導語：如何才能寫好一篇憧憬未來，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

自己有一雙翅膀

在燦爛陽光下

自由翱翔

幻想著，幻想著

自己是一位老師

拿著教鞭

擁有美好的課堂

幻想著，幻想著

自己是一位鋼琴家

天天呆在琴房

讓自己與鋼琴放聲歌唱

幻想著，幻想著

我的思絮飄向遠方

那個憧憬著的未來

到底是什么模樣

憧憬著未來

當幻想不出什么時

篇2

自己有一雙翅膀

在燦爛陽光下

自由翱翔

幻想著，幻想著

自己是一位老師

拿著教鞭

擁有美好的課堂

幻想著，幻想著

自己是一位鋼琴家

天天呆在琴房

讓自己與鋼琴放聲歌唱

幻想著，幻想著

我的思絮飄向遠方

那個憧憬著的未來

到底是什么模樣

憧憬著未來

當幻想不出什么時

篇3

20年后，我又回到了家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的小村莊變成了現(xiàn)代化小

區(qū)。田野也變成了莊園。還有菜市場也變了，變成好n層高，里面的物品應有盡有變化最大的要屬老人們的生活方式。老人們都愛上了唱歌和跳舞。一到晚上，他們都會來到廣場或活動室參加活動，他們旺盛的生命仿佛都年輕了許多歲。原來，家鄉(xiāng)生活都改善了，老人們退休了，都有了生活保障。他們在清晨的時候練氣功、鍛煉身體，白天繼續(xù)發(fā)揮余熱，做自己力所能及的事。

我們家鄉(xiāng)還出了一些科學家，他們發(fā)明了神奇的東西，圓圓的，像個枕頭，它叫快跑盤，它可以讓上班遲到的人迅述到達目的地。如果在路上遇到壞人，你可以從包里拿出快跑盤，他立刻就會把你送到你想去的地方，這樣，壞人就抓不到你了。還有一種叫可愛環(huán)保機器人的自動撿垃圾機器人，它身上有一只大帶子是放可回的垃圾，不可回收的東西就會被機器人吃掉，不可回收的東西被機器人吃掉后，機器人會把垃圾變成氧氣，這樣，空氣就不會被污染了。醫(yī)生也發(fā)動起來了，他們正在研制一種藥，叫“藥到病除”的藥，只要每人服下一粒，就可以預防病菌入侵，使人遠離疾病。

篇4

幸好在這個時代，做任何事都有相應的App可用。雇傭也不例外。比如在北美和歐洲悄然興起的應用軟件Handy。這款軟件專門幫助用戶尋找合意的自由職業(yè)者、個體經(jīng)營者和獨立分包商。從春季大掃除的臨時清潔，到宜家家具組裝，用戶只要有需求，即可在任何時間、地點獲得各種專業(yè)服務。

Handy用小零工創(chuàng)出了大事業(yè)，目前為止已成功融資4000萬美元。Handy在冊的專業(yè)服務者數(shù)量超過12000名。這些自由職業(yè)者根據(jù)自我意愿，每周工作5-35小時不等，平均時薪18美元。他們中的20%每個月僅靠打零工就能掙到至少2500美元。

在所有科技初創(chuàng)企業(yè)中，誕生于2011年的Handy只能說干得還不錯，至少目前來說，它還沒有成功到值得樹碑立傳的地步。那我們?yōu)槭裁匆〞r間關(guān)注它？投資人給出的理由是：Handy是一個縮影，代表著按需經(jīng)濟（on-demand economy）的全面延伸。它所啟用的按需分配模式，創(chuàng)意看似簡單，但正如當初流水線生產(chǎn)改變了現(xiàn)代工業(yè)一樣，按需分配很可能將重塑未來的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和人們的職業(yè)規(guī)劃，甚至是資本主義的社會契約性質(zhì)。

按需分配

按需經(jīng)濟，簡而言之，即通過計算機技術(shù)整合信息，在工作任務與獨立分包商之間進行匹配，為市場創(chuàng)造隨時可用的勞動者來源。這一體系是Handy，也是一大批類似初創(chuàng)企業(yè)存在的根本依據(jù)。

