導語：如何才能寫好一篇中華經典詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：誦讀；古典詩詞；深入體會

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）36-279-01

古典詩詞是中華民族的文化瑰寶，也是我們語文教材中一部分精美、典范乃至流錘千古的篇章，而怎樣學好古詩詞，怎樣激發學生想去誦讀那些對小學生來說比較遙遠的古詩詞呢？由于古詩詞自身特定的特點：語言精煉和諧、感情深沉豐富。很多學生在面對古詩詞閱讀題時難以下手，只停留在詩歌表層意象層面的感知上，難以去進一步挖掘詩歌深層的含義，從而無法捕捉到作者在詩歌中表現出來的思想感情。知人論世、誦讀感悟、品評賞析、探究體驗。讓學生掌握閱讀的方法技巧，通過反復朗誦，深入體會，來感受詩歌的藝術形象，領悟詩歌的思想感情。我們都知道，“興趣是學生的最好老師”，因此，只有把他們“想讀”的興趣打開，“渴望讀”的心情點燃，“迫切讀”的沖動挑起，我們的古詩詞教學才會事半功倍；學生們才會主動、積極、熱情地進入詩詞意境。

一、走近古詩詞

走近古詩詞就要“知人論世”，“知人論世”最早是孟子提出來的，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解，這才能與古人為友，才能體會出詩人表達的思想感情。對此，后世歷代詩文論者多為推崇。

“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關系。詩人的生平、經歷、境遇等都會在詩歌中有所體現，并形成詩人獨特的創作風格和個性，決定著詩歌的特殊主題。如陶淵明的脫俗與田園情結，李白的大氣豪放，王維的生活情趣，李清照的閑適與愁苦。

“論世”就是要了解作者所處的時代環境。詩人自身的經歷與境遇離不開社會政治背景，了解他在什么情況下針對什么東西寫作，也就是把詩作與寫作的時代背景聯系起來考察。詩歌作為典型的文學樣式，其思想內容不可能不打上時代的烙印。比如，南北朝時代，北朝戰亂頻繁，加之北方少數民族性格粗獷剽悍，在詩歌中往往表現出尚武精神；南朝社會相對比較安定，故南朝詩多寫男女相思。唐代社會安定，經濟、文化高度繁榮，詩歌題材自然也就豐富多彩，有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的，等等，達到了我國古代詩歌創作的巔峰。鑒賞古典詩歌，一般要聯系其寫作背景，才能從深層次準確地而不是牽強附會地把握主題。

“三分詩，七分讀?！薄笆熳x唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！薄皶x百遍，其義自見”，可見，誦讀對閱讀古詩能起到“起死回生”的作用。要想使學生走進古詩詞，使他們對作品有深刻的理解，進入詩情畫意的境界，必須加強朗讀。

古典詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，詞句優美，韻律和諧，節奏感強，特別適合誦讀。誦讀古詩詞，對于深刻地理解作品，進入詩情畫意的境界，陶冶情操，培養審美能力，提高文化素養，都顯得至關重要。比如《題西林壁》中感彩濃厚的自然景觀，不同角度寫廬山，作者大膽奇特的視角，只有通過反復誦讀，才能慢慢感悟其中的道理?！稐鳂蛞共础分凶髡咄ㄟ^“月落”、“烏啼”、“鐘聲”等巧妙的表現，讓千年之后的我們感受到了這份千年哀傷，品讀咀嚼，掩卷深思，嘆惋無窮。

二、走進古詩詞

《語文課程標準》要求我們在引導學生學習古詩詞的時候，要讓學生“誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣。借助注釋和工具書理解基本內容。并背誦優秀詩文60篇。”在教學實踐中，我們蕩起“誦讀和感悟”的雙槳，盡情遨游在詩海中，拾到了許多美麗的珍珠。

我們充分發揮早讀時間和課外閱讀課的優勢，靈活有效地引導學生進行自主、合作、探究性學習。引導學生有感情地誦讀、學習教材和《課標》中推薦的詩文篇目。讓學生在教學之前先熟讀成誦，然后與教師共同感悟欣賞，從而提高自己的閱讀和欣賞水平。

為了提高每個學生的誦讀效益，師生經常一起或朗讀、吟讀、唱讀（用各自喜愛的歌曲、戲曲等的優美旋律把詩詞演唱出來）、背讀、譯讀；或共同背誦，聽寫、默寫；或合作學習，相互賞析。采取多種形式，激發學生的興趣，提高他們的學習積極性。除此之外，我們還要求絕大部分學生能快速準確地默寫這些優秀片段、名句。學生在讀――背――寫的學習氛圍中，潛移默化，逐漸就養成了勤讀書，勤積累的良好習慣，誦讀水平和欣賞品位也得到了很大的提高?！皩W而不思則罔”，學習詩歌也不例外。要提高學生初步欣賞詩詞的水平，光靠誦讀是遠遠不夠的，還得學會對詩詞的整體感悟。那么，我們怎樣才能學會整體感悟呢？

