導語：如何才能寫好一篇給父親的口信，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在文學世界中，父與子的關系，算得上是一個經典的母題。

卡夫卡所面對的父親是一座他永遠無法攀越的高山。這位父親高個子、寬肩膀、事業有成、性格干練，卡夫卡一輩子都處于強大的、外表也強壯非凡的父親的陰影籠罩下。最終的結果是，《判決》中的格奧爾格?本格曼對著父親尖聲驚叫：“原來你一直在伺機攻擊我!”父親只是冷冷地回答：“這話你恐怕早就想說了。”只這一句，本格曼就崩潰了，他奔向河邊，抓牢欄桿，輕聲地說道：“親愛的雙親，我一直都是愛你們的。”留下這句遺言后，就松手掉了下去。

不過，大多數父親對于自己的親生骨肉還是以疼愛為主。王朔《我是你爸爸》中的馬林生盡管在“年齡和經濟的雙重壓力下掙扎著”，而且是在“完全被動的情況下”成了父親――避孕措施沒有到位，但在這個單親家庭中，他又當爹又當媽。可隨著兒子日漸長大，父親的疼愛頻頻遭到冷遇……玩世不恭的王朔，卻以一部《我是你爸爸》將父子之間相互依賴又代溝漸深的狀態描寫得入木三分，深刻到催人淚下。

這一回，日本推理小說大師東野圭吾也寫了個父與子的故事。只是和傳統模式不同：夜深，被格雷戈里綜合征糾纏了17年的官本時生已至生命盡頭。母親宮本太太凄然對丈夫宮本拓實說：“真想問問孩子：到世上走一回是什么感覺?他感到幸福嗎?他恨不恨我們將他帶到人間?”宮本先生心如刀割。望著已成植物人的獨子，他忽然想起一段塵封多年的奇妙往事：“其實，20年前，我和時生就已相識……”

在《時生》中，宮本時生這個患有格雷戈里綜合征的“兒子”，穿越時空，來到23歲時的父親富本拓實面前(那會兒宮本時生還沒有出生)，和他相識，甚至見證了父親和母親的戀愛故事……時間和生命，仿佛都經歷了一次輪回。一邊，是躺在病床上已成植物人、即將走完人生之旅的兒子；另一邊，則是記憶中兒子穿越時間之河與自己的奇遇。

這是一部能給人以希望和溫暖的“穿越”小說。官本拓實和宮本時生之間，除了愛，還是愛。正如據該小說改編的日劇《給父親的口信》里描繪的，宮本時生到生命的盡頭，他一直想說給父親的那句重要的話也沒有說出口。但他留給父親的紀念機器在他去世一年后將那“重要的話”傳遞給了父親：他不后悔做父母親的孩子，他17年來過得很幸福。

這里，體現了東野圭吾獨特的時間觀和幸福觀，如他自己所說的：“未來不僅僅是明天，未來在人的心中。只要心中有未來，人就能幸福……”

Review BOOK

《尼采的錘子》

[英]尼古拉斯?費恩　著　黃惟郁　譯　新華出版社2010年1月版

本書從我們周圍世界的真實事件出發，引伸到潛藏在事件背后的哲學問題，講解西方思想史上的大師們對這些問題的獨到觀點。是哲學如何關照現實世界的精妙體現。

《竹林七賢》

劉雅茹　著　文化藝術出版社2010年1月版

全書以竹林七賢的人生為線索，解讀了中國歷史上最特殊的改朝換代――“魏晉禪代”的整個歷程，揭示了以竹林七賢為代表的中國文人和嚴酷的政治間發生的撞擊。

《五百年來誰著史》

篇2

就是像居馬泰這樣一個引起轟動的人，履歷卻簡單得不能再簡單：1992年7月至今在特克斯縣包扎墩牧區阿爾帕薩斯牧業衛生所工作。20年的行醫生涯，他沒有完成過高精尖的手術，也沒有治愈過轟動的疑難雜癥，更沒有幾次正面交鋒擊退死神的經歷，治療的只是諸如感冒發燒、頭痛腹瀉、風濕、高血壓、婦科等一些牧區的常見病，但就是這樣一名再普通不過的基層醫療衛生工作者，卻讓所有認識他的人都覺得他獲得這么高的榮譽實至名歸。

20年危路疾趨

居馬泰工作所在地包扎墩，是一個環山圍繞、封閉的丘陵山區，在哈薩克語里，“包扎墩”是未開發之地的意思。

用牧民的話來說，包扎墩的草很有勁，因為山上的草能夠生長成熟，一捆草能頂山下的幾捆草，適宜牲畜過冬；包扎墩又是一個令牧民從心底里畏懼的地方，被當地人稱為天塹之地，這里最高的達坂海拔超過4000米，牧道奇險，忽而穿過急流，忽而貼緊山崖，忽而橫過吊橋，許多地方路面只有七八十厘米寬，每年冬季牛羊轉場，只要稍有不慎，人和馬就會墜下山崖，尸首都很難找到，騎行在復雜莫測的奇險之路上，生命完全托付給馬。險峻處，錯過一個馬蹄之處，便是萬丈懸崖。每年都有牧民在險路峭崖上不慎摔下送命。

特克斯縣喬拉克鐵熱克鎮有5個牧業村，每年都有牧民要進入包扎墩。華提江是喬拉克鐵熱克鎮民政辦原主任，作為一名從小在馬背上長大的哈薩克族人，華提江對自己的騎術有充分的信心；作為一名民政辦主任，華提江每年都要進入包扎墩對鎮里的牧民進行慰問，有多次進入包扎墩的經歷。華提江對居馬泰是打心眼里佩服，他曾經試過，居馬泰騎馬走一個小時的路，他要走5個小時；居馬泰能過去的路，他沒有膽量過去。

有一次，華提江等人在進山慰問時遇到居馬泰去給牧民巡診，便一起同行。他們來到了一個特別危險的地方，這里一次只容一匹馬通過，一邊是如削峭壁，一邊是萬丈深淵，路面是溜光的堅冰。居馬泰下馬牽著馬走過去了，華提江看看路況之后，心驚膽戰，呆在那里進退兩難，從來不抽煙的他連抽了一盒煙，好不容易作出了前進的決定，但走了兩步就徹底崩潰，只能趴在地上匍匐行進，而且越爬越心驚，最后忍不住號啕大哭，以此來釋放心中的恐懼。同行的牧民見到這一幕，就將這個地方命名為“華提江哭鼻子的地方”，以此調侃他。出來以后的華提江每當提起這段經歷，就會說“那樣的地方還能去嗎？”

但這樣的地方還是要去的，牧民要去，居馬泰也要去。

哈薩克族人有句老話，歌和駿馬是哈薩克族人的兩只翅膀。居馬泰就是用這兩只翅膀在包扎墩的深溝險壑里穿行。

2005年的冬天，居馬泰收到牧民帶來的口信，說鐵克泰克溝有一戶牧民得病需要救治。居馬泰帶著藥品就往那條溝里趕，山道上的路很陡，而且全凍成了冰。為了趕路，居馬泰騎著馬走，沒想到一不小心馬失前蹄，直接往山下沖去，居馬泰迅速滾下馬來，也順著陡峭的懸崖向下滑去，山坡上全是尖利的石頭，萬幸的是在懸崖中間有一個小小的平臺，馬掉下了數百米的山崖，居馬泰落到了平臺上，當場昏了過去。不知過了多久，寒冷的山風把昏迷的居馬泰吹醒，居馬泰發現自己的右腿被石頭掀掉了一大塊肉，被血浸紅的褲子已經被石頭撕成了條狀，他用撕成條狀的褲子對傷腿進行綁扎后，讓自己冷靜下來。看著數百米的懸崖下已經死去的馬，居馬泰還是有些后怕，離這里3公里的地方是牧民姜布拉提的家，居馬泰試著大聲喊姜布拉提的名字。姜布拉提正在附近放牧，循著聲音找到了受傷的居馬泰。看到居馬泰摔落在半山崖上，姜布拉趕緊找來了繩子。居馬泰把繩子綁在腰上讓姜布拉提慢慢地把他吊上去，劇烈的疼痛使居馬泰又昏迷在姜布拉提的背上。到了姜布拉提的家，居馬泰醒過來的第一句話就是：“我裝藥的馬褡子掉在懸崖下，快去幫我找回來。”由于右腿被尖利的石頭削掉一大塊肉，居馬泰無法給自己的腿進行傷口縫合，至今，那條傷口依然是那么醒目，時刻提醒居馬泰大自然那不動聲色的威嚴。

“我用呼吸看得見每條路，我用心情越過每座山，天上的鳥兒是我的花朵，地上的羊群是我眼睛……”這首歌是居馬泰自己編來唱的。居馬泰非常得意于自己對包扎墩的熟悉程度，在20年的奔波中，他熟悉路邊的每一塊石頭，能聽出每條小溪的聲音，認識天上盤旋的每只山鷹，雖然天天在馬背上騎行巡診，孤獨和清苦伴著居馬泰一路前行，但居馬泰總會用歌聲來撫慰自己那顆孤寂的心。

20年細心呵護

牧民們最熟悉的就是居馬泰的那個破舊的皮藥箱，那是父親俄白克當年行醫時用過的藥箱，至今已經有35個年頭了。20年前，居馬泰在伊寧衛校臨床醫學專業完成了學業，畢業后沒多久，居馬泰就被組織安排到基層衛生所，成了一名吃公家飯的人。居馬泰剛當上牧醫時，父親俄白克就鄭重地拉著他的手說：“小馬駒長大了，大馬要休息了，男孩長大了，就要接好父親的班，你要好好干，做個稱職的牧醫，有什么困難，這個藥箱就是我的眼睛，我一直在看著你。”居馬泰始終牢記著父親的話，不敢有絲毫懈怠，每次心里有過不去的坎、扛不住的困難時，他總要摸著藥箱上的那個紅十字。藥箱跟著居馬泰顛簸了20年，一直見證著發生在居馬泰身上的每個故事。皮藥箱被居馬泰補了又補，縫了又縫，但他始終帶在身邊。

