導語：如何才能寫好一篇霜降的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

離商務部5月25日清理整頓零售商違規收費情況不到一周，中國連鎖經營協會6月1日又組織了大型零售企業清理整頓違規收費工作座談會，71家大型零售企業的負責人參加了座談會。商務部副部長姜增偉也出席了會議。

這是清理行動以來政府部門首次集中傾聽零售商的聲音，值得肯定。由于輿論一片討伐及相關部門將零售商收取供應商費用定調為要清理整頓，近一年來零售商基本已禁聲。因此，讓零售商有發言的權利，充分了解零售業的運作實情是非常必要的，也能對未來規范雙方合作有積極意義。

政府部門對零售商還是給予肯定的。姜增偉在座談會上指出，各大型零售企業為國家經濟做出了貢獻，是拉動中國經濟增長的重要力量。他還強調，政府鼓勵零售企業發展，允許合理合規的費用收取，但絕對杜絕通過亂收費來獲取利潤。

這一最新表態表明了對零售商合理合規收費的認可。其實，當下零售商名目繁多的收費的確讓人眼花繚亂，而且也沒必要。為何不能把幾十種收費并成一兩三種？這樣，涉及違規的可能性也要小得多。

在商務部公布的情況中，納入清理整頓范圍的76家企業中，有60家報告了自查發現的問題，涉及金額1.04億元。如果換算一下，按一家零售企業有1000－2000家左右供應商，平均每家金額在10000－5000元左右。應該說，與5年前相比，零售商在在收費問題上已有不小改善，應該承認這一進步。

當然，不能否認，的確存有些企業利用渠道優勢違規的現象。但不能因此以偏概全否定整個行業，更不能因噎廢食。而零售商已經在努力，如家樂福、超市發等企業，盡管可能會減少近3%的利潤，仍準備取消以前針對供應商的無條件返利，這是誠心改善零供關系之舉。

篇2

在我國有二十四個節氣，而霜降節氣則是秋天當中最后一個節氣，在霜降節氣當中也有許多的習俗活動，下面是小編整理的二十四節氣霜降的民間傳統習俗，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

二十四節氣霜降的民間傳統習俗賞楓

楓遭霜侵后葉子火紅，色彩鮮艷，燦如錦繡。古人曾有“霜葉紅于二月花”的詩句。國內如蘇州的天平山、南京的棲霞山，都以楓葉美景著稱。夕陽西下，紅葉參差交錯，馳目遠眺，仿佛珊瑚火海，十分壯觀。

牧羊

羊奶、羊肉和羊毛，都可供食用或使用。品種好的奶羊，產乳量很大，堪稱為貧民的乳牛。國內如山西長子等地，牧羊人一般在秋天殺羊賽神，預祝來年羊群擴大，并將祭品分發給族人。貧困無羊的，可蒸面糕，將其做成羊的形狀代替。

斗鵪鶉

霜降后斗鵪鶉，在南北方都很盛行。《北京歲華記》中說北方的人在霜降后斗鵪鶉，人將鵪鶉籠在袖中，如同捧著珍寶。南方大多在晚上斗鵪鶉，決勝負。考究的人用彩緒做平底袋，以皮手套將鵪鶉把在袖中，以此作為消遣。清代的蔡鐵翁有詩道:“辛苦霜天斗瘦鶴。”

斗牛

斗牛時，遠近的男女無不盛裝艷抹，集會觀戰。此日兩寨的民眾，吹銅號，鳴蘆笛，放鐵炮，張傘，列旗，簇擁著斗牛進人決斗場，儀式極為莊嚴。

霜降一般溫度是多少度平均氣溫為10℃~20℃

陸游在《霜月》中寫有“枯草霜花白，寒窗月新影。”說明寒霜出現于秋天晴朗的月夜。秋晚沒有云彩，地面上如同揭了被，散熱很多，溫度驟然下降到0℃以下，靠地面不多的水汽就會凝結在溪邊、橋間、樹葉和泥土上，形成細微的冰針，有的成為六角形的霜花。霜，只能在晴天形成，人說“濃霜猛太陽”就是這個道理。

霜降節氣含有天氣漸冷、開始降霜的意思。緯度偏南的南方地區，平均氣溫多在16℃左右，離初霜日期還有三個節氣。在華南南部河谷地帶，則要到隆冬時節，才能見霜。當然，即使在緯度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，貼地層空氣的溫度和濕度有差異，初霜期和霜日數也就不一樣了。霜降時節，涼爽的秋風已吹到花城廣州。東北北部、內蒙東部和西北大部平均氣溫已在0℃以下。

霜降節氣講究事項預防秋燥

秋季風干物燥，如果此時不注重養生保健的話，燥邪就會損傷人體津液，其癥狀為唇干、鼻干、口干、咽干、舌干少津、大便干結、肌膚干燥甚至會出現皸裂

預防濕邪

健康養生專家指出，進入霜降節氣后，就應該預防濕氣邪佞給身體帶來的危害了。

預防秋郁

霜降過后，小草開始枯黃，樹葉開始飄落，凄風慘雨的。此時人們會因為季節的變化而變得憂思起來，如果調理不當，極易誘發抑郁癥，會出現意志消沉，萎靡不振、抑郁不樂等不良情緒。

注意溫差

篇3

他以千年的傲骨彰顯恒久的禪心，也在一片靜默中透露出勇者的剛毅、信者的堅守、智者的從容與仁者的安祥。

時間的河靜靜地流淌，前世今生。物是人非，滄海桑田，斗轉星移。他左手是過目不忘的螢火，右手是千年一個漫長的打坐，站在時空交點，出走時梵樂鳴響，歸來時全身異香，任清風倒影將身后的年華逐寸斑駁。

日夜的風把黃沙碧海塑成絕美的波蕩。云間掛滿了搖搖欲墜的詩句，地上繡滿了灼灼欲燃的花朵，空中彌漫著夢幻與現實的輪回。一種朦朧的美感從時間的深處向我走來。

懷古之情，懷鄉之意如潮涌，似雪飛，如霜降，似鷹翔。彌涌于天際，曼舞于崖間，凌泛于絕壁，騰躍于危巖。

那些如風沙般易逝的往昔，在大漠的胸懷里沉淀下所有的浮華。煙花過后，我們會在夜空中體味到空洞的質感，那一瞬間的通透與徹悟，便足以彌補時間的斷崖。

兩千年，沙海滔滔；兩千年，鐘鼓未敲。

兩千年，風云聚籠；兩千年，霧散煙消。

古老的壁畫與浮雕在歲月的撫摸中漫漶，褪色。古人寫在沙洲上的神圣被狂風卷走，但在我心中卻鐫銘如銅刻；古人刻在懸崖上的吶喊被流沙湮沒，但在我心中卻婉轉如銅鑼。

感悟敦煌。沒有云香縈繞，沒有曲徑通幽，只有黃沙在無語間流轉著傷逝，只有山石在威嚴中恪守著靜默，只有生如夏花的絢爛多彩，死如秋葉的靜美安然。

感悟敦煌。

禪意的甘霖，漫潤千年的大旱春秋；禪意的光輝，融釋千年的風雪載途；禪意的燈燭，照亮千年的霧迷津渡。

篇4

“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”這是出自唐朝詩人杜牧的詩句，非常形象地描寫了秋天的美景。秋季是收獲的季節，很多果實都在此時成熟。對于咱們人體也是一樣，同樣也是收獲的季節。從春天的養生到夏天的養長到秋天的養收，人體內的陰陽同樣經歷了生長收這樣一個過程。傳統秋季是從立秋開始，經歷處暑、白露、秋分、寒露、霜降等六個節氣。問天閣也遵循了傳統的養生原則，在處暑這一天推出了秋季養生宴。

秋季，自然界的陽氣由疏泄趨附向收斂、閉藏，起居作息要相應調整，《素問?四氣調神大論》日：“秋三月，早臥早起，與雞俱興。”中國古語有“多事之秋”的說法，就是說人在秋分時節較容易生病，此時養生應以收陽養陰為主，多食養陰的食物，如玄參、玉竹、麥冬、茯苓、小米、牛奶、雞蛋、瘦肉、魚肉等；秋屬金，味屬辛，此時肺氣旺，過食辛味會使肺氣更旺而傷肝氣。為防肺氣之侵，飲食上少辛增酸，多食蘋果、葡萄、石榴、檸檬、山楂等，以加強肝臟功能。酸味有收斂固澀作用，即酸收，這也符合了秋季養收的原則。在問天閣秋季養生宴中，也特別推出了秋潤茯苓湯、菩提刺參皇等養收滋陰的菜品。

秋季氣溫逐漸下降，但是一般較冬季緩慢。干燥涼爽的氣象狀況，燥氣成為秋季的主邪之氣，最容易損傷肺，且常出現口干、唇干、鼻干、皮膚干燥的現象，因此防燥也成為秋季保健很重要的一方面。預防秋燥多用潤法，秋季應該盡量少吃辛辣食物，不喝白酒，以免燥上加燥。根據五色五行的道理，秋季要多吃白色的食物，白色入肺經，如山藥、蓮藕、白蘿卜、白梨、銀耳。問天閣遵循以上原則烹制了以白色為主的秋潤百合湯以防燥潤肺。

除適宜食用的食物外，我們也應當注意不能或少食的食物。如不宜過食生冷，特別是生冷瓜果，切忌隨意多吃。俗話說：“秋瓜壞肚”，如入秋以后生食瓜果較多，損傷了脾胃功能，恢復起來就十分緩慢。辛辣香燥、煎炸炒爆的食物助火傷陰：忌吃辣椒、大蔥、生姜、肉柱等燥熱之物；忌吃性屬寒涼、破氣傷正的食物。

人體經春夏萌發長生之后，將進入收藏之時，此時對一類物質的需要量增加，如果能夠充足，才能為入冬后的潛藏提供良好的物質基礎，這就是所說的“秋令之應，養收之道。”

篇5

白日浮現云隙，萬物肅殺凋敝。灰白色的天際下，呆呆的我有些悵然若失，冷冷的冬日，總是一副陰沉而僵硬的面孔，難道我縈繞于心的冬之夢就這樣被冷凍了么？

莫道冬日凋零，冬日自有風情。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。終于，一個雪夜徹底改變了這一切。清晨，一夢醒來，驚奇地發現已置身于冰雪晶瑩、如夢似幻的仙境中。

嘆飛雪，冬日風情誰解。

白雪皚皚，銀裝素裹，飛珠濺玉，天地一色。一夜之間，仿佛做了美容似的，大地萬物頓時冰清玉潔，素雅美麗，自有千般嫵媚，萬種風情，一種脫胎換骨似的清新雅韻撲面而來。我好想，好想張開雙臂，把這玉潔冰清的世界攬入懷中。

雪，晶瑩剔透，一片片純白色在空中飄舞著。是大地的精靈，是童話中的仙子、是春回大地的使者、也是戀人們呵氣畫心的甜蜜，更是孩子們手中的歡語笑聲。

跌進淺淺淡淡的記憶，總有幽幽的澀。許多人，許多事都讓我心生惦念，也讓我無可決擇。握著盈懷的感動顧盼，行走向阡陌深處。江南的梅影，塞北的月華，或入夢或拂窗，然后嵌入一疊黃卷；午夜風勁，初曉云濃，或賞心，或圍爐，然后落入一杯溫酒。宛若風從塵世婉然輕過，宛若流年在手，不經意，在你我心間滑下重重的一筆。便沉溺于千年的夢寐中。

看那零落枝頭的梅朵，還依稀透著你明媚的笑靨，夢中的情話依然回旋在耳際。只是，在這冰涼的時節，溫暖已消失不見。琴音如水，是誰深鎖了我的清眉，凝固了唇角那抹笑意？簫聲如風，是誰來合一曲天荒地老，演不老傳奇？最終，還是時光漾走了老去的心弦，思念的湖水，只能把歲月澆灌。

歲月的年輪扭轉著前世遺留的那份情緣，以至于在這個輪回的末年再續前緣。在遇見你的那一刻，你深情的眼眸在注視我的那一瞬間，我知道，我又墜入了情的深淵，不敢正視你，怕你的眸子融化心底最后一道防線，收斂起膨至內心的柔情，假裝伸手拂去額前的發絲，讓心不在迷失于顏面，但你的溫情早已烙至心底，即便是這寒冬霜降，足以抵御這世間所有冷涼。

我本是一個習慣了世間薄涼的女子，從不敢奢求命運能賜予很多溫情，曾經，煙花般的歲月早已被塵世炎涼所更改，世事滄桑，諸多風景都已被抹上了蒼白，一切因歲月的蹉跎而疲憊了靈魂。當生命的旅程被銹上了一層層滄桑的印痕，那一刻，心的靈氣再也沒有了生機，也許是上蒼憐我，讓你出現在我的生命里。踏著古城的青石板，尋覓著遺留的芬芳，那灑落溫情的茶亭，依舊賓客滿座，只是不見你熟悉的身影，清歌繚繞，茶香滿園，古色的檀木幽化出淡淡的馨香，讓思念再一次溢滿心房。

這一場顧盼流離的紅塵戀曲啊！為什么竟然如此的短暫。風兒聽見了我的嘆息，唏噓著說“命運已注定，靜侯下個輪回吧”

