導語：如何才能寫好一篇精彩極了和糟糕透了教學反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、自主學習

自主預習、自主閱讀、自主看相關的視頻、自主練習是學導式教學法應用的第一步，也是自主學習的主要內容。所以，在《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章的自學環節，我首先引導學生明確本節課的學習目標，即了解父母的兩種不同的愛，感受愛的不同表達方式等等。之后，組織學生帶著目標進行自主學習，并組織學生自主認識生詞、自主理解文本中所表達的中心思想，同時，在這個過程中，我們可以通過多媒體放一些音樂，比如：“爸爸媽媽辛苦了”“媽媽我想你了”等等，目的就是要渲染課堂氣氛，使學生更好地理解文本中所表達的中心思想。

二、解疑環節

該環節主要是引導學生將自主學習過程中遇到的問題提出來，并與小組成員之間進行交流、討論。如：有學生提出：為什么會出現兩種不同的評價結果呢？還有學生提出：爸爸的評價太不客氣了，會打擊孩子的積極性？還有學生提出：父母的這種做法孩子能理解嗎？如果理解了可以達到預期的效果，如果沒有理解呢，孩子會不會記恨父親呢？……鼓勵學生大膽地提出自己的疑問，大膽地將自己的觀點和看法與其他同學進行交流，一來能夠幫助學生理解文本的中心思想，提高學生的學習效率；二來能夠鍛煉學生的自主學習能力，對學生語文思維能力的提高也有著密切的

聯系。

三、精講環節

精講環節是指在結束了上兩個環節之后，我針對本節課的重難點內容，以及學生未能解答的問題進行有針對性的點撥和講

解，以確保本節課的教學目標能夠順利實現。比如：我針對“父親和母親對巴迪的詩為什么會產生不同的看法？”“如何看待父母不同的愛？”等相關的問題進行有針對性的點撥，以確保本節課的教學效率最大化地實現，同時也在強化的過程中幫助學生真正理解文本的中心思想，使學生在高效的課堂中獲得良好的發展。

四、演練環節

該環節是學導式教學法應用中的最后一個環節，也是檢驗學生自主學習效率的重要環節，更是明確改進方向的重要環節。所以，在《“精彩極了”和“糟糕透了”》的教學中，我引導學生完成了下面幾道練習題，如：

（1）思考：“我謹慎地把握住我生活的小船，使它不被哪一股風刮倒。”說一說自己對這句話的理解和感受？

（2）為什么作者說：“‘精彩極了’也好，‘糟糕透了’也好，這兩個極端的斷言有一個共同的出發點――那就是愛。”如何理解這兩種“愛”。

……

組織學生對相關的問題進行理解思考，這樣不僅能夠檢驗學生的學習效率，而且對高效語文課堂的順利實現也打下了堅實的基礎。

反思：

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學生的創新性思維與教師的悉心培養是密不可分的，他們有很多新奇的想法和看法，但是往往受到教育教學方式的束縛，往往許多創新思維被埋沒，于是課本和教師成了權威的代名詞，課堂上沒有質疑的聲音，只有隨聲附和，在這種氛圍中，何談創新。針對這種情況，利用課堂教學滲透學生挑戰精神，具有質疑的意識很重要，哪怕是一個沒有價值甚至是偏執的問題的提出，都說明學生是在認真對待和思考。比如在講《“精彩極了”和“糟糕透了”》時，我引導學生大膽質疑，為什么作者少年時代這兩種聲音一直交織？學生在我的引導下積極思考，并且大膽提出“精彩和糟糕是一對伙伴”“精彩和糟糕隨影而行”的結論。鼓勵學生保持質疑思想，不但培養了學生自主學習的意識和能力，更重要的是：這種課上允許學生質疑的做法鼓舞了學生的創新意識，而問題的提出和解決又在有意無意間培養了學生的創新能力。