58歲的托合塔爾汗想起居馬泰，心里就會呈現出居馬泰給她丈夫治療心臟病的那幾年情景。托合塔爾汗丈夫身體差，需要小心照料，丈夫的病情居馬泰一直掛在心上，每到冬天都要騎馬走上七八個小時到她家，最多的一年去了5次。

2005年元月，正在包扎墩牧區齊巴塔溝里放牧的小伙子達開的妻子吐爾遜古麗突然流產。接到口信后，居馬泰仔細考慮了該如何前往患者所在地，以求得最有效的搶救時間――如果騎馬按常規道路走，需要6小時；如果翻越海拔4000余米的達坂，則僅需要2小時。但是，對道路十分熟悉的牧民僅僅只在夏季里才走達坂，而此時天降大雪，達坂上早已經沒有了任何山路的蹤跡。

想到達坂里的雪深達三四米，一不小心就會滑落溝底，傳信人勸居馬泰放棄不顧自身危險抄近道的想法。沒想到，居馬泰思慮再三，果斷作出了令人驚愕的決定：為了趕時間，一定要翻越達坂。兩個多小時后，居馬泰終于翻越達坂來到牧民達開的家中，這位哈薩克族小伙子嘴里不停地念叨著：“居馬泰，你果然是包扎墩的飛機啊！謝謝你！”

居馬泰有很多孩子，很多孩子的名字都是由居馬泰起的，在包扎墩里巡診，經常能聽到孩子叫居馬泰爸爸，因為包扎墩這種特殊艱苦條件，居馬泰在迫不得已的情況下，為很多孩子接生。努爾是鐵熱克村鎮的牧民，多年以來，他一直覺得自己愧對居馬泰，對居馬泰的恩情無以回報，因為居馬泰是努爾一家的恩人。努爾有4個孩子，其中兩個孩子都是在包扎墩里由居馬泰接生的。至今，努爾還欠著居馬泰的1500元錢沒還上。

努爾的冬草場在包扎墩最里面的闊克拜溝里，2003年12月，努爾的妻子快要分娩了，由于孕婦不能騎馬，無法出山去生孩子，努爾就托人給居馬泰捎口信，居馬泰來后檢查說，還需要兩天時間，這兩天我不會走遠，就在附近的溝里轉轉，兩天后回來，叮囑了一些注意事項后，居馬泰就騎馬出去了。兩天后，居馬泰回來讓努爾準備了一些東西，讓努爾當助手做起了接生員，當孩子的哇哇聲在木屋里響起時，大家都松了口氣，居馬泰怕氣候反常產婦出問題，就一直在努爾家呆了7天，看著孩子放進搖籃，居馬泰才放心地離開，這孩子叫杜拉提，名字是由居馬泰起的，幾年后杜拉提做托依（割禮）時，居馬泰被奉為上賓，杜拉提一直稱呼居馬泰為阿該（爸爸）。努爾的大女兒賈伊旦和小兒子杜拉提每次見到居馬泰，比自己的親生父親還親。

在山里生活過的人都知道晚上騎馬走山路有多么危險，即便是把馬當成自己生命的一只翅膀的哈薩克族牧民，晚上騎馬出門除非是十萬火急的事，而且必須是兩人以上結伴而行。巴海在自己工作的15年中，從來沒有半夜騎馬出門的經歷，盡管他已記不清居馬泰有多少次半夜騎馬出診，但卻知道居馬泰從來沒有推脫過一次。居馬泰也知道晚上騎馬出診的危險，但每一次都義無反顧。

20年負重擔當

從醫20年來，居馬泰有一個從沒破過的規矩，就是有錢沒錢先治病。在居馬泰簡單的家當里，有兩本賬本十分重要：這賬本一本記錄著部分經濟困難病人看病的欠賬記錄以及自己幫著墊付的金額；而另一本賬本則記錄著各級領導、組織為牧民們免費發放藥品的登記情況。

庫什爾汗家與居馬泰是相距不遠的鄰居，她的丈夫巴合提患胃病時，居馬泰曾經帶著巴合提前往州友誼醫院看了三次病，有一次還專程去烏魯木齊市看病。每一次看病，居馬泰的路費都由他自己個人出，光是到烏魯木齊檢查的幾天路費和吃住的費用就花了1000多元。回到家中，居馬泰還一直照顧著病危中的巴合提整整兩年。

喬拉克鐵熱克鎮村干部爾伯對2008年9月20日這個日子記得特別清楚，當時他帶領50多個牧民在包扎墩牧場維修牧道時，突然有一個叫別克的牧民肚子疼得實在走不動路、吃不下飯。牧民們抱著小伙子，騎馬走了近3天方才趕到阿爾帕薩斯牧業衛生所。

居馬泰為別克檢查之后，診斷為慢性闌尾炎，并為其做了相關的手術。隨后，別克在居馬泰的衛生室里住了3天，居馬泰不僅沒有收他一分錢，而且把別克和陪護的幾位牧民的吃住全管了。

42歲的努爾住在包扎墩冬牧場最深的一條山溝――鐵木拉克溝，居馬泰就是他一家的恩人。2012年9月27日，努爾突然感到腹部疼痛，于是趕緊找到阿爾帕薩斯牧業衛生所。努爾的病情經居馬泰診斷為急性闌尾炎，必須做手術。當居馬泰騎著摩托車將努爾送到鄉衛生院時，他已經癱坐在地上起不來了。

居馬泰當即聯系了一輛線路車，把努爾送到特克斯縣人民醫院。當時，身患重疾的努爾身上只帶了500元錢，考慮到他手術費不夠，居馬泰又將自己身上的1500元錢全部拿出來借給了努爾。迄今為止，因努爾家境困難，始終未能還上這筆手術費，居馬泰對此并未在意。

居馬泰根本記不清自己在20年里給多少病人賒過藥、墊付過錢。他堅信一件事：每個人都有良心。

二十年淡泊堅守

哈薩克有一句諺語這樣說：“有羞恥的人才有信仰。”所謂羞恥，就是你的人格對你施加譴責性的壓迫，它要迫使你承認自己的過錯。“不要顯示耀眼的裝潢，工藝的高手才值得贊揚；人應當像一塊磚瓦，嵌在最需要的地方。”這是居馬泰行動的指南。

篇3

初冬的天，雨總是突然地落，綿綿無止境。

我在教室里望外面的天，漫天漫地的雨，遠遠近近地覆在眼里，覆在心上。我在想，放學時怎么回家。

教室門口，陸陸續續聚集了一些人，是我同學的父親或母親，他們擎著笨笨的油紙傘，候在教室外，探頭探腦著，一邊閑閑地說著話，等著接他們的孩子回家。老師這時大抵是寬容的，說一聲，散學吧。我們便提前下了課。

我總是磨蹭到最后一個走。我是做過這樣的夢的，夢見父親也來接我，穿著挺括的中山裝(那是他出客時穿的衣裳)，擎著油紙傘，在這樣的下雨天。我希望被父親寵著愛著，希望能伏在父親寬寬的背上。走過那條泥濘小路，走過全班同學羨慕的眼。

然而，沒有，父親從未出現在我的窗前。

我脫下布鞋，孤零零的一個人，赤著腳冒雨回家。腳底的冰涼，在經年之后回憶起來，依然鉆心入骨。

2

父親不得志。在他年少的時候。算得上英俊少年郎，在學校，成績好得全校聞名，又吹拉彈唱，無所不會，以為定有好前程，卻因家庭成分不好，所有的憧憬，都落了空。父親被迫返回鄉下，在他16歲那年有過相愛的女子，那女子在方格子紙上，用鉛筆一字一字寫下：我喜歡你。好多年后，發黃的筆記本里，夾著這張發黃的紙片。那是父親的筆記本。

父親對此，緘口不提。

與母親的婚姻，是典型的父母包辦。那時，父親已23歲，在當時的農村，這個年齡，已很尷尬。家窮，又加上成分不好，女孩子們總是望而卻步，所以父親一直單身著。

長相平平的母親，愿意嫁給父親。愿意嫁的理由只有一個，父親識字。沒念過書的母親，對識字的人，是敬畏且崇拜著的。祖父祖母自是歡天喜地，他們傾其所有，下了聘禮，不顧父親的反抗，強行讓父親娶了母親。

婚后不久，母親有了我。而父親亦開始了他的漂泊生涯，有家不歸。

3

雪落得最密的那年冬天，我生了一場大病。

父親跟了一幫人去南方，做生意。他們滯留在無錫，等那邊的信到，信一到，人就走遠了。

雪，整日整夜地下，白了田野，白了樹木，白了房屋。我躺在床上，渾身滾燙，人燒得迷糊，一個勁地叫，爸爸、爸爸。

母親求人捎了口信去，說我病得很重，讓父親快回家。

父親沒有回。

母親嚇得抱著我痛哭，一邊罵，死人哪，你怎么還不回來，孩子想你啊。印象里，母親是個沉默溫良的人。很少如此失態。

離家30里外的集鎮上，才有醫院。當再沒有人可等可盼時，瘦弱的母親背起我，在雪地里艱難跋涉。大雪封路，路上幾無行人。母親深一腳淺一腳地走，一邊帶著哭腔不時回頭叫我，小蕊、小蕊，你千萬不要嚇媽媽啊。

