導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小山重疊，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、古詩帶拼音版

pú sà mán xiǎo shān chóng dié jīn míng miè

菩薩蠻小山重疊金明滅

wēn tíng jūn

溫庭筠

xiǎo shān chóng dié jīn míng miè ， bìn yún yù dù xiāng sāi xuě 。

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。

lǎn qǐ huà é méi ， nòng zhuāng shū xǐ chí 。

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

zhào huā qián hòu jìng ， huā miàn jiāo xiāng yìng 。

照花前后鏡，花面交相映。

xīn tiè xiù luó rú ， shuāng shuāng jīn zhè gū 。

新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

2 、 古詩翻譯

眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。

照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。

篇2

1、時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。

2、相逢沒話說，不見卻思量，全不肯憐香惜玉，則他那古敝性尚然強！

3、絕代有佳人，幽居在空谷。（杜甫）

4、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？

5、兩下春心應(yīng)自懂，憐香惜玉。顛鸞倒鳳，人在錦胡同

6、懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。

7、許我三千筆墨，繪你絕世傾城。

8、小山重疊金明滅，鬢云欲渡香腮雪。

9、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

10、新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。（溫庭筠）

11、花自飄零水自流。（李清照）

12、小山重疊金明滅，鬢云欲渡香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

13、北方有佳人，遺世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。

14、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？（李清照）

15、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。

16、弱水三千，只取一瓢。

17、紅藕香殘玉簟秋。()

18、絕代有佳人，幽居在空谷。

19、照花前后鏡，花面交相映。

20、花自飄零水自流。

21、是誰在你墓前，許下了三千諾言，是誰用三生煙火，換了你一世迷離。

22、娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不知。多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

篇3

關(guān)鍵詞：李清照 溫庭筠 歡情詞

李清照和溫庭筠的詞風差異很明顯，一個崇尚典雅、語言清麗，一個辭藻艷、格調(diào)華麗。溫庭筠擅作閨詞，李清照本身就是女詞人，男兒閨音與女性詞的藝術(shù)特征常常形神俱似。李清照和溫庭筠的詞多是悲苦、哀怨之聲，但也各有數(shù)篇描寫歡情的佳作，同樣是在刻畫女性的歡情，李清照和溫庭筠卻展示出各自不同的藝術(shù)挖掘點和構(gòu)思創(chuàng)作能力。

首先，我們不妨看看，二人究竟有哪些詞可以算作歡情詞。

李清照被公認的歡情詞實際上只有4首而已，分別是《如夢令?常記溪亭日暮》、《浣溪沙?繡面芙蓉一笑開》、《憶王孫?湖上飛來波浩渺》、《減字木蘭花?賣花擔上》，另有兩首存疑詞（指對作者身份懷疑，情感態(tài)度分歧不大）《點絳唇?蹴罷秋千》、《丑奴兒?晚來一陣風兼雨》。其中的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”、“月移花影約重來”、“猶帶彤霞曉露痕”都是易安詞中耳熟能詳?shù)拿洹?/p>

溫庭筠的歡情詞相比之下，作甄別、下定義就困難多了，這源于詞人一貫愛營造朦朧意象，難以準確判定真實的情感傾向，有4首比較確信是歡情詞，它們是《菩薩蠻?翠翹金縷雙》、《南歌子?撲蕊添黃子》和兩首《女冠子》；另有一首《菩薩蠻?小山重疊金明滅》歷來有不同解法，但分歧主要集中在“小山”一詞的解釋上面，至于情感傾向，似乎分歧不大，一般都認為此詞是寫閨怨，當作為花間詞的藝術(shù)典型，不過通過文本細讀，也可發(fā)現(xiàn)歡情的跡象。

由此可見，從二人歡情詞的量來看，在其詞作中占比很低，但不乏佳作。都是短小、活潑、精致、雋永的小令，與感情基調(diào)吻合。歡情詞的思想性和藝術(shù)性兼?zhèn)?，有助于我們從另一?cè)面觀察李、溫兩位詞人的世界，具有剖析探討的價值。