二、“我的風采我設計”———創新性展示學生的個性特點

每堂課上，學生參與教學，回答問題都是必不可少的教學環節，而在回答問題的過程中，又存在良莠不齊的現象，為了鼓勵學生認真對待自己所說的每一句話，培養學生嚴謹的學習態度和創新意識，我要求學生回答主觀問題要有新意。對于有新意的回答大加贊賞和獎勵（比如課堂表現加分，記入綜合素質考評等）。在這一激勵措施的推動下，同學們都非常喜歡“我的風采我設計”環節，把它作為自己創新展示的另一個平臺。大家努力思考，不落俗套。于是，一件件課堂精品就誕生了：例如在讓同學們談對理想的認識時，學生這樣寫道：你，在前方注視，讓我接近你。你是我奮斗的目標，努力的方向。每一次失敗后，想象你給我的鼓勵。每一次成功后，告訴你，我一定可以。你讓我堅強、勇敢，讓我學會拒絕放棄。天空里，我與雄鷹一起搏擊長空，大海里，我與海燕共同迎接風雨，為了遇見你，我珍惜自己。穿越風和雨，只為實現你！作為小學生能夠在較短時間有這樣深刻的感悟，我為這個學生的文采陶醉，也為我啟迪學生創新性思維而自勉，可見，學生的潛力是需要教師認真挖掘的，成功的教師是引領者而不是學生思維的牽絆，放飛學生的思緒，成就學生的夢想，這大概就是教師的境界吧！

三、“我的評價我來做”———直面自我開展自評

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小學生隨著年齡的增長，是懂情感的，需要老師全面了解他們，關心他們，渴望老師生活在他們之中。因此，作為當代小學教育工作者——教師，對學生的愛絕不是膚淺的微笑和無原則的遷就，而是要滲透教育內容的，包含著崇高的責任感和理智感的關心，愛護和嚴格要求相統一的愛。要運用激勵的方法，能刺激學生的心理欲望，激發學生的目標追求，適當的激勵會給班上工作帶來插翅而飛的效應。人總是有感情的，在教育工作中，要十分重視對學生感情的培養，力爭做到以情動人，以情激發學生。對于調皮學生，教師尤其要有溫暖的愛心，暖化他們失衡的心靈，在他們心里教師就是榜樣。

進行情感教育，分教學內容和教學方法兩個方面，下面談談我的一些粗淺看法。

一、教學內容方面

小學的1至12冊語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達對祖國、故土、人民的熱愛之情。如《世紀寶鼎》、《梅花魂》、《三峽之秋》等。第二類，表現一種至愛親情。如《地震中的父與子》、《精彩極了，糟糕透了》等。還有其它的如表現氣節的等就不一一列舉了。

對第一類篇目，在過去的教學中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據學生這時期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學習與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現階段留學歸來報效祖國的年輕學子，名人回報祖國的具體行動、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個公民為什么應熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結合讀、講、寫，學生接受起來是不會有抵觸情緒的。

對第二類篇目，在具體的教學過程中，除了緊扣課文的內容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住現階段中學生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養父母的傳統思想，父母養育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學之中。讓學生通過對這類課文的學習，樹立一種美好的、正確的人際關系思想。

二、教學方法方面

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然而，眼下不少閱讀教學課堂卻出現了許多新生的怪現象。教學過程中不引導學生讀書?感悟?探究?發現，而把所謂的"有創意"的教學手段?教學環節?教學活動搬進課堂，讓學生活躍其中，美其名曰"閱讀教學創新"。稍作審視這壓根兒不是創新，分明是給閱讀教學添亂。前不久，筆者在一次閱讀教學研討活動中聽了這樣兩節課：

一位教師在對五年級學生教學《"精彩極了"和"糟糕透了"》一文時，首先，讓學生快速閱讀課文，找出課題中的話分別是誰說的，學生找出來后，讓學生分別讀課文中相關的句子，說說自己如果聽了爸爸?媽媽這樣的批評和鼓勵后會怎樣想，接著，用大量的時間，把學生分成正?反兩方分別以慈祥的愛好和厲的愛好為各自的觀點舉行辯論會。實在地說，由于學生事前沒有準備，辯論會既沒有辯出形式上的"熱烈"，也沒有辯出內容上的"精彩"，最后一節課是在教師的草草小結中結束的。

回顧整節課，可以說是讀書不到位，理解不到位，體驗不到位，感悟不到位學生無所適從，無所收獲。就說那個少數學生忙于自我表現，多數學生被動充當陪客的辯論會，實在沒有多大意義。一方面，學生雖然各執一詞展開辯論，但自始至終都沒有說出令人信服的內容觀點，這難以讓學生的認識得到深化。另一方面，因為辯論，學生很難就某個問題達成共識，到辯論結束，雙方學生仍然是各有各的主張。這對于學生理解課文沒有任何幫助，真不明白，這樣的辯論放在閱讀課上到底有什么作用。退一步說，就算這個辯論會辯論成功了，對學生理解課文又有多大價值，學生游離于課文之外，不讀不思，光憑你一言我一語的辯論，他們能得到閱讀感悟?受到情感熏陶?獲得思想啟迪?享受審美樂趣嗎？沒有目的，牛頭不對馬面的辯論別無他用，無非是給閱讀教學添亂。

