新鮮事兒范文

時間:2023-03-30 22:22:13

導語:如何才能寫好一篇新鮮事兒,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

新鮮事兒

篇1

從7月1日開始,我就像是剛被釋放出鳥籠的小鳥,迫不及待地展開翅膀,向夢寐以求的藍天飛去,再也不想回到鳥籠里了,就這樣,我每天上午看書寫字,下午大概玩到要吃晚飯,爸爸媽媽想了許多法子來“制服”我,但也無濟于事。直到昨天下午,我興高采烈地回到家,打開門一看,啊!這是怎么回事?原來“熱鬧非凡”的“小城市”怎么一下子變得“荒無人煙”了呀?咦,那是什么?我走進一看,嚇了一大跳,是媽媽的“辭職書”。媽媽為什么要辭職呢?她現在的工作不是挺好嗎?……真新鮮!我帶著疑問往下看:

因小天鵝同學早上被子不疊,脫完鞋亂丟一氣,臟衣服又亂扔……本人實在管不住,所以將辭去“家庭保姆”一職。

完后,方才還縈繞腦際的疑問,頃刻間已煙消云散。原來,媽媽是想辭去“家庭保姆”一職,怎么辦?如果真是這樣,那以后誰來給我做飯?不行,現在只有改了,先去討好媽媽吧!

篇2

剛踏入四樓,就聽見一陣陣歡聲笑語,并伴隨著撲鼻而來讓人垂涎三尺的菜香,只見八(1)班內外,同學們忙里忙外,不亦樂乎。走近了才發現,原來這是八(1)班在舉行“廚王爭霸”。看這熱火朝天的氣勢,就知道是高手如云。

看這邊,青椒炒肉絲,選手正在用生粉攪拌著肉絲,這能讓肉絲炒得香而不老,油而不膩。這一竅門,想必不是新手能知道的。倒上一些油,當油在鍋中熱得躁動起來時,只見選手迅速將一碗肉絲倒入鍋中。“呲”的一聲,同學一手順勢抄起了鍋鏟,另一只手拿起筷子,飛速地翻炒著逐漸變白的肉絲,與此同時,同學的助手在干凈利索地切著青椒,技巧可謂相當嫻熟,大小勻稱的菜椒絲轉眼間被撒入鍋中,和白花花的肉絲一起跳躍起來。撒上一點鹽,一點味精,再來點胡椒粉,本以為這道菜已經燒好時,沒想到同學又緊握住鍋柄,往上一顛,青椒與肉絲在空中完美地翻轉了一圈,又準確無誤地落入鍋中。這樣反復幾次后,同學才將菜裝盤。“服務員”緩緩地將青椒肉絲端到“評委”戴老師面前,先拍了照,戴老師才品嘗了一下。老師點了點頭之后,在一旁蓄勢待發的“惡狼”直撲而上,眨眼間的功夫,一大盤青椒肉絲只剩下一個空盤。味道的確不錯!

其他選手發現已經有一道菜完成,不甘示弱,紛紛加快了手腳,只有班長這邊還在有條不紊地做著。班長做的是一道精細的“雞蛋餅”。她把雞蛋打散,緩緩倒入平底鍋中,開著小火的電磁爐嗡嗡地醞釀著一道美味。雞蛋鋪滿了平底鍋,變得金黃,變得膨脹,班長這才開始切火腿腸和蔬菜,再慢慢地均勻地放在雞蛋上。所謂慢工出細活,三四分鐘過去了,糖醋土豆,酸辣粉絲,蘑菇炒肉,接二連三地被“消滅”了,班長的雞蛋餅才翻了面,最終成了一道壓軸菜,也被消滅了一空。

當然,這比賽也不是事事如意。南瓜餅這邊就出了點問題。南瓜餅剛放入油鍋,滾燙的油四濺開來,同學卻都不敢去碰,不一會兒,第一個南瓜餅就成了“黑炭”。選手吸取教訓,開了中火,這下油就安穩多了,金黃的南瓜餅終于成功出鍋了。

篇3

“酷”、“頂”、“月光族”、“鉆石王老五”、“粉絲”,這些新潮的詞兒,老媽一應俱知。老媽還時常關心國家大事,“和諧社會”、“與時俱進”、“科學發展觀”,都能講出些見解和感受來。“世博會”、“世界杯”、“低碳生活”,也知道是個啥。老媽說話很逗,“東西”總是說成“東東”,“我”說成“偶”,“很好”說成“大好”。說得滿臉生趣,家庭融樂。