20世紀初，亨利?福特將生產(chǎn)流水線與勞動力相結(jié)合，使汽車制造變得更低廉、更高效，從而將汽車從富人的玩意兒變成了平民大眾的代步工具。如今，科技時代的企業(yè)家們正在努力，希望使服務業(yè)也實現(xiàn)這一大眾化轉(zhuǎn)變。

在舊金山與紐約，按需經(jīng)濟的爆心投影點，年輕的IT界白領(lǐng)通過手機App，已經(jīng)過上王子和公主般的生活――Handy提供家政工，SpoonRocket將餐飲送上門，Instacart讓家中的冰箱永遠備料充足，Washio洗衣服，BloomThat送花，F(xiàn)ancy Hands甚至可以提供私人生活助手，代替他們挑選新年禮物、預訂機票酒店、與有線電視公司討價還價。

而且，按需經(jīng)濟并不局限于帶來“偶爾奢華”的生活享受，它正在向各行業(yè)中普及。身體不太舒服？點擊Medicast應用軟件，醫(yī)生兩小時內(nèi)就能上門問診。需要法律咨詢？Axiom專門提供此類服務。洛杉磯的“商業(yè)天才”公司（Business Talent Group）則為企業(yè)提供臨時職業(yè)經(jīng)理人，幫助客戶處理短期問題，使客戶無需高薪聘請專職高管。還有越來越多Handy這樣的中介平臺，將數(shù)以千萬計的自由職業(yè)者匯聚起來，幫助他們與企業(yè)建立聯(lián)系。

按需經(jīng)濟的萌芽悄無聲息，發(fā)展勢頭卻異常生猛。如今已經(jīng)名聲大噪的豪華租車公司Uber，可以說是所有這些App的靈感之源，也是按需經(jīng)濟最重要的推動者。Uber創(chuàng)立于2009年的美國洛杉磯。不到6年，其業(yè)務范圍已經(jīng)覆蓋全球53個國家，業(yè)內(nèi)人士認為其2014年銷售額可能已經(jīng)突破10億美元，公司最新估值高達400億美元――即使市場多泡沫，這也是一個非凡的數(shù)字。

新模式的失敗與偉大

按需經(jīng)濟最近這一兩年才真正引起公眾注意，但其背后的推動因素已經(jīng)默默發(fā)酵數(shù)十年了。在美國，自20世紀70年代以來，很多崗位不是被自動化所取代，就是被分包到海外，中層管理人員不斷重組，全職工人的需求越來越小。與此同時，大企業(yè)為了嚴格控制勞動力成本，開始拋棄終身聘用制。工會也被立法所約束，逐漸失去權(quán)力，特別是在美國和英國。

現(xiàn)在，美國的自由職業(yè)者人數(shù)已達5300萬左右，約占勞動力總數(shù)的三分之一。福特所創(chuàng)立的、以大企業(yè)和大工會為特點的經(jīng)濟模式實際上已經(jīng)破滅。

計算機技術(shù)的巨大進步加速了這一進程。如今，再復雜的任務都可以被分割成多個部分，再分包給全球各地的專家，通過遠程協(xié)作完成任務。另一方面，社會階層分裂也起到了催化作用?？?馬克思認為，人類最終將分為兩種，一種是擁有生產(chǎn)工具的富貴閑人，另一種是為他們工作的人。事實上，這種分化已經(jīng)越來越明顯：一種是有錢卻沒時間的人，另一種是有時間卻沒錢的人。按需經(jīng)濟應運而生，在這兩類人之間建立了交易平臺。

新模式的優(yōu)勢顯而易見。提供按需服務的公司不需要辦公室，不需要控制固定資源，而是作為中介負責建立聯(lián)系、監(jiān)督質(zhì)量。使用按需服務的公司也不再需要雇傭過多全職員工，而是通過委托外來者解決問題，從而降低經(jīng)營成本。

勞動者也可以成為贏家，比如那些希望工作與撫養(yǎng)子女兩不誤的女性，可以在按需經(jīng)濟中找到平衡點。如果按需勞動力被用于改善公共服務效率，納稅人也將從中受益。

