導(dǎo)語：如何才能寫好一篇桃花韻，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這次的春游是去枝江萬畝桃花源，聽起來真是別有一番風(fēng)味。

一直到安福寺附近，才看到幾株星星點(diǎn)點(diǎn)的桃花。下車的時(shí)候，眼前的畫面讓我定格了好一會(huì)兒。蓬勃的桃花，后面是油菜花，再后面是天空，太完美了。我一頭鉆進(jìn)桃林里，親近桃花。看花，更看人。人群散布在桃花里，親切的聲浪起伏著，告訴你這是一個(gè)悠閑的春日。有人搖桃花，紛紛落下的花瓣雨，美得讓人意外。我剛才還在伍家崗，現(xiàn)在就站在這里，旁邊是漫山遍野的桃花。有點(diǎn)像星際爭霸里的時(shí)空傳送器，把人隨時(shí)送到需要的地點(diǎn)。我仔細(xì)看每一朵桃花，五片花瓣，一支雌蕊，幾十支雄蕊，中間是深色的，四周是淺色。一只蜜蜂很有興致地在花間孟浪，隨意地?fù)Q到另一朵花，在每朵花里淺嘗輒止。它是富有和幸福的，這么多花都是它的，隨時(shí)可以享受。我也搖樹枝，看粉紅的花瓣落在我的周圍。聽到有人說，這是要掉的，風(fēng)一吹也會(huì)掉，還說就是要我們花錢來搖的。人可真會(huì)找借口。人們在找著攝影的角度，其實(shí)，有了這桃花，怎么照都是好看的。

桃花既不像郁金香那樣高貴；也不像玫瑰那樣熱烈；又不像荷花那樣婀娜多姿。她有著自己的美。小小的，微紅的花瓣一個(gè)個(gè)連在一起，當(dāng)風(fēng)兒來臨的時(shí)候，她們便把那淡淡的、迷人的香味兒也一起托給風(fēng)兒帶走，飛到了很遠(yuǎn)的地方。走進(jìn)桃花的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是粉紅的，單單是這簡單的顏色，就足以讓人陶醉不已。

午餐后，我開始放風(fēng)箏，風(fēng)箏隨著風(fēng)緩緩地飛向天空，常常想，如果我也能夠像風(fēng)箏一樣自由的飛翔，那該有多好！

這次的春游讓我體會(huì)到了桃花魂，桃花那獨(dú)特的風(fēng)韻。

篇2

然而2006年世界銀行五期項(xiàng)目剛到桃園溝時(shí)村民可不是這態(tài)度，他們認(rèn)為項(xiàng)目核心理念“社區(qū)主導(dǎo)型發(fā)展模式”是花架子，當(dāng)村干部掛出“社區(qū)主導(dǎo)、群眾參與、民主決策、社會(huì)監(jiān)督”的標(biāo)語時(shí)，楊大爺一句“胡侃亂談”惹得眾人大笑不止，“講得好聽，但仍是外甥打燈籠――照舊。錢全得進(jìn)了幾個(gè)村干部的腰包，有咱們什么事？”

桃園溝世行五期項(xiàng)目第一次群眾大會(huì)沒幾個(gè)人來，村民李云峰吃完飯沒事到會(huì)場轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，村支書張朔陽趕緊招呼他坐下來，“桃園溝世行五期項(xiàng)目要想真正讓群眾說了算的話，咱們村干部首先靠邊站，從項(xiàng)目決策到實(shí)施全程讓村民參與。”張朔陽的話讓李云峰半信半疑，但接下來的事才讓他安心落意。

“項(xiàng)目要成立決策委員會(huì)、監(jiān)督委員會(huì)、項(xiàng)目實(shí)施小組、項(xiàng)目監(jiān)督小組，各委員會(huì)和小組從成立到人員選舉均不讓村干部參與，全部由村民競選?！币淮笤纾瑥埶逢柧驮诖逦瘯?huì)大喇叭上廣播開了。一時(shí)間，桃園溝沸騰了，村民紛紛跑向村委會(huì)一問究竟。

自我決策――村里有了“發(fā)改委”

世行出資，但不包辦，項(xiàng)目如何選，群眾說了算。

為此，桃園溝成立項(xiàng)目決策委員會(huì)，世行的錢怎么花、項(xiàng)目怎么選，由村民自己組織成立的決策委員會(huì)來定，在村民看來，決策委員會(huì)就是“發(fā)改委”。李云峰和幾位村民都瞄準(zhǔn)了“發(fā)改委主任”這個(gè)位置，但“發(fā)改委主任”可不是隨便就能當(dāng)?shù)?，要拿出讓村民信服的真本事來。李云峰熬了幾個(gè)晚上，積極準(zhǔn)備競選演講稿，由于準(zhǔn)備充分，他提出了許多關(guān)乎村民切身利益的建議，得到村民肯定，成功競選上了決策委員會(huì)主任。

接下來，決策委員會(huì)開始召集村民投票篩選項(xiàng)目，召開民主大會(huì)、村民代表座談會(huì)、將結(jié)果進(jìn)行公示，干什么，群眾競選決定；怎么干，群眾商討決定；由誰來干，群眾招標(biāo)決定?！耙磺卸际俏覀冋f了算，我們就是項(xiàng)目的主人?！睏钗那噙@時(shí)真正認(rèn)可了這個(gè)項(xiàng)目，積極地參與了進(jìn)來。

“我覺得要先修路，自從嫁到你們桃園溝我就沒穿過高跟鞋，出去趕集路遠(yuǎn)不好走，到集上大家一看我兩腿泥，就知道我是從桃園溝來的?！睆耐忄l(xiāng)嫁過來的王瑞說出了她的想法，這個(gè)想法和楊文青的不謀而合，“咱們村那五個(gè)年輕娃俊得很，家里條件也不錯(cuò)，但為啥一直找不到對(duì)象？姑娘們來咱村要走幾小時(shí)山路，來一趟之后再也不想來了?！崩蠗钫J(rèn)為，桃園溝山高路陡，新媳婦不愿進(jìn)來，是名副其實(shí)的“桃花源”。路不通，桃園溝就沒有出路，這個(gè)項(xiàng)目村民們?nèi)蓖ㄟ^。

“能不能讓我們用上自來水？現(xiàn)在吃水要走好遠(yuǎn)的路去挑，我年紀(jì)大挑不動(dòng)了，家里的牲口也得賣了?！?0多歲的胡國英最大的心愿就是能像城里人一樣喝上自來水。這一提議又說到村民的心坎上了，桃園溝的水甜，但喝到嘴里太辛苦，每個(gè)村民肩頭上都有挑水留下的繭子，因此飲水項(xiàng)目也獲得全票通過。

