導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇惠崇春江晚景的詩(shī)意，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《惠崇春江晚景》古詩(shī)的意思是竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹?。

詩(shī)的首句“竹外桃花三兩枝”，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無(wú)法見到桃花了。它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來。

詩(shī)的第二句“春江水暖鴨先知”，視覺由遠(yuǎn)及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動(dòng)的鴨子在江水中嬉戲游玩?！傍喯戎眰?cè)面說明春江水還略帶寒意，因而別的動(dòng)物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng)，表明早春時(shí)節(jié)。

詩(shī)的三四兩句：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，這兩句詩(shī)仍然緊扣“早春”來進(jìn)行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

【關(guān)鍵詞】中國(guó)山水畫 詩(shī)畫融合 審美意境

【中圖分類號(hào)】J201 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）34-0066-01

詩(shī)歌和繪畫是屬于兩種不同的藝術(shù)，但是詩(shī)歌和繪畫可謂異形同心。中國(guó)優(yōu)秀的山水畫要表現(xiàn)意境美感，注重畫境和詩(shī)境的完美融合，我國(guó)南宋著名藝術(shù)家吳龍翰指出：“畫難畫之景，以詩(shī)湊成；吟難吟之詩(shī)，以畫補(bǔ)足?！痹?shī)歌和繪畫雖然屬于不同的藝術(shù)形式，但兩者有著很強(qiáng)的相通之處，根據(jù)詩(shī)歌的意境進(jìn)行作畫，或依照一定的畫作做詩(shī)是中國(guó)文藝史上經(jīng)常有的事情，并且不乏佳作，如蘇軾的《題惠崇春江晚景》。詩(shī)歌與繪畫的巧妙融合，在增強(qiáng)中國(guó)山水畫作形式美感的同時(shí)，能更好地激發(fā)讀者的想象力，凸顯藝術(shù)魅力，讓中國(guó)繪畫藝術(shù)更具審美情趣。后漢的劉褒是我國(guó)繪畫史上最早依據(jù)詩(shī)歌意境作畫的人，他根據(jù)我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)·北風(fēng)詩(shī)》、《詩(shī)經(jīng)·云漢詩(shī)》做的畫作具有強(qiáng)烈的冷熱感。依照畫作進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作有著較早的歷史，蘇軾不是首創(chuàng)，杜甫以前甚至更前就有了，早在我國(guó)的六朝時(shí)期就開始在畫扇、屏風(fēng)上題詩(shī)了，到了我國(guó)的唐代時(shí)期，由于國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、文化的全面繁榮，杜甫的題畫詩(shī)才得以凸顯出來。到了元朝時(shí)期，在繪畫作品上題寫詩(shī)句或詩(shī)詞興起并走向成熟，到了明清時(shí)期題畫詩(shī)最為盛行。這一時(shí)期的山水題畫詩(shī)歌超越了以往的任何一個(gè)時(shí)期，從形式到內(nèi)容都有著巨大的進(jìn)步和創(chuàng)造發(fā)展，同時(shí)表現(xiàn)出豐富的審美情趣，成為文人雅士、達(dá)官貴人以及附庸風(fēng)雅之人爭(zhēng)相表現(xiàn)和顯現(xiàn)的一種形式。

中國(guó)山水畫與詩(shī)融合的另一個(gè)表現(xiàn)就是在畫面的構(gòu)思、章法的運(yùn)用、形象的塑造、色彩的調(diào)配方面趨于詩(shī)化。也就是畫家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，沒有在上面題詩(shī)，但是整首詩(shī)卻是撲面而來的詩(shī)意，這種風(fēng)格的繪畫作品又被民間稱之為“無(wú)聲詩(shī)”或“有形詩(shī)”，我國(guó)著名的山水詩(shī)人王維是一位出色的畫家，他的山水畫大多都是“無(wú)聲詩(shī)”，如《輞川圖》畫意突出，詩(shī)情很濃。