老媽非要買手機,這把年紀了,還用什么手機,真是跟著潮流走哦。只要老媽高興,我們做兒女的就全力支持,把無限的愛和溫暖奉獻出來。可不是嗎,現在條件好了,何不讓老媽也時尚一把呢。

我想去商場買一部好一點的手機,老媽手一揮,語氣肯定地說,要買就買電視直銷的,那個買法才叫新潮,價格也適中。結果,花了600元錢買回一部。

在外地出差,忽然收到一條短信。以為是哪個商家飛來的廣告,仔細一看,是老媽發來的。我驚奇地撥通電話,老媽哈哈笑個不停,說自己學會發短信啦。瞧,老媽腿腳不靈便,可思想一點兒不老化,對新鮮事物和新鮮做法總是充滿好奇和向往。

在以后的日子里,不管走到哪兒,老媽都隨身帶著手機,同行的老年人,在公園散步或在街上閑逛時,突然想給家里說點兒事,老媽就拿出手機來,幫人家撥通,再讓人家講話。這個時候,老媽總是有很多感慨:“新時代來了,人也老了,但思想不能老哦,老年人也要快樂地迎接新生活。年輕的時候日子苦,哪有這些新潮事兒。”老人們一個個眨巴著眼,聽得很入神,精神也都煥發了。

那天老媽突發奇想,說要學上網。這把年紀還混到年輕人里面,跟著湊熱鬧,這可樂壞了老爸。老媽文化底子薄,硬是憑著頑強的毅力,掌握了粗淺的上網知識,還學會了QQ聊天呢。由于打字慢,常用QQ表情圖片表達心聲,有時看得直想笑。看著老媽高興的樣子,我索性把新買的手提筆記本電腦送給了她。

有人告訴我,老媽要做一名慈善義工,已去慈善總會報了名。記得老媽曾問我,啥叫慈善義工。這個新潮的詞兒,是她在網上看到的。我隨口告訴說:“慈善義工就是無償地為慈善公益活動做好事的人。”誰想,老媽不僅要學新潮的詞兒,還要做新潮的事。我越想越好笑,這把年紀,還能做什么義工呢。

老媽常去附近一處敬老院,還煞有介事地攜著筆記本電腦,像遇到了什么大喜事,特精神。敬老院里,老媽與年邁的五保老人交談說笑,把新潮的詞兒和新潮的事兒,說給他們聽。“今天世博會迎來了一個非洲國家的國家館日”、“現在流行低碳生活啦”、“將來地球人還要到月球上生活呢”、“現在的年輕人特喜歡飆車哦”、“英國有個97歲老人,還從飛機上跳傘呢”、“現在發達了,不出家門就能知道外面的事”、“要珍惜每一寸光陰,開心每一天哦”……“啥叫飆車?”、“外面還有哪些新鮮事?”五保老人好奇又向往,問個不停。老媽一邊作答,一邊拿出筆記本電腦,把國內外的新鮮事讀給他們聽,還找出風景圖片讓老人們看。看著廬山風光、三亞風景、美麗的青海湖、香港淺水灣以及現代城市風貌,老人們一個個目瞪口呆,心馳神往。

篇4

當時公司沒有什么廣告投入,雖然在公司總部所在地是一線品牌,但是現在在這個地方卻無任何知名度,我們自己想當然的認為是二線品牌,面向全國市場,要做成一線品牌,做成名牌,但是當時在終端老板和消費者心目中也就是雜牌而已。公司市場部是擺設,根本不起任何作用,所以也不能指望,公司區域市場也無任何廣告、媒體支持,也無消費者拉動,所以這個產品能不能做起來,就只能靠自己了。

1、 以利誘之

在一個城市里總會有一些終端老板特別唯利視圖,一瓶水一分錢的差別都會讓他們重視,會讓他們向來買水的顧客重點推薦新品,因為二線新品價格要比一線產品便宜一些,再加上前期比較優厚的鋪貨政策,所以會吸引他們,其實也談不上什么重點推薦,當時安排業務員們對這些比較重小利的終端老板教他們多說一句話就行,那就是客人來了以后對客人說:這個牌子的水不錯,比娃哈哈、農夫還好喝。聽到這句話以后,30%的客人不會被打動,會依然選擇自己中意的牌子,但是會有70%的客人會聽到這句話以后嘗試購買,初次品嘗以后,發現確實不錯(因為當時產品質量確實是不錯,口感較好,是當時全國第一家綠色食品標志的純凈水),就會以后可能形成二次購買,當時也有一些比我們的水更便宜的雜牌水,但是那些公司全部是自然銷售狀態,也沒有什么業務員拜訪終端,而我們有業務員定期拜訪終端,所以終端把我們的水和那些雜牌水也不全是劃為一類。

