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篇1

黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的戰略任務。認真貫徹黨的教育方針，加強和改進德育工作，積極推進素質教育，為社會培養全面和諧發展的合格人才，是構建和諧社會的內在要求和重要體現。德育工作如何順應構建和諧社會的時代要求，承擔起培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的重任，是擺在德育工作者面前的重大課題和緊迫任務。

一、德育與社會的和諧共存

（一）德育角度下的和諧

社會主義和諧社會就是在社會主義條件下，在社會結構中以人為主體的各層面、各要素之間關系的相互通融、彼此協調的狀態；道德則是人類處理人與人、人與社會、人與自然三者關系的倫理智慧與行為規范，是以一種非強制性的傳統習俗、社會輿論、內心信念、人類良知以及教育去調節人們的思想和行為，從而保證整個社會有序運行的精神力量。無論社會多么進步，法制多么完善。和諧社會的首要前提無疑是一個具有高度道德感的社會。

（二）德育的和諧價值

新的社會發展觀、發展模式賦予現代德育新的意義，它是通過對人的道德的、善的品質的塑造，賦予人以智慧和道德力量，使他們在一切生產的、生活的社會活動中，有可能按照道德的、人性的要求去做出價值的定向，使人不僅能按照物的尺度去認識世界，而且能按照符合人自身的善的尺度去改造世界；不僅懂得世界是怎樣的，而且懂得世界應該是怎樣的，從而使他所塑造的世界更具人性，更適合人自身的需要與發展，而不是背離人的需要與發展。從這種以人為本的發展觀出發。德育的價值也主要表現于人自身價值的提升、人的各方面素質的提高、人的全面發展、人的本質力量的展現與增強。因此。站在人的和諧發展的高度，我們有必要對德育的使命和功能進行再認識。要讓我們的社會成員具備和諧社會中的“和諧人”所應有的思想道德素質。同時在制約社會和諧的各種力量中，由道德價值觀凝聚起來的精神上的和諧具有不可或缺的作用。人們只有有了共同的價值觀念和道德追求，面對社會的諸多矛盾和利益沖突，才能達成諒解，形成共識，理順情緒，凝結意志，協調行動，步調一致。一個社會是不是和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的。

二、和諧德育-和諧社會視角下的德育教育

（一）和諧德育的特征

一是堅持以人為本。德育的根本目的在育人，和諧德育必須是堅持以人為本的德育。在教育目的上，突出德育為先、全面發展的理念，把促進學生德才兼備、全面發展作為教育的目的和歸宿；在教育對象上，突出個體價值、社會價值相統一的理念，充分尊重學生的主體地位，把適應社會發展需要和發展學生需要有機結合起來。二是遵循科學規律。首先要遵循人的思想和行為的活動規律，根據受教育者年齡、心理、閱歷、個性特點，選擇適當的德育內容和方法；其次是遵循德育工作的規律，充分認識教育者、受教育者、教育內容、教育方法等要素在德育實踐中的內在本質聯系，按規律辦事。三是體系完整。協調推進，協調發展。和諧德育應該是由若干相互聯系的基本要素構成的具有確定特性和功能的個完整體系，而不是單一方面；應該是作為個完整體系良性運行。

（二）和諧德育觀念的創新

和諧觀念是構建和諧社會派生出來的一個問題，既是構建和諧社會的思想保證與前提，又是和諧社會的本質要求。和諧觀念，就是要把和諧的意識、和諧的價值取向內化為人們的思維方式與行為方式，形成和諧的社會心理與社會氛圍。在當前社會，要教育學生增強以下和諧意識；1.開放式的德育理念。德育工作者應把封閉式德育變為開放式德育，把學生德育“小課堂”同社會德育“大課堂”結合起來。新時期德育的根本任務，不是培養單純的書生，而是培養品格健全、學識廣博的人才；不是限制學生成長，而要培養他們的自我教育、自我管理、自我完善的能力。2.誠信意識。誠信是現代社會中做人立世必須具備的一項基本道德規范和行為準則。和諧社會一定是一個誠信的社會，人與人之間的真誠友善、相互信任，是社會和諧穩定的基礎。每個人都要恪守誠信，信義相交。坦誠相待，做到“言必信，行必果”。3.確立“以人為本”的德育觀。當今德育工作對象的思想意識、心理素質、價值觀與以往相比已大不相同，所以德育方式的選擇必須以人為本，關鍵在于是否受學生歡迎，是否具有針對性，是否生動活潑，能使受教育者在輕松、自然的狀態下愉快地接受教育，從而得到情感的陶冶和知識的建構。

（三）和諧德育方法創新

一是要將社會主義和諧社會的奮斗目標及建設內容納入學校的學科教學與德育課程之中，注重德育內容的現實性。首先要從理論與歷史二個維度結合人手，在各科教學及德育課程中，有機穿插和引人中國傳統文化中有關社會和諧、人際和諧、天人和諧的思想文化資源，并及時宣傳在建設和諧社會的過程中所涌現出的先進人物和典型事跡，引導學生做好人好事，學先進等行動。其次是內容的現實性，馬克思認為社會存在決定社會意識，德育必須適應客觀現實的需要，并與學生的發展需要相一致，才會被大學生所接受。因此，高校德育要堅持以學生為本的育人理念，立足學生的全面發展，尊重學生的主體地位，實施人文關懷。堅持把社會主義核心價值體系融人高等教育和高校精神文明建設全過程。堅持用中國化的最新成果教育學生，堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。二是充分整合學校、社會、家庭在德育方面的影響力量，使之形成合力。一個優化的社會關系環境，有利于德育有效性的實現和提高，從而有利于德育價值的最大化實現。構建和諧社會下的高校德育環境，需要學生、學校和社會三個方面的共同作用。學生要形成融洽和諧的人際關系環境；學校要努力創設和諧統一、融匯多種價值的校園環境；社會要根據德育與人才培養的目標，系統調整社會結構，改變社會關系，營造良好的社會氛圍，從而形成持續優化的社會教育環境。

總之，和諧社會視角下的德育教育，重在教育者以“和諧”為目標，給學生更多的鼓勵，為他們提供更多的體驗機會，使他們既關愛自己、對他人和社會負責，勇于超越自己，逐漸實現由自然人向社會人的過。

參考文獻

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[4]周湘蓮，思想政治教育內容整體構建研究[J]，思想政治教育2005，(1)．

篇2

[關鍵詞]培育研究；教育經驗；教師研究

近些年來，為了引導中小學教師參與教育科研，提高教育質量，教育研究領域先后出現了行動研究、敘事研究等新形式，但效果不盡如人意。究其原因，一方面，這些教育研究形式大都從國外引介而來，似乎缺乏我國本土的教育研究根基；另一方面，在研究內容的確定與成果的歸宿上，中小學教師的某些權利被剝奪，以致他們的積極性不高。可見，加強教育理論與實踐的聯系、探索適合我國教育研究的原創性的思想與方法異常緊迫。于是，教育中的培育研究應運而生。

一

教育中的培育研究(CultivationResearch，下簡稱培育研究)是對中小學教師(包括學校)的典型教育經驗進行發掘、建模、檢驗和推廣的教師研究。它幫助教師使自己的經驗從零散到系統，從感性到理性，從具體到一般；它提高教師的教育理解力，增強教師的職業本領，改善教師的生活質量，讓教師更加幸福。在實質上，它屬于教師研究的范疇，既有教師研究的一般特性，如目的性、系統性、公眾性、自覺性、倫理性和情境性，又有自身的特殊性。其特殊性主要為：

1．以教師的教育經驗為出發點，增強教育研究內容與方法的適切性

與專業研究人員不同，大多數中小學教師有較豐富的教學經驗，而教育理論儲備不足。因此，教師脫離自己的經驗從事純教育理論研究，往往得不償失。有鑒于此，培育研究從教師的教育經驗人手，使之由幼小到壯大，由零星到系統，由感性到理性，由具體到一般，使教師直接感悟教育規律性，較快走上學者型教師的道路。不過，教師的教育經驗具有多樣性和復雜性，可嘗試分為群體教師經驗和個體教師經驗、綜合性教師經驗和單一性教師經驗、積極的教師經驗和保守的教師經驗、道德教育經驗和學科教育經驗以及教師成長經驗和教師工作經驗等。因此，培育研究不是不加分地探討所有的教育經驗，而是積極的有推廣價值的教育經驗。同時，由于教師的教育經驗是教師在教育過程中獲得的真切的體驗，有時本身還包含著亟待解決的問題，由此人手進行研究，教師自然感覺熟悉、親切，從而產生解決問題的動機。當然，這里要強調的是，培育研究雖以教師的教育經驗為出發點，但不囿于教師的教育經驗，而是對之進行發掘與改造，使之成為有普遍意義的研究成果。