我國(guó)先有了山水詩(shī)，后有了山水畫的興起，六朝時(shí)山水詩(shī)為我國(guó)山水畫的創(chuàng)作首先打開了一扇通往藝術(shù)之境的大門，盛唐抒情詩(shī)大行其道，尤其是表現(xiàn)出山水風(fēng)情方面的駕輕就熟，對(duì)于中國(guó)山水畫的成熟更是順?biāo)浦?。到了唐代?shī)人王維那里，立足中國(guó)盛唐詩(shī)歌的藝術(shù)土壤，加上個(gè)人藝術(shù)天分，詩(shī)境與畫境一下子徹底融通，我國(guó)北宋的著名藝術(shù)評(píng)論家張舜民指出：“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)?！惫细缸痈窃诰辰缟蠌?qiáng)調(diào)畫出詩(shī)意，這一切都得益于宋意山水畫，蘇軾對(duì)王維詩(shī)畫的評(píng)價(jià)不僅僅是對(duì)其作品的欣賞評(píng)價(jià)，而且給很多創(chuàng)作者極大的啟發(fā)，引領(lǐng)眾多畫家去追隨詩(shī)人，去借鑒汲取詩(shī)歌的意境。宋代畫作的詩(shī)意表現(xiàn)為四種形態(tài)——空間境界、自然情趣、生活情味以及理喻，代表著宋代繪畫的典型特色，即審美意境。

詩(shī)歌描繪主要是利用文字喚醒想象，畫家更多是激發(fā)觀者體驗(yàn)，盡管兩者在形式上大不相同，但是，這樣的藝術(shù)元素投放在讀者的心里所喚起的想象與體驗(yàn)，卻是難分難解的。王維的畫作都可以稱之為“無(wú)聲詩(shī)”，如讀者看過《江山雨雪霽圖》就會(huì)立即想起他的《漢江遠(yuǎn)眺》中的兩句著名詩(shī)句：“江流天地外，山色有無(wú)中?！碑嬛杏性?shī)意，意境大美，同時(shí)，王維的著名詩(shī)歌《山居秋暝》，在詩(shī)中作者選用雨后空山、浣女、漁舟、明月、清泉。每句詩(shī)都是一幅畫，讀者如同觀看動(dòng)態(tài)電影，這就是王維的詩(shī)歌，詩(shī)中有畫境。

中國(guó)山水畫與詩(shī)是相通的，畫中流淌著詩(shī)意，詩(shī)中疊放著畫意。但是山水畫與詩(shī)絕不是相等或相同，他們只能相似或相通，如果把王維《山居秋暝》中的山、松、月、泉、竹、石、蓮等一下子都摹寫于娟素，詩(shī)的神韻就會(huì)大減，畫的情緒也絕無(wú)。每一個(gè)人都可以根據(jù)王維的詩(shī)句在腦海中再造一個(gè)優(yōu)美意境，創(chuàng)造一幅美麗的圖畫，但是一經(jīng)畫家定格，就會(huì)嚴(yán)重限制和束縛讀者的自由想象和創(chuàng)造力。畫家不能直接用繪畫來圖釋這詩(shī)中的畫，只能通過自己的再創(chuàng)造讓讀者去更好地把握畫中詩(shī)。詩(shī)中畫是讀者幻化出來的畫，它的妙處在于雖有畫，但他仍然是詩(shī)；在朦朧的感覺中，詩(shī)與畫融為一體。畫中詩(shī)，詩(shī)也是體驗(yàn)出來的詩(shī)意，它的妙處在于給讀者帶來濃濃的詩(shī)意，但它依然是畫，在創(chuàng)造者與再創(chuàng)造者的心中把畫與詩(shī)融為一體。在觀賞畫中詩(shī)意油然而生，在吟誦詩(shī)歌中萌生無(wú)盡畫意，這一切都是在讀者的吟誦欣賞體驗(yàn)中?？臻g藝術(shù)的山水繪畫作品有了時(shí)間性，時(shí)間藝術(shù)的詩(shī)畫具生了空間畫面感。意境之來就是這種由聯(lián)想、知覺、聯(lián)結(jié)的相互滲透轉(zhuǎn)化的時(shí)間和情感的聯(lián)生體，帶給讀者觀眾無(wú)盡的審美情趣和理想。