無語，默然。

俗話說“梅花香自苦寒來”一點沒錯。幽若的，淡淡的，似有似無的打你鼻尖游過，便有了沉默的傷感。

墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。

將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。滄海客歸珠有淚，章臺人去骨遺香。

可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。

寒冬臘月，是萬花凋謝是，花兒往日的光彩都被淹沒在皚皚白雪之下，但是有一種花卻傲立在白雪之中，似乎要讓蒼天知道她的傲氣在冰天雪地中依然長存。

她——就是梅花。別的花太多開在春夏兩季，而她卻選在寒冷的冬季。使人們在春夏之后，寒冬臘月之時，也有賞花的機會。是她，讓寒冷中的人們的生活不乏單調。她，是冬天的使者。故有許多詩人，從古至今都有，她的精神魄力震撼著詩人們的心靈，是人們就寫下了許許多多贊美梅花的優美詩句，傳頌千古。人們讀著這些生動傳神的詩句都可以感受到梅花給詩人的感覺，是那么的深刻，仿佛梅花的傲骨精神都可以透過詩文展現在你的面前。

她憑什么被人贊頌？她既沒有牡丹的高貴，又沒有玫瑰的熱情，更沒百合的清麗，再者還有珍貴的曇花一現、出水芙蓉呢！還有荷花、蘭花……怎么也輪不到她啊呀！如果是這樣想，就大錯特錯了。梅花雖然沒有牡丹那么高貴、曇花那么珍貴。但是，她有一種搏擊風雪，堅強不屈的精神，正是因為她的精神，所以詩人才會用筆墨賴陪她闖過寒冷的雪，凜冽的風，走完生命的旅程。

篇6

1、據說當有人思念的時候，被思念的人就會打噴嚏，于是我使勁思念你，不停思念你，你能感應到嗎？小樣，不信這樣你都不感冒。冬至到，天冷多保重哦。

2、時光荏苒匆匆流，人生聚散總無常，立冬節氣又來到，氣溫驟降加衣裳，牽掛問候忙送上，天冷防寒保健康，心中祝福屬于你，朋友情誼無限長！

3、要是牽掛了，那就要聯系，要是天寒了，那就要加衣，要是溫降了，那就要保暖，要是大寒了，那就要提示：天冷已到極限，注意防寒保暖。祝愿朋友大寒節氣快樂。

4、健康是一個人最大的本錢，千萬不要為了金錢而丟掉本錢。沒有本錢也就沒有金錢。

5、如果我有翅膀，我就飛去看你！我有翅膀嗎？沒有！所以我現在不能去看你！但是我可以為你祈禱祝福，保佑你！

6、你像一片輕柔的云在我眼前飄來飄去，你清麗秀雅的臉上蕩漾著春天般美麗的笑容。

7、我沒有五彩的鮮花，沒有的詩句 ，沒有貴重的禮物，沒有興奮的驚喜，只有輕輕的祝福與問候，愿幸福在你身邊，微笑在你心間。

8、天氣轉涼，遠方的朋友啊，請記得添加衣裳，雖然我們現在天各一方，但你始終在我的心上，不曾遺忘。親愛的朋友，你永遠是我生命里的一道光亮。天冷了，別著涼。

9、小寒天冷了，天冷云為裳，地冷雪蓋上，魚冷水底藏，鳥冷壘窩忙，你冷我牽腸，友情做針線，祝福化棉衣，溫情暖心房，祝愿友安康，天天喜洋洋！

10、祝福不是流星，過了就算了；祝福不是鞭炮，放了就完了；祝福不是背書，背了就忘了；祝福是霜降來臨的第一場雪，落在你心上，化了，流入你心底。天冷了，保重身體！

11、痛苦最好是別人的，快樂才是自己的；麻煩將是暫時的，朋友總是永恒的；是用心經營的，世界上沒有什么大不了的；愿你每天輕松快樂！

12、你有點靈氣，我有點傻氣；你有點秀氣，我有點土氣；你有點香氣，我有點煙氣；如果你生氣，我不會發脾氣。

13、春有百花，秋看月。夏有涼風，冬有雪。心中若無煩愁事，便是此生好時節！愿歡樂的歌聲時刻圍繞著你，使你的人生時時充滿著幸福喜悅！

14、雨兒綿綿情依依，柔柔問候送心底，寒露秋濃別大意，天冷隨時要加衣，朋友裝在我心里，愿你健康又美麗，幸福快樂長相依，愿你事事都順利，開心如意！

15、如果你冷，我將你擁入懷中；如果你恨，我替你擦去淚痕；如果你愛我，我要向全世界廣播；如果你離開我，我會默默地承受……

16、好男人都已被女人寵壞，好女人都被男人寵壞，都埋怨沒有了好人，卻又甘心把你寵壞。

17、你笑起來的樣子最為動人，兩片薄薄的嘴唇在笑，長長的眼睛在笑，腮上兩個陷得很深的酒窩也在笑。

18、想你的時候天是藍的，念你的時候天是暖的，牽掛你的時候心情是急切的，寒冷的時候照顧你是必須的，親愛的，天冷了，保暖才是第一位滴！

19、你也許沒有若隱若現的酒窩，但你的微笑一定是月閉花羞，魚沉雁落。

20、你是我心目中的最佳女主角。

21、你也許沒有水汪汪亮晶晶的眼睛，但你的眼神也應該顧盼多情，攝魄。

22、大寒小寒天寒寒，一陣冬雨不等閑，冬去春來尤料峭，牽掛不斷勇心頭，小小短信送問候，溫馨祝福到大寒，天冷別忘添衣裳，身體康健最關鍵。

23、愿我們的友誼如同太陽與大地的結合一樣自然，一樣自由，一樣充滿生機。無論你在哪兒駐足停留，我的祝福都會循著你的每個腳印而去。

24、感謝上天賜予空氣，讓我生存；感謝上天給予食物，讓我健康；最重要的是感謝上天把你賜予了我，讓我永遠幸福！

25、只是一個小小的問候，卻是一個濃濃的真意，讓美好的回憶留在懷念中，讓愛相隨在你寧靜的生活，愿你每一個平凡的日子像節日般快樂。

26、夜空因繁星而美麗，清晨因旭日東升而多彩，人生因朋友而美好，朋友因知心而幸福，愿愛你的人更愛你，你愛的人更懂你！愿天下美好的事都屬于你！

27、秋風起，秋葉落，秋漸冷，寒霜降，要添衣，防感冒，常鍛煉，強體魄，吃羊肉，活氣血，吃栗子，健脾胃，短信至，關懷至：天冷了，照顧好自己！

28、星空中閃爍的熒光，環繞著繽紛的夢想 ，遠方的我在為你祈禱，愿上帝保佑你！觀音菩薩護住你！財神抱住你！愛神射住你！食神吻住你！

29、可以忘卻一個名字，卻忘卻不了一種感情；可以忘卻一張面孔，但忘卻不了一種思念。一聲友誼的問候，一份平淡的祝福，送給你，愿你事業

30、秋已至，天氣涼，鴻雁正南翔。紅花謝，寒氣漲，冷時添衣裳。看菊黃，霜重色濃，更清香！送如意，送吉祥，天道酬勤祝安康！

31、坦誠的春陽能溫暖大地的寒氣；真摯的友情會染綠心靈的荒漠。時間沖不淡友情的酒，距離拉不開思念的手，送給你滿心的祝福，無盡的快樂……

32、不因換季不想你，不因路遠而不念你，不因忙碌疏遠你，更不因時間的沖刷而淡忘你，你永遠是我心靈深處的朋友，繁忙的日子里照顧好自己！

33、你是一尊象牙雕刻的女神，大方、端莊、溫柔、姻靜，無一不使男人深深崇拜。

34、你是一盆鮮花，我是一盆泥沙，鮮花日日艷，泥沙笑哈哈。

35、你也許沒有一簇櫻唇兩排貝齒，但你的談吐也應該高雅脫俗，機智過人。

36、冬天到了，樹葉黃了，天氣變冷了，小鳥休息了，老虎歸山了，大雁南飛了，熊貓出國了，人們準備迎接新年了，親愛的你呀……你……怎么還沒有冬眠呢？

37、愿我的祝福像風鈴，帶給你叮叮鐺鐺的快樂！如果你在夢中也會高興地笑起來，那是我吩咐過月亮，某年某月的某1夜，給你捎去我的祝福：快樂！

38、寒露來了！天冷了，大樹發抖了，小草打冷顫了，老牛燒碳取暖了，小白兔穿羽絨了，螞蟻買暖水袋了，小強冬眠了，你還看什么？多穿一件衣服吧！

39、不知你是否看到了青草上的露珠，它悄悄地告訴我：白露到了，小鳥開始儲糧了。我也悄悄地告訴你：天冷了，不知你的“百寶箱”里是否儲滿了暖暖的外衣和我暖暖的關懷。

40、把薰衣草般純凈深長的氣息送給你，把檸檬般靜謐可人的氣息送給你，把這個秋季最清爽的感覺送給你，愿你心情能夠爽朗快樂每1天！

41、友誼，就是相互撥動心靈之弦而發出的和聲與共鳴，友誼就像生活中的陽光，它給你帶來而和-諧的安詳，愿你我的友誼能夠地久天長！

42、突然變冷的天氣，想知道遠方你的消息，是否注意身體照顧好自己，生活工作的壓力，我不能為你代替，送上關心的話語幾句，天冷別忘保暖加衣！

43、當最后一片楓葉從樹上落下時，也是我的心飛向你的胸膛，去尋找那被放在心窩的溫暖，被關愛的幸福的時刻！突然發現，有你的這個冬天不太冷。

44、愛是珠穆郎瑪峰上的白雪，草原上一只羔羊，用心靈品嘗才有滋味。

45、你是月球，我是地球，堅定不移牽你走；我用手機發告白，送去愛的請求，請允許我生生世世深情望著你，手拉著手到處走走。

46、什么都可以不好，心情卻不能不好；什么都可以缺乏，自信 卻不能缺乏；什么都可以不要，快樂卻不能不要；什么都可以忘掉，朋友卻不能忘掉。

47、一朵花摘了許久枯萎了也舍不得丟；一把傘撐了許久雨停了也記不起收；一條路走了許久天黑了也走不到頭；一句話 想了許久清楚了才說出了口：認識你真好！

48、本記者剛發回的報道：汽油價格上調；糖油全線漲價；蘋果價漲3成；棉花遭瘋狂倒賣。當然也有下降的：全國氣溫普遍下降。天冷了，記者節也要注意身體哦。

49、我為你排憂，請收藏快樂；我為你解難，請收藏運氣；我為你撫平不安，請收藏和氣；我為你傳遞關懷，請收藏真心，并收藏祝福：天冷添衣，立冬快樂。

50、牽你手，跟著我走！風再大又怎樣？你有了我，再也不會迷失方向！

篇7

《婺源縣志》里有一首有關“婺源物候”的歌謠：“立春，楊柳萌芽；驚蟄，桃李現蕾；春分，茶葉麟片張開，桃花紅、李花開；清明，杜鵑花紅，春筍出土；小滿，棗花旺、苦菜秀，石榴花開；小暑，荷花開放；白露，桂花香；霜降，黃；立冬，柳葉變黃。”

對于一個旅行者來說，婺源是氣象學那些枯燥數字最無可奈何的地方，四季皆美，且風情不同。

春之黃，不再平面化的夢幻

婺源古民居受徽州文化傳統的影響，具有強烈的徽派建筑風格。粉墻、青瓦、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐是它不變的景象。

在水墨丹青里點綴一點燦爛的色彩如何？或干脆潑上一罐耀眼的黃色顏料？如果真有這樣一幅畫，那畫家本人很可能感受過春天的婺源八萬畝油菜花綻放芳華的剎那。

當長江以北尚未完全擺脫嚴冬的桎梏，婺源已經是綠茵蒙蒙的天地了。綠綠的山，綠綠的水，綠綠的茶園、綠綠的田野、綠綠的油菜，連片的綠，將人們裹挾在翠色的世界里。碧綠的水面漂浮著杜鵑花葉，打著旋兒傳遞出春的信息。春花從山腳下開起，沿著山谷一直攀上山頂。

而點綴在綠色之間，幢幢斑駁不一的老屋，密密地依水而立，青石板的曲徑，沿著溪、沿著街巷鋪陳開去。河溪曲折蜿蜒，河邊便是塊塊洗衣的青石板。

但大多數人聽聞婺源時，頭腦里會出現還是那幅金黃的畫面。對中國許多地方來說，油菜花也許沒什么特別，但于婺源，它如奔騰海洋般開得漫山遍野，整個都是花的海洋，令人驚嘆。

“鶯飛草長三月天，油菜花開滿山間”，當春的細雨潤濕了婺源的山巒，油菜花也漸次綻放姣好的容顏。倘佇立嶺上遠眺，那滿心滿眼的油菜花，密密匝匝，層層疊疊，像一張天際無邊延伸的鵝黃地毯。山水間彌漫著一層淡淡的薄霧，依稀可辨的遠山勾勒著朦朧的輪廓，其間漸次漸遠柔和的明黃色阡陌曲彎，如畫筆隨意潑抹在畫布上的痕跡。

看油菜花，首推江嶺，梯田重重疊疊，直抵云間。夢幻的顏色不再平面化，而是隨著山勢，延伸至半空，將這一方天地變成金黃的世界。

夏之綠，并作南來一味涼

婺源夏之美，美在晨霧、山雨、清風、綠天。它讓你想起黃庭堅的詩句“清風明月無人管，并作南來一味涼”。

夏日的風是婺源旅游的一大享受。炎炎夏日，當你行走在山間小路上，渾身燥熱、大汗淋漓之時，最大的愿望莫過于迎面清風徐來，一陣清涼的山風抵得上十打冰激凌。婺源的山里人是會喚風的，當他們勞累了的時候，村民從頭就會扇動身上沾滿汗水的衣襟，“哦――荷荷荷――”地喚上幾聲，于是，樹葉颯颯作響，涼風應聲而至，暑氣即刻消散。那種滋味，絕非空調可比。所以，在這里你是可以“要風得風”的……

