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篇1

關(guān)鍵詞：少林武術(shù)；稠禪師；幼年；習(xí)武；鄴下

中圖分類號(hào)：G852.09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-3612(2008)07-0901-03

少林武術(shù)源于民間，由民間向寺內(nèi)流傳，又從寺內(nèi)向民間傳播，逐步形成了獨(dú)具特色的少林武功。少林武術(shù)的開(kāi)創(chuàng)和形成是對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華武術(shù)文化的繼承與發(fā)展，早在建寺初期，嵩山少林寺就出現(xiàn)有鄴下武僧活動(dòng)。少林寺是北魏孝文帝太和19年（公元495年）由統(tǒng)治者親自批準(zhǔn)為西域傳播佛教的高僧跋陀而興建，我們通過(guò)歷史文獻(xiàn)與實(shí)物史料的考據(jù)認(rèn)為，少林寺創(chuàng)立后最早的武僧是來(lái)自于鄴下(今河南安陽(yáng)一帶)寺院“拳捷驍武"成為少林二祖的稠禪師。

1傳播佛教的跋陀與少林武術(shù)的產(chǎn)生無(wú)關(guān)

少林寺的創(chuàng)建，目的就是傳播佛教，而不是傳播武術(shù)。一些公開(kāi)出版的武術(shù)書(shū)刊傳稱少林寺初祖跋陀傳授少林二祖稠禪師武功，認(rèn)為稠禪師幼年習(xí)武是在少林寺。從《續(xù)高僧傳》和《魏書(shū)?釋老志》等重要典籍中，看不到跋陀在少林寺有相關(guān)習(xí)武的情況，從各種文獻(xiàn)和少林寺內(nèi)的碑文記載中，對(duì)“拳捷驍武”的鄴下武僧稠禪師到少林寺前這一段時(shí)間內(nèi)，沒(méi)有任何一點(diǎn)少林寺僧人與習(xí)武有關(guān)系的記載。關(guān)于跋陀初到少林寺之際的前后情況，唐代《嵩岳少林寺碑》載：跋陀“緬自西域來(lái)游國(guó)都，孝文屈黃屋之尊，申緇林之敬，詔有司，于此寺處之，凈供法衣，取給公府……跋陀息心茲地，樂(lè)靜安居。”這些情況反映出，跋陀是一位喜愛(ài)寧?kù)o，清心平和的僧人，他的這一性格特征，很難與搏擊打斗的武技相聯(lián)系。佛教本身對(duì)武術(shù)的技術(shù)結(jié)構(gòu)與拳法的內(nèi)容并不能產(chǎn)生作用和影響。跋陀博通經(jīng)法，翻譯佛經(jīng)，唐代的《嵩岳少林寺碑》載：跋陀“乃于寺西臺(tái)造舍利塔，塔后造翻經(jīng)堂，香水成涂，金繩為約，苦心精力，俾夜作晝。”可見(jiàn)跋陀在少林寺“苦心精力”的乃是全都在佛教上。即使是見(jiàn)到“拳捷驍武”的鄴人稠禪師來(lái)投奔少林寺時(shí)，初祖跋陀講的話也是說(shuō)“自蔥嶺以東，禪學(xué)之最，汝其人也。”跋陀感興趣的是稠禪師的禪學(xué)，稠禪師去少林寺是從跋陀習(xí)禪，而不是學(xué)武。佛教的與教義戒規(guī)，同武技武功價(jià)值思想上是一種相對(duì)立和相矛盾的兩個(gè)方面。跋陀本人只是一個(gè)“精通佛法”的印度高僧，稠禪師到少林寺時(shí)，跋陀也是到了他的晚年，不久便離開(kāi)了少林寺，后來(lái)由稠禪師主持這座少林大寺。初祖跋陀修心習(xí)禪，傳播佛教，正是符合統(tǒng)治者為他設(shè)寺居住和弘揚(yáng)佛法的需要。

跋陀在洛陽(yáng)化緣的小和尚慧光與鄴下武僧稠禪師相繼到達(dá)少林寺，但慧光是否是一位“武功高超，身靈步捷”的武僧？值得商榷。我們熟知的《續(xù)高僧傳?佛陀傳》一段話說(shuō)； 慧光“年立十二，在天街井欄上反踏蹀，一連五百，眾人喧竟，異而觀之，佛陀因見(jiàn)怪曰：此小兒世戲有工，道業(yè)亦應(yīng)無(wú)味，意欲引度”。研究者常以此作為慧光是一位擅長(zhǎng)武技的僧人，進(jìn)而證明少林寺建寺之初即有僧人習(xí)武活動(dòng)。我們認(rèn)為，以此作為慧光是一位“身手不凡”的少林武僧似乎證據(jù)不足，這一問(wèn)

投稿日期：2007-01-31

作者簡(jiǎn)介：何其霞，副教授，研究方向體育文化、體育教學(xué)與訓(xùn)練。題，早在二十世紀(jì)八十年代初，就有專家研究指出：“《續(xù)高僧傳》原只提到惠光（即慧光）在井欄踢毽，與習(xí)武無(wú)關(guān)，故不足論。”（譚華《北朝僧人習(xí)武與少林武源》，載1981年第3期《成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》）由此可見(jiàn)，慧光的這種技巧不能作為少林寺僧人開(kāi)始出現(xiàn)了習(xí)武活動(dòng)的可靠根據(jù)。按理推之，如跋陀曾向稠禪師傳授武功,自應(yīng)也要向年方12歲的弟子慧光傳教武藝，慧光是跋陀最得意的弟子之一，在其它材料中找不到慧光精于武功的文獻(xiàn)記載，相反大量的材料反映的為慧光在少林寺是專心佛事。少林寺從北魏太和19年建寺到隋唐之前，除了少林寺二祖鄴下武僧稠禪師在歷史文獻(xiàn)中對(duì)其精湛的武功有明確記載外，我們遍查北朝石刻，碑文墓志，燈錄禪史，均未有少林寺初祖跋陀和少林寺僧眾習(xí)拳練武的任何歷史文字記載，我們不能不懷疑所謂少林寺初祖跋陀傳授稠禪師之武功完全是一種誤會(huì)。 “少林寺是北魏太和十九年(公元495年) 孝文帝為其賞識(shí)的印度僧人跋陀傳教而修建的寺院，跋陀也稱佛陀。當(dāng)時(shí)， 這座寺院與其它寺院并沒(méi)有什么特別之處。它位于今河南省登封市西北13 公里處的嵩山西麓，從北魏太和十九年跋陀居少林寺開(kāi)始， 到鄴人稠禪師在少林寺的出現(xiàn)，在這一時(shí)期內(nèi)均未有少林寺僧人習(xí)武的任何文獻(xiàn)史料記載。……《續(xù)傳》中也沒(méi)有片言只語(yǔ)言及跋陀教其(稠禪師)習(xí)武，而只是說(shuō)‘教其定業(yè)’，這與武術(shù)無(wú)關(guān)。故說(shuō)稠禪師少年在少林寺學(xué)拳習(xí)武不足為信。 道宣《續(xù)傳》中的這一段話被許多人認(rèn)為此時(shí)的稠禪師也開(kāi)始進(jìn)入少林寺習(xí)武了，這是缺乏依據(jù)的，況且，稠禪師并非跋跎親度， 而是由其弟子道房所度得”。（馬愛(ài)民．論我國(guó)武術(shù)史上的稠禪師與嵩山少林寺［J］．北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，1999．(1)．）稠禪師在去少林寺之前，就已經(jīng)經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的修練，并往返于河北等地， 才到嵩山謁拜跋陀而居于少林寺。其年齡按記載推算應(yīng)在33 歲之后到的少林寺(即公元512年)，而此時(shí)少林寺已建寺有17年之久。從稠禪師到少林寺時(shí)的年齡分析可證其少年時(shí)代并未在少林寺習(xí)武,而是他練就了一身武藝成年后才到了少林寺并繼跋陀之后成為少林寺二祖。我們以稠禪師與跋陀作一淺顯的比較，更能發(fā)現(xiàn)他們兩人之間在武功上不存在絲毫的傳流關(guān)系。稠禪師武功驚人，能“橫踏壁行"，“躍首至梁"，“拳捷驍武"（《朝野僉載》卷2）；跋陀則常是“靜院居之"，“擬謝人世"，“學(xué)務(wù)靜攝，博通經(jīng)法"（《續(xù)高僧傳》卷16）唐人張?《朝野僉載》記述稠禪師幼年習(xí)武是發(fā)生在鄴下寺院。稠禪師的武功和他幼年所在的鄴下寺院，是受鄴地民間自古尚武之風(fēng)的傳習(xí)影響，產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的寺院武功一個(gè)縮影。

2武功驚人的稠禪師在歷史上的活動(dòng)遺跡

稠禪師是少林寺最早的武僧，也是嵩山少林寺武術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。“少林寺武術(shù)的發(fā)展淵源最早是來(lái)自北方地區(qū)鄴下寺院僧人的尚武習(xí)俗傳統(tǒng)。”少林寺二祖稠禪師精湛的武功和他幼年習(xí)武活動(dòng)源自何方是一個(gè)長(zhǎng)期令人迷惑不解的問(wèn)題，據(jù)唐人張?《朝野僉載》卷2《稠禪師》載：“北齊稠禪師，鄴人也，幼落發(fā)為沙彌，時(shí)輩甚眾，每休暇，常角力騰趕為戲"。又說(shuō)鄴人稠禪師“拳捷驍武，先輕侮者俯伏流汗，莫敢仰視。（稠）禪師后正果，居于林慮山。"這是對(duì)北朝鄴下寺院僧徒習(xí)武的真實(shí)記載，開(kāi)首這段話并無(wú)半點(diǎn)玄虛之處，特別是反映了寺僧的搏擊角力是一種“為戲"的練習(xí)活動(dòng)尤為重要，他至少說(shuō)明僧人習(xí)武的目的也不是僅僅為了保護(hù)寺院的安全，而是更注重健身愉悅的需要。可以這樣說(shuō)，武術(shù)活動(dòng)在寺院的引入，改變和豐富了僧人的日常生活。現(xiàn)安陽(yáng)西部林州的林慮山有稠禪師習(xí)武練功的天平山寺遺址尚存，位于林州城西13 km處的林慮山深處，林慮山是太行山在安陽(yáng)西部最長(zhǎng)的一段山脈。北宋重臣韓琦（相州安陽(yáng)人）《游天平山記跋》：“林慮天平山者，天下絕勝之境也，山有僧院曰明教。"天平山寺又古稱為“明教禪院"。“以天平寺在最高處，谷道陡絕，約須假道鄰谷以上也，甫逾嶺……約三里許至天平寺，故明教院也，在前朝為巨剎，多名僧。"（清．潘耒《游林慮山記》）少林二祖稠禪師，在嵩山一帶有著重要的地位，唐代少林高僧圓寂，曾來(lái)到鄴下天平山寺尋訪稠禪師的歷史活動(dòng)遺跡。釋圓寂“久居天平等山，稠禪師往跡，無(wú)不遍尋……。"從稠禪師幼年為沙彌習(xí)武，到他去少林寺之前的青少年時(shí)期，都是生活在鄴下之地，張?《朝野僉載》稱他在寺內(nèi)武功超群，“先輕侮者，俯伏流汗，莫敢仰視"。反映出稠禪師武功過(guò)人及后世對(duì)他的崇拜和敬仰之情。

稠禪師影響卓著，有“高齊河北，獨(dú)盛僧稠”（道宣《續(xù)高僧傳》）的贊譽(yù)，自然他的武功極被后人所仰慕，而在有關(guān)歷史文獻(xiàn)中記述他的習(xí)武之事時(shí)，出現(xiàn)有拔高譽(yù)美現(xiàn)象也就不怪了。這從張?《朝野僉載》“稠禪師”一文中就可以看到，對(duì)稠禪師初入寺院和僧人習(xí)武活動(dòng)的記述是客觀可信的，而涉及到稠禪師的武功，就明顯帶有崇拜和夸張的色彩。由于作者所處的歷史時(shí)代的思想認(rèn)識(shí)不可能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境影響，書(shū)中出現(xiàn)一些對(duì)稠禪師武功玄秘的說(shuō)法，不足為奇。著名體育史家唐豪先生曾對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“他的門弟子把稠禪師的發(fā)憤練武加以夸大化和神話化，這是古代僧傳屢見(jiàn)不鮮的事。但其中描寫稠禪師練得‘筋骨強(qiáng)勁，拳捷驍武’，并能高躍，卻含有可信的成分在內(nèi)。”（載《少林寺資料集》第29頁(yè)，書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1982年7月版）據(jù)《新唐書(shū)?張薦傳》：張?“性躁卡儻，蕩無(wú)檢罕"，又“多口語(yǔ)訕，短時(shí)政貶"。由于他的筆記著述敢于“譏諷時(shí)弊"，反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，而“大行一時(shí)，晚進(jìn)（近）莫不傳記。"張?《朝野僉載》記述的稠禪師幼年習(xí)武及書(shū)中反映的其它歷史社會(huì)情況，就其思想意義或史料價(jià)值來(lái)說(shuō)，都要比荒誕無(wú)稽的志怪小說(shuō)高出一籌。