(弊病:這些重利的終端是墻頭草,隨風倒,如果有更便宜的水上市的話,這一招就沒有什么持久力了,只適合前期鋪市,能迅速切入市場,后期就可能使不上了)

2、 以情動之

上一節說了,招聘的業務員特別能吃苦耐勞,勤拜訪,同時常幫老板干活,親合力也都不錯,能跟終端老板打成一片,建立比較好的客情關系,甚至跟一些老板交情特別好,跟好朋友似的,既然是好朋友了,那幫忙賣賣水也就是理所應當的事情了,而且賣的少了終端老板還覺的不好意思,(而當時為了讓這些業務員能真正的自覺付出全部的心血,也是費了不少勁,總結三句話,那就是以利誘之,以情動之,以法約之,這方面心得體會也很多,以后有機會再成文,與大家共同分享。)

(弊病:終端老板賣水賣的比較不錯,很大一部分是看到業務員的面子和交情上,一旦業務員發生變動,那就會造成比較大的影響。)

3、 以已之長,攻彼之短,不與大公司正面沖突

當時一線品牌的主戰場主要集中在流通與商超渠道,如果在這些地方與他們正面沖突,當時也沒有這個實力與市場地位,跟他們打就可能先成為了烈士了。

當時這個城市除了百事、可口,還有康師傅、統一,這四個公司把網吧,學校當成重點之外,其他的飲料公司還沒有重視網吧、學校這些特殊通路,根本沒有其他飲料公司的業務員拜訪這些網吧、學校,而當時康師傅還沒有上市純凈水,而可口的冰露也沒有重點投入做市場。

所以當時讓業務員重點拜訪網吧、學校這些地方,因為這些網吧、學校消費封閉性比較強,尤其是網吧,基本上是網吧里有什么水賣,顧客就只能喝什么水,常上網的朋友應該知道,你在網吧里正上著網,打算喝一瓶娃哈哈或者農夫,但是這個網吧里卻只能C牌水,那你說你是出去再找商店買你想喝的水還是被迫喝C牌水呢?同樣學校也是這個道理,所以當時50%的銷量來自于這些網吧、學校,當時這個城市網吧一共二百多家,鋪貨率就達到90%以上,很多網吧就只專一賣C牌水,當然現在已經到了2006年了,很多公司也意識到了網吧、學校的重要性了,不過當時C牌水在當地飲料界算是開了一條先河了。

(弊病:只能是當時一個好辦法,但是隨著時間的推移,別的公司也會跟進,所以只能不斷創新)

4、 細分市場

同樣一些飯店、KTV、夜店、夜總會之類的餐飲、娛樂場所,除了一些白酒、啤酒、果酒的廠家注意之外,其他的飲料公司就從來沒有關注過這些地方,而這些地方有一定的特殊性,只憑業務員拜訪達不到應該有的效果,同時當時就一個經銷商主要做流通通路,而如果做餐飲、娛樂場所的話,那就肯定面臨著壓帳的問題,所以當時就又開了兩家經銷商,有以上這些地方的客情關系,所以進場進店以及后期的結賬問題肯定靠著經銷商自己的能力全部辦理了,甚至都不用派業務員,只需要給一小部分的渠道支持就可以了,一家主要做這個城市的KTV、迪廳、夜總會這些娛樂場所,另外一家主要做餐飲渠道。 效果證明也是不錯的,因為沒有什么太大的投入,所以沒有太大的銷量,只占當時銷量的15%左右,但是影響卻很大,雖然我的產品在普通流通商超上看不到多少,但是在這些餐飲、娛樂場所卻見貨論不低,從而也從側面帶動了流通市場上銷售,更重要的是提高了知名率與美譽度,而知名度與美譽度卻是新品上市最缺乏的。

第五、趁勝追擊

經過半年多的以上運作,辦事處全體同仁齊心協力,所幸C品牌在當地算是成活了,沒有死掉,在當地也有了一定的知名度與美譽度,同時銷量與鋪貨率、見貨率也達到了一定的較好程度,但是始終沒有達到我理想中的較大銷量的目標。