但按需經(jīng)濟的瓶頸也同樣明顯。首先，在這種模式下，人們必須不斷接受陌生人進入自己的生活。雇傭者擔心臨時雇員的能力和人品――沒人愿意把自己的公寓鑰匙交給小偷，也沒人希望把自己的醫(yī)療信息交給庸醫(yī)。而自由職業(yè)者也不想與賴賬不給的人打交道。Handy公司聯(lián)合創(chuàng)始人奧辛?漢拉罕（Oisin Hanrahan）說，超過40萬自由職業(yè)者申請加入平臺，但只有3%能夠通過嚴格的篩選程序。Handy的電腦系統(tǒng)也試圖安排好每個人的時間表，以便每位勞動者都能獲得相對穩(wěn)定的工作，并盡可能縮短付款期限。但是，這些措施效果并不十分理想。Handy吸引閑散勞動者的能力一直難以取得突破，而且有大約40%的自由職業(yè)者要延遲很久才能領(lǐng)到報酬。

第二，按需服務公司如果發(fā)展到足夠壯大，必然會受到監(jiān)管和政治問題困擾。美國的按需服務公司現(xiàn)在普遍擔心，法院可能強迫它們將旗下自由職業(yè)者全部歸類為全職員工。面對Uber的競爭，全世界的傳統(tǒng)出租車公司已經(jīng)聯(lián)合起來，組織罷工、提訟并不斷向監(jiān)管者施壓。在荷蘭和韓國，Uber已經(jīng)被視為非法；在德國，反Uber抗議運動也愈演愈烈。

第三，因為自由職業(yè)市場準入較低，而且?guī)缀鯚o法形成品牌忠誠度，按需服務公司可能很難形成規(guī)模，很難在利潤豐厚的服務行業(yè)占據(jù)主導。就算有Uber這樣活生生的成功案例，許多觀察家還是懷疑，其模式是否值得推廣。一些批評家認為，Handy這樣的按需服務公司也許非常方便貼心，但在知識經(jīng)濟公司仍然占據(jù)主流的情況下，它們注定將淪為邊緣角色。

烏托邦有限公司

在19世紀末的英國，上流社會曾經(jīng)流行過一部名為《烏托邦有限公司》（Utopia Limited）的輕歌劇，講述一群生活懶散的熱帶島民，是如何在工業(yè)革命的影響下，每個人都變成一家有限公司的。這部幻想式作品專為諷刺維多利亞時代的工業(yè)主義而生，到后來難免過時，現(xiàn)在已經(jīng)很少被搬上舞臺。

一個多世紀后的今天，恐怕原作者也想不到，獨立勞動者越來越多，“公司”真正意義上開始實現(xiàn)大眾化、個人化，劇中諷刺的烏托邦竟有可能成為現(xiàn)實。

那將是一個怎樣的世界？悲觀主義者擔心，按需經(jīng)濟會把雇傭關(guān)系一夜打回19世紀，大家像碼頭工人一樣，天不亮就要去排隊等候承包商的垂青。但樂觀主義者看到的是，將來每個人都將可以控制自己的生活，做喜歡做的工作，而不必將靈魂終生奉獻給某個資本家。

顯然兩大陣營都有些過于極端了。對于那些喜歡游離于組織之外的叛逆分子來說，按需經(jīng)濟是真正的烏托邦。比如在歐洲，傳統(tǒng)勞動力市場壁壘分明，“體制內(nèi)”的全職勞動者享有多重保護，“外人”則毫無保障。按需模式可以打破這種壁壘。在西班牙、意大利和法國這些青年失業(yè)率居高不下的國家，按需分配公司可以為年輕人創(chuàng)造更多兼職機會。

但是，對傳統(tǒng)勞動者、企業(yè)和政府而言，按需經(jīng)濟都將構(gòu)成挑戰(zhàn)。對于那些注重穩(wěn)定生活的人來說，按需經(jīng)濟可能沒什么吸引力。目前，絕大多數(shù)按需服務的提供者都無法像普通企業(yè)員工一樣享受常規(guī)待遇，比如病假和加班補償。所以很多傳統(tǒng)企業(yè)將雇傭自由職業(yè)者視為節(jié)約開支的手段，甚至以此為理由削減普通員工福利。但是，隨著按需服務者人群不斷擴大，他們必然會對權(quán)利有進一步要求。壓力最終會回到企業(yè)身上。Uber旗下的私家車司機已經(jīng)舉行過罷工，要求得到更好的福利待遇。