2．通過提升教師的經驗，發展教師的智慧，讓教師獲得更多幸福

培育研究引導教師充分認識自身教育經驗的正反兩方面的價值，提高教育理解力，在教育實踐中揚長避短，做出更大的貢獻，從而不斷獲得勝任感與成就感。這就是培育研究之所以能讓教師體驗到幸福的重要原因之一。因為它讓教師成為研究的主人，肯定教師的教育經驗是教育研究之源。總之，它確立教師在教育研究中的主體地位，而不像“職業至上”或“職業主義”的教育研究觀那樣，把教師當作“工具”。這兩種不同的教育研究觀導致教師對教育研究的兩種截然不同的態度：前者是主動的，而后者是被動的甚至是抵制的。同時，這兩種不同的教育研究觀也會引發教師兩種不同的敬業方式：“質性敬業”和“量性敬業”。所謂“質性敬業”，是不斷提升工作中“情智”(情感與智慧)含量的敬業。由于這種敬業幾乎與成就等成正比例關系，因此教師容易獲得幸福體驗。而“量性敬業”是大量投入“體力”即無限量加班的敬業，往往使教師感到疲憊不堪，難以體驗到教育的幸福。由此看來，培育研究促使教師從教育科研中謀求幸福。因此，一旦為教師認識，它就理所當然地受到教師的歡迎。

3．是教師群體自主的研究

從整體上看，培育研究群體盡管由教師、教育理論工作者和教育管理者構成，但他們有不同的職責。真正發揮研究主體作用的是教師。不過教師亦分為兩種：作為課題負責人的教師同時是經驗主體，即他或她是作為主要研究對象的教育經驗的承載者；作為課題成員的教師又是經驗“批評者”，即他們承擔著評論課題負責人的教育經驗的責任。課題組有完全的自，包括研究工作各個方面的自主，如選擇研究課題，分配研究人員，決定研究過程，使用研究經費，確定成果形式和推廣研究成果。這從根本上解決了存在于其它教育研究中的研究成果歸屬上的倫理問題，即“不勞而獲，勞者不獲”。在培育研究中，教育理論工作者和教育管理工作者的職能非常有限。前者主要提供信息和其它資源，幫助論證教師的研究計劃和經驗。后者主要支持課題的開展，提供必要的資源，幫助研究者排除困難，協調教師研究者與教育理論工作者之間的關系。總之，他們是幫助者與服務者，在培育研究中處于次要地位。

二

經過近些年的探索和實踐，培育研究初步形成了“經驗發掘——模型構建——實驗檢測——成果推廣”的研究模式。

1．經驗發掘

經驗發掘主要包括廣度發掘與深度發掘。廣度發掘主要從覆蓋面上發掘，發掘經驗應用的范圍，如不同學科教學，學生的不同性別、年齡和特征，不同教學風格的教師等。深度發掘主要從縱向上對經驗進行延伸，推演出經驗的形成條件、經驗的內涵或構成要素與層次、經驗的運動機制、經驗上升為理論的道路、經驗的正反兩方面因素的分離等。實際上，經驗發掘的兩個維度是相互聯系互為條件的。總之，從正面講，經驗發掘就是找到經驗的發展空間或新的生長點。從反面講，經驗發掘就是發現經驗的不足或需要完善的方面。

2．模型建構

在一般意義上，模型(model，也叫模式)是認識主體對事物的實質進行的假定的模擬的表達(如物理模型、語義模型、數學模型)。其假定性意味著，任何模型都是對原型的非真實性說明。如果要證實模型表達的真實性，一定要通過邏輯或實踐證明。也就是說，當模型表達的內容被實踐證實時，說明這個模型本身是真理，它便不再以模型的形態存在。如語義模型一旦被證實，就成了定律或規律等。其模擬性意味著，模型表達的是事物的實質(個別物理模型除外)，由事物的本質因素構成，剔除了非本質的因素。可見，模型不是毫厘不差的原型。

在這種意義上，根據教師經驗建構模型，就是將原有的經驗進行高度抽象，將其精華與先進的教育理論結合，構建成新的教育實踐模型，然后通過實驗等檢驗其有效性。這主要包括如下方面：一是分析原有經驗的基本結構，抽象出實質性要素；二是從廣度與深度上尋找實質性要素上的不足，包括缺少哪些要素，哪些要素的成熟度不夠等；三是從相關的教育理論中尋找可補充的新要素，四是將原有要素與新要素整合，形成模型。

模型具有橫向與縱向的表示形式。橫向的模型(靜態模型)由基本要素及其聯系方式構成，在相對靜止意義上反映原型的意義。縱向的模型(動態模型)由基本步驟構成，是模型內在機制在時間上的展開。

例如，對出聲思考的經驗進行發掘，改造構建出其模型(具體分析略)：其橫向模型由相互作用的“出聲思考主體——出聲思考手段——出聲思考的目標(對象)”構成。其縱向模型是：第一步，學生根據自己的情況確定出聲思考手段，并接受教師的簡單培訓。第二步，學生嘗試性運用相關手段，并在教師指導下調整手段或相關的東西，注意收集相關資料。第三步，師生共同反思并總結思維發展情況，確定改進措施。第四步，運用改進過的模型，讓實踐進行檢驗。如此循環往復。應該說明的是，這只是模型本身的要素及運行機制，并不是完整的研究過程。

3．實驗檢測

構建模型的過程實際上也是建立假設過程，因而不等于研究工作的完成。模型的有效性需要在實驗中檢驗。當實驗的結果與假設不符時，就需要對假設或實驗手段進行修訂和改進，然后再進行實驗，直到那些“代表著對問題的可能的解決方案的思想得到檢驗或‘證明’”。

4．成果推廣

在培育研究中，成果的推廣由內在走向外在，即首先在研究群體內推廣。這是由培育研究的宗旨或特性決定的。因為培育研究實質上就是讓教師的經驗尤其是名優教師的經驗光照他人。同時，培育研究的群體成員是認可課題負責人或他人的經驗并愿意為其發揚光大做工作(作為批評者或評判者)的志同道合者。他們“近水樓臺先得月”，較早地享用研究成果。

向外推廣的主要手段有報告會、發表實驗報告或學術文章與專著、發行光盤與示范表演等。其它手段無須細述，在此只說示范表演。示范表演由示范表演隊負責，表演隊成員大多是課題組成員或較快接受課題成果的教師，他們經過課題組培訓，在自己負責的教育或教學范圍內演練后進行較大范圍的示范表演。示范表演的目的：一是推廣經驗；二是讓經驗接受更大范圍的檢驗。因此，示范表演的內容不是一成不變的，而是在表演過程中不斷吸收合理建議，不斷改進。

三

作為教育研究領域的新成員，培育研究與現實教育研究在研究方法上既有共同處又有不同點。這里就其特殊方法作簡單描述。

1．幫助者啟導法

這里的幫助者主要指教育理論工作者。這個方法的要點在于：幫助者要有極大的耐心，注意自己的角色，既要引導對方，又不越俎代庖；注意問題的準確性和啟發性；引導對方將問題逐步具體化，直至集中于要害。這個方法亦可用于批評者或評判者。在過程上，它可用于培育研究的各個階段。

2．簡筆畫像法

這是在評判者或幫助者的引導下，教師將自己的思想觀念與行動體驗簡單地記錄下來的方法。這種方法主要用于啟發教師思考自己的體驗和經驗。其要點是：事先擬定一個簡單綱要，以便確定畫像范圍；側重關鍵問題，不必面面俱到；與發掘談法(詳述在后)等結合使用。

3.發掘談法

其要點是：輔助其它方法，如幫助者啟導法和簡筆畫像法；根據其它方法提供的線索進行，主要發掘簡單畫像法等中出現的零星經驗背景與相關因素；注意倫理問題即不要朝個人秘密上發掘。

4.評判引導法

通過評判者對課題負責人的經驗的評判和引導，使課題負責人能夠更加客觀地認識自己的經驗，從而達到解決教師的實踐智慧怎樣轉化成指導教師自覺行動的理論智慧的目的。這個方法的要點是：評判準確中肯，同時具有激勵性；評判中提出的問題既要指出發掘談中教師觀點的某些不足，又要啟發他深入思考。

5.智慧日記法

篇3

1.廣告設計教學沒有完備的師資力量

當前我國一些院校在廣告設計專業方面還沒有較為完備的師資力量。一方面，隨著社會發展對廣告人才的需求增強，很多院校都開設了相關的廣告專業，但是師資數量與實際需求相差較大。另一方面，部分教師自身的理論素養不高，而有的教師雖然具有相關的理論素養，但實踐經驗比較缺乏，在教學觀念上也比較守舊。這樣就致使廣告設計專業的教學質量很難得到有效的提升。

2.廣告設計的教育研究脫離生活實際

我國廣告設計專業主要是為社會的發展培養出更加具有創造性的人才，這樣的人才應當具備較強的動手能力以及較高的綜合素質，這就要求我國廣告設計專業的教育研究應當與生活實際緊密聯系。但是就當前我國廣告設計專業的發展狀況來看，其教育研究與實際存在脫節的狀況。廣告是一門實用性較強的專業學科，而部分高校長期以來所關注的是理論方面的教育，比較忽視在應用領域中廣告設計的教育，這種教育模式培養出來的人才很難真正適應激烈的市場競爭。

二、完善廣告設計專業的教育研究方法

1.科學設置廣告設計專業的課程結構

對于廣告設計專業的教育研究者來說，其應當依據教學目標以及人才培養計劃，在進行課程設置的時候要進一步創新，因為廣告設計是一門交叉性較強的學科，應當和社會學、心理學、影視學、傳播學、營銷學、經濟學等多種學科進行結合，使多門學科相互滲透，繼而形成獨具特色的課程教育研究體系。這使學科與學科之間的溝壑被填平，增強了學生的創新能力以及綜合素質。廣告設計專業的教育具有綜合性和多樣性，以往以美術教學為主導方式的教學模式和理念已經與當前的社會發展脫節，教育者應當進一步加強廣告設計教學體系和課程設計方面的改革，只有這樣才能進一步提升我國廣告設計專業的教育研究成效。