張?《朝野僉載》所述：“北齊稠禪師，鄴人也，幼落發(fā)為沙彌”這段話，并非是指稠禪師在北齊時(shí)才入寺為沙彌，而是指卒于北齊時(shí)的稠禪師在他很小的時(shí)候“幼落發(fā)為沙彌”到寺院生活。張?《朝野僉載》與《續(xù)高僧傳》都是我們考察寺院武僧的重要文獻(xiàn)材料，張?《朝野僉載》“稠禪師”一文與道宣《續(xù)高僧傳》“僧稠傳”，前者偏重于寫稠禪師在寺院中的武功遺事；后者則主要記述稠禪師在佛學(xué)方面的造詣。張?所記稠禪師武功技藝存有神異色彩，而道宣所寫稠禪師佛學(xué)禪修也有夸張之詞。鄴下定晉禪院古碑又記稠禪師有伏虎之事，這既是形容他的“佛法厲害”，又說(shuō)明了他的“武術(shù)厲害”。從碑刻和文獻(xiàn)記載等資料都可證明稠禪師不僅會(huì)武術(shù)，而且他還是一位武術(shù)過(guò)人的著名武僧。

3少林二祖稠禪師與少林寺和少林武術(shù)辨惑

少林寺是我國(guó)歷史上成千上萬(wàn)的佛寺中，能夠與武術(shù)活動(dòng)長(zhǎng)期融合和發(fā)展在一起的寺院，聲名卓著。宋人李撰《太平廣記》卷91《異僧五》中載有“稠禪師"一文，并注有此文出自《朝野僉載》和《紀(jì)聞》。《紀(jì)聞》一書(shū)，據(jù)筆者查考，為唐代順宗（公元805年）與憲宗（公元806-820年）年間人牛肅所撰，共有《紀(jì)聞》10卷，書(shū)中“稠禪師"一文與《朝野僉載》所載“稠禪師"一文內(nèi)容相同。另見(jiàn)后晉劉等人所撰《舊唐書(shū)》卷46《經(jīng)籍志》著錄有書(shū)目《稠禪師傳》1卷，宋代歐陽(yáng)修、宋祁撰《新唐書(shū)》卷59《藝文志》中也著錄有書(shū)目《稠禪師傳》1卷，以上各書(shū)沒(méi)有片言只語(yǔ)談及稠禪師幼年在少林寺習(xí)武之事，更沒(méi)有說(shuō)該文是對(duì)少林寺習(xí)武活動(dòng)的記載。那么，為什么有些人都認(rèn)為張?《朝野僉載》記述稠禪師幼年習(xí)武是在少林寺所為呢？或許有人會(huì)問(wèn)跋陀剃度的小和尚僧稠，也就是《朝野僉載》中“拳捷驍武"的稠禪師，曾經(jīng)拜少林寺初祖跋陀為師，自然稠禪師應(yīng)在跋陀門下習(xí)武，其精湛的武功應(yīng)為少林寺初祖跋陀所傳授。佛教史上重要的文獻(xiàn)道宣《續(xù)高僧傳》中的《佛陀傳》、《僧稠傳》、《慧光傳》等與少林寺有關(guān)的人物傳記均未提到稠禪師幼年在少林寺習(xí)武之事，也沒(méi)有任何關(guān)于他幼年在少林寺習(xí)武的蛛絲馬跡可尋，遍查少林寺的石刻碑記也無(wú)這方面的記載。《續(xù)高僧傳》與《朝野僉載》均不載有稠禪師在少林寺幼年習(xí)武之事，這一錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，長(zhǎng)期困擾著我們，對(duì)張?《朝野僉載》記述的稠禪師幼年習(xí)武，被一些體育史和武術(shù)研究專著認(rèn)為這是對(duì)少林寺中的武僧習(xí)武活動(dòng)記載.由于歷史久遠(yuǎn)，資料缺乏，再加上少林寺武名顯赫，很容易使人進(jìn)入這一誤區(qū)。

唐初釋道宣（公元596-667年）《續(xù)高僧傳》卷第16載：跋陀“將度有緣沙門慧光，年立十二……意欲引度，權(quán)以杖打頭，聲響清澈，即善聲論，知堪法器，乃問(wèn)能出家不，光曰：固其本懷耳，遂度之解冠終古具如別傳 。又令弟子道房度沙門僧稠，教其定業(yè)，自化行東夏，唯此兩賢得道記之。" 稠禪師被道房代師度化前就已是沙門僧人了，他去的第一座寺院并非是嵩山少林寺，可見(jiàn)，說(shuō)稠禪師幼年在少林寺而習(xí)武是沒(méi)有根據(jù)的。也有人認(rèn)為稠禪師的武功是從道房所學(xué)，對(duì)此，我們不敢茍同。稠禪師幼年習(xí)武是在鄴下寺院，而他隨從道房則是在28歲以后的事，并非幼年之時(shí)，稠禪師從道房之事《續(xù)高僧傳》是這樣記載的：稠禪師“性度純懿，孝信知名，勤學(xué)世典，備通經(jīng)史……一覽佛經(jīng)煥然神解，時(shí)年二十有八，投鉅鹿景明寺僧法師而出家（受戒），落發(fā)甫爾便尋經(jīng)論，悲慶交并識(shí)神歷勇……常敬三寶，普福四恩，初從道房禪師受行止觀，房即跋陀之神足也，既受禪法，北游定州嘉魚(yú)山，斂念久之，全無(wú)攝證，便欲出山"，可見(jiàn)稠禪師幼年習(xí)武既非在少林寺和景明寺，也不是道房所傳。實(shí)際上，道房與稠禪師應(yīng)為佛學(xué)上的師兄弟關(guān)系，道房化度稠禪師是奉跋陀之命代師而行，《續(xù)高僧傳》等書(shū)中沒(méi)有談及稠禪師隨跋陀及道房習(xí)武之事，故說(shuō)稠師幼年習(xí)武在少林寺不足為憑。 筆者曾在“從稠禪師幼年習(xí)武及對(duì)鄴下定晉禪院考察看少林寺武術(shù)發(fā)端"（見(jiàn)2002年第5期《體育學(xué)刊》）一文中指出：“稠禪師是28歲以后的若干年才到少林寺為僧，顯然，稠禪師‘幼落發(fā)為沙彌’，苦練武功，成為一個(gè)‘拳捷驍武’的武僧，不會(huì)是在他去少林寺成年以后所為。事實(shí)上，稠禪師來(lái)到少林寺以后，跋陀不久就離開(kāi)該寺。據(jù)道宣《繞高僧傳．魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀傳》：跋陀‘年漸遲暮，不予僧論，委諸學(xué)徒自相業(yè)，躬移寺外，另處零房。’唐代開(kāi)元16年裴嵩岳少林寺碑》載：‘稠禪師，探求證法，住（主）持塔廟。’跋陀之后，由拳捷驍武的鄴下武僧稠禪師主持少林寺，從此開(kāi)創(chuàng)少林寺僧人習(xí)武之先河。又據(jù)少林寺塔林西南處遺存的明代嘉靖2年（公元1523年）《嵩岳少林禪寺德心政公和尚靈塔記》載：‘缽?（跋陀）開(kāi)基，稠禪繼續(xù)，元朝雪庭，歸于洞派。’作為少林寺二祖，稠禪師對(duì)形成少林寺僧人尚武風(fēng)氣起了重要作用"。 稠禪師幼年落發(fā)習(xí)武并非是在少林寺，更非印度高僧跋陀所傳，少林武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是對(duì)中華武術(shù)的繼承與發(fā)展。

少林武術(shù)威揚(yáng)四海，名傳天下，在我國(guó)佛教寺院武功中影響極大，特別是明清以后少林寺武僧開(kāi)始大量出現(xiàn)，許多武僧在保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了赫赫戰(zhàn)功，康熙皇帝親賜山門上的“少林寺”匾額，乾隆皇帝駕幸少林，恩賜有加，文人墨客留下了大量膾灸人口的頌揚(yáng)少林和尚習(xí)拳練武的詩(shī)篇，明代著名的武術(shù)家、軍事家戚繼光的《紀(jì)效新書(shū)》、茅元儀的《武備志》等有重要影響的軍事武術(shù)著作中，對(duì)少林武術(shù)（棍）大加贊揚(yáng)，民間流傳著大量少林和尚武功高超的故事，提到僧人學(xué)武就難免聯(lián)系到嵩山少林寺，特別是“拳捷驍武”的稠禪師與少林寺又有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，故被人誤以為張?《 朝野僉載》記述稠禪師幼年習(xí)武之事就發(fā)生在以武聞名的少林寺內(nèi)，從而使這一問(wèn)題長(zhǎng)期隱藏于歷史的迷霧之中。“研究少林寺最早產(chǎn)生的武僧活動(dòng)，自然就會(huì)涉及到少林二祖稠禪師。” 從北朝創(chuàng)寺以后的稠禪師，一直到明清時(shí)期的少林寺都有許多出自寺外民間的武功高手來(lái)到嵩山腳下的這座著名大寺，為形成和發(fā)展少林武術(shù)（拳）做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。很久以來(lái)，“少林武術(shù)源于少林寺”和“天下功夫出少林”成為一些人的口頭禪，不斷見(jiàn)諸于報(bào)端，似乎也是定論。從歷史的角度看待這一問(wèn)題，我們認(rèn)為，“少林武術(shù)始于鄴下， 來(lái)自民間，發(fā)展在少林"，才是符合客觀實(shí)際的科學(xué)態(tài)度，這就是“拳因寺而得名"的真實(shí)含義所指。顯然，“天下功夫出少林"這句話，自應(yīng)改為“少林功夫出天下"更為妥切合理。

4結(jié)束語(yǔ)

少林寺建寺初期的武功活動(dòng)還沒(méi)有形成一種成熟的武術(shù)流派，作為一個(gè)佛教圣地，能夠使武術(shù)在寺院中流傳宏揚(yáng)，除了當(dāng)時(shí)的政治背景、歷史環(huán)境因素外，是與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合分不開(kāi)的，而最早將中國(guó)武術(shù)文化帶入這一佛教寺院中的是既精武功、又通佛學(xué)的少林二祖“拳捷驍武”的鄴下武僧稠禪師。研究少林武術(shù)史，我們不能忽視這些杰出武僧的個(gè)人作用，少林二祖稠禪師是少林寺最早出現(xiàn)的著名武僧，他起了直接的倡導(dǎo)作用。少林武術(shù)文化的源起與發(fā)展是同整個(gè)中華武術(shù)民族文化的發(fā)展史和社會(huì)歷史發(fā)展史的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。稠禪師本人的習(xí)武經(jīng)歷，揭示了少林寺僧人尚武活動(dòng)的傳統(tǒng)和它久遠(yuǎn)的歷史，并且有力地證明少林武術(shù)的起源與外來(lái)佛教高僧無(wú)關(guān)。

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篇2

中圖分類號(hào)：TU247

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2013）07-0106-03

1.前言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定高速增長(zhǎng)，商業(yè)綜合體已經(jīng)在大中城市甚至中西部三線城市中快速“成長(zhǎng)”，為了給商業(yè)帶來(lái)人氣，越來(lái)越多的開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)師大量采用商業(yè)綜合體中設(shè)計(jì)一大型超市的業(yè)態(tài)布局，然而，大型超市貨流量大，人流量多、雜，給商業(yè)綜合體帶來(lái)許多挑戰(zhàn)，如何處理好大型超市在商業(yè)綜合體中的交通流線、功能布局、消防設(shè)計(jì)，使之和諧相處，值得我們?nèi)パ芯俊?/p>

2.項(xiàng)目概況

本文實(shí)際案例為南通中央商務(wù)區(qū)A04項(xiàng)目，該項(xiàng)目位于南通市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，西臨工農(nóng)南路的輔道，南側(cè)為桃園路，北側(cè)及東側(cè)為中央商務(wù)區(qū)規(guī)劃道路，其中南面緊鄰市體育館，東面及北面為規(guī)劃商業(yè)及辦公項(xiàng)目，本次建筑用地面積4萬(wàn)m2，總建筑面積約24.6萬(wàn)m2，其中地下7萬(wàn)m2，地上17.6萬(wàn)m2，地下2層，地上裙房5層，地上塔樓38層，地下一層設(shè)計(jì)為一國(guó)際知名大型超市，裙房為綜合商業(yè)，塔樓為辦公及酒店。（見(jiàn)圖1）

