導語：如何才能寫好一篇踏雪歸來，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小城里的冬天充滿煦暖的陽光，終于在新年之后的幾天里，飄起了雪花，由于年前把父親接回到身邊過年，這是我第一次在春節期間，沒有回到故鄉，整個春節期間，好像覺得生活那樣枯燥無味，總覺的，新年離我很遠，生活在城市里的我，始終覺得，我新年的喜悅，屬于哪個遙遠的小山村，我新年的夢想，在故鄉的古運河里流淌------

踏雪尋梅，頗讓文人騷客們費勁詩章，我想，這詩章里有對往昔的追憶，有對故鄉的眷戀，也有對梅花凌寒綻放的景仰，踩著厚厚的積雪，背上相機，走進這久違的風雪世界。樹枝上高懸的大紅燈籠，在積雪的覆蓋下，似乎在提醒我這依然是新年，這山川，這河流，這一草一木被銀裝素裹的世界，可有我故鄉的身影？踏雪尋梅，在北方的小城里，梅花一般是不多見的。

記得去年冬天的時候，我還在千里之外的廣東，享受如北方陽春三月的暖冬，接到姐姐的電話，父親病了，住進了醫院，于是，在醫院里守望年邁的父親，成了我每日的工作，雖然外面冰天雪地，但是，醫院里面倒是也暖和，而這家醫院的小花園中，卻種下了許多的臘梅，冰雪下，淡黃色的梅花，沁人心脾，每日照顧完父親躺下，我就來到小院里，踏雪賞梅，偶爾折上幾支，插在病房的花瓶中，香味更是淡淡地，那樣持久，連護士都問我，這是哪里的梅花，看來，雖然梅花近在咫尺，忙碌的醫護人員，哪有心思去賞梅，就這樣，這凌寒綻放的臘梅，陪我度過了一段艱難而寂寥的生活歲月，直到春節臨近，父親也康復出院。

飄落的雪花，在城市的高樓中那樣躲躲閃閃，路上積雪也在車輛的碾壓下，變得泥濘不堪，而故鄉的冬日，雪花無論大小，身姿都是那樣飄逸灑脫，無拘無束，山川河流任意飄落，運河邊，枝條上，田野里，老屋旁------寧靜而潔白的鄉野里，飄蕩的是母親年飯的香味，老屋里傳來的是兄弟姐妹們，圍在火爐邊聊不完的歡聲笑語，而母親，總是在忙碌著一家人的吃喝，而今，姐妹都遠嫁他鄉，因為母親的去世，雖然我們對故鄉的思念更甚，但是，沒有母親的家，已經變得荒涼寂寥，庭前屋后，院里院外沒有了娘親的嘮叨，故鄉此刻留給我們的只剩一份思念和牽掛，一份惆悵和思念母親的無限傷情。

篇2

某某人喊上課了，大家便一哄而散，回教室，然后發現某某人騙人，還有5分鐘才上課，差點引起公憤，繼而發現在教室里觀雪也蠻不錯的。

在嬉鬧的氣氛下，測驗開始了。什么抓緊時間啊，仔細認真啊統統拋在腦后。測驗竟好像賞雪那樣簡單、快樂，一點兒也不緊張。做不出來就看雪嘛！我就坐在窗口，多好的位置！下課鈴響了，還有一半卷子沒做。我居然不急，有條不紊地繼續寫。數學老師進來說加30分鐘，我立刻聽到有人喊“噢呦！”

最后一道題這個難啊！絞盡腦汁想不出。這時，廣播里傳來教導主任令人反胃的惡心聲音，說什么操場上滑，早點回家。本來氣得想揍她（影響測驗心情）

隨即一句話讓我打消了這個念頭，“同學們千萬要滑跤啊！”全班賊笑不止。我笑得那個叫開心啊！雖然最后一題楞是沒做出來。要收卷子的時候，看到自己有4道題空著，連忙拿起筆湊數了一番。

測驗得不好，我想。這雪，的原因。回家路上我沒有戴帽子，也沒有撐傘，雖然我都帶著。有人從我旁邊走過時大罵我神經病。無所謂啦！我是有那么點兒……頭上都是雪，衣服上也是，書包上也是。下吧！大一點兒沒有關系。踏雪也是一種新奇的體驗。雖然說這個下雪的日子，確切地說是有測驗的日子，不溫馨也不浪漫，甚至，還有一絲寒意。周圍的景物不一樣了，有了可愛的雪，一切的一切都不一樣了。

下雪了，雪是我們的童年，是我們的夢。在雪的洗禮下幼稚一回，沒有關系。玩雪、踏雪，看著，做著，只是心里空蕩蕩的。是悲哀嗎？我說不清楚。

地鐵里很暖活。夾三明治，想心事。

出了地鐵真冷。雪像冰雹一般打在我的臉上、眼睛里。風花雪月。

到家媽媽說：“踏雪歸來的勇士！”我卻絲毫感不到驕傲和欣喜。

篇3

記不得有多少童年的歡聲笑語飄落在你的心田，有多少稚嫩的夢想從這里起航，盛夏，在你的浪花里，我們納涼嬉水，捕魚捉蝦，金秋時節，我們滿載著收獲的喜悅，搖櫓而歸，寒冬里，溜冰戲耍，踏雪尋夢；春回大地之時，枯竭的生命靜靜吮吸你甘甜的乳汁；大運河，我生命里的母親河，在這里，是你哺育我長大成人，也是在這里，我蕩起了遠航的。

無論走過春秋還是冬夏，無論我在棲息還是在，你一如我那魂牽夢縈的白發慈母，默默地注視著我的一切，手中時時牽著那根纜繩，我幸福你為我歡笑，我苦痛你為我輕輕拭去眼角的淚水，當我滿懷長途跋涉旅途的疲憊，歸來時，我分明看到你眼角開心的淚花，在你的懷抱里，我甜甜地睡了。

