導(dǎo)語：如何才能寫好一篇武當山導(dǎo)游詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到車城十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地武當山。

武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有非真武不足當之之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。武當山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的第一山三個大字。作為旅游勝地，武當山主要有三方面的特色。

武當山上有宏偉的古建筑。據(jù)說，在建筑的規(guī)模上，超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。

歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當山修煉過。其中，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結(jié)合，以靜制動，以柔克剛，創(chuàng)立武當拳派，一時名振天下。

元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1413年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座真武道場。在設(shè)計上充分利用了地形特點，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點又互相聯(lián)系，整個建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。現(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。

武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱八百里武當。整個武當山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，七十二峰朝至尊，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當山獨特的奇麗山色。

就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

武當山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為天下第一山，雖有夸張之嫌，卻也可見得這里是一個值得一游的地方。

好了，說著說著我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀后不要以手指點神像，無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩; 2.俗話說：僧不言名，道不言壽，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世; 3.進山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的; 4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿(mào)然進入。最好請個當?shù)叵驅(qū)А?/p>

武當山地區(qū)有朝武當?shù)牧?xí)俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，朝武當也成為一種爬山的樂趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節(jié)，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。

好了，現(xiàn)在請大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!

太子坡

這里就是我們今天的第一站太子坡景區(qū)。

紫霄宮

現(xiàn)在我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂十一年，距今約600年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場的氣派。

那么為什么叫它紫霄宮呢?(略)

南巖風(fēng)景區(qū)

武當山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。

南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元12851310年)，明永樂十年(公元1412年)擴建。南巖宮位于獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。

南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶著一種只見天門在碧霄的幻覺，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門龍虎殿前。進門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關(guān)建筑。

南巖石殿，額書天乙真慶宮。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深6.6米，通高6.8米，是武當山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。

兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱形成內(nèi)廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱龍頭香，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的仙山瓊閣、丹臺曉晴等意境，在南巖得到了真實的體現(xiàn)。

金殿

篇2

大家早上好!今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢?一日之計在于晨，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下三個代表清醒清醒頭腦。

首先，我代表湖北海外十堰中國國際旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的!那正所謂我選擇，我喜歡!希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位三好司機向大家問好!我們的司機姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上肯定玩的放心，玩的開心!相信我們趙師傅的，就跟我一起來點掌聲哈~~~

最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫羅杰。大家可以叫我小羅或 Roger。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話，小羅會盡全力滿足您的要求!

那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆安心交給我小羅，把放心暫時保存在趙師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆開心的。

出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走。

最后呢講大家記一下我的電話，135********，隨時隨地好溝通嘛。

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當為名。

武當山它頭戴三頂桂冠：國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)、中國道教第一山和世界文化遺產(chǎn)。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。

武當山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說天下名山佛占盡，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了七十二峰朝大頂?shù)钠嬗^。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權(quán)，武當山也因此成為道家的場地。

武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界文化遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中玄天上帝真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有真武神，永樂相的說法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有北宗少林，南尊武當?shù)恼f法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

篇3

神柏位于二級揚水站管道頂端，雄姿偉岸，是大禹渡的標志。樹高14.6米，胸徑1.53米，腰圍5米之許，投影面積273平方米。枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，傳說古時大禹治水曾在此拴馬、憩息，故被人們稱為“神柏”。在神柏下翹首遠望，滾滾黃水迎面撲來，游船往來蕩漾，詩情畫意躍然大河之上。

大禹像雕像置于望岳亭東的平臺上，整個像高12.23米，用中條山青石175方拼雕而成。

望岳亭位于沉沙池東南方，為仿古建筑，六角玲瓏，拱式在花板上龍鳳相戲，舉目西眺，華樂在望，故取名“望岳亭”。

風(fēng)動亭仿傘狀，全部采用10毫米厚的鐵板制作，中心采用軸承技術(shù)，遇風(fēng)轉(zhuǎn)動，這時與其它亭子完全不同的奇思巧構(gòu)。

在這里的山谷摩崖上刻有“舟于此，出水得”六個大字。由于船只往來于黃河兩岸，使大禹渡更富詩情畫意。??