3.大型超市在商業(yè)綜合體中的設(shè)計(jì)研究

3.1大型超市在商業(yè)綜合體中的定位分析

受用地面積限制，以及征地成本控制，大型商業(yè)綜合體一般均規(guī)劃在大城市的副中心或新城區(qū)，還有相當(dāng)一部份規(guī)劃在二三線城市的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，當(dāng)然，此類地段缺點(diǎn)是人氣不足，所以此類地段在進(jìn)行商業(yè)項(xiàng)目的概念研究時(shí)，必須以最大限度的“集客”為目的，盡可能地吸引多的顧客光顧，以達(dá)到人氣旺盛、營(yíng)業(yè)額增加的目的。大型超市由于是老百姓購(gòu)買日常用品的必須場(chǎng)所，顯然是帶來(lái)人氣最有效的方法之一，同時(shí)此類地段相對(duì)較低廉的租金也能被超市所接受，因此，將大型超市設(shè)計(jì)在商業(yè)綜合體中已經(jīng)成為許多商業(yè)綜合體項(xiàng)目開(kāi)發(fā)成功的關(guān)鍵。

商業(yè)綜合體一般包含（但不限于）以下部分：Shopping Moll、辦公建筑群、酒店建筑等，其中Shopping Moll中有百貨商場(chǎng)、各主力店（KIV、餐飲、電影院）、超市等，超市一般走的是“親民”路線，而且貨流量大，人流大而雜，對(duì)高檔百貨會(huì)形成沖突，因此不宜與銷售高檔、奢侈的商業(yè)合并，本次設(shè)計(jì)的南通中央商務(wù)區(qū)A04項(xiàng)目，以大眾百貨及少量的精品商業(yè)為主，同時(shí)為與百貨進(jìn)行一定的人流組織，將超市均設(shè)計(jì)在地下一層是比較合理的選擇，這解決了不同業(yè)態(tài)商業(yè)之間的有效分區(qū)，同時(shí)地下室相對(duì)低廉的租金對(duì)超市和開(kāi)發(fā)商均是一舉兩得，在高層塔樓還在施工的過(guò)程中，地下超市提前的開(kāi)業(yè)，為整個(gè)項(xiàng)目攢足了人氣，滿足了周邊居民的配套需求，這為塔樓辦公的銷售帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

3.2大型超市在商業(yè)綜合體中設(shè)計(jì)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。

3.2.1由于商業(yè)綜合體中含有的功能多，再組合一大型超市，因此不同功能的車流、貨流、人流的組織是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

3.2.2大型超市本身的功能有賣場(chǎng)區(qū)、自營(yíng)租賃商鋪區(qū)、對(duì)內(nèi)外的辦公區(qū)、卸貨區(qū)、倉(cāng)庫(kù)區(qū)、變電站及其它輔助用房區(qū)等，因此如何設(shè)計(jì)好超市自身的功能布局的同時(shí)，與商業(yè)綜合體有機(jī)結(jié)合是此類項(xiàng)目的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。

3.2.3地下室設(shè)計(jì)如此多的功能，且面積龐大（本項(xiàng)目地下一層為3.5萬(wàn)m2），消防設(shè)計(jì)自然是此類項(xiàng)目的設(shè)計(jì)難點(diǎn)。

4.大型超市在商業(yè)綜合體中的交通與流線設(shè)計(jì)

4.1大型超市與商業(yè)綜合體車流的分與合。

4.1.1基地機(jī)動(dòng)車與城市的交通組織

隨著人們生活水平的提高，自駕車購(gòu)物的比例已經(jīng)越來(lái)越大，同時(shí)由于超市出售的是老百姓每天消費(fèi)的日用品，消耗量大，所以根據(jù)超市使用特點(diǎn)，超市的貨流、顧客車流都非常大，所以，首先組織好該項(xiàng)目與城市的交通組織，是解決問(wèn)題的第一步。例如本項(xiàng)目四面均為城市道路，考慮到南面為次干道及體育館，東面及北面為次干道及規(guī)劃高檔商業(yè)辦公，而西側(cè)為主干道的輔道，因此將貨流出入口布置在西側(cè)，將顧客車流設(shè)置在南、北次干道上，且貨流、顧客車流采用平面分流及立體分流相結(jié)合的方式，所有卸貨區(qū)均設(shè)在地下室，貨流與其它車流均有效分開(kāi)，同時(shí)根據(jù)右進(jìn)右出的車流動(dòng)線，合理組織地面顧車流的雙進(jìn)雙出，避免機(jī)動(dòng)車駛向城市道路后有掉頭或左轉(zhuǎn)等影響交通的不合理不置，使基地機(jī)動(dòng)車有序與城市道路銜接。（見(jiàn)圖2）

4.1.2超市貨流與商業(yè)綜合體貨流的分與合。

商業(yè)貨物裝卸車位設(shè)置，一般按每5000m2一個(gè)裝卸車位，超過(guò)3個(gè)后每10000m2增加一個(gè)（參考上海市《建筑工程交通設(shè)計(jì)及停車庫(kù)（場(chǎng)）設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)》），然而超市貨流量大，根據(jù)超市使用方的其它項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)，一般每2000m2賣場(chǎng)區(qū)需要一個(gè)裝卸車位，所以該項(xiàng)目超市設(shè)置6個(gè)裝卸車位，與其它商業(yè)卸貨區(qū)相對(duì)分開(kāi)，但可共用一個(gè)8m寬雙車道出入口，地下卸貨區(qū)應(yīng)考慮凈高4m，有效轉(zhuǎn)彎半徑10m，坡道坡度應(yīng)按≤10%設(shè)計(jì)，貨車道出入口設(shè)計(jì)在場(chǎng)地西側(cè)，由于貨車直接進(jìn)入地下室，因此卸貨對(duì)地面基本沒(méi)有影響。（見(jiàn)圖3）

4.1.3顧客車流設(shè)計(jì)。

本項(xiàng)目顧客車流也采用平面分流及立體分流相結(jié)合的方式，除地下二層設(shè)計(jì)停車外，在裙房北側(cè)（兩個(gè)塔樓中間）處設(shè)置地上停車庫(kù)，并利用車庫(kù)層高和商業(yè)層高之間的差距，車庫(kù)設(shè)計(jì)了8層停車（其中三層為夾層），在地面設(shè)計(jì)無(wú)障礙停車位、臨時(shí)停車位及出租車候車位，以上車位在使用時(shí)也進(jìn)行分區(qū)使用，比如地下二層部分車位給超市使用（超市自動(dòng)人行道直接通向地下二層），部分給塔樓辦公使用，而地上停車庫(kù)可以方便給裙房商業(yè)使用（可以同層進(jìn)出）。（見(jiàn)圖4）

4.2超市人流與商業(yè)綜合體人流的組織。

4.2.1超市人流與商業(yè)綜合體人流的分與合。

商業(yè)綜合體由于綜合了商業(yè)、辦公和酒店，因此首先將商業(yè)與辦公、酒店出入口完全分開(kāi)，然后超市與商業(yè)綜合體人流再根據(jù)：顧客購(gòu)物流線、職工流線進(jìn)行分與合，我們既希望超市與其它商業(yè)人流互相交融以提升人氣，又希望部分中高檔商品消費(fèi)的客流與超市分開(kāi)，針對(duì)這一矛盾，本次設(shè)計(jì)首先將商業(yè)不同業(yè)態(tài)分別設(shè)置各自的主出入口，例如超市主出入口利用兩個(gè)室外的下沉式廣場(chǎng)，這樣可以與商業(yè)裙房相對(duì)獨(dú)立（見(jiàn)圖5）；商業(yè)中的電影院也單獨(dú)設(shè)置一個(gè)主出入口，以滿足不同消費(fèi)時(shí)間的需要，裙房商業(yè)則在靠三個(gè)主要十字路口設(shè)置主出入口。但為了超市人流和商業(yè)人流的互相交融，設(shè)計(jì)考慮在地下一層和一層室內(nèi)設(shè)計(jì)兩組自動(dòng)人行道，滿足人流在垂直交通上需要，同時(shí)地下一層與相鄰商業(yè)綜合體均設(shè)置地下連通道（采用下沉式廣場(chǎng)防火分隔），使整個(gè)地下商業(yè)街連成一片，有效滿足顧客的逛街連續(xù)性需求。超市內(nèi)部職工及商業(yè)內(nèi)部職工則分別單獨(dú)設(shè)計(jì)樓梯出入口，避免與客流交叉，并且方便管理。

4.2.2超市顧客流線的組織。

超市顧客量大，主要分為步行人流、非機(jī)動(dòng)車人流、自駕車人流、超市班車人流，另外少量出租車人流。步行人流可通過(guò)兩個(gè)下沉式廣場(chǎng)進(jìn)入；非機(jī)動(dòng)車人流大，考慮到自行車使用的方便，直接將機(jī)動(dòng)車停車場(chǎng)地設(shè)計(jì)在南面廣場(chǎng)和城市道路人行道的一側(cè)上，而商業(yè)及辦公內(nèi)部非機(jī)動(dòng)車停車，則設(shè)計(jì)在塔樓及裙房地下一層處，與顧客完全分開(kāi)；自駕車人流已經(jīng)考慮將車停在地下二層，再通過(guò)一組自動(dòng)人行道直接進(jìn)入超市；超市班車設(shè)計(jì)在靠南側(cè)城市次干道，采用港灣式設(shè)計(jì)，方便班車出入。少量出租車人流也設(shè)計(jì)在靠南側(cè)城市次干道，采用港灣式設(shè)計(jì)，辦公、酒店出租車需求設(shè)計(jì)在北側(cè)，二者也相對(duì)分開(kāi)。

5.大型超市在商業(yè)綜合體中的功能布局設(shè)計(jì)

5.1大型超市與商業(yè)綜合體功能布局的分與合。

大型超市從前面的定位分析，設(shè)置在地下一層，其它商業(yè)設(shè)置在裙房，兩種功能通過(guò)自動(dòng)人行道進(jìn)行垂直交通；考慮到貨物的裝卸及倉(cāng)庫(kù)的可合性及消防的方便設(shè)計(jì)和管理，二則的卸貨區(qū)及倉(cāng)庫(kù)均設(shè)置在地下一層西側(cè)，當(dāng)然卸貨區(qū)及倉(cāng)庫(kù)又在同一功能區(qū)內(nèi)部進(jìn)行分隔，可以相對(duì)獨(dú)立管理。倉(cāng)庫(kù)面積貨流量超市較大，一般Shopping Moll則較少，根據(jù)超市使用方項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，超市可按10000m2賣場(chǎng)面積設(shè)計(jì)1500m2倉(cāng)庫(kù)，而Moll的各個(gè)商家均將儲(chǔ)藏分別設(shè)置店鋪內(nèi)，及分散布置，所以地下集中僅預(yù)留一個(gè)600m2左右倉(cāng)庫(kù)備用。（見(jiàn)圖6）

5.2大型超市的功能布局。

5.2.1大型超市主要功能

超市主要功能由：自選賣場(chǎng)區(qū)、租賃小商鋪區(qū)、對(duì)外辦公區(qū)、內(nèi)部辦公區(qū)、卸貨及倉(cāng)庫(kù)區(qū)等，其中自選賣場(chǎng)區(qū)是超市的核心，租賃小商鋪區(qū)是超市完善其功能及提高盈利的有效補(bǔ)充。經(jīng)過(guò)多次與超市使用方的研究和分析，超市設(shè)計(jì)采用以自選賣場(chǎng)區(qū)為中心，將超市賣場(chǎng)入口可出口之間的通道兩側(cè)布置租賃小商鋪區(qū)，形成商業(yè)“街”的布局，賣場(chǎng)出口一端設(shè)置對(duì)外辦公區(qū)，例如開(kāi)發(fā)票和退貨等，賣場(chǎng)區(qū)西側(cè)設(shè)置卸貨及倉(cāng)庫(kù)區(qū)，北側(cè)設(shè)置內(nèi)部辦公區(qū)，內(nèi)部辦公區(qū)通過(guò)走道與賣場(chǎng)營(yíng)業(yè)區(qū)連接，商業(yè)街與相鄰地塊地下商業(yè)采用地下通道連通，滿足商業(yè)人流最大限度的“集客”目的。（見(jiàn)圖7）。

5.2.2超市自選賣場(chǎng)區(qū)功能布局

自選賣場(chǎng)區(qū)是超市的核心，約占超市面積一半，本次設(shè)計(jì)超市面積2.6萬(wàn)m2，其中自選賣場(chǎng)區(qū)約1.2萬(wàn)m2，賣場(chǎng)區(qū)的購(gòu)物體驗(yàn)是決定顧客滿意度的重要方面，本次設(shè)計(jì)賣場(chǎng)區(qū)功能布置為：電器消費(fèi)區(qū)-日用品區(qū)-食品銷售區(qū)-蔬果區(qū)-點(diǎn)心區(qū)-生鮮區(qū)-熟食區(qū)等，熟食區(qū)與倉(cāng)庫(kù)之間設(shè)置熟食加工區(qū)、冷庫(kù)等。整個(gè)購(gòu)物流程均為顧客至上考慮，例如購(gòu)物最后一個(gè)環(huán)節(jié)為生鮮區(qū)、熟食區(qū)等，主要是考慮到此類商品保存時(shí)間較短，購(gòu)買后可以直接付款，同時(shí)生鮮、熟食區(qū)需要加工區(qū)，此加工區(qū)靠近倉(cāng)庫(kù)，有利于雜、臟的貨物以最短的流線進(jìn)行運(yùn)輸。最后將收銀臺(tái)垂直于貨架一字排開(kāi)，本項(xiàng)目設(shè)計(jì)36個(gè)收銀臺(tái)，有效保證高峰時(shí)顧客排隊(duì)等候時(shí)間。