從唐代開始，我國(guó)山水畫開始注重詩(shī)畫合一，提升中國(guó)山水畫的審美意境，宋代成為我國(guó)詩(shī)畫的鼎盛，發(fā)展到明清風(fēng)氣大盛。中國(guó)山水畫境之美得益與詩(shī)結(jié)緣，在意與美的雙向前進(jìn)中拓展，給山水詩(shī)意境與美感的成熟提供了沃土、陽(yáng)光、雨露，中國(guó)山水畫走向至高至美的境界。

參考文獻(xiàn)

篇3

關(guān)于春的名字，有這樣一個(gè)故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感到飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔浣衣時(shí)猛然感到水的溫情……當(dāng)人們驚訝地奔走相告時(shí)，大家一致決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲音來為這個(gè)季節(jié)命名――“春”。這是一個(gè)多么可愛的字眼?。∵@個(gè)音讀起來是何等的鏗鏘有力且美好優(yōu)雅，這個(gè)字的形狀是何等齊整妥帖且極具對(duì)稱的美感?。?/p>

重溫經(jīng)典

在詩(shī)詞典籍中賞春日盛景

《詩(shī)經(jīng)》里的春日遲遲

春日遲遲，卉木萋萋。

倉(cāng)庚喈喈，采蘩祁祁。

――《小雅?出車》

春天光照時(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”。先秦時(shí)期的一位女子輕唱：“春天的時(shí)光啊慢又長(zhǎng)，花木豐茂又好看；枝頭的黃鸝啊叫不停，采蒿的人兒多又多?！?/p>

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

――《周南?桃夭》

春天是古代青年男女成親的美好季節(jié)，桃花燦爛綻放，把春裝扮得美艷動(dòng)人。美麗善良的姑娘就要出嫁了，她會(huì)把歡樂和喜氣帶給她的婆家，讓我們一起祝福她和她的夫君幸福美滿。

《論語(yǔ)》里的暮春三月

（曾）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

――《論語(yǔ)?先進(jìn)篇》

孔子問弟子們的志向，曾的回答簡(jiǎn)單樸實(shí)，富有生活情趣：“在暮春三月，春天的衣服已經(jīng)穿在身上，約上五六個(gè)成年人、六七個(gè)小孩子，在沂水旁邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后一路唱著歌走回來?！彼攘葦?shù)語(yǔ)就勾勒出一幅春日郊游圖，呈現(xiàn)給我們生命的充實(shí)和歡樂，我們似乎也從中感受到了春的和熙、歌的嘹亮和詩(shī)的馥郁。

三月集體出游后來演變?yōu)樾揿顒?dòng)，即人們通過沐浴除災(zāi)祈福，時(shí)間固定在每年三月的第一個(gè)巳日，稱之為“上巳日”。再后來，春日出游成了文人墨客雅聚的重要活動(dòng)，王羲之在《蘭亭集序》中就記載：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。”

唐詩(shī)宋詞里的春意闌珊

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時(shí)。

――【宋】蘇軾《惠崇春江晚景》

初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，這樣的春意格外惹人愛。在岸邊期待了整整一冬的鴨子們?cè)缫巡煊X初春江水的回暖，它們按捺不住，搶著下水嬉戲。河灘上已經(jīng)滿是茂盛的蔞蒿，蘆筍也開始抽出小小的嫩芽，此時(shí)河豚也要逆江而上了。

天街小雨潤(rùn)如酥，

草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，

絕勝煙柳滿皇都。

――【唐】韓愈《早春》

早春二月，長(zhǎng)安街上細(xì)小的春雨如酥，草芽破土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去淺綠朦朧一片。可走近仔細(xì)看時(shí)，地上只是稀稀朗朗、極為纖細(xì)的芽。一年中就數(shù)這早春的景色最美，它遠(yuǎn)勝過煙柳滿京城的晚春。

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中。

――【唐】杜牧《江南春》

遼闊的千里江南，黃L在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花，傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗一一在望。昔日到處是香煙繚繞的寺廟，如今亭臺(tái)樓閣都矗立在朦朧的煙雨中，這讓江南顯得神奇而迷離。