大禹渡還建有動物園、神泉水、待濟亭、迎曦亭、三晉第一獅等旅游景觀，足使中外游客流連忘返。

篇4

湖北五龍河導(dǎo)游詞

女士們、先生們:

大家好，歡迎各位來到鄖西五龍河游覽觀光，我是十堰市楚天海外旅行社的導(dǎo)游員，我叫劉麗鳳，大家可以叫我小劉。這一位是我們的司機李師傅，這次的旅途就由我和李師傅為大家提供服務(wù)，大家有什么要求可以告訴我們，我們將竭誠滿足大家的要求。

鄖西五龍河素有“江流天地外，山色有無中”的美譽，被譽為“鄂西北的九寨溝”。五龍河，位于湖北省十堰市鄖西縣東北部，發(fā)源于秦嶺南麓鄂陜交界的天池嶺，全長58公里，面積358平方公里，核心景區(qū)(五龍河旅游風(fēng)景區(qū))9.5公里。整條河流，終年水流湍急，水質(zhì)清澈，水量穩(wěn)定，是著名的“七夕”天河上游的一條重要支流。 五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，嘆為觀止。是當之無愧的休閑度假、科學(xué)探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養(yǎng)生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。

大家一聽到五龍河這個名字就能感覺到它的神秘色彩。不錯五龍河的由來就是充滿神秘色彩。鄖西歷史以來主要自然災(zāi)害是干旱，久旱無雨時，鄉(xiāng)紳長老常常夢見五條龍由東南飛來，這時鄉(xiāng)民到五龍河祈雨，每祈必靈。原來這五條龍來自武當山的五龍宮，在道教圣地武當山，唐貞觀年間均州太守姚簡奉旨上山祈雨靈應(yīng)、就地建“五龍祠”。宋真宗賜額“五龍靈應(yīng)之觀”，元仁宗賜額“大五龍靈應(yīng)萬壽宮”，宮中有五口井，一井汲水，五井連動。據(jù)傳井中住著五條龍，這五條龍是立了大功的，不僅僅是行云布雨這點功勞，真武大帝南巖飛身，也是五龍捧圣升天的。五龍居五井，五井雖好，畢竟坐井觀天，局促狹窄，所以五龍常出游，見五龍河清幽隱秘，經(jīng)常來此游玩居住，故名五龍河。

“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的 龍文化 。他由五大景區(qū)組成:分別是龍門景區(qū)、龍?zhí)毒皡^(qū)、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū)、龍宮景區(qū)。每個景區(qū)都有它的獨特風(fēng)韻，每個景區(qū)都有它的絕妙景觀。景區(qū)溪流飛瀑，山巒疊障，有五龍門、柱、湖、河、谷、洞、峰、溪、瀑、潭、廟、庵等景觀，風(fēng)景如畫，美不勝收。景區(qū)百瀑千潭、潭潭相連、瀑瀑相疊。有的聲若黃鐘大呂、悅?cè)硕浚械男稳缇蕻Y吸虹、氣勢磅礴，有的則如蓮花吐蕊、嬌羞內(nèi)秀。無論是溪流飛瀑，還是數(shù)丈深的靜水潭，河底砂石均清晰可見，游魚飄忽歷歷在目。兩側(cè)山崖如刀砍斧削，崢嶸峭拔，山峰形態(tài)各異，或如大鵬展翅、或如雄鷹傲立、或如駱駝負重、或如猛將守關(guān)、或如金蟾望月，讓人浮想聯(lián)翩。”