6.大型超市在商業(yè)綜合體中的消防設(shè)計(jì)要點(diǎn)

商業(yè)綜合體由于體量大，火災(zāi)危險(xiǎn)性高，消防設(shè)計(jì)要解決的問(wèn)題較多，設(shè)計(jì)應(yīng)符合“高規(guī)”、“建規(guī)”，同時(shí)還須符合當(dāng)?shù)叵酪?guī)范，例如南通項(xiàng)目還應(yīng)符合《江蘇省商業(yè)建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》，本文認(rèn)為大型超市設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下兩大要點(diǎn)。

6.1防火分區(qū)設(shè)計(jì)（地下室均按設(shè)置自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)考慮）。

6.1.1首先不同功能性質(zhì)的應(yīng)單獨(dú)劃分防火分區(qū)，且地下商業(yè)防火分區(qū)按≤2000m2設(shè)計(jì)，其中超市的辦公區(qū)、卸貨區(qū)、變電站等設(shè)備用房區(qū)則應(yīng)按≤1000m2設(shè)計(jì)，特別要注意的是倉(cāng)庫(kù)由于總面積約2000m2，應(yīng)單獨(dú)設(shè)計(jì)防火分區(qū)及出口，且倉(cāng)庫(kù)應(yīng)根據(jù)超市實(shí)際儲(chǔ)存物品分為丙1類≤300m2（食用油、50-60度白酒等），其余為丙2類≤600m2，倉(cāng)庫(kù)防火分區(qū)應(yīng)采用防火墻分開(kāi)，連通的門應(yīng)采用常開(kāi)式甲級(jí)防火門。

超市自選賣場(chǎng)區(qū)面積大，防火墻與超市需要開(kāi)闊的視野是個(gè)矛盾，防火分區(qū)要注意細(xì)節(jié)，例如規(guī)范要求防火卷簾長(zhǎng)度一個(gè)防火分區(qū)≤20m，這就要求我們需要將大量的防火墻“藏”在兩個(gè)背靠背的貨架之間，僅在通道之間設(shè)置防火卷簾。（見(jiàn)圖8）

6.1.2由于大型超市的地下面積超過(guò)2萬(wàn)m2（本項(xiàng)目為3.5萬(wàn)m2），所以必須將其分隔成約干個(gè)小于2萬(wàn)m2的“防火片區(qū)”，“防火片區(qū)”之間只能采用防火墻分隔，確需要連通，只能采用防煙樓梯間、防火隔間、下沉式廣場(chǎng)、避難通道等連通，所以必須從項(xiàng)目功能出發(fā)，將超市自選賣場(chǎng)區(qū)、租賃小商鋪區(qū)作為一個(gè)“防火片區(qū)”，其余倉(cāng)庫(kù)、辦公、設(shè)備用房等作為另一個(gè)“防火片區(qū)”。超市倉(cāng)庫(kù)與賣場(chǎng)聯(lián)系密切，設(shè)計(jì)采用防火隔間連通，防火隔間按江蘇規(guī)范短邊大于5m設(shè)置（上海消防要求面積≥45m2），地下商業(yè)與周邊地塊相互連通，本次采用下沉式廣場(chǎng)方式，下沉式廣場(chǎng)面積220m2，短邊≥13m，開(kāi)闊的空間有利于商業(yè)之間的連通，另外考慮到辦公于賣場(chǎng)區(qū)也需要連通，設(shè)計(jì)按采用防煙樓梯間連通。

6.2安全疏散設(shè)計(jì)。

6.2.1由于大型超市設(shè)計(jì)在地下室，首先地下人員疏散與地上人員疏散應(yīng)分開(kāi)，地下室安全出口應(yīng)直接疏散至室外地面，疏散寬度和長(zhǎng)度按規(guī)范計(jì)算規(guī)范已經(jīng)十分明確（本文不再敘述），本文認(rèn)為超市貨架較長(zhǎng)，有的長(zhǎng)至25m，這對(duì)疏散實(shí)際行走距離不利，因此為避免今后室內(nèi)裝修二次報(bào)消防時(shí)安全出口距離超長(zhǎng)，土建消防設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合實(shí)際超市室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)方案一并考慮，使雙向直線距離≤30m，行走距離≤45m。

6.2.2由于疏散寬度按當(dāng)?shù)匾?guī)范計(jì)算約4.02m/1000m2，寬度較大，所以超市設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用下沉式廣場(chǎng)疏散，并僅可能將相鄰更多的防火分區(qū)直接通向下沉式廣場(chǎng)疏散，剩余寬度利用樓梯的安全出口，樓梯可以設(shè)計(jì)成剪刀樓梯，以節(jié)約商業(yè)空間，當(dāng)然剪刀樓梯應(yīng)分別設(shè)置前室，且考慮到剪刀樓梯兩個(gè)出口僅5-8m左右，（參考上海市消防局設(shè)計(jì)文件，商業(yè)超過(guò)20m的出口才能算兩個(gè)出口）本次設(shè)計(jì)剪刀樓梯均按一個(gè)獨(dú)立的安全出口設(shè)計(jì)（但寬度可以按兩個(gè)計(jì)算）。

篇3

［關(guān)鍵詞］參軍戲 參軍 蒼鶻 仆人

蒼鶻是唐代參軍戲中的腳色，關(guān)于其名稱的由來(lái)，學(xué)界眾說(shuō)紛紜。或謂得名于猛禽蒼鶻；或說(shuō)與“蒼頭”音近而轉(zhuǎn)；或云與回鶻摩尼教有關(guān)；或視其為“回鶻仆人”。無(wú)論何說(shuō)，對(duì)其扮演仆人的認(rèn)識(shí)卻是一致的，我們認(rèn)為其得名于猛禽之說(shuō)更為合理，這得從蒼鶻與人的關(guān)系說(shuō)起。

唐代北方少數(shù)民族內(nèi)遷，狩獵習(xí)俗漸染社會(huì)生活，鶻與人關(guān)系密切。《新唐書(shū)·百官志二》謂唐代設(shè)有訓(xùn)養(yǎng)鶻鳥(niǎo)以供狩獵的鶻坊。此種鶻鳥(niǎo)即海東青，是狩獵的助手。宋張舜民《使遼錄》載契丹人“二月、三月放鶻，號(hào)海東青，打雁”。內(nèi)地同樣有使蒼鶻狩獵的，如宋蘇軾詞[江城子]《密州出獵》有“夫聊發(fā)少年狂，左牽黃、右擎蒼”句，“蒼”指的就是蒼鶻。元末葉子奇《草木子》卷四《雜俎篇》謂海東青是“鶻之至俊者也”、“善擒天鵝，飛放時(shí)如旋風(fēng)羊角而上，直入云際”。“海東青”是“海東青鶻”的簡(jiǎn)稱，一些文獻(xiàn)中則用全稱，如元趙淓《東山存稿》卷七《芝山老人李君生墓志銘》中有“淮安之鴻縣有鷹山，海東青鶻歲來(lái)朝焉”句。蒼鶻亦名皂雕。青、皂、蒼均就顏色而言，以別他類。唐宋時(shí)期北方少數(shù)民族就相繼南來(lái)，金元時(shí)期更是入主中原，蒼鶻在文藝作品中也就屢有表現(xiàn)。如南宋周密《武林舊事》卷十“官本雜劇段數(shù)”中有《鶻打兔變二郎》，[鶻打兔]為北方少數(shù)民族曲樂(lè)，金董解元《西廂記諸宮調(diào)》的中呂調(diào)多次用到。陶宗儀《南村輟耕錄》“院本名目”的“飛禽名”中有《鷹鷂雕鶻》名目。如此看來(lái)，以此禽喻人，實(shí)屬常理。當(dāng)然，這又關(guān)乎蒼鶻的本性。

唐代文人筆下，鶻被賦予“義”的品質(zhì)。杜甫《義鶻行》歌詠了蒼鶻為鷹失雛子而助其復(fù)仇，擊殺白蛇不求回報(bào)的俠義。張鷟《朝野僉載》載，鶻冬日晚取一鴿暖足，至?xí)苑胖皇常o(hù)之而其他鷹隼不敢侵害。鶻放出暖足小鳥(niǎo)后，“視其所適之方，則是日不于是方擊搏”，可謂知恩必報(bào)。鶻還可替人傳送信簡(jiǎn)，《朝野僉載》又記唐太宗所養(yǎng)白鶻，“恒令送書(shū)，從京至東都與魏王，仍取報(bào)，日往還數(shù)回，亦陸機(jī)黃耳之徒歟！”。《述異記》載陸機(jī)有犬名黃耳，黠慧而能解人語(yǔ)，為洛陽(yáng)為官的陸機(jī)傳書(shū)至家鄉(xiāng)。鶻類黃犬，可見(jiàn)其慧性與忠心。

元貢師泰《玩齋集》卷八《鶻戒并序》一文謂蒼鶻“其狀特小，始得二啄，蓄久而色尤雜以青。其搏也必先后之，令上下旋轉(zhuǎn)，以無(wú)失焉”[5]。可見(jiàn)蒼鶻靈敏健捷，搏擊獵物百發(fā)百中，萬(wàn)無(wú)一失，故鶻常用來(lái)比喻強(qiáng)有力的戰(zhàn)隊(duì)。如《隋書(shū)》說(shuō)劉昶之子劉居士，聚徒任俠，不遵法度，有黨羽三百人，“其趫捷者號(hào)為餓鶻隊(duì)”。《資治通鑒》卷206謂唐武則天時(shí)契丹將領(lǐng)李楷固，每陷陣“如鶻入烏群，所向披靡”。唐韓翃《寄哥舒仆射》詩(shī)云：“左盤右射紅塵中，鶻入鴉群有誰(shuí)敵?”。眼為心靈之窗，俗語(yǔ)稱聰明伶俐的眼神為“鶻眼”。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“這一雙鶻眼，須看了可憎底千萬(wàn)，兀的般媚臉兒不曾見(jiàn)。”元無(wú)名氏雜劇《陳州糶米》第一折有“若不沙，則我這雙兒鶻也似眼中睛，應(yīng)不瞑”句。機(jī)靈又作“鶻伶”，元宋方壺散曲[中呂·紅繡鞋]《閱世》有“懵懂的憐瞌睡，鶻伶的惜惺惺”句。南戲別稱“鶻伶聲嗽”，意指伶俐宛轉(zhuǎn)的聲腔。

蒼鶻知恩必報(bào)，有俠骨義膽，靈活敏捷，契合社會(huì)上層需要的仆人德行，故可指稱仆人。關(guān)漢卿雜劇《玉鏡臺(tái)》第四折[雙調(diào)·新水令]有“鳳鸞失配，累了蒼鶻”句，字面意思是蒼鶻為鳳鸞之仆，劇作則以蒼鶻比王府尹，其官階地位低于溫嶠，又受皇帝圣旨，儼然是紅娘那樣為溫嶠婚事穿針引線、費(fèi)心勞力的仆人。以物喻人，蒼鶻為戲劇腳色，專扮仆人，這與明初朱權(quán)以狚、猱、鴇來(lái)表示妝扮女性、的腳色，道理相同。而參軍戲中的蒼鶻與參軍又是以什么樣的表演方式做戲的呢？從有關(guān)參軍戲材料中可窺其大略。

歐陽(yáng)修《新五代史·吳世家第一》載：徐知訓(xùn)以節(jié)度使之子的身份，與幼懦的吳王楊隆演為優(yōu)戲，自扮參軍，隆演為蒼鶻，且“語(yǔ)侵隆演，隆演愧恥涕泣，而知訓(xùn)愈辱之”。任二北《優(yōu)語(yǔ)集》中“好個(gè)神宗皇帝”條，記宋徽宗皇帝扮作參軍，以杖鞭打丞相蔡攸。這兩則材料一為臣子飛揚(yáng)跋扈故意顛倒主仆關(guān)系“語(yǔ)侵”主上；一是皇帝因顧及身份而扮作參軍擊打大臣。如此裝演參軍戲并非常態(tài)，參軍戲通常是由蒼鶻引逗參軍，反復(fù)問(wèn)答而諧謔搞笑的。

篇4

關(guān)鍵詞：法庭科學(xué) 納米氧化鋅 潮濕表面 潛在手印 顯現(xiàn)

中圖分類號(hào)：TB383 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）07（c）-0209-01