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

唯見長(zhǎng)江天際流。

――【唐】李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

三月是草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，花紅柳綠，好鳥相鳴，春意正濃?！盁熁ā敝噶跞鐭煛⒎被ㄋ棋\，一年十二個(gè)月中，也只有三月可以用“煙花”一詞來形容。李白以“煙花三月下?lián)P州”的佳句贈(zèng)別孟浩然，將離別之情詩(shī)意灑脫地表達(dá)出來。而這首送別詩(shī)經(jīng)過人們的千年吟誦，使得揚(yáng)州仿佛永遠(yuǎn)停留在煙花三月的詩(shī)情畫意中。

燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。

――【宋】晏殊《破陣子?春景》

這是一幅情趣盎然的春日盛景圖：燕子飛來時(shí)正趕上社祭，清明節(jié)后梨花紛飛，幾片碧苔點(diǎn)綴著池中的清水，黃鸝的歌聲縈繞在枝葉上，只見那柳絮在空中輕揚(yáng)……

在唐宋時(shí)期，春社與上巳節(jié)、中元節(jié)成為當(dāng)時(shí)詩(shī)詞中最常見的節(jié)日習(xí)俗。社日時(shí)，鄰里聚會(huì)，酒食分餐，賽會(huì)歡騰，女子可以停止勞作，與家人一起踏青嬉戲。

陳年趣事

古人在大好春光里如何撒歡

桃紅柳綠，鶯歌燕舞，正是踏青郊游的大好時(shí)節(jié)。從古至今，人們對(duì)春日郊游一直很青睞。先秦時(shí)，青年男女喜歡借郊游之機(jī)尋找浪漫的愛情；魏晉時(shí)，人們?cè)诮加沃凶⒅靥找鼻椴?；隋唐時(shí)，人們郊游講究享受野餐的樂趣；宋代至明清時(shí)，人們郊游更偏愛于健身休閑……不管你喜歡什么樣的春游方式和迎春活動(dòng)，只要能走出家門，在春意盎然的大自然中盡情撒歡，那么你就沒有辜負(fù)這大好春光。

花朝盛會(huì)：踏青賞紅拜花神

踏青賞花自古便是民間悅目娛心的一大樂事，而祭拜花神更是古人迎春時(shí)必不可少的祭祀活動(dòng)。花朝節(jié)取“晨花朝放”之意，距今已有兩千多年的歷史，春秋時(shí)期范蠡在《陶朱公書》中記載：“二月十二日為百花生日，無(wú)雨，百花熟。”

節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙掛在花枝上稱為“賞紅”或“護(hù)花”，各地還有裝獅花、放花神燈等風(fēng)俗?！鞍倩ㄉ帐橇汲?，未到花朝一半春。萬(wàn)紫千紅披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神?！边@是舊時(shí)江南民間慶賀百花生日時(shí)的盛況寫照。

唐代對(duì)花朝節(jié)很是推崇，據(jù)說女帝武則天嗜花，每逢花朝節(jié)便廣集百花與米搗碎，蒸制花糕饋賞群臣。民間上行下效，花朝節(jié)蒸糕賞花蔚然成風(fēng)。到了宋代，民間盛行撲蝶會(huì)，開封城內(nèi)以花中撲蝶為賽，以撲蝶多者為勝。洛陽(yáng)百姓則喜歡暢游龍門石窟，挑選新鮮野菜回家烹食，故花朝節(jié)又稱“挑菜節(jié)”。

時(shí)至明清時(shí)期，花朝節(jié)已歷經(jīng)千年，但依然長(zhǎng)盛不衰。當(dāng)時(shí)最為講究的還是慈禧的花朝宴，花朝節(jié)當(dāng)天，頤和園內(nèi)的牡丹花叢都會(huì)被系上紅黃兩色絲綢，錦花相映，一片璀璨春色。御膳房則以花為輔料，制作各色糕點(diǎn)，園里還會(huì)唱一出傳統(tǒng)劇目《花神慶壽》。

清代小說巨匠曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中描寫的金陵十二釵皆為花神轉(zhuǎn)世，他更將林黛玉的生日定為二月十二花朝節(jié)，以此暗喻其為眾花之首。

