導(dǎo)語：如何才能寫好一篇和諧社會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]財(cái)政轉(zhuǎn)移支付政策;和諧社會;企業(yè)文化

[中圖分類號]F127 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)22-0100-02

2010年7月18日,筆者所在的武漢科技大學(xué)管理學(xué)院暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走入常山這個在浙江省屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的小縣城。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),常山與浙江省眾多小縣城一樣,沒有高層林立的樓房,也沒有發(fā)達(dá)地區(qū)熱鬧的的商業(yè)市場,但就是在這塊有些貧瘠的土地上,卻實(shí)現(xiàn)了最大限度的社會發(fā)展。黨的十六大提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù),常山用它獨(dú)有的和諧政府、和諧企業(yè)造就了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的和諧社會。

一、 取之于民,用之于民――財(cái)政轉(zhuǎn)移支付造就和諧政府

地區(qū)發(fā)展不平衡是我國政治、經(jīng)濟(jì)生活中的一個重大問題。政府間財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度(簡稱轉(zhuǎn)移支付制度)是以各級政府之間所存在的財(cái)政能力差異為基礎(chǔ)、以實(shí)現(xiàn)各地區(qū)公共服務(wù)水平的均等化為主旨而實(shí)行的一種財(cái)政資金轉(zhuǎn)移或財(cái)政平衡制度。實(shí)行規(guī)范的轉(zhuǎn)移支付,是縮小地區(qū)間社會發(fā)展差距,實(shí)現(xiàn)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展的重要舉措。在浙江省這塊富饒的土地上,地方發(fā)展不平衡的問題也尤為明顯。從2008年浙江統(tǒng)計(jì)年鑒的數(shù)據(jù)可以看出,常山縣作為浙江省欠發(fā)達(dá)地區(qū),其工業(yè)發(fā)展同全省平均水平的差距較大。

浙江省發(fā)展改革研究所研究員吳可人在2009年5月發(fā)表的名為《推進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)工業(yè)化的探討》的文章中指出,欠發(fā)達(dá)地區(qū)具有地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和資金人才等制約因素,提高工業(yè)化水平面臨諸多挑戰(zhàn)。常山縣位于高山和丘陵之間,縣域內(nèi)只有少量盆地、河谷平原和臺地,大部分土地都不宜實(shí)施工業(yè)開發(fā)。全縣總面積1099平方公里,其中山地面積占74.6%,坡度3～6度的侵蝕堆積崗地占9.7%,水土流失比較嚴(yán)重的平畈占10.0%。全年財(cái)政總收入不足6億,地方財(cái)政收入不足4億。在這樣一個地理?xiàng)l件不佳、財(cái)政資金不足的地區(qū),發(fā)展工業(yè)的難度可見一斑。但筆者在實(shí)地的參觀過程中卻發(fā)現(xiàn),常山縣工業(yè)園區(qū)的發(fā)展速度出人意料,讓人難以置信。整個工業(yè)園區(qū)交通便利,基礎(chǔ)設(shè)施完善,企業(yè)數(shù)量眾多、類型豐富,涵蓋加工、制造、物流、服務(wù)等領(lǐng)域。相比于浙江地區(qū)地理?xiàng)l件良好、人才資源豐富的中小縣城,常山的工業(yè)發(fā)展規(guī)模讓人驚嘆。在與常山縣政府人員的座談中,筆者了解到,常山縣全年財(cái)政總收入不足6億元,但財(cái)政支出卻達(dá)近16億元,這其中超過一半的資金來自于上級財(cái)政轉(zhuǎn)移支付。正是在這樣強(qiáng)有力的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付政策的支撐下,政府不斷改進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境,以對企業(yè)大力的補(bǔ)貼扶持政策吸引企業(yè)投資,支持企業(yè)發(fā)展。常山縣前區(qū)委書記舉了這樣一個例子,當(dāng)?shù)啬称髽I(yè)生產(chǎn)一件產(chǎn)品成本約18元,其中10元是政府補(bǔ)貼的。在財(cái)政政策的支持下,常山縣工業(yè)發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定,而良好的工業(yè)發(fā)展帶給常山的是充分的就業(yè)保障與收入增長,同時也縮小了與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,提高了人民的生活水平。

“平等、守信、尚法”是和諧政府的核心理念;法制化的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付政策讓財(cái)政收入真正地取之于民而用之于民,縮小了地區(qū)差距,促進(jìn)地區(qū)發(fā)展平衡,這是對平等、守信、尚法的最好詮釋。常山縣正是用它造就了和諧政府,最終使整個社會受益。

二、 社會責(zé)任,回歸社會――“西游精神”創(chuàng)造和諧企業(yè)

黨的十六大提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù),企業(yè)作為社會的基本細(xì)胞,對構(gòu)建和諧社會承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任。但最近幾年,白酒勾兌、蘇丹紅、三鹿奶粉等事件的曝光,讓企業(yè)的社會責(zé)任問題越來越受到社會各界的重視。而伴隨著改革開放政策的推行得以迅速發(fā)展的中國民營企業(yè),在自身發(fā)展壯大的過程中,也暴露出一些社會責(zé)任缺失的問題:生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品、忽視勞動生產(chǎn)安全、拖欠工人工資、污染壞境等。以上這些倫理缺失行為成為民營企業(yè)未來發(fā)展的不利因素。此次暑期社會實(shí)踐,筆者有幸走進(jìn)了常山富山紡織有限公司。在參觀和座談的過程中,讓筆者對于構(gòu)建和諧社會過程中民營企業(yè)社會責(zé)任問題有了更為深刻的認(rèn)識。

