾家具在明朝發展到了頂峰，眾多藝術精品大量涌現；（二）硬木家具，明代中晚期出現了以黃花梨、紫檀木等硬木為材質的家具，這些實現了實用與藝術的和諧統一，形成了“明式家具”風格；（三）軟木家具，以櫸木、楠木、榆木等地方木種為材質的家具數量眾多、手法細膩、工藝精湛，充滿了民族精神。與宋元家具相比，明代家具不僅藝術風格更加圓熟，數量品種增加，更重要的是形成了由椅、幾案、櫥柜、床榻、臺架、座屏六大類構成的成套家具，我們在寫實的明代古籍版畫中可以看到很多這樣的組合與配置。

家具是文化生活的一個側面，品種眾多的“明代家具”也反映了我國封建社會末期社會生活變化的一些特點。明代出現了資本主義萌芽，商業高度發達，是中國封建社會發展的頂峰時期。明王朝對手工業較為重視，專門設立了由工匠任職管理手工業的職位，手工業極大發展，并在蘇州、北京等地形成了家具制作中心。明代的民間建宅和造園之風也是盛極一時，家具成為室內布置的重要組成部分，廳堂、書房和園林家具的組合布置形成了一定的慣例和制度，家具的種類和使用量大幅度增長。明代社會經濟繁榮帶來了各種工藝的空前發展，這也為明代家具不斷精進提供了支持。一些社會因素對家具的發展起到了有效的促進作用，明代印刷業和物流業的成熟促進了社會文化繁榮，隨著小說、戲劇、繪畫等藝術在市民階層中的普遍傳播，全國木匠有了統一的行業標準，家具樣式開始趨同；此外，明代大批文人學者開始研究家具，出現了一系列工藝百科全書，如《天工開物》《魯班經》等，這些書中包含家具設計的相關內容，在很多文人著作中也有關于家具的內容。

家具是建筑在室內功能的進一步延伸，我國傳統建筑在唐宋，傳統家具頂峰出現在明代中期至清前期，這一時期被稱為“中國古典家具的黃金時期”，家具式樣被稱為“明式家具”。明式家具多以黃花梨、紫檀等優質硬木為材料，榫卯組合嚴密精巧，框架比例協調。明式家具由于精練典雅的造型符合現代審美，吸引了很多中外人士，美國學者羅勃·博頓說：“我撞見了一潭清新的活泉，立刻看出這些明式家具是獨一無二的，不僅高貴美麗，而且設計精巧，頗具智慧。” 比利時收藏家菲利普·德·貝克也曾說：“明式家具乍看不復雜，其實在它簡單的線條、純凈的比例的外表后面隱藏著非常復雜的榫卯結構，這種明顯的矛盾實際上達到了追求完美的理想境界。”著名學者楊耀指出明式家具的幾個明顯特征：（一）造型大方、比例適度、輪廓簡練舒展；（二）結構科學、榫卯精密、堅固牢實；（三）選料考究、流露天然之美；（四）線腳處理得當，雕刻起點睛作用；（五）明式家具通常帶有濃濃的書卷氣。值得注意的是，“明式家具”的含義并非只限于硬木家具，自20世紀80年代以來在我國各省鄉間不斷發現沿用“明式家具”思想及手法制作的家具，使用材質雖為地方樹種，但它們也應屬于“明式家具”范疇，軟木有時更容易激發人的創造力和想象力，更能表達一種詩化意匠。

明式家具風格的成熟與文人大量參與有關系。文人士大夫在藝術上求精求巧、追求個性、刻意創新，他們從漢字書法中獲取了靈感，為古老的家具注入了活力，明式家具也可以說是文人的審美意趣與工匠精湛的手藝相結合所誕生的意味雋永且深得傳統精髓的家具杰作。從地域上來看，明式家具的發祥地和制作中心在江南，主要是蘇南和太湖水鄉地區，這里社會安定，文化發達，培育和聚集了大量的文人墨客和能工巧匠，明代后期這里建造了大量的園林，不管是質量還是數量都堪稱中國之最。園林是不愿離開城鎮的文人雅士、退隱官吏為追求山水之樂和怡情養性的需要而建，所以其中包含了很多精神訴求，主人參與籌劃也請精于此道的名士、學友加入謀劃指導，而家具是園林建筑不可分割的組成部分，家具的樣式和風格往往與園林的格調保持一致，所以明式家具帶有造型簡練、樸素大方、古趣淡雅的文人趣味。明代還有很多文人為明式家具發展奉獻了豐富的理論，例如曹明沖的《格古要論》、文震亨的《長物志》等。