2.積極打造高素質的廣告設計

專業教育隊伍任何學科的教育都離不開優秀的師資力量。市場經濟的發展不僅對學生的能力提出了要求，同時對教師隊伍的建設也有了新的期待。對于廣告設計專業來說，教育者應當進一步提升自身的專業研究能力和教學水平，只有這樣才能使自身滿足教學的需要。需要注意的是，教師所要豐富的不僅是自身的理論儲備，還有實踐教學經驗，最好是有自己的廣告設計作品。另外，高校廣告專業還應當注意將多個學科的教師進行有效整合。廣告設計教育不僅需要相關的藝術理論方面的教師，還應當有營銷、管理以及傳播學等多方面的師資，只有這樣才能夠真正培養出具有創新意識的高素質的廣告設計專業人才。

3.與社會生活聯系，探索新的廣告設計

專業的教育研究方式如上文所述，廣告設計專業的實用性以及實踐性較強，因此，廣告設計專業教育教學及研究應當和實際生活緊密聯系，對教育方式不斷創新，只有這樣才能進一步培養出真正適合時展、滿足市場需求的人才。高校廣告設計專業應當和一些優秀的廣告設計公司密切合作，使學生在公司實踐的過程中培養藝術素養，明晰市場的需求及自身的不足，只有這樣才能培養出更加滿足市場需求的廣告設計人才，才能使我國廣告設計專業的教育更加具有實際意義。

三、結語

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因此倡導和建立校園舞蹈的教學實踐體系，提供生動、活潑、切實可行的教材，對當前全面提高學生的道德文化素質是非常必要的。而目前我國各地方學校，特別是大學校園，沒有一套適合非專業學生舞蹈教學的教材及教學思路和方法，這給校園舞蹈的普及和整體水平的提高帶來相當的困難，因此建立一套科學的教學理論，將校園舞蹈教育定位在面向校園、面向普通學生和文化階層，探索舞蹈的教育新理念，十分必要。

一、國外舞蹈教育與我國舞蹈教育的對比

21世紀的國際競爭無疑首先是人才的競爭，因此，人才的素質教育顯得尤為重要。正是基于這一戰略意義上的考慮，美國舞蹈、音樂、戲劇和視覺藝術這四門藝術教育的全國性組織，在聯邦政府的直接干預下，早在1994年就制定出版了《藝術教育國家標準》。該《標準》有一個副標題，意指每一個年輕的美國人在藝術中應該知道和能夠做什么。這種全新的“素質教育”思路是對傳統“應試教育”模式的叛逆，它規定藝術等同于數理化等核心學科，這顯然是以全球宏觀的文化視角來關注人的教育和人的發展，也符合人類渴望心靈感知和審美體驗的本性。《標準》強調藝術教育不是少數“天才”的專利，所有學生，不論其背景、天賦，即便殘疾，都有權享受藝術教育及其提供的豐富內容。

反觀我們的藝術教育，不能說毫無作為，但是我們也深知“缺乏基本的藝術常識和技能的教育絕不能稱為真正完整的教育”。而讓我們無奈的是至今還沒有一套科學而又便于操作的藝術教育的措施和方法。

我們有不少舞蹈藝術專科學校，選拔人材基本上仍源于教師的伯樂相馬，如體型“三長一小”適合跳舞，給他們的最佳出路便是升和入正規的藝術大學學習，以求將來技驚四座，拿個大獎什么的，徒喜師榮。這樣的學生除了所學專業學科的知識、技能，旁的學科的知識、技能則很貧乏。而絕大多數的學生卻被這樣偏科的教育體系剝奪了對藝術教育的渴望和權利。有些酷愛藝術的學生，甚至會被只注重高考升學率的老師要求暫時把提琴或舞鞋放下，去應試。撞過終點的幸運者，如果愿意，才可以補續藝術教育這一課。然而，大多數的落選者面臨生存為第一需要時，恐怕也沒心思再去接受藝術教育了。

從這個意義上說，我們的素質教育真的還沒有起步。美國人的《標準》是著眼于保證下一代在與世界對話時仍能處于不敗之地。這一次，他們在智力思維和藝術教育實踐方面又走在了世界前列。他山之石，可以攻玉。我國也應考慮制定一套符合國情的素質教育大綱，以切實提高從幼兒園到高中學生的綜合素質。

二、教育理念的轉變至關重要

校園舞蹈教育應定位在面向校園、面向文化階層，不斷探索舞蹈教育的新理念十分必要。在多年的表演和教學中筆者認為以下一些教育理念的轉變是至關重要的。

1．要相信所有的學生是能夠教育好的。

傳統觀念認為，一個人的舞蹈才能是要有天賦的，舞蹈教育只是一部分人的專業，而在普及舞蹈教育的今天，教師對學生有了正確的觀念，對學生的影響是非常大的。一位教師如果認為某學生好，那么在他的影響下，這個學生的成績會越來越好；反之，如果教師認為根本不行，那么這個學生的成績會越來越差。

美國教育心理學家布魯諾在美國3000多所學校進行實驗：有20％的成績不理想的學生參加測試，用他的教學方法后，其中70％的學生的成績得到了提高。這說明學生的潛力是比較大的。能否開發潛力，關鍵在于教師教的是否得法、是否善于調動學生的心理因素、是否善于從學生的實際出發來進行教學。

2．要承認學生是學習舞蹈的主體。

通過對舞蹈參與主體在舞蹈方面是否有主觀能動性的微觀分析，發現學生能否學習好舞蹈，與他的主觀能動性有直接的關系。

學生學習的時候是有選擇性的。有興趣的，他就接受；反之就不接受。因此，教師在舞蹈教學活動中，一定要重視學生的心理活動，重視調動學生的主觀能動性，對學生的學習興趣、愿望進行培養和激發。興趣是學生探求新知識的內在動力，興趣也是一個人終生追求事業成功的內在動力。使用精彩、新穎而富有啟發性的導語，能體現教學的難點與重點，是教師在新的教學內容或活動開始時引導學生進入學習的行為方式。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”在講課伊始，教師巧設一個引人人勝的藝術導語，激發學生認知的興趣和情感，啟發引導學生思維，以讓學生用最短的時間進入課堂學習的最佳狀態，喚起學生對知識技能探求的欲望，變“要我學”為“我要學”。此時，才是數字的良機，為順利完成教學任務創造了良好的氛圍，是實現整體藝術效應的關鍵一步。

3.要承認學生之間是有差別的。

教師對“差”的學生要寬容。教師非常重要的任務是要挖掘學生的潛能。每個學生的潛能是不一樣的，因此對學生的成長要因材施教，各展其長。要給孩子以成功的體驗，這樣孩子就相信自己的能力，他接著會追求下一個成功。這種成功感對每一個人終身的發展都是至關重要的。

4．要重視培養學生良好的心理素質、堅強的意志、開朗的性格。

健全的、良好的心理素質，是舞蹈教育事業成功的重要條件之一。舞蹈學習到了關鍵時刻，不是比技術，而是比心理素質。心理素質有時起決定作用，像冰上舞蹈家申雪、趙宏博，他們在相當多的情況下能達到技術和藝術的完美表現；但有時心理素質較差，就屢有小的失誤，最終與冠軍無緣。所以，心理素質的培養在舞蹈的基礎教育中應當作為非常重要的任務來抓。很多學校在心理素質方面開了課，有心理咨詢輔導，這也是素質教育的重要內容。

5．要把德育，也就是把教育學生做人放在首要位置。

克服重智育輕德育的傾向。學校要堅持把德育工作擺在素質教育的首要位置，樹立育人為本的思想，將“思想政治素質是最重要的素質”的要求落實到教育教學工作的各個環節。一個人在知識上的缺陷，不至于影響他的一生，而在做人方面的缺陷則會影響他一輩子。

隨著時代的發展，做人方面的要求也是不斷發展的，應增加新的內容，讓學生進入社會以后，能很快適應這個社會。特別是在市場經濟社會，要培養孩子良好的行為規范，長大以后，要誠實守信，有職業道德，對他人有愛心，能與他人建立溝通與合作。

6．要重視讓學生掌握現代的信息技術，重視現代信息技術在教育教學中的運用。

信息技術發展非常快，它將對學校的教育和學生的學習帶來革命性的變化。“未來的文盲，是不會運用現代技術的人”，網上教學、網上舞蹈信息的交流、網上視頻及面對面的溝通，這些都會為舞蹈教育的普及起到積極的作用。

三、舞蹈藝術向我們走來

素質教育有點像體育的全能比賽，我們可能會在某個單項上保持優勢，但總成績卻可能被遠遠甩在后頭。魯迅先生說，中國人做事太不認真了，干什么事好象一掛招牌就成功了。

人們應把真善美作為人生最重要的價值，并視為美好人生不可或缺的因素。通常富庶的生活并不一定令人滿足，甚至會使人失落。人們逐漸認識到美好的生活并不決定于物質，而取決于人生的態度。正確的人生態度可以使人在有限的人生體驗中創造更多的美好，持這種態度的教育才能造就出素質全面且身心和諧的人。藝術教育是實現美育的重要途徑，藝術教育不滿足于“陽春白雪”乃至“孤芳自賞”，藝術教育與美育密不可分，在現代社會里它們已深深地滲透于生活的各個方面。