伯文•霍華德的“商人的社會責(zé)任”,通常被認(rèn)為是現(xiàn)代關(guān)于社會責(zé)任的學(xué)術(shù)研究開始的標(biāo)志。他給商人社會責(zé)任的最初定義是:“商人的社會責(zé)任是指他們根據(jù)社會的目標(biāo)和價(jià)值來制定政策、作出決策以及實(shí)施行為?！?隨后,學(xué)者們對于企業(yè)社會責(zé)任的研究不斷豐富,后期出現(xiàn)的幾種企業(yè)社會責(zé)任模型將企業(yè)社會責(zé)任緯度化、權(quán)重化,認(rèn)為企業(yè)社會責(zé)任包含經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任、倫理責(zé)任、慈善責(zé)任等緯度,各緯度間存在一定的層級權(quán)重。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),企業(yè)社會責(zé)任是短期中的成本,長期中的資本。但無論是哪種觀點(diǎn),對于企業(yè)社會責(zé)任的定義似乎總離不開企業(yè)的本質(zhì),即對于利潤的追求或者說經(jīng)濟(jì)責(zé)任。這也就不難理解為什么許多企業(yè)為了經(jīng)濟(jì)利益而忘記自身的法律責(zé)任、倫理責(zé)任,為什么許多企業(yè)將慈善當(dāng)作廣告。

然而,在與常山富山紡織有限公司董事長的交談中,筆者卻理解到了真正的企業(yè)社會責(zé)任應(yīng)該拋開企業(yè)利益本身,回歸社會。富山紡織有限公司董事長符和根是常山慈善總會副會長,其對于慈善事業(yè)的熱衷令人敬佩。他給自己的企業(yè)提出了一種獨(dú)有的企業(yè)文化――“西游精神”。唐僧師徒有著同一個目標(biāo)――去西天取經(jīng),這就好比企業(yè)全體人員也有著共同的目標(biāo)――賺取利潤。但拋開取經(jīng)的目的,唐僧師徒本身只是社會人,有著相同的社會需求,他們團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助,不圖回報(bào),這是人的社會回歸。同樣,企業(yè)人員也是社會人,拋開賺取利潤這一目的,他們應(yīng)當(dāng)回歸社會,在社會這一團(tuán)體中團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助,這也不應(yīng)當(dāng)圖有回報(bào)。富山紡織有限公司正是秉承這一企業(yè)文化,企業(yè)員工之間團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助,其對于慈善事業(yè)的熱衷是拋開了企業(yè)利益的社會回歸,這樣的企業(yè)社會責(zé)任才能真正稱得上社會責(zé)任。

社會責(zé)任是和諧企業(yè)的必備要素,讓企業(yè)社會責(zé)任真正回歸社會,這樣才能創(chuàng)造出真正的和諧企業(yè)。

三、 和諧政府、和諧企業(yè)造就和諧社會

和諧社會是人類自古以來追求的一種理想社會狀態(tài)。王曙光、謝瀟瀟在《公共財(cái)政視角下構(gòu)建和諧社會的研究》一文中指出,構(gòu)建社會主義和諧社會是我國新時期的重要任務(wù),經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最直接的手段就是公共財(cái)政的有效運(yùn)用。通過完善財(cái)政管理體制、保障財(cái)政良性運(yùn)行以及健全縮小收入、城鄉(xiāng)、區(qū)域差距的財(cái)政政策等措施,可以促進(jìn)公共財(cái)政自身的和諧、促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)體制的和諧、促進(jìn)人與人之間的和諧、促進(jìn)人與自然的和諧。

浙江省常山縣在促進(jìn)本地工業(yè)發(fā)展、縮小地區(qū)差距的過程中,充分利用財(cái)政轉(zhuǎn)移支付這一公共財(cái)政手段,構(gòu)建和諧政府。實(shí)踐證明,財(cái)政轉(zhuǎn)移支付政策對于構(gòu)建社會主義和諧社會有著十分積極的作用。

企業(yè)作為社會的基本細(xì)胞,對構(gòu)建和諧社會承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任,優(yōu)秀的環(huán)境、和諧企業(yè)文化能夠引導(dǎo)企業(yè)注重自己的社會責(zé)任,對企業(yè)員工的思想、心理和行為具有約束凝聚的作用。和諧的企業(yè)文化對于構(gòu)建和諧企業(yè)具有決定性作用。

和諧政府、和諧企業(yè)造就的是人與人的和諧、人與環(huán)境的和諧以及環(huán)境自身的和諧,這就是和諧社會的追求和目的。和諧政府、和諧企業(yè)的構(gòu)建在社會主義和諧社會的建立過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1]唐蕾蕾,宗穎. 我國地區(qū)間財(cái)政能力差異與轉(zhuǎn)移支付制度創(chuàng)新[J]. 現(xiàn)代管理科學(xué),2003,(3).

[2]王曙光,謝瀟瀟. 公共財(cái)政視角下構(gòu)建和諧社會的研究[J]. 哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2007,(6).