一位教師教學四年級的《新型玻璃》時，先讓學生自由讀課文第一自然段一遍思考這種玻璃叫什么名字，有什么作用，待學生回答后，就要學生馬上寫一則新聞報道，向老師和同學們介紹這種新型玻璃，接著讓學生從余下的課文中自選一段課文讀一遍，把自己的收獲和認識或用歌曲或用對聯?快板?順口溜?詩歌等形式表達出來，然后就用較多的時間讓學生為課文中講到的幾種玻璃做廣告。在學生初次接觸新課文的閱讀課堂上，只讓學生讀一遍課文后就寫新聞報道，或用歌曲?對聯?快板?詩歌等形式把自己的閱讀感受表達出來，這種教學安排不知道是出于何種考慮，暫且不說四年級學生會不會寫新聞報道?歌曲?對聯?快板?詩歌，就算他們確實能寫，只讓學生讀一遍課文去寫感受和認識，學生能行嗎？如果四年級學生的理解感悟能力真有那么強，我們還有必要在小學四至六年級開設閱讀教學課嗎？稍懂教學的人都會知道如此"有創意"的教學，不是在給閱讀教學添亂是什么。

閱讀教學不是不能運用辯論?歌曲?對聯?快板?廣告這樣的新方法?新手段，問題的關鍵是要用得合理?用得科學?用得有目的?用得有效益，只是為了追求花樣翻新而盲目運用，不僅不是創新，反而是給教學添亂。閱讀教學應該讓學生充分讀書，在讀中理解?體驗?感悟?思考?當學生通過讀悟，每個人都有了一定的感受，形成了自己的見解時，如果針對某些難以理解的問題，或需要提升的觀點，恰到好處地運用辯論等方法手段，能夠促使他們加深理解和體驗，受到更豐富的情感熏陶，獲得更廣泛的思想啟迪，這樣有目的?有重點地運用新方法?新手段?才能收到畫龍點睛的效果，才能有利于閱讀教學的發展與創新。教學的方法手段是為突出教學重點，實現教學目標服務的，如果忽視重點?背離目標?不顧一切地盲目強行使用，只能給教學添亂。

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一、從課題處猜想促多元體驗

教學中，教師引導學生從課題處猜想，能讓學生走進文本，產生個體的獨特體驗，在交流互動中理解課文內容。如教學人教版語文一年級下冊《烏鴉喝水》一課時，可以讓學生猜想一下，從《烏鴉喝水》的課題你能想象到什么？這篇課文可能講些什么？并引導學生進一步猜想：烏鴉口渴了真難受，怎樣才能喝著水呢？讓學生結合自己的猜想自讀課文，知道課文中的烏鴉是怎樣喝到水的。接著，讓學生討論：在烏鴉喝水這么多的方法中，假如你就是文中的那只聰明的烏鴉，在當時十分口渴的情況下，你會選擇哪一種呢？學生通過比較、辨析就能很快體驗到教材中烏鴉喝水所采用的方法是最好的方法之一。

二、從標點處猜想促釋疑解疑

教材中有些標點符號用的很“別扭”，而這種“另類”的標點符號往往因其特殊的用法傳達著文本中人物的一種特殊情感。如人教版語文五年級上冊《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文中“七點。七點一刻。七點半。父親還沒有回來。我實在等不及了”的“七點”、“七點一刻”、“七點半”三個詞語后面不用頓號，也不用逗號，而是用上了三個句號。這表示了什么呢？細細一想，就不難體會到這里用句號表示等的時間很長，從而突出“我”焦急等待的心情。這三個句號與后邊的“還”字連起來，會讓讀者會產生無限遐想。這個“特殊”的標點符號的特殊作用在這里發揮到了極致。因此，教師在教學要抓住這三個句號引導學生猜想，激發了學生的閱讀期待。1.第一次猜想：填一填，走進錯誤。課件出示句子：“七點（ ）七點一刻（ ）七點半（ ）父親還沒有回來。我實在等不及了。”讓學生自己猜一猜、填一填。當很多同學都填上頓號或逗號并讀得快速以表示“我”內心的焦急時，課件再出示文本中的句子：“七點。七點一刻。七點半。父親還沒有回來。我實在等不及了。”從而讓學生發現自己猜錯了。2.第二次猜想：比一比，走出錯誤。“課文里為什么用句號呢？請同學們讀一讀、比一比、想一想”。讓學生在發現“七點、七點一刻、七點半，父親還沒有回來。我實在等不及了。”與“七點，七點一刻，七點半，父親還沒有回來。我實在等不及了。”這兩個句子表示“‘我’等的時間更短”。而課文中的句子“七點。七點一刻。七點半。父親還沒有回來。我實在等不及了。”則表示“‘我’等的時間特別長”，可是“父親還沒有回來”，體現“我”內心的焦急程度比用頓號、逗號的句子要深得多……教學中引導學生抓住這“另類”的標點符號，讓學生在猜中思考，在讀中質疑與探究，既讓學生感悟到了語言文字的生動奇妙，從小小的標點符號中深刻地領悟到了文章的思想感情，培養了學生分析問題、解決問題的能力。