易安詞（本文指李清照歡情詞，后同）更具生活化，自然流露，青年女性的天真、幸福躍然紙上；飛卿詞（本文至溫庭筠歡情詞，后同）細節(jié)拿捏到位，對女性情感世界的理解比較深入，包蘊層深、體味無盡、“深美閎約”。

在少女天性的展示上，易安詞獨樹一幟。

李清照出身書香門第，少女時代的她就是一個熱愛生活、無憂無慮的大家閨秀。反映這時期的代表作是《如夢令?常記溪亭日暮》：

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

易安命舟備酒、暢游清溪，直至日落；飲酒且沉醉，晚歸且迷途。時值菡萏盛開的初秋季節(jié)，歸舟誤入一片荷花叢中，驚起水邊棲息的鷗鷺。清香流溢、幽靜神秘，忽而一陣轟響，勃勃生氣蒸騰起來，易安在巨大的驚喜和深深的陶醉中，暫時從名門閨秀的重重枷鎖中釋放出來，表現(xiàn)出開朗、活潑、好奇、爭強好勝的少女天性。

另一首《憶王孫?湖上飛來波浩渺》同樣意趣盎然：

湖上飛來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。

與《如夢令?常記溪亭日暮》相似的是，秋景、水面、荷葉、鷗鷺；相異的是，晚秋、藕熟、湖光山色。淡雅可愛、人景相親，蕩漾著易安怡然自得的心境。波光浩渺的湖面上，荷花漸老，只剩殘存，幽香盎然；一只只蓮蓬挺立湖面，生機勃勃；隨波蕩漾的蘋花和因風搖曳的秋草，在秋露的沁潤下，色澤愈發(fā)鮮明，景象愈發(fā)誘人了。易安依依不舍地離別，此刻她的老朋友――沙灘上那群鷗鷺仿佛不高興，扭過頭去，是在怨恨易安歸去太早了么？“與人親”、“不回頭”采用擬人手法，寫得別開生面、清新可愛，人、情、景、物相互交融、無比美好。

在描寫少女與少男幽會場景上，易安詞溫馨恬靜，飛卿詞含而不露。

繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。

一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。

這首言情小調(diào)《浣溪沙?繡面芙蓉一笑開》中塑造了一個姣美多情、秀外慧中而又大膽天真的少女形象，字里行間洋溢著青春活力，透露著愛情的甜蜜。上闋“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”寫出少女俏麗可人的容顏和開朗活潑的性格?！把鄄ú艅颖蝗瞬隆泵枥L出美目流盼的靈氣神采，映照著她不易察覺的暗喜與擔憂遭到發(fā)現(xiàn)的詭秘。下闋“一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”，正面點染了她的情致、心思和風采?？羁钌钌畋M在半張信紙的嗔怪之中?！霸乱苹ㄓ凹s重來”堪稱點睛之筆：月光、花影、玉人成雙，柔情蜜意、共訴衷腸。

《南歌子?撲蕊添黃子》里的情懷則更顯隱秘，卻又呼之欲出：

撲蕊添黃子，呵花滿翠鬟。鴛枕映屏山，月明三五夜，對芳顏。

同樣是男女雙方幽會，一樣是花好月圓，飛卿詞反而顯得不似一貫的麗。撲蕊、呵花，女子相當在意妝飾，為這次相聚做了充分的準備，雖然沒有明寫喜悅，卻暗藏沖動?！叭逡埂本烤故菐滋煲灰?，還是連見數(shù)天？抑或是表現(xiàn)對甜蜜時光無限延長的盼望呢？已不重要，只要看著自己的愛人“對芳顏”，就有不盡的幸福。

在寫邂逅佳偶的羞澀之情時，易安詞善于捕捉體態(tài)、神情，飛卿詞擅長景物烘托。

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

《點絳唇?蹴罷秋千》里，一個少女蕩完秋千、意興闌珊，“慵整纖纖手”、“薄汗輕衣透”；遇到生人時“襪金釵溜”、“和羞走”，嬌憨、緊張、羞澀，形如驚鵲；逼真地刻畫出一位天真活潑、姣美倦怠的千金小姐，怕見又想見、想見又不敢見的微妙心理；這個女孩驚詫、惶遽、含羞、好奇，“倚門回首，卻把青梅嗅”，顯現(xiàn)出少女調(diào)皮、機靈，在偷偷觀察一位翩翩美少年（暗寫），實際上已芳心暗許。如此精湛的筆墨，可謂生花妙筆。