“咱們村賭博風(fēng)氣盛行，大家農(nóng)閑時(shí)沒事做，只能打打麻將玩玩牌，所以能不能在文化教育方面給大家找個(gè)項(xiàng)目？”村民于貴蓮家成了村民的麻將館，一屋子好幾桌玩牌打麻將的，轟也轟不走?！霸蹅兇逡残抟粋€(gè)文化廣場和文化室，我們沒事到文化室看看書，到廣場跳跳舞。”鄰村每天傍晚廣場舞音樂飄到桃園溝，讓村里的大媽們羨慕不已，文化室和文化廣場項(xiàng)目也獲得全票通過。

項(xiàng)目定了，但村民們依然半信半疑，“大餅”畫好了，但能不能吃上呢？

自我實(shí)施――村里有了“招標(biāo)會(huì)”

項(xiàng)目施工是村干部最容易打小算盤的環(huán)節(jié)，項(xiàng)目誰來干，村民還能不能說了算呢？

“當(dāng)然要說了算，咱們要舉行招標(biāo)會(huì)，哪家實(shí)施方案效率高、費(fèi)用低、質(zhì)量好，咱們就用誰?！睆埶逢柦o村民吃了一劑定心丸，招標(biāo)過程由群眾監(jiān)督，做到公平、公正。

很快，桃園溝要開招標(biāo)會(huì)的消息傳開了，這個(gè)只有電視上才聽過的“會(huì)”要在桃園溝召開了，而當(dāng)?shù)厥┕り?duì)大多是幾個(gè)村民小打小鬧，從來沒參加過招標(biāo)會(huì)。施工隊(duì)觀望，鄰村村民看熱鬧，桃園溝村民心里沒譜，一時(shí)間大家六神無主。

“咱們不懂就要學(xué)，他們不懂咱們教?！表?xiàng)目實(shí)施小組組長胡計(jì)民和幾個(gè)村民托人找了一些關(guān)于招標(biāo)會(huì)的相關(guān)資料，晚上就在村委會(huì)研究起來。自己摸透后，他們把相關(guān)內(nèi)容制成傳單、宣傳手冊，分發(fā)給各個(gè)施工隊(duì)。

功夫不負(fù)有心人，沒幾天，施工隊(duì)就紛紛來到桃園溝，并且把標(biāo)書做得有模有樣。招標(biāo)會(huì)正式開始，村民都想一探究竟，看看這個(gè)會(huì)到底怎么開，便把村委會(huì)圍了個(gè)水泄不通。

“我們需要活干得好、錢花得少的施工隊(duì)，項(xiàng)目情況已經(jīng)發(fā)給你們了，現(xiàn)在開始競價(jià)?！崩钤品鍙膩頉]當(dāng)過主持人，面對(duì)臺(tái)下這么多人，手抖得快拿不住話筒，“我手抖心不抖，我們是項(xiàng)目的主人，有底氣?！?/p>

報(bào)價(jià)一個(gè)比一個(gè)低，工程質(zhì)量能不能保證呢？要是等施工結(jié)束后發(fā)現(xiàn)質(zhì)量不行，那就晚了。于是村民們又找到施工隊(duì)，仔細(xì)查看他們已完工的工程質(zhì)量情況，確定沒問題后，最終確定施工隊(duì)，“我們自家的工程都沒這么上心過?！崩钤品逭J(rèn)為，這是全村的工程，馬虎不得。

沒過幾天，施工隊(duì)就拉著設(shè)備進(jìn)村了，桃園溝村從來沒有這么紅火過。白天施工隊(duì)干完活，村民爭相拉著施工隊(duì)到自家好吃好喝地招待，晚上施工隊(duì)散工后，村民又自發(fā)到工地上投工投勞，一刻也閑不住。

如今，桃園溝路通了，硬化村內(nèi)主干道1.7公里，硬化通戶道路4公里，硬化組內(nèi)干道1.7公里；水通了，新建自流供水工程4處，安裝輸水管道6.8公里；村民有娛樂休閑的地方了，新建文化室307平方米及文化廣場等配套設(shè)施。

“世行項(xiàng)目讓我們生活變得更美好了，我現(xiàn)在越活越年輕?！睏钗那嗬先烁嬖V記者，以前背50斤糧食都覺得吃力，現(xiàn)在背70斤糧食行走在水泥路上，一點(diǎn)都不覺得吃力。

自我監(jiān)督――村里有了“紀(jì)檢委”

過去桃園溝“巧婦難為無米之炊”，如今“米”來了，高興的不只是“巧婦”，還有在一旁虎視眈眈的“碩鼠”。錢怎么管，誰來管，還是不是群眾說了算？

當(dāng)然是群眾說了算，這回給村民撐腰的還不止一家，世行CDD項(xiàng)目資金管理規(guī)定，必須以行政村名義設(shè)立村級(jí)賬戶；縣項(xiàng)目辦將項(xiàng)目資金直接撥付到村級(jí)賬戶，項(xiàng)目資金怎么支付、支付多少，全都由村民自己決定，任何部門和個(gè)人無權(quán)干涉。為了保證資金安全，由村民自己討論制定資金管理辦法，民主選舉管理人員；成立由村民選舉產(chǎn)生的監(jiān)督委員會(huì)，隨時(shí)檢查資金使用情況；賬戶資金使用情況及時(shí)向村民公示，接受村民監(jiān)督；資金賬戶、存折及存折密碼由三位村民分別掌握，取款必須三人共同完成……

錢被擺在了明面上，誰花、花多少，村民一目了然。王瑞由于過日子精打細(xì)算在村里出了名，被村民推選為監(jiān)督委員會(huì)副主任。“雖然圍著灶臺(tái)、孩子轉(zhuǎn)了半輩子，但管錢我在行?！闭f完，王瑞哈哈大笑。果然，王瑞的精打細(xì)算名不虛傳，沒上過幾天學(xué)的她整天拿著個(gè)小本算來算去，“我丈夫說我丟人丟到全村了?！笨赏跞鸩贿@么認(rèn)為，世行項(xiàng)目給桃園溝的錢來之不易，這錢寄托著全村老少的希望，決不能浪費(fèi)一分一厘。她說得響，做得也亮，項(xiàng)目實(shí)施每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)步驟，都進(jìn)行公示。同時(shí)，設(shè)立舉報(bào)箱、舉報(bào)電話，公布上級(jí)部門的聯(lián)系地址、電話，凡是投訴事項(xiàng)、處理意見都及時(shí)向當(dāng)事人進(jìn)行反饋。