停泊在你寧靜的港灣里，我聽到你牽掛的心語，忙碌的船只，在你充滿滄桑的記憶里穿梭，夕陽下，搖櫓而歸的漁民，把最動聽的贊歌，送給你，歲月的風霜吹過，你的眼角蕩起層層皺紋，晚風拂柳，卻理不清你一生的牽掛，我的母親河，那流淌不息的河水，是你思兒的淚花嗎？

篇4

[論文摘要]本文全面揭示了詠梅成為元遺民詩人話語特征的歷史文化原因與現實因素，及詠梅詩的時代特征，從而明確元遺民詠梅詩在中國詠梅詩史和中國詩歌史上的重要地位和作用。

在元遺民詩歌的話語特征中，詠梅詩人詩作都是數量最多的，據上表統計，有詩文別集存世的遺民詩人中，只有七人沒有詠梅詩，可見其人數之多之廣，詠梅詩共約六百首(初步統計有576首)，比詠陶詩和詠節婦詩都多。其中周巽、貢性之、葉照等人詩作超過三十首。元遺民詩人給詠梅詩注入了新的意義和內涵，詠梅不僅是元遣民詩歌的重要題材和話語特征，而且也是元代文化與文學的重要特點之一。

梅花成為中國文學尤其是詩歌中的重要意象，經歷了漫長的發展過程，呈現出各種不同形態概括而言，主要經歷了體物、比德與抒情三個階段、三種形式，他們在元遺民詩歌中都有豐富具體的表現。周巽、葉顫等隱居自適的遺民詩人，大部分情形下，將梅花作為純粹的觀賞對象，著力描寫其容顏姿態，表達自己潔身自好的閑隱之情葉頤《二月江城見梅二首》其二云：

桃杏紛紛正得時，疏梅高潔舍知幾。如何萬卉矯春日，猶有孤芳駐夕暉。未要板橋尋蠟屐，最宜沙路試羅衣。輕鞋小扇孤山下，絕勝逋仙踏雪歸。

春天萬花競放，一枝梅花獨立斜陽之中，既獨樹一幟，又孤芳自賞，有點落寞，但絕無哀怨。

周巽有詠梅詩七十三首，約占其詩歌總數的三分之一，也是元遺民詩人中詠梅詩數量最多的一位。周巽詠梅，全面細致，《性情集》卷四有《梅樹》《梅根》《梅蕊》《梅萼》等十二首分別詠歌梅樹、梅花的各部分，《性情集》卷五集中描述了水邊路旁、林底竹下、鏡中雪里等不同環境里的梅[2]，其寄托較深的《林下梅》云：“冰為肌骨玉為神，林下歸來見美人。冷眼笑看千樹雪，含贈一枝春。花飄蘿徑留芳跡，詩刻苔碑生綠塵。落日孤墳吟眺苦，倦魂猶想繞湖濱。”全詩首寫梅冰清玉潔的高風韻致，接著以梅榭留香與人世滄桑對比，寫詩人孤單寂寞之情。周巽還善于在對比中寫梅之純白高沽，秀麗清香，《性情集》卷六有《三香芝蘭梅》《三白雪月梅》等。分別寫梅之色之香。松竹梅本是以耐風霜、斗冰雪的高尚節操為歷代文人墨客所欽佩贊賞，其《三友松竹梅》是這樣寫的：“蒼髯拂翠羽，有意伴腥仙。共結歲寒約，村煙望水邊。仿佛一幅蕭散清曠的山水畫，松竹梅傲然不屈的性格較難發現。

與葉頹、周巽等詠梅主要以體物為主不同，貢性之、梁寅、錢惟善等詠梅大都以人寫梅，以梅喻人，有的歌頌梅傲雪耐寒、獨立荒原的清高氣節；有的稱頌其孤芳自賞不與世推移的高風亮節；有的以梅自勵，堅守遺民情操；有的以梅贈友。尋找精神慰藉。梅不再是純粹的觀賞對象，而是與詩人的思想情緒融為一體，如果說梅在周巽等人詩中是一種物象，那么梅在貢性之等人詩中則是含義復雜的意象。

貢性之有詠梅詩三十八首，大多是題畫之作，其《題畫詩》有句云：“王郎胸次亦清奇，寫盡孤山雪后枝。老我江南無俗事，為渠日日賦新詩。”王郎即元末畫家王冕，可見其詠梅詩與王冕梅畫有直接聯系，但也能較好地反映自身思想情感，其《題畫詩》：

平生心事許誰知，不是梅花不賦詩。

莫向西湖踏殘雪，東風多在向陽枝。

以梅寫人，為歷代詩家所推許。他的詠梅詩大都以梅喻人，借梅抒情，身世飄零之感，故國鄉關之愁，時序變遷之嘆，都以梅為媒得以盡情渲泄。其《墨梅》云；醉折東籬朵，看如隔暮煙。莫驚顏色改，不是義熙年。以梅寫菊，暗含淵明不仕二姓之義，既說明自身志向，又賦與梅花新的內涵。盡管貢性之題梅詩大多為題畫之作，但大都以梅喻人，梅浸透著自身情緒，或以梅之獨為春先迎風斗雪，寫自身高潔品格，如《畫梅·影逐云邊月》，或以梅獨處荒原，寫自身孤獨寂寞之情，如《墨梅·處士門前爛漫開》，或寫梅及人，如《宮梅圖》：“璃樓夜寒銀漏澀，滿地霜華月光白。翠琴啼斷夢中魂，窈窕虛窗碧紗隔。千門深鎖含章宮，未許人間識春色。只愁笛里曲聲衰，零落香鈿點妝額。”[5_既是寫梅花、寫宮女，又是寫自身、寫當世，那深居宮廷，與世隔絕的梅花、宮女的哀怨凄涼之情何嘗不是詩人自身寫照。梅不僅是其生活的點綴，也是其心靈的伴侶，“眼中誰是歲寒交，只有梅花伴寂窯，，[。“誰畫梅花便索詩，梅花應與我相知"【。貢性之大量詠梅，主要是梅花所蘊含的獨立荒原，不畏霜雪，不與世推移的堅貞不屈性格與自身的理想追求，人格精神一致。