當時其他飲料公司對終端的政策大多是幾送幾的政策,不外乎是十送一,二十送一,一箱送幾瓶等等的政策,而終端也習慣于把這折送配送的政策直接折價到底,而我們當時的政策是17/箱,一箱送三瓶水,折到底是15.1/箱,而這個價格比娃哈哈、農夫肯定是低,但是跟冰山雪源以及當地的幾個品牌水差不多,所以就沒有太大的競爭力,當時靈機一動,可以借鑒白酒行業的一促銷手法,那就是送東西,當時除了統一、康師傅在冬天的時候送用于加熱茶的電飯鍋,夏天送冰柜,兩樂公司夏天送冰柜之外,其他的飲料公司沒有送東西的,那咱們就再個先例算了,于是就把本來一箱送三瓶水的,那三瓶水折合成了費用,因為當時17/箱也是我們自已自定價,當時公司給經銷商是14.2/箱,所以改變政策也不需要公司支持與批準,就把這費用用于購買終端喜歡的自行車、電飯鍋、價格在一百多元的七寸小電視、一百多元的VCD(因為看店,所以這些老板生意不忙時都比較無聊,時間比較空閑,因為空間有限又不可能放大一點的電視,所以比較喜歡七寸的小電視等),飲水機等等吧,反正你喜歡要什么東西,就直接進相應數量的水就行,當然那個費用低價肯定是不能告訴終端甚至業務員的。

篇5

在一個充滿活力的早晨,我們全校學生在做早操,“一、二、三……”我們隨著廣播里的聲音做起了早操。

第一節下課,我們在吃早餐時。突然,廣播里響起了做操伴奏的聲音,我們全班同學都恍然大悟。一個愛說小報告的同學--劉宇鑫打斷了我們的沉思,大聲地東喊西喊:“老師做操了,老師做操了……”我們全班人都跑到走廊看,一個同學說:“嘿!老師也做操了。”“真是新鮮事兒。”一個同學又說。同學們七嘴八舌的,校園里熱鬧極了。

瞧!我們的班主任曾老師,她穿著運動鞋,把頭發扎起來,精神抖摟。“一、二、三、四、五……”曾老師一絲不茍,嚴肅的做起了早操。胖胖的校長也跳起來了,因為太胖的緣故吧,所以手腳不太靈活。蒼白的頭發從他的頭發中蹦出來,他已經很老了,但是,運動改變了一切,他跳起來的時候,白白的頭發都似乎不見了,額頭上的皺紋也頓時間飛到了九霄云外,因此,更加年輕了。

今天老師也做操了,這真是校園頭等的新鮮事。

篇6

我們當家長的對自已的孩子了解嗎?有可能許多家長會認為:你這個問題問得簡直是太幼稚了,孩子是自已一泡屎一泡尿拉扯大的,哪有不了解的道理。知子者莫過于父母也!但面對家庭與幼兒園之間的銜接問題卻被我們家長給忽視了。在這一過程中,孩子往往會出現三個心理失衡,這其實,就是我們“家園銜接”中的問題,值得我們去深入探討。現在的孩子絕大多數都是獨生子女。“獨生子女”這一特殊性在我們的孩子從家庭這個單一的個體小環境轉變為由家庭和幼兒園構成的多元化環境后,心理上容易出現三個方面的心理失衡現象:

一、心理環境的失衡

在家里,我們的孩子是“小太陽”,全家人都是堅持以孩子為中心,一切都是圍繞著孩子轉;可是在幼兒園里,他(她)不可能成為老師或同學關注的對象,因而心理失去了平衡。在這方面孩子的表現就試圖通過異常的語言和行為來引起教師和同學的注意。如我們的家長為什么會頻繁地接到自已的孩子擾亂其他小朋友或自已孩子被其他小朋友擾亂的“投訴”,我們的家長便會感覺自已的孩子不乖,甚至有的家長便會遷怒責備老師管理不夠好。我們家長根本就不知道:心理失衡之后我們的孩子正是以此來吸引教師或別的小朋友對他的關注,進而獲得心理上的平衡。其實我們孩子的這種“違紀”現象許多是出于以此來吸引教師或別的小朋友對他的關注進而獲得心理上的平衡的心理需要。

二、心理態度上的失衡

大家都知道,人是具有群居特性,任何人不可能將自已獨立于這個社會之外去生活。我們的孩子進入了幼兒園,就進入了一個大集體,就必須遵守幼兒園的日常生活制度、集體活動的規則,而這種社會集體生活規范意識與孩子在家庭中的“獨生子女”的特殊地位和待遇就形成了巨大的差異性。我們的孩子在家里形成的觀念是“最大的”“最好的”就是我的,而在幼兒園里因為是集體生活,提倡互讓,互相幫助;分配物品時要求孩子拿“最小的”“最差的”,這種觀念的灌輸往往難以被他們接受。我以前在老師那里聽到了一件事,就是這位老師在給幼兒講“孔融讓梨”一文之后,希望用啟發式教育來讓孩子們通過在“分蘋果”或分發其它東西中學會謙讓意識。便在課后組織了一場“謙讓活動”:要求一個小孩把大個的蘋果“謙讓”給另一個小孩,結果我們當然想得到,那就是這個小孩“謙讓”了,老師說得嘛當然要照做啦。當他看見那位因自己的“謙讓”而得到“大蘋果”的小朋友那得意的情形時,便走過去無好氣地對那小朋友說:“得意什么?!還不是老師叫我讓給你的!”顯然孩子的謙讓并非是心甘情愿的。這正是我們家園教育的銜接工作沒有做好所致。