篇3

1、玫瑰花

粉色的玫瑰花代表甜蜜的戀情最適合單身女士擺放在住宅客廳里，既能為客廳增加一份粉色可愛的氣質(zhì)，淡淡花香還能增加自身的愛情磁場。如果想要加強(qiáng)自己的桃花運(yùn)勢的話，還可以在自己的本命桃花位擺放粉色玫瑰花。

2、蘭花

所謂氣質(zhì)美如蘭，在中國詩句上經(jīng)常將美女和蘭花相提并論。而蘭花的高潔的氣質(zhì)除了可以形容個(gè)人氣質(zhì)之外，還能從側(cè)面影響著我們的愛情運(yùn)勢。將蘭花放在客廳大門旁或者玄關(guān)處可以增加主人的愛情磁場。

3、蝴蝶蘭

篇4

踏入桃花潭，古色古香的氣息彌漫四處，久久不能忘懷的韻味清爽了心靈。古老的長廊，環(huán)立在山腳下，走在其間，真好像到了古代，感受到了那久遠(yuǎn)的氣息。青山環(huán)繞，綠色閃爍，給人一種走進(jìn)自然的愉快。在光滑石板鋪成的路中央，有一個(gè)小小的池塘，旁邊還有些樹木點(diǎn)綴。遠(yuǎn)看，天然的美景呈現(xiàn)眼前，觸手可及的綠色，就在心間。近看，翠綠的枝葉打扮的池塘，有著純天然的樸素。一座小山，就是這么一座小山，卻印上了無數(shù)人停留的腳步，存留了許多人的贊嘆。走在石階上，樹木迎面送來無邊的青翠，微風(fēng)送來無邊的清爽，它們在熱情地迎接遠(yuǎn)客。我?guī)е鏁车暮眯那椋栍[桃花潭的美景，追尋李白的仙蹤。幽靜的山林中，只有那清脆的流水聲獨(dú)唱，時(shí)不時(shí)還會(huì)有鳥兒的歌聲伴奏，幻想的音符在山間徘徊，在游人耳畔縈繞，在悠遠(yuǎn)的古老中，蘊(yùn)藏的還有自然的原始，這天然合成的景色，使得每一個(gè)游人駐足癡望，而心中又有無盡遐想。

林中的一切，都有著滄桑的歲月，卻不失樂觀的精神，昂首挺胸站立在綠色的天堂。古林中還有動(dòng)物的身影，在一棵高大的古樹上，一只調(diào)皮的松鼠跳躍枝干之間，眾人驚奇不已，忘了這本是森林，本是動(dòng)物的樂園。繼續(xù)向西岸前行，路經(jīng)汪倫墓，看著這位豪邁人士的墓碑，我不禁油然而生一股崇敬之情。緊隨詩仙的步伐，我又來到桃花潭西岸，這里怪石陡峭，臨潭峙立，形似龍盤虎踞，隱有龍爭虎斗的氣息。

踏歌古岸，桃花盛放，爭奇斗艷，古老的建筑立在桃樹身后，古意盎然。綠色的樹，艷麗的花，蔚藍(lán)的天，啊！這么美的地方讓我明白了李白為何暢游此地?cái)?shù)月。不止李白，更多的人慕名前來，一睹這不能用語言來形容的桃花潭的美景。踏在古岸，仿佛聽聞急促的腳步聲，仿佛看見兩人依依惜別的動(dòng)人情景。正是這里留有李白的蹤跡，后人才輕踏尋蹤，思古幽情，游興盎然，最終被景致吸引，流連忘返。

尋到河岸邊，水該是如傳說一般清澈見底，平靜如鏡?？扇缃?，潭水早已不如以前，不像李白歷游時(shí)一般清澈，不像所言一般碧綠，曾經(jīng)的潭水美景到哪里去了？如若李白再來，見到此情景，必定失望而歸。水分明被污染了，臨近岸邊的水面上，還有些漂浮物，而水底，再也瞧不見它的深千尺，已被沉積物所掩蓋。千尺潭水都見不到了，誰又能體會(huì)到兩人之間的深情厚誼，那可是比潭水還深的情誼。如今，明白他們情誼的人已寥寥無幾。潭水變了，再也見不到水映周圍萬物的倒影了；也感受不到“舟行碧波上，人在畫中游”了；更感受不到李白來時(shí)桃花潭的真正令人癡醉的景致了。若是水不如以前，那么萬物皆失色，名揚(yáng)中外的桃花潭風(fēng)光，再也沒有迷倒萬人之姿了，大多數(shù)人必會(huì)盡興而來，失望而歸。沒有妥善地保護(hù)好潭水，就像是在一張白紙上抹了黑色，美中不足。即使桃花開得再盛，山林綠得再美，可水卻不與它們并肩而行，桃花潭就成了略有不足的聞名勝境，再也稱不上仙境了。桃花、山林與潭水合成了一個(gè)秀麗的桃花潭，三者共存，一者退卻，美不足矣。

桃花在，山林存，潭水卻被它們拋棄，越來越遠(yuǎn)，在后面若隱若現(xiàn)，看不清它的真實(shí)面目了。誰能再造潭水的清潔，還世間一個(gè)仙境？還是不要指望別人了，就讓我們一起去保護(hù)花、林、水，共擁自然風(fēng)光、古韻悠遠(yuǎn)的桃花潭吧。

（指導(dǎo)老師：陶愛文）

來桃花潭感受悠遠(yuǎn)古韻

千尺深的潭水旁，盛開了嫣紅的桃花，這幅景色豈“驚嘆”二字能表達(dá)人們對(duì)它的欣賞？更何況，這里還有詩仙李白千年前的足跡和故事流傳。桃花、山林、潭水，這三者構(gòu)成了桃花潭的自然之美，可若有其中之一被破壞，便會(huì)損毀這幅絕美的山水畫。小作者的旅行不僅在欣賞美景，遙想古韻，還有著自己的思考和嘆息：善待這份古韻悠遠(yuǎn)！