可以說，花朝節(jié)從春秋伊始由對(duì)自然的崇敬逐漸演變成一場(chǎng)全民娛樂，不論達(dá)官顯貴還是市井黎民，都在這春色斑斕的節(jié)日里釋放深埋一冬的熱情。

單身派對(duì)：郊外辦起“相親會(huì)”

眾所周知，我國(guó)古代封建禮教嚴(yán)苛，男女授受不親。對(duì)于那時(shí)的青年男女們來說，春天就是解禁的季節(jié)，所以他們迎春的最佳方式就是好好地談一場(chǎng)戀愛。

踏青春游成就了一段段佳偶良緣，談情說愛也成了先秦時(shí)期郊游的一大特征?！对?shī)經(jīng)》中記載的大量的愛情故事都是在郊游期間發(fā)生的，比如《出其東門》的首句便是“出其東門，有女如云”，意思是說出了城東門，滿眼都是花枝招展的郊游女子。而《溱洧》就描述了當(dāng)時(shí)在溱水和洧水兩條河邊，鄭國(guó)的“士與女，殷其盈矣”，意思是說前來郊游的青年男女站得到處都是，其陣勢(shì)堪比今天各大城市辦得風(fēng)生水起的相親大會(huì)。在結(jié)伴郊游的過程中，他們?cè)鲞M(jìn)對(duì)彼此的了解，然后兩情相悅，互贈(zèng)信物，這應(yīng)該就是我國(guó)最早的自由戀愛吧。

文青春游：天然花茵無(wú)須座

古代的文藝青年最喜歡邀上兩三知己結(jié)伴同游，踏青尋柳，賞花看山，聽涓涓流水之聲，聞百花盛開之香，以陶冶心性。

《開元天寶遺事》中就記載了這樣一件趣聞?shì)W事：唐代學(xué)士許慎在花園里擺設(shè)露天宴席，邀請(qǐng)親朋好友賞花觀景。宴間有席但并不設(shè)座，于是有人問他：“你設(shè)宴賞花為何不設(shè)座呢？”他笑答：“我有天然花茵，何必再設(shè)座具！”原來，許慎讓仆人收集花園里掉落的花瓣鋪在地上，讓客人坐在花瓣上。想必這種奇思妙招也只有極為風(fēng)雅的文藝青年才能想得出。

當(dāng)然，這些文人墨客春游時(shí)除了附庸風(fēng)雅之外，也會(huì)遇到一些難題。古代可不像現(xiàn)在，很多村莊小鎮(zhèn)都有飯館、農(nóng)家樂，所以古人郊游時(shí)吃喝常常成為一難?！陡∩洝分芯陀涊d了這樣一件事：古時(shí)春游賞花大都是文人雅士的癖好，而他們很重面子，提著鍋碗瓢盆去踏青賞花不僅麻煩還有失格調(diào)。于是，蘇州的文人們就想出了一個(gè)點(diǎn)子，他們請(qǐng)了一個(gè)挑著擔(dān)子走街串巷叫賣餛飩的小伙計(jì)跟隨他們一同春游。這樣帶著酒菜、炊具去賞花，既解決了吃喝難題，又有野炊的別樣趣味。

古代文人大都把郊游視為陶冶情操的一種方式，許多士人把理想寄托于山水之間。有“中國(guó)山水詩(shī)第一人”之稱的謝靈運(yùn)在郊游方面最為講究，《南史?謝靈運(yùn)傳》記載，謝靈運(yùn)有一套郊游的專業(yè)行頭――頭戴曲柄笠，腳蹬木屐。木屐前后都有齒釘，被當(dāng)時(shí)的人們稱為“謝公屐”，這可以說是中國(guó)最早的登山專用旅游鞋。

閨蜜有約：解下紅裙相垂掛

古代的大家閨秀、世族小姐們平時(shí)都是大門不出二門不邁，只有春天來了，方可走出閨房，在芳草地上相伴嬉鬧，在樓臺(tái)水榭中暢聊心事，享受難得的大好春光。