[3]李季媛,裴繼春. 發(fā)展環(huán)境和諧企業(yè)文化的思考和實(shí)施策略[J]. 工業(yè)安全與環(huán)保,2006,(9).

篇2

第三周舉行全國推廣普通話宣傳周活動。今年推普周的時間是9月12日——9月18日，今年推普周的主題是："實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會"。

我國是一個文明古國，幅員遼闊，民族眾多，漢語與各少數(shù)民族語言并存，漢語內(nèi)部又分生方言，不僅方音各異，連詞匯，語法也有很多差異。就交際口語而言，漢語各大方言之間的溝通度很低，就以我們學(xué)校為例，有很多來自南方廣東福州浙江的同學(xué)，如果他們講家鄉(xiāng)話，那么從小生長在青島的孩子們聽起來恐怕跟聽外語沒什么區(qū)別;而同樣生活在山東青島的周遍地區(qū)，方言也有差別，這極大的阻礙了人與人之間順暢的交流?！墩撜Z·述而》載："子所雅言，詩，書，執(zhí)禮，皆雅言也。" 可見遠(yuǎn)在兩千多年前偉大的思想家教育家孔子就屏棄山東方言，在教學(xué)和"公務(wù)活動"中能夠自覺使用當(dāng)時的普通話。

歷史的車輪滾滾向前，隨著新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展進(jìn)步，"五大洲"變成了一個"地球村"!世界仿佛變小了，而人的交往空間卻變大了，人們從來沒有像現(xiàn)在這樣需要與來自各地的人們打交道。我們成長生活在青島這樣一個窗口城市，一個奧運(yùn)城市，講普通話，寫規(guī)范字就顯得更為重要，尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該成為全面推廣普通話的文明使者。在我們的學(xué)校，老師們很高興的看到了同學(xué)們主動的使用普通話，普通話已經(jīng)成為課堂語言，校園語言，但是最困難的是要讓普通話走進(jìn)家庭，成為家庭語言，在家里講普通話，讓家人和你一起講普通話。同學(xué)們，你們愿意試試嗎 推廣普通話還包括寫規(guī)范字，寫字漫不經(jīng)心，錯字，別字連篇，是對我們祖國語言文字的玷污。

篇3

社會主義和諧社會是一個充滿活力的社會。社會活力是社會進(jìn)步、協(xié)調(diào)、和諧的基礎(chǔ)和條件，也是社會進(jìn)步發(fā)展的源泉。社會活力不斷增強(qiáng)，是和諧社會的重要特征和現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志。

社會活力來自社會成員、社會組織和社會機(jī)制的有效作用，社會活力的表現(xiàn)必然體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人的發(fā)展等各個方面。構(gòu)建和諧社會必須增強(qiáng)全社會的活力。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會首先要增強(qiáng)全社會的經(jīng)濟(jì)活力。一個充滿活力的和諧社會必然要有相當(dāng)富足的物質(zhì)基礎(chǔ)作保證。社會生產(chǎn)力的發(fā)展是社會活力的最根本動力。社會主義的優(yōu)越性就在于，在其自身發(fā)展過程中能夠不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，使人民的生活日益改善，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。為此，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求，適時地通過改革，不斷推進(jìn)社會主義制度的自我完善，使其永葆生機(jī)和活力。社會主義制度的自我完善，最重要的就是必須使生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)，不斷克服和掃除影響、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏與障礙，最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

其次，增強(qiáng)社會活力必須堅(jiān)持“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，遵循以人為本的原則和營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境。在全社會形成這樣一種氛圍，即不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復(fù)雜勞動，一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動都是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重，形成人人想干事、人人能干事、人人干成事的社會環(huán)境。還要注重激發(fā)全體人民包括各個階級階層的主動性、積極性和創(chuàng)造性，從政策上促進(jìn)、制度上保證全社會創(chuàng)造活力的充分發(fā)揮。因?yàn)殡S著改革開放的深入發(fā)展，我國社會階層多元化趨勢越來越明顯，階級階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，工人階級和農(nóng)民階級兩大基本階級內(nèi)部出現(xiàn)了分化，社會涌現(xiàn)出了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新的社會階層。要激發(fā)社會活力，就必須把全體人民包括各個階級階層的聰明才智發(fā)揮出來。最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性，是增強(qiáng)社會活力的決定性的因素。

再次，增強(qiáng)社會活力還要協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系、妥善處理各種矛盾。社會主義和諧社會首先是一個各方面利益關(guān)系均衡發(fā)展和協(xié)調(diào)相處的社會，這是保證社會活力永不衰竭的前提，是保護(hù)人民群眾的創(chuàng)造力持久發(fā)揮的必要條件。由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下利益主體的多元性和差異性，在新形勢下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中出現(xiàn)各種各樣的矛盾和利益沖突，出現(xiàn)一些磨擦和不和諧因素，是很正常的。但是，在一個和諧社會里，公平與公正是必不可少的。社會主義和諧社會不是要從根本上消滅矛盾，不允許各種矛盾存在，而是要在公平與公正的原則下，正視矛盾，善于協(xié)調(diào)和正確處理各種矛盾，在追求和諧中分析矛盾、處理矛盾，在協(xié)調(diào)多方利益、平衡各種利益關(guān)系中不斷求得新的和諧，從而激發(fā)社會各方面的積極性和創(chuàng)造活力。