【吟詩對(duì)句迎春來】

繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。【唐】杜甫《江畔獨(dú)步尋花?其七》

林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長?！咎啤慷鸥Α肚瓕?duì)雨》

侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條?！咎啤慷鸥Α杜D日》

東風(fēng)好作陽和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生?！咎啤垮X起《春郊》

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒?！咎啤看魇鍌悺短K溪亭》

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。【唐】楊巨源《城東早春》

長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。【唐】張籍《春別曲》

篇5

方法：應(yīng)該穿顏色較亮的衣服，女生可以穿紅色系列的衣服，男生則以淡色系的衣服具開桃花效果。

效果：讓異性更易親近你，并且有開拓運(yùn)勢、增進(jìn)人緣的靈動(dòng)力

2、點(diǎn)玫瑰精油

方法：在書房或辦公桌點(diǎn)精油，但以玫瑰等花香精油為主。

效果：精油具有讓人放松心情，產(chǎn)生與相關(guān)精油類似的關(guān)想，所以能讓愛情運(yùn)開。

3、枕頭下放紅線：

方法：在枕頭下放紅線，長度和枕頭齊或稍長于枕頭，能讓您無形中得到較多的桃花機(jī)會(huì)。

效果：取月下老人牽紅線的意義，只要在枕頭下有紅線，無形中讓您的桃花一朵接一朵的開。

4、枕頭、被單、床單以紅色系列顏色：

方法：枕頭、床單和棉被是每天都會(huì)接觸的東西，不要只是枕頭下放紅線，還要使用紅色系的寢具，最具有開桃花的效果。

篇6

所以，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)云南的壩美竟與他們心中的世外桃源如此相似時(shí)，不禁為之驚艷：村莊被山巒隔于世外，唯有兩處山洞與外界相通，要一探這洞中的天地，還需駕船而入，村中阡陌交通，涓涓溪流繞村而過，人們?nèi)匀槐３种约汗艠?、寧靜的生活，這里一年四季溫暖如春，都是四月，都是桃花源，人人安居在此，不知有漢，何論魏晉。難怪有人說，世間再無尋桃花源而不得郁郁而終的劉子驥了，因?yàn)檫@座小小的村莊，已承載了所有四月的暖，和桃源的嬌美。

初探桃源洞

林盡水源的靜謐時(shí)空隧道

進(jìn)入壩美，需要行二十分鐘水路。

這個(gè)位于廣南縣北部的阿科鄉(xiāng)與八達(dá)鄉(xiāng)交界處的小村莊，四周被翠綠的群山環(huán)抱，境內(nèi)一年四季流淌著一條名為“馱娘江”的清澈小河。小河從桃源洞穿山進(jìn)入壩美，又在另一頭的湯那洞穿山而出，兩個(gè)溶洞神秘而深邃，是出入壩美的必經(jīng)之路。

沿著一段小石路走進(jìn)去，轉(zhuǎn)彎前就聽到嘩嘩的水聲。眼前出現(xiàn)一個(gè)巨大的山洞，洞里黑黝黝的，有水從洞內(nèi)流出，流過洞外的小石階，像是一條小瀑布，那嘩嘩的水聲就是從這里而來。洞頂?shù)箲抑鵁o數(shù)如筍的石柱，成群的燕子正在四周翻飛盤旋，溪水便自這洞中飛流成瀑。聆聽著瀑布發(fā)出的轟鳴聲，坐上晃晃悠悠的豬槽船，不一會(huì)兒就可來到洞中。突然之間，洞外嘈雜的人聲、水流聲完全消失，只剩下燕子發(fā)出時(shí)有時(shí)無的呢喃聲。黑暗瞬間把人和船只完全吞沒，唯有船夫的手電筒發(fā)出微弱的光，照著彎曲的水路，我們仿佛是進(jìn)入了時(shí)光隧道，黑暗和靜謐吞噬掉所有的現(xiàn)代文明。不知過了多久，眼前漸漸明亮起來，迎面而來的，是一片澄澈的天地。

伴著潺潺水聲，桃花源終于來到我們面前。

壩美村

遺世獨(dú)立的桃源

從黑暗中一下子見到光明，滿眼金燦燦的綠色，山谷中的一切都被陽光鍍上了一層淺淡的金色，吱呀作響的水車，壯族少女婀娜的身姿，淡藍(lán)色的溪流不徐不疾地翻著白色的小浪花，谷中是金黃的油菜花，綠油油的田地，四面高山環(huán)抱，山上是深深淺淺的綠色，間或有粉色的桃花樹點(diǎn)綴其間。村里也很安靜，不聞人聲，只有鳥鳴陣陣。鄉(xiāng)間小徑上落英繽紛，沿著小路，整個(gè)村景慢慢展現(xiàn)眼前，這個(gè)山谷就是壩美村了。

一幢幢民居靠山而建，村里還散布著幾棵大榕樹，一條小溪蜿蜒著穿過山谷，沒入遠(yuǎn)處的山里。村頭古榕樹籠蔭百米遮天蔽日，盤桓的樹根延伸出直徑三四米的扇形地表。不遠(yuǎn)處還有兩株根枝盤纏的古榕樹，據(jù)說只要有一株枯竭，另外的一株也將悄然而逝，所以它們被稱為夫妻樹。 離溪水最近的一個(gè)農(nóng)家院里也有棵大榕樹，在這春天里開出滿樹黃葉，風(fēng)兒吹過，落在地上厚厚的一層，像是鋪了層地毯，踩上去綿軟踏實(shí)。樹下就是個(gè)八角涼亭，若是坐在里面，看著面前的溪水流過，便可將村里最美的景色盡收眼底，再細(xì)細(xì)品嘗清茶，頓覺世上千年，確只是洞中悠悠一日。

壩美人世代生活在與世隔絕的環(huán)境中，無意間，竟與《桃花源記》描繪的世外桃源生活情景相吻合。這是個(gè)只有100多戶人家的壯族村寨，居民為土著壯族的沙支系，而壩美的名字也來源于壯語，意為“森林中的洞口”。據(jù)說在戰(zhàn)亂年間，有土匪曾經(jīng)覬覦壩美得天獨(dú)厚的地理位置與富庶，但是幾次進(jìn)犯都沒能得逞：沒有人能夠從山上進(jìn)入壩美；而那黑黝黝的溶洞，更是土匪們的夢魘。自此之后，壩美人在這里，徹底建立起了一個(gè)遺世獨(dú)立的小世界。生活的一切都在古老既定的軌道里前行，他們甚至清楚地知道，每天的太陽會(huì)從哪一個(gè)山的縫隙間升起，什么時(shí)候會(huì)照到自己的屋檐。村里的人們基本上還沿用著300多年前的耕作方式：種田用的是木犁木耙，澆田灌溉用的是古老的木制水車，自種棉花自紡布，碾米磨面用水磨或石磨。沒有電，他們就用沼氣來點(diǎn)燈，用木柴燒火做飯。

村里的男人們喜歡坐在一起抽著水煙，講著村里的故事，打發(fā)著時(shí)間。走在壩美，和抽水煙的男人們聊聊天，聽他們講訴村里的大事小事、過去與現(xiàn)在，時(shí)光無比悠揚(yáng)。壩美的女人們最愛干兩件事情，一是織布做衣服，另一件就是唱情歌。壩美女人身上的衣服全都是自己縫制，黑頭帕、花頭巾，左斜襟圓擺衣，黑色長褲，繡花布鞋，樣樣飾品，無一不顯示出她們的心靈手巧，據(jù)說村中女兒常有名為桃花的，總有著桃花一般可人的臉龐。