三、從語句處猜想促情感體驗

文章中的關鍵句子往往起著統領全文、升華情感的作用，教學中緊扣關鍵語句讓學生進行猜想，就可以找準文章的切入點，讓學生體驗人物的情感，使教學收到事半功倍的效果。如教學人教版五年級語文下冊《再見了，親人》一課時，在理解“雪中送炭”一詞時，可以先讓學生望文生義，猜猜“雪中送炭”的字面意思，再引導學生聯系上下文，說說文中的“雪”指什么，“炭”又指什么，誰給誰“雪中送炭”，然后讓學生查查詞典驗證自己的猜想。因此讓學生既知道“雪中送炭”這個詞語的字面意義與文中的內涵，也明白了“雪中送炭”的比喻意義，再現了大娘冒著生命危險送打糕的感人場面，讓學生深刻感受到了中朝兩國人民之間的深厚情誼。教學中在閱讀“救傷員、失孫子”一段時，要抓住“救出”“失去”“唯一”這三個詞語，引導學生先猜猜“救出”的是誰，“失去”的是誰，“唯一”的親人又是誰，再現出大娘救出傷員再來救孫子時，房子已經被炸平了，她失去唯一親人時的情景，使一位可親可敬的朝鮮大娘形象躍然紙上，讓中朝兩國人民用鮮血和生命凝成的比山還高比海還深的情誼深深地感染學生，讓猜想大放異彩。

四、從空白處猜想促文本豐盈

想象豐富是神話故事的主要特點之一。教學中通過猜想可以培養學生的想象能力，從淺顯的文字中挖掘課文深邃的內涵，理解課文的內容，感悟文本中人物的高尚品質。如教學人教版語文三年級下冊《女媧補天》一課時，可以抓住文本空白處“幾天幾夜”“五天五夜”讓學生想象女媧是怎樣找到紅、黃、藍、白四種顏色的石頭的？女媧在找石和煉石的過程中分別遇到了哪些困難甚至危險？讓學生通過閱讀透過文字進行合情合理的猜想，以充實文本內容，超越文本，使女媧的人物形象更加豐滿，在拓展學生的想象思維中提高課堂教學效果。

五、從結尾處猜想促讀寫結合

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一、做好問題記錄，知道“提了哪些好問題”“學習的起點在哪”

日常教學，學情調研普遍不足。教學人教版三年級下冊《檢閱》，因課后思考練習題首次提出“我有一些問題想和大家討論討論”，筆者有意識放慢速度，教學生怎么提問題，怎么在句子旁簡單記錄問題，整整1小時，僅指向閱讀理解，22名學生就提了42個問題。但教學時間有限，不可能每篇課文都把所有學生不懂的或感興趣的問題放在課堂上教學，也不能由教師主觀認定學生會提哪些問題。多數教師會在課前幾分鐘讓學生提問題，隨機調研學情，但囿于時間，難以檢測多數學生的問題，為后續教學提供準確的資訊。因此，有必要讓學生預習時至少提三個好問題，課前收集問題，做好記錄，整理資訊，作好規劃：哪些問題需要教學？哪些是學生互相交流就可以解決？哪些需要教師提供腳手架支持幫助，采用什么策略更好？哪些是學生容易忽略，需要教師提出來？哪些問題屬于高階思維層面，需要教師創設問題情境，學生頓悟后才能提出？只有做足學情調研，才能確保教的是學生真正未知且想知、又需知的問題，真正教在“學習的起點”。可選用以下兩種方法。

（一）列出問題清單

讓學生把問題簡單記在課文句子旁或寫在問題本上。課前隨機抽取二分之一閱讀水平不同的學生查閱（全班查閱最好），了解大多數學生在哪些地方提問題，以此確定課堂教學問題。

（二）填寫問題記錄表

為了分析基本學情，尋求有效的學習策略，可設計“學會閱讀三千問”記錄單，讓學生記錄“我的問題”“我能否自己讀懂”“我的好辦法”等信息。記錄單收上來，教師要快速歸類整理、分析判斷，選擇有效的學習策略，并進行記錄分析。如下面的《釣魚的啟示》記錄分析單。

