導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于知足常樂(lè)的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、妙用“濃縮”材料

1、學(xué)生習(xí)作：

初二15班朱鵬的《知足常樂(lè)》“陶淵明的過(guò)人之處就是對(duì)生活的知足，不去想什么金銀富貴，一顆對(duì)田園向往的心牽引著他去過(guò)閑云野鶴的生活，他過(guò)得快樂(lè)自足。‘山不在高，有仙則鳴……斯是陋室，唯吾德馨。’此乃劉禹錫知足常樂(lè)表現(xiàn)。雖居如此陋處卻體現(xiàn)了他安貧樂(lè)道的情趣，體現(xiàn)了他的快樂(lè)。”

朱鵬從我們所學(xué)的文人中選取陶淵明、劉禹錫對(duì)生活知足的事例，材料典型，敘述精煉。這些濃縮材料不僅深化了“知足常樂(lè)”的內(nèi)涵，而且使文章的論證更顯透徹，使文章的觀點(diǎn)得到了很好的論證。

2、評(píng)析：

議論文中所列舉的事例，僅是用來(lái)闡明道理、支撐觀點(diǎn)的。因此沒(méi)有必要細(xì)致地鋪敘描繪。在論證過(guò)程中，敘寫(xiě)論據(jù)要惜墨如金，特別是對(duì)人們所熟知的事例材料，只需用高度概括的語(yǔ)言把高度濃縮的材料“點(diǎn)”出來(lái)即可。

3、拓展延伸：

如浙江考生的《讓理性主持宣判》――

是誰(shuí)讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那最信任的義子呂布。是誰(shuí)偷換了曹太公墻上的那些金磚？是他最寵愛(ài)的小兒子阿瞞。是誰(shuí)捧著張飛的頭奔向敵營(yíng)？是他親自挑選的副將。

在文中，作者從三國(guó)舊事中選出董卓、曹太公、張飛等讓親密的感情所欺騙的事例，材料豐富而典型，敘述精煉而到位。這些“濃縮”的材料，不僅深化了“親疏影響認(rèn)知”的內(nèi)涵，而且使文章的論證更顯透徹，使文章的觀點(diǎn)得到了很好的論證。

二、妙用“事典”材料

1、學(xué)生習(xí)作：

況芳情的《知足常樂(lè)》“記得有這樣一個(gè)小故事：話說(shuō)有位仙人見(jiàn)一位老婦人可憐，便將她家的水井變?yōu)榫凭拇耍蠇D人富裕了。一天，仙人人再次來(lái)到老婦人面前問(wèn)她酒井可好，老婦人卻埋怨道：‘酒香雖好，卻無(wú)酒糟喂豬。’從此，那井就不產(chǎn)酒了。這可真是活該受罪啊！她本應(yīng)該知足，卻如此貪婪，最后只落得個(gè)‘貪心未遂，反失酒’的可憐可恨的下場(chǎng)。”這個(gè)事例極恰當(dāng)。

2、評(píng)析：

事典就是由古代故事構(gòu)成的典故，主要包括歷史故事、神話傳說(shuō)、小說(shuō)戲曲、寓言故事等。這些都是千百年來(lái)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，在人民群眾中廣泛流傳，用它來(lái)說(shuō)理就帶有了一定的權(quán)威性。

3、拓展延伸：

如浙江考生的《他們都選擇了明白》――

佛典中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)起了些微嗔怪之意，想將小偷抓住，但是佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(zhǎng)袍，靜靜地候在門(mén)外。等小偷出來(lái)之時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：“你大老遠(yuǎn)來(lái)看我，可我實(shí)在窮，沒(méi)什么好讓你拿得，就把這件長(zhǎng)袍送你吧。”說(shuō)著便把長(zhǎng)袍塞在他的手里。小偷有些驚慌，抓住長(zhǎng)袍跑了。老禪師看到小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣說(shuō)：“但愿我能把這輪明月送給他。”第二天，老禪師打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊疊放在門(mén)口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：“我終于送了一輪明月給他。”

作者選擇了佛典上老禪師夜晚發(fā)現(xiàn)小偷行盜時(shí)選擇了“寬容與仁慈”的故事，借此感慨而發(fā)。老禪師的選擇得到了雙贏的結(jié)果，他送出的一輪心靈明月，照亮了小偷那心靈的黑洞，同時(shí)自己也得到了一輪明月。作者在“佛典”的敘述中詮釋了自己的觀點(diǎn)，是文章的論證更顯透徹。

三、妙用“語(yǔ)典”材料

1、學(xué)生習(xí)作：

謝云龍的《知足常樂(lè)》“我見(jiàn)過(guò)這樣一副有意思的對(duì)聯(lián)：上聯(lián)為‘不思八九’，下聯(lián)為‘常想一二’，橫批為‘常樂(lè)’。‘八九’指人生中不愉快的事情，‘一二’指人生中讓你感到快樂(lè)與幸福的事。不去想那些不愉快的事情，而去回憶快樂(lè)的時(shí)光，就會(huì)常常快樂(lè)。就是人們常說(shuō)的‘知足常樂(lè)’”。

陳力的《知足常樂(lè)》選取“貪心不足蛇吞象”和漁夫和金魚(yú)、殺雞取卵的寓言故事，只是表述語(yǔ)言欠妥“就像小學(xué)時(shí)看得寓言故事：一位家里經(jīng)濟(jì)條件差的漁夫，在幸運(yùn)捕到一條金魚(yú)后，才發(fā)現(xiàn)這只魚(yú)不一般，它會(huì)講人的語(yǔ)言，對(duì)漁夫說(shuō)，如果放了我就讓漁夫?qū)崿F(xiàn)三個(gè)愿望，但最后漁夫貪心不足，只落得一無(wú)所有。另一個(gè)故事：講一家人家里有只會(huì)下金蛋的母雞，愚蠢的主人卻想：‘這只雞每天只下一個(gè)金蛋，太少了。雞肚子里肯定有許多，不如從雞肚子里把蛋全部取出來(lái)。’于是便殺了那只雞，發(fā)現(xiàn)雞肚子里沒(méi)有金蛋，主人氣得要命。”

2、評(píng)析：

語(yǔ)典是指有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)構(gòu)成的典故，主要包括格言典故、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、詩(shī)文語(yǔ)句等。這些是實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，具有概括性和普遍性，可以增加論點(diǎn)的廣度與深度，給讀者以深刻的印象。

3、拓展延伸

如江蘇考生《崇高的心靈選擇》：