裸浴男女河：

沐浴在壩美的月光下

行至壩美中央，那條從洞口流出的壩美河不久在壩心分了個(gè)岔，據(jù)說岔左邊稱“男河”，右邊稱“女河”。兩河約百米后再度合流，中間形成一個(gè)天然的月牙狀的小島，上面種了許多桃花，村里人叫桃花島。這里一直延續(xù)著一種古老的風(fēng)俗――裸泳。無論男女老少，都可以在河里沐浴。你在河的這岸，看見一個(gè)光著屁股的男孩撲騰著跳進(jìn)水里，那一頭，依稀可以看到幾個(gè)小女孩在河邊嬉戲，毫無顧忌。天氣熱了的時(shí)候，村民們勞作而歸，就會(huì)分別在兩條河中沐浴，而且是赤身。奇就奇在這樣的風(fēng)俗，放在壩美，自然而淳樸，毫不扭捏。即使是在女人洗澡的女河，女孩們并不避諱有男人在旁邊走來走去――當(dāng)她們站在激流中嬉鬧，夕陽映襯下的美妙曲線的剪影讓人感受到的只是完完全全的美麗。據(jù)說，真正在一起共浴的，都是壩美的戀人們，在有月亮的日子里，他們一起在水里相依相偎，月光映在河面上，將澄澈的水變成一匹美麗的銀綢，此時(shí)的壩美，浸在柔軟的霧氣和夜色中，透著無瑕的溫柔與浪漫。與他們自在的生活相比，他們心中的愛情同樣古典，若有男女已與村里人相戀而最終未能成婚的話，他們就不能再在村中尋找伴侶，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“再也不會(huì)那樣愛一個(gè)人了”。

無論陶淵明先生筆下的桃源是否就是這座位于云南邊陲的小村莊，壩美始終用它的簡單悠然，熱情質(zhì)樸，為人們描繪著夢想。漫步在鄉(xiāng)間小道上，微風(fēng)徐徐拂來，朦朧之中，那山上的蟬鳴，稻田里的蛙聲、路邊草從叢中螢火蟲若隱若現(xiàn)的藍(lán)色微光……我想，唯有這樣的地方，才能承受得起人們千百年來的那場曠日持久的暗戀，唯有這樣的地方，才能用心收藏起世上最后一朵桃花。

TIPS

交通：自駕車可自佛開、開陽高速向西行進(jìn)；G325(陽春至茂名)、茂湛,在遂溪下,再走325國道到山口,上合山高速、南北高速、南壇高速，至壇洛上G324；沿G323往廣南縣城，最后到達(dá)壩美。

自助游：廣南縣有來往于廣州的長途客車，每天一班，時(shí)間約24小時(shí)?；蜻x擇飛機(jī)到昆明，再坐到廣南的客車，時(shí)間約13小時(shí)。廣南換乘到八達(dá)的班車，在法利村下車，步行約1公里多到達(dá)碼頭，坐船入壩美。

食宿：壩美村都是壯族人，有熱情好客的傳統(tǒng)，會(huì)盡可能好酒好菜款待，每天10元/人的住宿費(fèi)。

篇7

鳥鳴樹樹淡綠新

春來桃花依舊笑

不見去年桃下人

二

雨霧潤花花落淚

落紅觸景斷腸情

花落不知人傷事

癡人卻為花愁心

三

獨(dú)佇窗前空悲切

物是人非事事休

雨霧茫茫云叆叇

萬念皆付相思愁

四

樹樹雨中黯飄搖

昏燈萬緒鎖心頭

篇8

草莓晶晶主姻緣感情，有著強(qiáng)大的能量，可以增加佩戴者的自信心與吸引力，而且還可以散發(fā)出特殊的磁場，招來與佩戴者感情頻率相近的異性。

2、紅繩。

紅繩想必大家都不陌生，在傳說中月老就是用紅繩將有姻緣之人綁在一起的，所以紅繩一直被認(rèn)為是可以招桃花的吉祥物，所以可以將一根紅繩放到枕頭底下，以此來招姻緣。

3、佩戴黑曜石手鏈。

篇9

關(guān)鍵詞：云南地區(qū)；民族文化；建設(shè)；保護(hù)

中圖分類號(hào)：G03 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）20-0146-02

云南是我國少數(shù)民族最多的省份，同時(shí)也是人類文明的發(fā)源地之一。在云南，有25個(gè)世居民族，其中有15個(gè)是云南獨(dú)有的民族，有10個(gè)民族是跨境居住，加之后來進(jìn)入云南省內(nèi)生活定居的民族，云南省現(xiàn)居住的民族種類已經(jīng)有54種。不同的民族在長時(shí)間的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成了云南省獨(dú)特的民族文化，例如各個(gè)民族的語言、歌舞、服裝、民族建筑、飲食、風(fēng)俗以及一些獨(dú)有的節(jié)日等，這些都是云南民族文化建設(shè)的珍貴資源。但是我們也必須要認(rèn)識(shí)到，豐富的民族文化資源并不一定就能直接變成經(jīng)濟(jì)財(cái)富，我們只有將這些民族文化資源充分的利用起來，開發(fā)和保護(hù)民族文化，才能夠?yàn)樵颇鲜硇б?。正如同以《云南映象》為代表的民族文化產(chǎn)品，它們之所以可以成為令世界矚目的“云南現(xiàn)象”，其本質(zhì)上的原因是由于對(duì)民族文化的充分挖掘和積極體現(xiàn)，利用內(nèi)容和形式的民族化創(chuàng)新，向世人展現(xiàn)出了云南民族文化獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵，創(chuàng)造出了一種民族文化品牌。

一、云南民族文化建設(shè)面臨的危機(jī)

（一）對(duì)發(fā)展民族文化的重要性認(rèn)識(shí)不足

一方面是對(duì)民族文化的發(fā)展和保護(hù)認(rèn)識(shí)不足，很多人都覺得云南省是一個(gè)多民族的邊疆貧困省，尚處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，更加重視發(fā)展云南經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力，而對(duì)于民族文化建設(shè)不予重視；另一方面是對(duì)民族文化多樣性發(fā)展和先進(jìn)文化之間的關(guān)系沒有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，擔(dān)心在大力建設(shè)民族文化之后會(huì)違背先進(jìn)文化發(fā)展的要求等。