好了我們來到了龍門景區(qū):龍門景區(qū)有五龍門、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門也便是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它便是五龍河景區(qū)的標識表記標幟構(gòu)筑。山門中心是黃龍作飛狀，標識表記標幟著黃龍起飛，寄意著安家是中國黃姜之鄉(xiāng)，擺布分袂排著纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見了龍王應(yīng)頂禮摹拜，求龍風(fēng)調(diào)雨順，方可穩(wěn)定民氣，洗塵寰懊惱，去心田躁急。這是進入五龍河年夜峽谷的第一道關(guān)。走過五龍柱，一個靜若倩女的“五龍湖”展此刻面前，兩岸的山岳倒映在水中，煞是雅觀。湖面上停泊著幾條劃子，你可蕩舟湖面，槳落漣起，花巷不美觀魚，百鳥爭鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，不美觀景吟詩，說笑風(fēng)生，肆意享受人生的愛好，餐飲年夜自然恩賜的美宴。

達到山巖狹小處，便可棄舟登岸，沿著河岸吊水前行，面前突兀屹立一座石峰，山岳如蒼龍望天，仰面挺胸地監(jiān)視在龍門之處，這便是鎮(zhèn)峽門神，傳說進此峽谷，必先拜門神，方可保你一起安然，百事不生，否則你將心神恍惚，被峽谷隱秘陰沉的景遇所驚嚇罹病。這河神高5米有余，石頂?shù)碾s樹象龍須一樣發(fā)展著，杜鵑花開著粉白花象蛟龍的牙齒，石峰下是一潭悄然默默岑寂的綠水，潭水清沏見底，潭底魚兒戲耍，須尾可見，游人們只能順著獨木橋進入龍門，恰似進入龍的腸道肚一樣尋常，使人感想膽顫心驚。兩岸峽谷，巖畫迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰能看得懂，“云山依依看皆美，竹樹蕭蕭畫弗成”，哪個能破譯?攀過懸乎乎的“手扒巖”，逆水而上，萎萎的芳草，艷艷的野花和長短不一的臘梅花樹，一起相隨，太陽透過山岳照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環(huán)，各類鳥兒此起彼伏地吹奏著“五龍河”旅游曲，使人感想十分愉快酣暢。

轉(zhuǎn)過一道山嘴就看到了宏偉的“母子山”。一座雄偉的山岳的腳下偎依著一座小石山，年夜小山岳外形不異，小山岳屹立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍監(jiān)視在三岔路歧路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤，昔時這“楊四廟”也是人們祭祀楊四郎的噴香火勝地。

你們聽見轟鳴的水嘯聲了嗎，嗯，是的呼嘯的水擊聲聽到這聲音，我們就來到了龍?zhí)毒皡^(qū)。龍?zhí)毒皡^(qū)全長2.6公里，有有名的官潭、雷潭、閃潭，年夜小相連300余個。

山谷依次枚舉著官潭、閃潭、雷潭、白龍?zhí)逗秃邶執(zhí)丁９佟㈤W、雷潭號稱“三潭”。官潭象一把綠色琵琶，且清亮見底，跟著水勢的渲瀉涌出切切條玄色和赤色的小魚，偶爾會涌出奇珍的“娃娃魚”，這是千載難逢的涌魚奇不美觀。官潭也叫“照官潭”，年夜凡來此不雅鑒賞的貴爵將相，要是你是大好人，你是清官，你就可以看清潭底的游魚。那你就得飲潭之水去凈化自己的六合素心。照出自己愜意的心靈來，做個好官。閃潭形若圓月，兩岸巖石象花瓣似地鑲嵌在寶鏡四周，晴日里浪花飛濺卷起千堆雪，若遇暴雨時，潭水如彩虹般閃亮，電光四射，一根銀柱直竄上天，照亮山川，潭水翻卷，濤聲如雷，震憾山峰，與閃潭共奏電閃雷鳴的絢麗樂章。