我們要求學生學會科學有效地利用工具書、相關資料和注釋，來學習古詩。了解作者和詩歌的創作背景，展開豐富的聯想和想像，在熟讀精思的基礎上，結合個人已有的生體驗和課堂所學的經驗，加深理解，加深記憶。這是自主學習的重要內容。其次，把學生分成若干個小組，合作學習，查閱資料，相互質疑、釋疑，進行探究性學習。教師在課內外適時點撥，不斷激發學生的創造性思維，為他們搭建展示風采的舞臺，并不斷鼓勵學生把獨特的體驗寫出來，向外投稿，取得了驕人的成果。如果形成了這種輕松的教育教學環境，我們的語文教學就進入了“教是為了不教”的化境……

感悟的高層水平就是學生能把已有的生活體驗恰如其分地引進課堂，把課堂學得的先進經驗運用到課外閱讀中去。不少學有所長的學生能把獨特的生活感悟描繪出來，積極向外宣傳推廣，并能形成氣候，產生積極深遠的影響。

篇2

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篇3

語文素養

【中圖分類號】 G633.3

【文獻標識碼】 C

【文章編號】 1004―0463（2016）

09―0030―01

近年來，隨著國學文化地位的不斷提升和人們對國學精髓的深入思考，經典誦讀活動已在中小學校掀起熱潮，成為學校校本教育的特色內容。有自編國學教材讓經典誦讀走進課堂，在誦讀演繹經典中把國學化為行動的；有采用晨誦暮讀的方式，在學校和家庭協同開展的；有通過舉辦主題活動開展經典誦讀比賽的。國學經典誦讀活動的廣泛開展，讓書聲朗朗的校園更加營造出了濃郁的書香氛圍，長期堅持下去，必將會培養少年成為當代的謙謙君子，做堂堂正正的中華兒女。然而國學文化博大精深，需要學校在開展經典誦讀活動時，結合學校實際和學生不同年齡段的特點，制定科學合理的規劃，進行有效的指導，讓經典誦讀真正成為幫助學生健康成長的營養大餐。本文從以下幾個方面談談在學校開展國學經典誦讀的必要性。

一、誦讀經典為人格塑造奠基

經典詩文是中華文化的瑰寶，延續著中國傳統文化的生命力。國學中的思想以及人物的一言一行都會給人們留下極其深刻的印象，直接會對學生身心發展產生積極作用，是塑造健康人格的必備教材。經常誦讀經典的孩子，會自然而然地養成孝敬長輩，懂禮貌，講禮儀，形成良好行為習慣。經典中“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的為人之道；“玉不琢，不成器；人不學，不知義”的人格塑造；“信言不美，美言不信” “忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病” 的處事告誡；“誰言寸草心，報得三春暉”的感恩圖報；“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的高尚品德。由此可見，經典誦讀的功效與影響是不可替代的，正如郭沫若先生所說：“對于語言的敏感，如水到口，冷暖自知”經典中的儒家人文思想對于學生的影響體現為儒家的仁愛、寬容、孝悌、誠信與積極進取、自強不息的人生態度，將伴隨學生的吟誦潛移默化地影響學生日常生活中的言談舉止與精神風貌，直至塑造他們追求理想的完美人格。

二、誦讀經典為語文素養奠基

中華古詩文，其內容博大精深，思想源遠流長，意義深刻雋永。春秋儒學、秦漢文章、唐詩宋詞，無一不承載著中華民族的思想精髓，傳承著中華兒女正能量的優秀基因，其中許多經典國學語言之豐富，文字之精煉，思想之博大，意境之深遠，感情之豪放，韻律之優美，至今仍放射著璀璨奪目的光輝。誦讀這些經典，如同在與最優秀的哲學大師和智者對話，如同耳濡目染這些文化、思想、藝術大師的諄諄教誨，不斷提高了誦讀者的思想境界和語文素養。

小學生暫時雖沒有能力理解這些國學經典的意義和精髓，但是能直面經典，不求甚解，但求熟背，潛移默化的話，會對他們一生學習和工作有很大的幫助和啟迪。目前，我認為由老師和家長選擇適合學生不同年齡段的名篇、佳作來朗讀和背誦是有必要的，通過循序漸進的方式獲得文學的審美熏陶。

三、誦讀經典為寫作提升奠基

篇4

一、圍繞一個核心！

“教育教學”是學校工作的最終目的，我校開展的經典誦讀活動緊緊圍繞這一中心，切實發揮我國悠久歷史和文化積淀下的經典詩詞文章特有的藝術感染能力、思想啟迪效果，在建設書香校園的同時激發學生的學習欲望，培養學生的學習能力，陶冶學生的學習情感，讓經典誦讀活動不僅成為弘揚文化、承續傳統的過程，更成為學生素質成長的過程。