（二）基礎(chǔ)資料不全，文化種類認(rèn)識(shí)不足

當(dāng)前，只要一談到云南民族文化，很多人都會(huì)非常激動(dòng)，情不自禁地使用很多豐富的詞匯來形容燦爛的云南民族文化，而關(guān)于這方面的研究性著作也是層出不窮。但是如果我們要對(duì)其中某一種民族文化的內(nèi)涵進(jìn)行深究，比如說云南省內(nèi)到底有多少類型的少數(shù)民族服裝？有多少民族工藝品？有多少種類型的歌舞？像這類似的提問，就鮮有人能夠解釋得清楚。從這一點(diǎn)可以看出，我們對(duì)于云南民族文化的研究，一直以來都缺乏整體性的基礎(chǔ)工作，很多研究組織或者個(gè)人都是根據(jù)自己的專題來選材，到最后是研究多年、積累多年依舊沒有一份全面的關(guān)于云南民族文化的基礎(chǔ)資料，這樣一來就讓民族文化建設(shè)工作面臨了極大的困境。

（三）民族文化流失嚴(yán)重，文化無人傳承

如今，在全球經(jīng)濟(jì)一體化以及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢之下，云南民族文化存在加速流失的問題。我們拿基諾族來說，這個(gè)民族是云南省內(nèi)人口數(shù)量較少的民族，同時(shí)也是改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的民族，但是按照云南省社科院杜玉亭研究員的調(diào)查顯示，雖然基諾族近年來得到了快速的發(fā)展，但是其作為一個(gè)單一民族的特征正在緩慢的消失?；Z族長老在和民族學(xué)者進(jìn)行座談時(shí)也提道：基諾族的年輕人大部分已經(jīng)不穿傳統(tǒng)的民族服裝了，還有很多老年人也隨著時(shí)展換上了西裝，因此基諾族的傳統(tǒng)服飾很有可能在未來的十年或者更短時(shí)間內(nèi)消失；基諾族的口碑文史和其他風(fēng)俗習(xí)慣可能會(huì)在二十年內(nèi)消失；而作為民族文化載體的“語言”，也會(huì)在三十年內(nèi)消失。

（四）云南民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后

即便是云南省早在2000年8月提出了“民族文化產(chǎn)業(yè)興，民族文化大省立”的口號(hào)，但是實(shí)際情況卻是民族文化建設(shè)非常緩慢。從2000年到現(xiàn)在，云南省委普遍重視民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，多次召開了關(guān)于保護(hù)和傳承民族文化的高規(guī)格會(huì)議，曾經(jīng)一度讓云南民族文化建設(shè)工作推向。但是，縱觀現(xiàn)在的云南民族文化建設(shè)工作，大多都更加注重廣播、電影、電視以及報(bào)業(yè)等大企業(yè)的發(fā)展，而對(duì)于立足于少數(shù)民族的社區(qū)、以少數(shù)民族為主體的民族文化產(chǎn)業(yè)卻有所忽略。

二、云南民族文化建設(shè)的對(duì)策分析

（一）民族文化的保護(hù)開發(fā)要注重發(fā)展和創(chuàng)新

云南擁有非常豐富的民族文化資源，但是這僅僅是發(fā)展民族文化的前提條件，并不是說文化資源優(yōu)勢就直接等同于產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，我們還必須要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，唯有把民族文化資源與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來，才能夠讓傳統(tǒng)民族文化煥發(fā)出生機(jī)與活力。對(duì)于這一點(diǎn)，云南民族村的開發(fā)就是一個(gè)典型成功案例，民族村的開發(fā)能夠很好地適應(yīng)現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展要求，它把云南省內(nèi)各個(gè)民族以及獨(dú)特的民族建筑、文物和民族風(fēng)俗集中在一起展示出來。當(dāng)前民族村已經(jīng)濃縮了14個(gè)民族的人文與自然景觀。自從建設(shè)之后，云南民族村每一天的游客接待量可達(dá)上萬人，目前已經(jīng)成為昆明的一個(gè)著名景點(diǎn)。而世博園的建設(shè)，是云南省聯(lián)合全省各地進(jìn)行民族文化建設(shè)的又一個(gè)成功案例，它向我們證明了民族文化資源的保護(hù)和開發(fā)必須要進(jìn)行創(chuàng)新，使之不僅具有濃厚的民族風(fēng)情，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出時(shí)代的特征，這樣才能夠讓民族文化放出光彩。

（二）民族文化資源的開發(fā)必須實(shí)施精品戰(zhàn)略

“精品”應(yīng)該說是文化產(chǎn)品的精髓所在，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭，能夠在很大程度上帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以，要做好民族文化建設(shè)工作，就必須要大力發(fā)展一批擁有較強(qiáng)民族特色的民族文化精品。對(duì)于這一點(diǎn)，麗江歌舞團(tuán)就是一個(gè)成功的案例。在2002年之前，麗江歌舞團(tuán)所表演的歌舞節(jié)目觀看人數(shù)很少，長期以來處于虧損的狀態(tài)，而民族文化歌舞也得不到傳播。但是2002年底，麗江歌舞團(tuán)經(jīng)過政府部門的搭橋，和深圳市能量實(shí)業(yè)有限公司簽署合作協(xié)議，共同推出了民族歌舞精品《麗水金沙》，在這部歌舞作品中所表現(xiàn)出的摩梭族人、納西風(fēng)情和云南民族服裝，讓這部戲受到了極大的熱捧，在旅游旺季，觀看這部歌舞作品的游客數(shù)不勝數(shù)，在短短的兩年時(shí)間內(nèi)就讓麗江歌舞團(tuán)盈利千余萬元。這部歌舞作品的成功因素很多，其中最主要的就是貫徹落實(shí)了精品戰(zhàn)略，利用民族文化資源制造出了“亮點(diǎn)”，于是挖掘出了市場，最終形成了擁有極高文化知名度和影響力的，受到海內(nèi)外各界人士廣泛稱贊的文化品牌，從而獲得了很好的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)了云南民族文化建設(shè)。

（三）民族文化資源保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)結(jié)合起來

對(duì)于民族文化資源的保護(hù)，如果我們單單做的是被動(dòng)保護(hù)工作，和云南省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及各民族群眾的增收致富不能聯(lián)系起來，那么豐富的民族文化就無法得到很好的保護(hù)。因此我們必須要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)結(jié)合起來，尤其是對(duì)于一些即將失傳的文化資源。這方面大理州和迪慶州等地就做得很好，他們將民族文化的保護(hù)與發(fā)展和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)聯(lián)系起來，以建設(shè)旅游景區(qū)為手段，盤活了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源，同時(shí)還在很大程度上促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，2005年以來，迪慶舉全州之力，成功舉辦了“歡樂香巴拉”迎春民俗文化活動(dòng)，“歡樂香巴拉”民族民間歌、舞、樂大賽，打造了“歡樂香巴拉”這一品牌，進(jìn)一步推動(dòng)了迪慶州的冬季旅游；成功召開了香格里拉文化多樣性理論研討會(huì)，為香格里拉文化多樣性研究奠定了良好的基礎(chǔ)；而香格里拉的藏民家訪活動(dòng)，不僅能夠讓造訪的游客真實(shí)地感受到藏族民族文化的方方面面，而且很多藏族家庭也因此獲得了經(jīng)濟(jì)收益。