漫天的大雪，把母親和我，塑成一大一小兩個雪人。淚落，霄融，瑩瑩的一行溪流。我竭盡全力地答應著母親，媽媽，小蕊在呢。我小小的心里，充滿末世的悲涼。

醫院里，點著酒精燈暖手的醫生，看到我們兩個雪人，大驚失色。他們給我檢查一通后，說我患的是急性肺炎，若再晚一天，可能就沒治了。

我退燒后，父親才回來。母親不給他開門。他叩著紙窗，輕輕叫我的名字，小蕊、小蕊。

他的聲音里，有我渴盼的溫暖，一聲一聲，像翩躚的蜻蜒，落在我的心上。

父親仍在輕輕叫我，小蕊、小蕊。他的手輕扣著紙窗，我能想像出他修長手指下的溫度。母親望著窗戶流淚，我看看母親，再看看窗戶，到底忍住了，沒有同應他。

父親在窗外，停留了很久很久。當他的腳步聲，遲緩而滯重地離開時，我開門出去，發現窗口，放著兩只橘子，通體黃燦燦。

4

我讀初中時，父親結束了他的漂泊生涯，回了家。

從小的疏遠，讓我對他，一直親近不起來。我不肯叫他爸，即使要說話，也是隔著幾米遠的距離，喊他一聲“哎”。“哎，吃飯了。”“哎，老師讓簽字。”我這樣叫。

也一直替母親委屈著：這么多年，母親一人支撐著一個家，任勞任怨，卻沒得到他半點疼愛。母親卻是心滿意足的。她與父親，幾無言語對話，卻漸漸有了默契。一個做飯，一個必燒火。一個挑水，一個必澆園。是祥和的男耕女織圖。

可我心里卻一直有個結：為什么那么多年，他不歸家？這個結，讓我面對父親時，充滿莫名的怨恨。

父親試圖化解這怨恨，他吹笛子給我聽，跟我講他上學時的趣事兒。有事沒事，他也愛搬張小凳子，坐我旁邊，看我做作業。一次，做作業的時候，我額前的一綹發，掉下來遮住眉，父親很自然地伸手替我捋。當他的手指，碰到我的額時，我本能地揮手擋開，驚叫一聲，你做什么！

父親的手，嚇得縮回去，他愣愣地看著我，臉上的表情，漸漸變得很沉很沉，像望不到頭的星空。

從此，我們不再有親昵。

父親很客氣地叫我秦晨蕊，隔著幾米遠的距離。

5

母親中風，很突然地。

具體的情形，被父親講述得充滿樂趣。父親說，你媽在燒火做飯時，就賴在凳子上不起來了。事實是，母親那一坐，從此再沒站起來。

母親的脾氣變得空前煩躁，她扔了手邊能扔的東西后，號啕大哭。父親撿了被母親扔掉的東西，重又遞到母親手邊，他輕柔地喚著母親的名字，素芬。

來，咱們再來扔，咱們手勁兒大著呢，父親說。他像哄小孩子似的，漸漸哄得母親安靜下來。他給母親講故事，給母親吹口琴。買了輪椅，推著母親出門散步。一日一日有他相伴，母親漸漸接受了半身不遂的事實，變得開朗。

我去看母親。父親正在鍋上煨一鍋湯，他輕輕對我“噓”了聲，說，你媽剛剛睡著了。我們輕手輕腳地繞過房間，到屋外。父親領我去看他的菜園，看他種的瓜果蔬菜。其時，絲瓜花黃瓜花開得燦爛，梨樹上的梨子也掛果了。青皮的香瓜，一個挨一個地結在藤上……秦晨蕊，你不要擔心沒有新鮮的瓜果蔬菜吃，你媽不能種了，我還能種，我會給你種著，等你回家吃。隔著幾米遠的距離，父親望著一園子的瓜果蔬菜對我說。

你也不要擔心你媽，有我呢，我會好好照顧她的。

初夏的風，吹得溫柔。那些雨天的記憶、雪天的記憶，在歲月底處，如云霧中的山峰，隱約著，波浪起伏著。想那些年的父親，心里的疼痛，是無人知悉的吧？日子更替，花開花謝，無論曾經是愛還是不愛，如今，他和母親，已成了相濡以沫的兩個人。

我在他身后輕輕喚了聲，爸。父親驚詫地回頭，看著我，眼里漸漸漫上水霧。迎著那水霧，我說，爸，叫我小蕊，好嗎？

篇4

②我的兒子小樹和同學打架，失敗后向人示威：“我太陽公公的骨頭是鐵做的。”太陽公公就是我的父親，他力氣很大，一掌下去，磚頭應聲斷開。拍一下桌子，所有的空碗都要一陣亂跳。就是這樣的父親，除了感冒和牙疼，從來看不見他身上有病。養育我們長大的這幾十年，（A）他就像個太陽一樣在無數的日子里穿梭來穿梭去，教書、掙錢、奔波……渾然圓滿，活力四射。

③可是，冬天剛來的時候，我回家去看他和媽媽，大清早在橘樹下面，我捶了他一拳：爸爸，你為什么不站站直？弓著腰像個老頭兒似的？他揉了一下腰，回答我：我每天要到上午十點之后才能漸漸站直，腰椎不行了。

④我裝作去追一條狗，迅速地離開他，離開我彎彎的父親。然后，隔了一條田壟又一條河，我遠遠地、遠遠地看著我的父親，彎彎的父親。

⑤我不想描述他的樣子給任何人聽，我心痛地等著十點鐘的到來。我也不想問他，他的腰是何時開始這樣的。問什么，難道問了之后，從前那些我沒有在意的彎腰弓背的早晨就不存在了？我經常回去看他，那些下午與黃昏，他將電瓶車開得呼呼生風。他有時候說他血壓高，半夜小便困難，我一只耳朵進另一只耳朵出，覺得那都是人家父親的病，關他什么事。還怪他總是聽信報紙和電視里的保健品廣告，買了那么多沒用的靈芝膠囊蟲草含片深海魚油。他常常粗暴地反擊我：我不吃怎么辦啊，我已經七十啦！你看好了，我一死你媽還能活幾天！

⑥這些話真沒意思。我不和他吵了。

⑦父親也來追那條狗了，狗早不見了，（B）我看著河里面他的倒影，風和流水將那塊走動的影子，割得破碎和流暢。藍天和白云，深不可測地經過父親水中的身影。我忽然很想念弟弟，如果他此時在，我真想抱著他大哭一場，告訴他，我們的父親老了。我把眼淚和鼻涕擦在身邊的竹竿上，退到林子深處。再早幾天，我的五爺爺，比父親大十歲的他的小叔，忽然在睡夢中去世了。那時我剛剛接到五爺爺要過八十歲生日的邀約，沒有人相信他就這樣離開了。媽媽說她一閉眼，還看見他活生生地站在窗子外面喊：“勝玉，你開一下門來，我給你帶了幾個廟里的饅頭。”但是，他就躺在那里了，任憑我的表姑們如何哭喊，一動不動。穿著孝衣的父親那幾天沒有任何表情，他有時候走到他的小叔靈前，看一看，不流淚，也不說話。那時我就隱約覺得父親有點老了，他不動聲色的背后藏著某種不舍與畏懼。與我感情很好的小表姑一直在哭，她的手一直掐到我的骨頭里，在哀慟中用敘事的方式回憶著五爺爺生前的種種好，和她們作為子女的不知覺。最讓我心疼的是她說她以為他們之間還有很多時間的，忽然就沒有了，忽然就沒有了呀你知道嗎？

⑧我的弟媳婦是不善言辭的，她回家以后，每天把爸爸媽媽的房間打掃得干凈得不能再干凈。有一回爸爸高興地說，窗玻璃真干凈，干凈得像沒有一樣！弟媳婦忽然就扔了抹布哭起來。看著五爺爺安詳的模樣，其實我們都知道，死亡沒有那么可怕，可怕的是離別。可怕的是我們自己心里的暗暗害怕，這些都說明，爸爸媽媽真的老了，離別的日子，隱隱約約可以看到了，而更可怕的是父母自己也意識到了。父親買回來給我們吃的魚更大了，他將藏著掖著幾十年的工資卡密碼在晚餐桌上宣布了。父母和子女之間的深情，自孩子幼年而始，經歷了一長段的麻木期之后，又在他們晚年，被召喚出來，它岌岌可危摧枯拉朽，熾熱如地火卻又隱忍不發。

⑨那么，那些充斥著報紙和電視的保健品廣告，來得更猛烈些吧。我感激它們，使我曾經渾然圓滿如太陽的父親，在晚年放下一切雄心和夢想，一切奔波與勞碌，塵埃落定地做著唯一一個夢――健康的夢。一個孤獨的人，是可以通達和超脫的，但是一個父親，一個丈夫，他總要未雨綢繆，想著將離別的日子推遠一點，再推遠一點。

⑩我耐心地等待十點鐘的到來，一切如表象般圓滿……

（選自2013年3月24日《文匯報》）

1. 整體感知。文章的題目為“將離別推遠，再推遠”，通讀全文，作者為什么這樣說？

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2. 語言品析。選文A、B兩處畫線語句寫得很精彩，請任選一處作簡要賞析。

選擇（ ）處，賞析：__________________________________________________________________________

3. 情感揣摩。文中兩次寫到“我”的淚水，請結合上下文，體會情感。

（1）已經有好幾個晚上了，我從睡夢中驚醒，臉上熱淚滾滾。

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（2）我把眼淚和鼻涕擦在身邊的竹竿上，退到林子深處。

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4. 寫法探究。第⑦段插敘了什么內容，有什么作用？

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5. 內容拓展。“子欲養而親不待”，我們應該怎樣孝敬父母？閱讀下面的鏈接材料，結合文章內容，談談你的理解。（80字左右）