篇4

構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，建設(shè)“美麗中國”，是全社會每個中華兒女的共同責(zé)任。對于我們每個人來說，不僅要做到與自然之間的和諧統(tǒng)一，還要做到與社會群體的融合與協(xié)調(diào)；不僅要做到與每個人之間的和睦相處，而且要做到同自己的思想與行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我們每個人都是社會的細(xì)胞，沒有我們個人的自我和諧，就不會有社會的和諧。

俗話說：“和為貴，和氣生財(cái)”，說明我國傳統(tǒng)文化非常注重和諧，既強(qiáng)調(diào)自然與社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又注重人與人之間的和睦相處。“和”就是和睦，有和衷共濟(jì)之意，包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊(yùn)含著和諧共處、內(nèi)和外順等深刻的人生理念?！爸C”就是相合，強(qiáng)調(diào)順和與協(xié)調(diào)，力排抵觸與沖突。和諧就是既要做到人與自然環(huán)境的共生共長，還要做到人與人、人與社會之間的和睦與相容。

構(gòu)建和諧社會，就是要求我們必須做到自我和諧、人際和諧、與自然和諧。其中最為重要的是自我和諧。構(gòu)建和諧社會的所有活動都需要通過我們每個人的感知和行為來發(fā)揮作用。每個人的自我認(rèn)識和看法與社會公認(rèn)的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等表現(xiàn)越一致，或者個人基本需要的滿足層次與社會越協(xié)調(diào)，自我心境也就越趨于和諧。這種自我和諧表現(xiàn)出來的是每個社會成員對自己，包括精神追求、需要層次、思維方式、個性特點(diǎn)和行為方式等，能夠保持一種和諧、和順、追求美好的心靈、崇尚崇高思想的健康狀態(tài)。

現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人對實(shí)現(xiàn)自我和諧并不放在心上，甚至走向了極端或做得更糟。有的對社會現(xiàn)象不見陽光，只看陰影，對任何事物都心懷不滿，橫挑鼻子豎挑眼，牢騷滿腹，把自己搞得心氣不和、不順。還有的在處理工作與報(bào)酬、事業(yè)與生活、單位與家庭之間的關(guān)系時顯得很茫然，甚至顧此失彼。如果一個人不去以一種平和的心態(tài)看待事物，心里裝滿了這樣那樣的不滿和埋怨，心理或生理就必然會失去平衡。如果這種心態(tài)長期得不到調(diào)整和改變，個人的發(fā)展與進(jìn)步就會受到影響，甚至?xí)绊懙郊彝サ暮湍篮团c同事的團(tuán)結(jié)。

自我和諧是一種境界，一種修養(yǎng)，一種情操，一種態(tài)度。實(shí)現(xiàn)自我和諧的過程，是一個人不斷提高思想覺悟、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過程，就是不斷改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程，就是成為“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離了低級趣味的人”和“有益于人民的人”的過程。實(shí)現(xiàn)自我和諧，就是要正確處理好個人、集體、國家的關(guān)系，做到個人利益要服從國家利益和集體利益，想問題，辦事情時要有全局觀念，要有大局意識；實(shí)現(xiàn)自我和諧，就是自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，努力融入社會，積極為建設(shè)和諧社會出力；實(shí)現(xiàn)自我和諧，就是要擺正自己的心態(tài)，正確看待得與失、奉獻(xiàn)與索取、付出與回報(bào)、成功與失敗。不被拜金主義、享樂主義所迷惑，不做金錢的奴隸；實(shí)現(xiàn)自我和諧，就是要耐得住寂寞，擋得住誘惑，管得住小節(jié)，不斷提高自身修養(yǎng)，努力改變自我、實(shí)現(xiàn)自我完善；實(shí)現(xiàn)自我和諧，就是要不斷拓寬自己的知識面，努力提高自己的工作能力和技術(shù)水平，勇于擔(dān)當(dāng)，積極奉獻(xiàn)，要有一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，勤奮工作。

構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)“美麗中國”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢，需要人人參與，個個出力。建設(shè)“美麗中國”，需要我們每個人首先必須擁有一顆美麗的心靈?！靶腋Ｖ袊辈⒉贿b遠(yuǎn)，只是我們沒有找到一顆自我和諧的心境，只要我們擁有了和諧的心境，我們的幸福無處不在。如果我們每個人，人人都擁有一顆平和的心態(tài)，努力從自身做起，實(shí)現(xiàn)自我和諧，一個充滿和諧、發(fā)展、繁榮、進(jìn)步、美麗的強(qiáng)大中國就會到來，中華民族的偉大復(fù)興之夢就一定會實(shí)現(xiàn)！

篇5

版本的升級，從《政府工作報(bào)告》中映現(xiàn)出來。

參加兩會的代表、委員較為普遍的共識是：溫總理的報(bào)告是歷次人代會篇幅最長的，談成績堅(jiān)定振奮，談問題深刻直接，談工作具體實(shí)在，特別是用近四分之一的篇幅談關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生問題。

而在此前，猶如雨后春筍，更為具體的升級已經(jīng)在中國大地蓬勃生成。

2月16至19日，總書記與甘肅群眾共度春節(jié)時說：“這些政策，你們說好，我們就繼續(xù)辦；你們說還不行，我們就改進(jìn)。”同月，總理到遼寧視察提到，關(guān)注民生，首先關(guān)注最困難的群眾，要解決群眾最直接、最緊迫的問題，必須讓群眾看得見、摸得著、信得過。他強(qiáng)調(diào)指出“讓百姓安居樂業(yè)”。