謝應芳、戴良、陳基等的詠梅詩大都與貢性之類似，其著重點不在于描摹梅之姿容色態，而是因梅堅貞不屈性格和文化內涵與自身價值追求跟人格精神一致，因而借花寫人，用花喻人。梅不是他們歌頌的主體，而只是其思想情感的載體。以梅寫遺民心志，故國舊君之思是元代遺民詩人詠梅的重要內容，舒蟥《落梅歌》云：

一枝兩枝橫水濱，千片萬片飛早春。殘香滿地鋪白茵，含結青子枝頭新。含章菇下肌理勻，來醒香醪醇。君王寵愛恩情申，何況點綴額與唇。托根巖谷遭時屯，莓苔剝落湮紅塵。碧玉柯斡共樵薪，更復擾擾來棘榛。疇昔開伴粉署賓，東風輕點泓池銀。歸來天上跡已陳，心腸鐵石見無因。惜花長嘆花下巡，見仁頓覺添酸辛。角聲吹月雙眉頻，不知誰是調羹人。

首先鋪敘梅之姿容玉色，芳香襲人，接著筆鋒一轉，寫香消玉隕，境遇悲慘，與深沉的國破家亡之感融為一體。少數民族遺民詩人中，丁鶴年詠梅詩最多，有十二首，其詩既繼承詠梅傳統，又結合自身經歷和時代氛圍，以梅寫禪，以梅寫人，反映北人南來的社會狀況。其題《畫梅》云：“老向江南住，梅花共歲寒。故人清興在，踏雪幾回看o．[93將身世飄零之感寓于詠梅之中。其《I臨水梅》則將梅與菩提樹相提并論，以梅喻禪，詩云：“疏花清有影，止水凈無埃。好似菩提樹，明月照鏡臺。”為詠梅注入了新的內涵。

詠梅成為元代遺民詩人的重要話語特征，是其生活情懷和思想性格的反映。如果說體物與比德是元遺民詩人對前代詩歌的繼承，那么詠梅詩所體現的濃重的憂傷情調、深切的故國情懷則是對詠梅詩的發展。元之前的詠梅詩，不管是體物還是抒情，托物言志之義有三：

(一)以負霜之姿喻孤高幽人；(二)歲寒暗香浮動，不屈霜雪喻人志節不屈；(三)花姿幽獨，不媚東風，不與群芳競艷，喻志士幽人，不與世推移-l。不論何種情形，旨在以梅之高潔喻高人隱士，元遺民詩不僅以梅指隱士之高雅，更以梅寫遺民情緒，故國心態。誠如梁寅所言：

故人之德而梅有之，當乎風霜凌厲，冰雪凝泛，葉辭其條，液歸其根，梅于是時紛然珠綴，嚼然玉潔，郁郁烈烈，芬芬瑟瑟，松與為儔，竹與為列，貞固之性，孰逾之哉?人之性至純也，至粹也，靈于物而或反愧于物，以物之全其天而人自離之也…，君子者內志弗移，外好弗入，處險以夷，處悶以樂，既貞既固。惟金惟石，梅之是侶，孰謂人而不物之若耶?¨1

意在強調梅之堅貞不屈，戴良則明確的以梅作為不屈二姓的象征，其《東山賞梅詩序》：

花于窮陰盛寒而不與眾卉爭榮者，惟梅為然，蓋其色能受變，香能處清，而操能立獨，有仁入義士之高致。諸君以之而賞愛，宜也。雖然，使其出處去就之際，一或有戾于是梅，縱從而賞之，而是梅不為其賞矣。今夫諸君子者，固世所謂仁人義士而能受乎變，處乎獨，有凌寒之態，無爭榮之恩，其于是梅乃賞，友而史之者矣。

篇5

歲意悠然，千載不逢，苦了這一世獨自多少秋，說了不離愁。悔恨當時，今日憑欄怨否，思緒難休，晨春紙鳶放飛幾多冬秋后的曠世泯仇，線圈染了青灰色，濁了這片燦爛山河。一座山，一天涯，一夢天下不回頭，歸兮辭，世世憂，夢醒盡掛兩鬢白發似雪輕柔，光風霽月，月明落下幾片歸思難寄候，過愛恨，不過緣起緣落后。

歸宿茅椽之中謂予世人說，擦肩之中兩眉相思，盡染塵世俗，不再清明時候。徨徨然，白馬踏雪只留蹄轍蕭瑟，風雪中隱沒，踽踽難安。夜未央，卷簾初醒，發夢半尺，歸入罔見，起舞弄影，書卷半開，風過肅然，你欠我三生諾言一世回眸。

今愁難古恨，往事不回首，歸求無度，你空求逝風過往，傾盡天下還是四海同榮，只是唯愿千年煙火，此生不敗，繼續焚化時年蔥蘢，此生，只因為你的一次凝眸，望段天涯，只因為你給的一世傷痕，寂寞無涯，傾城猶悔，來年花開，花開頹廢。

