導語：如何才能寫好一篇工匠精神，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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每一個人都有自己喜歡的警句、格言、箴言、悟道之語。即便你去任何一個村莊，佳節的時候，村民們大多會在門口兩邊掛上對聯，寫上橫批。說白了，那對聯透露的意思，往往反映出村民的心聲，反映著他們的追求。同時，也體現了人們不同的境界和精神面貌。

隨著歷史的發展，時光的流逝，我們漸漸地發現，我們的人生里，是否缺乏了一種珍貴的東西？那便是“工匠精神”。千萬別誤解了，不要以為工匠精神的灌輸是叫你去當工人，當藍領。工匠精神是喚醒我們，扯著你我他的袖子，呼喚我們兼備這份可貴的精神。

人們就業的時候，總喜歡請教一些前輩，希望他們能給予指導，點撥朦朧的心境。

某人要去機關了，去從事公務了。有些前輩會語重心長地叮囑：少說多做，要聽話，要沉得住氣，做好領導交辦的每一件事，不要隨意發表太多個人見解。 插圖/子祺

某人可能去研究機構，去高等院校，去知識分子成堆的地方工作。知識分子中的前輩會說：要多讀書，多觀察，善于思考，善于歸納，善于表達。千萬別人云亦云，一定要有獨立思考。

某人要去經商，從事商務活動。有經驗的前輩會認為：要笑臉相迎，眼觀六路，耳聽八方，善于取舍，心思周密，下手穩、準、快。結交四方客，心中一桿秤。

青年人回家務農，老前輩會說：不必追求不屬于自己的東西，安分守己，勤勞致富，守住青山綠水，日出而作，日落而息，人生一樂。

類似這種指導性的話語，我已觀察了許多年，收集了多年，十分有益，十分有理，透著一種深情厚誼。但我發現，如果從一個更高的要求和希望去看，這些話語里缺少了一種“工匠精神”。而工匠精神，別以為是工人精神，它比工人的從業精神更高，更準確反映著一種新的“通識”和執著的精神。

工匠精神，它要求每個人要謀實事，做實事，要靠真本事吃飯，不是靠賣嘴皮吃飯。它要求人一心一意謀創新，一心一意謀發展，一心一意去勞作，而不是滿腦子處級、廳級、副省級的入仕思想。更不是那滿腦子的金山、銀山、美元別墅、豪車美女。工匠精神追求一種合作、共贏、協調發展，是透著一種智慧與實干的結合，不尚空談。這，就是我們新時期的“工匠精神”，就是我們各行各業的就業須知，就是我們的追求。

我們曾經遺忘了工匠的精神，用一種應付式的心態去從事工作，我們有點瞧不起工匠精神，老把這種精神看成是藍領的事情。于是，我們不扎實地做事，我們不用心地待人，我們不盡力地與人合作，我們分條條塊塊，分你你我我，不知道我們在彈奏著交響樂，總以為是在自彈自唱。每個單位，每道工種，每個企業，老從自己角度想事、干事，不像一個工匠，立意高遠，結構在胸，謀事共贏。

我們有些人高價炒房子，從來不會想這些炒作帶來的危害;有人上萬上萬地抬高價錢，你賣菜賣肉的人升幾塊就罵聲一片，炒房人價格狂升卻載歌載舞，像開演唱會，你老饅頭一個多收一點錢就引來一片呼天搶地。這說明什么？這是缺乏一種公約，一種同舟共進，一種工匠的初心―我，值那么高的價嗎？我是為人還是為己呢？我，那么輕狂說明了什么？這明顯缺乏了一種理智，一種道行，一種憨厚，一種良知，一種工匠們才有的通識―為人，要讓別人留下美好的贊嘆和感恩，不要留下惡名與恥辱。

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關鍵詞：制造 工匠 精神 經濟發展

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）05-0092-02

2016年總理在政府工作報告中指出，鼓勵企業開展個性化定制，柔性化服務，培育精益求精的工匠精神。使工匠精神成為去年的年度熱詞。在今年的政府工作報告中再次重申，質量之魂，存于匠心。要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”。在供給側結構性改革的背景下，工匠精神直接關乎中國的品牌塑造，關乎中國的創新創業，關乎中國經濟成功轉型。

一、工匠和工匠精神

考察工匠精神首先從理解工匠開始，傳統工匠產生于手工業時期，那時也稱作匠人，如木匠、鐵匠、皮匠等，泛指熟練掌握某項專業技能的手工業勞動者，一般是個體勞動或是規模較小的作坊等。后來隨機器大工業的發展，手工業逐漸衰落，產品在生產線上規模化生產，傳統工匠越來越少，開始淡出人們視野，工匠逐漸演變為熟練的有一技之長的技術工人。