二、發揮兩大功效！

1、讓讀書成為習慣！

2、用經典喚醒靈魂！

三、集合三方力量！

1、學校的職責！

（1）廣泛宣傳，營造氛圍

為了使家長、學生認識到經典誦讀的意義，積極主動參與到活動中來，我校通過家長會、專題講座等形式，廣泛宣傳誦讀經典的好處，同時，我校還積極創設詩意盎然的環境，如在校園的墻壁、專欄、樓梯上張貼名言警句，經典詩文等作品，讓學生感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶冶的基礎上浸潤著學生的心靈，陶冶著學生的性情，開拓著學生的視野。

（2）成立機構，組織落實

學校成立以校長為組長的“中華誦·經典誦讀活動”領導小組，制定“中華誦·經典誦讀活動”規劃，安排師生全員讀書活動，指導活動開展，督促檢查各項活動落實情況，評核活動成果。

2、社會的支持！

學校經典誦讀活動的順利開展還與各級部門領導的關心以及社會群體的支持密不可分。我校切實做到與當地鄉黨委政府密切聯系，在學校遇到場地、設施、資金、技術等方面難題時，都能在短時間內成功克服，保證活動的正常有序進行，同時也在適當的時間邀請相關人員參與到我校的活動當中，起到了一個良好的宣傳推廣作用。

3、家長的配合！

在每學期開學的家長見面會上，我校切實做好與家長的溝通交流，并在經典誦讀活動要求中對家長也做了一些時間、次數、質量等方面硬性要求，在為了孩子成長的共同利益下，家長們都能欣然接受，并也較好的落到實處，為學校經典誦讀活動工作的開展起到了一個監督反饋的作用。

四、形式四個結合！

1、經典誦讀活動要與課堂教學相結合！

我們首先要在語文課堂上加強經典誦讀工作的嘗試練習，尤其側重學生朗讀水平的提高上。此外還可以加強與音樂課的聯系，利用音樂課教學生唱古詩，并在課前、集會時吟唱，讓師生感受音樂美，并在歌唱中進一步識記詩詞。并把這種吟唱用到集會、課間、路隊，取代以前單純的唱歌形式。

2、經典誦讀活動要與課余時間相結合！

經典誦讀形式為每天三個時段，分別為晨誦，即早操前10分鐘，各年級晨誦要以編寫的誦讀教材為主，達到背誦的要求。午讀，即中午上課前20分鐘，師生共讀整本書,1—2年級跟讀，3—6年級默讀；晚讀，即晚飯后30分鐘，親子共讀,要求家長陪孩子讀、幫助孩子讀、指導孩子讀書。

3、經典誦讀活動要與競賽活動相結合！

（1）利用升旗儀式進行班級誦讀，紅領巾廣播站開展誦讀展示。各中隊以主題班隊會、宣傳陣地、學習專欄、書畫、手抄小報、讀書筆記為平臺，以每月的紀念日和重大節慶活動為契機，組織開展“誦經典、講經典、畫經典、唱經典、演經典”活動。

（2）每月同級進行一次讀書交流活動，分享讀書成果，展示讀書筆記、手抄小報、書畫作品，教導處、大隊部進行評價考核，促進全校讀書活動持續發展。

（3）學經典，畫經典。學校定期舉行“學經典詩文，展書畫才華”活動?！霸娙绠?，畫如詩”是中國文化的特點，將書法和繪畫與詩詞進行整合，讓師生對經典誦讀歌唱后再寫一寫，畫一畫。通過書畫表現詩詞意境，感受詩詞的意境美。既陶冶情操，促進師生的全發展，又能加強學生對書畫的理解。

（4）每學期進行一次讀書活動展演。學校通過活動課，組織學生根據經典詩文的內容，通過情景再現、小品、快板等形式，將識古詩文、音樂、表演等結合在一起，讓師生學習接受藝術和中華文華的熏陶。

（5）舉行“誦讀中華經典，感悟做人道理”等主題征文比賽、“親子誦讀比賽”、“經典故事演講”等活動。

篇5

一、“隨風潛入夜，潤物細無聲”——環境孕育班級文化

人在少年兒童時期，記憶最佳，心靈最清澈。這個時候讓他們直面這些傳世經典，會影響學生的一生，使他們終生受益。《綱要》中指出：“創設與教育相適應的良好環境，為每個學生提供學習與表現的機會?！绷己玫沫h境可以達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。在班級環境的創設中，讓古韻文化融入班級的每一個角落：走進班級，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的班風首先映入眼簾；班級的黑板報開辟情景交融的古詩詞賞析板塊，刊載學生的作品；黑板報的兩側，以扇形和畫卷等造型圖案營造古典氣息?！翱鞓氛b讀，清脆童音”專欄以分享學生的誦讀和評選吟誦星為主；“詩詞畫苑”欄目中的詩詞圖文并茂，集美、雅為一體；班級“快樂讀書屋”投放多樣性的古典文學叢書，讓學生時時處處沐浴其中，得到熏陶，浸潤。