今春不減，前世迷蒙，用三生三世宮闕詞，為你唱遍唐詩宋詞，抒最遠不過離恨天，最苦不過離人淚，最恨不過離人夢。雨醉秦淮，癡人泣夢，十尺彩練終究長不過七尺身，空是煙花之地世人凝眸，你卻離眸。一步三回首，歲歲難傾候，鐵索菁華，浮萍亂世，注定此生陌路，換不回無名指纏繞的紅線中糾葛，愛恨，交織，糾纏，揮劍斬斷相思念一千年，一千緣，我守了千年的城樓故夢，如今，淚痕無語，寒劍一柄清秋月明朦朧。輪回幾世，每一世都在幻夢，夢中鶼鰈，伉儷情深，曾想，我若君臨城下，許你萬人敬仰，在年月的光華里，我不是你的一世蒹葭，無奈此生顛沛流離日暮天涯，盟誓山河最終空談哭殤春景夏花。我在紙上淺筆把你眉目輕輕描畫，清明灞上，你撐傘在三生石的一角刻下記號，這一生的命途總是為你怨恨難了，哪一天才能與你共賞花枝輕俏。

負隅山川淚朱砂，錦繡不過畫卷中無言焚化，剪燭西窗，洞房燭火一夜燃盡天色曉光，庭院滿簾艷紅給了全城散花盡付笑談，依等歸期未結飛來玉蘭香。你說，待你歸家，必是錦素綢裳，憔悴容顏，等你一世可好？我折遍地扶桑，撫河畔碧柳，盼你安然歸來。

曉風殘，淚痕殤，十里亭花夢紅妝，臥霜眠，憑傳香，醉里一見傾城墻。揚子江畔流逝傾瀉的月光，漁譙江渚，聽這一夜落花如雨下，琴音裊裊，且聽風吟，吟不完對你的一生思念，夢斷，隔岸你漸遠的青衣。我癡癡的等過千年，千年不斷，黃泉河，碧塵落，再輪回，只等，來年花開，從此，揄袂不為你連翩。

篇6

很小的時候，在她的農家院子里，我看她做過民間的百花生日。她在竹筷的一端糊上三角紅紙，把它們一一插于院子的花盆里。院子東南一角，原先有棵桃花，它的枝頭，也被掛上紅紙。這些艷麗的紙旗，隨風飄揚，有種熱烈的感覺。院子里各不相干的植物，通過一面面紙旗，相互聯結。

外婆每年都要去區醫院看舅公，我知道外婆還有一個目的，區醫院里種有一棵高大的紅梅樹，外婆會去折紅梅。日暮時分，在陌生而狹長的鄉間小道，我和外婆一人捧一大把紅梅，興沖沖地走回家，那是我生命里最初的尋花之旅。后來讀書，知道古人踏雪尋梅的浪漫，外婆雖然不懂這些，但卻是有著真正的愛花情結。行筆至此，驀然想起那院中的紅梅樹，不知現在是否還在？

鄉村是沒有賣花人的，外婆卻能讓我們的寒舍里鮮花不斷。外婆家的插花不以價高花奇取勝，而能應時應景，是自己培植、采摘的花草。她常常在空酒瓶內，插上自家種植的蔬菜花蕾，其中蒿菜、豌豆、扁豆都能為她提供瓶花。草木并不僅僅用于制造情調，也不為增加食欲，它所代表的，主要是福分。日子雖然平常，但在花木的陪伴中，一家人圍繞餐桌共享美食，是一個多么溫情的場面。它們所營造的怡人氛圍，供我們一生回味。

外婆進城以后，和我們住在一起，買花當然方便一些。老太太們因吝惜金錢，大都是不買花的。外婆卻不，她偶爾在菜場買一小枝價廉的花，也會去賣鮮花的小花店，買一兩枝含苞的紅玫瑰或康乃馨。花姿體態單調的它們，入啤酒杯中，雖不能與那講究的插花可比，卻為我們家增添了亮色。鮮花一朵一朵相繼綻放、凋零在我們生活過的環境，她舍不得丟棄這些干枯的花朵，就隨意地夾在我們的書籍里，變成了扁平的壓花，雖然它的香氣最終會消失，卻常常給翻書的我們意外的驚喜，就像外婆和我們在一起的日子，一頁一頁于手中翻過，留給我們的，卻永遠是美好的記憶。

篇7

——文 嬋若兮

煙雨，飄落。流年，輕渡。驀然回首，桃花依舊笑春風，那踏雪尋梅，寒松訪竹的日子早已背上行囊悄然遠走，讓人無處可尋，無跡可覓。

季節更替，歲月枯榮，由不得你我作主，不管你懷著怎樣的心情，都必須無奈接受。素來都愛陌上獨行，在水色的時光里走走停停，在紅塵亂世中尋尋覓覓。然楊柳落英，菡萏寒梅，都只是沿途的剎那風景，終歸是敵不過時光的腳步，逃不過歲月的劫數。

花開又花落，日升又月落，每當你倚窗賞花，望月憶友時，時光便那樣老去了，連嘆息都顯得多余。有人說，世間最唯美的清夢莫過于與煙雨相攜共冬春夏秋之夢，同慕一剪寒梅韻骨，共點一幅水墨丹青，齊沐十里菡萏風，皆溫一壺桂花酒，才不負一世韶華。也有人說世間最尋常的幸福莫過于任滄海桑田，世態炎涼，時光仍忠貞于自己，如影隨形，不離不棄。是呵，煙花易冷，人事易分，誰又給的起誰人的一份地久天長，海枯石爛。我想，人生中最悲哀的事情莫過于整日游手好閑，無所事事，沒有夢想，沒有追求，將花樣年華蹉跎。

常常于靜謐的午后，采一束陽光，品半盞花茶，坐在陽臺的藤椅上翻閱那些塵封多年的舊照片，內心有種莫名的感動，悲喜無因。雖然有些照片被歲月沖洗的模糊不清，但時光的輪廓清晰依然。記憶中那些溫婉的畫面，如同一場永不散場的戲劇，又似一首甜蜜溫暖的童年歌謠，美好如初。