唐代女子春游踏青蔚然成風(fēng)，不論貧富，皆傾城而出。劉禹錫在《竹枝詞》中這樣描述：“昭君坊中多女伴，永安宮外踏青來。”杜甫在《麗人行》中說：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！绷?yè)?jù)《新唐書中宗本紀(jì)》記載：“景龍三年二月己丑，中宗及皇后幸玄武門，觀宮女拔河。”這反映了唐代就有女子拔河這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

更令人意想不到的是，蹴鞠竟然也是古代女子喜愛的春日休閑項(xiàng)目，清代李漁在《美人踢球》中這樣描寫：“蹴鞠當(dāng)場(chǎng)二月天，春風(fēng)吹不兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙?！笨梢姶蠹议|秀們?cè)诖河螘r(shí)都一改往日嬌羞矜持的本色，紛紛女漢子附身。

另?yè)?jù)《開元天寶遺事》記載，京城長(zhǎng)安仕女聯(lián)袂郊游踏青，路上遇到好花就在花前鋪席藉草，圍坐一圈，并插桿結(jié)索，解下身上的紅裙相遞垂掛，當(dāng)作野宴的帷幄，這種“造屋”賞花的風(fēng)俗至今仍流行于日本?？梢姡幢闶情|閣小姐們?cè)诮加螘r(shí)也是不拘小節(jié)、自由隨意的，少女的青春風(fēng)韻展露無(wú)遺。

舞文弄墨

和文學(xué)大家一起讀春

盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽(yáng)的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

……

天上L箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去?！耙荒曛?jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

――朱自清《春》

我愛這遲來的春天，因?yàn)檫@樣的春天不是依節(jié)氣而來的，它是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭(zhēng)逐漸擺脫冰雪的桎梏，曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來的。也就是說，極北的春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的。它從三月到四月甚至五月，沉著果敢，心無(wú)旁騖，直到把冰與雪安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂化作根芽萌發(fā)的雨露。

春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開的過程中，一天天地羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時(shí)候，解凍后的大地又怎能不做春天的天空呢？

――遲子建《春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的》

春光在萬(wàn)山環(huán)抱里更是泄露得遲，那里的桃花還是開著，漫游的薄云從這峰飛過那峰，有時(shí)稍停一會(huì)，為的是擋住太陽(yáng)，讓地面的花草避開光焰的威嚇。巖下和山溪長(zhǎng)滿了薇蕨和其他鳳尾草，紅黃藍(lán)紫的小草花點(diǎn)綴在綠茵上頭。

――許地山《春底林野》

春天，枯黃的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長(zhǎng)出來，陽(yáng)光溫柔地對(duì)著每個(gè)人微笑，鳥兒在歌唱飛翔，花開放著，紅的花、白的花、紫的花。蔚藍(lán)的天，自由的風(fēng)，夢(mèng)一般美麗的愛情。

每個(gè)人都有春天，無(wú)論是你或者是我，每個(gè)人在春天里都可以有歡笑，有愛情，有陶醉。然而秋天在春天里哭泣了，這個(gè)春天，在迷人的南國(guó)的古城里，我送走了我的一段光陰。

――巴金《春天里的秋天》

喜鵲在枝頭，春風(fēng)楊柳燕影斜。風(fēng)如酥，花似火，十里桃花相映紅。雨后春筍爭(zhēng)相破土而出，小麥青青，一片粉花翠浪，遠(yuǎn)處近處的田疇里，春風(fēng)泛起漣漪。

陽(yáng)春三月，微風(fēng)和煦，綠柳含煙，漫天飛著軟綿綿的柳絮。

――宗璞《花的話》

今天早晨，我又走過校園。這時(shí)候，晨光初露，曉風(fēng)未起。濃綠的松柏、淡綠的楊柳、大葉的楊樹、小葉的槐樹成行并列，相映成趣。未名湖綠水滿盈，不見一條皺紋，宛如一面明鏡。還看不到多少人走路，但從綠草湖畔、丁香叢中、楊柳樹下、土山高頭傳來一陣陣?yán)收b外語(yǔ)的聲音。僅從聲音里就可以聽出那種如饑似渴迫切吸收知識(shí)、學(xué)習(xí)技巧的熾熱心情。