馬上就進入以奇峽險峰為主龍峽景區(qū)，看前面云煙四合，巖巒疊起，蒼勁的松柏，橫空的霧浪，運動的鳥語，年夜峽谷俄然掀起了蓋頭，暴露被風(fēng)雨浸蝕的滄桑面貌登臺亮相，揭示我們面前目今的是寂寂峽谷，寥寥天空，蒼鷹在古巖上盤旋，貓頭鷹狩獵在古樹間，統(tǒng)統(tǒng)都定格成一片寧靜。流云從峽谷穿過把陽光梳理成一串串五彩的光環(huán)。這便是馳名的“靜龍峽”，也叫“思過崖”。

到龍女景區(qū)了，此處有三個四、五十米高的瀑布群。首先映入眼簾的是峽谷山巒起伏的峭壁絕壁，迷茫蔥郁的原始森林，變幻莫測的云霧，凌空而下的飛瀑，噴珠濺玉的深潭，青苔密布的異石奇樹，纏環(huán)繞轇轕繞的古藤刺架，曲徑通幽的巖雕洞府，太陽猛的刺穿云霧，猶如天神用妙筆涂抹著整個山谷，使峽谷顯得調(diào)和而安好，醋似一幅美好絕倫的山水畫展示在你面前目今，你不得不驚羨這無雕飾無斧鑿的自然之美。

篇5

大明湖公園導(dǎo)游詞

各位旅客朋友大家好，歡迎大家來到泉城濟南觀光游覽，我是大家的導(dǎo)游劉x，您在停留其間將由我來做為您的陪同，希望您能喜歡我的講解，我將盡我所能回答您提出的問題。今天我們要去的地方就是濟南三大名勝之一的大明湖。大明湖作為一處風(fēng)景名勝，之所以盛名遠播、歷久彌新，自有其與眾不同之處，就是它自然風(fēng)景和人文內(nèi)涵兼而有之，不僅風(fēng)光秀麗，更有深厚悠久的文化積淀。因為自古以來濟南就是齊魯文體交匯之地，所以人文薈萃，文教昌盛，又因大明湖風(fēng)物絕佳，更受到四方文士名流的鐘愛，吟詩作賦，在這里留有大量的遺跡，歷代文人也都有詩文留在大明湖。古代的時候大明湖比現(xiàn)在大幾十倍，它的名字也幾經(jīng)變更，宋朝時稱湖，北魏和唐朝時因這湖里盛產(chǎn)蓮子而得名蓮子湖。“大明湖”的稱謂最早是在金代詩人元好問的《濟南行記》中。

好了，前方這座古樸端莊的仿古建筑就是大明湖的東門了，大明湖公園于1958年正式建成，一共有三個門，東門于1985年9月落成，門上的題字是當代書法家會同題寫的，讓我們一起進去吧。大家一定看到了，迎門的就是環(huán)列的假山，這在中國園林藝術(shù)中有個名字叫“開門見山”，與這個成語的意思恰恰相反，中國園林講究迂回曲折，借助花木山石的掩映，增強園林的層次感和儲蓄美，陸游名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”就是這種意境的生動寫照。古人說“曲徑通幽”，我們順著這條小路往前走，就會看到風(fēng)光旖旎的大明湖象一幅巨大的畫卷一樣徐徐展現(xiàn)在我們的面前。

大明湖公園面積約86公頃，其中湖面面積約為46公頃，它的水源是濟南七十二名泉的泉水，水質(zhì)清冽而且水量充足，固有“久旱不干”的特點。前方那座精巧別致，色彩明快的建筑是“匯波樓”，傍晚登臨，霞光滿天，映在湖面上別有情趣，這就是濟南八景之一的“匯波晚照。”匯波樓始建于元代，下面的這座北水門原為舊城的城門，宋代時候建有泄洪排水的作用，大明湖多余的湖水就是從這里流入城外的小清河，最后匯入大海。因此大明湖“久雨不漲”的關(guān)鍵就在于此。那么，這座北水門又是誰興建的呢?說起他來，那可是鼎鼎大名，唐宋家之一的曾鞏。當時曾鞏任齊州知州，愛民如子，頗有政績，后人為紀念他就在這里修建了一座“南豐祠”，就是左邊這一組院落。