每個人都曾有過一個明媚或憂傷的童年，在你我的記憶中淺唱低吟。記得小時候，碧水晴川，梔子飄香，家燕筑巢，總喜歡依偎在阿媽的懷里無憂無慮地疊著紙青蛙，細數荷塘淺笑的漣漪。總喜歡與小玩伴成群結隊看螞蟻搬家，采各種不知名的野花，聽阿媽喚我的乳名。可那些芳菲盛雪，天真爛漫的日子就那樣老去了，不向任何人妥協。

小時候，總渴望借一朵花開的時間長大，不問因果。長大后，總莫名被塵世煙火嗆傷，無需緣由。人總是在現實與記憶中顛簸，會因了一句相似的話，一首憂傷的歌，一闋凄婉的詞，一個熟悉的背影，跌入記憶的懸崖。還是因為我們太脆弱，無法經受的起時光的薄涼，才會想要一抹得以平靜的解藥，抑制住內心狂妄的憂傷，想要一種安穩的心情，繁衍明媚的陽光。

篇8

[關鍵詞]男性　女性　輪回

起初并不知道金基德其人其作。網上聽說，喜愛韓國電影的，不妨看看金基德，不以為然。后來又聽說，要了解世界當代電影的，不可不看金基德。《春去春又來》就這樣耗去我大半個午后。

金基德的電影真美。一種安安靜靜、干干凈凈的美，美得令人窒息。這顯然得益于他在法國造就的深厚的繪畫功底。一面波瀾不驚的湖，湖中央一座亙古沉默的佛寺，老和尚與小和尚倆人共享這方天地，溫暖而祥和。春天，頑皮的小和尚在青蛙、魚、蛇的身上綁上石塊，嘻嘻地看它們負重掙扎的窘態；夏天，一位少女的到來，讓已長成青年的小和尚發現了青燈黃卷之外更深廣的快樂世界，他終于不辭而別，追隨少女而去：秋天，已三十歲的小和尚回到佛寺，帶著一把還沾著妻子血跡的兇器，老和尚把他交給前來擒兇的警察：冬天，刑滿歸來的中年和尚，接替已經圓寂的老和尚掌管佛寺，一個女人把一個嬰孩遺棄在這里。

春夏秋冬。一個男人的生命歷程。寓言般的敘事，簡單而利索。然而，一直到第二個春天來臨之前，有話要說的情緒漸漸演變成想拍案而起、不平則鳴的沖動。心中喋喋不休地在質疑，究竟憑什么把這么多的贊譽給了這一部明顯有“厭女傾向”的電影，而它又是當代世界頂尖導演的代表作。這樣美的電影，對女性，卻著實殘酷而決絕。宛如一柄利器，出鞘時，在陽光或月光下，雖然也亮晶晶、明晃晃得可驚可嘆可愛，刀光劍影中，凜然而至的卻是仇恨，是殺氣。

這個男人的成長儀式顯然并不能在男人的世界里自行完成。老和尚對小和尚諄諄教誨，告訴他要分辨清楚模樣肖似的草藥和毒藥，因此救人和殺人僅在一念之差；告訴他不可玩弄青蛙、魚、蛇這些小生命，如果它們死了，將永遠有一塊石頭壓在他心上；告訴他要斬斷欲念、放下執著，因為“欲念使人產生執著，執著使人產生殺氣”。盡管如此，小和尚還是暈眩、迷離于滿足欲望的巨大快樂，毫不遲疑地向俗世生活飛奔而去，而當他到底明白那原來不是永恒的樂土時，終于大開殺戒。毋庸置疑，影片中，在男性從春天的懵懂狀態走向冬天的圣潔境界的過程里，女性起到了不可或缺的至關重要的作用。女性建構起迥異于男性世界的另外一個他者世界。這世界提供給男性另一種選擇，同時也提供給男性反省、回望自身世界的彼在場域。要注意到的是，恰恰是女性的成為男性對這個他者世界的全部想象和定義。老和尚憑他的經驗、閱歷或者智慧告知小和尚，俗世是不值得一去的，它帶給他的將只會是傷害。果然不出所料，三十歲的小和尚回來了，一身的俗世風塵，填充著他的胸腔的是對女性的仇恨：“她與別人好上了”，“我殺了她”。匕首一下一下狠狠地扎在地上，對女性肉體的殘忍毀滅還沒能完全平息和消除青年和尚的殺氣。他的眼里閃爍著的是回憶殺戮的和繼續殺戮的渴望。沒有憐憫，沒有懊悔，也沒有恐懼，盡管很多年前，被老和尚責罵后，他去尋找被綁的小動物們，對著它們的尸體傷心地嗚嗚哭泣。那個悔過的小男孩早已沉入時間的暗影中，被青年和尚忘得一干二凈。正是對女性、對兩性世界的徹底絕望，青年和尚返回到自己原先的天地――他和老和尚共同構筑的男性世界。

以情人和妻子的角色進入電影的女性死在青年和尚的刀下，影片出現的最后一個女性，作為母親角色的女性終于也在倉皇離開的夜里掉進中年和尚挖的冰窟窿中。耐人尋味的是，這個女人始終沒有露出她的真面目。一襲面紗裹著她的頭部，把她抽象成普遍女性的符號，而這個抽象意義上的女性，間接地死在中年和尚的手中。這一個男人，在他的成長年月里，以不同的方式，結束了作為情人、妻子和母親的女人的生命。一個男性的成長歷程輔以的是多個女性的悲慘滅亡。正是女性的這種毫不光彩的滅亡使男性最終完成了他的成長儀式，邁進生命中的冬天。