（四）為民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)提供法律保障

必須努力做好云南省民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，其中最重要的就是必須加強(qiáng)法制建設(shè)，利用法律的手段來做好民族文化資源的保護(hù)和管理。對(duì)此我們能夠借鑒很多其他國家在這方面先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。在國際上，很多國家都非常注重歷史文化遺產(chǎn)的立法保護(hù)，例如英國、日本等國家已經(jīng)建立了關(guān)于立法、資金、管理等方面全面的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，其中最核心的一點(diǎn)即是從立法出發(fā)，當(dāng)明確了保護(hù)對(duì)象和保護(hù)范圍之后，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的流程以及保護(hù)資金等內(nèi)容做出詳細(xì)的法律規(guī)定。我們也應(yīng)該積極地借鑒這些先進(jìn)的民族文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，努力加強(qiáng)相關(guān)的法律制度建設(shè)工作。從云南省現(xiàn)階段的實(shí)際情況來說，云南省文化部門、民族事務(wù)管理部門必須要貫徹落實(shí)《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》，對(duì)省內(nèi)的民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況實(shí)施立法工作，強(qiáng)化對(duì)這些珍貴民族文化資源的保護(hù)和管理。我們唯有把立法和執(zhí)法、監(jiān)管相結(jié)合，才能夠真正實(shí)現(xiàn)有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，才能夠讓云南民族文化遺產(chǎn)受到充分的保護(hù)。

（五）加大民族文化保護(hù)開發(fā)建設(shè)的投入力度

云南省委、省政府和各級(jí)黨委應(yīng)該按年度來設(shè)置?？睿瑢ｉT用于民族文物的維修、文物的征集以及對(duì)民間文化的整理。對(duì)于國家級(jí)、省級(jí)的歷史文化名城，尤其要進(jìn)一步改善當(dāng)?shù)厝罕姷纳钯|(zhì)量，讓他們保護(hù)好民族文化資源。自2003年開展民族民間文化遺產(chǎn)搶救工作以來，迪慶州按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”的方針，全面推進(jìn)全州的民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。一方面，州政府根據(jù)迪慶民族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)需要，結(jié)合迪慶民族民間傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及分布狀況，在州、縣、鄉(xiāng)、村建立傳統(tǒng)文化傳習(xí)館及傳習(xí)所，著力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化傳承人，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。另一方面是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄉(xiāng)村展示館建設(shè)。鄉(xiāng)村展示館以鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村為單位，計(jì)劃到2020年，建立12個(gè)鄉(xiāng)村展示館。同時(shí)，在民間藝術(shù)之鄉(xiāng)成立相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范點(diǎn)，更好地為世世代代傳承傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，云南民族文化建設(shè)必須從云南獨(dú)有的自然風(fēng)光以及民族文化出發(fā)，強(qiáng)化政府部門的文化產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)以及宏觀調(diào)控措施，尋求一條具有云南特色的文化建設(shè)之路，只有這樣才能夠有力地推動(dòng)云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能夠更好地傳承和保護(hù)璀璨多姿的民族文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉暢，彭麗娟，周瑩.少數(shù)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信息資源建設(shè)的現(xiàn)狀與對(duì)策――以云南省為例[J].圖書館學(xué)刊，2013（1）：11.

[2]納文匯.云南民族文化強(qiáng)省建設(shè)中的宗教文化建設(shè)[J].今日民族，2011（4）：46.

篇10

【關(guān)鍵詞】配網(wǎng)自動(dòng)化系統(tǒng)；運(yùn)行優(yōu)化

1、配網(wǎng)自動(dòng)化體系結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

1.1網(wǎng)絡(luò)及硬件體系結(jié)構(gòu)

在整個(gè)系統(tǒng)中，我們要將運(yùn)行的過程分為三個(gè)部分，即配電網(wǎng)監(jiān)控、配電工作管理和用戶及用電管理三個(gè)部分，下面我們進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

首先，這三部分的共同點(diǎn)是都由局域子網(wǎng)來完成，這也就在一定程度上增加了其管理的安全性和可行性。其次，根據(jù)電網(wǎng)的規(guī)模的大小和該配網(wǎng)自動(dòng)化系統(tǒng)的運(yùn)行的規(guī)模和狀況，我們可以有計(jì)劃和有針對(duì)性的更改和調(diào)整投資的方式。將上述的三個(gè)管理方面有機(jī)的結(jié)合起來，在各個(gè)局域子網(wǎng)運(yùn)行的基礎(chǔ)上達(dá)到融合，不僅可以簡化結(jié)構(gòu)，也有利于系統(tǒng)控制的靈活轉(zhuǎn)換。

1.2軟件系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)

除了系統(tǒng)的硬件的設(shè)置和網(wǎng)絡(luò)類型的選擇外，配電自動(dòng)化系統(tǒng)的軟件系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)也是非常重要的，它不僅要與硬件系統(tǒng)相配合，還要完成一定的支撐系統(tǒng)環(huán)境的處理工作。

2、配網(wǎng)自動(dòng)化系統(tǒng)的主要功能

(1)首先要做到對(duì)于配網(wǎng)系統(tǒng)的隨時(shí)的運(yùn)行狀況的把握，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)各種運(yùn)行中的問題和故障。(2)其次，對(duì)于運(yùn)行中的各種配電設(shè)備的管理，主要包括，一方面管理配電設(shè)施的地理方面的信息；另一方面管理配電系統(tǒng)的各種實(shí)時(shí)信息的變更狀況。

3、配網(wǎng)自動(dòng)化系統(tǒng)支撐環(huán)境

3.1操作系統(tǒng)及硬件平臺(tái)。即要選擇合適的操作系統(tǒng)和平臺(tái)，才能保證系統(tǒng)的有效運(yùn)行，實(shí)踐中我們通常采用的是WINDOWS 系統(tǒng)。

3.2網(wǎng)絡(luò)任務(wù)管理。即對(duì)于配電裝置和設(shè)備的各個(gè)系統(tǒng)的檢測任務(wù)和處理任務(wù)的具體的分配問題。

3.3實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)庫及其管理系統(tǒng)。即對(duì)于配電運(yùn)行的各項(xiàng)參數(shù)和信息的實(shí)時(shí)的動(dòng)態(tài)的管理，可以幫助工作人員有效的認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)時(shí)的系統(tǒng)的運(yùn)行狀況。