篇5

關(guān)鍵詞：夢想；責任；求實；創(chuàng)新

中圖分類號：F24文獻標識碼：A文章編號：16723198（2015）26012901

即將過去的時光已無法追回，可未來的時光即將到來。它究竟是鮮花陽光，還是密布的荊棘，我們無從知曉，但我們知道它并不平坦，這就是未來憧憬的實質(zhì)――未知的征途。盡管未來無法預知，但我們應當相信自己的感知，因為為迎接這未知的征途，在已過去的日子里留下了我們堅實足跡。只要我們經(jīng)受住艱難坎坷的跋涉，就一定能在風雨兼程后見到耀眼的彩虹。而思想充分理解和認識它有助于我們實現(xiàn)自己的未來憧憬。

引領(lǐng)我們?nèi)松挠篮懔α烤褪菈粝搿Ｎ覀兠總€人都有對美好未來的憧憬，它或許是生活夢，或許是事業(yè)夢，或許是其它等等，但是我們的夢想一定是建立在國家夢想的基礎(chǔ)之上，而這個就是“中國夢”。它是黨的十上提出的，已成為凝聚億萬華夏兒女、共創(chuàng)美好未來的強大精神力量。中國夢是國家民族的夢，也是我們每個中國人的夢，是我們每一個人民的夢。它的實質(zhì)就是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福。想要實現(xiàn)個人的夢想，就要首先實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造出讓全體人民更加美好幸福的生活。夢想的實現(xiàn)任重道遠，需要我們眾志成城的力量和堅韌不拔的精神，需要我們艱苦的努力，所有的幸福都是要靠辛勤勞動來創(chuàng)造。企業(yè)家馬云說過“一個人最富有的時候是有夢想，有夢想是最開心的”。步入社會前我們懷揣著夢想，步入社會后我們不斷實現(xiàn)著夢想，每一步的行動都需要付出，都需要堅持。行百里者半九十，為山九仞不能功虧一簣。在現(xiàn)實中可能有諸多的無奈和前行的壓力、失敗的挫折，但絕不能在實現(xiàn)夢想的征途上迷失方向、止步不前，而要學會適應環(huán)境，學會思考，學會分析，從而做出正確抉擇。培養(yǎng)自己自持、穩(wěn)重、自信、從容、自勵、堅定。我們不怕失敗，我們沒有失敗，每一次的經(jīng)歷都是我們寶貴的經(jīng)驗。中國夢、就業(yè)夢、創(chuàng)業(yè)夢、成功夢、事業(yè)夢、家庭夢……“每一種色彩都應該盛開，每一種夢想都值得澆灌，這就是最美好的未來”。永不放棄追求夢想，永遠為夢想而不懈奮斗，堅定我們前進的步伐，向著夢想的前方、向著蓬勃的未來，去拼搏、去創(chuàng)造、去編織。

立足社會的必需品質(zhì)是責任，而人生就是一種責任。孟子認為“君子有終身之憂”，也就是說：一個有理想、有抱負的人會以天下為己任，時時刻刻盡職盡責，做好自己應當做好的事，負起自己應當承擔的責任，并此作為真正的快樂。我們要對自己負責，要通過努力學習和工作鍛煉出生存的本領(lǐng)和技能，擔當起生活的重任。我們要對家人負責，用心經(jīng)營幸福的生活，擔當起養(yǎng)家育兒、照顧父母的責任。我們要對團隊負責，要以一顆包容的心參與到團隊中為集體出力，不能只索取不付出，那樣的話同事會遠離你，團隊會剔出你，單位會放棄你，到頭來你會庸庸碌碌、無所適從、一事不成。我們要對社會負責，我們生活在一個社會大家庭之中，每個人都在相互為他人服務，都在使用各種社會資源，我們的衣食住行、交流、學習等無處不體現(xiàn)這種特征。我們有責任為社會貢獻自己的力量，有義務把個人努力與社會需求結(jié)合起來，只有這樣我們才能被社會認可，才能把握未來，成就心中所想。要心懷大志、勇于擔當，為自己、為家庭、為集體、為社會、為祖國、為民族盡職盡責。