大家看，大明湖的全景已盡收眼底了，我們站在北岸，向南可以望見南山蒼翠，近觀盈盈碧波。沿岸種植了八百余株垂柳，盛夏之時，柔枝點水，婀娜多姿，紅蓮白荷爭奇斗艷，一紅一綠相映成趣，可是大明湖中一大盛景，豈不知這碧柳紅荷還真有一段婉約動人的“荷柳情緣”呢。傳說在很久以前，湖畔有一對青年男女，兩人癡心相受，幸福地生活在一起，真是天有不測風(fēng)云，有一天，一個闊少年路過此地，見姑娘生得美貌，硬要搶了去做妾，姑娘萬般無奈，躍入湖中，殉情而死，小伙子見狀，也脫身為柳，根植在湖邊，這湖里的粉荷綠柳就是他們的化身。他們隔湖相望，只能用輕風(fēng)來互訴衷腸，但兩個人永遠永遠也不會分離了。夏天走在湖邊，輕風(fēng)吹過時，我真的感到空氣中彌漫著脈脈的溫情。

如果說大明湖是姑娘的美目，那歷下亭就是美目中的眸子了。前方小島上的亭子就是大明湖的點睛之筆-歷下亭。它年代久遠，幾經(jīng)興廢，唐朝時，在現(xiàn)今五龍?zhí)陡浇宄跻浦梁校铺鞂毸哪曛校娙硕鸥Γ彤敃r任北海太守的大書法家李邕曾飲宴于此，杜甫即興做詩一首《陪李北海宴歷下亭》，歷下亭就是由此而得名。詩中的名句“海右此亭古，濟南名士多”就題在游廊的門上，為清代的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，門上的楹聯(lián)“楊柳春風(fēng)萬方極樂，芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的傳神之筆。

大明湖寄托了人們美好的愿望，因而也就流傳了許多故事和傳說。關(guān)于大明湖的由來就有這樣一種說法。古時候，這一帶有一個大明國寺，表面上香火鼎盛，莊嚴肅穆，可是寺里的和尚卻不守規(guī)矩，與官府勾結(jié)欺壓百姓，坑騙擄掠前來進香的良家婦女。這附近住著一位官人，他的妹妹虔心信佛，非常想親自到大明國寺燒香還愿，官人怕她遭到不測不讓她去，妹妹于是乘著官人不在家時來到了大明國寺。和尚們見她如花似玉，就將她霸占在寺內(nèi)。官人回家一聽，又驚又怒，騎上馬提著大刀就追到了大明國寺，這時突然狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，閃電過后，天塌地陷，大明國寺從此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再說那些惡僧遭了天遣，有的變成了蛤蟆，見到人們安居樂業(yè)，只能氣得生氣鼓肚，卻叫不出聲來了。

說到這里，大明湖還有一個特異之處就是“青蛙不叫，蛇不見。”說是唐朝時，湖邊真武屆里有一位高天師，呼風(fēng)喚雨法力無邊，他收了個門徒，徒弟出師時要考試，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟揮舞著神劍，不一會就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天師收了蛇精做真武大帝手下的一員大將，而青蛙呢，被打得又聾又啞，再也叫不出聲來了。后來人們分析說因為大明湖的水是泉水，長年在18 ，水溫低，不適宜水蛇生長，青蛙不能，所以也叫不出聲來。

大明湖主要的景點都在北岸，第一個就是我們面前高臺上的這座氣象巍峨的廟宇，這就是真武廟，濟南市現(xiàn)存最大的道教廟宇。想必大家都知道，中國有四大宗教，其中唯一的土生土長的一種就是道教，先秦時期道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳(又名老聃)被尊為道教的教祖，他的著作《老子》(又名《道德經(jīng)》)是道家的主要經(jīng)典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道天尊(即太上老君)。道教分為兩派，金代形成全真派，主張煉氣，清修，道人要出家修行。它的創(chuàng)始人就是《神雕俠侶》中提到的那位武功蓋世的“中神通”王重陽，在元代形成的正一派可謂俗家辮子，崇拜鬼神，畫符念咒，代表人物是張?zhí)鞄煆埩辍＝鹪H，濟南道教興盛，全真派的高人丘處機曾來濟南傳教，真武廟就建于元代。