材料一：“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信……但“孝”的天平上，它們等值。（畢淑敏《孝心無價》）

材料二：所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。（龍應臺《目送》）

篇5

而且，她是無辜的。

前不久，父親患病住院，守候病榻前的日子，我聽到了這個故事。

這是一位女病人，五十年代末，因為車禍送進這家醫院。由于醫生的失手，一根細微的神經被柳葉刀碰斷了，造成她高位截癱。從此，她就一直住在醫院，飲食和治療的全部費用由醫院承擔。當時，她還是一個對生活充滿幻想的十八歲姑娘，照書上的說法正是“天真爛漫”的年齡。現在，歲月無情地將她磨洗成一個頭發斑白的老太太。而且她的思想、語言包括行為方式還烙下了那個年代的印痕，與當下的現實總也合不上節拍。護士小姐還告訴我，與她同一病房的病人經常把她當作取笑的對象，因為她經常表現得乖戾而不近情理，比如同病房青年女病人有男朋友來探望，她就跟自己的飯碗、書報發一通脾氣，自言自語，很讓人莫名其妙；而一些孩子來探望他們的奶奶或阿姨，她總想抱一抱，能摸一下小臉蛋也行，不讓碰她就好幾天不高興，甚至罵罵咧咧。這就是一個女性的本能，這一哂一怒中，蘊含著多少無奈和苦痛！

那她為什么不回家？

她就是要吃在這里，躺在這里，死也要死在這里。這是中國人處理事故的觀念和方式。于是，一晃四十多年過去了，生命中最美好的時光在幾乎封閉的病房里如煙如云地消逝。而她躺著，靜聽著沙漏的細聲，呆望著窗外蒼天白云，那么執著，那么從容，還帶著一種理所當然的怨憤和享受安閑的樂趣，如果從簡單的吃喝拉撒中能提煉出一點兒小樂趣的話。那是一種怎樣的人生！但是，我們似乎沒有理由責備她一聲，哪怕是輕輕的一聲。因為她是一起事故的受害者，一個不幸的人，更因為她沒有更開闊地看到今天生活的劇烈變化。但是有個也在病房里探視親人的年輕姑娘對我說：與其在病床上度過一生，不如做點兒什么。要是我，早就一把安眠藥吞下去，與這個世界拜拜了。事實上，她是可以有所作為的。

可是，一個永遠躺著的人，能希望她做點兒什么呢？那位小姐很不以為然。那么我也不能說什么了。

有一天，突然聽到女病房傳出尖銳的哭聲，心里猛地抽緊。過了一會兒，傳來的消息大大出乎我的想象：那個曾經為女病人動手術的主刀醫生早已退休了，年紀也很大了，油盡燈枯之時，他回顧自己的一生，再次檢討了自己的敗筆，于是托親友帶口信給那個至今還躺在床上的女病人，真切地再道一聲對不起。那個女病人聽了，好一陣子沒反應過來，過了一會兒才像小孩子那樣號啕大哭起來。

篇6

小三蹲在院子里，手里捧著摔碎的月餅，紅紅的雙眼盯著十四的月亮，嘴里卻哽咽著在抽泣。

一年一度的中秋節又要到了，每到過節要數孩子們最開心了，不僅可以吃上很多的好東西，還可以串串門子，樂呵樂呵。小三家是村里比較貧窮的一戶，爸媽都是純正老實的的農民，姐姐初中沒上完就輟學在外地打工，為了支撐這個家，也為了小三能好好讀書，因為小三就是他們家的希望。小三是個懂事的孩子，學習成績一直很好，是大家眼中的大學苗子，盡管他還剛剛上到初三，但憑著現在的成績考入重點高中是沒問題了。

將臨中秋，姐姐從外地帶來口信說是廠里忙不能回家過節了，順便讓人從城里捎來一盒名貴月餅，說是城里的洋貨，讓家里人開開眼，嘗嘗鮮。拿到月餅，全家人圍坐在一起，看著金光燦燦的包裝盒，可想而知里面的月餅多好吃了，小三更像是得了塊寶似的，硬是不讓爸媽拆開，說是等到中秋那天再吃，說完偷偷藏了起來。沒人的時候，小三回家就悄悄拿出那盒月餅看看，還在同學面前夸耀那月餅多好多好，其實肚里的饞蟲早就不知道打多少次架了。

中秋節的前夕，學校因為要放假，有的老師為了趕進度，把學生留下來補課。小三又是重點班的學生，那天晚上補課到很晚才回家。但總算是放假了，也總算把中秋節盼到了，小三心里還是很開心的。回到家，爸媽不在，估計還沒從農田里回來，突然就想到那盒月餅，可當小三往自己的“私密寶箱”里看的時候，頓時傻了眼，東西被人翻過，而那盒月餅也不翼而飛了，是誰干的？自己收的東西從來沒被第二個人看見，包括父母在內，難道是誰來我們家無意中翻到了給拿走了？一大串的問號如浪潮一樣涌進小三的腦袋里，昨天表姑帶孩子來玩，小三向她炫耀了一番，孩子眼巴巴的嚷著要吃，小三硬是狠下心來說是誰都不能碰，表姑氣得把孩子抱走了，難道------

盼星星，盼月亮，爸媽終于回來了。小三急地在屋里不知轉了多少圈，腦袋都要想破了，他立即沖出屋大叫：“爸——媽——，我的月餅沒了，沒了-------說著就哭了起來。一定是表姑給拿了，我都藏好了的，嗚嗚------”

“孩子，不是你表姑，其實------”小三爸話到嘴邊又咽了下去。

“那還有誰？難道還插翅飛了不成？”小三嚷的更兇了。

“沒了就沒了，就當是沒有那月餅，等你姐來了，再給你帶盒比那還好的。”父親試圖安慰小三。

“這怎么能行，我都連它長啥樣都沒看過，嗚嗚-------”

“爸知道，你對那月餅寶貝著呢，你看今天你媽也從集市上給你買了月餅，爸長那么大也沒舍得買過這種月餅，更別說吃了，就比你那少了層美麗的殼，快來嘗嘗。”小三他爸用商量的語氣對小三說。

“不！就不！我就要原來那個，我姐買的那個！”也許是沖動過火，小三一甩手竟將月餅打落在地上，這是他第一次對父母這樣的態度，月餅散落在地上摔得七零八碎，小三也驚訝自己怎么會變得這樣的沖動。

小三他爸也火了：“你這孩子怎么這么不聽話，你不分青紅皂白瞎嚷嚷什么？是不是大了，翅膀硬了？”

小三低下頭，不敢再做聲了，眼淚如斷線的珠子簌簌落下，他這也是第一次見爸爸發這么大的火。

“好了，都別吵了，月餅是我拿走的。”沉默了半天的小三媽的一句話如霹靂一般霎時劃破僵局。

“孩子他媽，不是說好不說的嗎？”

“他爸，就別瞞孩子了，孩子大了，別讓孩子傷心了。”小三她媽說著嗚咽著哭了。

“三，月餅是我讓你媽拿的，你媽那天無意中看見你收藏月餅的地方，我們趁你上學的時候偷偷拿了出來送給了教你的王老師了。還記得當初你上學的時候，學校閑俺們家窮，交不起學費，爸跑斷腿求人讓你進學校都不行，最后王老師主動把工資錢拿出來給你交了學費，王老師的家里孩子多，條件也不比我們好哪去，爸最后還他錢的時候他硬是不要，最后再三請求下才肯收。他還經常照顧我們家，還有你的學習，這份恩情爸媽說什么也不能忘了。”

小三爸嘆了口氣，臉色變的極其嚴肅，更加語重心長的說：“現在中秋節了，我們家也沒啥好的送給人家的，唯一的這點稀罕物，所以------本想告訴你，怕你舍不得，就-------你媽怕你傷心，想補償你，今早特地起早去集市用糧食換的錢給你買的月餅，走路時太急把腳都扭了。”小三他爸把頭扭了過去，抽起了旱煙，大口，大口，吞云吐霧。

小三真沒注意母親的腳，母親的右腳浮腫的塞在那雙舊布鞋中，在月光下顯得格外的刺眼。小三再也忍不住了，嚎嚎大哭起來。

篇7

我嚷著要去。爹說，“大冷天，路又遠。”娘說，“去吧去吧，娃崽還沒進過城呢。”爹沒再言語。

大清早，娘叫醒爹和我。娘在我脖頸上圍上條她出嫁時戴的紅綢布，再往我兜里塞了三個剛出鍋的糯米飯團。娘做完這些，從一塊黑手帕里摸索出五塊錢，囑咐爹買兩斤紙包糧，預備散給拜年的娃崽，再買些海帶、片糖什么的。爹是個老實漢子。爹說剩下的錢給我買兩包豐收牌煙行不？娘說不行，家里有煙葉子呢。我揉了揉眼，不再懵懵懂懂，搶著說給我買鞭炮。娘想了想，對爹說，就依娃崽，剩下的錢你愛咋用就咋用，我懶得管。

外邊很冷。下著雪，刮著風。我打了個寒噤。爹見著了，脫下油黑的棉襖，披在我的身上，我們一老一小，在鋪滿積雪的路上吱吱呀呀地走著。走了一陣，我有點累，爹便把我背上，爹的肩背很寬厚，且暖暖的。我覺得自己就像很舒服地趴在床上，不一陣子，就睡著了。