事業(yè)發(fā)展的基石是求實。求實是我們文化傳承中最珍貴、最精致的思想元素，是中華文明的結(jié)晶。要想事業(yè)有成就必須秉承求實的精神。未來在步入社會后無論我們是在公務員崗位，還是事業(yè)單位的工作崗位，不管是從事管理工作、還是從事技術(shù)工作、還是服務性工作，只有腳踏實地，求真務實的干，才能干好事、干成事，才能得到別人的認可，才能實現(xiàn)自身價值。未來我們也可能上碩、讀博、繼續(xù)深造，最終從事學術(shù)研究工作，求真務實則成為我們?nèi)〉弥匾晒年P(guān)鍵，成為我們提升學識水平的有力保障。世界上怕就怕認真二字，只要有嚴謹求真務實的精神，就一定能實現(xiàn)自我價值。未來在步入社會后我們可能成為一個自主創(chuàng)業(yè)者，求真務實腳踏實地則成為我們創(chuàng)業(yè)成功之母。若眼高手低、好高騖遠、不著邊際的話，我們便會脫離實際。你的管理一塌糊涂，你的產(chǎn)品無人問津，你的前途一片黯淡，你的創(chuàng)業(yè)面臨失敗。我們必須充分認識到要求真務實，就不要弄虛作假。要求真務實，就不可鋪張奢華。只有這樣才能根基牢固，才能茁壯成長。無論現(xiàn)實的結(jié)果怎樣，無論我們的未來如何，只要我們以務實的態(tài)度、務實的作風、務實的行動去干事業(yè)，去創(chuàng)邁向成功的重要途徑是創(chuàng)新?？偫碓谡ぷ鲌蟾嬷兄赋鲆按蟊妱?chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”，把創(chuàng)新與國家未來的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，實現(xiàn)“兩個百年夢想”必須開啟創(chuàng)新思想、創(chuàng)新理念和創(chuàng)新實踐。我們這個時代已經(jīng)是信息大爆炸時代，信息傳播高校迅捷，知識更新日新月異。不用創(chuàng)新思想去思考，已是一個不可想象的事情。要解放思想勇于拼搏，要克服一個“怕”字，摒棄一個“等”字，要在各自的工作崗位上積極主動尋找問題、分析問題、解決問題。攻堅克難、突破自我，在創(chuàng)新過程中不斷取得成就。同時我們也要充分認識到創(chuàng)新是一個艱苦、寂寞、復雜的過程，它或許成功、或許失敗，我們應當有“敢為人先、敢于創(chuàng)新、勇于競爭”的精神，在創(chuàng)新的實踐中獲得創(chuàng)新成果，努力實現(xiàn)自己的夢想，成就無愧于時代的未來。

總之我們要充分認識到我們已不僅僅在知識積累與能力上得到了提升，而且也獲得了毅力、情懷、視野、修為的能力，只要踏踏實實走好腳下的每一步，自信而堅定地邁上新的征程，我們就一定會創(chuàng)造出屬于自己的出彩人生和精彩未來，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。

參考文獻

[1]黨志峰.大學誠信教育機制的構(gòu)成分析[J].山西大學學報，哲學社會科學版，2011，（03）.

篇6

很多人在思考，該怎么對待過去、現(xiàn)在、未來？最終眾人的決定是：緬懷過去，把握現(xiàn)在，憧憬未來。

有人說：過去了現(xiàn)在留下的孽種叫做回憶。不知道這句話出自哪個世外高人之手，一些幽默，不過我覺得蠻有道理的。既然過去了現(xiàn)在，既然留下的孽種是回憶，回憶又能奈何？過去終究是過去，再美好，在凄涼都只是過去，只是孽種。回憶有能奈何？

肆無忌憚的在人們面前炫耀回憶？只能表明自己沉迷在了成功，別人會買你的帳嗎？！誰沒有做幾件偉大的事情？誰沒有輝煌的時刻？再輝煌只是過去，在回憶也不可能就會再重演。總沉淪在過去，又能改變現(xiàn)在的什么？就像你跨進了一道通向光明的大門，但是你背后的風景是這么美麗、迷人，對你充滿了魅力。你伸手想留住什么，卻什么也留不住。過去像是散沙，你攤開手掌，風紛飛了它；你去握緊拳頭，他還是從你的指縫流逝。在你舍不得背后的門的關(guān)閉，你是否注意，你面前的門也在關(guān)閉。等什么？邁出步伐，難道就想困在這里？