《菩薩蠻?翠翹金縷雙》在羞澀感的表達上充分運用了虛寫、象征和烘托：

翠翹金縷雙，水紋細起春池碧。池上海棠梨，雨晴紅滿枝。

繡衫遮笑靨，煙草粘飛蝶。青瑣對芳菲，玉關(guān)音信稀。

前兩句寫景暗含著歡情，令人賞心悅目的景色映射愉悅的愛意。又名紫鴛鴦，象征著愛情，“翠”、“金”、“碧”都是著色詞，將“春”的意境烘托到極致。接下來兩句更加“艷麗”，海棠花開，瀟瀟春雨灑后，云銷雨霽，紅花滿枝，滴著清亮的水珠兒，頗有“春色滿園關(guān)不住”的感覺。“語語是景，語語即是情”，明媚春光、佳景良辰，在這里營造一幅意味濃醇、深宛流美的畫卷。

到下闋的“繡衫遮笑靨，煙草粘飛蝶”才出現(xiàn)了人物。一位美麗的少女，乍出現(xiàn)在一個陌生的男人面前，表現(xiàn)出一見鐘情的神色，不由自主地抿嘴一笑，露出了一對可愛的酒窩兒，緊接著趕緊用繡衫遮住了。描繪少女的嬌羞，形神兼具、各有反差：既主動，又掩飾主動；既有歡悅，又有慌亂，瞬時間女性綿針似的心緒波動一目了然。

新婚生活的歡情，易安詞閑適美好又不失天真調(diào)皮，飛卿詞形怨實幸、靜謐朦朧。

李清照與趙明誠愛情生活的美滿從《減字木蘭花?賣花擔上》中可以窺見：

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

上片寫花美――含苞怒放，色如彤霞，面掛曉露。鮮花拿來比喻少女是常法，少女比擬鮮花則是妙用。下片寫人美――鮮花簪在鬢邊，要讓情郎品評一下，孰美？像是“奴面”要跟“花面”爭艷爭寵似的，易安把自己的調(diào)皮、伶俐刻畫得惟妙惟肖。

另一首《丑奴兒》對夫妻情愛的表露很是大膽：

晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。

絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。

粉紅色的透明睡衣輕麗飄柔，肌膚雪白滑膩、若隱若現(xiàn)，一陣一陣的幽香散逸在空氣中，溫馨的情話、甜蜜的笑聲交相輝映。

而飛卿的《菩薩蠻?小山重疊金明滅》就顯得“情以景幽”、“景以情妍”了。

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

首先，小山應(yīng)該理解為發(fā)髻的形態(tài)。晚唐五代時期，女性發(fā)髻高大，兩鬢蓬撐如翼，就寢時總要把頭發(fā)盤綰成松髻，固定起來，而并非披頭散發(fā)，翌日清晨再重新梳理。如辛棄疾詞《水龍吟?楚天千里清秋》里的“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”，明代女詞人葉小鸞詞《浣溪沙?曲曲闌干繞樹遮》里的“樓外遠山橫寶髻，天邊明月伴菱花”，王勃《臨高臺》里的“為吾安寶髻，娥眉罷花叢”，都將女子發(fā)型比喻成山巒起伏。

這樣，將“小山”理解為對女子發(fā)髻形狀的比喻，似不無道理。后來，偶讀沈從文先生《中國古代服飾研究》，從中得知沈先生站在歷史文化考證角度有此見解。

其次，閨怨的情緒并不明顯，反倒有歡情跡象。

這位年輕的女子在繡床上獨寢，正陶醉夢鄉(xiāng)里，“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”即醒來前女子的睡態(tài)。“云”表現(xiàn)鬢角薄而輕；“香”和“雪”分別從嗅覺和視覺感官上繪就臉頰。“度”使得女子的鬢角與鬢角與臉頰之間產(chǎn)生某種呼應(yīng)的關(guān)系，而且這種關(guān)系是動感的，靜態(tài)的意象借用一些精準又傳神的動詞串聯(lián)，形成動靜結(jié)合之妙，留下無窮的想象空間。

“懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲”兩句，傳統(tǒng)觀點認為這是女子傷感情緒的鐵證，其依據(jù)在于“懶”、“遲”二字――清晨醒來無心打扮。但是，與李清照的“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭”不一樣，這首詞里沒有類似“生怕離懷別苦”明顯表現(xiàn)女子愁苦心情的字眼。細膩、善變是女性的心理特征，“慵懶”對她們而言，并非全是心情不好的寫照，也可能是喜悅、幸福、優(yōu)越感的流露。前文所述“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手”，就不是苦，而是少女李清照純真、活潑、無憂無慮的幸福生活之寫照；“理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝”，表現(xiàn)了夫妻恩愛時，對鏡弄妝的喜悅心情；“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看”與這首里的“照花前后鏡，花面將相映”兩句，都是對女性“悅己”時歡悅心理的描摹，苦悶和愁緒，是絕無此閑情逸致的；“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”所繡羅襦，不是為自己，而是為心中的他，在刺繡過程里，寄托著愛，寄托著對未來幸福生活的無限憧憬。

由此可見，描寫女子慵懶困倦的狀態(tài)未必是憂愁的體現(xiàn)。本詞中的新婦“懶起”、“梳洗遲”，正是內(nèi)心的滿足感和幸福感的洋溢。

經(jīng)過一番分析，李清照和溫庭筠二人在歡情詞領(lǐng)域的藝術(shù)挖掘點和構(gòu)思創(chuàng)作力可以加以總結(jié)了。易安和飛卿都是很善于捕捉女性細膩的心理活動的，而作為男性的飛卿，能做到這點，更加難得；李清照側(cè)重于展示人物的情感，構(gòu)思平實，這與其出身、學(xué)識等因素是分不開的，加之性別因素，無須特意修飾，表達自然；溫庭筠側(cè)重于景物烘托，構(gòu)思精巧，同樣跟他的生活經(jīng)歷和藝術(shù)風格緊密相關(guān)，倒也由于遣詞艷麗、意味濃醇、設(shè)計絕妙，或許有種過猶不及之感。

參考文獻

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篇4

素箏古琴靡靡音，執(zhí)娟立于流蘇傘。

橋上依稀有婉鶯鳴唱，是在等待歸人？無歡，秋風蒼茫。

雨瑟，人悲。皓月皎皎，映花針上，

嘆，歸雁不成雙，誰吟誦著《孔雀東南飛》？花落了，只有黃菊孤單綻放，風起了，只有萬年青風姿依然。

緊閉門窗，秋風吹不進。只有屋內(nèi)鏤空青銅暖爐陳舊，這是人去樓空？

剩下了秋水在銅鏡上微微蕩漾，無人攬月色。

何必多愁善感?為何不是玉輪杯影，至誠邀素娥？

晨日初醒，晚雨剛?cè)?。湖?nèi)荷花亭，是彎檐金鉤，綽約玲瓏，但亭外荷花，早，已敗了。

午間，才女酌花下。透窗，隱觀碧水上，輕舟蕩。

有歌聲，綿軟流長。望去，原是青花布衣船娘，徐搖槳……

轉(zhuǎn)眼流逝了時間，船娘不再唱。遠有小山重疊，燈光明滅，漸晚。

秀樓立于秋水之變，映澈影，

身披薄紗，如江南伊人，似在遠遠眺望?？伤谔魍裁矗刻魍l？是那許久未歸的故人嗎？

野鴿不傳家鄉(xiāng)信，家鴿早死歸途中。

篇5

下車時，我被眼前的景象驚呆了。面前有一個高得足以讓50個人重疊在一起的大門立在我面前。上面端端正正地刻著‘嶺南印象園’。門票不要錢，我懷著既緊張又期待又興奮的心情走進了大門。