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“三道杠”顯示，小女孩在學校是個好學生；但假若“情商”也論杠數的話，小女孩此時的行為肯定連一道杠都夠不上。減負令頒下來3天了，但由減負引發的話題卻始終沒有停息，不少家長和老師都認為“現在的孩子智商教育太過，情商教育太少。”

現象“好孩子”好霸道

何女士的兒子學習成績很好，就因為這一點，兒子的所有要求基本上都會得到滿足——何女士自己用的是幾百塊的手機，兒子用的是兩千多塊的，家中好吃的盡著兒子吃。漸漸的，何女士發現兒子非常霸道、自私。

“有一次我病得很厲害，兒子放學回家發現我沒有做他喜歡吃的菜，居然朝我發脾氣。他的言語里面除了責備就沒有任何關心媽媽的意思，仿佛他每天吃到的可口飯菜是父母理所當然該給他準備的。有一次他忘了帶手機，居然用命令的語氣叫我立刻給他送過去。”何女士很傷心，“今年上半年，兒子要想買一雙名牌球鞋的要求被我拒絕后，賭氣出門，然后給我發個短信說自己出了，正在醫院里急救。我立刻趕到醫院，發現兒子毫發無傷，是跟我開玩笑，只是為了懲罰我。當時我的眼淚就掉了下來，他根本無法體會我來醫院的心情，非常冷酷和麻木。”

何女士的說法得到了很多家長的共鳴，“幾個熟人遇到了，談起孩子的事情，一般都是問娃娃成績好不好，在哪個重點學校上學，只要聽到學習好，大家馬上都會露出羨慕的表情，仿佛學習成績就是孩子的一切。就因為這個原因，學校、家庭、社會都只注重孩子的智商教育，忽略了孩子更需要情商教育。”

調查情商教育幾為零

昨日下午記者采訪了成都的幾所中小學，發現情商教育幾乎為零。

今年33歲的車女士是一名小學語文老師，同時也是一個三年級學生的家長。她坦白地表示，就算在小學階段，孩子的學習任務還是非常重，學校課程設置中沒有情商教育這一塊，如果說有，那就是有時會喊幾聲口號“要愛勞動，講誠信。”從不真正要求學生去做什么。教中學的陳老師表示，中學更不可能設置這類教育了，平時學習都忙不過來呢。

在家里，車女士會教育自己的孩子不要亂扔垃圾，注意環境衛生，但極少對孩子進行與感恩、珍惜、誠實、正直、寬厚待人等有關的教育。“孩子對周圍發生的事情從不關心，更不同情和幫助，她的眼淚只會為媽媽今天沒有滿足她的要求或者考試成績不好而流，對其他事情太冷漠了。這就是缺乏情商教育的表現。”車女士已經明顯意識到這一點。

“教育主管部門的減負令，我覺得很好，孩子的智商教育太過了，而情商教育很缺乏，建議大家都來關注孩子的情商教育問題。”車老師由衷表示。

教育情商要從孩子抓起

孩子考上了重點大學，有了一份好工作，可是他一點也不會關心家人，一點也不誠信，行為霸道而不負責任，這難道是家長心目中的好孩子嗎？相信所有的家長都會持反對意見。

篇6

[關鍵詞]家庭教育現狀教育策略孩子

2007年9月，新接高二一個普通班的班主任工作，發現每個孩子的家庭背景都是不一樣的，有的家境非常富裕；有的家境一般，父母都是普通職工，那么體現在孩子身上的行為也大有差距，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在對孩子教育過程中起著舉足輕重的作用。

作為一名班主任，每天大多數時間都是和學生在一起，時刻關注他們的方方面面，通過觀察，我產生了許多的困惑：為什么現在的許多孩子學習挺好，但動手能力很差呢？為什么現在許多孩子在學校聽老師的話，在家里卻和父母吵架？為什么現在許多孩子在學校和老師、同學說說笑笑，在家里卻不愿和爸爸媽媽交談？發生在學生身上的種種現象，不能不引起我們教育工作者的深思。

一、家庭教育狀況

學生良好行為習慣的形成，必須是良好的學校教育與良好的家庭教育密切配合的結果。然而，老師們常常會發出這樣的感慨：學校辛辛苦苦地教育了五天，難以抵擋在家的兩天。不同的家庭有不同的教養方式：一是“望子成龍”型。這是典型的中國特色的家庭教育，占有相當的比重。家長們因為歷史的原因，常常把自身成長過程中的種種“遺憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身上，因而對孩子“成才”的期望值較高。分數，是家長最關心、最敏感的話題。“學”而優則“獎”，已成為許多家長鼓勵子女學習的常用手段，“學習至上，成績至上”是孩子的唯一目標。于是，家長包辦代替了孩子的家務勞動，不肯過早地把責任加在孩子身上；不讓孩子干“雜活”，怕影響孩子的學習。倘若孩子考了個好分數，家里便是“陽光燦爛的日子”；倘若孩子考差了，家長幾天都沒有笑容。二是“放任自流”型。有的家長則是因為忙事業而無暇顧及，心有余而力不足，把教育子女的事情讓位于爺爺、奶奶等“隔代人”。于是，長輩們的晚年生活都以孩子為重心、中心。吃什么、穿什么、用什么時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那“特別的愛”，使得孩子普遍缺乏生活經驗，自我服務能力差，缺乏責任感。孩子許多的不良行為和習慣，就在長輩無微不至的“關愛”中滋生。家長希望自己的孩子成長。然而，強烈的“希望”和教育“方法”之間差距實在太大。在家長的眼里，孩子成了“熟悉的面孔陌生的心”。在現實生活中，一個可以領導成千上萬人的企業家，不能說服家里的一個“寶貝”而找老師“告狀”、“訴苦”的現象絕非個別。有一個家長給老師打電話說：“在家和孩子說已經過完元旦了，孩子應該抓緊時間，快要期末考試了，但孩子聽完放下飯碗就走了。”家長常常感嘆在子女面前不敢多說話，說多了孩子不愛聽，又怕孩子形成逆反心理，只好聽之任之，教育無從下手、傷腦筋。

現實生活中的孩子，由于受家庭和社會不良風氣的影響，他們在學習和生活中表現出了種種令人擔憂的現象：一是崇拜金錢。在市場經濟高度發展的今天，學生對金錢已越來越渴望。在學生的口袋里，或多或少裝有零花錢。據調查，半數以上的學生擁有個人存款，少則幾百，多則幾千。學生手中有了錢，請吃零食、贈送禮物、請打臺球、玩游戲機的現象隨之出現。這些不良現象的產生與“崇拜金錢”的社會思潮有著密切的聯系。二是浪費錢物。通過調查后發現，學生經濟收益的主要來源渠道有：（1）測驗考試成績達標后的“獎金”。（2）替家長買東西時剩余的“零鈔碎票”。（3）家長每天給孩子的早餐費和車費。（4）親戚朋友贈送的錢物……在學生眼里，這一切全是“得來全不費功夫”，因而浪費錢物的現象十分嚴重。他們可以隨意浪費食物，可以隨心所欲地更換文具，衣服鞋帽不時髦、新潮就打入“冷宮”。三是唯我獨尊。有的學生在家里對父母的稱謂已用“喂”來代替。不能不說他不愛自己的父母，不能不說他不尊敬自己的長輩，也許，在他（她）的心目中，或許他（她）更愛的是自己，更看重的是自己。現在的獨生子女，只知受人愛，不知愛別人。缺少互愛精神，對別人、集體的事漠不關心。

在學生中出現的種種現象，真實地反映了現實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學生的心靈。這些現象的消除，亟待學校、家庭和社會的共同努力。為了孩子的健康成長，我們必須對家庭教育進行指導和幫助。

二、家庭教育的策略

一要重視教育合力的形成。只有當學校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。當學生有錯時應與家長取得聯系，但要理解家長的難處，不能訓斥家長，不能把學生的錯誤轉嫁給家長。要尊重家長的情感，對家長做到溫和有禮，以商量談心的方式來交流教育孩子的得與失。孩子是培養教育的對象，不把孩子當寵物，不要剝奪孩子的權利。賞識孩子所作的一切努力，賞識孩子所取得的點滴進步，甚至要學會賞識孩子的失敗，讓孩子感到家長永遠是他的后盾。學校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學校和家庭密切配合，從根本上克服“教育靠學校包打天下”的被動局面。每一個家長，都應該對孩子有充分的信心。對于學生的學習，不給家長增加負擔，但必要的檢查還是應該的。家長對班主任或學校工作有意見，抱著有則改之，無則加勉的態度，做到寬容大度，胸襟開闊。這樣家長會與之同心同德育人教子。

篇7

1.1對象根據地區差異和不同護理教育水平，2013年6月至7月選取國內不同地區14所綜合院校護理學院就讀的護理專業研究生。其中東北2所、華北2所、華東2所、華南2所、華北1所、中原1所、西北2所、西南2所。