二、“掬水月在手，弄花香滿衣”——誦讀浸潤班級文化

“讀經典的書，做有根的人”，讓學生走進古典文化，在誦讀中浸潤學生的心靈。

（一）落實實踐誦經典

1.聽，即聽錄音。利用課間和午間休息時間，班級播放古詩，供學生欣賞。學生每時每刻都沉浸在吟誦的旋律中，徜徉在古韻文化的長河里，學習古詩詞的熱情被有效激活。

2.看，即通過看黑板報、班級詩文圖展等形式，讓學生隨時隨地欣賞到古典文化。在長期耳濡目染之中將傳統經典滲透進學生的心田，潛移默化地培養他們的文言雅行。

3.賽，在班級中開展“背誦之星”“小小唱詩家”等評比活動，并邀請部分學生家長參與?；顒拥拈_展，點燃了學生經典誦讀的熱情。

4.評，班級建立學生吟誦星級評價制度，評價分別由教師、家長、小組和自評四個部分組成。對在吟誦古詩詞活動中表現突出的學生進行獎勵，營造“比學趕超”的吟誦氛圍。

（二）用詩歌改變學生生活的方式

誦讀古典詩詞為學生們打開了一扇奇妙的窗戶。課下，我再拾傳統的游戲形式：丟手絹、拍手游戲……學生一邊游戲，一邊誦讀經典，愉悅身心，陶冶情操，可謂一舉多得。

中午和傍晚放學時段，是學生們身心最疲憊的時候，可此時我們的班級，卻別有一番風景：班級小班長整理好放學隊伍以后，就開始起頭，帶領全班同學一邊邁著整齊的步伐走出校園，一邊高聲齊誦經典誦讀篇目。此時，每一個肚子已經咕咕叫的孩子，正享受精神食糧的哺育。

（三）親子誦詩活動讓經典更深入

單靠在校時間背誦，顯然難以達到理想效果。因此我通過多種形式進行家校聯系，通過溝通，贏得家長的配合。其中便簽就是最常用的聯系方式，了解學生在家里的誦讀情況，增加老師與家長間的溝通與交流。另外，我還建議家長與孩子一起誦詩、背詩，一起體味詩人蘊藏在字里行間的情感。這樣，學校吟誦與家庭吟誦形成經常性的互動與溝通，形成家校聯合、共同成長的良好氛圍。

（四）搭建平臺點亮經典

“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香?！痹谖倚Ｅe行的“六一”學生綜合素質成果展示中，我們班級進行了經典詩文吟誦展示。30多人吟誦的《弟子規》《三字經》《唐詩宋詞》的古韻文化組合，博得了全體師生和家長一致稱贊。此外，班級還舉行制作經典文化手抄報、我為古詩配畫展覽等活動。在經典吟誦的多元化舞臺上，不僅使每名學生找到了吟誦詩詞的樂趣和自信，還提升了他們的人文素養。

三、“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”——活動踐行班級文化

每個月，我都會以經典為載體組織主題班會活動，比如結合《弟子規》進行的系列主題教育活動，有感恩教育、行為習慣養成教育等。活動中，學生對照經典章句，力爭做到知行統一。

篇6

關鍵詞：傳統文化；閱讀；課堂；素材

中華文化源遠流長，博大精深，我們要讓中國傳統文化走進校園，走進課堂，將中國傳統文化傳承和發揚下去。語文課程標準在“總目標”中提出“認識中華文化的博大，汲取民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優秀文化的營養，提高文化品位”“培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情”。這說明語文課程是傳承傳統文化的載體，語文教師身上的責任和重擔很大。因此，在語文課堂中滲透傳統文化教育就顯得尤為重要。

一、培養學生閱讀傳統經典的興趣

錢理群先生曾說：“學校教育主要任務之一，就是引導學生閱讀經典――人類與民族精神文明的精華正凝聚于其中。閱讀經典可以使學生從一開始就占據了精神的制高點。這對他們的終身學習與精神發展意義絕對不可低估，而且可能與流行的快餐讀物的閱讀形成了一種張力。這對學生的健全發展也是絕對必要的。”因此，當學生把閱讀傳統經典當成一種興趣時，文化素養的提升就水到渠成了。

1.創設學習傳統文化的氛圍

讓班級墻壁成為宣傳傳統文化的中心，打造別具一格的“文化墻”，將一些耳熟能詳的傳統文化的格言印在墻壁上，如“三日不讀圣賢書，便覺面目可憎”“行有不得，反求諸己”等。學生每天面對著這些經典話語，將這些印在心中。學生將自己喜歡的經典話語、詩文等工整地展現在每一面墻上，同時還有很多別具一格的特色設計，學習傳統文化的氛圍自然而然地影響著學生。