不知過了多久，爹捏了一把我的屁股，酸酸地疼。我睜開眼，看見好多很高的房子。爹說縣城到了。

天剛亮不久，街上人不多，一切都似乎還睡在夢中。我四處張望著，覺得縣城沒有書里寫的那樣繁華。幾個穿著長長衣服的女人打身邊走過，我對爹說，“城里怎么有穿長褂的女道士？”爹說，“傻瓜，那不是長褂，是呢子大衣。”走了一陣，我看見一個巷口有幾個人圍著一口冒著青煙的鍋在買什么。我問爹，“那是什么？”爹說那是油條。我問好吃嗎？爹說當然好吃。我吸了吸鼻子，果然有很香的味道。

不覺間就到了遠房親戚家。親戚家里很凌亂，大包小包東一個，西一堆。親戚問吃過了嗎？爹說還沒呢。親戚皺皺眉頭，不好意思地說，“屋里昨晚就熄了火，帶你們去館鋪里吃吧。”爹說，“不忙不忙，還早，先干活吧，反正肚子也不餓。”親戚說，“也好，新屋離這不遠，一會兒就能搬完，到時我好好敬你幾杯酒。”爹不愧是好勞力，專揀大家伙重家伙搬。我也幫著做，屁股一撅一撅地跟在爹后頭。搬了一大半，親戚對我說，“小家伙，挺能干。”說完塞給我兩個金黃的鴨梨，又給爹兩個。我咬了一口，水直冒，滿嘴津甜。我第一次吃這么好吃的梨，不一會兒，兩個梨就下了肚。爹朝我笑笑，抹抹額頭上的汗，遞給我一個。我想留著回家吃，但那梨太誘人了，我撫摸了好幾遍后，還是忍不住地把它吞進了肚里。

到了晌午，親戚家的東西就搬完了。新屋拾掇得整整齊齊。大冷的天，爹卻滿頭是汗。我看見爹的汗珠子濺落在好幾個大衣柜上，那點點滴滴，一閃一閃，比烏亮的大衣柜還亮。親戚端來一盆熱水對爹說，洗了手，我們去外邊吃飯。剛要走，門口響起脆脆的鞭炮聲，一大群賀喜的男人女人便進了屋里。親戚撇下我們，忙著應酬去了。

爹領著我走出親戚家，來到一個十字街口。爹說，“餓了吧？”我點點頭。爹說，“你吃糯米飯團吧。”我睜大眼睛問，“你幫親戚干活，他不管飯吃嗎？”爹說，“你懂什么？你沒瞧見人家忙嗎？再說，力氣越用越有，我們不計較這個。”我噘了噘嘴，不再說什么。見我有些不高興，爹說，“你在這吃飯團，爹去給你買鞭炮，行嗎？”我開心的笑了。

爹去了，我從懷里掏出糯米飯團，稍稍有些硬，但能吃得下。我一口氣吃完了三個飯團，才想起把爹的那份也吃了。爹回來時買了兩斤紙包糧、一包海帶、還有半斤沖甜酒用的片糖。爹很高興地把兩聯短短的鞭炮遞到我手上。鞭炮用紅紙包著，艷艷地撩人。我高興得直跳。我說：“爹，飯團都叫我吃了，你餓不？”爹說，“爹不餓，爹吃了油條。”

我不信爹的話。爹便從衣袋里拿出用報紙包著的兩根油條，說：“一根給你，一根給你娘留著，還有一根我伴著那個梨吃了，好香呢。”我咬了一口油條，果真味道很香。

回到家時，天一點點黑了起來。娘特意為我們做了一大盤韭菜炒辣椒，又爽口，又送飯。爹一口氣吃了四海碗飯。

第二天一大早，爹上山背柴去了。娘走進我的屋子，手里拿著一個鴨梨，對我說：“你爹給娘買了個梨，你過年吃吧，娘不吃這東西。”我望著那個金黃的鴨梨，想對娘說些什么，可我的喉嚨卻哽咽了。

篇8

古人說：“仁者樂山，智者樂水。”山水景致，引起文人墨客的無限情思，歌詠自然山水的優美篇章便油然而生。

我們讀過了《三峽》《記承天寺夜游》《歸園田居》……動人景致，使人賞心悅目；動人景致，可陶冶人的情操。江山如此多嬌，你眼中的動人景致又是怎樣的呢？趕快來和大家分享一下吧！

獨坐黃昏下

湖北省武漢市陽光喔學校 陳姍姍

有人喜歡看花開花謝，有人喜歡看日出日落，有人喜歡看雪花飄飄，而我最喜歡的是獨坐屋前，靜靜地看黃昏。

風，夾雜著一絲涼意。夕陽，掛在天邊，許是經過了一整天的緣故，它的光線里已經沒有了熱力，而是充滿了夢幻的色彩。整個曬谷場上，谷子黃澄澄、亮晶晶的，宛如撒上一層金沙似的。空氣中每一個粒子都被染上顏色，流動著，跳躍著，眨眼間便會生出種種奇妙的變化。神秘的紫色、鮮明的橙色、華麗的金色、迷醉的紅色……從中心向四周蕩漾開來，幻化成一片絢麗的色彩。但是，每一種顏色都帶著黃蒙蒙的底子，給人一種惆悵感。

記憶中，我每次放學回家，總會扔下手中的書包，去屋后的竹林漫步。這時，火紅的太陽掛在樹梢上，累了一天的鳥兒紛紛回巢，在樹枝上鳴叫，仿佛是在互相交流一天的收獲與喜悅。我聆聽著，不敢發出任何聲響，生怕驚擾了鳥兒們的談話。太陽開始緩緩地滑落，晚霞還燦爛著，鳥兒的鳴叫逐漸隱去。幢幢土墻灰瓦冒起了青煙，如豆的燈火牽引著每一雙晚歸的腳步。

暮色下，房屋、柴堆、池塘、小巷都蒙上了凄迷的色彩，帶著些薄涼的氣息。獨有對面山上的映山紅仍熱烈地盛開著，蓊蓊郁郁地開出一片火紅，在夕陽的烘托下，鮮艷極了。也許，這正是花朵對于生命的謳歌吧！太陽沉得更低了，已斂盡了光芒，紅彤彤的色彩被淡黑的暮靄烘托著。

獨坐黃昏下，晝與夜的羽翼同時覆蓋著我。我感到晝的光明也感到夜的黑暗，感到時間的短促也感到生命的無限。恍惚間，我已變成了滿山的映山紅，變成了流蕩的云，變成了吹拂的風……

點評

這是一個信息爆炸的時代，這是一個躁動不安的時代，這是一個真善缺失的時代，于是，我們需要用純美的文字去洗滌心靈。本文就給了我們這樣的美的享受。一種寧靜下的輕語，讓讀者沉浸于那種恬靜中。

本文作者充分運用描寫之筆，極其細膩地展現了“獨坐”的感受。同時，作者充分發揮自己的聯想能力，給讀者留下更多回味與遐想的空間。

【批導并置評：趙俊輝】

那一輪月

江蘇省蘇州市高新區實驗初中意揚文學社易嘉榆

仍是那一輪月。

夜，不覺中多了一絲迷蒙與冷寂。霧似霓裳，籠罩著大地，籠罩著那輪月。

黑色天幕上顯現出一個淡黃色的優美弧形，時隱時現。若說眾星捧月，倒不如說是白霧托月。月兒好似一顆晶瑩圓潤的珍珠盡興地躺在白棉絮上，散發著清幽的光芒。

初識月時，我四歲半。那時的我天真無邪，既不識高樓明月、嬋娟素月，亦不知如鉤冷月、圓月如鏡，唯一記得的只是在那片楓林中永生難忘的景象。

家旁邊的一片楓林，似火一般紅著。楓林之上柔和的月光給它披上華裳，使楓林熱情中不缺高潔，澎湃中不乏幽寂。鵝黃色的月光灑在楓林中，月動影移，風過時，斑駁的樹影無一不像舞者低頭漫步于舞池，緊接著又來了個驚人的跳躍，宛如音符低幅度地跳動，轉瞬間化為極速的律動。

那月下美景在我幼小的心靈里留下了深刻的印象，久久不能抹去。

再識月時，我八歲多了。心里多了些秘密，一直不肯公布出來，便倚著窗欞，與月獨語。那時的月時而豐滿如楊玉環，時而苗條似趙飛燕。兩旁的云霧仿佛是它半透明的絲帶，隨著風兒飄舞。漆黑的夜里不見幾顆閃亮的星，只有一輪月與我相視。我遙想：廣寒宮中的嫦娥是否仍懷抱玉兔，吳剛是否仍伐著桂樹？

爛漫的我心里滿揣著諸如此類的想法，常常與明月談至深夜，不知月兒是否收到我的口信？

再次遙望久別的月。

依然是那般的冷寂，在深夜里，贈我以幽香。若說蒙娜麗莎的微笑已令世人為之傾倒，那么永恒的玉盤便是文人墨客訴說不完的神話。“紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙”“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”……

窗外，歲月遠去，月依舊。

我皺皺眉頭。

高樓大廈的鱗次櫛比，機動車的極速飛馳，固然是美的。但這種美往往只是曇花一現，它們甚至禁錮了人的靈魂，囚禁了人的心靈，令人與人之間不善溝通。

而月，卻給予人豐富的遐想，好似荒漠里一泓清泉、黑暗中的一盞明燈，滋潤抑或照亮人們的心田。

我倚窗而立，在一隅，與月獨語。

綠意婆娑宜春美

江西省宜春市四中初二（1）班 湯 圓

我喜歡綠色，因而我和宜春注定有緣。2004年，因父親工作調動，在分宜度過金色童年的我隨父親來到宜春。當時宜春在我的印象里還不錯，也許是地如其名吧，宜春，還真是景色迷人。