在上海，市長韓正表示要把民生問題放在更突出的地位。2月25日，一則充滿溫情的消息從這個以管理著稱的大都市傳來：不再封殺馬路攤點(diǎn)，經(jīng)市民同意可以設(shè)置；在深圳，市委書記李鴻忠說，要把民生問題作為頭等大事來抓；在包頭，政府承諾為民辦實(shí)事從2006年的9件增加到2007年的18件……

剛剛結(jié)束的全國兩會，依然讓人久久回味：溫總理在《政府工作報(bào)告》中宣布，2007年國家財(cái)政用于發(fā)展教育、社會保障等改善民生的支出達(dá)到4778億元；一名來自廣東的普通代表黃細(xì)花說，“只要是關(guān)乎民生、民意、民情，我就會不遺余力地反映，”她的講話贏得了全場最熱烈的掌聲；歷經(jīng)了13年的醞釀和廣泛討論，2007年3月16日，充分激發(fā)“有恒產(chǎn)者有恒心”的物權(quán)法終于以97%的贊成率誕生了……

二戰(zhàn)結(jié)束后，西方國家用了60年時間，先后經(jīng)歷了以增長為標(biāo)準(zhǔn)，以消除貧困、擴(kuò)大就業(yè)、改善分配、提高生活水平的社會進(jìn)步指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，到最終與資源環(huán)境相適應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)的三展觀。而中國走到這一階段，只用了不到30年時間。

一切跡象表明：中國民生狀況進(jìn)入了歷史的最佳時期。

為民所慮，國之幸甚！

篇6

大家下午好!

我是財(cái)經(jīng)系的閆博,今天我演講的題目是《和諧社會 和諧校園》.

和諧是一種狀態(tài),更是一種心理感受;和諧是一種追求,更是一種希望之美.

社會整體的和諧是一種協(xié)調(diào)之美,統(tǒng)籌之美,科學(xué)之美.

社會整體的和諧離不開和諧發(fā)展的人,而和諧發(fā)展的人就像一顆種子,只有在和諧的校園里才能孕育出來.那么,如何建設(shè)和諧的校園呢 如果把和諧的校園比作一棵參天大樹,那么我認(rèn)為,優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本,良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉,而豐富的校園文化就是它的精髓所在,靈魂所在.

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本.首先,校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的.如果學(xué)子們跨進(jìn)校園所看到的一切,所接觸的一切,處處是俯拾不完的美麗,身心自會有言說不盡的愉悅,思想也會無止境地翱翔.回首我國古代書院大多依山傍水,就是為了"借山光以悅?cè)诵?假湖水以靜心情".在綠草如茵,鳥語花香的校園環(huán)境里,學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶,放飛美的心靈.

當(dāng)然,校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境,還應(yīng)包括師生共同創(chuàng)造的人文環(huán)境.尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每位師生的汗水,凝聚了每位師生的智慧,就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情."景美則心曠,心曠則神怡,神怡則智清,智清則學(xué)佳".一個凈化了的環(huán)境,會使人的心靈也隨之凈化,并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛的意識,所以,一個和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境.

其次,只有擁有良好校園人際關(guān)系的校園,才能稱得上是和諧校園.試問一個充斥著勾心斗角,爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園 其實(shí)想要擁有良好的校園人際關(guān)系并不難,只要我們從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,想問題辦事情不是以自我為中心,并自覺地以"八榮八恥"的標(biāo)準(zhǔn)來要求規(guī)范我們自己,樹立社會主義榮辱觀,我們就能成為文明大學(xué)生,也自然能擁有良好的校園人際關(guān)系.

一個和諧的校園,還應(yīng)有千姿百態(tài)的校園文化.沒有豐富的校園文化,學(xué)生的精神世界就是空虛的,毫無生氣的.學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品,而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器,考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn).新時期社會提倡多元化評價(jià),我們就應(yīng)該看到每個同學(xué)的長處`,讓每個同學(xué)的個性如春天里的枝葉一樣無拘無束地伸展.在以人為本的教育理念下,我們應(yīng)處處為同學(xué)們創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺.熱愛運(yùn)動的同學(xué)能在運(yùn)動會上一展矯健身姿,喜歡書畫的同學(xué)能在書畫展上盡情揮毫潑墨,擅長表演的同學(xué)能在科技文化藝術(shù)節(jié)里贏得陣陣掌聲.和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量,是最優(yōu)秀的隱性課程.它如"潤物細(xì)無聲"的春雨,能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.