但最醉人的，還是那漫山遍野的綠。你盡可以隨意鉆進一片竹林，體會一下古人的“竹林風雅”。

婺源的竹類資源非常豐富，品種就有毛竹、紫竹、苦竹、方竹、斑竹、淡竹、金竹、觀音竹、鳳尾竹等二十多種，栽有竹類過百萬株，平均一算每個婺源人都享有三棵竹子。跌入竹海深處，你會想到鄭板橋，想到“竹林七賢”，想到李商隱對春筍“嫩籜香苞初出林，于陵論價重如金”的驚詫，想到“未出土時先有節，到凌云處仍虛心”、“寧可食無肉，不可居無竹”這些詩句。你會頓時脫俗，感覺人生是如此瀟灑。

秋之紅，黛瓦白墻尋人家

婺源的秋天，山間古村中楓林成片、楓紅成林。這里的楓紅絕不像北京香山紅葉那般浩蕩、激昂和凌峰挺拔，山下山上那樣的涇渭分明。它顯得有些靦腆，是那種小家碧玉型的或者是大山里沒見過世面的山姑娘那樣純美、羞澀。直至秋意漸濃，婺源的顏色越來越紅，簡直是楓紅的海洋、秋天童話的世界。

當你到了婺源古坦鄉石城村 、長溪村這些楓紅黛瓦白墻的世界，你才真真切切感受大自然把美的極致慷慨的奉獻給你，感悟美的同時去品嘗生活的價值。

石城村在婺源縣西北的古坦鄉境內，村頭有石壁，巖如古城，危聳的城“墻”內外有許多古樹名木，其中最讓人驚嘆的就是這里的百來棵楓樹，一百多棵高大的紅楓聳立在白墻黛瓦間，每棵樹高都在35米以上，遠遠超過村里的高矮屋頂，和巨大而且筆直向上的樹冠相比，黑瓦白墻簡直就是玩具屋子。

此時你會不知不覺中感悟到杜牧那句“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家”內涵？到了每年11月下旬的深秋，這里的一樹一樹的楓葉就會變得像火一樣紅，把黑瓦白墻的徽州古村照得更清晰了。

燦爛的紅使婺源變得異常生動，遠處的山峰層林疊嶂，高低錯落，綠色的背景上點疊著紅色的楓葉、金黃色的收獲，與黑白色古民居早已相映成趣，仿佛走進了七彩的染坊，掉進了顏料桶里。無怪乎古人感慨不已――“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

冬之白，留下身后的美好

冬游婺源，則可前往位于縣境西北40公里的賦春鎮的鴛鴦湖。這里四周的小山上樹木郁郁蔥蔥，生態資源保護得十分完好，給來此越冬的候鳥提供了一處良好的越冬棲息環境。每年匯聚于此越冬的鴛鴦已達2000多對，據說是亞洲最大的野生鴛鴦越冬棲息地。它們一般第一年的10月來到婺源，一直待到來年的四月左右才會離開。

鴛鴦喜靜，要看鴛鴦，得坐船到鴛鴦湖的縱深處，但千萬不能有響動。你可以租只小船，由舵手輕輕搖櫓，向湖心悄然而進。這時，你會看到，在岸邊那密密的樹蔭底下，有數不清的鴛鴦。紅紅綠綠的一大片，卿卿我我地挨著，梳理著羽毛，打著盹，不時有在湖中玩累了的爬上岸來，抖落身上的水珠，悠然自樂，用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。

篇8

立春

自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們：“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了“春”，但是盆地大部分地區仍會有霜凍出現，少數年份還會有“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。人們常愛尋覓春的信息在哪里呢？那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩于金色軟于絲”；那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風吹又生”；而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創造真正的春天。

雨水

雨水節氣的涵義是降雨開始，雨量漸增，在二十四節氣的起源地黃河流域，雨水之前天氣寒冷，但見雪花紛飛，難聞雨聲淅瀝。雨水之后氣溫一般可升至0 ℃以上，雪漸少而雨漸多。可是在氣候溫暖的四川盆地，即使隆冬時節，降雨也不罕見。我省盆地這段時間候平均氣溫多在10℃以上，桃李含苞，櫻桃花開，確以進入氣候上的春天。除了個別年份外，霜期至此也告終止。嫁接果木，植樹造林，正是時候。盆地繼冬干之后，常年多春旱，特別是盆地西部更是“春雨貴如油”。農業上要注意保墑，及時澆灌，以滿足小麥拔節孕穗、油菜抽苔開花需水關鍵期的水分供應。川西高原山地仍處于干季，空氣溫度小，風速大，容易發生森林火災。另外，寒潮入侵時可引起強降溫和暴風雪，對老、弱、幼畜危害極大。所有這些，都要特別注意預防。光陰易逝，季節催人，“一年之計在于春”。小春管理和大春備耕都應抓緊進行，爭取今年勝過往年。

驚蟄

反映自然物候現象的驚蟄，含義是：春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。這時，氣溫回升較快，長江流域大部地區已漸有春雷。我省盆地東部和涼山州南部，常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴；而盆地西北部除了個別年份以外，一般要到清明才有雷聲，為我省雷暴開始最晚的地區。到了驚蟄，我國大部地區進入春耕大忙季節。真是：季節不等人，一刻值千金。我省盆地驚蟄節氣平均氣溫一般為12℃至14℃，較雨水節氣升高3℃以上，是全年氣溫回升最快的節氣。日照時數也有比較明顯的增加。但是因為冷暖空氣交替，天氣不穩定，氣溫波動甚大。盆地東南部長江河谷地區，多數年份驚勢期間氣溫穩定在12℃以上，有利于水稻和玉米播種，其余地區則常有連續3 天以上日平均氣溫在12℃ 以下的低溫天氣出現，不可盲目早播。驚蟄雖然氣溫升高迅速，但是雨量增多卻有限。盆地中部和西北部驚蟄期間降雨總量僅10毫米左右，繼常年冬干之后，春旱常常開始露頭。這時小麥孕穗、油菜開花都處于需水較多的時期，對水分要求敏感，春旱往往成為影響小春產量的重要因素。植樹造林也應該考慮這個氣候特點，栽后要勤于澆灌，努力提高樹苗成活率。驚蟄時節，春光明媚，萬象更新。通過細致觀察，積累物候知識，對于因地制宜地安排農事活動是會有幫助的。

春分

春分是反映四季變化的節氣之一。我國古代習慣以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的開始。春分、夏至、秋分、冬至則處于各季的中間。春分這天，太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時間相等，所以古代春分秋分又稱為“日夜分”，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語。春分后，我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。華中有“春分麥起身，一刻值千金”的農諺。我省各地氣溫則繼續回升，但一般不如雨水至春分這段時期上升得快。3月下旬平均氣溫盆地北部多為13℃至15℃，盆地南部多為15℃至16℃。高原大部分地區已經雪融冰消，旬平均氣溫約5℃至10℃。我省西南部金沙江、安寧河等河谷地區氣溫最高，平均已達18℃至20℃左右。盆地除了邊緣山區以外，平均十有七、八年日平均氣溫穩定上升到12℃以上，有利于水稻、玉米等作物播種，植樹造林也非常適宜。但是，春分前后盆地常常有一次較強的冷空氣入侵，氣溫顯著下降，最低氣溫可低至5℃以下。有時還有小股冷空氣接踵而至，形成持續數天低溫陰雨，對農業生產不利。根據這個特點，應充分利用天氣預報，抓住冷尾暖頭適時播種。

清明

清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習俗。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時至清明，盆地氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續3天以上低于12℃， 造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在川西高原，牲畜經嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。“清明時節雨紛紛”，是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就四川而言，情況并非如此。特別是盆地西部，常處于春旱時段，4月上旬雨量一般僅10 至20毫米，尚不足江南一帶的一半；盆地東部雖然春雨較多，但4 月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農業生產之需還須靠年前蓄水補充。此外，4 月是涼山州一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防御。

谷雨

俗話說：“雨生百谷”。雨量充足而及時，谷類作物能夠茁壯生長。谷雨節氣就有這樣的涵義。谷雨時節的四川盆地，“楊花落盡子規啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，盆地的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了盆地北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。盆地東部常會有一、二天出現30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。 川西南低海拔河谷地帶業以進入夏季。盆地春季氣溫較高的氣候特點，有利于在大春作物栽培措施上抓早。適宜紅苕栽插的溫度為18℃至22℃，這時已能滿足。盆地老旱區的經驗證明，紅苕在谷雨后早栽，能夠在伏旱前使藤葉封廂，增強抗旱能力，獲得高產穩產。我省盆地東部這時雨水較豐，常年4月下旬雨量約30至50毫米，每年第一場大雨一般出現在這段時間，對水稻栽插和玉米、棉花苗期生長有利。但是盆地其余地區雨水大多不到30毫米，需要采取灌溉措施，減輕干旱影響。川西高原山地，仍處于干季，降水量一般僅5至20毫米。盆地谷雨前后的降雨，常常“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這是因為“巴山夜雨”以4、5月份出現機會最多。“蜀天常夜雨，江檻已朝清”，這種夜雨晝晴天氣，對大春作物生長和小春作物收獲是頗為適宜的。

立夏

顧名思義，立夏是指夏季開始。但是，各地冷暖不同，入夏時間實際上并不一致。按氣候學上以五天平均氣溫高于22℃為夏季的標準，立夏前后，四川盆地南部剛跨進夏季；盆地其余的地區氣溫為20℃左右，還處于“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”的暮春時節；而川西南低海拔河谷則早在4月中旬初即感夏熱， 立夏時氣溫已達24℃以上，可謂夏日炎炎了。《易緯》有立夏“電見”之說。但就四川而言，即使在初雷最晚的盆地西北部，常年雷暴也始于4月上、中旬，“電見”無須等到立夏。立夏以后，正是盆地中稻大面積栽插的需水關鍵期，大雨來臨的早遲和雨量的多少，與農業生產關系密切。此時如不下較大的雨，那些無水灌溉的農田就無法梨耙栽秧。據氣候資料統計，多年平均大雨開始期，盆地東部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。5月雨量盆地東南部為100至200毫米， 西北部為75至100米。盆地西部、中部因大雨開始較晚，雨量偏少，往往有夏旱露頭。這段時間，正當盆地收獲小春作物，播栽大春作物，特別要注意多變天氣的影響。晴天要及時搶收，雨天應抓緊栽插，連陰雨天氣須提防小春收獲物生芽、霉爛，還要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低溫對早稻的危害。

小滿

二十四節氣大多可以顧名思義，但是小滿卻有些令人費解。原來，小滿是指麥類等夏熟作物灌漿乳熟，籽粒開始飽滿。四川盆地的農諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，干斷思坎”；“小滿不滿，芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時也無法栽插水稻。因為“立夏小滿正栽秧”，“秧奔小滿谷奔秋”，小滿正是適宜水稻栽插的季節。盆地的夏旱嚴重與否，和水稻栽插面積的多少，有直接的關系；而栽插的遲早，又與水稻單產的高低密切相關。盆地中部和西部，常有冬干春旱，大雨來臨又較遲，有些年份要到6月大雨才姍姍而來，最晚甚至可遲至7月。加之常年小滿節氣雨量不多，平均僅40毫米左右，自然降雨量不能滿足栽秧需水量，使得水源缺乏的盆地中部夏旱更為嚴重。俗話說：“蓄水如蓄糧”，“保水如保糧”。為了抗御干旱，除了改進耕作栽培措施和加快植樹造林外，特別需要注意抓好頭年的蓄水保水工作。但是，也要注意可能出現的連續陰雨天氣，對小春作物收曬的影響。川西高原山地區，這時多已進入雨季，作物生長旺盛，欣欣向榮。

芒種

芒種是表征麥類等有芒作物的成熟，是一個反映農業物候現象的節氣。時至芒種，四川盆地麥收季節已經過去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區中稻進入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機。“東風染盡三千頃，折鷺飛來無處停”的詩句，生動的描繪了這時田野的秀麗景色。到了芒種時節，盆地內尚未移栽的中稻，應該抓緊栽插；如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養生長期縮短，而且生長階段又容易遭受干旱和病蟲害，產量必然不高。紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前；如果栽苕過遲，不但干旱的影響會加重，而且待到秋來時溫度下降，不利于薯塊膨大，產量亦將明顯降低。農諺“芒種忙忙栽”的道理就在這里。

夏至

夏至這天，太陽直射北回歸線，是北半球一年中白晝最長的一天，四川各地從日出到日沒大多為十四小時左右。夏至這雖然白晝最長，太陽高度角最高，但并不是一年中最熱的的時候。因為，近地層的熱量，這時還在繼續積蓄，并沒有達到最多之時。過了夏至，我省盆地農業生產因農作物生長旺盛，雜草、病蟲迅速滋長蔓延而進入田間管理時期，高原牧區則開始了草肥畜旺的黃金季節。這時，盆地西部雨水量顯著增加，使入春以來盆地雨量東多西少的分布形勢，逐漸轉變為西多東少。如有夏旱，一般這時可望解除。近三十年來，盆地西部6 月下旬出現大范圍洪澇的次數雖不多，但程度卻比較嚴重。因此，要特別注意作好防洪準備。夏至節氣是盆地東部全年雨量最多的節氣，往后常受副熱帶高壓控制，出現伏旱。為了增強抗旱能力，奪取農業豐收，在這些地區，搶蓄伏前雨水是一項重要措施。夏至以后地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去，降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩人劉禹錫在四川，曾巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的著名詩句。