2.開設閱讀傳統經典的課程

閱讀的力量是偉大的，班級要求每一位學生都擁有一本傳統文化的書籍，相互傳看。每周開設一節閱讀課，學生靜靜地閱讀，可以展開激烈的交流，碰撞出思維的火花，也可邊讀邊寫出自己的感悟。學生的興趣有了，喜歡上了這些優美的文化，不需要再做刻意的要求，學生就會自覺地找時間閱讀了。

二、善于挖掘素材，開展各種活動

傳統文化因素在語文課本中處處可見，最明顯的就是每冊語文課本中的大量詩詞，這些詩詞都是經典的、膾炙人口的，都是千古傳誦的名篇。神話傳說、傳統節日、民風民俗等都屬于傳統文化的范疇。

1.進行道德文化教學

中國文化的核心就是道德，“道”是自然法則，是宇宙自然、社會人生的規律；而“德”就是順規律而行。語文教師要充分挖掘和展示傳統文化優秀篇章中的各種道德因素，積極地進行設計，用德育的力量去感化學生，使學生的心靈受到震撼、感染和熏陶，久而久之，潛移默化中就可以變為學生道德進步的強大動力，并最終積淀成為正確的價值觀和人生觀。

2.開展多種誦讀比賽

語文課本中的一些經典詩文，意境優美。每個學期筆者會在課堂中組織一次比賽，讓學生展現自己的才能，在背誦的基礎上看誰背得準確、背得熟練、背得有情感，每一次都可以在學生的內心深處激起層層的漣漪。另外，還要公平公正地進行評選，發放一些小紀念品，讓學生把誦讀經典當成一種特別的愛好長期堅持下去。

今年央視的《中國詩詞大會》掀起了一股詩詞熱，很多詩詞都很貼近學生的生活，學生通過觀看這個節目，不自覺地喜歡上中國的詩詞，體會到其中蘊藏的力量，這是課堂上所不能體會到的。針對這個節目，我們在學生中間展開了“飛花令”的比賽，而且學生在課下也掀起了一個比誰詩詞儲備多的熱潮。

3.選取文化歌曲傳唱

學習傳統文化時，如果和歌曲聯系起來，學生的興致會更濃郁。比如，有中華文化之美的《三德歌》《孝和中國》《國家》等，讓這些歌曲在學生身邊、在校園的每個角落傳唱，那帶動學習傳統文化的輻射意義就大多了。

三、讓善良之花處處綻放

善良是一種無法言語的美。一個人的心里如果種下了善良的種子，就會慢慢地收獲著甜蜜與幸福。筆者一直在班級中提倡“善”，善是中華傳統文化的重要組成部分。

篇7

我認為，學生從小誦讀中華文化經典對開啟智慧、塑造人格有很大作用，將是一筆非?？少F的精神財富。讓孩子輕松愉快地誦讀經典詩文，待其長大，人生經驗逐漸豐富，理解力自然成熟時，即可觸類旁通，取之不盡，用之不竭，成為一生的文化資產。

所以，從四年級第一學期開始，我決定在我班開展“經典詩文誦讀”活動，根據中年級孩子的情況，我定的任務是背誦《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》、《小學生必背古詩七十首》

下面講講我的具體做法：

1、在教室里里外外張貼大量古詩文，掛上寫著“誦讀經典詩文，傳承中華文明”的條幅，創建濃厚的經典誦讀氛圍。

2、利用早讀、語文課課前時間靈活組織誦讀活動。

3、我們組織各種形式背誦競賽活動，“看誰背得好”，“看誰背得快”，通過多種方式激勵學生，調動他們參與活動的積極性。我這個學期的主要任務是背誦小學生必背古詩70首，我把這70首詩的題目和全班同學的名字都設計成表格，貼在教室門上，誰背了哪一首，就在相應的格子上打勾，同學們熱情高漲，爭先恐后找組長背，都想當“背詩小明星”。

4、將經典誦讀與少先隊活動、德育工作緊密結合，利用班會課、中隊活動課，加強中華民族傳統美德教育，“誦古文，學美德”，引導學生學會做人，養成良好的行為習慣。我們開展了班級古詩擂臺賽、誦讀大王評選、經典詩文硬筆字比賽、詩配畫、古詩句對對碰等等。豐富的活動調動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得家長對我班的誦讀活動越來越支持。

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【關鍵詞】語文課堂 經典教學 探索

在教學中，運用經典與語文相結合的現代化的教育理念，將中華經典詩文融入其中，讓學生充分汲取古詩文的精華，得到古文化的滋潤，陶冶他們的情操，塑造健康的人格，切實培養學生的人文素養和文化底蘊。

那么，如何讓教學與經典詩文進行有機的融合，使中華民族傳統文化精華成為啟迪學生的智慧，豐富他們情感世界的精神源泉，讓學生想讀、樂讀，實現經典文化與語文教學的有機整合和良性互動呢？筆者在教學中進行了一些摸索：