國(guó)內(nèi)的科技人員對(duì)納米粉末在指紋顯現(xiàn)方面的應(yīng)用研究雖然起步較晚，但是發(fā)展較快。最初，只有遼寧警官高等專科學(xué)校發(fā)表應(yīng)用吹顯技術(shù)用鐵酸鈉、四氧化三鈷等十四種納米粉末材料，顯現(xiàn)玻璃、瓷器、油漆等不同光滑客體表面遺留汗?jié)撝赣〉姆椒ㄟM(jìn)行了研究，分析了顯現(xiàn)效果，總結(jié)了吹顯時(shí)的角度及應(yīng)注意的問(wèn)題，并認(rèn)為如將納米粉體的直徑略微增大，可能會(huì)在顯現(xiàn)中取得更好的效果。該實(shí)驗(yàn)證實(shí)了納米粉末在手印顯現(xiàn)中的良好的效果。近年來(lái)，隨著納米技術(shù)的發(fā)展，納米顆粒在指紋中的應(yīng)用研究也有較大突破。

在室光照射下，氧化鋅納米粉末可以作為常規(guī)白色粉末使用，對(duì)潛指印形成良好的顯現(xiàn)；在長(zhǎng)波紫外照射下，氧化鋅納米粉末可以作為熒光粉末使用，與指印殘留物結(jié)合后，通過(guò)發(fā)射強(qiáng)度較大的可見(jiàn)熒光，從而使?jié)撛谥赣⊥尘爸g形成足夠反差而顯現(xiàn)。

1 納米氧化鋅懸浮液顯現(xiàn)原理

納米氧化鋅粉末對(duì)潛指印中的殘留物具有較高的優(yōu)先吸附能力，顯現(xiàn)出的手印紋線連貫、背景干擾小、特征點(diǎn)清晰，從而將潛在手印有效顯出。

2 實(shí)驗(yàn)材料和樣本

Tween 20（北京化工廠）、納米氧化鋅粉末（北京化工廠）、蒸餾水、無(wú)水乙醇、脫脂棉；玻璃、塑料板、不銹鋼和搪瓷；燒杯；磁棒；顯影盤；清洗盆；照相機(jī)。

捺印前，使用酒精脫脂棉擦凈手指，手指干燥10分鐘后，手指在額頭或者鼻翼兩側(cè)擦拭，形成皮脂汗?jié)撛谥讣y，連續(xù)5次在玻璃、塑料板、不銹鋼、CD和搪瓷上捺印；油脂量從大到小順序；如此重復(fù)三次。

分別把樣本在自來(lái)水中或者小水流中浸泡12、24、36小時(shí)，以備使用。

3 納米氧化鋅懸浮液配制

第一步：稱取0.1 g納米粉末，粒徑為30～50納米，將其加入50 mL去離子水中，獲得小顆粒懸浮液。

第二步：向上述懸浮液中加入0.25 ml Tween 20。

第三步：室溫下，超聲15 min，至納米氧化鋅顆粒塊狀結(jié)晶均勻分散于水中。

4 操作步驟

第一步：沿容器壁緩慢注入小顆粒懸浮液，至液面高度約為2 cm。

第二步：將指印樣本正面超上放置于容器底部。

第三步：室溫下浸顯15 min，顯現(xiàn)過(guò)程中以100～300次/分鐘的頻率在水平方向上振蕩載有潛在指印的光滑客體，使?jié)撛谥赣〉靡燥@現(xiàn)。

第四步：潛指印顯現(xiàn)后，使用去離子水沖洗載有潛在指印的光滑客體0.5～3 min，自然狀態(tài)下晾干。

第五步：樣本干燥后先使用自然光下照相記錄。

第六步：樣本干燥后再使用紫外光下照相記錄

第七步：如果效果不理想，重復(fù)上述程序2～3次，直到顯現(xiàn)出滿意的紋線。

5 實(shí)驗(yàn)結(jié)果

小微粒納米氧化鋅懸浮液處理樣本過(guò)程中，自然光下觀察，玻璃、塑料板、不銹鋼和搪瓷、CD盤表面呈現(xiàn)淡白色的紋線；經(jīng)漂洗干燥后，紋線更亮白；在長(zhǎng)波紫外光下觀察，呈現(xiàn)較強(qiáng)熒光；在白光和365 nm下拍照固定，得到了紋線流暢、細(xì)膩，細(xì)節(jié)特征清晰，反差明顯的手印影像，與傳統(tǒng)的顯現(xiàn)方法比較，此法具有明顯優(yōu)勢(shì)（見(jiàn)表1）。

6 結(jié)論

小微粒納米氧化鋅懸浮液可以顯現(xiàn)潮濕光滑表面潛在手印，清晰細(xì)膩，反差明顯，容易拍照固定；在紫外線照射下能夠產(chǎn)生較強(qiáng)熒光，能夠有效提高多背景下手印紋線反差；納米氧化鋅懸浮液是顯現(xiàn)手印的一種有效、簡(jiǎn)便和經(jīng)濟(jì)的方法，具有很好的應(yīng)用前景。

參考文獻(xiàn)

篇5

唐人張所撰《朝野僉載》中有這樣一個(gè)故事：唐高祖李淵之子、滕王李元嬰曾任洪州(今江西南昌)刺史。江南三大名樓之一的滕王閣，就是他在時(shí)修建的。不過(guò)，這個(gè)滕王卻是個(gè)好色之徒。他經(jīng)常以王妃的名義召喚官員的妻子進(jìn)府，而官員們的妻子一旦進(jìn)了王府，就會(huì)被他強(qiáng)行拉上床。

當(dāng)時(shí)有個(gè)掌管文書(shū)的小吏叫崔簡(jiǎn)，他的妻子鄭氏初次來(lái)到洪州，滕王就派人召喚她。崔簡(jiǎn)左右為難，不去的話，怕得罪滕王；去的話，又怕遭滕王污辱。鄭氏說(shuō)：“如今是太平盛世，他敢胡作非為嗎？”于是去了滕王府門外的小樓閣。滕王早已經(jīng)在那里等著，一見(jiàn)鄭氏進(jìn)來(lái)，就上前非禮她。鄭氏大聲喊叫。左右的侍從說(shuō)：“他是滕王。”鄭氏說(shuō)：“滕王怎么會(huì)如此下流？一定是家奴！”邊說(shuō)邊取下一只鞋，猛擊滕王的腦袋。用鞋打了還不過(guò)癮，又用手指抓破了滕王的臉。王妃聞?dòng)嵹s來(lái)，鄭氏得以脫身回家。

滕王被打后十多天未理公務(wù)。等他傷愈上衙辦公時(shí)，崔簡(jiǎn)向他請(qǐng)罪。滕王覺(jué)得臉面掃地，趕緊退回后堂去了，一個(gè)月后才露面。

這個(gè)辦法比較適合用來(lái)對(duì)付陌生的色狼。比如在公交車上碰上“咸豬手”，女士們小姐們也不妨以高跟鞋為武器，如果嫌取鞋太麻煩的話，在色狼臉上留下幾條指甲痕，也是一種不錯(cuò)的反擊方法。

另一個(gè)故事出自唐人皇甫牧所撰的《三水小牘》：湖南觀察史李庾家中有個(gè)女仆名叫卻要，不僅人長(zhǎng)得漂亮，而且善理家務(wù)，能說(shuō)會(huì)道，大家都很喜歡她。李庾有四個(gè)兒子，全是好色之徒，個(gè)個(gè)都想?yún)s要，但始終沒(méi)有得手。清明節(jié)那天晚上，卻要正在觀花。忽然，李家大郎出現(xiàn)在櫻桃花影中，拉住她求歡。卻要拿了一條墊席給他，說(shuō)：“到大廳東南角等我，等你爹娘睡熟后，我一定來(lái)。”大郎剛走，又碰上二郎來(lái)調(diào)戲，卻要再拿一條墊席給他，說(shuō)：“去大廳東北角等著。”二郎走后，三郎又來(lái)糾纏。卻要又拿一條墊席給他，說(shuō)：“去大廳西南角等著。”三郎一去，又遇四郎，卻要也拿一條墊席給他，說(shuō)：“去大廳西北角等著。”四個(gè)小色狼相繼偷偷地溜進(jìn)了黑暗的大廳。過(guò)了一會(huì)，卻要點(diǎn)燃蠟燭來(lái)到大廳。她一進(jìn)門便高喊：“哪里來(lái)的乞丐？竟敢睡在這里！”四人一聽(tīng)方知上當(dāng)，趕緊掩面落荒而逃。從此以后，李家的這四個(gè)兒子，再也不敢無(wú)禮了。

篇6

唐人張蔫所撰《朝野僉載》中有這樣一個(gè)故事:唐高祖李淵之子李元嬰曾任洪州(今江西南昌)都督兼刺史。任職期間,他在臨江的“仙人舊址”上建閣為別居,因李元嬰曾封滕王,后人遂將此別居稱為“滕王閣”,是江南三大名樓之一。然而這個(gè)滕王卻是個(gè)好色之徒,他經(jīng)常以王妃的名義召喚官員的妻子進(jìn)府,而官員們的妻子凡是長(zhǎng)得漂亮的,一旦進(jìn)了王府都會(huì)毫無(wú)例外地遭遇到他的性騷擾,被他強(qiáng)行拉上床。

有一天,滕王聽(tīng)說(shuō)他手下掌管文書(shū)的小吏崔簡(jiǎn)的妻子鄭氏長(zhǎng)得非常漂亮,最近剛剛來(lái)到崔簡(jiǎn)身邊。滕王立即故伎重演,以王后的名義召鄭氏進(jìn)王府。崔簡(jiǎn)接到滕王命令后左右為難,有心不讓妻子去又怕得罪滕王;有心讓妻子去又怕妻子遭滕王污辱。鄭氏知道后告訴崔簡(jiǎn)說(shuō):“怕什么,如今是太平盛世,王爺他敢胡作非為嗎?”于是鄭氏如約來(lái)到滕王閣。

早已在滕王閣等候多時(shí)的滕王看見(jiàn)鄭氏后隨即上前,欲行非禮。早有防備的鄭氏見(jiàn)狀邊撕打滕王邊大聲呼叫,滕王身邊的侍從見(jiàn)鄭氏竟然敢打滕王,連聲說(shuō)道:“別打了,他是滕王。”鄭氏假裝不相信的樣子說(shuō):“滕王怎么會(huì)如此下流?這位一定是滕王的家奴!”邊說(shuō)邊取下一只鞋,猛擊滕王的腦袋,滕王頓時(shí)被打得頭破血流。鄭氏還覺(jué)得不過(guò)癮,又用鋒利的手指甲把滕王的臉抓成了五花臉。直到聞?dòng)嵹s來(lái)的王妃出面,鄭氏這才停下手來(lái),忙以“不知是滕王為由”向滕王賠禮道歉。滕王啞巴吃黃連,有苦難言,加之又有王妃在場(chǎng),只好放鄭氏回家。

而滕王被打后十多天未理公務(wù)。等他傷愈上衙辦公時(shí),崔簡(jiǎn)連忙向滕王請(qǐng)罪。而崔簡(jiǎn)的請(qǐng)罪行為猶如在滕王的傷疤上撒了一把鹽,滕王覺(jué)得在崔簡(jiǎn)面前自己顏面掃地,威風(fēng)盡失,遂低著頭,轉(zhuǎn)身退回后堂去了,一個(gè)多月后才再次露面。

另一個(gè)故事出自唐人皇甫牧所撰的《三水小牘》里:湖南觀察史李庾家中有個(gè)女仆名叫卻要,不僅人長(zhǎng)得漂亮,而且善理家務(wù),能說(shuō)會(huì)道,大家都很喜歡她。李庾有四個(gè)兒子,全是好色之徒,個(gè)個(gè)都想利用自己的權(quán)勢(shì)對(duì)卻要進(jìn)行性騷擾,但始終沒(méi)有得手。

篇7

摘要：截止2014年，我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)已經(jīng)連續(xù)6年產(chǎn)銷量世界第一，持續(xù)達(dá)到1000萬(wàn)輛以上，其中新能源汽車是8萬(wàn)輛。中國(guó)高速發(fā)展30年后所面臨的環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越突出，國(guó)家首腦也多次提出“APEC藍(lán)”的環(huán)保概念。所以在新動(dòng)力能源，新互聯(lián)網(wǎng)模式，復(fù)雜的世界能源格局的新時(shí)代中，我國(guó)如何能克服壁壘和挖掘潛力，在我國(guó)汽車行業(yè)起步晚、底子薄的現(xiàn)實(shí)中促使中國(guó)汽車行業(yè)順應(yīng)潮流，甚至實(shí)現(xiàn)彎道超車就具有重大意義。

關(guān)鍵詞：新能源汽車；行業(yè)壁壘；潛力

汽車行業(yè)不僅產(chǎn)業(yè)鏈廣、就業(yè)面大、更重要的是，它是一個(gè)國(guó)家重工業(yè)發(fā)展的重要的指標(biāo)。能充分體現(xiàn)一國(guó)機(jī)械、電子、工藝設(shè)計(jì)、精細(xì)化制造等許多學(xué)科的發(fā)展水平。而且對(duì)于一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略意義重大，一些知名車企所具備的軍工背景，本身就是一個(gè)很好的說(shuō)明，在戰(zhàn)時(shí)，甚至可以迅速轉(zhuǎn)移至軍事用途。