小暑

綠樹濃蔭，時至小暑。四川盆地小暑時平均氣溫為26℃左右，已是盛夏，頗感炎熱，但還未到最熱的時候。常年7月中旬，盆地東南低海拔河谷地區，可開始出現日平均氣溫高于30℃、日最高氣溫高于35 ℃的集中時段，這對雜交水稻抽穗揚花不利。除了事先在作布局上應該充分考慮這個因素外，已經栽插的要采取相應的補救措施。在川西高原北部，此時仍可見霜雪，相當于盆地初春時節景象。小暑前后，盆地西部進入暴雨最多季節，常年7、8兩月的暴雨日數可占全年的75%以上，一般為3天左右。在地勢起伏較大的地方，常有山洪暴發，甚至引起泥石流。但在盆地東部，小暑以后因常受副熱帶高壓控制，多連晴高溫天氣，開始進入伏旱期。我省盆地這一東旱西澇的氣候特點，與農業豐歉關系很大，必須及早分別采取抗旱、防洪措施，盡量減輕危害。小暑前后，我省各地進入雷暴最多的季節。雷暴是一種劇烈的天氣現象，常與大風、暴雨相伴出現，有時還有冰雹，容易造成災害，亦須注意預防。

大暑

暑是炎熱的意思。表明它是一年中最熱的節氣。一般說來，大暑節氣是盆地一年中日照最多、氣溫最高的時期，是盆地西部雨水最豐沛、雷暴最常見、30℃以上高溫日數最集中的時期，也是盆地東部35℃以上高溫出現最頻繁的時期。大暑前后氣溫高本是氣候正常的表現，因為較高的氣溫有利于大春作物揚花灌漿，但是氣溫過高，農作物生長反而受到抑制，水稻結實率明顯下降。盆地西部入伏后，光、熱、水都處于一年的高峰期，三者互為促進，形成對大春作物生長的良好氣候條件，但是需要注意防洪排澇。盆地東部這時高溫長照卻往往與少雨相伴出現，不僅會限制光熱優勢的發揮，還會加劇伏旱對大春作物的不利影響，為了抗御伏旱，除了前期要注意蓄水以外，還應該根據盆地東部的氣候特點，改進作物栽培措施，立足于“早”，以趨利避害。燠熱的大暑是茉莉、荷花盛開的季節，馨香沁人的茉莉，天氣愈熱香愈濃郁，給人潔凈芬芳的享受。高潔的荷花，不畏烈日驟雨，晨開暮斂，詩人贊美它“映日荷花別樣紅”，生機勃勃的盛夏，正孕育著豐收。

立秋

“立秋之日涼風至”明確地把立秋與天涼聯系起來。可見，立秋就是涼爽的秋季開始了。由于各地緯度、海拔高度等的不同，實際上是不可能都在立秋這一天同時進入秋季的。按照氣候學上以候（5天）平均氣溫在10℃至22℃之間為春、 秋的標準，在我國除了那些緯度偏北和海拔較高的地方以外，立秋時多未入秋，仍然處于炎夏之中，即使在東北的大部分地區，這時也還看不到涼風陣陣、黃葉飄飄的秋天景色。對于地處中亞熱帶的四川盆地來說，常年8月暑氣猶重。氣候資料統計表明，盆地要到9月中、下旬方才先后進入秋季；在全年皆冬或者冬長無夏、春秋相連的高原和高山地區，說不上秋季什么時間開始。立秋以后，我省盆地晚稻拔節孕穗，棉花裂鈴吐絮，絲毫不可放松田間管理；中稻、夏玉米進入灌漿成熟階段，要提防冰雹、大風、暴雨的危害。盆地東部和西部，應該分別繼續做好抗旱、防洪工作。立秋后的盆地，時令雖仍屬盛夏，但“立秋十天遍地黃”一個金色“秋天”就要到來了。

處暑

處暑是反映氣溫變化的一個節氣。“處”含有躲藏、終止意思，“處暑”表示炎熱暑天結束了。我省盆地處平均氣溫一般較立秋降低1.5℃左右，個別年份8月下旬盆地西部可能出現連續3天以上日平均氣溫在23℃以下的低溫，影響雜交水稻開花。但是，由于盆地處暑時仍基本上受夏季風控制，所以還常有盆地西部最高氣溫高于30℃、盆地東部高于35℃的天氣出現。特別是長江沿岸低海拔地區，在伏旱延續的年份里，更感到“秋老虎”的余威。川西高原進入處暑秋意正濃，海拔3500米以上已呈初冬景象，牧草漸萎，霜雪日增。處暑是我省盆地雨量分布由西多東少向東多西少轉換的前期。這時盆地中部的雨量常是一年里的次高點，比大暑或白露時為多。因此，為了保證冬春農田用水，必須認真抓好這段時間的蓄水工作。高原地區處暑至秋分會出現連續陰雨水天氣，地農牧業生產不利。我省盆地這時也正是收獲中稻的大忙時節。一般年辰處暑節氣內，盆地日照仍然比較充足，除了盆地西部以外，雨日不多，有利于中稻割曬和棉花吐絮。可是少數年份也有如杜詩所說“三伏適已過，驕陽化為霖”的景況，秋綿雨會提前到來。所以要特別注意天氣預報，做好充分準備，抓住每個晴好天氣，不失時機地搞好搶收搶曬。

白露

露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。所以，白露實際上是表征天氣已經轉涼。我省盆地二十四節氣的氣候中，白露有著氣溫迅速下降、綿雨開始、日照驟減的明顯特點，深刻地反映出由夏到秋的季節轉換。盆地常年白露期間的平均氣溫比處暑要低3℃左右，大部地區候(5天)平均氣溫先后降至22℃以下。按氣候學劃分四季的標準，時序開始進入秋季。盆地秋雨多出現于白露至霜降前，以岷江、青衣江中下游地區最多，盆地中部相對較少。“濫了白露，天天走溜路”的農諺，雖然不能以白露這一天是否有雨水來作天氣預報，但是，一般白露節前后確實常有一段連陰雨天氣；而且，自此盆地降雨多具有強度小、雨日多、常連綿的特點了。與此相應，盆地白露期間日照較處暑驟減一半左右，遞減趨勢一直持續到冬季。白露時節的上述氣候特點，對晚稻抽穗揚花和棉桃爆桃是不利的，也影響中稻的收割和翻曬，所以農諺有“白露天氣晴，谷米白如銀”的說法。充分認識白露氣候特點，并且采取相應的農技措施，才能減輕或避免秋雨危害。另一方面，也要趁雨抓緊蓄水，特別是盆地東部的白露是繼小滿、夏至后又一個雨量較多的節氣，更不要錯過良好時機。

秋分

秋分是表征季節變化的節氣。秋分這天，太陽位于黃經180度，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎等長。這時，四川盆地候溫普遍降至22℃以下，進入了涼爽的秋季。“一場秋雨一場寒”。一股股南下的冷空氣，與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產生一次次降雨，氣溫也一次次下降。在川西高原北部，日最低氣溫降到0℃以下，已經可見到漫天絮飛舞、大地素裹銀裝的壯麗雪景。秋分以后，我省雨量明顯減少，暴雨、大雨一般很少出現；不過，降雨日數卻反而有所增加，常常陰雨連綿，夜雨率也較高。唐代著名詩人李商隱“巴山夜雨漲秋池”的名句，生動形象地描繪出四川秋多夜雨的氣候特色。我省盆地和涼山州秋多綿雨，濕害嚴重，對秋收、秋耕和秋種影響頗大。要搶晴收曬，理墑防漬，抓好“三秋”生產的質量和進度。同時，還要充分利用秋季陰雨寡照、土土壤墑情較好的氣象條件，不失時機地大搞植樹造林，努力提高樹苗成活率。

寒露

古代把露作為天氣轉涼變冷的表征。仲秋白露節氣“露凝而白”，至季秋寒露時已是“露氣寒冷，將凝結”為霜了。這時，我省各地氣溫繼續下降。盆地日平均氣溫多不到20℃，即使在長江沿岸地區，水銀柱也很難升到30℃以上，而最低氣溫卻可降至10℃以下。川西高原除了少數河谷低地以外，候（5天）平均氣溫普遍低于10℃，用氣候學劃分四季的標準衡量，已是冬季了。千里霜鋪，萬里雪飄，與盆地秋色迥然不同。常年寒露期間，盆地雨量亦日趨減少。盆地西部多在20毫米上下，東部一般為30至40毫米左右。綿雨甚頻，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影響“三秋”生產，成為我省盆地的一種災害性天氣。伴隨著綿雨的氣候特征是：濕度大，云量多，日照少，陰天多，霧日亦自此顯著增加。但是，秋綿雨嚴重與否，直接影響“三秋”的進度與質量。為此，一方面，要利用天氣預報，搶晴天收獲和播種；另一方面，也要因地制宜，采取深溝高廂等各種有效的耕作措施，減輕濕害，提高播種質量。在高原地區，寒露前后是雪害最嚴重的季節之一，積雪阻塞交通，危害畜牧業生產，應該注意預防。

霜降

霜降節氣含有天氣漸冷、開始降霜的意思。緯度偏南的四川盆地，平均氣溫多在16℃左右，離初霜日期還有三個節氣。在盆地南部河谷地帶，則要到隆冬時節，才能見霜。當然，即使在緯度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，貼地層空氣的溫度和濕度有差異，初霜期和霜日數也就不一樣了。用科學的眼光來看，“露結為霜”的說法是不準確的。露滴凍結而成的凍露，是堅硬的小冰珠。而霜凍是指由于溫度劇降而引起的作物凍害現象，其致害溫度因作物、品種和生育期的不同而異；而形成霜，則必須地面或地物的溫度降到0 ℃以下，并且貼地層中空氣中的水氣含量要達到一定程度。因此，發生霜凍時不一定出現霜，出現霜時也不一定就有霜凍發生。但是，因為見霜時的溫度已經比較低，要是繼續冷卻，便很容易導致霜凍的發生。霜降過后，我省盆地開始大量收挖紅苕。若收挖過早，苕塊尚未充分膨大，就會影響產量；但收挖過遲，有可能遭受早霜凍危害，苕塊受凍變質，不耐貯藏，故適時挖苕很重要。北宋大文學家蘇軾有詩曰：“千樹掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。”四川盆地氣候溫和，霜降期間，田疇青蔥，橙黃桔綠，秋菊競放，一樹樹芙蓉盛開，把富饒的“天府”打扮得更加艷麗。

立冬

“立，建始也”，表示冬季自此開始。“立冬之日，水始冰，地始凍”。現在，人們常以凜冽北風，寒冷的霜雪，作為冬天的象征。我省盆地亦霜雪稀少，所以，在氣候學上，不固定以“立冬”這天作為各地冬季的開始，而是以氣溫來劃分季節，即候（5天）平均氣溫低于10℃為冬季，這樣就比較節合當時的物候景觀。立冬時節的我省盆地，仍處于“三秋”繁忙時期，平均氣溫一般為12℃至15℃。綿雨業已結束。氣候條件適宜于油菜移栽。生長期較短而春性較強的小麥也要抓播種，因為立冬后期多有強冷空氣侵襲，氣溫常有較大幅度下降，如果播后氣溫低，出苗緩慢，分孽不足，就會影響產量。紅苕在日平均氣溫低于15℃時，生長已漸趨停止，應該及時收獲。盆地西北部個別年份立冬曾出現過早霜，更要早挖窖，免凍害。高原地區這時已是干季，濕度迅減，風速漸增，對森林火險必須高度警惕。

小雪

小雪表示降雪的起始時間和程度。雪是寒冷天氣的產物。小雪節氣，四川盆地北部開始進入冬季。“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有霜枝”,已呈初冬景象。 因為北面有秦嶺、大巴山屏障，阻擋冷空氣入侵，剎減了寒潮的嚴威，致使盆地“冬暖”顯著。全年降雪日數多在5天以下，比同緯度的長江中、下游地區少得多。大雪以前降雪的機會極少，即使隆冬時節，也難得觀賞到“千樹萬樹梨花開”的迷人景色。由于盆地冬季近地面層氣溫常保持在0℃以上，所以積雪比降雪更不容易。偶爾雖見天空“紛紛揚揚”,卻不見地上“碎瓊亂玉”。然而，在寒冷的川西高原，常年10月一般就開始降雪了。高原西北部全年降雪日數可達60天以上，一些高寒地區全年都有降雪的可能。小雪期間，盆地西北部一般可見初霜，要預防霜凍對農作物的危害。甘、阿兩州北部，最低氣溫多在零下15℃左右，應該做好牲畜的防寒保暖工作。

大雪

“大雪”表明這時降雪開始大起來了。四川盆地冬季氣候溫和而少雨雪，平均氣溫較長江中下游地區約高2℃至4℃，雨量僅占全年的5％左右。偶有降雪，大多出現在1、2月份；地面積雪三、五年難見到一次。如果能夠目睹大地白雪皚塏，綠樹披銀飾玉，常是終身難忘的趣事。“瑞雪兆豐年”，是我國廣為流傳的農諺。在北方，一層厚厚而疏松的積雪，象給小麥蓋御寒的棉被。雪中所含的氮化合物比雨水多4倍，積雪慢慢融化后滲入土中，能增加土壤中的氮素，易被農作物吸收利用。雪水溫度低，能凍死地表層越冬的害蟲，也給農業生產帶來好處。但是，在南方，雪后如逢晴夜，地面熱量散失較多，則會出現凍害，使豌、胡豆等作物受到一定損失。我省盆地平均氣溫尚多在8℃至9℃，小麥油菜仍可緩慢生長，需要加強田間管理，預防凍害。大雪期間，盆地降水多在15毫米以下，盆地西部更不足5 毫米，已是“冬干”時期。這時，盆地氣候還有多霧的特點，一般12月是霧日最多的月份。霧通常出現在夜間無云或少云的清晨，氣象學稱之為輻射霧。俗話：“十霧九晴”。霧多在午前消散，午后的陽光會顯得格外溫暖。