“哇~”才剛一進門，我就看到了一個個具有獨特風味的小店。小店有用石頭砌的，有用竹子砌的，街道上掛在店前的門旗用著有韻味的毛筆字寫著“嶺南餐廳”、“嶺南牙雕”、“嶺南回憶”……無不讓我驚嘆。這讓我看到了真正的地道廣州，地道小鎮(zhèn)，地道農(nóng)村人?。〗值乐虚g有一條小溪，清澈無比，貫穿整個街道，里面的魚兒歡快地游著，荷花朵朵開放著，好像在互相競爭著自己的美麗清廉?，F(xiàn)在一想象，那是多么的令人愜意呀！

我正失魂般的欣賞著這醉人的美景，被爸爸的一喊叫給驚了回來，爸爸指了指“嶺南皮影劇院”，說“進去看看吧！”。于是，我跟著進去了。我坐在木制椅上，心里緊張起來：這是我第一次現(xiàn)場看皮影戲呢！不知是個什么故事呢！隨著音樂響起，故事開始了。故事是講一只鷹想抓住一只烏龜，可是烏龜有堅硬的殼，鷹使了攻擊，裝睡，用食物誘惑他等伎倆，非但沒有成功，最后還被烏龜咬了一口。我被烏龜?shù)穆斆鳈C智和鷹愚笨的伎倆給逗笑了，不由自主地鼓起掌來。

看完精彩的皮影戲，我們參觀了“嶺南回憶”，它講述了從五零年代到現(xiàn)在的種種回憶。在那里，我看到了漁人的大船，六十年代人的衣服，五十年代的縫紉機，還看到了一個熟悉的東西：織布機。老太太熟練地使用著織布機，梭子有規(guī)律地在老太太手中快速地穿梭著，織出了紅色的格子布。我摸著布料，仿佛讓我感受到了那個年代的辛酸，仿佛讓我想起了奶奶，讓我想起她忙碌的背影，想起她教我使用織布機的摸樣，讓我感受到了那個時候清苦的生活。。

然后，我們?nèi)チ?ldquo;快樂老家”小山村。向里走，有以前用的各種石磨，最讓我更感興趣的是挑柴，我不費吹灰之力地扛起了28斤的柴，接著，是48斤的，我心里想著：我力氣那么大，它也像前面的那個好扛。結(jié)果一扛，我就后悔了。我感覺有座小山在我肩上，我使勁兒使的青筋暴起，可是柴還是絲毫不動。最后在爸爸的鼓勁加油下，小宇宙爆發(fā)，將它扛了起來。放下時，我感覺爸爸媽媽及全世界的人都以我為豪。我卻又想到了五、六十年代的人辛苦地扛起這柴，就像扛起整個家庭，卻從不引以為豪，想到這兒，剛剛的驕傲感蕩然無存，我贊揚著五、六十年代的人的堅強。

篇6

只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領(lǐng)著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來沒有人驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。

再沒有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄里，隱約可見一根細長的線。

篇7

美麗

小鯉坡上有五個亭子，依山勢而建，高低錯落，精雅別致。數(shù)不過來的臺階上布滿了茵茵綠草，讓人不忍下步。臺階旁邊有石頭砌成的欄桿，看起來是多么的和諧。臺階兩旁長滿各種植物。野葡萄、連翹花、獼猴桃在樹下交錯盤繞，在樹上攀緣。偶爾，一些小鳥在樹林間飛過，就像是雜技團的小丑在飛行表演。我想，我也許是它的第一個觀眾，只是我沒有買門票就觀看了比賽......

再往里走，就是一大片茂密的樹林，密密的塔松就像是撐天的巨傘，重重疊疊的枝丫，陽光照過，留下斑斑點點細碎的日影。站在樹林里，仿佛人與大自然的關(guān)系更加密切了，風吹樹葉的呼呼聲，啁啾的小鳥好像再說“歡迎光臨小鯉坡”。

啊，這一切是多么的美好。

神奇

小鯉坡上還有許多野果。比如野棗、獼猴桃、茅草根......這些都是純天然的食品，沒有添加劑，沒有農(nóng)藥的污染，只要洗干凈，就可以放心大膽的吃。我和小伙伴們每年都來小鯉坡好幾回，春天挖野草根，摘連翹花，摘桃花；夏天看獼猴桃長熟沒；秋天采蘑菇，忙得不亦樂乎......