通過這樣的記錄與分析，教師可以清晰地看到學習生長點與教學出發點的交集，就會更多地考慮如何“基于學情”選擇教學內容與策略，引導學生利用“已知”學習“未知、想知”的內容，使教學流程與學生的思維流程和諧相生，更重要的是在這樣的實踐中培養了學生根據課文提出問題的意識與習慣。

二、留心“泡泡問題”，學習“在哪里提問題”“怎么提好問題”

人教版教材一年級下冊至四年級下冊有些課文安排了隨文“泡泡問題”。對此，多數教師只讓學生回答了事。筆者認為，除了應充分發揮這些“泡泡問題”在閱讀教學過程中的作用外，還要利用它來培養學生提問的能力。尤其是首次出現指向有別的“泡泡問題”，它應當是編者有意安排的提問范例，更應該充分發揮其范例的作用。具體做法是引導學生經歷以下的活動：1. 發現：“泡泡問題”是在什么地方提問的；2. 檢索：運用“聯結”策略，找到與不理解的語段對應的“泡泡問題”；3. 理解、評鑒：經由比較，思考這些問題好在哪里；4. 實踐：組織語言，提出好問題。下面，以三年級下冊《爭吵》為例說明如何設計與展開提問題的學習活動。

（一）兩相比較，發現方法

1. 精選范例，制作課件。備課時，從學生的問題記錄中選取三個好問題，看看它們分別用了哪個“泡泡問題”的方法，把“泡泡問題”及相關語句截圖下來制作課件。如一位學生提了一個好問題：這兩個地方有矛盾，第一自然段說“并不是因為他得了獎，我嫉妒他。”第三自然段又寫“心想：哼，得了獎，有什么了不起。”到底“我”有沒有嫉妒克萊諦？教師據此找出“在有矛盾的地方提問”的“泡泡問題”，如《小鹿的玫瑰花》：為什么說小鹿的玫瑰花沒有白栽呢？以及兩個相矛盾的句子：（1）鹿弟弟也高興地笑了，說：“看來，你的玫瑰沒有白栽！”（2）鹿弟弟惋惜地對哥哥說：“這玫瑰你白栽了，一朵花都沒看著。”把它們截圖下來制作課件。

2. 闡述過程，在比較中發現方法。課堂上，先請上述提出好問題的學生介紹自己是怎么提出這個問題，也就是看到哪些文字覺得奇怪，是怎么想的，把提問題的思維過程說出來。其他同學同步思考，直觀感受提好問題需要經歷怎樣的閱讀、思考過程。接著，出示課件，引導比較：這位同學所提到問題和《小鹿的玫瑰花》“泡泡問題”有什么共同點？讓學生明白二者都是在有矛盾的地方提問的，由此學生明確向“泡泡問題”學習提問是個好方法，同時也初步掌握“在有矛盾的地方提問”的方法。

（二）“聯結”檢索，驗證方法

第二個環節“驗證方法”，先讓學生獨立思考：以下兩位同學所提的好問題分別用了哪個“泡泡問題”的方法？是什么方法？（1）“我”為什么覺得“很不安”“很后悔”？（2）“我本想讓父親高興一下”，為什么“父親把臉一沉”？經過討論交流，學生找到了對應點，也明確了提問的方法：問題（1）對應的是《和時間賽跑》：“我”為什么“著急”“悲傷”，又為什么“高興”“快樂”呢？這是在心情有變化的地方提問題。問題（2）對應的是《畫楊桃》：老師的神情為什么變得嚴肅了呢？是在人物神情有變化，與“我”意料不同時產生疑問，提出問題。

（三）評鑒調整，運用方法

第三個環節“運用方法”，讓學生圍繞自己所提的問題思考回答：自己所提的問題好不好？怎么問才是好問題？目的是讓學生將上述環節中形成的認識通過實踐轉化、提升為實際能力。比如，一位學生課前問：為什么克萊諦氣得臉都紅了？后改為：克萊諦氣得臉都紅了，他舉起手要干嗎？他說“我在外邊等你！”想干嗎？這位學生介紹，是想起《我為你驕傲》的“泡泡問題”：老奶奶為什么要寫“我為你驕傲”呢？（首次從人物的語言合理猜測其內心提問題）另一名學生補充說想起《掌聲》的“泡泡問題”：英子為什么猶豫呢？（首次從人物的外在表現猜測其內心提問題）