冬至

冬至是按天文劃分的節氣，古稱“日短”、“日短至”。冬至這天，太陽位于黃經270度，陽光幾乎直射南回歸線，是北半球一年中白晝最短的一天。我省各地日出到日沒有10小時左右。冬至以后，隨著地球在繞日軌道上運行，陽光直射地帶便逐漸北移，使北半球白天漸增長，夜晚逐漸縮短。冬至日雖基太陽高工最低，日照時間最短，地面吸收的熱量比散失的熱量少，但是地面過去長期積累的熱量，還在繼續散失，近地層氣溫尚未降至最低，所以這時還不是一年中最冷的時候。過了冬至，雖然晝漸長，夜漸短，但是在短期內仍然是晝短夜長，地面每天吸收的熱量，還是比散失的熱量少，所以氣溫并沒有立即回升之勢。群眾中習慣自冬至起“數九”，每九天為一個“九”。到“三九”前后，地面積蓄的熱量最少，天氣也最冷，所以說“冷在三九”。天文學上把冬至作為冬季的開始，這對于我國多數地區來說，顯然偏遲。冬至期間，川西高原平均氣溫普遍在0℃以下，四川盆地也只有6℃至8℃左右。不過，川西南低海拔河谷地區，即使在當地最冷的1月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。

小寒

寒即寒冷，小寒表示寒冷的程度。俗話說，“冷在三九”。“三九”多在1月9日至17日，也恰在小寒節氣內。但這只是一般規律，少數年份大寒也可能比小寒冷。而人們記憶猶新的1975年冬，氣溫最低的節氣竟是大雪哩！我省盆地冬暖顯著，隆冬1月，三峽以東霜雪交侵，常有冰凍， 最低氣溫在零下10℃左右。而盆地北部最低氣溫卻很少低于零下5℃，盆地南部0℃以下的低溫更不多見。我省隆冬最冷的地區是川北高原北部，最低氣溫在可達零下30℃左右，天寒地凍，滴水成冰。川西南低海拔河谷地帶，則是我省隆冬最暖的地方，1月平均氣溫在12℃左右，只有很少年份可能出現0℃以下的低溫。加之逆溫效應十分顯著，所以香蕉、芒果等熱帶水果能夠良好生長。盆地冬季最低氣溫不低，有利于不春生產，也適宜發展多種經營。“受命不遷，生南國兮”的柑桔，生長一般要求最低氣溫不低于零下5℃、年溫高于15℃，盆地內絕大多數地區都能滿足，副熱帶植物也幾乎應有盡有。四川號稱“天府之國”，得天獨厚的氣候條件，應當是一個很重要的因素。

大寒

同小寒一樣，大寒也是表征天氣寒冷程度的節氣。近代氣象觀測幾記錄雖然表明，在我國絕大部分地區，大寒不如小寒冷，但是，在某些年份和沿海少數地方，全年最低氣溫仍然會出現在大寒節氣內。大寒時節，我省盆地平均氣溫多為6℃至8℃，比小寒高出近1℃。“小寒大寒，冷成一團”的諺話，說明大寒節氣也是一年中的寒冷時期。所以，繼續做好農作物防寒工作，特別應注意保護牲畜安全過冬。

對于某些作物來說，在一定生育期內需要有適當的低溫。冬性較強的小麥、油菜，通過春化階段就要求較低的溫度，否則不能正常生長發育。我省盆地常年冬暖，過早播種的小麥、油菜，往往長勢太旺，提前拔節、抽苔，抗寒能力大大減弱，容易遭受低溫霜凍的危害。可見，因地制宜選擇作物品種，適時播栽，并采取有效的促進和控制措施，乃是奪取高產的重要一環。

小寒、大寒是一年中雨水最少的時段。常年大寒節氣，我省雨量僅較前期略有增加，盆地大部分地區為5至10毫米，川西高原山地一般只有1至5毫米。省境東、西兩部雨量雖然差異不大，但是東部云密霧重，西部陽光燦爛，天氣迥然不同。盆地冬干，越冬作的這段時間耗水量較小，農田水分供求矛盾一般并不突出。不過，“苦寒勿怨天雨雪，雪來遺到明年麥。”在雨雪稀少的情況下，不同地區按照不同的耕作習慣和條件，適時澆灌，對小春作物生長無疑是大有好處的。

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二十四節氣和文化

我國民諺

由于節氣反映了地球圍繞太陽運動的過程，是每年季節變更的重要標志，因此對農業生產非常重要。中國農民為了更方便地根據節氣來安排農事，長期以來形成了一些有關的民諺。

為了便于記憶，人們編出了二十四節氣歌訣：

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四節令歌

打春陽氣轉 雨水沿河邊

驚蟄烏鴉叫 春分瀝皮干

清明忙種麥 谷雨種大田

立夏鵝毛住 小滿雀來全

芒種五月節 夏至不納棉

小暑不算熱 大暑三伏天

立秋忙打靛 處暑動刀鐮

白露煙上架 秋分無生田

寒露不算冷 霜降變了天

立冬交十月 小雪地封嚴

大雪河叉上 冬至不行船

小寒進臘月 大寒又一年

二十四節氣七言詩

地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四節緊相連。

按照公歷來推算，每月兩氣不改變。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

這些就是交節日，有差不過一兩天。

二十四節有先后，下列口訣記心間：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

篇9

立春

自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們：“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了“春”，但是盆地大部分地區仍會有霜凍出現，少數年份還會有“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。人們常愛尋覓春的信息在哪里呢？那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩于金色軟于絲”；那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風吹又生”；而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創造真正的春天。

雨水

雨水節氣的涵義是降雨開始，雨量漸增，在二十四節氣的起源地黃河流域，雨水之前天氣寒冷，但見雪花紛飛，難聞雨聲淅瀝　。雨水之后氣溫一般可升至0 ℃以上，雪漸少而雨漸多。可是在氣候溫暖的四川盆地，即使隆冬時節，降雨也不罕見。我省盆地這段時間候平均氣溫多在10℃以上，桃李含苞，櫻桃花開，確以進入氣候上的春天。除了個別年份外，霜期至此也告終止。嫁接果木，植樹造林，正是時候。盆地繼冬干之后，常年多春旱，特別是盆地西部更是“春雨貴如油”。農業上要注意保墑，及時澆灌，以滿足小麥拔節孕穗、油菜抽苔開花需水關鍵期的水分供應。川西高原山地仍處于干季，空氣溫度小，風速大，容易發生森林火災。另外，寒潮入侵時可引起強降溫和暴風雪，對老、弱、幼畜危害極大。所有這些，都要特別注意預防。光陰易逝，季節催人，“一年之計在于春”。小春管理和大春備耕都應抓緊進行，爭取今年勝過往年。

驚蟄

反映自然物候現象的驚蟄，含義是：春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。這時，氣溫回升較快，長江流域大部地區已漸有春雷。我省盆地東部和涼山州南部，常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴；而盆地西北部除了個別年份以外，一般要到清明才有雷聲，為我省雷暴開始最晚的地區。到了驚蟄，我國大部地區進入春耕大忙季節。真是：季節不等人，一刻值千金。我省盆地驚蟄節氣平均氣溫一般為12℃至14℃，較雨水節氣升高3℃以上，是全年氣溫回升最快的節氣。日照時數也有比較明顯的增加。但是因為冷暖空氣交替，天氣不穩定，氣溫波動甚大。盆地東南部長江河谷地區，多數年份驚勢期間氣溫穩定在12℃以上，有利于水稻和玉米播種，其余地區則常有連續3 天以上日平均氣溫在12℃ 以下的低溫天氣出現，不可盲目早播。驚蟄雖然氣溫升高迅速，但是雨量增多卻有限。盆地中部和西北部驚蟄期間降雨總量僅10毫米左右，繼常年冬干之后，春旱常常開始露頭。這時小麥孕穗、油菜開花都處于需水較多的時期，對水分要求敏感，春旱往往成為影響小春產量的重要因素。植樹造林也應該考慮這個氣候特點，栽后要勤于澆灌，努力提高樹苗成活率。驚蟄時節，春光明媚，萬象更新。通過細致觀察，積累物候知識，對于因地制宜地安排農事活動是會有幫助的。

春分

春分是反映四季變化的節氣之一。我國古代習慣以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的開始。春分、夏至、秋分、冬至則處于各季的中間。春分這天，太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時間相等，所以古代春分秋分又稱為“日夜分”，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語。春分后，我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。華中有“春分麥起身，一刻值千金”的農諺。我省各地氣溫則繼續回升，但一般不如雨水至春分這段時期上升得快。3月下旬平均氣溫盆地北部多為13℃至15℃，盆地南部多為15℃至16℃。高原大部分地區已經雪融冰消，旬平均氣溫約5℃至10℃。我省西南部金沙江、安寧河等河谷地區氣溫最高，平均已達18℃至20℃左右。盆地除了邊緣山區以外，平均十有七、八年日平均氣溫穩定上升到12℃以上，有利于水稻、玉米等作物播種，植樹造林也非常適宜。但是，春分前后盆地常常有一次較強的冷空氣入侵，氣溫顯著下降，最低氣溫可低至5℃以下。有時還有小股冷空氣接踵而至，形成持續數天低溫陰雨，對農業生產不利。根據這個特點，應充分利用天氣預報，抓住冷尾暖頭適時播種。

清明

清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習俗。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時至清明，盆地氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續3天以上低于12℃， 造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在川西高原，牲畜經嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。“清明時節雨紛紛”，是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就四川而言，情況并非如此。特別是盆地西部，常處于春旱時段，4月上旬雨量一般僅10 至20毫米，尚不足江南一帶的一半；盆地東部雖然春雨較多，但4 月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農業生產之需還須靠年前蓄水補充。此外，4 月是涼山州一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防御。

谷雨

俗話說：“雨生百谷”。雨量充足而及時，谷類作物能夠茁壯生長。谷雨節氣就有這樣的涵義。谷雨時節的四川盆地，“楊花落盡子規啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，盆地的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了盆地北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。盆地東部常會有一、二天出現30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。 川西南低海拔河谷地帶業以進入夏季。盆地春季氣溫較高的氣候特點，有利于在大春作物栽培措施上抓早。適宜紅苕栽插的溫度為18℃至22℃，這時已能滿足。盆地老旱區的經驗證明，紅苕在谷雨后早栽，能夠在伏旱前使藤葉封廂，增強抗旱能力，獲得高產穩產。我省盆地東部這時雨水較豐，常年4月下旬雨量約30至50毫米，每年第一場大雨一般出現在這段時間，對水稻栽插和玉米、棉花苗期生長有利。但是盆地其余地區雨水大多不到30毫米，需要采取灌溉措施，減輕干旱影響。川西高原山地，仍處于干季，降水量一般僅5至20毫米。盆地谷雨前后的降雨，常常“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這是因為“巴山夜雨”以4、5月份出現機會最多。“蜀天常夜雨，江檻已朝清”，這種夜雨晝晴天氣，對大春作物生長和小春作物收獲是頗為適宜的。

立夏

顧名思義，立夏是指夏季開始。但是，各地冷暖不同，入夏時間實際上并不一致。按氣候學上以五天平均氣溫高于22℃為夏季的標準，立夏前后，四川盆地南部剛跨進夏季；盆地其余的地區氣溫為20℃左右，還處于“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”的暮春時節；而川西南低海拔河谷則早在4月中旬初即感夏熱， 立夏時氣溫已達24℃以上，可謂夏日炎炎了。《易緯》有立夏“電見”之說。但就四川而言，即使在初雷最晚的盆地西北部，常年雷暴也始于4月上、中旬，“電見”無須等到立夏。立夏以后，正是盆地中稻大面積栽插的需水關鍵期，大雨來臨的早遲和雨量的多少，與農業生產關系密切。此時如不下較大的雨，那些無水灌溉的農田就無法梨耙栽秧。據氣候資料統計，多年平均大雨開始期，盆地東部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。5月雨量盆地東南部為100至200毫米， 西北部為75至100米。盆地西部、中部因大雨開始較晚，雨量偏少，往往有夏旱露頭。這段時間，正當盆地收獲小春作物，播栽大春作物，特別要注意多變天氣的影響。晴天要及時搶收，雨天應抓緊栽插，連陰雨天氣須提防小春收獲物生芽、霉爛，還要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低溫對早稻的危害。

小滿

二十四節氣大多可以顧名思義，但是小滿卻有些令人費解。原來，小滿是指麥類等夏熟作物灌漿乳熟，籽粒開始飽滿。四川盆地的農諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，干斷思坎”；“小滿不滿，芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時也無法栽插水稻。因為“立夏小滿正栽秧”，“秧奔小滿谷奔秋”，小滿正是適宜水稻栽插的季節。盆地的夏旱嚴重與否，和水稻栽插面積的多少，有直接的關系；而栽插的遲早，又與水稻單產的高低密切相關。盆地中部和西部，常有冬干春旱，大雨來臨又較遲，有些年份要到6月大雨才姍姍而來，最晚甚至可遲至7月。加之常年小滿節氣雨量不多，平均僅40毫米左右，自然降雨量不能滿足栽秧需水量，使得水源缺乏的盆地中部夏旱更為嚴重。俗話說：“蓄水如蓄糧”，“保水如保糧”。為了抗御干旱，除了改進耕作栽培措施和加快植樹造林外，特別需要注意抓好頭年的蓄水保水工作。但是，也要注意可能出現的連續陰雨天氣，對小春作物收曬的影響。川西高原山地區，這時多已進入雨季，作物生長旺盛，欣欣向榮。