小鯉坡上有許多小動物，野雞、麻雀、松樹，還有數(shù)不清的蜜蜂、蝴蝶、蚱蜢等等。

篇8

關(guān)鍵詞：網(wǎng)師園；有；無；利用

中圖分類號：C93文獻標識碼： A

網(wǎng)師園是一座典型的江南住宅園林，為中國四大名園之一。全園現(xiàn)面積約10畝（包括原住宅），其中園林部分占地約8畝余，內(nèi)花園占地5畝，其中水池447平方米。單論面積，網(wǎng)師園并不算大，只相當于同是四大名園之一的拙政園的六分之一。但是網(wǎng)師園以相對較小的面積卻創(chuàng)造了十分豐富的園林空間，使得它獨具藝術(shù)魅力并深受推崇。如清代學(xué)者錢大昕評價網(wǎng)師園“地只數(shù)畝，而有行回不盡之致；居雖近廛，而有云水相忘之樂。柳子厚所謂‘奧如曠如’者，殆兼得之矣。”近有陳從周先生譽其為“蘇州園林小園極則，在全國園林中亦屬上選，是以少勝多的典范”。

那么網(wǎng)師園又是如何實現(xiàn)小中見大，別有佳趣的呢？概括起來講，就是通過充分利用空間“有”與“無”的屬性。這一點，可以說網(wǎng)師園是得益于中國傳統(tǒng)哲學(xué)。早在2000多年前，中國的道家代表人物老子就在其經(jīng)典著作《道德經(jīng)》中提出“有無”和空間的關(guān)系“...... 燃埴而為器，當其無有，埴器之用也；鑿戶黼，當其無有，室之用也。故有之以有利，無之以為用?！盵1]這一段論述實際上涉及了空間的重要屬性“有”和“無”。有，可以理解為可觀可觸的實體和界限；無，可以理解為可感可用的空間。對于有，要善于引導(dǎo)，使其作為人們活動的憑借；對于無，則要善于使用，發(fā)揮其最大的作用。網(wǎng)師園的設(shè)計布局可以說處處運用和體現(xiàn)了這一理論，并籍此獲得了全園小中見大、精巧幽深，建筑多而不塞，山池小而不促的效果。下文試從網(wǎng)師園的建筑、山水、植物等方面分析其空間“有無”的利用。

1建筑空間的 “有”與“無”

中國古建筑中廊柱起到主要的支撐作用，而墻壁主要起到分割空間的作用。而由廊柱支撐起的屋頂和墻壁圍合出建筑內(nèi)部空間。這樣建筑里的廊柱和墻體以及屋頂?shù)孛婢蜆?gòu)成了建筑“有”的部分，而圍合形成的空間就屬于“無”的部分。這種結(jié)構(gòu)賦予建筑物以極大的靈活性。網(wǎng)師園內(nèi)環(huán)繞水池的建筑正是得益于中國古建筑在組織空間方面具有的靈活性。這些建筑通過曲折多變的廊道構(gòu)成一個完整的整體。這一組織形式具備四個主要優(yōu)點：其一，其內(nèi)部的流通性很好。雖然看起來建筑較為密集，但是其內(nèi)部使用空間具有很好的連通性和整體性，又經(jīng)過墻壁門廊的劃分而生成富于變化的小空間，游者在其中的活動靈活。這為實際上有限的面積創(chuàng)造了豐富的體驗。其二，連通建筑的封閉性實際上加強了對游賞者視線的引導(dǎo)。墻壁的阻隔和建筑內(nèi)部視線的短促，促使游人把視線轉(zhuǎn)向圍墻的里面尋找突破口，這也就是增強了園區(qū)的向心性。其三，建筑內(nèi)小空間又與中心開闊池面形成對比，因建筑內(nèi)空間之小而更顯水池的開闊，這也正是池不足畝而不顯其小的重要原因。其四，增加了游覽整個園區(qū)的舒適性。游賞者幾乎可以在不離開有遮擋的建筑的情況下完成對園區(qū)的游覽而不必擔心外界天氣變化帶來的影響。同時使游覽過程主動權(quán)掌握在觀賞者手里。在這樣一條游覽通道內(nèi)活動，有利于降低觀者對于空間狹促的感覺。因此雖然網(wǎng)師園的建筑看似較為集中，且占據(jù)園林內(nèi)的面積比例也較大，但是游人對于這一空間的使用體驗仍然可以是寬松舒適的。另外，即使在“實有”的墻體和屋頂上，也具有一定的“虛無”成分。比如墻體上有漏窗，這就使墻體具備了半虛半實的屬性，成為有形邊界與使用空間的過渡。對于屋頂而言，則是利用其形――飛檐，來引導(dǎo)觀賞者視線向更開闊的天際延伸。這樣就實現(xiàn)了建筑的“有” “無”無之間的相互支持。達到了建筑多而不塞的效果。