我國(guó)汽車行業(yè)發(fā)展雖然較晚，但是進(jìn)入新千年后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是城市居民乘用車市場(chǎng)的迅速崛起，近年我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入年產(chǎn)銷均達(dá)千萬(wàn)輛的市場(chǎng)規(guī)模。但是與巨大市場(chǎng)形成對(duì)比的是，我國(guó)尚沒(méi)有具備國(guó)際知名度的乘用車品牌。與老牌工業(yè)強(qiáng)國(guó)的德國(guó)、美國(guó)、日本相比，我國(guó)工業(yè)起步較晚而導(dǎo)致的我國(guó)在汽車制造業(yè)得差距也是很大。然而隨著新時(shí)代環(huán)保概念，節(jié)能減排，新能源新材料潮流的來(lái)臨，我國(guó)汽車行業(yè)又看到了一道曙光。從國(guó)際政治環(huán)境上，京都議定書(shū)的議題提出以來(lái)，雖然在國(guó)家間廣泛的執(zhí)行上仍是困境重重，但能看到各國(guó)政府對(duì)能源排放的政策性要求標(biāo)準(zhǔn)都得到了進(jìn)步細(xì)化和執(zhí)行；從國(guó)際輿論上，地球村對(duì)于環(huán)境污染，碳排放超標(biāo)導(dǎo)致的溫度升高，海平面上升及氣候變化也達(dá)到前所未有的關(guān)注。于是，新千年以來(lái)，以清潔能源為前提的全電動(dòng)汽車、油電混合動(dòng)力汽車、天然氣汽車甚至有提出的核動(dòng)力芯片動(dòng)力汽車的概念逐漸紛至沓來(lái)，相應(yīng)的實(shí)際產(chǎn)品也逐漸推出。

實(shí)際上縱觀國(guó)際，各國(guó)其實(shí)都對(duì)新能源汽車投以了很大的熱情，各國(guó)都是以財(cái)政補(bǔ)貼的方式為主引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，甚至方式還有免交行駛稅、少繳納保險(xiǎn)、享受免費(fèi)停車、允許使用公交車道等特權(quán)、專項(xiàng)補(bǔ)助金優(yōu)惠等，以期待在新能源時(shí)代大潮中有一席之地。相應(yīng)的，我國(guó)對(duì)于新能源的發(fā)展給予了全面的支持，對(duì)于汽車行業(yè)新能源車型的補(bǔ)貼更是從中央到地方政府都不遺余力。體現(xiàn)在，從中央到地方出臺(tái)了眾多新能源汽車保護(hù)政策，在中央的財(cái)政支持包括，生產(chǎn)方的返稅補(bǔ)貼、銷售方的稅費(fèi)減免，和購(gòu)買方的價(jià)格補(bǔ)貼、購(gòu)置稅減免等等。而各省市政府的支持政策更是舉不勝舉種類繁多。甚至在2014年11月隨著國(guó)際油價(jià)的大幅下降，我國(guó)成品油消費(fèi)稅卻連續(xù)3次上調(diào)，截止2015年3月初，附著在成品油上的各類稅費(fèi)，已經(jīng)占到成品油價(jià)格的45%以上。動(dòng)作之大，力度之強(qiáng)，也體現(xiàn)著我國(guó)在能源資源供應(yīng)條件和環(huán)境的雙重要求下，鼓勵(lì)引導(dǎo)環(huán)保型消費(fèi)能源改革的思路。對(duì)個(gè)人，消費(fèi)者購(gòu)買新能源汽車，不但能享受中央和地方兩項(xiàng)補(bǔ)貼款，在某些地區(qū)還享受其它鼓勵(lì)政策。如前期北京設(shè)立了新能源汽車專用搖號(hào)，搖中號(hào)牌的機(jī)會(huì)較大；在上海購(gòu)買指定新能源車可享受免費(fèi)滬牌的鼓勵(lì)政策。這些實(shí)實(shí)在在的優(yōu)惠對(duì)于購(gòu)車人而言還是有一定的吸引力。對(duì)行業(yè)引導(dǎo)上，主要推行以公帶私的方式，政府機(jī)關(guān)、國(guó)企、事業(yè)單位、城市公交都有新能源汽車使用的要求，并大力推廣充電樁的建設(shè)，從國(guó)家電網(wǎng)的鋪就準(zhǔn)備，設(shè)備器材的技術(shù)要求，到對(duì)民間資本充電服務(wù)、電動(dòng)車租賃市場(chǎng)的引入，都是代表著國(guó)家在實(shí)踐新能源汽車的努力。

但是在各國(guó)種種扶持政策下，我們看見(jiàn)新能源汽車仍并沒(méi)有形成井噴之勢(shì)，甚至在2014-2015年度隨著國(guó)際油價(jià)的持續(xù)走跌，創(chuàng)2009年以來(lái)新低，美國(guó)汽油價(jià)格下降了33%。所以在2015年1月底特律舉行的北美車展上，消費(fèi)者重新將目光轉(zhuǎn)向了皮卡，多功能車和SUV等油耗偏高的車型。所以現(xiàn)實(shí)仍是，在經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，或者國(guó)際油價(jià)變化的環(huán)境下，美國(guó)消費(fèi)者仍是傾向于傳統(tǒng)能源汽車。而美國(guó)卻仍是新能源汽車接受度最高的地區(qū)，因?yàn)閺?013年的數(shù)據(jù)來(lái)看，全球電動(dòng)汽車市場(chǎng)三年累計(jì)銷量已達(dá)到50萬(wàn)輛。美國(guó)以20萬(wàn)輛的銷售量居首，并且自2010年開(kāi)始數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)以來(lái)，美國(guó)的電動(dòng)汽車銷售量已經(jīng)占到了全球總銷量的大約45%。比較之下，其他國(guó)家的新能源汽車使用情況就更可想而知了。那么為什么新能源汽車在各國(guó)大力發(fā)展了十幾年后，仍然未能形成主流之勢(shì)呢，從其產(chǎn)品特點(diǎn)來(lái)看，筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)，1、技術(shù)安全性：純電動(dòng)汽車頻繁發(fā)生過(guò)電動(dòng)公交車自燃的先例，多個(gè)車企也在其碰撞情況下起火的情況做過(guò)多項(xiàng)測(cè)試，說(shuō)明在高電流電壓的封閉環(huán)境下，車主的確會(huì)更恐懼也更危險(xiǎn)。即使其他燃料電池的新能源汽車，其安全考量也包括在充電和運(yùn)行中，可能出現(xiàn)交通意外事故如碰撞、翻車等危險(xiǎn)時(shí)候，造成動(dòng)力系統(tǒng)的短路、漏電、熱沖擊、甚至燃燒爆炸，由此可能造成的機(jī)械傷害、電傷害、化學(xué)傷害等連發(fā)性事故和二次傷害。而且，在充電過(guò)程中，如遇雨雪雷電等極端天氣，暴露在外的高壓充電裝置，能否安全讓人使用也同樣值得關(guān)注。2、充電時(shí)間及續(xù)航能力等影響的行駛性能：以當(dāng)前最為高端的電動(dòng)汽車特斯拉為例，其采用的專用充電技術(shù)，即使采用超快速充電模式，最快的充電時(shí)間也是要多余20分鐘，然而再提升充電時(shí)間卻又面臨電池和安全性的限制。同時(shí)，其續(xù)航能力也是有限，航行距離會(huì)受到速度，天氣等因素的影響。大大降低用戶體驗(yàn)。3、電池等關(guān)鍵部件的高額價(jià)格及零部件維護(hù)成本：由于產(chǎn)品性能所限，就導(dǎo)致產(chǎn)量用戶較少，也就提高單位產(chǎn)品成本；又因?yàn)閮r(jià)格高，技術(shù)存在實(shí)用性壁壘導(dǎo)致用戶疏遠(yuǎn)，這種悖論的結(jié)果就是電池技術(shù)落后，同時(shí)更換電池價(jià)格和維護(hù)的費(fèi)用極高。以北京為08年奧運(yùn)購(gòu)置的批次新能源公交為例，車價(jià)比傳統(tǒng)能源車高出很多，同時(shí)由于路線長(zhǎng)，導(dǎo)致?lián)Q置和充電時(shí)間超長(zhǎng)，加裝備用電池還會(huì)由于重量原因更縮短續(xù)航距離。同時(shí)，大型電池折舊極大，第二年耗損達(dá)到30%。其后果是大量車輛和電池出于維護(hù)成本而被迫停用。4、配套設(shè)備的大量建設(shè)：雖然國(guó)家電網(wǎng)首次向社會(huì)資本開(kāi)放自己的壟斷行業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提出允許個(gè)人在自有車位，經(jīng)小區(qū)物業(yè)同意，可以市場(chǎng)電價(jià)，實(shí)行車位自建充電樁的充電。但真正的電動(dòng)車用戶除了少數(shù)有自家充電樁外，大部分還是4S充電，因?yàn)榧词乖诒本┻@種規(guī)模城市，充電樁的建設(shè)意愿和技術(shù)安全仍很不樂(lè)觀。民間資本進(jìn)入行業(yè)，仍存在充電樁技術(shù)尚不成熟，牽涉多方利益，投入大，見(jiàn)效慢，盈利模式不明朗的困境。

然而中國(guó)在面臨這些行業(yè)普遍問(wèn)題時(shí)，卻是有特定優(yōu)勢(shì)的：1、我國(guó)是一個(gè)中央政策指向性的國(guó)家，國(guó)家意愿在人力物力上的支持，很多時(shí)候?qū)⑵鸬經(jīng)Q定性的作用。所以在現(xiàn)有的生產(chǎn)、銷售、購(gòu)買環(huán)節(jié)扶持的基礎(chǔ)上，推行進(jìn)口車純電力車免稅；購(gòu)置補(bǔ)貼（減免購(gòu)置稅及消費(fèi)稅）；國(guó)家電網(wǎng)進(jìn)入及用電補(bǔ)貼；燃油稅引導(dǎo)舊汽車行業(yè)的更新；引入民間社會(huì)資本從租賃業(yè)務(wù)起步等方面，是外國(guó)政府很難達(dá)到的力度。需要注意的是各級(jí)補(bǔ)貼下可能形成的行業(yè)資源陷阱。2、我國(guó)龐大的技術(shù)人才儲(chǔ)備，在全國(guó)超大規(guī)模人口基數(shù)上，受高等教育人數(shù)也是其他國(guó)家無(wú)法匹敵的，特定專業(yè)技術(shù)人才數(shù)量甚至可以超過(guò)歐洲很多國(guó)家的國(guó)民總數(shù)，這點(diǎn)也是近30年我國(guó)各行業(yè)快速發(fā)展的強(qiáng)大基石。3、近年中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的特定時(shí)期，2014年中國(guó)GDP再次下降至7.4%，很多重工業(yè)存在嚴(yán)重產(chǎn)能過(guò)剩，人民幣升值以來(lái)以及國(guó)家對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的要求，很多原本出口加工行業(yè)擠出效應(yīng)，需要新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著力點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。同時(shí)，前期依靠大規(guī)模的基礎(chǔ)建設(shè)，房地產(chǎn)投資浪潮已經(jīng)退去，大量銀行等金融資本的投放出口要以國(guó)內(nèi)消費(fèi)品為切入點(diǎn)，而汽車等價(jià)值較高的商品無(wú)疑將是重點(diǎn)，在金融服務(wù)，行業(yè)融資租賃等方面將形成優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致資本對(duì)整個(gè)行業(yè)的流入。資本逐利將會(huì)帶動(dòng)新的產(chǎn)業(yè)、技術(shù)發(fā)展。4、新千年以來(lái)，我國(guó)基于網(wǎng)絡(luò)安全和輿論控制、以及對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃，使得近年我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)有了高速騰飛，國(guó)民計(jì)算機(jī)水平也得到長(zhǎng)足的發(fā)展，相當(dāng)多以用戶體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用創(chuàng)新不斷，這極大的符合了當(dāng)前世界對(duì)智能汽車，甚至無(wú)人駕駛技術(shù)應(yīng)用的趨勢(shì)，如果我國(guó)汽車行業(yè)在深入結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)的基礎(chǔ)上，大力挖掘汽車使用性能，也將會(huì)為我國(guó)汽車行業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的潛力。

曾經(jīng)信息化給時(shí)代帶來(lái)的巨大變革，越來(lái)越多事實(shí)證明唯有具備創(chuàng)新思維和開(kāi)拓意識(shí)的企業(yè)，才能在新時(shí)代的大潮中求生。我們看見(jiàn)諾基亞、柯達(dá)這種曾經(jīng)業(yè)界的翹楚，都面臨被收購(gòu)或者勉強(qiáng)轉(zhuǎn)型的境地；曾經(jīng)的日常零售和家電銷售霸主，也在短短的時(shí)間內(nèi)面臨電子商務(wù)的嚴(yán)重沖擊，更有一些曾經(jīng)耳熟能詳?shù)钠放疲缫巡恢挥X(jué)的消失在世人的視野中。在變化如此迅速的時(shí)代，作為國(guó)家戰(zhàn)略行業(yè)的汽車行業(yè)，如何能在這樣的一個(gè)新技術(shù)日新月異的大環(huán)境下，依托我國(guó)巨大的市場(chǎng)和尚有優(yōu)勢(shì)的人口紅利，在新時(shí)代下，從新能源技術(shù)入手，依托汽車性能研發(fā)，而不僅僅是低價(jià)策略與別人競(jìng)爭(zhēng)。甚至可以另辟蹊徑從汽車服務(wù)上下手，在國(guó)際市場(chǎng)上做大做強(qiáng)，逆流而上值得國(guó)人關(guān)注。（作者單位：中國(guó)國(guó)際期貨有限公司）