芒種

芒種是表征麥類等有芒作物的成熟，是一個反映農業物候現象的節氣。時至芒種，四川盆地麥收季節已經過去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區中稻進入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機。“東風染盡三千頃，折鷺飛來無處停”的詩句，生動的描繪了這時田野的秀麗景色。到了芒種時節，盆地內尚未移栽的中稻，應該抓緊栽插；如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養生長期縮短，而且生長階段又容易遭受干旱和病蟲害，產量必然不高。紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前；如果栽苕過遲，不但干旱的影響會加重，而且待到秋來時溫度下降，不利于薯塊膨大，產量亦將明顯降低。農諺“芒種忙忙栽”的道理就在這里。

夏至

夏至這天，太陽直射北回歸線，是北半球一年中白晝最長的一天，四川各地從日出到日沒大多為十四小時左右。夏至這雖然白晝最長，太陽高度角最高，但并不是一年中最熱的的時候。因為，近地層的熱量，這時還在繼續積蓄，并沒有達到最多之時。過了夏至，我省盆地農業生產因農作物生長旺盛，雜草、病蟲迅速滋長蔓延而進入田間管理時期，高原牧區則開始了草肥畜旺的黃金季節。這時，盆地西部雨水量顯著增加，使入春以來盆地雨量東多西少的分布形勢，逐漸轉變為西多東少。如有夏旱，一般這時可望解除。近三十年來，盆地西部6 月下旬出現大范圍洪澇的次數雖不多，但程度卻比較嚴重。因此，要特別注意作好防洪準備。夏至節氣是盆地東部全年雨量最多的節氣，往后常受副熱帶高壓控制，出現伏旱。為了增強抗旱能力，奪取農業豐收，在這些地區，搶蓄伏前雨水是一項重要措施。夏至以后地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去，降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩人劉禹錫在四川，曾巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的著名詩句。

小暑

綠樹濃蔭，時至小暑。四川盆地小暑時平均氣溫為26℃左右，已是盛夏，頗感炎熱，但還未到最熱的時候。常年7月中旬，盆地東南低海拔河谷地區，可開始出現日平均氣溫高于30℃、日最高氣溫高于35 ℃的集中時段，這對雜交水稻抽穗揚花不利。除了事先在作布局上應該充分考慮這個因素外，已經栽插的要采取相應的補救措施。在川西高原北部，此時仍可見霜雪，相當于盆地初春時節景象。小暑前后，盆地西部進入暴雨最多季節，常年7、8兩月的暴雨日數可占全年的75%以上，一般為3天左右。在地勢起伏較大的地方，常有山洪暴發，甚至引起泥石流。但在盆地東部，小暑以后因常受副熱帶高壓控制，多連晴高溫天氣，開始進入伏旱期。我省盆地這一東旱西澇的氣候特點，與農業豐歉關系很大，必須及早分別采取抗旱、防洪措施，盡量減輕危害。小暑前后，我省各地進入雷暴最多的季節。雷暴是一種劇烈的天氣現象，常與大風、暴雨相伴出現，有時還有冰雹，容易造成災害，亦須注意預防。

大暑

暑是炎熱的意思。表明它是一年中最熱的節氣。一般說來，大暑節氣是盆地一年中日照最多、氣溫最高的時期，是盆地西部雨水最豐沛、雷暴最常見、30℃以上高溫日數最集中的時期，也是盆地東部35℃以上高溫出現最頻繁的時期。大暑前后氣溫高本是氣候正常的表現，因為較高的氣溫有利于大春作物揚花灌漿，但是氣溫過高，農作物生長反而受到抑制，水稻結實率明顯下降。盆地西部入伏后，光、熱、水都處于一年的高峰期，三者互為促進，形成對大春作物生長的良好氣候條件，但是需要注意防洪排澇。盆地東部這時高溫長照卻往往與少雨相伴出現，不僅會限制光熱優勢的發揮，還會加劇伏旱對大春作物的不利影響，為了抗御伏旱，除了前期要注意蓄水以外，還應該根據盆地東部的氣候特點，改進作物栽培措施，立足于“早”，以趨利避害。燠熱的大暑是茉莉、荷花盛開的季節，馨香沁人的茉莉，天氣愈熱香愈濃郁，給人潔凈芬芳的享受。高潔的荷花，不畏烈日驟雨，晨開暮斂，詩人贊美它“映日荷花別樣紅”，生機勃勃的盛夏，正孕育著豐收。

立秋

“立秋之日涼風至”明確地把立秋與天涼聯系起來。可見，立秋就是涼爽的秋季開始了。由于各地緯度、海拔高度等的不同，實際上是不可能都在立秋這一天同時進入秋季的。按照氣候學上以候（5天）平均氣溫在10℃至22℃之間為春、 秋的標準，在我國除了那些緯度偏北和海拔較高的地方以外，立秋時多未入秋，仍然處于炎夏之中，即使在東北的大部分地區，這時也還看不到涼風陣陣、黃葉飄飄的秋天景色。對于地處中亞熱帶的四川盆地來說，常年8月暑氣猶重。氣候資料統計表明，盆地要到9月中、下旬方才先后進入秋季；在全年皆冬或者冬長無夏、春秋相連的高原和高山地區，說不上秋季什么時間開始。立秋以后，我省盆地晚稻拔節孕穗，棉花裂鈴吐絮，絲毫不可放松田間管理；中稻、夏玉米進入灌漿成熟階段，要提防冰雹、大風、暴雨的危害。盆地東部和西部，應該分別繼續做好抗旱、防洪工作。立秋后的盆地，時令雖仍屬盛夏，但“立秋十天遍地黃”一個金色“秋天”就要到來了。

處暑

處暑是反映氣溫變化的一個節氣。“處”含有躲藏、終止意思，“處暑”表示炎熱暑天結束了。我省盆地處平均氣溫一般較立秋降低1.5℃左右，個別年份8月下旬盆地西部可能出現連續3天以上日平均氣溫在23℃以下的低溫，影響雜交水稻開花。但是，由于盆地處暑時仍基本上受夏季風控制，所以還常有盆地西部最高氣溫高于30℃、盆地東部高于35℃的天氣出現。特別是長江沿岸低海拔地區，在伏旱延續的年份里，更感到“秋老虎”的余威。川西高原進入處暑秋意正濃，海拔3500米以上已呈初冬景象，牧草漸萎，霜雪日增。處暑是我省盆地雨量分布由西多東少向東多西少轉換的前期。這時盆地中部的雨量常是一年里的次高點，比大暑或白露時為多。因此，為了保證冬春農田用水，必須認真抓好這段時間的蓄水工作。高原地區處暑至秋分會出現連續陰雨水天氣，地農牧業生產不利。我省盆地這時也正是收獲中稻的大忙時節。一般年辰處暑節氣內，盆地日照仍然比較充足，除了盆地西部以外，雨日不多，有利于中稻割曬和棉花吐絮。可是少數年份也有如杜詩所說“三伏適已過，驕陽化為霖”的景況，秋綿雨會提前到來。所以要特別注意天氣預報，做好充分準備，抓住每個晴好天氣，不失時機地搞好搶收搶曬。

白露

露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。所以，白露實際上是表征天氣已經轉涼。我省盆地二十四節氣的氣候中，白露有著氣溫迅速下降、綿雨開始、日照驟減的明顯特點，深刻地反映出由夏到秋的季節轉換。盆地常年白露期間的平均氣溫比處暑要低3℃左右，大部地區候(5天)平均氣溫先后降至22℃以下。按氣候學劃分四季的標準，時序開始進入秋季。盆地秋雨多出現于白露至霜降前，以岷江、青衣江中下游地區最多，盆地中部相對較少。“濫了白露，天天走溜路”的農諺，雖然不能以白露這一天是否有雨水來作天氣預報，但是，一般白露節前后確實常有一段連陰雨天氣；而且，自此盆地降雨多具有強度小、雨日多、常連綿的特點了。與此相應，盆地白露期間日照較處暑驟減一半左右，遞減趨勢一直持續到冬季。白露時節的上述氣候特點，對晚稻抽穗揚花和棉桃爆桃是不利的，也影響中稻的收割和翻曬，所以農諺有“白露天氣晴，谷米白如銀”的說法。充分認識白露氣候特點，并且采取相應的農技措施，才能減輕或避免秋雨危害。另一方面，也要趁雨抓緊蓄水，特別是盆地東部的白露是繼小滿、夏至后又一個雨量較多的節氣，更不要錯過良好時機。

秋分

秋分是表征季節變化的節氣。秋分這天，太陽位于黃經180度，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎等長。這時，四川盆地候溫普遍降至22℃以下，進入了涼爽的秋季。“一場秋雨一場寒”。一股股南下的冷空氣，與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產生一次次降雨，氣溫也一次次下降。在川西高原北部，日最低氣溫降到0℃以下，已經可見到漫天絮飛舞、大地素裹銀裝的壯麗雪景。秋分以后，我省雨量明顯減少，暴雨、大雨一般很少出現；不過，降雨日數卻反而有所增加，常常陰雨連綿，夜雨率也較高。唐代著名詩人李商隱“巴山夜雨漲秋池”的名句，生動形象地描繪出四川秋多夜雨的氣候特色。我省盆地和涼山州秋多綿雨，濕害嚴重，對秋收、秋耕和秋種影響頗大。要搶晴收曬，理墑防漬，抓好“三秋”生產的質量和進度。同時，還要充分利用秋季陰雨寡照、土土壤墑情較好的氣象條件，不失時機地大搞植樹造林，努力提高樹苗成活率。

寒露

古代把露作為天氣轉涼變冷的表征。仲秋白露節氣“露凝而白”，至季秋寒露時已是“露氣寒冷，將凝結”為霜了。這時，我省各地氣溫繼續下降。盆地日平均氣溫多不到20℃，即使在長江沿岸地區，水銀柱也很難升到30℃以上，而最低氣溫卻可降至10℃以下。川西高原除了少數河谷低地以外，候（5天）平均氣溫普遍低于10℃，用氣候學劃分四季的標準衡量，已是冬季了。千里霜鋪，萬里雪飄，與盆地秋色迥然不同。常年寒露期間，盆地雨量亦日趨減少。盆地西部多在20毫米上下，東部一般為30至40毫米左右。綿雨甚頻，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影響“三秋”生產，成為我省盆地的一種災害性天氣。伴隨著綿雨的氣候特征是：濕度大，云量多，日照少，陰天多，霧日亦自此顯著增加。但是，秋綿雨嚴重與否，直接影響“三秋”的進度與質量。為此，一方面，要利用天氣預報，搶晴天收獲和播種；另一方面，也要因地制宜，采取深溝高廂等各種有效的耕作措施，減輕濕害，提高播種質量。在高原地區，寒露前后是雪害最嚴重的季節之一，積雪阻塞交通，危害畜牧業生產，應該注意預防。

霜降

霜降節氣含有天氣漸冷、開始降霜的意思。緯度偏南的四川盆地，平均氣溫多在16℃左右，離初霜日期還有三個節氣。在盆地南部河谷地帶，則要到隆冬時節，才能見霜。當然，即使在緯度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，貼地層空氣的溫度和濕度有差異，初霜期和霜日數也就不一樣了。用科學的眼光來看，“露結為霜”的說法是不準確的。露滴凍結而成的凍露，是堅硬的小冰珠。而霜凍是指由于溫度劇降而引起的作物凍害現象，其致害溫度因作物、品種和生育期的不同而異；而形成霜，則必須地面或地物的溫度降到0 ℃以下，并且貼地層中空氣中的水氣含量要達到一定程度。因此，發生霜凍時不一定出現霜，出現霜時也不一定就有霜凍發生。但是，因為見霜時的溫度已經比較低，要是繼續冷卻，便很容易導致霜凍的發生。霜降過后，我省盆地開始大量收挖紅苕。若收挖過早，苕塊尚未充分膨大，就會影響產量；但收挖過遲，有可能遭受早霜凍危害，苕塊受凍變質，不耐貯藏，故適時挖苕很重要。北宋大文學家蘇軾有詩曰：“千樹掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。”四川盆地氣候溫和，霜降期間，田疇青蔥，橙黃桔綠，秋菊競放，一樹樹芙蓉盛開，把富饒的“天府”打扮得更加艷麗。

立冬

“立，建始也”，表示冬季自此開始。“立冬之日，水始冰，地始凍”。現在，人們常以凜冽北風，寒冷的霜雪，作為冬天的象征。我省盆地亦霜雪稀少，所以，在氣候學上，不固定以“立冬”這天作為各地冬季的開始，而是以氣溫來劃分季節，即候（5天）平均氣溫低于10℃為冬季，這樣就比較節合當時的物候景觀。立冬時節的我省盆地，仍處于“三秋”繁忙時期，平均氣溫一般為12℃至15℃。綿雨業已結束。氣候條件適宜于油菜移栽。生長期較短而春性較強的小麥也要抓播種，因為立冬后期多有強冷空氣侵襲，氣溫常有較大幅度下降，如果播后氣溫低，出苗緩慢，分孽不足，就會影響產量。紅苕在日平均氣溫低于15℃時，生長已漸趨停止，應該及時收獲。盆地西北部個別年份立冬曾出現過早霜，更要早挖窖，免凍害。高原地區這時已是干季，濕度迅減，風速漸增，對森林火險必須高度警惕。