清代康熙初期家具基本上繼承了明代家具風格，到了雍正、乾隆兩朝，隨著社會經濟的發展與社會風氣和統治者心理的變化，家具的造型和裝飾轉向富麗的巴洛克藝術風格。在這種情況下，明代家具技藝與明式家具精神仍然沒有失去其應有的地位和生命力，在民間人們仍然用櫸木、榨榛木、柏木、楠木等材料制作大量簡潔明快的家具，在現代的仿古家具中仍然有很多人對這樣的風格情有獨鐘。

篇6

原文：

《孝宗明堂前享太廟三首》朝代:未知    作者:未知

明明徽祖，撫世升平。

制禮作樂，發政施仁。

篇7

1、山高月小，水落石出。——蘇軾

2、盛名之下，其實難副。——后漢書

3、江山代有才人出，各領數百年。——趙翼

4、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子·勸學

5、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其香——劉向

6、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。——《周易》

7、誰言寸草心，報得三春暉。——盂郊

8、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同

9、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

10、青，取之于藍而青于藍。——荀子

11、士不可不弘毅，任重而道遠。——論語

12、學然后知不足。——禮記

13、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

14、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適

15、位卑未敢忘憂國。——陸游

16、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——孫昭遠

17、靡不有初，鮮克有終。——詩經

18、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。——晏殊

19、學無止境。——荀子

20、己所不欲，勿施于人。——論語

21、千里之行，始于足下。——老子

22、業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

23、見義不為，非勇也。——論語

24、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟

25、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍

26、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

27、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅

28、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原

29、皮之不存，毛將焉附？——左傳

30、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》

31、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

32、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅》

33、盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明

34、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

35、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。——陳子昂

36、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫

37、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子

38、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

39、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原

40、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》

41、物以類聚，人以群分。——易經

42、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋

43、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱

44、木秀于林，風必摧之。——舊唐書

45、星星之火，可以燎原。——尚書

46、敏而好學，不恥下問。——孔子

47、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷

48、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋

49、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易

50、士為知己者死。——史記

51、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——羅梅坡

52、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

53、兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》

54、海上生明月，天涯共此時。——張九齡

55、山不厭高，水不厭深。——曹操

56、其曲彌高，其和彌寡。——宋玉

57、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》

58、玩物喪志。——書經

59、聞道有先后，術業有專攻。——韓愈

60、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔

61、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》

62、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京

63、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

64、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

65、莫等閉，白了少年頭，空悲切。——岳飛

66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語

67、三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

68、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫

69、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

70、問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

71、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——古詩詩話

72、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》

73、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱

74、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

75、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈()

76、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》

篇8

2、人不可能永遠不失敗，而想失敗后再站起來，就必須學會承受，承受那些你該承受的挫折。

3、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

4、不望著會令你流淚的東西，那是唯一可以不流淚的方法。

5、給我設一道深溝，我努力把它添平；給我設一片**，我努力尋找船只；給我設一輪火海，我努力引水驅滅；給我設一道鐵強，我努力將它鑿開；人生充滿艱難困苦，不惜一切都要跨越。