盡管并不總是贊同女權主義者，我還是感覺到了影片對女性的可怕的敵意。兩尊門神貼在開開合合的兩扇沉重的門上，森嚴、肅穆，儼然守衛著男性世界，便也拒斥女性的闖入。而闖入者，先是一個多多少少有點病態的少女，最后又是一個遺棄孩子的無情的母親。也正因此，倆人的死，又被不少評論文章說成是導演對作惡者的懲罰。然而，誰能說，這病態與這無情背后沒有大隱忍與大悲痛，影片中倆人始終如一的沉默反倒正說明男性對女性話語權力的剝奪：女性的主體性消亡了，她們只是作為抽象的符號參與了男性的成長儀式。少年和尚對少女的渴慕表現出來的更多的是對女性肉體的向往和占有，沒有愛，沒有溫情，因此當他不能獨自享有的時候，唯有歇斯底里的毀滅。老和尚在孤獨的時候，寧愿與小雞小貓為伴，而對女性，對兩性構成的塵世，始終不屑一顧。

影片中，佛寺、佛像、佛經，所有與佛教有關的，與其說是普渡眾生的不二法門，不如視為男性賴以精神自潔的方式和途徑。老和尚早已預料到小和尚出走的最終結果，他在靜靜地等待著遲早都要到來的訊息，所以并不驚訝于小和尚的歸來。雖然這樣，對小和尚殺妻的行為，老和尚異常平靜的反應還是讓人詫異。對死去的女人，老和尚似乎也并無悲憫，他不滿意的似乎只在于小和尚以這樣一種過激方式告別俗世。他在小和尚的五官上貼滿“閉”字。佛說，要六根清凈。因此，與其說，老和尚是在懲罰小和尚的殺妻之罪，不如說，這是對小和尚多年前就開始的背棄佛門的譴責。

篇9

寫有你真好作文時可以先概括交代一些事例，再具體記敘一兩件事，還不知道怎么寫的同學，快來看一下有你真好作文范文吧!下面就是小編給大家帶來的2020有你真好作文小學生美文欣賞，希望能幫助到大家!

2020有你真好作文小學生美文欣賞一這個暑假，你來到我身邊，碧綠的龜殼上呈現出凹凸不平的花紋，短短的尾巴，胖乎乎的四肢都那么可愛，伸縮自如的頭配上綠豆般的骨碌碌轉轉的小眼睛…..一切都那么萌，那么討人愛。

我的世界里有你真好，因為你給了我樂趣。

我最喜歡看的就是你吃東西的樣子，我覺得你嗅覺特別靈敏。每次，我一拋肉粒兒，你就一扭一扭的跑過來，原來烏龜跑的一點也不慢呀!你張大了嘴，“啊嗚!”一口就咬住了食物，還用右前爪在那兒蹭來蹭去，想把食物切斷。左前爪呢?則又扎了一塊肉粒，可真是一只貪婪的小烏龜呀!吃飽后，你用右前爪往臉上一抹，又一扭一扭的爬走了!

我的世界里有你真好，因為你給了我安慰。

在那個雨“滴滴答答”下到晚上，我難過到了極點。我不是古仁人，言最容易“因物喜以己悲”，我不是學霸，最容易因考試失誤而傷心。在我需要人安慰時，他們卻不在身旁，我就想起了你，當你發現我目不轉睛地注視你時，你就揚起了頭，和我進行了一次真誠的對視，然后對著我吐了個泡泡，仿佛在說：“不要擔心!一切都會好起來的!”，雖然你不會說話，但這無聲的安慰更使我感動。

我的世界里有你真好，因為你讓我體會到希望。

前幾天，你被大烏龜咬了，可粗心的我卻一直沒有發現。直到那次我給你換水，看到你那半節發白的尾巴，看到你那不愿進食的憂郁表情，看到你那瞇著腫起的雙眼，我的心雖不如刀剜般疼痛，也像有千萬只小螞蟻在咬。我急了，趕緊給你滴藥水、抹、喂藥，一天三次的看望你，你也不負所望慢慢地好了起來，我不安的心才得以放下，那雙綠豆般的小眼睛，滴溜溜的轉，你的生命力竟這么頑強!

寫到這里，我忍不住跑去看你，你卻擺出了個架子，對我不理不睬，還使勁往石縫里鉆，去尋找幾天前的肉粒，還是那么可愛!

呵呵，我的世界有你真好!

2020有你真好作文小學生美文欣賞二成長的道路上，充滿坎坷，布滿荊棘。有了你，歷盡艱辛也快樂;有了你，平常生活也滋滋有味。成長路上，有你相伴，真好!

幼年，我經常一個人單獨在家，總是喜歡開著電視，看著自己喜愛的卡通劇場，安安靜靜地坐在沙發上，等著媽媽的歸來。“這次媽媽又會給我帶來什么禮物呢?好開心啊!”充滿天真、憧憬的語言回蕩在偌大的屋子里，久久才消失。

“嗒!”白墻上的時針已經指著10點10分，看著外面空無一人的街道和一戶戶熄燈的人家，夜更深了。充滿困意的我眼皮都快合上了，卻死撐在沙發上。又過了10分鐘，終于，門鎖終于合乎我心意的響了。一個熟悉而又筋疲力盡的身影走了進來，臉上擺出了明顯是不想讓我失望而又牽強的笑容。“快看媽媽給你買了什么東西?”似乎是刻意提高了音量，媽媽用她忙碌了一天的手高高地提起了給我買的兒童溜冰鞋。“哇!太棒了!”此時，得到了夢寐以求的禮物的我，再也沒有了絲毫的睡意，只是高興得合不攏嘴，用盡全力抱緊手中的溜冰鞋。“你困嗎?快點兒去睡覺吧，明天還要去上學呢，可不要再像今天一樣遲到了。”盡管是責備的話語，但還是感到一股暖流包裹全身。

“晚安!”幫我蓋好被子，輕手輕腳的走出了房間。原本是應該休息的她，卻拖著疲憊的身軀翻看我的作業。臺燈下的她專心致志的批改我的作業，煞白的燈光照射在她那慈愛的面容上，那一條小小的皺紋，卻是母愛的顯現。我知道，她曾多少次累得直接趴在桌子上睡覺;我知道，她曾多少次為了我卻對自己不在乎;我又知道，她曾多少次用她那并不怎么大卻充滿溫暖的手為我編織一個又一個繽紛絢爛的夢。