一 營造書香氛圍，激發誦讀興趣

引導學生親近中華經典詩文，把“經典誦讀”引入語文課堂，創設濃郁的誦讀氛圍，讓學生在瑯瑯的書聲中，提高學生的朗讀能力和語言表達能力，發展學生個性，豐富學生的精神世界，使學生終身受益。多年來，我堅持組織學生進行課前“三分鐘經典誦讀”，帶領學生在輕松愉快，沒有壓力的氛圍下誦讀經典，這不僅有利于學生展開聯想和想象，體味詩文的語言美，且能使語感能力得以提高，同時，營造了語文課堂上應有的文學氣氛。例如，在誦讀“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”詩句時，先讓學生讀一讀，談談感受，再補充詩句背后的古詩，然后再讀原句，三讀詩句；最后配上音樂，四讀古詩。此時已是余音繞梁，煞是動情，激發了學生誦讀的興趣，整堂課從容大氣，學生理解詩意如水融。長期這樣訓練，潛移默化，日積月累，學生受到了人文的熏陶感染，厚實了自己的文化底蘊。而且能輕松自如地學習和初步運用經典詩文了。

二 提煉課文內容，與經典文化情感相通

利用經典與課文在內容上的聯系，適時引入教學環節，作為課文的補充，有利于學生理解課文內容。讓學生用心靈去感悟經典、美文的魅力。因此，教師不僅要站在課程的角度關注經典文化，還要利用經典詩文雄奇奔放、豐富多彩，洋溢著肆意爛漫的想象牢牢地抓住學生的心，使他們在不斷地誦讀和感悟中，打開思維的閘門，去領略思想之美。在教學中以學生為本，把讀解的主動權充分交還給學生，讓他們在討論交流及對話碰撞中自行參悟。例如：《論語》中的“為人之道”，“為學之道”，“學而第一”，“學而時習之，不亦悅乎”，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，“人不知而不慍，不亦君子乎？”，“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些經典詩文言簡意賅、含蓄雋永，給學生留下了深刻而富有啟發性的印象。學生也能用自己的視角去親近經典記住圣人的教誨。又如，學習《南州六月荔枝丹》，教學時將自居易的《荔枝圖序》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解古人早已對荔枝不耐貯藏有真切的認識，生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。

三 創設積累語言的環境，培養學生的寫作水平

經典詩文是中華民族的藝術瑰寶，它就像一杯茶，細細品嘗入情入心，在學生記憶的黃金時期，讓他們多讀些經典作品、好詩，讓他們多學、多背，將會使他們受益終生?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”這些名言分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性。只有熟讀，才能自悟其義，只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。好文章誦讀得多，就會有“感”的積淀，“知”的積累，并能靈巧的運用修辭、暢達的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。在寫作教學中也可引用有關詩詞為寫作材料，使之聯系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆之目的。例如布置學生寫《郊外的景色》，練習用比喻寫景狀物，描寫郊外的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態。學生通過品味經典詩文，對語言文字進行揣摩、比較、聯想、猜測，而生成屬于自己個性化的獨特財富，就會把自己喜愛的詩句寫到作文里。從而提高學生閱讀能力和寫作水平。

四 陶冶學生的情操，端正品行

在教學實踐基礎上，尋求讓經典詩文課堂成為陶冶學生情操、培養學生端正品行的平臺。趁兒童心性純凈時，背誦最有價值的經典，常常耳懦目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質。讓經典詩文伴隨學生人生經驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持學生克服人生的逆境、難題。

現在的學生看不到古時人們的閉塞、愚昧與保守，看到的盡是愛、智慧、希望與陽光。例如：《詩經》的每一首詩，學生在生動解讀名人故事時，能從中明白許多做人的道理，進而掌握美好的詞匯，融通美好的事物，培養美好的情感，擁有美麗而高尚的靈魂。又如：學生學習“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，”就會深深感受到陸游這顆深深的愛國之心；學習“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，”能讓學生從小做一個愛惜糧食的人；學習“誰言寸草心，報得三春暉，”能讓學生在品味經典中感受到母親博大的愛，自行約束做一個孝敬父母的人，從而培養學生逐步形成“仁”、“義”、“禮”、“信”的良好品質和無私奉獻的精神。

五 拓寬學生的知識面，開闊視野

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【關鍵詞】基礎課教學；經典詩詞；道德修養

現在的大學教育特別是高職教育往往只重視學生專業技術技能教育與培養，基礎知識容易忽視，文學藝術欣賞教育更是奢侈品，這就造成學生知識面較窄、文化素質不高，導致社會適應性較差、發展后勁乏力，思想道德素養欠缺等問題。引用經典詩詞，以美的藝術修養來教育和熏陶高職生，不僅有利于調動他們的學習興趣，使人的精神得到愉悅，情感得到凈化，正如：孔子說：“興于詩、立于禮、成于樂。”更有利于提高高職生人文素質、陶冶其高尚情操。