經由這樣的過程，再讓學生去看課文，原來沒問題的，現在看出問題了；原來看出一點問題的，現在問題多了。以后預習時，他們就會自覺聯想相應“泡泡問題”的提問圖式，或對圖式進行精細化、具體化的微調，提出更好的問題，積累更多的經驗。而在課堂交流中，學生之間問題的交流、碰撞，促進了相互啟發，促使學生的提問能力得以不斷地發展，進而也推動自主閱讀能力的提升。

三、參照單元樣本問題，明確“問題應該指向哪里”

人教版教材按專題組織單元，從學習“提問”這個層面剖析可發現，除了“泡泡問題”，“單元導語”、精讀課文后的思考練習題、略讀課文前的“連接語”“回顧?拓展”的“交流平臺”，也有很多樣本問題。它們覆蓋了閱讀教學的重要內容，涉及單元主題和訓練重點等，指向明確而集中，綜合性和實踐性強。學生若發現這些樣本的導學功能，便可瞻前顧后，多處比照，明確問題指向，提出更集中、更有價值的問題。下面以五年級上冊《學會看病》為例，談怎樣引導學生參照單元樣本提出好問題。

首先，要引導學生認真解讀“單元導語”，聯系單元主題思考文本內容，明確學習要求和重點，確定問題所處的區域，提出更有針對性的問題。本單元主題是“父母之愛”。參考“單元導語”中“想一想作者是怎樣通過外貌、語言和動作描寫表現父母之愛的”，再根據文本主要描寫母親語言和心理活動的特質，就有學生提出了較有力度的問題，比如“作者是怎樣通過語言和心理描寫表現母愛的？”等。

然后，運用“聯結”策略，把《學會看病》與本單元組精讀課文后的思考練習題、略讀課文前的“連接語”聯結起來思考。這樣提問的參照物更多，對在前一環節暫時提不出好問題的學生也會有更大的幫助，他們紛紛提出了不少好問題，比如，有學生參考《地震中的父與子》課后思考練習題“體會父親在救助兒子的過程中心理有哪些變化”，提出問題：“體會母親在等待兒子的過程中心理有哪些變化？”有學生參考《“精彩極了”和“糟糕透了”》課后思考練習題“巴迪長大后，如何看待父母的愛？你如何看待巴迪父母對他的愛？”把“巴迪”換成“我”，提出了：“‘我’長大后，如何看待父母的愛？你如何看待‘我’的父母對‘我’的愛？”還有學生提出更好的問題：“說說畢淑敏和《慈母情深》中的慈母有什么相同點和不同點，什么是母愛。”

最后，利用“回顧?拓展”的“交流平臺”反思，總結提好問題的方法，養成提好問題的習慣。“回顧?拓展六”的“交流平臺”，要求“讀一讀課文中描寫人物外貌、動作、語言的句子，體會這些語句好在哪里”，根據第三學段的教學重點之一――“初步領悟文章的基本表達方法”，可以體會到這個要求的內涵：既要從重點語句感悟文本內容，也要體會出表達方式的特點。但從學生在學習《學會看病》中提問的情況看，大多數還只是抓住重點語句提出與理解內容、體會情感相關的問題。因此，教學“回顧?拓展六”的“交流平臺”時，可引導學生讀懂題目的內涵，然后圍繞要求，主動反思在學習《學會看病》中自己的提問情況，暢談體會，這樣，學生就易于找到自己的薄弱之處，總結提好問題的方法，促進提好問題習慣的養成。

以上環節，通過“單元導讀”，篩選關鍵性信息，使問題集中在一個區域，避免問題散亂。“聯結”精讀課文后的思考練習題和略讀課文前“閱讀導語”的樣本問題，學生能繞開淺層次問題，提出更有思考價值的深層次問題。利用“交流平臺”反思不足、總結經驗，學生的提問能力，思維的準確性、深刻性、有效性都得到提升。

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1.“自己摸索得來的比向別人學到的更重要。”

筆者作這樣的假設：如果你是教育專業博士研究生，來小學任教，能不能把孩子們培養好，使他們獲得好成績？實踐證明，答案不是肯定的。教育有規律，但歸根結底，它是變化中的實際操作，跟一個人學歷高低有相當距離。

筆者不敢否定高學歷，但有一點得承認，高學歷跟教育效果不一定成正比例。所以葉先生的這個意思就很重要了。當老師沒有“本本”不行，不沉浸到“本本”里不行，但如果不能從“本本”里跳出來，在課堂上發現問題，解決問題，摸索經驗，積累經驗，直面學生現實，就很難把工作做到優秀。“自己摸索得來的”，經教學檢驗成功的，這些東西才能真正促進教師專業和生命成長。當然也別看輕向別人學習借鑒，否則孤陋寡聞，井底之蛙，照樣難做好教育。