有人認為在工業化今天已經不需要工匠，無須諱言，機械化和自動化是在某種程度上替代傳統意義的工匠，但工業化并不代表工匠群體的消失，產品設計要凝聚工匠的智慧和創造力；在消費升級的今天，私人訂制成消費新寵，也需要工匠的獨特創造；而且即使在后工業化的今天依然有一些機器無法代替的工種。

而今天我們更需要工匠精神。工匠精神作為精神傳承，在漫長的手工業時期逐漸形成，是對傳統工匠所具備精神內核的抽象，表現的是工匠愛崗敬業的職業操守，專注執著的工作態度，心無旁騖的精神境界和精益求精的職業追求。從傳統手工業到現代工業，生產方式和手段發生翻天覆地變化，但消費者對產品品質、性能和設計滿意度要求沒有變，甚至有更高的期待，這就要求設計和生產者對職業心存敬畏之心，日復一日，專心致志研究、打磨自己的產品，以苛刻、近似完美主義的要求對待自己產品。正如總理提到的那樣，精益求精是工匠精神的核心。

二、時代呼喚工匠精神

“能工巧匠”、“巧奪天工”，從這些成語中可窺見中國自古以來不乏技藝高超的工匠，西安氣勢恢宏、神態各異的兵馬俑讓世人嘆服2000多年前中國古代工匠的精湛技藝，魯班、庖丁都是古代匠人的杰出代表。遺憾的是，自古以來，工匠的社會地位并不高。“萬般皆下品、惟有讀書高”，“學而優則仕”，折射出古人心目中根深蒂固的職業等級觀念和推崇做官的心態，而“工匠”和“商賈”列為“三教九流”的末流，更形象反映出工匠社會地位低下。滄海桑田，時至今日，職業學校和大學熱門專業招生冰火兩重天，而公務員更是大學生就業的首選，這也反映工匠尷尬的社會地位。

1.制造強國需要工匠精神

眾所周知，中國是”世界工廠”，中國制造在全球遍地開花，但不可否認的是中國制造大而不強。改革開放40年來，從初期“三來一補”到后來加入WTO，中國外貿出口快速增長，中國產品以其低廉價格稱雄海外，但價廉也意味著中國制造缺乏核心競爭力。國人競相在日本搶購馬桶蓋、電飯煲的行為折射出中國制造在設計、質量、產品標準、制造工藝等方面的欠缺，而這些制造業短板與工匠精神的欠缺密切相關。

日本是制造強國，強就強在它所秉承的工匠精神。日本有很多中小規模企業，專攻一樣產品，長久打磨，用心制作，即使是一顆螺絲釘也要把它做到極致。日本的哈德洛克公司，這個只有45人的小公司生產全世界只有他家別無分店的永不松動的螺母。老板若林克昵崾倍月菽覆生興趣，和別人組建公司銷售自己生產的螺母，打出的廣告語是： 永不松動的螺母。結果有客戶投訴，說螺母松動，合伙人認為這只是一句廣告詞，不必理會。但他認為產品應該如廣告所說，永不松動。他獨自離開公司，潛心研究他的螺母，終于研制出永不松動的螺母，他成立了自己的新公司，但因為產品價格較高，開始并不為市場所認可，困難的時候，他必須去兼職才能保持公司的運轉。后來日本新干線用了他的螺母，從此，他的產品聲名遠揚，包括英國、美國等科技發達的國家都要向他訂購螺母。他的誠信、敬業、執著和對產品精益求精的追求是工匠精神的完美詮釋，也是企業成功的秘訣。

我國由制造大國向制造強國邁進，要實現《中國制造2025》行動綱領目標，必須以質取勝，以品牌取勝，當務之急是要繼承和弘揚工匠精神。

2.創新發展需要工匠精神

創新能力不強是制約我國經濟發展的瓶頸，我國雖然是制造大，但許多核心技術并沒有掌握，一些重要的零部件和材料依賴進口。總理曾坦陳：一支小小的圓珠筆筆尖珠芯都需要進口。而我國每年生產380億支圓珠筆。改革開放以來，我們分享了全球化紅利，但不可否認的是，只是在全球產業鏈的低端分得一杯羹而已。