小雪

小雪表示降雪的起始時間和程度。雪是寒冷天氣的產物。小雪節氣，四川盆地北部開始進入冬季。“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有霜枝”,已呈初冬景象。 因為北面有秦嶺、大巴山屏障，阻擋冷空氣入侵，剎減了寒潮的嚴威，致使盆地“冬暖”顯著。全年降雪日數多在5天以下，比同緯度的長江中、下游地區少得多。大雪以前降雪的機會極少，即使隆冬時節，也難得觀賞到“千樹萬樹梨花開”的迷人景色。由于盆地冬季近地面層氣溫常保持在0℃以上，所以積雪比降雪更不容易。偶爾雖見天空“紛紛揚揚”,卻不見地上“碎瓊亂玉”。然而，在寒冷的川西高原，常年10月一般就開始降雪了。高原西北部全年降雪日數可達60天以上，一些高寒地區全年都有降雪的可能。小雪期間，盆地西北部一般可見初霜，要預防霜凍對農作物的危害。甘、阿兩州北部，最低氣溫多在零下15℃左右，應該做好牲畜的防寒保暖工作。

大雪

“大雪”表明這時降雪開始大起來了。四川盆地冬季氣候溫和而少雨雪，平均氣溫較長江中下游地區約高2℃至4℃，雨量僅占全年的5％左右。偶有降雪，大多出現在1、2月份；地面積雪三、五年難見到一次。如果能夠目睹大地白雪皚塏，綠樹披銀飾玉，常是終身難忘的趣事。“瑞雪兆豐年”，是我國廣為流傳的農諺。在北方，一層厚厚而疏松的積雪，象給小麥蓋御寒的棉被。雪中所含的氮化合物比雨水多4倍，積雪慢慢融化后滲入土中，能增加土壤中的氮素，易被農作物吸收利用。雪水溫度低，能凍死地表層越冬的害蟲，也給農業生產帶來好處。但是，在南方，雪后如逢晴夜，地面熱量散失較多，則會出現凍害，使豌、胡豆等作物受到一定損失。我省盆地平均氣溫尚多在8℃至9℃，小麥油菜仍可緩慢生長，需要加強田間管理，預防凍害。大雪期間，盆地降水多在15毫米以下，盆地西部更不足5 毫米，已是“冬干”時期。這時，盆地氣候還有多霧的特點，一般12月是霧日最多的月份。霧通常出現在夜間無云或少云的清晨，氣象學稱之為輻射霧。俗話：“十霧九晴”。霧多在午前消散，午后的陽光會顯得格外溫暖。

冬至

冬至是按天文劃分的節氣，古稱“日短”、“日短至”。冬至這天，太陽位于黃經270度，陽光幾乎直射南回歸線，是北半球一年中白晝最短的一天。我省各地日出到日沒有10小時左右。冬至以后，隨著地球在繞日軌道上運行，陽光直射地帶便逐漸北移，使北半球白天漸增長，夜晚逐漸縮短。冬至日雖基太陽高工最低，日照時間最短，地面吸收的熱量比散失的熱量少，但是地面過去長期積累的熱量，還在繼續散失，近地層氣溫尚未降至最低，所以這時還不是一年中最冷的時候。過了冬至，雖然晝漸長，夜漸短，但是在短期內仍然是晝短夜長，地面每天吸收的熱量，還是比散失的熱量少，所以氣溫并沒有立即回升之勢。群眾中習慣自冬至起“數九”，每九天為一個“九”。到“三九”前后，地面積蓄的熱量最少，天氣也最冷，所以說“冷在三九”。天文學上把冬至作為冬季的開始，這對于我國多數地區來說，顯然偏遲。冬至期間，川西高原平均氣溫普遍在0℃以下，四川盆地也只有6℃至8℃左右。不過，川西南低海拔河谷地區，即使在當地最冷的1月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。

小寒

寒即寒冷，小寒表示寒冷的程度。俗話說，“冷在三九”。“三九”多在1月9日至17日，也恰在小寒節氣內。但這只是一般規律，少數年份大寒也可能比小寒冷。而人們記憶猶新的1975年冬，氣溫最低的節氣竟是大雪哩！我省盆地冬暖顯著，隆冬1月，三峽以東霜雪交侵，常有冰凍， 最低氣溫在零下10℃左右。而盆地北部最低氣溫卻很少低于零下5℃，盆地南部0℃以下的低溫更不多見。我省隆冬最冷的地區是川北高原北部，最低氣溫在可達零下30℃左右，天寒地凍，滴水成冰。川西南低海拔河谷地帶，則是我省隆冬最暖的地方，1月平均氣溫在12℃左右，只有很少年份可能出現0℃以下的低溫。加之逆溫效應十分顯著，所以香蕉、芒果等熱帶水果能夠良好生長。盆地冬季最低氣溫不低，有利于不春生產，也適宜發展多種經營。“受命不遷，生南國兮”的柑桔，生長一般要求最低氣溫不低于零下5℃、年溫高于15℃，盆地內絕大多數地區都能滿足，副熱帶植物也幾乎應有盡有。四川號稱“天府之國”，得天獨厚的氣候條件，應當是一個很重要的因素。

大寒

同小寒一樣，大寒也是表征天氣寒冷程度的節氣。近代氣象觀測幾記錄雖然表明，在我國絕大部分地區，大寒不如小寒冷，但是，在某些年份和沿海少數地方，全年最低氣溫仍然會出現在大寒節氣內。大寒時節，我省盆地平均氣溫多為6℃至8℃，比小寒高出近1℃。“小寒大寒，冷成一團”的諺話，說明大寒節氣也是一年中的寒冷時期。所以，繼續做好農作物防寒工作，特別應注意保護牲畜安全過冬。

對于某些作物來說，在一定生育期內需要有適當的低溫。冬性較強的小麥、油菜，通過春化階段就要求較低的溫度，否則不能正常生長發育。我省盆地常年冬暖，過早播種的小麥、油菜，往往長勢太旺，提前拔節、抽苔，抗寒能力大大減弱，容易遭受低溫霜凍的危害。可見，因地制宜選擇作物品種，適時播栽，并采取有效的促進和控制措施，乃是奪取高產的重要一環。

小寒、大寒是一年中雨水最少的時段。常年大寒節氣，我省雨量僅較前期略有增加，盆地大部分地區為5至10毫米，川西高原山地一般只有1至5毫米。省境東、西兩部雨量雖然差異不大，但是東部云密霧重，西部陽光燦爛，天氣迥然不同。盆地冬干，越冬作的這段時間耗水量較小，農田水分供求矛盾一般并不突出。不過，“苦寒勿怨天雨雪，雪來遺到明年麥。”在雨雪稀少的情況下，不同地區按照不同的耕作習慣和條件，適時澆灌，對小春作物生長無疑是大有好處的。

二十四節氣和文化

我國民諺

由于節氣反映了地球圍繞太陽運動的過程，是每年季節變更的重要標志，因此對農業生產非常重要。中國農民為了更方便地根據節氣來安排農事，長期以來形成了一些有關的民諺。

為了便于記憶，人們編出了二十四節氣歌訣：

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四節令歌

打春陽氣轉 雨水沿河邊

驚蟄烏鴉叫 春分瀝皮干

清明忙種麥 谷雨種大田

立夏鵝毛住 小滿雀來全

芒種五月節 夏至不納棉

小暑不算熱 大暑三伏天

立秋忙打靛 處暑動刀鐮

白露煙上架 秋分無生田

寒露不算冷 霜降變了天

立冬交十月 小雪地封嚴

大雪河叉上 冬至不行船

小寒進臘月 大寒又一年

二十四節氣七言詩

地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四節緊相連。

按照公歷來推算，每月兩氣不改變。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

這些就是交節日，有差不過一兩天。

二十四節有先后，下列口訣記心間：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

篇10

技藝相通品類相融

竹刻、木雕、象牙及犀角雕刻，往往被合稱為竹木牙角工藝，有時還將匏器工藝等也與之相提并論，從而構成一個各種較小類別的統合性稱謂。這種合稱出現的時間可能是晚近的事，不過，它們之間確有一定程度的歷史淵源與相通性。

在今天看來，這幾種工藝的發展軌跡頗為相似。其歷史都十分悠久，有的可以追溯至新石器時代甚至更早。由于竹、木及動物骨、角等天然材質能夠在自然環境中相對輕易地獲取，所以對這些材質的廣泛利用應該早于青銅、陶瓷等人工材質。它們可能更早地被用來制作與人們生活息息相關的各種生活用品及工具等，這從古代與器具有關的漢字，多從“木”、從“竹”，就不難想見。而零星的考古發現，也證實了這一點。更為重要的是，這幾種工藝出現雖早，卻一直沒有形成自身脈絡清晰的發展線索。竹、木等俯拾皆是，與日用聯系緊密，缺少重器，加之質地容易朽壞，所以留存實物非常零散；象牙與犀角雖然比較珍罕，但原料過于稀少，本身形態局限又大，因此可資排比的資料也不多。直到明代中晚期以后，由于社會文化的變遷，整個工藝美術領域獲得了一次大發展，竹、木、牙、角雕刻成為文人生活不斷豐富化與細膩化的見證，它們構成了書房里案頭清供中最重要的組成部分，這才有了更多實物制品的傳世與更豐富的文獻記載。

除去發展狀況相近外，在明清時期涌現出的眾多工匠中，不少人兼能治竹、木、牙、角等不同工藝。這一點在乾隆時期供職內廷的工匠身上體現得也很清晰。根據清宮活計檔案記載，作為嘉定竹刻代表進入造辦處當差的封岐（《竹人錄》中名為封始岐，與清宮檔案中有一字之差）與施天章，都曾擔當“牙匠”之職。其中封岐除各種材質的雕刻外，還為乾隆設計、收拾納多種珍玩為一個容器內的所謂“百什件”，他甚至成為乾隆初年造辦處恢復雕漆技術的主力之一。他最可信的傳世作品，也是一件象牙雕山水人物圖山子。而施天章不但能給玉石、象牙器物配座，還能制作象牙茜色福祿壽陳設、龍油珀器皿等類。可見，竹、木、牙、角等幾類工藝間在雕刻技法、器型設計、裝飾意匠等方面確實不無相通的地方，而這種一專多能的狀況也更進一步加深了它們相互影響、相互借鑒的特點。

此外，從實物分析，竹、木、牙、角幾乎都被用來制作小型的陳設品、文房用具、玩賞器物等，制品的性質與應用的范圍也很相似。

宮廷風格盛干乾隆

既然談到乾隆時期的宮廷工藝，就不能不提及帝王的影響。事實上，由于宮廷造作獨特的運作機制，一件器物不論是交由造辦處工匠承做，還是發付地方制造，都要經過乾隆親自過問，有時要經過畫樣、制模等過程，反復修改才能獲準，制作周期之中也要不斷匯報，成品如不稱意還要再收拾，承做者和負責人都要承擔責任，接受處罰。因此，乾隆皇帝的個人品味和喜好對宮廷工藝風格的建構起了決定性作用。

乾隆對于工藝制作的控制如此之嚴格，參與的程度如此之深入，但他對工藝鑒賞所表露出的態度卻是典型儒家式的：“念茲過隙陰，馭朽尤堪慮。憑軒待奏章，非所慕。”（《曉起》，《清高宗御制詩》初集卷五，1741年）直到乾隆四十年前后的執政晚期，他才不再過分遮掩“奇珍同我玩三余”（《再題李公麟蜀川圖二絕句之二》，五集卷六十八，1791年）的愛好，吟詠各種工藝品的詩句開始明顯增加。于是，我們也得以看到一些他關于自己審美趣味和工藝品鑒方面的直接表述。雖然很難說他對工藝領域有何特殊的美學創見，他對具體的工藝=品和各工藝門類有感而發的看法，主要建基于其正統主義的保守的文化立場，但這無意問倒使得那些零散的說法顯得內在統一，它們與他對實踐的指導互為表里，為奠定一個后I廿奉為經典的“乾隆風格”提供了理論依據。

這方面集中體現在他對玉雕“新樣”的批判上。乾隆三十九年（1774），他第一次提到俗匠制作“新樣”傷害美玉的問題。此后他又多次提及，并直指為“玉之～厄”（《詠和田綠玉龍尾觥》，《清高宗御制詩》第四集卷八十一，1781年）。到了乾隆五十九年（1794），他甚至頒布了一條諭旨：“近來，蘇、楊等地呈進物件，多有鏤空器皿，如玉盤、玉碗、玉爐等件，殊屬無謂。試思盤、碗俱系盛貯水物之器，爐、鼎亦須貯灰方可燃熱，今皆行鏤空，又有何用？此皆系該處奸猾匠人造作此等無用之物，以為新巧，希圖厚價獲利。……朕于此等物件，從不賞收。……甚至回疆亦效尤，相習成風，致使完整玉料俱成廢棄。……著傳諭揚州、蘇州鹽政、織造等，此后務須嚴行敕禁，不準此等奸匠仍行刻鏤成作，并出示曉諭，令其一體知悉，以杜奇衰而歸純樸。”（見《高宗純皇帝實錄》卷一四五八）歸結起來，乾隆對新樣的不滿主要包括“機巧”“瑣碎”或追求速度而“工弗細”只論輕重“不肯多去疵類”等，簡單說來，就是“俗”。而匡救的辦法，是根據“古之模”（《詠和田玉夔紋環壺》，《清高宗御制詩》第四集卷三十九，1776年），“漸欲引之古，庶其返以初”（《詠和田玉夔首匿》，《清高宗御制詩》第四集卷三十四，1776），也即以古代青銅器為原型，進行仿制，因為高雅、樸素、內涵豐厚的古代禮制象征，正足以扭轉“新樣”之弊。經過一番自上而下的壓制，乾隆認為取得了一定效果，在詩中欣慰地表示：“去俗漸從正，良工究屬吳。（原注：邇來吳中制玉，多仿古器圖畫，頗堪玩賞，雖亦意在牟利，而不致良才棄于俗工，亦可取也。）雖然仍寓巧，亦可許歸儒。”（《題和田玉漁樵耕讀圖屏》，《清高宗御制詩》第五集卷九十七，1795）我們可以清楚地看到乾隆利用自己的政治地位干預工藝制造，完善宮廷工藝范式的初衷。