1.2方法

1.2.1調查工具參考文獻資料，并結合護理專業特點，咨詢多位護理教育專家和臨床護理專家，自制《護理專業研究生創新現狀與影響因素調查問卷》。請專家對問卷內容效度進行評定，內容效度指數為0.821，Cronbach＇sα系數為0.809。問卷由83個條目組成，共3部分，即:①一般資料:包括年齡、性別、所在年級、研究方向、學位選擇方式等14個條目;②創新能力現狀:包括思維特征、個性特征、行為特征、知識構建4個維度，共33個條目;③影響因素:包含學習行為、學習目的、導師指導工作評價、課余活動、培養工作評價、與導師交往、研究工作評價、與同學、家人及導師溝通、目前狀況9個維度，共36個條目。問卷第2部分和第3部分相關問題，選項分為“不符合”至“符合”4級，分別計1～4分。基本特征和影響因素中各個維度的得分為該維度各條目總均分，各維度滿分為4分。基本特征中各個維度的分數之和為創新能力總分，滿分為16分。

1.2.2調查方法研究者與各護理學院聯系，取得配合。通過電子郵件的方式將問卷發給學院研究生教學主管人員，由其將問卷發放至在讀的護理專業碩士研究生。以電子郵件的形式回收問卷，采用無記名方式填寫，共發放問卷169份，回收有效問卷164份，有效回收率97.04%。

1.2.3統計學方法應用SPSS18.0統計軟件包，計量資料采用均數、標準差進行描述，組間比較采用方差分析;計數資料采用百分比進行描述;影響因素分析采用多元線性回歸分析。

2結果

2.1護理專業碩士研究生一般資料本次調查的護理專業碩士研究生164名，年齡22～41(25.32±2.84)歲。其中女性161名，占98.17%名;男性3名，占1.83%。涉及AIDS護理、臨床護理、護理教育、護理心理、腫瘤、助產等51個研究方向，其中排前5位的是:護理教育27名，占16.46%;臨床護理17名，占10.37%;社區護理17名，占10.37%;老年護理15名，占9.15%;護理心理12名，占7.32%。其他一般資料見表1。

2.2護理專業碩士研究生的創新能力護理專業碩士研究生創新能力總分及各維度得分見表2;各維度得分排序后兩位的條目見表3。

2.3不同特征護理專業碩士研究生創新能力不同特征護理專業碩士研究生創新能力得分比較差異具有統計學意義的項目2.4護理專業碩士研究生創新能力影響因素以創新能力得分為因變量，一般資料單因素方差分析中有統計學意義的因素為自變量進行多元線性回歸分析。自變量賦值方式:所在年級(其他=0，研究生1年級=1，研究生2年級=2，研究生3年級=3);是否獲得執業資格證(已獲得=4，通過但未拿到證書=3，未通過=2，未參加考試=1);學位選擇方式(專業學位=0，0，1;科學學位=1，0，0;調劑=0，0，0;其他=0，1，0);影響因素中的項目原值代入。

3討論

3.1護理專業碩士研究生的創新能力一般表2結果顯示，護理專業碩士研究生創新能力得分為(11.59±1.17)分，滿分為16分。從各個維度分析，知識構建和思維特征兩個維度得分較高，個性特征和行為特征得分較低。創新能力4個特征調查結果顯示:護理研究生缺乏提出新穎辦法解決問題的能力、強烈好奇心、探求未知的勇氣和精神、向他人求助的習慣和質疑批判的精神。中國傳統文化具有保守性和“以過去為定向”的特征，是一種經驗主義文化模式。在此文化模式指導下的研究生教育理念，必然導致研究生因循守舊、不主動嘗試新的方式和涉足未知的領域，以致研究生創新意識和創新思維的嚴重不足。研究生教育過程中忽略加強團結合作意識，導致了研究生沒有向他人求助的習慣。研究生教育者要多研究和學習護理事業發達國家的教育模式和理念，注重培養研究生敏銳的觀察力，發現問題的能力，鼓勵提出新穎的解決辦法。思想創新是一種挑戰、一種超越，要尊重與鼓勵研究生的挑戰性，使研究生敢于向經典挑戰、向世俗挑戰。研究生培養過程中要注重保護研究生的個性，允許其個性的充分發揚，同時注重其合作共贏意識的培養。

3.2護理專業碩士研究生創新能力影響因素分析

3.2.1學習行為學習行為包含經常主動思考問題、查閱文獻、學習工作超過8h、閱讀專業外書籍、對自己有新要求和新目標，與研究生創新能力呈正相關(P＜0.01)。信息的獲取與利用能力在研究生的科研工作中至關重要，研究生通過主動查閱文獻能獲得大量學科相關的信息，開拓思路、受到啟迪，提高發現新問題并主動思考解決問題的能力。而思維能力的培養和提高是學習的核心，一切發明和創造都離不開思維。導師可通過要求研究生定期進行閱讀報告和閱讀心得交流會引導研究生查閱文獻、閱讀學科外書籍;通過經常性的提問和討論啟發性的問題，多給研究生自主決策的機會，鼓勵其與自己辯論來培養研究生主動積極思考問題的品格。

3.2.2學習目的學習目的包括為成為護理事業各領域的領導者奠定基礎、成為護理教育專家奠定基礎、成為臨床護理專家奠定基礎、獲得更高一級學位、獲得更好的工作、獲得更好的待遇、確定未來發展方向7個條目，與創新能力呈正相關(P＜0.01)。積極的學習目的有利于研究生學習效率的提高，并提高主動性，因而促進研究生能力的提高。護理教育者在教學過程中可以通過開設“護理事業風云人物”專題課和邀請“南丁格爾獎”獲得者給研究生講座，鼓勵研究生豎立遠大的志向，培養研究生創新的高度責任感和有所作為的自覺意識。

3.2.3學位選擇方式本研究結果顯示，調劑到護理專業的研究生創新能力得分顯著低于選擇科學或專業學位的研究生。調劑專業的研究生因為護士職業成就感不強，對護士地位的提高、護理事業的發展沒有希望，導致其創新能力較低。護理人員對專業的認可和專業價值觀的堅定也會影響其學習的效率和積極性。導師在教學過程中要加入護理事業最新進步與發展的教學，激發學生提高護理人員地位和徹底改變護理事業面貌的強烈責任感。通過強化教師的“主陣地”功效，以其對專業尊重篤信、敬業奉獻及精深的專業知識和寬泛的知識結構感染和影響護生，提升其對護理專業的認同感。

3.2.4與同學、家人及導師溝通與同學、家人及導師之間的溝通情況體現研究生溝通能力及與他人合作的能力和向他人求助的習慣。溝通能力是與人交流的基本能力。研究生從入學到畢業，在文獻查閱、選題開題、進行實驗、資料統計、論文寫作、畢業答辯等諸多環節如果沒有他人的指點和幫助，將會困難重重。導師在研究生培養過程中要多鍛煉研究生獨立完成各種任務，在此過程中提高其溝通能力，并引導研究生之間經驗的無私分享、遇到困難時的相互幫扶，努力打造一個團結合作的和諧團隊。

篇8

關鍵詞科技全球化教育全球化教育理論與實踐

1科技全球化與教育全球化：相互促進的潮流

科技全球化是指科技活動要素在全球范圍內自由流動與合理配置，科技活動的成果全球共享，科技活動的影響超越國界，科技活動的規則與制度環境在全球范圍內漸趨一致的發展過程。進入21世紀大科學、大技術時代，隨著信息技術的發展和冷戰的結束，科技全球化更像是一股不可抗拒的潮流迅猛發展，席卷全球。科技全球化具體表現有以下幾個方面：

（1）科技研究問題的全球化。隨著跨國界的信息溝通與交流的日益增加，不同國家的科技工作者在探索自然界奧秘方面所關心的問題不斷趨同。在當代，人口、資源、污染、生態、核擴散等所謂“全球問題”的提出，正是全球化的反映。

（2）科技研究資源的全球化。科技研究資源的全球化是科技全球化最為突出的表現之一。其主要特征可以從三個不同的層次描述。首先，在研究者的層次上，不同國家科技工作者進行的科學研究方面的合作迅速增加，越來越多的研究成果、發明、論文由不同國家的科學家合作完成。其次，在企業層次上，跨國公司已經在大力推進R&D全球化的進程，在許多高科技領域中，各國公司在全球范圍內設立不同R&D的機構，爭奪信息，爭奪人才，多方合作，建立戰略聯盟。最后，在國家層次上，各國政府之間以雙邊或多邊形式進行的科技合作也日益增強。

（3）科技活動規范的全球化。與科技活動全球化相關的是科技活動規范的全球化。這是科學制度化和規范化的結果。這種制度安排從本質上說是一種競爭與合作的規則，其中既包含科技活動的學術規范和行為標準，也包括市場規律在科技活動范疇應用的基本準則。

（4）科技活動影響的全球化。科技活動影響的全球化，也就是科技活動及其產出的影響遠遠超出國界的趨勢。隨著科學技術應用周期的縮短及其在全球應用范圍的擴大，科技產出對不同社會及文化的影響將越來越受到世界各國的重視。

教育全球化已經成為全球教育發展中的一個普遍趨勢，只是長期以來我們囿于傳統觀念的束縛對此熟視無睹罷了。學者吳華認為，“教育全球化”有三種基本的表現形態:第一種形態是教育資源的跨國界流動，日益壯大的留學生潮是其典型表現；第二種形態是全球性的教育現象，比如義務教育制度；第三種形態是在全球范圍內開展的教育活動，基于互聯網的現代遠程教育使得獨立的跨國教育體系成為可能。“教育全球化”的第一、第三種形態與WTO的《服務貿易總協定(GeneralAgreementonTradeinServices,GATS)》中的四種服務貿易提供方式：跨境交付；境外消費；在服務消費國的商業存在；自然人的流動相契合，第二種“全球性的教育現象”則是一種文化現象，是建立在現代教育基本觀念全球傳播和普遍認同基礎上的文化融合現象。