參考文獻(xiàn)：

[1]蘭翔家.燃油稅倒逼本土車企加速轉(zhuǎn)型升級(jí).中國(guó)汽車報(bào)，2015-2月刊

篇8

關(guān)鍵詞:國(guó)有企業(yè)干部選拔誤區(qū)對(duì)策

當(dāng)前,國(guó)有企業(yè)選拔任用干部工作發(fā)生了許多變化。受企業(yè)差異和領(lǐng)導(dǎo)者思維模式和能力水平的影響,有些企業(yè)在干部選拔任用方面陷入了誤區(qū)。就目前而言,多出現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

(一)選拔任用標(biāo)準(zhǔn)方面

我們黨選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洹Ｊ裁词堑虏偶鎮(zhèn)?怎樣衡量一個(gè)人德才兼?zhèn)?不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)。這方面,常有兩個(gè)誤區(qū):一是主觀化誤區(qū)。德才兼?zhèn)涫且粋€(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn),但實(shí)際掌握中,很容易出現(xiàn)客觀標(biāo)準(zhǔn)主觀化傾向,即陷入主觀化誤區(qū)。社會(huì)上流傳的“說(shuō)你行,你就行,不行也行;說(shuō)你不行,就不行,行也不行”這句話,就最生動(dòng)地反映了選人用人標(biāo)準(zhǔn)主觀化的現(xiàn)象。二是片面化誤區(qū)。德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn),關(guān)鍵和難點(diǎn)在于“兼?zhèn)洹?有的領(lǐng)導(dǎo)在這里陷入了誤區(qū)。他們認(rèn)為,企業(yè)需要能人,選拔任用干部要選拔任用能人,以能人標(biāo)準(zhǔn)代替德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn),殊不知能人可能德才兼?zhèn)?也可能多才少德或者有才無(wú)德。

(二)公開(kāi)平等競(jìng)爭(zhēng)方面

企業(yè)選拔任用干部必須公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)。這樣,才能保證優(yōu)秀人才得以選拔任用。然而,常常出現(xiàn)誤區(qū)。

公開(kāi)性方面,常見(jiàn)的誤區(qū):一是神秘主義嚴(yán)重,透明度不高,事情公開(kāi)時(shí),木已成舟。二是形式主義嚴(yán)重。公開(kāi)化僅僅是個(gè)幌子,而真正人選早已內(nèi)定。

平等性方面,常見(jiàn)的誤區(qū):從領(lǐng)導(dǎo)角度考慮的較多,從群眾的角度考慮的比較少。民意測(cè)驗(yàn)只是走過(guò)場(chǎng)。另外,在掌握標(biāo)準(zhǔn)方面,常表現(xiàn)為因人而異。資深年長(zhǎng)者從寬,資淺年輕者從嚴(yán);“圈里的”從寬,“圈外的”從嚴(yán);“有背景的”從寬,“無(wú)背景的”從嚴(yán),等等。

競(jìng)爭(zhēng)性方面,常見(jiàn)的誤區(qū):競(jìng)爭(zhēng)面過(guò)窄,競(jìng)爭(zhēng)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)主觀片面。有的領(lǐng)導(dǎo)在評(píng)判競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象時(shí),往往受口才、風(fēng)度、儀表等外在因素影響,形成第一印象,并以此決定取舍。那些不善言辭和“包裝”自我的內(nèi)秀者,往往落選。

(三)考察工作成績(jī)方面

看一個(gè)人的能力水平如何,主要看政績(jī)。而實(shí)際考察中,對(duì)同樣的成績(jī),不同的人常常得出不同的結(jié)論。其原因就是陷入了誤區(qū):

一是不看主流,只看小節(jié),不看成績(jī)?nèi)绾?只看問(wèn)題多少。比如一個(gè)人做了許多工作,取得很多成績(jī),但有時(shí)也有問(wèn)題,個(gè)別人有反映。在考察時(shí),只注重有反映的問(wèn)題,不看這個(gè)人成績(jī),顯然以偏概全。

二是對(duì)政績(jī)的分析不全面、不客觀。現(xiàn)實(shí)中,有些人為使自己“政績(jī)”突出,大搞短期行為,專門干一些看得見(jiàn)、摸得著、見(jiàn)效快的“實(shí)事”,搞歪門邪道,甚至在上報(bào)成績(jī)時(shí),弄虛作假,玩數(shù)字游戲,搞浮夸之風(fēng)。

要想超越這些誤區(qū),筆者以為,領(lǐng)導(dǎo)者除了加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高明辨是非真假的能力外,應(yīng)從兩個(gè)方面著手:

對(duì)策之一:須樹(shù)立三個(gè)觀念

(一)科學(xué)發(fā)展的人才觀

科學(xué)發(fā)展的人才觀認(rèn)為,人才有隱顯之分。為企業(yè)發(fā)展和進(jìn)步創(chuàng)造性勞動(dòng)、在某方面做出突出貢獻(xiàn)的人,稱為顯人才。因缺乏機(jī)遇而沒(méi)有做出突出貢獻(xiàn)的人,稱為隱人才。隱人才,只要具備相應(yīng)的機(jī)遇和舞臺(tái),就能為企業(yè)發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)者,不僅要選拔任用那些已經(jīng)做出突出貢獻(xiàn)的顯人才,更要選拔任用那些尚未被發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)的隱人才。

(二)辯證統(tǒng)一的能人觀

所謂能人,是指某方面才能出眾、能夠成就他人難以成就的事業(yè)的人。企業(yè)需要能人,作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重選拔任用能人。但需明確以下幾點(diǎn):1、能人不是完人。金無(wú)足赤,人無(wú)完人。 2、能人不是全能。能人只是在某一方面才能出眾,而不是所有的領(lǐng)域都出類拔萃。3、能人不是時(shí)時(shí)都能。不同時(shí)期有不同時(shí)期的能人,衡量能人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)隨著時(shí)代的變化而變化。4、能人也有失誤。對(duì)待能人,不能以一時(shí)一事的成敗論英雄。5、能人需要揚(yáng)長(zhǎng)避短。領(lǐng)導(dǎo)者要揚(yáng)其所長(zhǎng),同時(shí)采取措施抑其所短。

(三)實(shí)事求是的政績(jī)觀

政績(jī)是一個(gè)人能力與素質(zhì)的綜合反映。一個(gè)人的政績(jī)?cè)酵怀?說(shuō)明他越有能力、有水平,反之,則說(shuō)明他能力平平。政績(jī)是一種客觀事實(shí),最具說(shuō)服力和權(quán)威性,注重政績(jī)選人用人,可以最大限度地排除主觀偏好和感情因素。

除注重政績(jī)外,還應(yīng)注重公論。公論是指公眾輿論和評(píng)論。一個(gè)人的德能勤績(jī)?nèi)绾?本單位群眾最有發(fā)言權(quán)。注重公論,能夠避免依靠少數(shù)人意志選人用人所造成的失誤,保證有真才實(shí)學(xué)又有強(qiáng)烈事業(yè)心的人得到重用。注重公論選人,是民主政治的具體體現(xiàn),是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)條件的內(nèi)在要求。

對(duì)策之二:須堅(jiān)持五條原則

(一)事業(yè)為重的原則

這條原則,要求領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人過(guò)程中,時(shí)刻把工作和事業(yè)放在首位,從工作和事業(yè)需要出發(fā)。而實(shí)際工作中,對(duì)同一人選,不同領(lǐng)導(dǎo)者有不同的印象和評(píng)價(jià),甚至分歧嚴(yán)重。但如果都能夠以工作和事業(yè)為重,從工作和事業(yè)需要出發(fā)去衡量評(píng)價(jià)一個(gè)人,就能最大限度地統(tǒng)一認(rèn)識(shí),形成正確的選人用人決策。

(二)任人唯賢的原則

在選人用人問(wèn)題上,能否做到任人唯賢,關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)者能否做到公道正派。實(shí)踐證明,凡公道正派的領(lǐng)導(dǎo)者,大都能做到任人唯賢,而那些不公道、不正派的人,大都妒賢嫉能。企業(yè)需要大批能人和賢人,這就要求領(lǐng)導(dǎo)者秉持公正之心,大膽選賢任能。

(三)德才兼?zhèn)涞脑瓌t

德才兼?zhèn)浼仁沁x人用人標(biāo)準(zhǔn),又是選人用人原則。不同的經(jīng)濟(jì)條件下,德與才有著不同的內(nèi)容和要求。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)條件賦予德與才以新的內(nèi)容和要求。德才兼?zhèn)涞牡?主要是指能夠堅(jiān)持黨的基本路線及各項(xiàng)政策,擁護(hù)改革開(kāi)放,廉潔奉公,忠于職守。而德才兼?zhèn)涞牟?主要是指適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)需要的才能。實(shí)際操作中,要克服重才輕德、重德輕才的傾向,堅(jiān)持德才并重、德才兼?zhèn)洹?/p>

(四)用人所長(zhǎng)的原則

人各有所長(zhǎng),各有所短。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在選拔任用干部過(guò)程中,首先要著眼于人的長(zhǎng)處,發(fā)揮人的長(zhǎng)處。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)條件下,堅(jiān)持這條原則尤為重要。有長(zhǎng)處的人往往也有短處。如果不以用人所長(zhǎng)的原則選人用人,則難免誤用人才,浪費(fèi)人才。在著眼于人的長(zhǎng)處的同時(shí),企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)注意人的短處,在具體安排使用上,一定要揚(yáng)其長(zhǎng),避其短,最大限度地做到人盡其才。

篇9

唐人張口所撰《朝野僉載》中有這樣一個(gè)故事：唐高祖李淵之子、滕王李元嬰曾任洪州(今江西南昌)刺史。江南三大名樓之一的滕王閣，就是他在時(shí)修建的。不過(guò)，這個(gè)滕王卻是個(gè)好色之徒。他手下官員們的妻子，只要是長(zhǎng)得漂亮的，差不多都被他奸污過(guò)。他經(jīng)常以王妃的名義召喚官員的妻子進(jìn)府，而官員們的妻子一旦進(jìn)了王府，就會(huì)被他強(qiáng)行拉上床。

當(dāng)時(shí)有個(gè)掌管文書(shū)的小吏叫崔簡(jiǎn)，他的妻子鄭氏初次來(lái)到洪州，滕王就派人召喚她。崔簡(jiǎn)左右為難，不去的話，怕得罪滕王；去的話，又怕遭滕王污辱。鄭氏說(shuō)：“如今是太平盛世，他敢胡作非為嗎?”于是去了滕王府門外的小樓閣。滕王早已經(jīng)在那里等著，一見(jiàn)鄭氏進(jìn)來(lái)，就上前非禮她。鄭氏大聲喊叫。左右的侍從說(shuō)：“他是滕王。”鄭氏說(shuō)：“滕王怎么會(huì)如此下流?一定是家奴!”邊說(shuō)邊取下一只鞋，猛擊滕王的腦袋，打得滕王頭破血流。用鞋打了還不過(guò)癮，又用手指抓破了滕王的臉。王妃聞?dòng)嵹s來(lái)，鄭氏得以脫身回家。

滕王被打后十多天未理公務(wù)。等他傷愈上衙辦公時(shí)，崔簡(jiǎn)向他請(qǐng)罪。滕王覺(jué)得臉面掃地，趕緊退回后堂去了，一個(gè)月后才露面。此事過(guò)后，先前被滕王召喚過(guò)的那些官員們的妻子，無(wú)不感到羞愧。

另一個(gè)故事出自唐人皇甫牧所撰的《三水小牘》：湖南觀察史李庾家中有個(gè)女仆名叫卻要，不僅人長(zhǎng)得漂亮，而且善理家務(wù)，能說(shuō)會(huì)道，大家都很喜歡她：李庾有四個(gè)兒子，全是好色之徒，個(gè)個(gè)都想?yún)s要，但始終沒(méi)有得手。