各位請看，臺階前這對活靈活現(xiàn)的小獅子非常精美。我有個問題要問大家了，請問哪一個是雌獅子，哪一個是雄獅子呢?……對了，這位朋友答得非常好，左邊這頭腳下是一頭小獅子，右邊這頭腳下是一個繡球，所以左邊是雌，右邊是雄，現(xiàn)在我們上去看一看，大家一起數(shù)一下一共有多少級臺階。一共是36級，為什么是36呢?道教的數(shù)字很有講究，有三十六小洞天、七十二福地之說，另外，皇帝被尊為九五至尊，四九三十六，就是說比皇帝要低一個等級，可見皇帝是真龍?zhí)熳酉路玻B神仙也要讓他一籌。

真武廟里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神(青龍、朱雀、白虎、玄武)之一，北天星區(qū)，色黑屬水，大家看這座英明神武的金身坐像就身著黑袍，人們把真武大帝供奉在大明湖畔就是希望他能鎮(zhèn)住水里的妖魔鬼怪。左右墻上的彩繪壁畫畫的就是真武大帝的生平。傳說真武大帝原來本是西方凈樂國的一位王子，自幼慕道，而且非常奇異，從小喜歡與猛虎相伴戲耍，太上老君見他有慧根，便點化他去武當山修煉。歷經(jīng)四十二年，受盡磨難，終于修成正果，得道成仙。升仙之際為了脫去凡胎，他剖開肚子，拿出自己的腸子和肝臟，變成了龜蛇二將，成為自己手下的護法神。真武大帝立志要“斬盡天下妖魔，普救眾生”，別看這龜蛇二將長相丑陋，他們的本事可不小，幫著真武大帝降妖捉怪立下了汗馬功勞。前邊這兩座塑像原塑于明代是當時廟里塑像中最為生動傳神的兩座，二將肌肉突兀，神彩飛動，具有很高的藝術(shù)價值，可惜都毀于中，只有前邊這座小的銅鑄龜蛇合體像是廟中的真品。兩邊的十四位神仙也都是真武大帝手下的愛將，最后面四座就是風(fēng)伯、雨師、雷公、電母。

我們再到后面看一看啟圣殿。明成化年間增修，供奉真武大帝的父母，兩座塑像手中都拿著笏板，因為人神不能對視，手拿護板，才能與真武大帝相見。大家看笏板上畫有北斗七星圖，也是真武大帝的符號，上面的匾額所題“父母天長”，取“天長地久”之意，祝愿父母健康長壽，是藝術(shù)大師劉海杰題字時正好八十八歲，而且父母還健在，“父母在，不言老”。“年方八八”的意思就是，盡管我八十八歲了，在父母面前我還是孩子，剛剛八十八歲。各位朋友可以上一柱香來祝愿父母福壽安康。

從北極廟可以飽覽全湖風(fēng)光，因為這里地勢高峻，俯看碧波蕩漾的湖面更別有一番情趣。湖上的百極洲，湖心亭，歷下亭三座小島代表了道家勝境蓬萊三島。三島中間是1985年5月1日落成的百米噴泉，共103個噴頭，主噴頭射程高達100米。在陽光明媚的天氣里，百頭齊噴，水柱直沖云霄，藍天碧水之間猶如一朵盛開的蓮花，非常壯觀，也是大明湖的一大勝景。