教育全球化與科技全球化是世界全球化進程中兩股相互支持、相互促進的潮流。首先，科技全球化促進了教育全球化。科技全球化中科技資源的全球性流動，必然帶動教育資源的全球流動，促進全球性教育合作與競爭關系的發展。其次，教育全球化又促進了科技全球化。教育資源的跨國界流動、全球范圍內開展的教育活動造成了科技資源的全球性流動，提高了世界范圍內各種科技主體的相互依賴性，從而促使各國積極參與各種全球性科技活動，參與各種全球性科技制度安排與規則制定。

2科技全球化與教育理念的發展

教育一向被認為是需要保持本國特色也必須保持本國特色的國內活動，但隨著全球化進程的加深，這些所謂的特色正在逐漸減少，而在各國教育活動中相似和相同的方面卻越來越多。首當其沖的便是教育理念。世界各國雖然社會制度、文化傳統、發展水平、意識形態各不相同，但關于教育的基本理念卻越來越趨于一致。比如教育宗旨，正在形成以“促進學生健康發展”為核心的“人本主義”共識；在其他方面，由生理科學、心理科學、行為科學和社會科學各分支以及自然科學各相關領域的研究進展，正在構筑起關于教育活動的核心觀念：認知發展階段理論、道德發展階段理論、終身教育理論、多元智力理論、教育目標分類理論、人力資本理論、教育產業理論等等。而在理念層面的融合與趨同為制度層面的仿效和教育技術的擴散提供了基礎。

科技全球化對教育理念的變革產生重大的輻射，能否實現教育觀念的轉變，實現教育質量的提升，對于整個民族的創新能力和發展前景將會產生直接的影響。而教育全球化的一個關鍵是教育主體與客體都必須轉換“范式”，即作為主體的教師在教學活動的視野拓展到“學會學習、學會生存、學會關心、學會共同生活”之后，必須自覺完成從“教書匠”到“合作者”、“指導者”的角色置換，實現教學效果最優化，以精湛高超的教學藝術和教學策略促進學生的發展與進步；而作為客體的學生也應該轉變以往的追求目標，不僅完成對知識的學習和探究，更應該讓自己做一個完全的人、健康的人、具有自我發展意識的人。

究其原因，“范式”的轉換與科技全球化是息息相關的。科技全球化提供的環境充滿了殘酷的競爭和激烈的爭奪，教師必須對教學活動實施靈活機動的策略，教會學生如何面對復雜多變的外在情境，才能高效地完成教學任務、培養高質量的人才。反過來，學生也應該在教師的指導下，積極尋求自我發展、自我提高、自我提升，實現自我的全面發展。要將這種教育理念物化為現實，應做到：①轉變教育思想，實施全面素質教育。在各層次教育中實施全面素質教育，是全面提高我國人才培養質量的根本戰略措施；②按素質教育要求，加強教育教學改革。按素質教育的要求，重新設計對學生的評價指標體系等，一切著眼于提高學生的全面素質；③堅持因材施教，注重個性化教育；④堅持理論聯系實際，重在實踐能力培養。

3科技全球化與教育實踐的發展

在科技全球化背景下，教育活動的全球化亦日趨明顯,這與科技全球化有著某種程度上的天然聯系相關。結合學者郭扶庚、吳巖等學者的研究成果，我們認為科技全球化對我國的教育活動從宏觀到微觀均有著深刻的影響。

（1）教育全球觀的樹立。根據我們在教育服務方面的承諾，我國教育將融入國際教育中，直接參與國際教育的競爭。這就要求我們的教育發展必須樹立全球觀，應特別加強國際理解教育，使公民擁有理解、包容不同文化、習俗的胸懷和品質，樹立世界公民意識。

（2）教育的重新界定。根據我國入世有關教育服務承諾的條款和《中外合作辦學條例》的規定，全球化時代的到來對我國教育并不產生根本性影響。學界一般認為，對外資開放教育市場不需要設置禁入領域，無論是義務教育還是非義務教育，學歷教育還是非學歷教育，一切教育服務領域都可以允許外資進入，但應該根據不同的目標市場設置不同的市場準入規則，以控制市場風險和保護消費者利益。

（3）人才培養模式的變革。隨著我國經濟社會發展進一步融入全球化的進程，對教育人才培養標準提出新的要求。教育應培養熟悉中國國情和傳統文化，具備優良的外語水平和扎實的科學文化知識，具有國際意識、合作精神、創新能力和誠實守信的國際型專門人才以及符合國際職業資格標準的勞動力。這必將促使中國教育人才培養模式發生新的變革。全球化背景下，市場必將逐步規范，競爭和人才流動也必將加劇，由于規則透明，投資環境有所改善，個人待遇有所上升，來華投資、就業的外國人及歸國的留學生會越來越多。他們帶來的資金、信息、科學技術和先進的管理方法，會促進我國教育事業的發展和人才的成長。

（4）課程教材邏輯體系的創新。人才流動全球化、人才標準國際化將要求作為教育核心領域的課程教材改革走上高速公路。教育國際化要求確立全球化課程理念，借鑒國外先進的課程理念，引進、合編、改編、借鑒國外先進的教材，增加國際競爭和國際理解教育的內容。全面改革以應試、升學為特點的課程體系，構建以培養創新精神和實踐能力為己任的課程體系，縮短與世界先進水平的差距，大力推進課程和教材的國際化程度和水平，以培養具有國際競爭力的人才。

（5）教育發展空間的延伸。中國教育尤其是高等教育長期存在需求與供給嚴重不足的矛盾，長期處于“賣方”市場的狀態之中。知識經濟的到來使人們對高等教育的需求不斷升級。中國高等教育市場的潛在價值及發展空間早已被發達國家看好，尤其是中國高等教育和職業教育的市場價值引起他們的極大興趣，發達國家的教育機構、企業已進入中國教育市場。只要善用這種資源，我們就能面向世界辦學，培養面向世界的人才，對我國高等教育的發展無疑是有益的補充。這樣，越來越多的人可以在國內學到與國際接軌的知識。在國外教育資源走進來的同時，中國的教育也會積極地走出去。向外國人提供教育服務所需的教育資源，可以來之于國內學校及其他教育機構，也完全可以是國外教育機構和學校；教育服務的實施地點，可以是中國境內，也可以在中國境外，當然，我們更愿意在中國境內向外國人提供教育服務，不但可以增加外匯收入，而且還可以增加國內就業，也更有利于實現讓世界了解中國的傳播目標。應該說，中國發展“外向型教育產業”有著非常重要的優勢。如漢語和中國傳統文化是中國發展“外向型教育產業”取之不盡的特種教育資源，再如遍及中國各地的人文景觀和自然景觀既是旅游資源，也是教育資源，可以在此基礎上把教育資源與旅游資源相結合，實現教育產業和旅游產業的共同發展等等。

結合科技全球化看中國教育發展是全球化時代必須具備的戰略思維能力。一種不設上限的教育發展新觀念正在成為全球化時代確定國家教育發展戰略的新基點。面對全球化的挑戰，我們應延伸思維半徑，以全球主義的精神進行教育觀念和制度上的創新。過去我們已經習以為常的東西，必須加以重新審視，對不適應全球化的教育觀念、制度、內容、方法等辯證地進行變革。

參考文獻

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3李如密，孫元濤.新世紀教師教學藝術策略[M].北京：中國青年出版社出版，2001

篇9

關鍵詞：課改中學數學師生互動地位作用平等合作與交流

“師生互動”這一課堂教學理念并不是新生事物，而是自古就有的。無論是中國古代孔子與弟子的座談還是古羅馬教育家昆體良提出的“教是為了不教”都或多或少的在形式和內容上成為“師生互動”的先導。要使“師生互動”這一理念真正內化到課堂教學方式中，我們必須明白不僅要教給學生知識還要教給學生獲得知識的方法。教師在課堂上的角色就不能是單純的給與者，而應該是獲取方法的引導者。

數學具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性，這就決定了學習數學有一定的難度。所以，在課堂教學中開發學生大腦智力因數、引導學生數學思維更要求師生間有充分的交流與合作，因而，師生互動也表現得更加突出。據我所知，多數數學老師在實踐中的互動形式主要有：1.多提問，一堂課不間斷的提問，力求照顧到全體學生；2..多討論，老師講完一個問題后，讓學生分組討論，然后再指派或讓學生推舉代表發言。這兩種形式確實具有易掌控、易操作、有利于按時完成教學任務等優點。但我認為這并不是真正意義上的“互動”。真正的“互動”應具備下列幾個要件：

一、師生互動，首先要強調師生的平等。

師生平等，老師不是居高臨下的“說教者”，而是作為引導者，引導學生自主完成學習任務。我們知道，教育作為人類重要的社會活動，其本質是人與人的交往。教學過程中的師生互動，既體現了一般的人際之間的關系，又在教育的情景中“生產”著教育，推動教育的發展。根據交往理論，交往是主體間的對話，主體間對話是在自主的基礎上進行的，而自主的前提是平等的參與。因為只有平等參與，交往雙方才可能向對方敞開精神，彼此接納，無拘無束地交流互動。因此，實現真正意義上的師生互動，首先應是師生完全平等地參與到教學活動中來。