篇7

關(guān)鍵詞：和諧社會；教育公平

中圖分類號：C912 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-949X（2008）-03-0032- 02

同志在十六屆四中全會《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中首次完整的提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”概念。今天，十七大報(bào)告又把“和諧社會” 定義為時代的最強(qiáng)音?？梢姡椭C社會的構(gòu)建已經(jīng)成為我國今后一段時間內(nèi)社會發(fā)展的主要方向與目標(biāo)。然而，現(xiàn)實(shí)生活中卻存在著許多不和諧的因素，值得我們每個人深思。

一、教育不公平是和諧社會的一大障礙

教育平等一直是人們所追求的美好理想。然而現(xiàn)實(shí)卻總有許多遺憾和無奈。近年來，在教育快速發(fā)展的同時，不公平現(xiàn)象也相伴出現(xiàn)。

（一）教育資源分配的不均衡

教育資源配置不均衡，是造成我國當(dāng)前教育不公平的首要原因。主要表現(xiàn)是“四重四輕”：一是重高等教育，輕基礎(chǔ)教育。二是重城市教育，輕農(nóng)村教育。相對來說，城鎮(zhèn)占用資源多，農(nóng)村占用資源少；三是重發(fā)達(dá)地區(qū)，輕欠發(fā)達(dá)地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國中西部地區(qū)的人均教育經(jīng)費(fèi)，僅為東部地區(qū)的一半多，經(jīng)費(fèi)投入的失衡造成了辦學(xué)條件的顯性失衡；四是重少數(shù)重點(diǎn)學(xué)校，輕多數(shù)普通學(xué)校。一段時期以來，各級政府都在大、中、小學(xué)校乃至幼兒園，人為地扶持了一批重點(diǎn)學(xué)校，而其他的一般學(xué)校則成了薄弱學(xué)校。

（二）區(qū)域教育發(fā)展的不均衡

區(qū)域教育發(fā)展的不均衡，首先體現(xiàn)在基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)東西部地區(qū)差異較大，東部基礎(chǔ)教育的各項(xiàng)教育經(jīng)費(fèi)是中西部的近兩倍。另外，高等教育的地區(qū)差異也在不斷擴(kuò)大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在過去的20多年間，各省、自治區(qū)、直轄市每萬人口大學(xué)生數(shù)，東部迅速上升，西部則大幅下降。高校招生人數(shù)相對于各地人口比例來說，差距是顯而易見的。

（三）弱勢群體受教育不公平

據(jù)1996年10月國家教委組織的對北京豐臺、上海徐匯、天津河北、深圳羅湖、浙江義烏、河北廊坊6市區(qū)的流動適齡兒童、少年就學(xué)狀況的調(diào)查中得知，6市區(qū)流動學(xué)齡兒童的人學(xué)率介于94．43和96．02 之間，且接近94．43 的水平，低于全國適齡人口入學(xué)率的平均水平[2]。流動人口在城市建設(shè)、以及生產(chǎn)、生活各方面都做出了巨大的貢獻(xiàn)。從社會公平的角度講，他們的子女應(yīng)該有同等受教育的權(quán)利，而事實(shí)上，他們很難進(jìn)入學(xué)校讀書。

二、和諧社會呼喚教育公平

建設(shè)和諧社會，這是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，推動社會全面進(jìn)步的一個重要舉措。建設(shè)和諧社會，必須實(shí)現(xiàn)教育公平，教育公平是和諧社會構(gòu)建的關(guān)鍵性因素和基礎(chǔ)性工程。（一）教育公平是和諧社會的重要前提和基礎(chǔ)。黨的十六屆四中全會第一次在黨的文件中提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的新概念，指出：和諧社會是一個讓一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定的社會，是一個讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相進(jìn)發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流的社會。在知識經(jīng)濟(jì)的今天，只有堅(jiān)持教育公平，賦予每個人相同的教育機(jī)會，做到人盡其才、才盡其用，使社會成員的潛能、積極性和創(chuàng)造性得到最大限度的激發(fā)和釋放，才能更好的構(gòu)建社會主義和諧社會。否則，和諧社會只能是空中樓閣，可望而不可及。

（二）教育公平是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要支撐。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，科技與知識在社會發(fā)展及國際競爭的地位和作用越來越重要，而科技與知識的競爭從根本上說靠人才。因此，我們要打破身份、地位、性別、民族、年齡、區(qū)域等界限，使每個社會成員都能平等地接受教育。這樣不僅能夠培養(yǎng)大量的與和諧社會相適應(yīng)的高素質(zhì)勞動者和專門人才，為構(gòu)建和諧社會提供強(qiáng)大的智力支持。

（三）教育公平是和諧社會的實(shí)現(xiàn)途徑。和諧社會是以人為本的社會，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會。堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)人的全面自由發(fā)展客觀上要求教育公平，使每個社會成員都能平等地接受教育。

三、群策群力，共同推進(jìn)教育公平，構(gòu)建和諧社會

實(shí)現(xiàn)教育公平，促進(jìn)和諧社會建設(shè)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，需要中央和地方各級政府、各級教育行政部門、學(xué)校以及社會各界的共同努力。

（一）合理配置教育資源，為教育公平提供物質(zhì)基礎(chǔ)。教育是一種公共產(chǎn)品，它以追求社會效益最大化為原則。教育資源均衡化是大勢所趨，只有在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、校際之間進(jìn)行教育資源的優(yōu)化配置，做到存量部分在本地區(qū)均衡，增量部分向薄弱地區(qū)傾斜，才能在教育產(chǎn)品這一公共屬性上實(shí)現(xiàn)起點(diǎn)平等、普遍受益。首先，要建立政府主渠道投人的平衡機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間教育資源的總量平衡。嚴(yán)格落實(shí)2006年9月頒布實(shí)施的新《義務(wù)教育法》經(jīng)費(fèi)保障問題的規(guī)定，通過對教育的剛性投入來實(shí)現(xiàn)地區(qū)教育資源總量的相對平衡。其次，建立教育主管部門配置教育資源的公平機(jī)制，實(shí)現(xiàn)學(xué)校之間教育資源的總量平衡。