獨自躲在角落悲傷？然后裝出一副被世界拋棄的樣子，孤苦伶仃的樣子，再寫幾首詩訴訴自己的苦楚，偶爾再下幾個遠離這世俗的紅塵的誓言，恰是天涯浪跡人?。∮帜茉趺礃?？一切都是徒勞，最多就只能是宣泄一下自己的怨氣。但是你忘記了，忘記了你這是在用悔恨了現(xiàn)在，在未來的某一時刻再回憶現(xiàn)在，卻依舊是悔恨，是你自己造的孽。

世界上有喜劇悲劇之分，沉迷在喜劇中就是悲劇，能從悲劇中走出就是喜劇。

憧憬未來。很華麗的一個詞語，帶著些文藝的氣息?；蛟S是少年的天性，我總愛憧憬著未來的美好，編織著一個個夢想，奢望自己有一天是某國的領(lǐng)導，是某公司的總裁，是拯救世界的蓋世英雄……像是針尖上的的泡沫，只是一層薄薄的水掩蓋著，透明著，讓你看到這里面還是空氣，很美，你不忍心弄破，可是幻滅是在下一秒的針尖。怕夠了這種無知的奢望。原來都只是我傻傻的仰望天空，美好地在掩蓋現(xiàn)在的空虛。總是傻傻的許諾未來，忘記了自己擁有的幸福，這樣的人怎么會幸福呢，永遠在憂慮著未來。未來又怎么樣，想那么多又怎么樣。腦海中理想的未來，會怎么因為你毫無準備的的呼喚而來臨嗎？

憧憬未來是一首美麗的詩篇，它美好的掩蓋著虛偽，外表讓人們麻痹。沒有把握現(xiàn)在，一切都是空談。

沉迷過去會讓人固步自封，奢望未來會茫然了現(xiàn)在?，F(xiàn)在才是最重要的。一方面，過去是現(xiàn)在演變的，未來永遠不可能跳過現(xiàn)在成為過去。把握現(xiàn)在就創(chuàng)造了一個美好的過去，回頭看，發(fā)現(xiàn)記憶這么美。另一方面，理想的未來，并不是空談就可以到達，缺少了現(xiàn)在這個通向未來的階梯，即使你過去在努力，還是會前功盡棄。

有一個名人說過：人生最重要的是事你現(xiàn)在做的事，即使是剝一個橘子。

你想的，什么都只是虛無，做好現(xiàn)在的事才是最實際，最有價值的事。

篇7

憧憬未來的心——

蘇醒了

月色下

大地如銀紗

那般純潔無暇

又那般虛無飄渺

不管是白天

還是黑夜

茉莉花

總是白的

但

為何

篇8

人是由三部分組成：對往事的追憶，對現(xiàn)時的把握，對未來的憧憬

人生活于地球這塊藍色寶石之上，卻只是利益的奴隸者雖然主宰地球上的一草一木卻無法主宰命運

人是借助于令人驚異的能力---想象力---創(chuàng)造文化的生物

人往往在失去后才懂的去珍惜，總是無法把握現(xiàn)時

人總是以奢侈的態(tài)度來剝奪自然的產(chǎn)物  

人在被金錢燒的熱烘烘的社會網(wǎng)絡里，積極的追求個人利益，積極的耗盡生命

人總是在幻想，往往用幻想來彌補現(xiàn)時的缺陷和不足。在滿腦子的不切實際中溘然長逝

人往往在五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費青春年華

篇9

瞳景著美好未來。

微風輕輕吹過發(fā)梢，

吹起你的衣角，

我們說過一起走，

到白頭也不分離。

曾經(jīng)的曾經(jīng)的甜蜜，

現(xiàn)在的現(xiàn)在正甜蜜，

以后的以后也要甜蜜。

不再幻想，不再等待。

不再遙不可及的想著你的存在，

不再回味過去的你的節(jié)拍。

我們說好一起走，

下一世也不分離。

再見吧！

那個曾經(jīng)的她。

那個還在憧憬未來的她。

現(xiàn)在只剩下我，

那個回憶美好過去的我。

篇10

1、理想：是對未來事物的美好想象和希望，也比喻對某事物臻于最完善境界的觀念。是人們在實踐過程中形成的，有實現(xiàn)可能性的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。滿足眼前的物質(zhì)和精神需求，又憧憬未來的生活目標，期盼滿足更高的物質(zhì)和精神需求。

2、信仰：指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉和敬仰，并把它奉為自己的行為準則。信仰帶有理智的主觀和情感體驗色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。

（來源：文章屋網(wǎng) ）