從哭哭啼啼到漸漸懂事，她已經陪伴了我13個春秋。任勞任怨，無怨無悔，便是母愛的詮釋。成長路上，有你，真好。

2020有你真好作文小學生美文欣賞三煮酒聽雨，彈一曲云水禪心。我似乎感受到了你“一樽還酹江月”的豪放，你“天涯何處無芳草”的灑脫。蘇軾，任由時光的長河將我們隔開，我們仍可用詩詞進行著對話。尋尋覓覓，書頁中的那雙眼，那抹笑，那份情，吸引了我稚嫩的雙眼。東坡，在我成長的道路上，有你，真好。

“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州。”看到這句詩時，我正年幼。那日正值與友依依惜別時，汽車站的汽笛聲是多么刺耳，溢滿我心中的，是那滿滿的離愁。指間輕轉，眉頭舒展，吟著這句離別詩，我似乎看到了你身披長衣，手提一壺濁酒，與你同樣滿腹才華的友人送別。你眼中有淚光在閃爍，緊緊扯住友人的雙手，離恨之情溢于言表。你的身影離我似乎近了些，更清晰了些，那份理解讓我真正愛上了你和你的詩。

閉上眼，滿腹離愁的你告訴了我人間的悲歡離合。款款微笑，有你真好。

“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”讀這首詩時，我剛入小學，便沾染上了穿紅著綠的壞習氣。那段日子，我內心浮躁，成績亦有所下降。難得有一日，我打開你的詩，無意間瞥到這一句，似乎看見你提一壺暖酒，暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，后隨一青衣小童，踏雪而來。掐一枝傲放于雪中的紅梅，嘖嘖贊嘆，嘆那花的嬌俏風姿，更贊那花的流香世間，傲放于雪。反觀那桃杏，縱使穿紅著綠，色彩艷麗，又何嘗傲放于世間寒雪，留滿世清香?我思緒萬千，最終化為手中的行動。扯去鮮艷的外衣，捧起書本，我愿用知識，流芳千古，傲放寒雪。

閉上眼，踏雪賞梅的你以一壺暖酒澆滅了我內心的浮華。款款微笑，有你真好。

“人生如夢，一樽還酹江月。”最近，我拜讀了羅貫中的《三國演義》，心中有一絲自悲與酸楚：三國之人，能文能武，文如諸葛亮，輕搖羽扇，指點江山;武如張飛、關羽，橫刀立馬，上陣殺敵。而現在的我們，只能手捧書卷，置身教室，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。翻開你的詩，似乎看見你手持書卷，負手而立，站在江邊，注視著滾滾流過的江水，眼中有幾許迷離，幾許贊賞，亦有一絲自悲與酸楚。你贊那些叱咤風云的古時人物，眼中的落魄愈發鮮明，眉頭緊鎖，目光愈發黯淡。我亦有一份與你相同的情感，看你的詩詞便覺得與你愈發親近。誰知你提起一壺濁酒，傾于江中，灑向空中，眉頭舒展，豁達爽朗地笑道：“人生如夢，一樽還酹江月。”讀完你的詩，我心思微明。手中的書本透過你復雜的目光，變得睿智而可愛，我欣然翻閱，那份豪邁與灑脫深深銘刻在了我的心中。

閉上眼，豪邁灑脫的你在歷史的長河邊掌燈，為我照亮前方的道路。款款微笑, 有你真好。

蘇軾，你用你的筆，書寫了一首首奇妙瑰麗的詩，也為我指引了人生的方向。對酒當歌，人生幾何?或許我們不能一起仰天大笑，一起吟詩作對，一起踏雪賞梅，一起飲酒嘆古，但閉上眼，在這個花花綠綠，變化萬千的塵世上，有你，有可愛可敬、亙古不變的你，真好!

東坡，我的路上，有你，真好。

2020有你真好作文小學生美文欣賞四今天突然發現柳樹抽絮了，原來一年又過去了。我們逝去的日子越來越多，但我們也在不斷的成長。在這一路上有許許多多的坎坷，阻礙我們向前，但成長路上有你真好!

你，長得勉強能說得過去，學習非常好，拿年級第一是家常便飯。初一時我們分到了一個班，那是我們的初次相遇，在此之前我早已聽說過你的大名，只是無緣相見。我看你學習太好，心里有點兒不舒服，也有一點點嫉妒。所以我暗下決心，一定要和你比一比，雖然我深知比不過你，但我又咽不下這口氣，畢竟在小學我也是數一數二的。初一的第一次月考馬上就要來臨了，我心里開始忐忑不安，有一點小緊張。因為你太強大了。不過我還是相信我自己，一定要和你比一比。考試終于到了，也許是我太緊張，考完后感覺不太好。成績下來了，我不敢看成績，我怕我比不過你。確實，那次考試沒考好。

后來，我們成了朋友，但是我仍然把你作為對手，默默地和你比較著每次月考的成績。很快，到了初二，也許是小中招，我學習更勤奮了，看著我與你的差距越來越小，我以為我一定能考上一中。現在看來，當初的我真實太自傲了。那段時間雖然還是晚上陪你學到十一點，早上五點起，但是學習效率卻大不如以前。那次機會，我沒有能抓住。我以為我們無緣相見了，但沒想到你也……

因為要升初三，我們又要重新分班了。那個暑假我心情有點失落，畢竟我們八(3)班被拆散了。當我在九(1)班門口看見你的的時候心里有點而激動。我們又分到了一個班，也許是上天注定，還想讓我們繼續做朋友吧!