我喜歡一個人在細雨綿綿的早晨，登臨袁山峰頂，極目遠望；或來到秀江河畔漫步，清澈的秀江河給宜春城鑲上了一道綠色的絲帶。我開始喜歡宜春了。街道兩旁是流光溢彩的建筑和曲折迂回的小巷，間或涌現出一兩個綠意盎然的公園，給人一種如入仙境之感。馬路兩旁栽滿了各種各樣蒼翠欲滴的樹木，有時還會看見一些名貴樹種或熱帶樹種。

夜晚的宜春城更是別有一番風情。夕陽落山不久，西邊的天空還留下一片美麗的晚霞，河水被這晚霞染成了紅色。夜色漸濃，河周圍的燈次第亮起來了。有時，袁州橋頭和十運廣場的旋轉運射聚焦燈也會悠悠地在天幕畫弧線。在這幽美的夜色中，我喜歡一個人在狀元州公園或是秀水公園漫步。彩虹橋上，岸旁景觀燈姿態萬千，荷花狀、皇冠狀……真是應有盡有，把每一棵樹都照得透亮。夜風輕輕地吹拂著，草地上飄搖的月光，河水里跳動的月影，樹林剪影里隨著你前行的月光，還有那聲聲蟲鳴和哇鳴，真是一派“水清石出直可數，林深無人鳥相呼”的景象。在這星光燦燦、風兒輕拂的美好夜晚，享受著夜晚的清爽，遙望那綴滿星星的夜空，我心里有說不出的愉悅。

到了宜春，不能不去觀賞那素有“袁山聳翠”之稱的宜春八景之一的袁山公園。這里有栩栩如生的十二尊生肖像會讓你流連忘返，山上五座耐人尋味、精致且具有古典風味的樓閣亭臺，靜靜地隱蔽在袁山公園濃密蓊郁的綠樹叢里，平添了幾分神秘色彩。

篇9

［關鍵詞］ 悲劇；文化沖突；男權意識；缺失

美國作家亨利•詹姆士被美國文壇奉為國際題材小說大師。這主要源于他的作品多數在描繪歐美大陸的生活方式以及社會習俗等方面的顯著差異。亨利•詹姆士之所以能熟悉歐美大陸的風土人情是因為他年少時隨父親往返于其間。這些寶貴的經歷基奠了亨利•詹姆士一部又一部杰作。這其中，《黛絲•米勒》被視為他的成名作，被奉為經典。亨利•詹姆士如同一位技藝高超的畫師，每每黛絲出場，讀者眼前都會呈現出一幅美麗的畫卷―― 一位妙齡少女款款而行，裙帶O@，天真無邪，楚楚動人。也正是這樣一位如詩如畫的女子讓男主人公溫特朋心動之余卻迷惑不解。她的一系列行為讓溫特朋無法確認對方對自己的感情。直到黛絲染上瘧疾，臨終前托人捎來口信說她并未訂婚，溫特朋才若有所悟。黛絲的純真與古板、腐朽的歐洲人格格不入。除了文化沖突，等級觀念、男權意識、傳統女性的麻木等諸多方面的因素也共同導致了黛絲的悲劇。

歐美文化沖突

19世紀70年代末的歐洲到處充斥著腐朽、世故與庸俗的氣息。而當時的美國已經開始追求自由、民主和開放。兩種文化之間的沖突被亨利•詹姆士的手筆描繪得淋漓盡致。小說開頭就描寫了男主人公溫特朋下榻的“三冠大酒店”。這個酒店是瑞士小城費維一家特別舒適的旅館。作者格外強調了這家歐洲旅館與美國旅館的不同：“在這里有衣履整潔的德國侍者，看起來活像使節的秘書；花園里坐著俄羅斯公主；波蘭小男孩由家庭教師牽著手走來走去。”①可見，侍者裝容嚴肅刻板，姑娘要有淑女風范，小男孩也不可以到處亂跑。短短幾句，讀者便可領略歐洲文化的教條、刻板和中規中矩。也正是因為躋身于兩種文化的夾縫之中，黛絲遂成了難以調和的文化沖突的犧牲品。

黛絲活潑大方，不拘泥于傳統，我行我素。這與傳統守舊的歐洲人形成了鮮明的對比。女主人公黛絲的出場是以她的弟弟蘭道夫出場作為鋪墊的。溫特朋先是在酒店的花園看到了一個淘氣的十來歲小男孩。這個孩子無人看管，自由自在的在花園里玩耍。單單這一點就與歐洲男孩迥然不同，蘭道夫沒有家庭教師陪伴，也不畏懼陌生人。之后黛絲出場，溫特朋立即被她的美貌所吸引。依據歐洲的規矩，“除非在某些罕見的場合，一個年輕人是不能隨便同一位未婚的年輕小姐攀談的。”但黛絲與他們不同，她和溫特朋談起話來輕松自如，娓娓道來，沒有歐洲姑娘必須有的嬌羞和忸怩。談話中黛絲的眼中總是坦蕩誠實，充滿朝氣。黛絲正是崇尚自由的美國文化的象征。從一開始，她便獨自形成一道美麗的風景，讓讀者和觀眾去感受她的純真與奔放。

黛絲生活在典型的美國家庭，弟弟同她一樣無拘無束，母親對子女沒有過分的管教與約束。這在歐洲人看來就太不成體統了。所以作品中的華克太太(黛絲一家在羅馬經常拜會的一位愛社交的當地人)認為黛絲母親太不負責任，也太不稱職了。歐洲家庭是不會允許一個姑娘到處亂跑，隨意結交玩伴的。

等級觀念更是歐美文化沖突的一大表征。在歐洲，下人就是要服侍主人，不能有過多言辭，主人高高在上。而這一點在黛絲家庭中就看不到。所以，當黛絲家的陪同歐吉尼奧出現時，溫特朋看到黛絲非常親熱地招呼自家的下人。也正因為黛絲和家人沒有等級觀念，平等對待下人，當地人甚至判定黛絲與下人歐吉尼奧關系曖昧。溫特朋的姑母考斯泰洛太太曾評價說：“黛絲一家待歐吉尼奧如同上等人，歐吉尼奧可以和主人們一起在花園里閑坐、聊天，甚至抽著煙。”②這在歐洲人眼中是不合規矩的，所以他們才會大驚小怪。

小說所描寫的諸多場景都體現了黛絲的與眾不同，她結交了許多男伴，并和他們一起活躍在社交界。于是她遭到了歐洲人的指責和排斥。難道僅僅是因為文化體制的不同才導致了黛絲的悲劇嗎？事實上，除了文化沖突，還有值得我們進一步發掘的深層原因。

男權意識至上與傳統女性自我意識的缺失

除了文化沖突，還有一個更重要的方面導致了黛絲慘死的悲劇，那就是男權意識至上與傳統女性自我意識的缺失。男權至上是當時落后歐洲的一個典型標志；是歷史悠久的歐洲遺留下來的一個傳統。而事實上，美國并未因為它是英國開發的嶄新的處女地就摒棄了這一傳統。美國與歐洲舊大陸相比，的確在努力追求獨立、自由和民主，但它作為新興國家，在社會體制等諸多方面仍然繼承著英國的統治模式。“殖民地從歐洲國家承繼的男權文化傳統,導致了這一新興國家文化和社會中也有男尊女卑的現象,造成了兩性不平等的現實……女性仍然被視為二等公民,被剝奪了男性所享有的許多權利。”③因此，女性仍被看做是男性的附屬品，地位屈居于男性之下。美國在1869年成立了婦女選舉權協會，但這似乎并未改變女性的生活和命運，70年代的女性仍生活在水深火熱之中。傳統陋俗決定了她們不可能與男性平起平坐，不可能與男性具有同等的權利，這就是美國婦女當時的生活狀況。“美國婦女仍然沒有選舉權,婚后無權控制自己或子女的財產、不能立遺囑,在未經丈夫許可的情況下,也不能簽署法律文件或提出訴訟,她的地位只相當于一個未成年人或是奴隸。”④

當時的美國尚且如此，歐洲女性的生活境況則更糟。而更為可悲的是，傳統的女性麻木地接受世俗賦予的角色定位，接受了所謂的命運的安排，完全無抗爭意識，這就導致了女性集體自我意識的缺失，只知接受和順從。與麻木的傳統女性相比，黛絲有著自己的反抗意識。她敢于挑釁，敢于蔑視男權。無奈她勢單力薄，最終被腐化庸俗的世俗潮流所吞噬。小說的幾個情節值得讀者研讀。

溫特朋與黛絲在費維旅館的花園邂逅不久又相逢了，這一次黛絲的母親也出現了。黛絲決定向母親介紹溫特朋。黛絲自己也說，如果她不把男性朋友介紹給母親，她會感到不自然。可見，她是一個多么純真的姑娘。于是她先要溫特朋說出自己的名字，可是溫特朋的全名太長了，黛絲大笑道：“這么一長串我可說不來！”⑤在男權意識至上的社會背景下，黛絲公然忽視男性朋友的冗長的名字，這個細節不能不說是作者的獨具匠心。黛絲的無邪也隱隱透著一種抗爭的精神。這種行為足以使她顯得與眾不同。

接下來更為生動的一幕便是黛絲與溫特朋的錫庸古堡之旅。從溫特朋這個男性角度看，女孩私自與男伴同行簡直就是私奔，是越軌行為。溫特朋也希望黛絲有相同的看法，那樣他就可以確定黛絲對他的好感，確定他們之間的愛情。可黛絲絲毫未表現出不安與忐忑。她談笑風生、自然大方。同是約會，男性不會給人留下什么不良的印象，而女性則被視為放蕩、不檢點。世俗的偏見總是選擇女性作為載體，男性則可高高在上，維護其“紳士”形象。黛絲無疑沖破了世俗的界線，想證明女性與男性具有同等的地位。