6、寧可慢些，不要太急而錯誤；寧可笨些，不要太巧而敗事。

7、精神的浩瀚想象的活躍心靈的勤奮：就是天才。

篇9

1、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃

2、言之無文，行而不遠。——《左傳》

3、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衛風·碩人》

4、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——杜甫

5、如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·淇奧》

6、感時思報國，拔劍起蒿萊。——陳子昂

7、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《戰國策》

8、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。——杜甫

9、工欲善其事，必先利其器。——《孔子》

10、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

11、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——古詩詩話

12、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》

13、寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書》

14、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

15、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書》

16、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

17、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原

18、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

19、防民之口，甚于防川。——《國語·周語》

20、江山代有才人出，各領數百年。——趙翼

21、運籌帷幄之中，決勝千里之外。——《史記》

22、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

23、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經·王風·黍離》

24、不入虎穴，焉得虎子？——后漢書

25、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子

26、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾

27、多行不義必自斃。——《左傳》

28、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》

29、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

30、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

31、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰

32、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

33、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白

34、業精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》

35、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——老子

36、兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》

37、防民之口，甚于防川。——國語

38、百學須先立志。——朱熹

39、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

40、春*滿園關不住，一枝紅杏出墻來。——葉紹翁

41、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——老子

42、不以規矩，無以成方園。——孟子

43、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》

44、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊

45、春宵一刻值千金。——蘇軾

46、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策》

47、天網恢恢，疏而不漏。——《老子》

48、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。——《三國演義》

49、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟

50、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

51、金玉其外，敗絮其中。——劉基

52、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《史記》

53、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子》

54、欲加之罪，何患辭。——《左傳》

55、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

56、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾

57、信言不美，美言不信。——老子

58、將欲取之，必先之。——老子

59、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

60、尺有所短，寸有所長。——屈原

61、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

62、一日不見，如三秋兮。——《詩經·王風·采葛》

63、知人者智，自知者明。——老子

64、讀書百遍，其義自現。——《三國志》

65、前車之覆，后車之鑒。——《漢書》

66、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。——葉適

67、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫

68、流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋》

69、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷

70、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫

71、非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮

72、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經·周南·關雎》

73、木秀于林，風必摧之。——《舊唐書》

74、失之毫厘，謬以千里。——《漢書》

75、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》

76、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

77、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石

78、所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風·蒹葭》

79、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》

80、民不畏死，奈何以死懼之。——老子

81、皮之不存，毛將焉附。——《左傳》

82、他人有心，予忖度之。——《詩經·小雅》

83、吃一塹，長一智。——古諺語

84、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。——劉勰

85、外舉不棄仇，內舉不失親。——《左傳》

86、曲則全，枉則直。——老子

87、不去慶父，魯難未已。——《左傳》

88、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學

89、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳》

90、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

91、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

92、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·鄭風·子衿》

93、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。——杜甫

94、見義不為，非勇也。——論語

95、己所不欲，勿施于人。——《論語》

96、手如柔荑，膚如凝脂。——《詩經·衛風·碩人》

97、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》

98、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·小雅》

99、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

100、光陰似箭，日月如梭。——《增廣賢文》

101、失之東隅，收之桑榆。——《史記》

102、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。——杜甫

103、人而無儀，不死何為。——《詩經·鄘風·相鼠》

104、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參

105、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋

106、讀萬卷書，行萬里路。——劉彝

107、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

108、君子成人之美，不成人之惡。——《論語》

109、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——《史記》

110、差以毫厘，謬以千里。——《漢書》

111、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

112、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

113、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

114、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

115、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

116、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史記》

117、從善如登，從惡如崩。——《國語》

118、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》

119、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》

120、當斷不斷，反受其亂。——《漢書》

121、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——孟郊

122、尺有所短，寸有所長。——《史記》

123、工欲善其事，必先利其器。——孔子

124、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

125、桃李不言，下自成蹊。——《史記》

126、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。()

127、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——北齊書

128、高山仰止，景行行止。——《詩經·小雅·車轄》

129、他山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》

130、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

131、知足不辱，知止不殆。——老子

132、海上生明月，天涯共此時。——張九齡

133、會當凌絕頂，一覽眾山小。

134、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

135、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·大序》

136、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

137、但愿人長久，千里共蟬娟。——蘇軾

138、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》

139、人有悲歡離合，月由陰晴圓缺。

140、不塞不流，不止不行。——韓愈

141、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》

142、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》

143、高山仰止，景行行止。——《詩經》

144、凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。——《禮記》

145、當局者迷，旁觀者清。——《新唐書》

146、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》

篇10

原文：帝里重清明，人愁思。車聲上路合，柳城翠。花落生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

譯文：京都一年一度的清明節又到了，人們的心里自然就起了憂愁思念。馬車聲在路上繁雜地響著，東城郊外微風拂柳一片蔥翠一片。落花飛舞芳草齊齊生長，黃鶯飛來飛去，成雙成對的蝴蝶嬉戲不已。自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，聊以慰藉。

2、《清明夜》唐代白居易。

原文：好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。 獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

譯文：清明夜晚清風習習月色朦朧，青石的臺階，紅色的欄桿這里是刺史的府宅。獨自在回旋的走廊走走停停，聽著遠處弦管樂聲默默欣賞著院中盛開的花。

3、《蘇堤清明即事》宋代：吳惟信。

原文：梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。