2山水空間的“有”與“無”

網(wǎng)師園假山和水池的面積都不大，這是受限于該園的占地面積。但是游人在使用中，并不覺山水之小。這也是得益于歷代園主人對于山水“有無”的悉心經(jīng)營。首先，網(wǎng)師園的山水關(guān)系是小山大水，小有大無。因為園區(qū)面積本來有限，要想營造一個內(nèi)部開闊疏朗的環(huán)境，首先一點就是不能填堵，必須留有大量的開闊空間。因此必須控制作為實體的山的體量，故而園內(nèi)山不見高，尤其是南部小山叢桂假山，距離建筑較近，更不能陡增高度而給建筑內(nèi)的人帶來壓迫緊蹙之感。只有小山還不夠，山水不可分割，因此還要有大水，這個大是相對的大。山水關(guān)系因此形成。山實水虛山有水無，小有而大無，只有大無才有大用，這個大用就是開闊疏朗意蘊豐富的使用體驗。正如明代的文震亨在《長物志》中對園林中的人工水石造型所概括的那樣：“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”，這就是中國園林所要創(chuàng)造的意境。

除此而外，網(wǎng)師園的水體還另有特色。那就是池中空闊池外有景。一般來說，古典園林中的水體中都會安排島或湖心亭、曲橋等，總之水當中多有景物。這或是對“海上仙山”的追慕之情深植于古代官僚士大夫文人雅客的心中所致。當然也有例外，比如網(wǎng)師。居中的水面空闊無物，甚至連水生植物也少植。這充分的體現(xiàn)了空間的“無之以為用”。但是倘若只有一池靜水也難以產(chǎn)生更豐富的景觀。池邊還有稀疏的植物和建筑，看松讀畫軒、集虛齋等主要建筑沒有緊鄰水池而是退隱于后，留下月到風來亭、濯纓水閣這兩座通透的小品臨水顧影，未失水面之空闊虛無更添水景之韻味，做到了“無中生有”平添佳趣。

3植物在空間中的“有”與“無”

植物就像建筑一樣，其有形的實體部分占據(jù)了空間，同時也劃分了空間，只不過沒有建筑那么明顯易見而已。植物的枝干葉甚至包括根的形態(tài)屬于“有”那么其枝葉間、樹冠下則成為其“無”的空間。

植物有形的應(yīng)用，主要就是植物配置。從這方面看，網(wǎng)師園講究以高低分層配置植物。喬木與灌木，常青與落葉樹疏密合宜。還配置一些攀緣植物，如紫藤、爬山虎、凌霄等。豐富了景觀的層次。經(jīng)營者還注意到植物的群植、叢植和孤植。從植如 “小山叢桂軒”景點四周植桂花，大小相間幾十株，中又植有臘梅、翠竹點綴，具有“丹花間綠葉，錦繡相重疊”之美。孤植如“竹外一枝軒”左側(cè)的一株黑松，樹干斜曲扶疏，水面?zhèn)扔叭綦[若現(xiàn)。類似的單株植物的姿態(tài)美應(yīng)用在網(wǎng)師園中不乏其例。正如劉敦楨先生評價的那樣 “全園樹木數(shù)量不多，有青楓、桂、白皮松、黑松、紫藤、玉蘭等樹種，由于修剪適當，較好的發(fā)揮了單株觀賞的作用”。[2]植物無形的應(yīng)用則充分結(jié)合建筑、山水空間。以小山叢桂軒庭院為例。建筑南側(cè)植桂花、玉蘭、中國梧桐、槭樹、西府海棠。這些植物葉多寬大，枝下高度適當，經(jīng)適當修剪易呈疏朗姿態(tài)。軒旁空間不大，雖栽有植物但觀之不覺擁堵。這正是發(fā)揮植物“無之以為用”的長處。