一、充分認識經典詩詞對高職生素養提升的重要性。

優秀經典詩詞彰顯的德育效果，是傳統的思想教育和呆板而枯燥的說教達不到的，只有寓德育于經典詩詞之中，才能激起高職生的神圣情感。讓高職生在教經典詩詞德育教育的過程中感受美、欣賞美、并進一步創造美、從而提高他們的自身情操和文化修養乃至綜合素質。經典詩詞作為一種感染力極強的藝術形式，常常能起到一種潛移默化的作用。①正如蘇霍姆林斯基說：“對美的感知和理解，是審美教育的核心，是審美的要點。沒有這種修養，人的感情對于生活中的一切美好和高尚的東西會無動于衷”。

二、在基礎課教學過程中充分利用經典詩詞價值，提高高職生思想品德修養。

（一）利用經典詩詞進行理想信念教育。

理想信念是人們對未來的向往和追求，是一個人世界觀和政治立場在奮斗目標上的集中體現。大學生是祖國和民族的希望，是社會發展的關鍵力量。確定與堅守我們的理想可以引用：鄭板橋《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”表明堅定理想信念的決心。在講述理想含義特征，可以引用流沙河《理想》（節選） “理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來，以后要當心！英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地夸耀著當年的功勛；庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環境。理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃陰。”“請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。”說明理想具有時代性實際性等特征。如何變理想為現實，理想實現是一個過程可以引用：王國維在《人間詞話》——古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。講授實現理想要克服重重困難挫折，可以引用《孟子》《生于憂患，死于安樂》：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，說明實際理想的艱巨性與反復性。

（二）利用經典詩詞進行愛國主義民族精神教育。

從我國第一位愛國詩人屈原到陸游、從岳飛到秋瑾，從近代譚嗣同到革命偉人等，無不用詩詞來表達自己的愛國情懷。屈原雖被放逐“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，說明屈原憂國憂民的愛國情懷；李白“飛流直下三千尺 疑是銀河落九天”表達對祖國大好河山的無比熱愛，這正是愛國主義的基本要求之一；杜甫“安得廣廈千萬問，大庇天下寒士俱歡顏”表達對國家興亡和民生疾苦的關切之情，白居易“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”對百姓的深切同情，這正是愛國主義的基本要求之二愛我骨肉同胞；陸游“死去元知萬事空，但悲不見九州同”洋溢著報國之情。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕?！闭故玖怂木覉髧?；文天祥“故人應念我，杜鵑枝上殘月”、“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，展現的是對祖國的赤誠之心，堅貞不渝，這正是我國優良的愛國主義傳統最好詮釋；近代的鑒湖女俠秋瑾“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去尤能化碧濤”；譚嗣同臨刑前寫在監獄墻壁上的一首絕命詩：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖；《沁園春 長沙》：悵寥廓，問蒼茫天地，誰主沉浮？可謂驚天地泣鬼神！這些詩句貫穿始終的就是詩人的愛國情懷，通過鑒賞，學生們深切體會到愛國之情是一種深厚、崇高而偉大的感情，詩人詞人們熱愛故土山河，熱愛國家，熱愛人民，關心祖國的前途命運，以個人利益服從國家民族利益，能保持民族氣節、維護祖國尊嚴。

（三）利用經典詩詞進行高尚與純凈的友情愛情觀教育。

中華民族自古就是禮義人文之邦，在古典詩詞中，詩人從不同方面描述了千姿百態親同手足的摯情，如王昌齡“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是純真的友情，高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是難得的知己之交，王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”表達對友人遠行的依依惜別和期望珍重的囑托，李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”可見兩人交情之深厚。友情感人，親情也不遜色。爺娘聞女來，出郭相扶將； 阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（《木蘭辭》）溫馨和睦，其樂融融的家庭氛圍躍然紙上；岑參《逢入京使》“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”此詩描寫了詩人遠涉邊塞，逢入回京使者，托帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場面，表達了濃烈的思鄉情。韋應物《寒食寄京師諸弟》“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽，把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青?！表f應物詩集中收錄寄諸弟詩近二十首，可以看出他是一個手足情深的詩人。孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”慈母的深情厚愛，質樸生動。王維的《九月九日憶山東兄弟》“每逢佳節倍思親，遍插茱萸少一人”的思鄉懷親之情永遠傳頌。謳歌愛情也最能展示詩人自身的才華。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”是追求不到而惆悵又讓人神往的內心感受；漢樂府民歌“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰，山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地和，乃敢與君絕！”的執著剛烈；秦觀《鵲橋》柔情似水，佳期如夢。兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕；李清照《聲聲慢》花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。這次第，怎一個愁字了得？說明的愛情本質不僅是幸福與甜蜜，更是責任與義務，共同的理想與追求。都可體會到古人在情感方面的種種不同而深切的感受，使高職生從詩歌中了解人類愛情的美好、相思的愁苦，以及那種讓人歡喜讓人憂的內心體驗，從而正視大學階段的感情，能客觀地處理失戀的苦悶及給人帶來的心理壓力。②