每天，我仍是陪著你，一起學習、一起吃飯、一起上廁所、一起睡覺。我和你比試的這團火越燒越旺。每天，有你的地方也一定有我。晚上你和我一起加班，互相比較誰做的作業多，誰做得快。這次期末考試也許是我超常發揮了，也許是你沒有考好，我們倆僅相差四五分，這出乎我的意料，但我與你之間的差距確實近了。不管這次是我超常發揮了還是你失常了，都證明不了什么。我們真正的比試是在124天之后，在中考的戰場上我一定會盡我最大的努力戰勝你。我相信我一定行!

你是我最好的朋友，同時你也是我最好的對手。曾經看到過一句話：對手是生命中的摯友。是啊!在我與你的不斷較量之中，我不斷的成長，收獲了知識，學習也越來越好。現在，我只想說一句：成長路上，有你真好!

2020有你真好作文小學生美文欣賞五您對我的愛像一場春雨，潤物無聲，綿長悠遠;您對我的愛像一支深情的歌，宛轉悠揚，輕吟淺唱;您對我的愛像一首田園詩，悠遠純凈，和雅清淡。

孩提時代的我，是一個多夢的孩子。午后，我總是愛躺在溫暖的小床上，在您呢喃的囈語中進入甜甜的夢鄉一許久，睡醒的我睜開朦朧的雙眼，的呼喚著“媽媽”。這時耳畔便想起您那忙亂的應答聲。我貪戀那種您到來的喜悅，沉浸在等待美好的感覺之中……

急切的腳步聲由遠而近，直至您的笑臉出現在眼前。您將我摟在懷中，為我穿衣，您那柔軟的頭發落在我的臉上，恰似拂過臉頰的一縷溫柔，嘴角傾瀉出《親親我的寶貝》的旋律，讓我分感愜意……

歲月在呼喚中流逝，無數個午后你到來的畫面也清晰地攝入我心靈的底片，只是無數次的呼喚聲中，您的聲音似乎越來越小--

終于有一天，睡醒后，我沒有在呼喚“媽媽”，而是輕輕的走到您的床邊。您躺在床上，整個身子像一條繃緊的弦，那略顯蒼白的嘴唇也失去了往日最亮麗的紅潤，媽媽您老了，只是時光流逝，我未察覺。

愛河的水仿佛依舊那樣深，可是她的支流卻漸漸枯竭了。我怕有一天吮干了的時候，我會失去生命中最重要的東西……

您的關懷和教育，似晶瑩的雨露滋潤著我，又像和煦的陽光溫暖著我，使我如田間的禾苗茁壯成長。光陰似箭，你失去了臉頰上的潤澤，青絲也隨時光的流逝變成了白發。

從呱呱墜地的嬰兒到翩翩少年，從幼兒園到小學.中學，您不知要在我身上花費多少心血，傾注多少情和愛。您把我看成生命的一部分，關心我勝過關心自己。您的愛是世界上最無私最真摯的愛。

您不僅從生活上無微不至的撫養照顧我，交給我基本的生活技能，還從思想品德上關懷，教育我，引導我確立人生的目標，教我如何做人。您對我的養育之恩，是永遠訴說不完的。可以說我成長的每一步都離不開您的呵護.教育和影響，每一步都浸透著您的心血。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”對您的養育之恩我唯有以愛和孝敬來回報。

媽媽，您的愛所給我帶來的感動，在無數個靜謐的夜里無數次的震撼心靈，這種力量化作絲絲雨露，趁我不備滲入靈魂深處，使我快樂.憂傷.這種感動是純凈的，就先梔子花，不帶一絲纖塵，悄然綻放在回憶的每一瞬間。

好像想回到從前，回到那個有你成天相伴的童年。童年里只有快樂，童年里的鮮花，是那樣的燦爛耀眼.奪目。那些曾經美好的回憶，此刻像錄影帶一樣一遍一遍的放映，它吞噬著我對童年留戀的心。他讓我明白了痛的滋味，但睜開眼睛才發現，童年雖走了，但幸福和快樂似乎沒有走，因為，這一路有您在陪伴。

媽媽，感謝您，是您給了我享用不盡的正確對待人生的態度。感謝您的教育培養，使得我知道怎樣對待生活的真誠，豁達;對待挫折的堅強，淡泊。您對我的愛是濃濃的，您對我的愛是在底部的，深沉的，您是女兒這一生堅強的后盾，因為有您，所以我不怕。

媽媽，未來的夢里，有我在守護您……

篇10

一、跨越文字，創設形象

愛因斯坦認為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步。并且是知識進化的源泉。” 語文教材出現在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想象，不懂得進行再創造，那么出現在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊。閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于形象之中，獲得人生感悟和美的享受。

閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯想與想象，調動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發現“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學生走近了作者，走進了生活，走入了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

二、鋪橋設梁，曲徑通幽

《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設橋梁，才會感到這是作者在用最經濟的筆墨傳達最豐富的內涵。我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學生回答的是而又不完全是。“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”作者為什么要寫妻子這樣平凡的幾句話？有的學生回答：作者對妻子用情很深，妻子的一顰一笑總是縈繞在作者心頭，如今妻子已經離去，想到妻子活潑言語，自是黯然垂淚。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，也就不難理解，妻子死后，作者幾乎萬念俱灰，更是不愿意到閣子，以免觸景傷情。這種情況在其他作品中也有出現，在《雷雨》中，周樸園在魯侍平死后，還保留故居的擺設，固然有虛偽的一面，但也有真誠的懷念，不愿意破壞屋內擺設。歸有光也是此意。

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想象，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。

三、放飛想象，你中有我

一千個讀者心目中有一千個哈姆雷特，對文學作品的解讀應該是寬泛的，包容的，考試也應該進行改革，改革那種統一答案的給分標準。這樣才會激發學生的創新思維“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者。”語文教材固然是經過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創造性的解讀。