應該說，通過各種學習，尤其是課改理論的學習，我們的許多教師都逐步地樹立起了這種平等的意識。但是在實際問題當中，師生之間不平等的情況仍然存在。教師聞道在先，術業專攻，是先知先覺，很容易在學生面前就有一種優越感。年齡比學生大，見識比學生多，認識比學生深刻，有時就很難傾聽學生那些還不那么成熟、幼稚，甚至錯誤的意見。尤其是遇到一些不那么馴服聽話的孩子，師道的尊嚴就很難不表現出來。因此，師生平等地參與到教學活動中來，其實是比較難于做到的。

怎樣才有師生間真正的平等，這當然需要教師們繼續學習，深切領悟，努力實踐。但師生間的平等并不是說到就可以做到的。如果我們的教師仍然是傳統的角色，采用傳統的方式教學，學生們仍然是知識的容器，那么，把師生平等的要求提千百遍，恐怕也是實現不了的。很難設想，一個高高在上的、充滿師道尊嚴意識的教師，會同學生一道，平等地參與到教學活動中來。要知道，歷史上師道尊嚴并不是憑空產生的，它其實是維持傳統教學的客觀需要。這里必須指出的是，平等的地位，只能產生于平等的角色。只有當教師的角色轉變了，才有可能在教學過程中，真正做到師生平等地參與。轉變教育觀念，改變學習方式，師生平等地參與到教學活動中來，實現新課程的培養目標，是這次課程改革實施過程中要完成的主要任務，這也正是綱要中提出師生積極互動的深切含義。為什么我們要強調綱要提出的師生互動絕不僅僅是一種教學方式或方法，其理由就在于此。

二、師生互動，還應該徹底改變師生的課堂角色，變“教”為“導”，變“接受”為“自學”。

課堂教學應該是師生間共同協作的過程，是學生自主學習的主陣地，也是師生互動的直接體現，要求教師從已經習慣了的傳統角色中走出來，從傳統教學中的知識傳授者，轉變成為學生學習活動的參與者、組織者、引導者。現代建構主義的學習理論認為，知識并不能簡單地由教師或其他人傳授給學生，而只能由每個學生依據自身已有的知識和經驗主動地加以建構；同時，讓學生有更多的機會去論及自己的思想，與同學進行充分的交流，學會如何去聆聽別人的意見并作出適當的評價，有利于促進學生的自我意識和自我反省。從而，數學素質教育中教師的作用就不應被看成“知識的授予者”，而應成為學生學習活動的促進者、啟發者、質疑者和示范者，充分發揮“導向”作用，真正體現“學生是主體，教師是主導”的教育思想。所以課堂教學過程的師生合作主要體現在如何充分發揮教師的“導學”和學生的“自學”上。

舉個例子，在初中幾何中，講圓柱、圓錐的側面展開圖時，教師的“導學”可以從實驗入手，實際操作或演示就可很快得出結論：圓錐側面展開圖是扇形，此扇形的弧長是圓錐的底面圓周長，扇形的半徑是圓錐的母線長。這種演示“導學”既直觀又能引起學生注意，學生非常容易接受這個知識點。在上述老師提示后，學生自己閱讀，找出本節的重點，新知點和難點，先自己利用已學知識嘗試解決，攻克疑難問題。這是學生“自學”的過程，在老師做了演示之后，再讓學生閱讀，自行解決課本中的例題和練習。有了“導學”的認識，學生對本節課的知識點就相當明確，“自學”的過程實際上是在運用舊知識進行求證的過程，也是學生數學思維得以進一步鍛煉的過程。所以，改變課堂教學的“傳遞式”課型，還課堂為學生的自主學習陣地是師生雙邊活動得以體現，師生互動能否充分實現的關鍵。

總之，教師成為學生學習活動的參與者，平等地參與學生的學習活動，必然導致新的、平等的師生關系的確立。我們教師要有充分的、清醒的認識，從而自覺地、主動地、積極地去實現這種轉變。與此同時，我們也應看到，這次課改，從課程的設置，教材的編寫，教學要求等許多方面，都為我們教師這種角色轉變，提供了很多有利的條件（其實不轉變角色已不能適應新課程實施的要求了）。我們應充分利用這些有利條件，在課改實驗中，盡快完成這種轉變，以適應新課程實施的要求。

三、創設問題情景，在教學過程中體現師生的合作與交流是“師生互動”的直接表現

在教學過程中，師生之間的交流應是“隨機”發生，而不一定要人為地設計出某個時間段老師講，某個時間段學生討論，也不一定是老師問學生答。即在課堂教學中，盡量創設寬松平等的教學環境，在教學語言上盡量用“激勵式”、“誘導式”語言點燃學生的思維火花，盡量創設問題，引導學生回答，提高學生學習能力及培養學生創設思維能力。例如，在教學“完全平方公式”時，可以這樣來進行:

1.提出問題:(a+b)2=a2+b2成立嗎?

(顯然學生的回答有:成立、不成立、不一定成立等等)

2.引導學生計算:

①(a+b)(a+b)=

②(m+n)(m+n)=

③(x+y)(x+y)=

④(c-d)(c-d)=

3.引導學生發現①算式的左邊就是完全平方式(a+b)2

②算式的結果形式是a2±2ab+b2

4.進一步提出：能直接寫出結果嗎(a+1)2=?

這樣學生也就一下子明白了這個規律可以作為公式…

通過教師的誘導，學生的參與，使學生既認識了完全平方公式的形成，對該公式的掌握也一定有很大的幫助，這種探索精神也勢必激勵學生去習，從而提高學習能力。再如講授一元一次不等式的解法:

例1解不等式4(1+x)<x+13

解：去括號，得

4+4x<x+13

移項，得

4x-x<13-4

合并同類項，得

3x<9

不等式兩邊都除3，得x<3

“無問題”教學可以是照本宣科，學生很快便會“依葫蘆畫瓢”，不知“所以然”，當然就難以有應變思維了。“創設問題”教學，教師設計以下問題讓學生思考:

①不等式的結果(解集)的形式是怎樣的?

②結果(解集)的形式與原題的形式有哪些差異?

③如何消除這些差異?

學生有了問題，自然注意力集中，思維活躍……

在學習新內容時，如果都能誘導分析，讓學生開動腦筋，那么學生不但對知識理解深入，而且有利于他們創造思維的培養。如上例，學生弄清了去括號，移項等……是朝著解集的形式轉化的目的后，對于解不等式，也就能很清楚知道“第一步是去分母”了。這也就是我們所希望的創造思維能力所起的作用。

古人常說，功夫在詩外。教學也是如此，為了提高學術功底，我們必須在課外大量地讀書，認真地思考；為了改善教學技巧，我們必須在備課的時候仔細推敲、精益求精；為了在課堂上達到“師生互動”的效果，我們在課外就應該花更多的時間和學生交流，放下架子和學生真正成為朋友。學術功底是根基，必須扎實牢靠，并不斷更新；教學技巧是手段，必須生動活潑，直觀形象；師生互動是平臺，必須師生雙方融洽和諧，平等對話。如果我們把學術功底、教學技巧和師生互動三者結合起來，在實踐中不斷完善，逐步達到爐火純青的地步，那么我們的教學就是完美的，我們的教育就是成功的。

四、師生互動，還應該建立在師生間相互理解的基礎上。

教學過程中，師生互動，看到的是一種雙邊（或多邊）交往活動，教師提問，學生回答，教師指點，學生思考；學生提問，教師回答；共同探討問題，互相交流，互相傾聽、感悟、期待。這些活動的實質，是師生間相互的溝通，實現這種溝通，理解是基礎。

有人把理解稱為交往溝通的“生態條件”，這是不無道理的，因為人與人之間的溝通，都是在相互理解的基礎上實現的。研究表明，學習活動中，智力因素和情感因素是同時發生、交互作用的。它們共同組成學生學習心理的兩個不同方面，從不同角度對學習活動施以重大影響。如果沒有情感因素的參與，學習活動既不能發生也難以持久。情感因素在學習活動中的作用，在許多情況下超過智力因素的作用。因此，新課程實施中，情感因素和過程被提到一個新的高度來認識。發展學生豐富的情感，是這次課程改革的目標之一。可以這么說，增進相互理解的過程，其實也是豐富、發展交往雙方情感因素的過程。

教學實踐顯示，教學活動中最活躍的因素是師生間的關糸。師生之間、同學之間的友好關系是建立在互相切磋、相互幫助的基礎之上的。在數學教學中，數學教師應有意識地提出一些學生感興趣的、并有一定深度的課題，組織學生開展討論，在師生互相切磋、共同研究中來增進師生、同學之間的情誼，培養積極的情感。我們看到，許多優秀的教師，他們的成功，很大程度上，是與學生建立起了一種非常融洽的關系，相互理解，彼此信任，情感相通，配合默契。教學活動中，通過師生、生生、個體與群體的互動，合作學習，真誠溝通。老師的一言一行，甚至一個眼神，一絲微笑，學生都心領神會。而學生的一舉一動，甚至面部表情的些許變化，老師也能心明如鏡，知之甚深，真可謂心有靈犀一點通。這里的靈犀就是我們的老師在長期的教學活動中，與學生建立起來的相互理解。