前邊就快到鐵公祠了，我先給大家介紹一下這個人物。鐵公原名鐵鉉，是河南鄭州人，自幼聰名好學(xué)，深得明太祖朱元璋的常識，他處事明斷，辦案公允，明太祖特賜字“鼎石”。曾任過山東布政司使和兵部尚書等官職。公元1400年，明燕王朱棣與其侄朱允文爭帝位，揮師南下，至濟南城時，鐵鉉固守城池，勢不開城，還險些放石砸死朱棣，燕王只好又回到北京，兩年后又發(fā)兵繞道而行，到得南京推翻建文帝，隧收復(fù)濟南，鐵鉉孤軍奮戰(zhàn)，不敵被擒。傳說鐵鉉忠貞節(jié)烈，對朱棣破口大罵，朱棣命人割下他的鼻子和耳朵，讓他吃下去，又架起油鍋，放鐵鉉下去受沸油煎熬之苦。鐵鉉不肯求饒，在油鍋里還不肯正眼看朱棣，背對朱棣。朱棣大怒，命人用鐵鉤將他翻過來，突然之間，油花飛濺，眾人近不得身，只好作罷，就地埋了。當時鐵鉉只有三十七歲。乾隆皇帝感念他忠心效主，1792年建了此祠以紀念。

我們面前的這座園中之園就是鐵公祠了，園中之園是中國園林構(gòu)景手法之一，增加借景的內(nèi)容和游賞的層次美感，獲得“大中見小，小中見大”的開敞和封閉。宏大寬廣和精美小巧的對比，增強了環(huán)境的審美情趣和藝術(shù)效果。園內(nèi)有曲廊花窗，小巧別致，古色古香，與曲廊相接的就是佛公祠和鐵公祠。佛公祠用來祭祀山東巡撫佛倫，是佛倫的族孫阿林保捐資修建鐵公祠時同時修建的。佛公祠居?xùn)|，鐵公祠于西。鐵公祠再向西的兩層建筑建于1929年原名為“湖山一覽樓”，因于樓上可觀覽對面群山和明湖全景，故而得名，1978年改稱荷香村飯店。這座園中之園風(fēng)光和園內(nèi)的人工亭臺樓閣連為一體。不知大家有沒有去過頤和園，那里的長廊就是采取了這種借景的手法，游人可以從兩邊眺望，豐富了景觀的層次。秋高氣爽的時候站在這里可以看到濟南八景之一的“佛山倒影”。這邊的山間水榭就是聞名遐邇的小滄浪亭了，小滄浪是1792年以修鐵公祠的余料依照蘇州滄浪亭而修建的，上面的匾額是清代書法家阮元的隸書題字。大家看我們面前的這座圓形門兩旁有一幅對聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，是歷代題詠大明湖的佳句中最著名的一句。當年清代書法家鐵保和詩人劉鳳誥在小滄浪亭上飲酒對弈，劉鳳誥一時興起隨口吟出這兩句詩，鐵保揮毫題字，后鑲嵌在這里，為世人傳唱。

好了，今天我們的講解就到這里，大家可以自由活動了，我們建議各位租一條小船到湖上領(lǐng)略一下這湖光山色，一定會有一種人在畫中游的感覺，“明湖泛舟”可是濟南八景之一，現(xiàn)在大家可以親身體驗一下。同時歡迎大家明年春天還能來大明湖游玩，大明湖一定會帶給您全新的感受，我們將于一個小時之后在西南門集合，前往下一個景點趵突泉，再見!

附:

月下亭、蘭圃、稼軒祠、遐園、鵲華煙雨、明湖牌坊。

由北極廟下來，西鄰有一座橋亭，叫月下亭，因四周花木繁多，取“花間月下”之意。亭立于池中小橋上，造型優(yōu)美，玲瓏別致，游人還可憑欄觀魚，過橋是一座坐北朝南的大廳，這座大廳可不象表面上這么普通。大廳原名成仁祠，建于民國二十六年，廳下有地下室，1978年9月濟南戰(zhàn)役時，第二綏靖區(qū)司令、山東省主席王躍武在外城失守之時撤至此處。破城之時，躍武從地下道逃走，至濰坊壽光被俘獲。作為歷史的見證，月下亭更有特殊的意義。