三、心理水平上的平衡

許多家長對獨生子女溺愛無度,而幼兒教師有“嚴格要求”,這常常超出了孩子的承受力,致使不少獨生子女失敗多于成功,形成及自尊又自卑的個性特點,甚至有的小孩剛去一二個月就不想去幼兒園了。

幼兒入園后,之所以出現心理失衡現象,主要是家園銜接不好所致。這方面的工作,如果未能引起我們的足夠重視,那么心理失衡現象將伴隨孩子度過整個幼兒期,有的甚至還將延續到小學、中學、大學。孩子心理長時間的處在失衡狀態,會對他們的心理健康帶來諸多不良的影響。因此,我們應該努力做好家園銜接工作,以便消除孩子入園后的心理失衡現象。

四、“家園銜接”中幼兒三個心理失衡問題的對策

(一)擺正獨生子女在家庭中的位置,不要把他們當作“特殊”的成員。獨生子女教育的關鍵問題是擺正他們在家里的位置。在家里,他們是受教育者,不是支配著。不能讓他們凌駕于父母或其他成員之上,更不能把他們當作“小皇帝”,只會享受不履行義務。我們應該使他們從小就明白什么是“可以的”,什么是“不可以的”;什么是“應該的”,什么是“不應該的”。這一點對培養他們的責任感是十分重要的。

篇7

討厭奶奶什么呢?每當在我寫作業的時候她總是嘮叨;當我提出異議時,她也不理會;當我吃飯時,她總是嘮叨;當我睡覺時,她總是嘮叨;當我玩耍時她還是在嘮叨。

記得三年前,奶奶對我說:“云兒,你好久沒陪奶奶坐下來說會兒話了,也沒有對我講你們學校的新鮮事兒了,你陪奶奶坐一會兒好嗎?”說完,奶奶用懇求的目光望著我。我不情愿,也不耐煩地找借口說:“我還有很多功課沒做呢。我們學校又不是天天都有新鮮事發生。”奶奶聽后,眼里流露出一種失望與茫然的神情,輕輕地嘆了口氣,我趕緊三步當兩步走開了,心想今天終于可以輕松了,也不用面對奶奶那副嘮叨的面孔。走到窗臺我便開始做作業。看見鄰居李奶奶對她孫女就像捧著寶貝一樣,手累了都不肯放她下來走走。漸漸地,我的眼睛模糊了。我想起了小時候奶奶對我也是這般的疼愛呵護,那時和奶奶在一起生活是多么的快樂呀。現在我因為受不了她的嘮叨才跟她賭氣,奶奶會怎么想呢?奶奶其實很孤單的,想到這些,我的鼻子好痛,感覺酸痛酸痛的,淚水在眼眶里直打轉。我現在才發現,奶奶在我寫作業時嘮叨,是讓我把字寫工整;在我吃飯時嘮叨,是讓我多吃一點免得餓著;在我睡覺時嘮叨,是提醒我晚上不要踢被子著涼……而我卻把奶奶對我的關心當成是奶奶故意跟我過不去,唉!我真不懂事啊。

我走到白發蒼蒼、滿臉皺紋的奶奶面前,奶奶正在流淚。我不知道該怎么向奶奶說出我的歉意,我偎在奶奶懷里叫奶奶別哭,可奶奶卻告訴我說她沒哭,只是剛才刮了一陣風,沙子吹到了眼里。說完,奶奶笑了,臉上舒展的皺紋就像一朵盛開的,傻傻的我竟相信了。于是,我投入了奶奶的懷中哭著說:“奶奶,對不起,是我不好,不該對您那么兇。奶奶,孫兒今晚跟您一起睡,給您講學校里的新鮮事……”

評析

篇8

建筑裝飾是一種文化。它充分表現著人和社會的種種歷史和現實。它既表達著自身的文化形態,又完整地折射出人類特有的文化內涵。新疆的伊斯蘭建筑裝飾在具有鮮明的伊斯蘭民族特色的同時,在原有的風格上吸收借鑒新疆本土的民族文化、地域文化和中原文化。去除了傳統阿拉伯建筑裝飾的富麗繁復,形成新有的樸實低調的建筑裝飾風格。