（二）發(fā)展教育事業(yè)，提高教育質(zhì)量，特別是促進(jìn)農(nóng)村及邊遠(yuǎn)地區(qū)教育的發(fā)展。加快發(fā)展教育事業(yè)，擴(kuò)大教育資源特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的供給，為廣大人民群眾提供充足的、優(yōu)質(zhì)的、多層次的受教育機(jī)會，是實(shí)現(xiàn)教育公平的首要任務(wù)。加大對農(nóng)村及邊遠(yuǎn)地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)投入，在全國農(nóng)村全部免除義務(wù)教育階段的學(xué)雜費(fèi)的同時，落實(shí)高等教育和職業(yè)也教育中的獎、助學(xué)金制度，使困難家庭的學(xué)生能夠上得起大學(xué)。從而使教育事業(yè)在加快發(fā)展中求公平。

（三）深化教育制度改革，實(shí)現(xiàn)教育體制創(chuàng)新。首先，改革學(xué)校管理體制，為教育公平提供質(zhì)量保障。在合理配置學(xué)校教育資源的前提下，建立弱勢群體關(guān)愛機(jī)制，使所有學(xué)生得到最充分發(fā)展和成長。其次，改革高考招生制度。改變目前偏重大城市的招生名額配置，逐步過渡到大致按照考生數(shù)和考分分配各地招生名額，保證招生環(huán)節(jié)的公平公正。最后，健全教育資助制度和助學(xué)體系，保證每一個孩子都有學(xué)上。在基礎(chǔ)教育上，建立轉(zhuǎn)移支付制度、優(yōu)惠政策和相應(yīng)機(jī)制，重點(diǎn)加大對西部地區(qū)和弱勢群體的教育支持，提高義務(wù)教育的普及率；另外，要完善高等教育和高中階段國家助學(xué)金、獎學(xué)金制度，通過推行學(xué)生貸款制度和勤工助學(xué)制度等方式，保證更多的人接受高等教育，提高國民的綜合素質(zhì)。

“百年大計(jì)，教育為本”。教育是改變國運(yùn)、家運(yùn)以及個人命運(yùn)的根本之道，也是實(shí)現(xiàn)社會和諧的根本之道。當(dāng)“應(yīng)用和諧社會”成為響徹神州的最強(qiáng)音之時，讓我們共同為中國21世紀(jì)的教育事業(yè)許下最美好的祝愿：希望教育讓所有人――無論貧富、不分地域都能站在同一起跑線上；希望教育給每個人均等發(fā)展的機(jī)會和不斷向前的希望；更希望教育擔(dān)負(fù)起調(diào)節(jié)社會不同階層利益、保證社會公平進(jìn)而促進(jìn)社會和諧的大任。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢春秀.關(guān)于教育公平與構(gòu)建和諧社會的幾點(diǎn)思考 [J]. 臨滄師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2007年6月.

[2]第五次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)(第二號)[N].新華日報(bào),2001年4月20日.

[1]李勤濤.和諧社會呼喚高等教育公平 [J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2007-6.

篇8

和諧，如春風(fēng)拂面，使人倍感親切；和諧，如久旱甘霖，使人心田滋潤。

建設(shè)一個美好的和諧社會，是你我義不容辭的責(zé)任。也許，你不禁要問：建設(shè)和諧社會，難道是我們一、兩個人就能建造的嗎？不，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)互助才能做到，但是，我要倡議，建設(shè)一個美好和諧的社會，請從你我自己做起。

有一首歌這樣唱道，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。我們身邊的楷模，大學(xué)生洪戰(zhàn)輝，這樣一個家貧如洗的莘莘學(xué)子，用自己的青春和愛心，收養(yǎng)一個素不相識的小姑娘，幫助她完成學(xué)業(yè)，用自己的行動詮釋人生價(jià)值，這種精神難道不是建設(shè)和諧社會所需要大力提倡的嗎？如果我們的社會有千千萬萬個洪戰(zhàn)輝，讓大家一起互相幫助，使每一個人擁有一顆善良的心，就可以感染更多的人，每一個都能常懷感恩的心善待自己、關(guān)愛他人，和諧社會何愁不能實(shí)現(xiàn)！

曾經(jīng)在我上小學(xué)的時候，有一次乘公共汽車回家，在座位旁看見十元錢，我毫不猶豫的就大聲尋找失主，車上的人都用莫名的目光注視著我，每個人都翻自己的錢包，之后就平靜下來，售票員卻在司機(jī)的教唆下，不假思索的向我要錢，說他是失主，也許這錢真是他的，也許是因?yàn)槲业奶煺?，純潔被人利用，我把錢給了他，但我至今無怨無悔，因?yàn)槲矣X得沒有玷污自己幼小的心靈，感到無比自豪。我們的身邊這樣的事例很多，只要大家從自身做起，從每一件小事做起，我們的社會就離和諧的目標(biāo)越來越近。

篇9

為迎接“12。4”全國法制宣傳日的到來，我校陸續(xù)開展了一系列法制宣傳活動，緊緊圍繞“弘揚(yáng)憲法精神，增強(qiáng)法制觀念”這個主題，還向同學(xué)們發(fā)放了五五普法知識競賽問卷，使同學(xué)們深刻了解到學(xué)法，懂法的重要性。