小說的便是黛絲與兩位男伴一起漫步羅馬古城的廣場。黛絲在羅馬結識了偽君子喬萬尼利。喬萬尼利想通過通婚騙取黛絲殷實的家產。天真的黛絲并未真正付出自己的愛情，而只是將喬萬尼利當作一個親密的朋友。溫特朋來到羅馬后，在一次社交活動中與黛絲、喬萬尼利相遇。黛絲讓兩位男士一起陪她散步而沒有感到絲毫不妥。這在當時的羅馬人看來，簡直是傷風敗俗、駭人聽聞。華克太太讓溫特朋去勸說黛絲不要這樣做。當被指責時，黛絲卻說：“我從來不允許一個男人指揮我，或是干涉我做的事。”⑥黛絲的勇敢無畏、天真無邪最終并未戰勝來自男權社會的力量。相反，她引來太多的責備和唾棄。這其中有歐洲人，也有美國人；有男士，也有迂腐的女性。

考斯泰洛太太作為溫特朋的姑母，有一定的社會地位。當溫特朋提出讓黛絲見她的時候，考斯泰洛太太一口回絕。她堅決表態不與黛絲這種不入流的人見面。她將黛絲視為異類，認為黛絲的種種作為都超出了淑女風范，包括與溫特朋搭訕、與溫特朋同行出游、與陪同關系曖昧。在考斯泰洛太太看來，黛絲已經無可救藥。以考斯泰洛太太為首的女性已經完完整整地將自己套在了世俗為女性制定的套子里。她們給女性的定位就是男性給女性的定位，所以她們堅決不與沖破束縛的同胞為伍。

華克太太是羅馬古城善于社交的一位女士。她同樣沒有擺脫世俗所賦予她的角色定位。因此當她看到黛絲與幾個三流意大利人包括喬萬尼利往來，便下定決心不再理黛絲。黛絲與兩位男士散步時，華克太太出于對女性同胞名譽的“挽救”，追上去勸說阻攔。華克太太對女性的附屬地位和循規蹈矩的生活沒有絲毫反抗的意識，相反卻認為黛絲不合規矩，是個野姑娘，一個傷風敗俗的女子。因此，黛絲再次來華克太太家時，華克太太背過身去，不予理睬。黛絲最后轉身離開，臉色蒼白。以考斯泰洛太太和華克太太為代表的傳統女性集體排斥黛絲，將她推向喬萬尼利，推向一個想騙取黛絲感情，試圖利用通婚牟取暴利的歐洲偽紳士。最后黛絲在羅馬競技場與喬萬尼利星夜賞景時染上當時盛行的瘧疾，最終去世。但這并不表明黛絲被迷惑了，因為她臨終前捎口信給溫特朋說她并未與喬萬尼利訂婚。黛絲與喬萬尼利結交，也同時表明了自己不畏指責、不畏傳統陋俗的立場和斗爭精神。

“悲劇，是崇高的詩，它有一種美，一種冷峻而又壯麗的美。”⑦挖掘出這部小說的悲劇根源能夠使我們真正理解那個令人迷惑不解的黛絲，進而理解亨利•詹姆士的創作意圖。文化的沖突與男權至上的社會體制最終斷送了黛絲美麗的人生，這凄峻的悲劇引起讀者無盡的回味。探索悲劇的根源會使我們在領略文學之美的同時去更多地思考：黛絲的悲劇絕非偶然，而應該是無數女性的真實生活與命運的一個縮影。這對文化對撞問題以及女性問題的研究無疑具有深刻的啟示意義。

注釋：

①②⑤⑥ 亨利•詹姆士：《黛絲•米勒》，張霞譯，北京外語教學與研究出版社，1998年版。

③④ 金莉：《美國女權運動•女性文學•女權批評》，《美國研究》，2009 年第1期。

⑦ 程孟輝：《西方悲劇學說史》，商務印書館,2009年版。

［參考文獻］

［1］ 龔蘊華.淺析《黛絲•米勒》情感沖突背后的文化差異［J］.四川理工學院學報,2007 (05).

［2］ ［美］布魯克斯，沃倫.小說鑒賞［M］.主萬，等譯.北京：世界圖書出版社，2007.

［3］ 王政.女性的崛起［M］.北京:當代中國出版社,1995.

篇10

匿名信引出賣嬰兒案

2013年6月5日上午，一封群眾來信送到湖北省棗陽市公安局局長趙友明手上。

趙友明打開一看，這是一封匿名舉報信，主要內容是：“太平鎮高夏莊村村民邢小強通過劉春、李良等人，于2011年12月將在太平鎮衛生院出生的雙胞胎兒子賣掉了，希望公安機關管一管……”

看完群眾來信，趙友明局長十分重視，當即批示：請太平派出所及時查處。接到局領導的批件，太平派出所立即成立專案組查辦此案。

棗陽市太平鎮是鄂西北有名的“口子鎮”，寺沙省道穿鎮而過，交通便利。高夏莊村是太平鎮的一個普通行政村，緊挨省道，距離太平鎮中心街不到四公里。

民警首先找到高夏莊村委會干部了解情況，隨后又來到太平鎮衛生院婦產科調查情況，得知2011年12月19日，邢小強的妻子陳衷諞皆核忱產下一對健康的雙胞胎男嬰。

接下來，民警又將目光轉向舉報信里提到的男子李良。據查，李良系太平鎮雙河村村民，現年53歲。

經過幾天的蹲守，李良被民警“請”到了派出所。“這傷天害理的事情我會干嗎？”面對民警的訊問，李良表現得很鎮定，不僅大喊冤枉，還稱自己從未參與買賣嬰兒一事。

審訊陷入僵局后，辦案民警采取迂回戰術，找到了李良的老婆。通過做大量的思想工作，講明法律，李良的老婆承認丈夫曾幫忙賣過一對雙胞胎男嬰。

突破口打開了，民警接著再次突審李良。在證據面前，李良思想防線開始崩潰、瓦解，不得不承認了幫忙販賣嬰兒一事。

原來，李良跟高毅是同村同組人，兩家關系很好。高毅的妻子石蓮，其娘家在貴州省銅仁市松桃苗族自治縣。在跟李良的一次聊天中，石蓮稱，自己的胞弟石陽結婚十幾年，一直沒有生育，兩口子為此經常生氣鬧矛盾。

說者無心，聽者有意。一天，李良遇到朋友、本鎮肖毛村的婦女劉春。在一起吃飯時，他把石蓮的苦惱說給了劉春聽，讓其幫忙尋個孩子養。

“這是小事，哪天我給小強說一聲，讓他老婆生一個給你們就行了。”飯桌上，劉春答應得很干脆，看她說話的神色，好像抱個孩子猶如囊中取物一般簡單。

劉春口中的小強就是她認的干親家――高夏莊村四組的邢小強。 沒多久，劉春把朋友想抱養一個小孩的事情告訴了邢小強。邢小強聽后，滿口答應：“行啊。娃兒要生了，得給我1萬元錢。”

隨后，劉春聯系李良稱：“小強說生個娃可以，但要2.5萬元錢。”李良又將這話告訴了石蓮。

2011年12月中旬，陳值攪嗽げ期，石陽夫婦得到通知后，提前從貴州老家來到了太平鎮，帶著煙酒上門感謝介紹人劉春之后，便待在姐姐家等候孩子的降生。當月19日，陳衷諤平鎮衛生院產下一對健康的雙胞胎男嬰。石陽夫婦趕到醫院將2.5萬元錢交給了劉春，并抱走了雙胞胎男嬰。

事后，邢小強從1萬元中支付劉春、李良各1000元感謝費，自己留下部分平時花銷，其他錢交給劉春保管。據了解，直到案發，邢小強放在劉春處的錢也所剩無幾了。

抽絲剝繭案中有案

就在民警對邢小強買賣雙胞胎兒子一案進行深入調查后，又一條賣嬰兒案線索浮出水面。

據查，邢小強的妻子陳鐘2012年初懷孕后，邢小強找到劉春，說老婆懷孕了，娃子出生后幫忙找個人家。劉春爽快答應了。

但孩子快出生時，劉春仍然沒有幫他找到合適的人家。于是，著急的邢小強去找同村村民、也是自己本家長輩邢生幫忙。邢生又找到已經出嫁的妹妹邢芳幫忙。邢芳說：“剛好我有一個朋友結婚多年沒有娃，我問問她要不要。”

邢芳的這位朋友名叫孔波，家住河南省唐河縣，系其早年在廣東打工認識的，因兩人脾氣性格相投，平時情同姐妹，無話不說，并告知自己沒有孩子、兩口子常生悶氣的煩惱，希望邢芳操心幫忙，給自己尋個孩子養。

“沒得問題，一切包在姐姐身上。”邢芳也是個熱心人，自從應諾朋友這件事情后，始終上心關注著。

邢芳通過電話聯系上了孔波，與其進行了商量。

31歲的孔波思考再三后，決定要這個小孩，答應抱孩子時給對方1萬元錢。

2013年1月19日，未送醫院的陳衷詡依鋝下第四個兒子。

第二天，邢芳得知消息后，馬上給孔波打電話，說娃子出生了，是個兒子，讓她來抱。

當時孔波還在上海打工，一時不能趕回，她安排自己的父親帶1萬元錢去棗陽市太平鎮找邢芳。

來到電話約定的地點，孔波的父親老孔見到了邢芳，并在她的引領下來到邢小強家，交錢后順利抱走了男嬰。

然而，民警在尋找這個男嬰的下落時，頗費了一番工夫。 原來，在嬰兒抱走后，考慮到孩子的將來生活，孔波和邢芳之間有個約定，此后不再來往，并更換了手機號碼。故在邢芳不愿意說出買嬰兒的人的名字后，警方不得不進行大量調查摸排，并通過技術手段，鎖定了一個可疑的電話號碼。