伊斯蘭建筑裝飾

伊斯蘭建筑包括清真寺、伊斯蘭學府、哈里發宮殿、陵墓以及各種公共設施、居民住宅等,是伊斯蘭文化和世界建筑藝術的組成部分。阿拉伯建筑以其宏偉、壯麗著稱于世,它的外觀是巍峨的穹頂和高聳的尖塔,精美樸素的內飾雕塑和花卉鳥獸等。

在伊斯蘭建筑中除傳統紋樣、文字和彩繪的建筑裝飾外,現代裝飾中多采用浮雕、鑲嵌和彩繪的形式來表現。伊斯蘭建筑經過幾個世紀的發展,在用材上和裝飾技法上都有許多豐富的內容。

位于塔樓和屋頂最高處的剎桿尖端上的一彎新月是伊斯蘭建筑的標志,同時也是新疆伊斯蘭建筑最典型的裝飾造型符號。這種象征符號一方面作為心理安慰,表示一種理想的愿望、精神的寄托;另一方面,形成了與其它宗教建筑標識性的區別,也使建筑裝飾的造型更加豐富、更加有裝飾趣味。

新疆伊斯蘭建筑裝飾的表現

公元十一世紀,伊斯蘭建筑文化隨著伊斯蘭教傳入新疆。其理論基礎是伊斯蘭美學。伊斯蘭教認為:“感悟是人類認識真主和世界的一種最高能力,因此,一切失去物質和感性外殼的抽象概念是知識的最高形式,因為人的精神目光應從‘粗糙’的物質現實,從一些具象的事物和現象移開。”在新疆,只要有穆斯林聚居地就有伊斯蘭建筑,就有建筑裝飾紋樣。沒有裝飾紋樣的建筑在伊斯蘭教看來就是一個沒有做完的工程。典型的裝飾紋飾有:書法裝飾紋飾、植物裝飾紋飾、幾何裝飾紋飾。

書法裝飾紋飾是穆斯林較為喜好的裝飾題材,是伊斯蘭建筑裝飾藝術獨特的形式和抽象化的裝飾符號,也是新疆伊斯蘭建筑裝飾最獨特的文化形態,它幾乎遍布清真寺、麻扎和伊斯蘭教其它建筑之中。利用優美的字體,組合成單獨的裝飾紋樣,裝飾壁面,既可以美化環境,又可以傳達宗教教義。伊斯蘭書法有多種字體,極具裝飾性。書法字形曲折、千變萬化,形成不同的質感與韻律,給觀賞者不同的審美感受。

由于伊斯蘭教嚴格忌諱具象描摹生物,反對偶像。人們看不到所崇拜的人物和動物形象,但是其裝飾并沒有因此變得單調和乏味。新疆穆斯林非常擅長運用花卉植物紋飾建筑裝飾,它們取材于最常見的石榴花、薔薇花、葡萄、蘋果、花束、藤蔓等。這些植物符號都被賦予了美好的意義。另外,穆斯林也常用與水有關的題材作裝飾,因為水使人感到涼爽,同時又象征純潔,帶給人精神上無形的快慰。

幾何裝飾紋飾是由基本的幾何形狀如圓形、方形、菱形、三角形、十字形、萬字形等,加上對角線、經緯線、中心圓、中心點的運用,通過各種交叉組合、變換循環,構成單獨、二方、四方、適合、角隅等紋樣結構,這些構成形式組合成優美繁復的裝飾紋飾,蘊含了伊斯蘭教的宗教觀念,也包含了他們對建筑裝飾藝術的整體理解,表達出較高的品味。

這些紋樣通過各個單元形體之間的平衡和相互關系的協調來豐富墻壁、頂部、門窗、柱飾等裝飾部位。具有連續的抽象視覺感受,在形式上具有強烈的裝飾效果,與建筑形成完美的統一體。

新疆維吾爾族建筑裝飾蘊含的文化藝術特質

新疆建筑裝飾在很多方面都表現出維吾爾族對信仰和知識的熱忱追求, 表達著他們的美學理想和審美情趣。新疆的建筑裝飾是多種文化藝術相互撞擊融匯、排斥吸收的結果。同時,宗教作為一種意識形態,對新疆維吾爾族的民居裝飾藝術產生了重要影響。形成了富有變化的新疆維吾爾族民居裝飾藝術。伊斯蘭文化的美學理念是講究概括性、抽象性和裝飾性的,這是一種對事物和色彩高度提煉和加工的結果。建筑裝飾主體性上體現了伊斯蘭文化的特征,但也并非完全受限于宗教的制約,具有較強的主觀性、靈活性和地域特征,這種特點也正是新疆維吾爾族民居裝飾藝術思想的重要方面。