（四）利用經典詩詞進行公民道德教育。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花（唐·元稹《》）：句中隱含著對獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。丹青不知老將至，富貴于我如浮云（唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》）：詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。富貴不貧賤樂，男兒到此是豪雄（宋·程顥）：形容志士仁人不謀名利的高尚品質。桃李不言，下自成蹊（《史記》）：此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠（三國·蜀·諸葛亮《誡子書》）：諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。勿以惡小而為之，勿以善小而不為（《三國志》）。泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深（《論語》）。君子坦蕩蕩，小人常戚戚（秦·李斯《諫逐客書》）。高山仰止，景行行止（《詩經·小雅》）：“高山”比喻道德高尚，“景行”比喻行為光明正大。非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也（《荀子》）：這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤（元朝·王冕《墨梅》）：這是通過自畫的墨梅表現出作者清高絕俗的節操。莫道桑榆晚，為霞尚滿天（唐·劉禹錫《酬樂天》）：本句借絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現出老當益壯，力求進取的精神。

總之，經典詩詞中充滿了歷代先哲分子對祖國對民族的憂患意識和道德意識，飽含著豐富的人文精神，貫穿于中國歷史發展的每一個時期，其內涵極其豐富而深刻，而且在不同的歷史階段表現不同的內容，以成為中華民族生存和發展的重要的精神基因。思想政治教育的一個重要內容是培養中華民族文化的認同感，只有認同民族文化，才能樹立民族自立的精神及培育大學生高尚的道德情操。我們必須有清醒的認識，大力倡導學習經典詩詞，以此來弘揚我們的民族文化，把我們的思想政治教育同民族文化經典詩詞教育有機的結合起來，成為當代大學生樹立正確世界觀、人生觀、道德觀、價值觀的根基和“以德治國”的重要思想武器。③

【參考文獻】

①魯金渡.治國詩詞殷[M].中央黨校出版社，2003.5

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氛圍是基礎的書或者畫冊，鼓勵幼兒經常去翻閱，以激發他們的閱讀興趣。同時還可在走廊以及教室里張貼一些經典的詩詞名句，課間播放經典的詩詞朗誦或是配樂古詩詞等，為幼兒充分營造出一個學習古典詩詞的良好氛圍。除此之外，還可定時舉辦詩詞朗誦比賽，對誦讀優秀的學生給予一定的獎勵，并讓誦讀優秀的幼兒領讀等。通過以上這些方法，可以大大提高幼兒的誦讀興趣，提升他們的誦讀能力，形成良好的古詩詞誦讀氛圍，讓幼兒在潛移默化中接受古典詩詞的熏陶。

二、多種方法策略是關鍵

1.身臨其境法

在進行幼兒的古詩詞誦讀教學時，教師可帶領幼兒進行戶外活動。比如在誦讀關于描寫春天的詩詞時，將幼兒帶到公園，去觀察春天，看各種各樣的花草樹木，觀察春天里萬物發生的變化。教師在一旁適時地進行詩詞內容的講解、引導，讓幼兒更好地感受詩詞中蘊含的景物、意蘊。此外，在室內教學時，教師可采取圖文并茂的方式，為詩詞配上相應的圖畫來給幼兒進行講解。利用從網絡上獲取的資源，將課堂化靜為動，通過圖畫、音樂等多種形式為幼兒營造美好的詩歌意境，達到使他們身臨其境的效果。通過實踐，取得了很不錯的效果，圖畫和音樂使幼兒的精神更加集中，課堂的趣味性增強。

2.音樂熏陶法

在幼兒的古典詩詞教學中，教師可為一些簡單的詩詞，例如《登鸛雀樓》《鵝》《靜夜思》等古詩配上了優美的旋律，帶領幼兒將詩句唱出來。這樣的方式不但可激起幼兒學習的興趣，還讓他們在音樂中感受到了古典詩詞的無窮魅力。除此之外，教師還可引導幼兒對一些短小的詩句自己進行配樂，或者用自己喜歡的方式唱出來。這樣既培養了他們能力，也使很多幼兒感受到了詩詞的樂趣，由原來的厭學變得愛學、好學。

3.課外引導法

對幼兒進行古典詩詞教育，不僅局限于課堂與課本，還應當注重課外的引導。例如，很多孩子都有浪費糧食、挑食或是偏食的壞習慣，筆者就在《憫農》的教學過程中，利用這首詩對幼兒進行了節約意識的培養。課堂上，為幼兒播放農民伯伯辛苦勞作的短片，然后讓幼兒發言，談談自己的感受和想法。通過這樣一堂課，幼兒不僅對詩詞有了更加深入的認識，也培養了他們的節約意識。

三、德育培養是目的