2.“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”

先生真是高明，數十年前就預見到今天的現實，中國教育樹有根，水有源。杜郎口中學的導學案高效課堂，洋思中學的“先學后教，以學定教”，“乃是教學生學”也！上世紀八十年代，中國教育探索中有個重要理論成果，那就是發揮學生的主體作用，把課堂還給學生，借此來轉變人才培養模式。

但是，我們做得并不好。許多教師“一講到底”是不搞了，但卻把學生完全納入到自己教學預設中來。譬如教語文，問什么問題，給出什么標準答案，教師使用什么教學手段、語言都要考慮好，寫成教案，送教導處審核通過。課堂教學就是讓學生配合老師把預設程序走一遍。有哪個學生越“雷池”半步，越軌預設，趕緊伸剪過去將其修理掉。思想是被統一了，可生成卻沒有了，獨立見解不在了，培養杰出人才的門扉也關閉了。沒有生成的課堂一路無風景。聽聽先生這振聾發聵的聲音吧，“乃是教學生學”！教學生學的標志是課堂上要有獨立的發現和思想。

3.“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓練，必須做到這兩點，乃為教學之成功。”

這里說的是語文科教學。怎樣才算成功，才算教好了，兩個標準：學生自己會讀書，不需要老師講，自己會寫作文，不需要老師修改。說來容易，但實踐起來，需要老師下很大工夫啊。要培養學生會讀書，就必須指導學生學會細讀，查字典突破生字，用詞典疏通詞語，進行追問：這句話寫什么、品詞品句、讀出字面背后的意思；進行反思：這段話寫什么，這段話怎樣寫，我的疑問，給出的答案。將其密密麻麻寫成讀書筆記，記錄下自己的思想足跡。一天又一天，一課又一課，學生讀書能力被培養起來了，他們一生發展的讀書功底被奠定了，自然不需要老師再去教了。至于作文，無非是要求學生多動筆，多修改，輔之寫作技巧傳授，讓學生在“戰爭中學會戰爭”，在“游泳中學會游泳”，最后達到教是為了不教，這也是先生的觀點。

4.“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是養成良好的習慣。”

一語中的，教育的根本就在這里了。如果教師培養起學生熱愛閱讀的習慣，他們就會去自己尋找知識，獵取知識，進行自我教育，走向優秀，走向成功，走向人格健全，考試成績也不會落后。如果我們幫學生形成了良好的教養，你就看不見打架斗毆，滋事鬧事，粗口辱罵，看不見野蠻和人性喪失。學校培養出來的學生文雅儒雅，“彬彬有禮，而后君子”，教育對這個社會就功莫大焉。如果我們培養起學生講究衛生的習慣，公共場所就不會遍地塑料包裝、果皮、紙屑。無論出門還是居家的人們，雖然素面，但卻光鮮，雖不名牌，但卻穿戴整潔……越是年齡小的孩子，習慣越是容易養成。我們小學教師沒有理由自卑，因為我們在從事著共和國大廈的最初工程，我們擔負著民族的未來。只是有一點耐人尋味，先生并沒有說教育是為了考試分數，是為了培養狀元精英！

5.“唯有老師善讀善寫，乃能引導學生漸進于善讀善寫。”

這就很成問題了，恕筆者直言，現在相當多的教師是不讀不寫，哪還說得上善讀善寫。葉先生那代人，做教師的都要善讀善寫，誰都以為然。可到今天，我們是連常識都忘了。很多教師只讀教學參考書，有部分教師連學年末寫份總結，也是東拼西湊。社會指責國人語文素質下降，有些大學自主招考，取消語文科考試。一群知識的傳承者，對自己的根——祖宗傳下來的寶貴財富——母語，采取如此虛無率性的態度，真是令人擔憂啊。

6.“要學生做到的，自己先做到。”