篇9

【關鍵詞】阜新市 農村幼兒教師 培訓現狀 培訓思考

一、阜新市農村幼兒教師培訓現狀

幼兒教師培訓的力度直接影響到學前兒童認知學習的好壞,通過調查阜新市十多個縣鎮幼教培訓的現狀,其中以阜新縣、彰武縣、清河門區、太平區的農村幼兒教師培訓的現狀作為代表抽取,為使其抽樣合理,具有突出代表性,共抽取阜新市農村36個村,28所幼兒園,100名農村幼兒教師作為本次教師培訓現狀的對象,共收回有效調查數據81份。

從阜新市幼兒教師的培訓狀況來看,因阜新市農村是我國發展中的貧困地區,受其社會經濟與培訓群體需要等方面進行探索,其結果不容樂觀,58%的幼兒教師尚未接受過幼兒教師培訓,10%的幼兒教師接受過正規專業技能培訓,19%的幼兒教師曾接受過中長期的培訓,13%的教師接受過短期假期式的培訓,可見阜新市農村幼兒教師培訓情況有待提升,切實加強打造專業型、技術型農村幼兒教師,專業基礎培訓顯得尤為重要,提高農村幼兒教師的整體素質,發展農村學前教育建設,培養雙師型人才是培訓的最終目的,然而阜新市農村幼兒教師培訓現狀卻很落后,沒有真正的將培訓做穩做實,因此許多農村幼兒教師仍處于無培訓,培訓有障礙的僵持階段。

阜新市農村幼兒教師培訓現階段大多以集體的形式展開培訓,多以主講人講述為主,但培訓的主體―培訓者并沒有更多的機會參與學者的探討,參與度相對較低,自主研究教育教學的能力也難以通過培訓達到最快的=速度的提高,這便與培訓的最終目的相脫節,應加大培訓種類形式的豐富多樣化以及考慮好培訓者的真實需求,以提供最優質的培訓服務,提升阜新市農村幼兒教師的建設。

我市農村幼教培訓應及早提到幼教事業的工作日程上,讓幼教培訓成為幼教工作中不可或缺的一部分,發展高精尖的教師隊伍以滿足學前教育事業的跨越式進步。

二、阜新市農村幼兒教師培訓現狀的成因

幼兒教師培訓是快速提升教師教育教學素質的一項重要途徑,亦是教師了解學前教育工作體制的保障,然而我市農村幼兒教師對于教師培訓參與情況的目的卻大不相同。經調查顯示,農村絕大部分參加教師培訓的原因是為了評定職稱所需,其百分比約占90%,部分教師是因為工作規定的需要,其約占2%,然而對于提升自身專業素質,提高技能水平的原因約僅占8%,論其農村幼兒教師培訓現狀的成因主要可分為以下幾個方面:

1是由于阜新市農村整體的教育資源、生活質量都偏差,部分農村教師甚至無法保障個人的私人生活,幾乎沒有足夠的精力和經費去統籌規劃教師職業的各項問題,對于培訓也只能觀而遠之。

2由于幼兒教師培訓與評職稱息息相關,所以導致極大多數參與培訓的教師并未真正的發揮自己的主觀能動性,而是被動接受參與,功利性強,只注重培訓的數量而忽略了培訓的質量,三心二意,浮躁的心理僅僅是為了提升自己的職稱,從而大幅度提高收入。

3幼教培訓教學的方式方法以及形式質量滿意度偏低,培訓中存在方式方法的枯燥單一,培訓質量和形式的無趣低效現象,針對性差亦是導致農村幼兒教師培訓現狀的原因。而且培訓多為集體授課,對于群體差距大的個體而言,針對性較差,難以滿足更多人的需要,導致培訓者不愿參加籠統式的培訓。

4阜新市農村幼兒教師培訓形式化較多,大多數教師雖希望通過培訓幫助自己成為一名合格、優秀的教師,但對其培訓的形式與培訓的內容,以及培訓的實用性仍持觀望的態度,因此需了解我市農村幼兒教師培訓的需求,使培訓內容更有針對性,滿足培訓者的需求。

通過調查研究發現,60%以上的農村幼兒教師對于幼兒園教學活動設計的技術技巧、幼教保教能力知識、教科研能力、新型的教學理論最為感興趣,大家都渴望通過培訓了解最新的教育教學信息,或是新的技術技能來提升自我的教學方法,轉變落后的教育教學理念,將實用的新的教育教學方法領域應用到現實的工作中。