清明節(jié)那天晚上，卻要正在觀花。忽然，李家大郎出現(xiàn)在櫻桃花影中，拉住她求歡。卻要拿了一條墊席給他，說(shuō)：“到大廳東南角等我，等你爹娘睡熟后，我一定來(lái)。”大郎剛走，又碰上二郎來(lái)調(diào)戲，卻要再拿一條墊席給他，說(shuō)：“去大廳東北角等著。”二郎走后，三郎又來(lái)糾纏。卻要又拿一條墊席給他，說(shuō)：“去大廳西南角等著。”三郎一去，又遇四郎，卻要也拿一條墊席給他，說(shuō)：“去大廳西北角等著。”四個(gè)小色狼相繼偷偷地溜進(jìn)了黑暗的大廳。先進(jìn)去的雖然發(fā)現(xiàn)了后進(jìn)來(lái)的，但只是納悶，不敢出聲。過(guò)了一會(huì)，卻要點(diǎn)燃蠟燭來(lái)到大廳。她一進(jìn)門便高喊：“哪里來(lái)的乞丐?竟敢睡在這里!”四人一聽(tīng)方知上當(dāng)，趕緊掩面落荒而逃。看著他們那狼狽不堪的樣子，卻要哈哈大笑。

從此以后，李家的這四個(gè)兒子，再也不敢無(wú)禮了。

(據(jù)《網(wǎng)易歷史》)

《本草綱目》的釋名之誤

明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍撰寫的《本草綱目》，系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)藥物學(xué)、植物學(xué)等寶貴遺產(chǎn)，被達(dá)爾文盛贊為中國(guó)古代的“百科全書(shū)”。

他專辟《釋名》一項(xiàng)對(duì)許多藥物的名稱詳加考釋，不僅收錄了其前各本草書(shū)中有關(guān)釋名的資料，且廣泛征引古代訓(xùn)詁材料并提出自己的見(jiàn)解，集明以前本草名物訓(xùn)詁之大成。李時(shí)珍不是訓(xùn)詁學(xué)家，加上歷史時(shí)代的局限，對(duì)一些名物的詮釋受到后人的詬病。主要在四個(gè)方面。

一、誤拆聯(lián)綿詞。《本草綱目?螳螂》條

“兩臂如斧當(dāng)輒不避故得當(dāng)郎之名。”“螳螂、當(dāng)郎、蠟壤、刀娘”都是一聲之轉(zhuǎn)的聯(lián)綿詞，是漢語(yǔ)中兩個(gè)音節(jié)聯(lián)綴成的表示單個(gè)含義的詞，是彼此不能分開(kāi)而從字面上去解釋的，只能取它們的聲音。

二、誤解外來(lái)詞。“虎魄琥珀”條

“虎死則精魂入地，化為石，此物狀似之故謂之虎魄。”《漢書(shū)?西域傳》：“賓國(guó)出虎魄。”其語(yǔ)源：一說(shuō)為突厥語(yǔ)，(xublx)一說(shuō)為敘利亞語(yǔ)。(harpax)一說(shuō)來(lái)自中古波斯倍利維語(yǔ)(kahrupal)。“虎魄”是音譯外來(lái)詞無(wú)疑。因其類玉故加玉旁作“琥珀”

三、誤釋諧音詞。“慈姑”條

“一根歲生數(shù)子如慈姑之乳，諸子故以名之。”“慈姑”是一種多年生的草本植物，具有多產(chǎn)性，其苯名是“茨菇”。“慈姑”是“茨菇”的諧音。有些植物的名稱在長(zhǎng)期的使用和演變中往往借用其音同或音近的字來(lái)表示，如果按諧音詞去釋義必然穿鑿附會(huì)。

四、濫用聲訓(xùn)法。“莽草”條

“此物有毒，食之令人迷罔，故名。”用同音詞“罔”來(lái)解說(shuō)“莽”是聲訓(xùn)法是說(shuō)“莽”來(lái)源于“罔”。《漢書(shū)?景帝紀(jì)》注“草深日莽帥多日莽。木多亦日莽。”“莽”是草木眾盛的意思。“莽”并不來(lái)源于“罔”。

篇10

鼠年說(shuō)鼠。鼠的害處，無(wú)人不曉。鼠能入肴，有利于人們的餐飲生活，則可能是有些人不知道的。宋代張師正《倦游錄》還記有老鼠的一個(gè)古稱：“嶺南食鼠，謂之家鹿”。可見(jiàn)，老鼠早就進(jìn)八人們的日常飲食，異名別稱眾多。

我國(guó)享用鼠肴的悠久歷史，可以上溯至新石器時(shí)代的原始社會(huì)。在北京周口店龍骨山的猿人遺址，曾發(fā)現(xiàn)那個(gè)古老年代猿人燒烤鼠肉食物，遺留下來(lái)的一堆鼠牙、鼠骨化石。據(jù)記載，遠(yuǎn)在2000年前的先秦時(shí)代，人們已經(jīng)吃到腌制的臘鼠肉。戰(zhàn)國(guó)尹文《尹文子》一書(shū)記有：“周人謂鼠未臘者為璞。周人遇鄭賈人曰：‘欲買璞乎?’鄭賈人曰：‘欲之。’出璞視之乃鼠也。”據(jù)考證，很早很早的時(shí)候，人們?cè)Q干鼠為璞。意思是干鼠食品像玉石那樣的寶貴。

時(shí)至1900多年前的漢代，鼠肴是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)才能享受到的美食。例如，河北滿城的中王陵、湖南長(zhǎng)沙的馬王堆等漢墓，都發(fā)現(xiàn)有若干壇封的鼠肉干。1600年前的晉代張華《博物志》記載：“西北之食陸畜，貍、兔、鼠、雀以為珍味，不覺(jué)其膻。”1100年前唐代段成式特別提到對(duì)鼠肴的稱贊：“其味極美”；又有張(族鳥(niǎo))《朝野僉載》所載的著名鼠肴：“嶺南獠民，好為蜜唧。即鼠胎未瞬、通身赤蠕者，飼之以蜜，訂之筵上，囁囁而行，以筋挾取啖之，唧唧作聲，故曰蜜唧。”這都說(shuō)明，從我國(guó)的烹飪發(fā)展史上看，鼠之八肴源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

(二)大江南北鼠肴種種

鼠肴，一方面是筵宴珍品，一方面又是大眾化的美食。在我國(guó)的東北，黑龍江黑河等地的鄂倫春族同胞，狩獵時(shí)也提松鼠，俗稱灰鼠。通常的吃法有手把肉。鄂倫春語(yǔ)稱為“古魯烏爾”，即煮肉之意，把鼠肉洗凈切好，放在篝火上的吊鍋里煮，至八九成熟時(shí)撈出，蘸鹽水或韭菜花食用。兒童偏愛(ài)吃火烤松鼠肉，人們送給兒童的這種食物稱灰鼠子，它是一種肉串，插在篝火旁轉(zhuǎn)動(dòng)著烤成焦黃顏色，蘸著鹽吃，味道極香。美味松鼠肴還有：火燒肉，把肉切成塊，置火堆中燒成焦黑。至六七成熟刮掉黑皮，蘸鹽或其他佐料食用；清燉肉，肉經(jīng)開(kāi)水煮后，清除湯中雜沫，加調(diào)料慢火燉至酥爛即成。

黃鼠主產(chǎn)于我國(guó)北方，山西、河北、內(nèi)蒙古等地，過(guò)去食用這種鼠肴的人多。元代通賢《塞上曲》詠有此物”馬乳新桐玉滿罐，沙羊黃鼠割來(lái)腥”。古代美食家曾評(píng)論黃鼠八肴，“味極肥美，如豚子而脆”。明代李時(shí)珍《本草綱目》則記有“黃鼠出太原。狀類大鼠，黃色，而足短善走，極肥。村民以水灌穴而捕之。”土撥鼠主要分布于我國(guó)的西南和青藏高原，古籍記載：“土撥獺，生西番山澤間，穴土為窠，夷人掘取食之”；“肉質(zhì)較細(xì)嫩，以秋季入蟄前為最肥美，無(wú)異味”。我國(guó)東北、西北均產(chǎn)晏鼠，南北朝陶弘景《名醫(yī)別錄》稱：“鼴鼠在土中行，五月取令干，燔之。”鼴鼠入肴除了燔法燒烤，也有燉食的，肉味也很肥美。

云南的一些兄弟民族食俗和竹鼠有關(guān)。布朗族同胞擅長(zhǎng)射獵竹鼠，唐代樊綽《云南史記》記有，他們“善用泊箕竹弓，深林間射飛鼠，發(fā)無(wú)不中”；布朗人“酷愛(ài)犬鼠”，尤其愛(ài)吃鼠肴，并把竹鼠食品作為饋贈(zèng)親友的禮物。傣族同胞擅長(zhǎng)烤竹鼠肉；基諾族同胞習(xí)慣食用竹鼠煮稀飯：瑤族同胞于農(nóng)歷除夕吃竹鼠肉，寓意滅除鼠害，來(lái)年豐收。拉祜族的苦聰人過(guò)龍節(jié)時(shí)，去竹林里捕捉竹鼠，屆時(shí)男女老少一起上陣，比賽看誰(shuí)捉鼠最多。各家各戶把捉到的竹鼠剝皮加工后，作成肉串曬干，俗稱老鼠干巴。全村寨祭龍時(shí)，用大鍋炒熟配雞肉稀飯共同食用，并有歌舞助興。

各地竹林所產(chǎn)的竹鼠大小不一，常見(jiàn)常食的重1 kg左右，肥大的有2～3 kg重，由于竹鼠以竹筍、竹根為食，烹成的鼠肴味道格外香美。竹鼠的烹制方法多種多樣，入肴時(shí)有的烤到六成熟捶碎：有的洗凈后整只下鍋煮得爛熟，配以蔥、姜等調(diào)味作料。古人不乏稱贊竹鼠的詩(shī)文。如漢代揚(yáng)雄所列的珍饈美饌：“春羔秋鼠”， 即竹鼠；北宋蘇軾《竹(鼠卯)》詠有：“野人獻(xiàn)竹(鼠卯)，腰腹大如盎”，竹(鼠卯)即竹鼠。在廣西．美食家把竹鼠列入“野味八珍”，傳統(tǒng)鼠肴名吃有紅燒竹鼠等。因?yàn)檫@種鼠肉像豬肉一樣受到人們喜愛(ài)，宋人惠洪《冷齋夜話》把它以豚相稱：“竹根有鼠，大如貓，其色類竹，名竹豚”。

(三)小小老鼠渾身是寶

在廣東，甚至有種說(shuō)法，認(rèn)為鼠肉比豬肉好吃，主要是指鼠肉更有香味，特別是加工成臘鼠干，那要比臘豬肉好吃得多。廣東風(fēng)味鼠肴鼠脯，以順德所產(chǎn)最好。清代康熙《順德縣志》稱：“鼠脯，順德佳品也，大者一二斤，炙為脯。以待客，筵中無(wú)此，不成敬禮。”海南的黎族同胞，家常菜常有鼠肴。但他們忌食家鼠，認(rèn)為家鼠不干凈，除此之外，田鼠、山鼠、松鼠都是他們的盤中美食。捉鼠有專用器具：用料編制的小籮，上山、進(jìn)林、下地都隨身攜帶這種腰籮和鉤刀。捕到鼠后先放在篝火里燒，褪凈鼠毛后置腰籮內(nèi)。回家進(jìn)一步把鼠肉洗凈加工或燒或烤、飽嘗口福，并以鼠肴佐酒。

福建不少地方也盛行鼠肴，以寧化特產(chǎn)的鼠干最有名氣：為“閩西干”之一。據(jù)記載明、清二代，寧化鼠干已聞名遐邇。當(dāng)?shù)厝嗣康搅⒍院螅瑒?dòng)手捕捉山鼠、田鼠，經(jīng)蒸熏處理，再以米飯、細(xì)糠熏烤而成。寧化鼠干光亮透紅，味香可口，據(jù)說(shuō)，這道鼠肴有食療價(jià)值，“補(bǔ)腎、治頻尿和小兒遺尿”。以寧化鼠干為主料烹制的爆炒地猴，是一道色、香、味、形、名俱佳的鼠肴。

說(shuō)到鼠肴的食療功效，歷代中醫(yī)藥專家學(xué)者多有論述。它還講究鼠的性別，南北朝名醫(yī)陶弘景稱：“入藥用牡鼠”；古代醫(yī)籍《日華子本草》著重提到：“牡鼠粒不入藥”。明代姚可誠(chéng)《食物本草》稱：“牡鼠肉，炙食之治小兒哺露大腹，又主骨蒸勞極，四肢勞瘦，殺蟲(chóng)。”民間偏方驗(yàn)方認(rèn)為，胎鼠也饒有療效。廣東、廣西的一些地方，至今食用類似蜜蜂那樣幼小的胎鼠，還有一種胎鼠酒，據(jù)說(shuō)，能“驅(qū)風(fēng)寒，治頭痛”。

據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，鼠的身體幾乎全是低脂肪、高蛋白的瘦肉，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。中醫(yī)還認(rèn)為，鼠有“補(bǔ)中益氣、止渴生津”等功效。實(shí)際上，鼠肴的祛病健身好處，早就被人們有意無(wú)意地加以利用。就說(shuō)土撥鼠吧，明代胡侍《珍珠船》書(shū)中稱：“塔刺不花(蒙古語(yǔ)音譯)，一名土撥鼠，味甘無(wú)毒，煮食之，宜人”。