這講的是身教問題。郎咸平在《郎咸平說，我們的生活為什么這么無奈》一書中表達了這樣一個觀點：“即使是北大和清華，誰來當校長都無所謂了。”因為一個校長的偉大之處在于他獨立的人格。借用這位著名學者的話來說，一個教師的偉大之處，也還是在于他的人格。“先做到”就是一種人格力量。我們有這樣的經驗：字寫得規范工整，具有審美吸引力的教師，其班上學生能寫好字的不在少數；一個溫文爾雅的老師調教出來的班級，調皮搗蛋學生雖不能說絕對沒有，但相比要少得多是肯定的；一個“言必行，行必果”的老師，班上講誠信的風氣就會濃郁許多；一群每天用課外閱讀“喂養”出來的孩子，其思想的活躍，視野的開闊，性情的樂觀，就比只讀課本的同學要強。我們是在教學生知識，教學生考試分數，但千萬別忘了，你更主要的是教學生做人，學做真人。人是要靠人來影響的。教師的身教會自然而然烙印在學生心間，影響他們，被他們復制，視為楷模。“桃李無言，下自成蹊”。孔夫子又說：“子帥其正，孰敢不正”。“正”就是自己先做到。只有這樣，你才能成為學生的榜樣，才能取得教育人的資格。“道不遠人”，真理是平凡的，只是我們要踐行，化成自己的實際行動。

7.“一輩子堅持自學的人，就是一輩子自強不息的人。”

說得多好。筆者始終認為，育人教書是做學問，做學問是永無止境的追求。我們從學校畢業出來，那不表示知識夠用，溢滿，只表示獲得自學的能力。筆者喜歡鄭淵潔在《我家三代小學生》一文中的話，大意是說“人生是沒有畢業時候的”。工作實踐中的自學跟考試獲取畢業證書的學習完全不同，它是為了豐富自我，增強能力，提高專業技術水平，使自己的日子過得有意義些。這種自學應該貫穿教師整個職業生涯，活到老，學到老，探索到老。

應該說，懂得先生講的道理并不難，難就難在做。教師要自學，就要靜得下心來，每天堅持讀專業或非專業書籍，把閱讀看成工作常態，逐漸養成習慣，用知識來充實自己，提升自己，形成厚實智力背景，把課教出水平，教出風格，教成藝術，成為業里翹楚。然后通過動筆寫來帶動研究，發現、思考、解決教育教學中的問題，產生教育思想。到這一步，自學就引領我們邁向了自強不息。

8．“品德教育重在實做，不在于能說會道。”

我們今天是有些違背先生教導了。這些年來，從表面上看，教育部門對學生品德教育是重視的，每周排兩節課上《品德與社會》課。可學生思想品德養成更多是依靠做，依靠獨立思考來完成，并不是依靠老師在課堂上傳授。一位學者講到西方時說，在國外，面對公共事件發生，不是忙著做結論，判斷誰是誰非，而是引導大家去分析思考，自己得出結論。表面看，他們不像我們中國人很有價值觀，其實恰恰是在尊重多元的前提下，形成了沒有價值觀的價值觀。小學語文課本選入的《釣魚的啟示》《“精彩極了”和“糟糕透了”》兩篇文章，也證明了這一點。說來對學生進行品德教育就是一個培養價值觀的問題。

當前社會道德滑坡，大家公認，筆者認為，這與學校教育沒注重“實做”是有關系的。把一門需要實做的課程拿來空對空，從課文到課文，從講解到講解，從背誦到背誦，從考試到考試，結果訓練出了一幫能說會道，就是不會做，疏于做的學生來。在教育活動中，品德培養無處不在，只要有心，教師隨時可以實做：一個同學家庭困難，沒有錢購買校服，怎么辦？師生只需每人為她捐出1元錢，學生就可以穿上新校服；派個學生到各班去通知鼓號隊的同學放學后集訓，附耳告訴學生，輕敲門、喊報告、給老師敬禮，然后再說明來意；畢業告別會，把校工也請來和老師坐一起，接受學生的謝意、感恩；學生課堂上肚痛難忍，老師護送他到診療室看醫生……美國中小學不設這門課，家長老師就是在“實做”中來培養起孩子良好品德的。

9.“一個學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風。” 讀了先生說的這些話，我想到了我們的校園文化建設。校園文化建設的核心應該是“教師都能為人師表，有好的品德”。做到了這一點，良好的校風也就形成了。學生每天生活在這良好校風里，耳濡目染，潛移默化，“蓬生麻間，不扶自直。”積極向上的校園文化形成了。

只是我們的一些做法已經走向了反面，一提校園文化建設就到網上下載些自己也弄不懂的文字來作為校訓，請廣告公司做成字，張貼到墻壁上。結果，上墻之時，也就是消亡之日；一提校園文化，就是名人畫像，名言上墻，就是唱歌跳舞，經典誦讀。這些雖也是校園文化內涵，只不過舍本逐末，舍去了教師隊伍素養、素質的修煉提高，又能指望開出什么樣的花朵，可想而知。