五、創設有利于師生互動的教學方式及組織形式。

教學過程中要實現師生積極互動，要求師生間有盡可能充分的交往活動。目前，中學教學班的班額還普遍偏大（一般50多60人，有的甚至達70多人），要實現充分交往活動是有很大難度的。因此，必須積極探索在現實條件下，有利于師生在教學過程中實現積極互動的教學方式及組織形式。

在教學過程中，由于教師采用的教學方法不同，一般存在以下三種主要課型：

1、以講授法為主的課型；

2、以討論法為主的課型；

3、以探究——研討為主的課型。

第2、3兩種課型所形成的交流方式比較好，在新課程實施過程中，有許多課都采用了這兩種課型。這兩種課型極有利于形成師生、生生、個體與群體的互動。

與這兩種課型適應的教學組織形式有多種，但以小組為單位開展學習研究活動有更多的優越性。根據實踐經驗，這種小組以4——6人為宜，全班不超過10個小組。小組內成員輪流擔任組長，負責召集工作及充當小組發言人。這種組織形式首先使小組內生、生交流互動比較充分。其次，因為人人都要當組長，所以對組內同學的意見、其他組同學的發言也都能注意地傾聽。由于代表組內同學發言，主人公的意識也更強一些。每個組與老師的交流、對話也比較充分，較好地彌補了大班額條件下，師生、生生交往的不便，為互動創設較好的條件，是目前條件下有利于師生積極互動的一種比較好的教學組織形式。

文獻參考：

吳興長，《數學教學中非智力因素的培養》

北京教育行政學院，《教育心理學講座》

鄧友詳，《中學數學教學參考》

篇10

（二）實踐性

在語文教育中，實踐的重要性更加淋漓盡致，同時，語文學科相較于其他學科，也在更好地踐行了知識。讀讀寫寫，閱讀寫作就是一個學習加實踐的過程。實踐分為直接實踐與間接實踐，學習語文的過程是實踐的間接過程，生活語文是實踐的直接體現。語文從來不像其他學科，緣木求魚式的進行生硬教學。這也就給思想政治教育在語文學科中的滲透提高了成功性。

（三）人文性

語文課程中的材料文章是經過嚴格選擇出來的典范文章，無論是在寫作技巧，還是文化思想上都是優質兼得，這些文章本身就是人文性的，而語文課程的教學素材又是以其為基礎的，所以說語文教學具有人文性。在語文教學中滲透思想政治教育，并不是———只有A，才有B這樣的條件邏輯。因為兩者相互滲透，且無需條件也在進行中的。語文教材本身就含有思想政治教育，學習語文的過程也是學習思想政治的過程，反之亦然。

二、在語文教學中滲透思想政治教育的作用

（一）有助于提升學生的文化素質

素質包括兩個基本的概念：文化素質；道德素質。在語文教學中滲透思想政治教育，對于提升文化素質來說具有雙重益處，在將思想政治教育滲透到語文教學中時，一方面可以使得學生得到了雙重文化，另一方面可以使學生對于語文的學習有更深層次的領悟，提高學生的思維廣度，而非只是學習基礎的語文文化知識[3]。

（二）有助于提升學生的道德素質

在語文教學中滲透思想政治教育有助于提升學生的道德素養是毋庸置疑的，這也是根本目的所在。思想政治教育的滲透能夠培養學生的良好品德、崇高理想。一個有文化而沒有道德的社會人對于社會來說，是具有危害性的，最近幾年發生的眾多知識分子犯罪的新聞事件，也驗證了曾經說過的偉大名言。

三、在語文教學中滲透思想政治教育研究的原則

（一）文道統一

在語文教學中滲透思想政治教育并非僅僅強調“滲透”二字，關鍵之處在于對度的把握，能否把握到一個合適的度便取決于教師的職業素質了。如果在語文教育中過度的強調“文”的重要性，就變成了傳統語文的教育方法，說教生硬的知識傳授；如果在語文教育中過分強調“道”的重要性，那便成了本末倒置，將思想政治教育作為了語文課堂的全部那是萬萬不可的。所以，在實踐運用中，需要教師在語文教育與思想政治教育之間求統一，兩者相互滲透，相互聯系，是同一時態的統一，并非兩個不同時態的統一[4]。

（二）無痕原則

顧名思義，無痕原則講求的藝術關鍵在于無痕，這也是取決于教師的教育水平、職業素養。在運用中，切不可將其表現得過于濃重，在語文教學中，不可將思想政治教育生硬地強加給學生，使得學生處于被動接受的位置，導致學生的被動的結果，就證明了教育效果的失敗。所以在實際課堂中，教師應該借助相關性、合理性的教材，運用科學的教學方法，將思想政治教育潛移默化地設計在其中，并無痕地引導學生，讓學生思考與領悟，使得學生主動接受學習。

（三）實際原則

針對高等教育中的實際原則，在表現內容方面涵蓋兩個概念，一是與社會大背景實際原則，即在將思想政治教育滲透到語文教育的過程中，要遵循著社會實際，當學生在課堂上得到思想政治教育后，在社會實踐的過程中是內化與外化統一的過程，如果思想政治教育的滲透缺乏合理性與社會實際性，那么將是教授現代人學習古代生活模式的錯位教育；二是與學生個體的實際原則，這主要是說在進行思想診治教育的過程中要能夠因材施教，找到合適的契合點進行教育，這樣才能使教育效率得到最大化[5]。當代大學生面臨著自我統一度差、社會適應性差、經濟壓力以及就業困難的情況，針對這種情況就要求，教師在語文課堂中滲透思想政治過程中要找到這些契合點，堅持理論聯系實際，堅持社會實際與學生實際額原則，采用合理科學的教學方法，考慮到學生的目前處境與心理狀態，做學生的指引者與解惑者，為學生進行社會實踐、解決自身思想等問題上創造條件。

（四）針對原則

針對性的原則也就是教學中的因材施教的原則，學生是發展中的獨立個體，每一個學生都是獨立特別的，所以不能以一育百，用馬克思的話講，就是要辯證的看問題，具體問題具體分析，將教育工作做到有的放矢[6]。所以在將思想政治教育在語文教育中進行運用時，也要采取這一針對性原則，具體的情況給予具體分析，對學生現有問題進行研究分析后，選取合適的思想政治教育的素材，選取合適的滲透方法，在合適的時間里，對學生進行針對性的教育，使得學生感覺到及時就醫的舒暢感。

（五）以身作則

教師的言行與素質對學生有不可忽視的影響，作為學生學習的表率與領導者，教師的素質直接影響著學生的素質，在語文教育中滲透思想政治教育的過程中，更要求語文教師在對語文教學認真細致的同時，對于思想政治的教育更要以身作則。新時期的教育要求對教師也提出了新的要求，終身學習時身為教師必須履行了的行為準則之一，教師唯有不斷學習，不斷的充實自己，提高自己的文化素養，提高自己的素質內涵，只有這樣，在語文教學中，才能夠提出自己獨特的見解，從而提升學生的思維深度，也會增加學生對語文學習的興趣。滲透中的思想政治教育是關乎于素養方面的教育，所以要求教師要為人師表，給學生樹立正確的榜樣力量。成為學生可以學習的人，可以信任的人。

四、在語文教學中滲透思想政治教育的路徑

（一）提升校園文化氛圍

良好的校園文化氛圍是開展教育工作的物質基礎，校園應該加強對校園文化的建設工作，開展校園文化活動，加強良好文化對學生的引導，讓學生能夠在文化氣息濃重的校園中受到思想的熏陶，在潛移默化中感受到文化的力量。因為社會風氣各路熏染，現在的學生在文化上也就受到了很多不良因素的影響，很容易出現偏差與誤導。校園文化對于教師與學生來說具有導向、激勵的作用。所以提升校園的文化氛圍對于語文教學中思想政治的滲透具有不可小覷的作用[7]。

（二）作文教學教育

作文在語文教學中是不可或缺的一部分內容，作為是檢查閱讀效果，寫作功底以及分析學生思想狀體的有效途徑。教師可以在學生的作文中感受到學生目前的情感與思想所處在的位置，能夠分辨出學生的閱讀能力的高低。作文又是語文實踐的重要表現，所以通過選題，可以對學生進行思想政治教育，可以通過審閱學生的作文來了解學生的目前狀態。為以后進行的思想政治的教育提供準確、針對性的方向。

（三）提高教師的專業素養

教師的專業素養直接決定了其是否具有教書育人的條件。包括了專業技能、經驗素質、思想品德、心理素質等多方面。教師是教育工作的具體踐行者，教師的專業素養直接決定了學生的發展。所以提高教師的專業素養，對于在語文教學中滲透思想政治教育是最關鍵的。提高教師文化素養的方式有很多，首先教師自身要有良好的自覺意識，不斷提升自己；其次，可以進行培訓或者參加交流會，這些對于教師專業素養的提高都有一定的作用。

（四）加強網絡教育

現在的大學中，高校師生獲取知識和信息的很大一部分是通過網絡，這是社會信息時代的大背景所決定的，因此教育不能僅僅依靠課堂，也要通過網絡進行教育工作。對于在語文教學中滲透思想政治教育，主要的措施是加強學校關于思想政治的教育網站建設，在語文教學網絡中滲透思想政治教育，學生在通過網絡進行積累知識時能夠獲得雙豐收。

五、結論