鐵公祠的背后竟然別有洞天，眼前這座優(yōu)美小巧的園林是我省最大的蘭花基地。因為蘭花花香淡雅悠遠，素有“國香”，“王者香”的美名，所以這蘭圃又得名“天香園”，符合了蘭花高潔的品質(zhì)。蘭圃也修得清新別致，以翠“竹”扎成的籬笆環(huán)繞，門上是綠色琉璃瓦，簡潔明快。園內(nèi)主要有仿竹苑，園林小品，仿木苑三個景區(qū)，分別用來展出蘭花、盆景和各種稀有樹木，錯落起伏，各有韻味。游人走在里面只聽見山澗小溪淙淙流淌，花木撫疏，如臨仙境，不知身在何處。

大明湖的南岸原本也是景物繁多，但是幾經(jīng)風(fēng)雨，大多都荒廢了，比起北岸的繁華勝景，這邊一定不會忘記一位濟南著名的詞人，抗金英雄辛棄疾，辛棄疾的作品思想內(nèi)容和藝術(shù)成就為兩宋詞壇之冠，在我國文學(xué)史上占有重要地位。詞風(fēng)豪放雄健，更令人景仰的還是他憂國憂民熱愛祖國的高尚情操，他的詞抒發(fā)了抗金恢復(fù)中原的大志，抨擊朝廷大臣的畏敵無能，詠頌祖國河山秀美，都是其心志的真實表露。辛棄疾年輕有為，在金人南下入侵之時，堅持主張抗金救國，表現(xiàn)出非凡的英勇和杰出的軍事才干。后遭群臣排擠，閑居山林，這期間他也絲毫未放抗金救國之志，上書朝廷“美芹十論”，“九議”等。稼軒祠原是清光緒年間為李鴻章所建生祠，當?shù)厝朔Q李公祠，六一年改建為稼軒祠，共三進院落，前院東西廂房展出名人字畫都是對稼軒先生的詠頌。二址北大廳是辛棄疾紀念堂，抱柱楹聯(lián)是郭沫若先生的題字“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”，大廳壁上有辛棄疾的生平簡介、書畫作品及行跡路線圖。

再往東去，就是被譽為“濟南第一標準庭院”的遐園。園內(nèi)假山奇石林立，古木參差，環(huán)境優(yōu)雅、清靜。遐園建于清代。由山東提學(xué)使羅正鈞主持建造，原為山東省圖書館的一部分，羅正鈞取《詩經(jīng)小雅》中“皎皎白駒，在彼深谷”詩意命句，希望能在這里大興學(xué)風(fēng)，造就人才，并以幽雅的環(huán)境，激發(fā)人們的讀書情趣。遐園的布局設(shè)計是仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，假山為屏，園內(nèi)溪水碧流，落英繽紛，蜂飛蝶蝶，綠樹蔥蘢，與園內(nèi)曲廊樓閣相互呼應(yīng)。人們到這美妙的人工創(chuàng)造的自然環(huán)境中，或游或居，悠然自得，享受清靜淡泊的林泉之樂，表現(xiàn)出人與自然和諧統(tǒng)一的宇宙觀。這里還珍藏著許多名貴的歷代石嘉祥漢畫像石，北齊古業(yè)寺造像，北魏李璧墓志，隋開皇造像殘石。還有鑲嵌在海棠廳西北半壁廊上的岳飛手寫書諸葛亮的前后出師表，筆力遒勁豪放，字如其人，據(jù)說《出師表》是從河南南陽諸葛武侯祠拓來的。圖書館還藏有元代散曲家張養(yǎng)浩的《云莊記》，這些藝術(shù)珍品，閃爍著古國文化之光，給遐園增添了不少姿色。遐園回廊盡頭，假山之巔建有“浩然亭”。登亭可以縱覽湖光山色，領(lǐng)略遐園幽深的意境。