同樣的，我們在讀到乾隆詠竹刻名家朱三松的詩句：“不期精細期蒼古”和他煞有介事地解釋：“今之刻竹者，務為工巧，既傷之俗而反致纖脆易敝，若朱氏所刻，逮今數百年尚存，固以名重，亦因樸全，更可悟一切物理也。”（《詠三松竹刻筆筒》，《清高宗御制詩集》四集卷五十五）又讀到詠犀角云龍杯的句子：“命匠敦淳樸，作杯斥巧浮”（《題云龍犀角杯》，收入《清高宗御制詩集》五集卷三十九，1788年）之類，就不會感到陌生，這些都表明他晚年宣揚古雅渾樸的宮廷審美格調，在各工藝領域是一脈相承的。

然而吊詭的是，我們今天看到典型的乾隆時期宮廷工藝制品時，卻無論如何不能將它們與“樸…蒼古”之類的美學范疇聯系起來，相反只會覺得繁縟富麗，那種將不同時代工藝的造型、裝飾等構成因素進行抽繹，如商周青銅器的器形、代表性的獸面紋、漢代的螭虎、明清時盛行的吉祥圖案等都雜糅到一件器物上的做法，傳達出的是一種極具時代特色的樣貌。或許，乾隆更為重視的是古典主義審美品格的確立，在這個原則下，他允許工匠作適度的想象性發揮，而另一方面，工匠們若試圖出新，也只有使用這樣的手法，才能為自己的創造找到合法的依據。

銘心絕品奔藏至今

乾隆時期宮廷的竹木牙角制品，既體現了工藝技術本身的內在發展邏輯，又鮮明地展示出宮廷風格，其傳世作品豐富多彩，均可稱為文房清玩中的佳構。

從目前已知的材料看，竹刻中心嘉定的代表性人物封錫祿、錫璋兄弟于康熙四十二年（1703）已進京任職，其傳人封岐、施天章則在雍正初年到乾隆初年在造辦處當差，可惜目前并沒有他們在宮中制作的可信的竹刻作品傳世。

值得注意的是另一類特殊竹刻品，主要用竹根剪裁而成，以商周青銅器等古代器物為藍本，或取其型，或取紋飾，巧妙融會，嚴謹規整，雕鏤精美，流、柄、活環等俱全，頗見匠心。此類作品與《西清古鑒》等宮中譜錄所載頗有相近處，故其形式當出于內廷，而制作地點尚存疑問，不能排除內廷畫樣批準后發往地方，比如嘉定制作的可能，也不能排除地方官員按照宮廷要求定制產品貢進內苑的可能。竹根雕夔龍紋活環提梁扃壺（圖一）就非常典型，既有仿古造型，又有夔紋、蟬紋等青銅器上流行的紋飾，而提梁、纏枝蓮紋、鏤雕夔龍紋等部分，卻都各具時代特點，它們組合在一起，產生了完全不同的化學反應，很能顯示乾隆時期雜糅的仿古風格。

乾隆時期另一在宮廷一枝獨秀的竹工藝是文竹。文竹，又稱竹黃、貼黃，是將竹節內壁約3毫米厚的黃色皮層切割下來，經蒸煮軟化后翻轉壓平，粘貼于木制胎骨上，可以在器形上突破竹材的限制。這種工藝約于明晚期出現于福建上杭，后傳至湖南邵陽、四川江安及嘉定等地。乾隆十六年（1751）高宗南巡時，以采備方物而入貢，并因“質似象牙而素過之，素似黃楊而堅澤又過之”的獨特美感而得到皇帝喜愛，遂成為官吏恭進及內府采購，定制的重要品類。宮中的這類制品多來自地方，但亦不能排除召匠入宮制造，或兼而有之的情況。從目前留存作品看，其品類有各式盒、筆筒、水丞、唾盂、鼻煙壺、冠架、如意、圖章、仿家具之文具小柜、插屏等，以文房用具為主，工藝上既有本色淺刻，也有結合火繪、玉石鑲嵌，及自竹黃中衍生出的竹絲、棕竹鑲嵌等，其工藝水平遠較民間制作為高。值得注意的是，它們似大多為乾隆時期制品，此后宮廷未再制造或采辦。文竹雙蓮蓬盒（圖二）即是其中代表，既有實用性，又有很強的裝飾感，竹黃粘貼細膩，蓮子觸之可動，極為工巧。竹絲嵌文竹龍戲珠紋筆筒（圖三）以竹絲編成細密均勻的菱形網格，其上又貼飾龍戲珠紋，再整體嵌裝于口、底之內。構思新穎，奇趣盎然，工藝之精，令人瞠目。

清代自內務府造辦處于康熙朝建立之后，作坊數目雖幾經損益，但木作始終存在。乾隆時期還專設廣木作，多承做為器物配制木座的活計，所用以紫檀等珍貴木料為主，足見宮廷造作的氣派。還有大量包裝或貯藏用的盒具，都用料精良，制作精美，如紫檀百寶嵌三多紋書函式罩盒（圖四）用竹絲嵌貼于兩端，如書函封裝后露出書頁。盒頂及側面以玉石、染牙、瑪瑙、螺鈿等鑲嵌桃、佛手、石榴“三多”紋，寓意“多壽、多福、多子”。內置小多寶格式文具架，結構精致，小中寓大，工藝繁復。黃楊木雕活鏈葫蘆（圖五），最堪注意之處在鏤空活鏈的制作，設計意匠與已知牙雕作品十分接近，在傳世宮廷木雕制品中絕無僅有。

乾隆時還創造出一種新的如意形制——三鑲如意，即在以紫檀等為主的竹木如意的首、身、尾三處鑲嵌玉飾件，尤以鑲古玉者為貴。一些清官珍藏的戰國、漢代玉劍璏、玉帶板、小玉琮等都被巧妙地裝飾在如意上。這類制品以突出所嵌之玉石為主，如意本身反成陪襯。乾隆曾宣稱：“漢玉香檀接柄長”“得一含三趣可詳”（《詠漢玉檀柄如意》，《清高宗御制詩》三集卷九十四，1771年），對于這項發明的得意之情溢于言表。在三鑲的基礎上，還出現過首尾兩鑲和只飾柄首的單鑲如意。這類如意作為清代中后期的典范型制，很能凸現宮廷審美格調。紫檀嵌珠三鑲白玉如意（圖六）上有宮中遺留的黃條，寫有：“乾隆四十六年九月十二日收熱河帶來”字樣，時代明確，所嵌珠、玉非常珍罕，是這類如意中的精品。

牙雕在乾隆早期可能是宮中最受重視的一個工藝類別，檢點傳世作品，只有這一時期的牙匠才有留下名款的殊榮。到了乾隆朝第二個十年，隨著玉料來源日漸充足，玉活計的重要性才逐漸超過象牙活計。當時內廷集中了各個流派，如蘇州、廣州、北京等地卓有建樹的牙雕匠人，根據皇室的好尚，相互協作，不斷融合。因此，宮廷牙雕雖然也展現個人的高超技藝，但主要還是體現宮廷趣味。這種宮廷趣味在雍正朝已開始成型，并得到皇帝有力地倡導。世宗在雍正五年（1727）曾明確指出近來所制器物“雖其巧妙”，卻“大有外造之氣”，今后要按已有的“內庭恭造式樣”來制造上用之物。所謂“恭造式樣”，主要建立在江南牙雕風格和技巧的基礎上，要求匠人遵循較為高雅而節制的審美趣味，按照給定圖樣，經皇帝本人去取并得到認可，才能稱為合格。這一點在乾隆初年應該還沒有改變，如廣東匠人楊維占于乾隆二年（1737）被選入內廷，次年完成的鏤雕小舟（圖七），可能是考較水平的“試手”之作，表現東坡游赤壁的故事，明顯是江南地區流行的傳統題材。而乾隆六年（1741）由廣東匠人陳祖章領銜，蕭漢振、陳觀泉為輔，江南匠人顧彭年以及家內匠常存等五人共同制作完成的《月曼清游冊》（圖八），以再現宮廷畫家陳枚的畫面為務，用象牙與寶石、金、玉等鑲嵌成十二本冊頁，表現宮廷仕女一年中的不同生活情景，既沒有廣東牙雕的風格，江南牙雕的風格也不顯著，最為充分地展現了宮廷牙雕融匯眾長的境界。可以說，在乾隆皇帝的大力干預下，宮廷牙雕的面貌越來越清晰。不過，大約自乾隆五年到十年以后，隨著來自廣東的工匠逐漸取代來自江南地區的工匠，占據了造辦處雕刻類工藝，如牙、木等作（工種）的主流位置，也可能還有乾隆個人口味、重視程度的改變等原因，宮廷牙雕中廣式風格有逐漸加重的趨勢。與楊維占同時入宮的黃振效，也曾制作過帶有江南風格痕跡的小舟和筆筒，但在完成于乾隆七年（1742）的象牙雕海水云龍紋火鐮套（圖九）上，其本身擅長的廣東牙雕滿密精細與刀痕清晰的特點已有所顯露。象牙鏤空如意紋長方小套盒（圖十），出于廣匠李爵祿之手，同樣強調技巧的展示，內盛18個指甲般大的小盒，采用鏤雕技巧，雕刻活紋、活鏈等，玲瓏剔透，無以言表，確實無愧于檔案中“仙工”之譽。至于象牙雕鶴形鼻煙壺（圖十一），則屬于宮中常見的仿生題材，難得的是肖形生動而不損功用，細節完美而鑲嵌恰到好處，尤其是壺蓋暗銷的設置，更突出了乾隆時期宮廷工藝巧奪天工的技術能力。

犀角雕刻工藝具有某種特殊性，受制于原材料的稀少，與其他工藝相比，其制作數量有限，質量也不如想象中高明。可以說，很可能只有這一工藝沒有在乾隆時期發展至一個歷史的高峰階段。

在乾隆中晚期以前，《活計檔》中記錄有關犀角的活計，大抵以配座或配錦匣、錦袱等為主，還有少量收拾見新的活計‘，如乾隆三十九年（1774）將一件犀角碗的足缺處鏇去，碗里外見新。義偶見在現成器物上刻字或加款的情況，如乾隆八年（1743）著刻字作將犀角圓盒一件帶往圓明園，刻“子京”字樣在盒底上；十九年（1754）傳旨將犀角蓮瓣高足杯底上刻“大明宣德年制”陰文字款。這一階段真正制作完整器物的記錄極少。乾隆十七年至二十二年（1752-1757）制作的犀角扳指八件，配“商金銀海棠盒”，可以說是比較重要的作品了。目前，北京故宮博物院藏有一套犀角鑲嵌金銀絲扳指（圖十二），余扳指七只，其中兩只有嵌金銀絲“乾隆年制”款識，很可能與檔案所載相關，彌足珍貴。而犀角嵌金銀絲靈仙祝壽紋開其里（圖十三），是滿人懸于腰間的牙簽筒，在清代宮廷服飾用具中頗具民族特色，也為金銀絲鑲嵌紋飾及“乾隆年制”款識，但制作的具體年代不詳。

到了乾隆四十六年（1781），才有明確記載造辦處制作了“犀角蓮瀛仙侶觥”。五十三年（1788）為新做得的云龍四喜犀角杯配山水座畫紙樣；同年又為新做得的西園雅集犀角杯配座畫紙樣。后者現藏故宮博物院，紋飾繁復，雕刻拙樸，有“大清乾隆仿古”款識及“乾隆己酉御題”詩句（圖十四）據乾隆自注，此杯所用犀角為“安南國王阮光平所貢大犀角”，仿照內府所藏犀雕名匠尤通的作品制成，故有“仿古”之名。

匏器，即葫蘆器工藝，與前述幾種工藝略有區別。其工藝包含范制、天然、勒扎、火繪、押花、刀刻、針劃等，而宮廷制品中范制占絕人多數。范制是趁葫蘆幼小時，納入陰文模范內，至霜降后完全成熟，再經修整，去掉表面皮層和海綿狀內瓤，截口，漆里，講究的再加象牙、玳瑁、金銀扣口，可得各式有陽文花紋的完整器皿。葫蘆套于范內，與陽光、空氣隔絕而不枯萎，需要極高的園豈技巧；制作模范，還需藝術品味，故每成一器，都是自然與人工的完美結合。其過程不盡由人力所控制，成品率很低，而器形合度，紋飾飽滿，款字分明者，更是少之又少，清人沈初在《西清筆記》卷二里甚至說：“數千百中僅成一二，完好者最難得。”可以說，此工藝完全針對葫蘆的生長特性而設，不由人不贊嘆先人的智慧。其雕刻技巧僅用于制作模范的過程，與竹木牙角等工藝有所不同。

皇家在苑囿內種植葫蘆并設專人管理范匏事宜，開始于清康熙時期，自此留下大量宮廷所制精品，尤以康熙、乾隆兩朝為最精，基本都帶有款識，多署“賞玩”，表明其性質。從實物來看，兩朝工藝水平難分伯仲。有些器物的形制與裝飾如出一輒，或許康熙時的模范在乾隆時還有使用，抑或像乾隆所言，是努力模仿前朝典范的結果。這也使得乾隆時期的匏器制品雖在局部裝飾上偶爾顯示出富麗精雅的風貌，但總體上卻稍為質樸，承續了康熙時期所開拓的宮廷范匏的審美品格。