三、阜新市農村幼兒教師培訓現狀的思考

隨著阜新市農村幼兒的增加,幼兒園的增多,我市農村教師隊伍建設迫在眉睫,提高幼兒教師的專業素質,提升教師的技術技能,教師崗位培訓是最為快捷的方式。作為發展中的阜新,農村建設仍是主建設中的核心建設區域。《國務院關于進一步加強農村教育工作的決定》作為2013年9月20日的信息,其指出:“構建農村教師終身教育體系,實施農村教師素質提高工程,開展以新課程、新知識、新技術、新方法為重點的新一輪教師全員培訓的和繼續教育”。這便要求我們更應發展農村幼兒教師的培訓教育,加快阜新市農村幼兒教師的培訓力度,打造技術性的教師團隊,真正的做到活到老學到老,不斷提升自己的文化素養和專業技能,學習借鑒優秀的人力資源培訓,根據個人實際情況來參與更高層次的農村幼兒教師崗位培訓。根據我市的實地考察,選用正確的培訓方式方法。

1、構建以實效性能、針對性強的培訓內容體系

阜新市農村幼兒學習條件以及幼兒教師的持證上崗率普遍較低,對于農村幼兒教師培訓也處在模糊的狀態,因此,對于農村幼兒教師培訓應加大其時效性與針對性,構建符合農村教師體制需求的幼兒教師培訓是關鍵之所在。因農村的自然環境與社會環境都相對落后,農村幼兒教師的教育教學水平也完全不同,這更需要培訓中制定不同的培訓目標和方案,以滿足不同群體的需要,構建完整完善的培訓體系。

2、建設教學培訓保障機制

阜新市農村幼兒教師因收入微薄,而培訓經費較貴,以及教學任務重,培訓時間較少等都是影響農村幼兒教師培訓不足的原因,這些都嚴重影響了當地農村幼教事業的發展,建設教學培訓保障機制,加大對培訓教師的各項補助以及政策上的支持是尤為重要的,加強幼兒教師保障機制首先要滿足培訓者對培訓的滿意度的提升,真正做到互惠互利,解決培訓難的問題,讓更多教師參與到培訓中去,培訓保障的實行有利于我國幼教事業成長足發展。

篇10

趁著大過年的喜興勁兒,筆者走進了長安大戲院。一進大廳,見賣節目半日就是一景:多折貼子式的大紅節目單,設計得古香古色,還與郵政部門合作,使這風格別樣的節目單兼有首日封的收藏價值。雖標價20元,但戲迷們覺著物有所值,不少人在排隊購買并加蓋上6枚紀念郵戳。這可謂宣傳、包裝的新鮮,頓生振奮感。舞臺上“殿脊”的輝煌,“游廊”的華貴,“亭閣”的典雅,使人看到國粹藝術的燦爛,首都戲劇的氣派。華美而多用的裝置是隨劇情的發展進行自由組接,或實或虛,變換著故事中的環境,又給觀眾足夠的想象空間。舞美上的創意,是京劇舞臺上的一種突破,如同一股清風從觀眾面前吹過。

京劇“劉羅鍋”以連臺本戲上演,成為建國以來首都舞臺上的首次,這本身就讓觀眾有一種新鮮感。宰相劉羅鍋的故事取自民間,是老百姓口頭上關于乾隆與劉羅鍋君臣斗智的精彩傳說。三年前的同名電視連續劇,在廣告效應上已在社會上作了鋪墊,與今天的同名賀歲京劇相得益彰。對熱門題材的深度挖掘,從新的藝術角度切入,使其“舊”上出“新”,達到錦上添花。

劇情緊湊,環環相加,風趣詼諧,精致剔透。這是許多觀眾在劇場里的感受。京劇鑼鼓點兒的脆亮、俏美、京劇音樂的雅俗相兼,通過絲弦兒傳遞的美感,不僅讓老戲謎們陶醉,也許新觀眾們聽著新鮮。劉羅鍋扮演者陳少云的麒派唱腔別開生面,表演上的活潑大方使人物形象光彩照人。而董圓圓扮演的格格,正把梅派藝術發揮得恰到好處,讓舞臺上的“大家閨秀”靚麗動人。對京劇程式化的突破,是融入了現代生活切奏的結果。劉墉出場時的唱段,成為中國流行音樂“排行榜”上的新“戲歌”,已經開始受到年輕人的認可和歡迎,這不能不說是京劇舞臺上少見的新鮮事兒!