3.4DAMAP(AM/FM)。即一種適合該系統(tǒng)的應(yīng)用的圖形和表格的一種處理方式。

3.5報(bào)表處理系統(tǒng)。即對(duì)于各種信息生成的最后的數(shù)據(jù)和結(jié)論的一種呈現(xiàn)方式，這種報(bào)表可以更加直觀和直接的反應(yīng)系統(tǒng)的運(yùn)行狀況和環(huán)境的變化。

4、DMS應(yīng)用系統(tǒng)在配電系統(tǒng)中的應(yīng)用

4.1基于地理信息的配網(wǎng)SCADA系統(tǒng)

所謂的配網(wǎng)SCADA系統(tǒng)也就是我們通常所說的系統(tǒng)的監(jiān)控系統(tǒng)，是一種輔助系統(tǒng)運(yùn)行的自動(dòng)化系統(tǒng)。

(1)地理背景。該系統(tǒng)在運(yùn)行和使用的過程中一定要將系統(tǒng)運(yùn)行的周邊的可作用于系統(tǒng)的一些環(huán)境因素都予以掌握，并能在發(fā)生變化的第一時(shí)間做出相應(yīng)的反應(yīng)。

(2)數(shù)據(jù)采集。對(duì)于整個(gè)監(jiān)控系統(tǒng)來說，數(shù)據(jù)采集是非常重要的一環(huán)，因?yàn)楦鞣N系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)的變化都要因此作為依據(jù)。

(3)數(shù)據(jù)處理。采集后的數(shù)據(jù)并不能直接被系統(tǒng)所用，要根據(jù)需要做出一定的處理，以便以一種更加有效的方式展現(xiàn)出來。

(4)報(bào)警處理。對(duì)于運(yùn)行異常的設(shè)備和系統(tǒng)，監(jiān)控系統(tǒng)應(yīng)該及時(shí)的報(bào)告給有關(guān)的工作人員和管理人員，這種行為就是系統(tǒng)的報(bào)警。

(5)遙控操作。主要指的是工作人員在管理終端上對(duì)于各種監(jiān)控形式和監(jiān)控狀態(tài)的調(diào)整，以達(dá)到突出重點(diǎn)的目的。

另外，為了達(dá)到更好的遙控的效果，通常情況下我們會(huì)采取批量控制。操作的主要的方式是，用戶登錄系統(tǒng)后，直接點(diǎn)擊"批量控制方案定義"按鈕，對(duì)各種選項(xiàng)進(jìn)行調(diào)節(jié)即可。

(6)故障自動(dòng)定位、隔離與供電恢復(fù)。故障隔離與供電恢復(fù)功能是配網(wǎng)SCADA的一項(xiàng)重要功能，是提高供電可靠性的關(guān)鍵。針對(duì)一次系統(tǒng)設(shè)置分段開關(guān)類型的不同，主站可提供不同的故障處理形式：①對(duì)于電壓型的自動(dòng)配電開關(guān)或自動(dòng)重合器構(gòu)成的饋線自動(dòng)化，由于故障可由開關(guān)自動(dòng)隔離并恢復(fù)供電，主站可以進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)視。對(duì)于較復(fù)雜的一次網(wǎng)絡(luò)，主站系統(tǒng)可以選擇最優(yōu)負(fù)荷轉(zhuǎn)移方案并提供(可設(shè)置的)自動(dòng)或手動(dòng)負(fù)荷轉(zhuǎn)移操作。②對(duì)于采用電流型負(fù)荷開關(guān)的情況，主站可以依靠通訊和FTU的故障記錄，進(jìn)行包括故障自動(dòng)定位、隔離與供電恢復(fù)(負(fù)荷轉(zhuǎn)移)的全部故障處理內(nèi)容，并可設(shè)為手動(dòng)或自動(dòng)處理方式。

(7)人機(jī)交互式操作。SCADA人機(jī)交互式操作模式由MMI框架系統(tǒng)提供統(tǒng)一的、面向作對(duì)象的的操作模式。在任一作圖形對(duì)象上，按鼠標(biāo)右健，可彈出一個(gè)功能菜單，列出所有可以選擇的對(duì)作對(duì)象的操作功能：

人工置數(shù)；遙控操作；修改參數(shù)；注釋掛牌；信息查詢；高級(jí)設(shè)置。選中上述每一個(gè)功能時(shí)，都將彈出相應(yīng)的操作對(duì)話框，對(duì)話框中除了相應(yīng)的操作按鈕外，還列出作對(duì)象的當(dāng)前狀態(tài)及其他相關(guān)信息。

(8)電壓和無功控制．電壓和無功控制是利用電壓、無功兩個(gè)判別量對(duì)電壓和無功實(shí)行綜合調(diào)節(jié)，以保證在合格范圍內(nèi)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)無功基本平衡，利用電壓和無功構(gòu)成的綜合判據(jù)通常規(guī)定了電壓和無功的上下限，并把電壓和無功平面分成了9個(gè)區(qū)，根據(jù)電壓、無功在電壓和無功平面上所處的位置建立相應(yīng)的控制規(guī)則。

4.2基于地理信息的配電設(shè)備管理系統(tǒng)GPMS

GPMS是對(duì)整個(gè)配電網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施、設(shè)備極其相互關(guān)系的信息自動(dòng)化管理系統(tǒng)，它是一個(gè)DMS應(yīng)用系統(tǒng)，同時(shí)又是其它DMS應(yīng)用的重要基礎(chǔ)。GPMS通過在地理信息的基礎(chǔ)上以分布式處理機(jī) 維護(hù)所有配電設(shè)施的信息數(shù)據(jù)庫和一個(gè)全信息的配電網(wǎng)設(shè)施之間的拓?fù)潢P(guān)系模型，并通過配網(wǎng)SCADA系統(tǒng)的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)信息支持，來實(shí)現(xiàn)對(duì)所有配網(wǎng)設(shè)施的靜態(tài)管理、動(dòng)態(tài)管理，運(yùn)行維護(hù)，工程管理等，并為配電營運(yùn)管理，配電工程設(shè)計(jì)，配電網(wǎng)運(yùn)行優(yōu)化等提供基礎(chǔ)信息支持。GPMS是在配網(wǎng)自動(dòng)化系統(tǒng)的圖形支撐平臺(tái)(DAMAP和DAMMI)基礎(chǔ)上開發(fā)的DMS應(yīng)用系統(tǒng)。

4.3基于Web的實(shí)時(shí)信息系統(tǒng)

Intranet是在LAN和廣域網(wǎng)的基礎(chǔ)上，基于TCP/IP協(xié)議，廣泛使用WWW等Intemet技術(shù)，采用防外界入侵的安全措施，為企業(yè)內(nèi)部服務(wù)，并具有連接Internet功能的企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)。用戶可通過通用的Intemet瀏覽器。

總結(jié)