青少年學(xué)生是祖國的未來，是建設(shè)偉大社會主義祖國的接班人和生力軍，是民族的希望、祖國的未來。在建設(shè)社會主義法治國家的過程中，我們不僅要成長為有知識、有文化的一代，我們更要成為學(xué)法、懂法，成為遵紀(jì)守法的好公民。青少年自身的特殊性使學(xué)校、社會必須加強(qiáng)普法教育。同時，隨著社會的發(fā)展，我們不可避免的受到社會中不良因素的影響，青少年違法犯罪案件，有一定比率的上升，引發(fā)了法制教育危機(jī)。青少年學(xué)生可塑性極強(qiáng)，如果，不抓住時機(jī)加以引導(dǎo)，而放任自流，必然要導(dǎo)致社會問題。

今年“五五”普法的主題是落實(shí)“五五”普法規(guī)則，促進(jìn)和諧社會，崇尚和諧一直是我國傳統(tǒng)文化的基本精神之一，構(gòu)建社會主義和諧社會為“和諧”賦予了新的時代內(nèi)涵：尊重規(guī)則和秩序的法制精神。在全社會高調(diào)唱響和諧理念的今天，我們即將迎來“五五”普法的第一個全國法制宣傳日。在這一時期，我們要宣傳憲法、學(xué)習(xí)法律。

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該遵紀(jì)守法，崇尚節(jié)儉，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。和諧社會離不開法律和道德，任何一個公民都必須恪守法律的約束和道德的規(guī)范。對于成長中的我們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣比什么都更為重要。我們中學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，增強(qiáng)法律觀念，做到知法守法，并自覺遵守中學(xué)生守則、中學(xué)生行為規(guī)范。

篇10

1.關(guān)心集體，懂得謙讓

浩淼的大海，是由無數(shù)課水滴凝聚而成的；連綿的群山，是由一粒粒塵土砂石組成的；甚至連我們?nèi)吮旧恚彩怯梢粋€個細(xì)微的DNA分子組成的。但你是否想過，如果你體內(nèi)其中一個小小的細(xì)胞，因?yàn)槿谌氩涣诉@個大集體，而病化為癌細(xì)胞，那就可能危機(jī)你的生命，我們的生命如此，社會集體亦是如此。在這的文明科技日益發(fā)達(dá)的日子里，我們更是要關(guān)心集體，懂得強(qiáng)謙讓。

作為一個中學(xué)生，要做到這一點(diǎn)就要從身邊的一點(diǎn)一滴小事做起，如：平時生活有禮貌，見到家長打招呼，不為自己的班級抹黑，與朋友發(fā)生口角要大度，時時刻刻謹(jǐn)記退一步海闊天空。

2.善待他人，相信自己

我曾經(jīng)聽到過這樣一個故事：一位學(xué)生，考入了一所美國名牌大學(xué)，他特長廣泛，成績優(yōu)異，卻沒有一個朋友，因?yàn)樗偸菍⒆约悍夤淘凇昂棋炜障碌目菥铩辈幌嘈抛约旱哪芰?，不敢與別人交往，怕別人碰隨了她那顆比玻璃還脆的心靈。就這樣，一個個想與他交往的同學(xué)都離他遠(yuǎn)去，他也越來越不自信，心里越來越脆。不過黑暗當(dāng)中出現(xiàn)了一絲曙光，他在大學(xué)是鼓起勇氣，打算與一各交優(yōu)秀的同學(xué)交往，但由于他的表現(xiàn)，使得沒有一的同學(xué)干與他接近，希望破滅，他的自尊心在這一霎那，瞬間，徹底，被擊垮了，他狠心的毒死了那位同學(xué)。以為成績優(yōu)異的學(xué)生，頓時，淪喪為階下囚。

這一切歸根揭底是因?yàn)槭裁?？不能善待他人，不能相信自己。作為一名?yōu)秀的中學(xué)生，要充滿自信，不要為眼前的黑暗，而迷惘，要知道光明就在前方向你招手。

3.學(xué)會感謝，感謝社會。

感恩是熊熊的火焰,趨散了周圍的寒冷。

感恩是燦爛的光明,掃蕩了眼前的黑暗。

感恩是一筆無形的財(cái)富,豐富人們?nèi)諠u淡漠的心。

"記住別人對自己的幫助,學(xué)會幫助別人."這是一位白血病的女孩說過的話.在我們的一生中時常會得到他人大大小小的幫助,會因?yàn)樾⌒〉囊粋€眼神,會因?yàn)楹喓唵螁我痪湓?使我們落入低谷的心漸漸開朗。

所以不需要回報(bào),我們也應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記這愛的給予,從而學(xué)會幫助更多的人。

4.社區(qū)和睦，從我做起。

隨著時代的腳步，人們越來越注意自己的言行舉止，就連試卷上也不乏這些題目：一天，小明在陽臺上澆花，不小心臨到了樓下的王阿姨，王阿姨說：“小明，你可真是愛漂亮，就連我的被子也被你錦上添花了?！毙∶鞑缓靡馑嫉耐嘶匚堇?。瞧瞧，多么生動形象的語言，既委婉的表達(dá)了本意，又不會中傷他人。

社區(qū)和睦從我做起。

5.關(guān)愛家庭，做好孩子。