民警經過查詢，得知該電話號碼的主人為河南省唐河縣的黨鋒。通過人口信息平臺查詢，得知黨鋒的老婆叫孔波，他們有一個兒子，出生于2013年1月。

在證據面前，邢芳終于承認是孔波的父親抱走了嬰兒。

辦案民警的偵查之快，讓邢小強萬萬沒有想到，面對鐵的證據，他對自己賣掉三個兒子的事實供認不諱。

跨省尋找孩子的下落

賣嬰案的相關證據基本查實后，公安機關下達了抓捕令。

2013年6月24日至28日，專案民警先后將邢小強、劉春、周生、李良、邢生、邢芳等六名涉案人員抓獲歸案。考慮犯罪嫌疑人石蓮、高毅是主動投案自首，并積極配合公安機關調查取證，情節輕微，主觀惡意較小，故當時未對二人采取刑事強制措施。

邢小強等涉案人員悉數落網了，可辦案民警未敢松懈下來，因為被拐賣到外省的三個嬰兒是否還活著，有沒有被轉賣，他們不得而知。再說，找到人后能否順利帶回，也無從知曉，專案民警普遍感受到了壓力。

“作為人民警察，破案尋人，公安民警責無旁貸。”帶著局領導的指令，群眾的期望，七月中旬開始，專案民警開始踏上尋找孩子的旅程。

第一站，專案民警來到800多公里外的貴州省銅仁市松桃苗族自治縣。該縣位于黔東北，與湖南湘西、重慶市秀山、酉陽毗鄰，是苗族集聚居住較多的一個少數民族自治縣。當年7月15日，專案民警在石蓮的帶領下，來到了她的娘家蓼皋鎮。

雖然專案民警做好了應對各種意外情況出現的預案，好在石家是個明理人，在他們的積極配合下，此行非常順利。在石家，辦案民警見到了快兩歲的雙胞胎兄弟。當年，石陽夫婦抱走孩子后，在棗陽太平鎮姐姐家居住半個月，之后，小兩口帶著孩子高興地前往浙江打工，不久返回了老家貴州請客辦酒席，并給兩個孩子取了名字，上了戶口，如今小哥倆在石家人的精心呵護下健康成長。

隨后，民警又馬不停蹄來到了與湖北棗陽相鄰的河南省唐河縣，見到了另一名被賣掉的男嬰，買家對這個孩子同樣視為己出，方方面面受到良好的生活待遇。

綜合各方情況，公安機關在提取三個孩子的血樣后，與檢察機關進行了協商，從有利于孩子健康成長出發，允許孩子由現在的父母繼續撫養。原因是，邢小強被抓捕后，其母、其妻均是無民事行為能力的人，無法充當孩子的監護人。與邢小強關系親近的人，又不愿意或無能力來撫養這些孩子，也不適合充當監護人。

利欲熏心致家庭名存實亡

邢小強，男，1984年9月出生在棗陽市太平鎮高夏莊村四組一個貧窮的農民家中。因父親早逝、母親殘疾，缺少管教的邢小強養成了好吃懶做、偷雞摸狗的惡習，而且脾氣暴躁。時間一長，邢小強成了鄉親們眼中的瘟神。成年后，在親友們的幫忙張羅下，腿部天生殘疾的邢小強與棗陽環城的一位患有精神疾病的女子陳紙崍嘶欏

2008年，陳稚下一個健康的男孩，取名為虎子，目前已經六歲。

那么，“狼爸”邢小強又是如何走上賣兒路的？

被抓獲后，邢小強對自己的行為后悔不已。采訪中，邢小強告訴筆者：“我過去根本沒有這個想法，都是劉春支的壞招，讓俺把妻子的環取下，還說：生了孩子，是女孩就自己養，男孩就賣掉，換幾個錢花。要是有人問起，就說孩子生下后死了。再說，俺家庭條件不好，自己沒有文化，沒有技術，身體不好，覺得她的鬼話也有道理，主要是考慮到這個門路掙錢容易，于是鬼使神差前后賣了三個兒子。”

“邢小強的行為，讓人感到可悲可恨，在其被抓之后，他的家庭也引發了新的難題。”民警說，邢小強家中剩下了殘疾的母親、患病且懷孕的妻子和只有六歲的大兒子，一家人的生活成了問題。曾被邢小強預售的第五個兒子琪琪出生后，陳置刻旖他和家中的貓、狗裝在一個蛇皮袋里，提著到處跑。

“到哪兒提哪兒，娃子的全身上下都被貓和狗抓破，傷痕累累。”高夏莊村村干部說，但村里沒有辦法解決這個問題，只得向派出所報告。

太平派出所覺得事態嚴重，不解決要出人命，立即聯系太平鎮黨委、政府，商量解決問題的辦法。最終，大家形成了一個共識：找合適的人撫養虎子和琪琪。前提是，先給陳趾土礁齪⒆影燉砘Э凇

為徹底解決邢家的問題，派出所三番五次地寫報告，找上級部門領導匯報。經過長達半年的努力，三個人的戶口全部得到解決。邢小強的母親被送到了養老院，陳直凰偷槳捕ㄒ皆褐瘟疲虎子被安置到本家的一位爺爺家，由村里協助撫養。但琪琪的去向又成了難題。各部門經過多次協商，派出所做通了邢小強的思想工作，最終決定將琪琪過繼給外村劉家撫養。

因為老劉家是做生意的，有兩個兒子，家庭殷實。大兒子婚后多年沒有生育，老劉幫大兒子領養了琪琪，作為自己的長孫。經過劉家的精心照顧，曾奄奄一息的琪琪死里逃生。如今，除了臉上和身上的傷痕外，他已與正常的健康嬰兒無異。

至此，一個原本不幸的家庭因邢小強的利欲熏心而不復存在。

出賣親生子難逃法律制裁

2014年3月26日，棗陽市人民檢察院對邢小強等八名被告人提起公訴。5月16日上午8時30分，棗陽市人民法院在第一審判庭公開開庭審理了這起令人震驚的人倫奇案。

書指控，2011年12月，被告人邢小強通過被告人劉春、李良、周生、石蓮、高毅的相互介紹，將其妻子陳炙生的一對雙胞胎男孩以2.5萬元的價格賣給貴州的石陽夫婦。被告人劉春、周生、李良分別獲利1000元；2013年1月，被告人邢小強通過被告人邢生、邢芳的介紹，將其妻子陳炙生的一男孩以1萬元的價格賣給河南的孔波夫婦。

檢察機關認為，被告人邢小強以非法獲利為目的，出賣親生子女；被告人劉春、李良、周生、邢生、邢芳、石蓮、高毅為拐賣兒童居間介紹，其行為均已構成拐賣兒童罪。應當依照《中華人民共和國刑法》第二百四十條之規定處罰。

當日，棗陽市人民法院在庭審中，法庭就公訴機關指控的被告人邢小強等八名拐賣兒童的犯罪事實及量刑情節進行了法庭調查；對公訴機關出示的證據進行了質證；法庭辯論階段，邢小強等八名被告人對犯罪事實、證據無異議，也未提出辯解意見。

“這件事都是劉春支的壞招，賣孩子換點錢花。我現在知道這是犯法的，非常后悔。” 邢小強在最后陳述時，已淚流滿面。由于案情重大，庭審結束后，審理此案的合議庭決定將上報院審判委員會討論后再對該案擇期宣判。

2014年12月19日，棗陽市人民法院做出了一審判決。法院認為，檢察機關指控上述八名被告人犯拐賣兒童罪罪名成立。被告人邢小強、劉春在拐賣兒童犯罪中積極參與，起主要作用，為主犯，但在歸案后如實供述自己的犯罪事實，認罪態度較好，可以從輕處罰。被告人李良、周生、邢生、邢芳在拐賣兒童的犯罪中進行居間介紹，起輔助或者次要作用，系從犯，且歸案后如實供述自己的犯罪事實，認罪態度好，應當根據他們各自在犯罪中的作用減輕處罰。被告人石蓮、高毅在共同犯罪中起次要作用，罪責較輕，系從犯，且主動到公安機關投案，如實供述自己的犯罪事實，有自首情節，應當免予刑事處罰。

依照《中華人民共和國刑法》有關條款之規定，一審判處主犯邢小強犯拐賣兒童罪，有期徒刑10年，并處罰金一萬元。劉春等七名中間人亦獲不同程度刑罰。

類似的悲劇何時不再重演

邢小強等八名被告人拐賣兒童終于受到法律的制裁。但，現實生活中，仍然有一些人簡單認為，將自己的子女賣予他人不構成犯罪，實則不然。

本案的主審法官李有保介紹說，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯合出臺的關于依法懲治拐賣婦女兒童犯罪的意見指出，以非法獲利為目的，出賣親生子女的，應當以拐賣婦女、兒童罪論處。同時，依照《中華人民共和國刑法》第二百四十條，但凡以出賣為目的，有販賣、接送、中轉兒童的行為之一的，均構成拐賣兒童罪，當處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金；有拐賣兒童三人以上等情節者，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財產；情節特別嚴重的，處死刑，并處沒收財產。

在本案中，雖然受害者是邢小強的親生兒子，但邢小強以獲利為目的出賣孩子的行為，已經構成拐賣兒童罪，且販賣兒童數量達三人，屬于嚴重情節。在具體量刑中，被告人邢小強和劉春在犯罪中均起主要作用，為主犯，但在歸案后如實供述自己的犯罪事實，認罪態度較好，可以從輕處罰。為此，法院對邢小強定罪處罰，既符合法律、司法解釋的規定，又合乎社會道義倫理取向。