結(jié)語

無論是古典的網(wǎng)師園還是現(xiàn)代的其他園林，都是由實體景物和實體以外的空間構(gòu)成。所有園林設(shè)計最終都要落實到空間的組織劃分上來。網(wǎng)師園是通過千百年來歷代經(jīng)營者不斷完善存留下來的藝術(shù)精品，其對于園林空間的實有和虛無的處理手法以及貫穿在其中的“有之以有利，無之以為用”的經(jīng)典思想對于今天設(shè)計者來說，仍具有寶貴的借鑒價值。

參考文獻：

篇9

設(shè)計師們和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同，可是蘇州各個園林在不通知中有個共同點，適合設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前就是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。

我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一些住房，絕大部分多是對稱的，左邊怎樣，右邊也怎樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或一個回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)美，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。

蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)，或者是重疊巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計師和匠師們生平多閱歷，心中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于城沼，大多引用活水。有些園林池沼寬暢，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道摸樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，絕不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果，池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”又是如畫的一景。

篇10

日子還是一天天繼續(xù)過，我開始學(xué)會一個人在靠窗的座位上做題目，一直到日落，然后揉著酸脹的眼睛看夕陽給天空抹上大筆的渲染，陽光在白色的墻壁上投下大片的明黃。

有些累了。塞上耳機，mp3播放著Jolin的《天空》。突然想起小諾，那個眼睛很大的女孩。她在很久前就轉(zhuǎn)走了，轉(zhuǎn)到了那個有著我的夢想的城市。我還很執(zhí)著地找出那張許些年不用的中國地圖，吹掉上面積存的淡淡一層的灰塵，用紅筆把小諾去的那座城市標出來，再用藍筆標出自己所在的城市，然后用尺子量取最短的直線段，在比例尺為1：1200000的地圖上，我們之間的距離竟然要17厘米呢，在地圖上都已顯得太長了。

我和小諾，相距得實在是太遠太遠了，遠得讓我無法活在自己的謊言中，遠得讓我開始懷疑，很久很久以后，我能否再記得有個叫小諾的女孩，能否記得我們曾經(jīng)那樣地親密過。

這個季節(jié)，適合懷念。

我想起那時的天真，我們躺在學(xué)校的小山上，肩并著肩，一起仰望著天空。陽光輕柔地灑在身上，臉上，風吹著我們的臉頰，好像有一種幸福的感覺在靜靜流淌彌散著。身體也似乎被在風中擴展成的旋律索繞著，輕飄飄的。“小諾，你說，我們每個人是不是都有自己的天空？”我轉(zhuǎn)過頭去，問小諾。她沉默了一下，說：“我覺得呢，其實每個人的天空就在自己的上方，只不過有些人沒看到罷了。”我看見小諾那張稚氣干凈的臉，以及那雙明澈的眼睛，一如她透明的思想。真是個可愛的孩子，我想，然后對她笑了笑，轉(zhuǎn)過頭去，繼續(xù)看著天空柔和的顏色。

還記得，我和小諾最后一次漫步在街頭廣場，路燈將我倆的影子拉得很長，雖然重疊在一起，卻那么淡泊那么無奈。那天我們什么也沒說，只是靜靜地，一步一步地，繞著廣場走了一圈又一圈。

“在你離開之后的天空，我像風箏尋一個夢。雨后的天空，是否有放晴后的面容。我靜靜地望著天空，試著尋找失落的感動。只能用笑容，期待著雨過天晴的彩虹……”耳塞里回蕩著那熟悉的旋律，鋼琴的回響慢慢飄蕩，一曲終了。

小諾，你還記得么？我們最喜歡的這首《天空》?？墒乾F(xiàn)在，只有我一個人聽了。為什么同一首歌，同一個人聽，心情卻不同了呢？

一切沿著陽光明黃的紋理，安靜而平緩地前進著。有些事，有些人，終究還是不會回來了吧。

——2007年3月4日