我國經濟已進入新常態，創新發展作為五大發展理念之首，要為未來中國經濟健康、持續發展提供動力，科技創新呼喚工匠精神的回歸。一提到創新很容易聯想到“創造”新事物，和工匠精神中日復一日的堅守似乎不大契合，但任何創新都不是無源之水，通過對原有工藝的改良、對現有產品的不斷改進，使產品性能更好，質量更優，用戶更滿意，這本身也是一種創造的過程，所謂“獨具匠心”中的“匠心”指的不就是由工匠精神體現出的創新性和創造力，更何況在對產品不斷優化過程中，靈感迸發，新產品也可能橫空出世。

眾所周知，蘋果手機是現在市場最暢銷的手機，但世界上第一部手機是摩托羅拉1984年上市銷售的，在2006年之前，大家根本不知道蘋果手機為何物。當時手機市場三分天下：諾基亞、摩托羅拉和三星，而今天，蘋果手機獨領。曾有人問喬布斯，為什么跟隨市場成熟產品走，他回答：”你想賺錢嗎？看市場再賣什么你就做什么。但是你能做出這個世界上最好的產品嗎？如果能做出來，那你一定成功。”而蘋果手機的成功是喬布斯和他的團隊用了7年時間研發的結果，這正是工匠精神的完美體現。

三、大力培育中國工匠

1.營造適合工匠成長的制度環境

1.1保護知識產權

很多企業都受過山寨產品的困擾，往往研發的產品還沒投入市場，仿制品已鋪天蓋地，嚴重挫傷企業創新積極性，而企業想要維權，又要面臨取證難、維權成本高，周期長，倍償低的難題，在賠償標的不高時，當事人往往不了了之。

保護知識產權就是要尊重工匠價值和勞動，應在知識產權保護的立法和執行上有突破。一是對被侵權者實施司法救濟。為保護當事人合法權益和最大限度降低其損失，可使用訴前禁令，即在案件判決前，由司法機關發出指令，禁止侵犯知識產權的商品進入流通領域。二是適當降低被侵權人的舉證難度。對舉證確有困難的，應靈活使用登記保存、抽樣取證等調查取證手段。三是加大打擊力度。加大侵權者的違法成本，同時改變維權案件中“判易執行難”的問題，盡快使判決落到實處。

1.2提高技術工人的待遇和地位

目前在就業市場，技術工人尤其是高級技工短缺，究其原因是因為技術工人的待遇和社會地位不高，吸引力不大。政府應引導企業在薪酬體系設計中增加一線技術工種的權重，使薪酬能真正體現他們的勞動價值。而在德國，既使是初級技師，相比于全國平均水平，工資也不低。而經過若干年歷練和經驗積累，再取得相關文憑成為工程師后，工資就相當可觀，收入僅次于律師和醫生，進入前三甲。另一方面，通過媒體宣傳一些工匠典型，引導公眾逐步消除職業偏見，引領社會新風尚。

2.改革職業教育體系

職業教育是培養工匠的搖籃。由于受傳統擇業觀念影響，我國職業學校生源質量并不高，大都是上高中無望和高考不能被本科院校錄取的學生，職校的課程設置與市場需求有所脫節，重理傳授，輕實際操作。因為職業教育的短板使我國的技工隊伍無論數量還是質量均不能適應經濟發展需要。有關資料表明歐美國家技工組成中，中高級技工占最大比重，而在我國技工組成中，初級技工占最大比重。

德國的職業教育制度值得借鑒。德國制造業聞名于世，成功的關鍵要歸功于德國特色精致的職業教育制度――雙元制職業教育體系。和中國成績好的學生不愿上職校不同，在德國，有近80%學生選擇職業教育，學校專業設置很細，而且企業和學校共同培養學生，學生一方面接受理論知識，另一方面，又參加與專業有關的實踐操練，培育學生的動手和操作能力。更有特色是的是每個學生都要經過為期三年由師傅口傳心授的學徒生涯，才能獲得合格的職業培訓資格證書進入就業市場。當然德國沒有在職業教育和大學教育之間設置人為的障礙，接受職業教育的學生如果想進入大學，可以補習文化課達到要求而進入大學學習，這種教育體系內部的自由切換可以讓學生有更多的選擇權，使學生更公平地分享教育資源。

3.培養平和的社會心態

中國的很多企業注重短期利益，片面追求利潤，急于求成，對企業缺少長遠發展規劃，缺乏質量意識，潛移默化影響技術工人的心態，使他們缺少鉆研技術的動力。這與浮躁的社會心態有關。

3.1摒棄功利主義的價值觀。在市場經濟大潮下，在社會急劇變化的背景下，擁有財富多寡似乎成為評判一個人是否成功的唯一標準，這助長社會浮躁心態的滋生、曼延。誠然合法取得的財富是成功的一種表現，但不應是唯一標準。要推動全社會形成這樣的共識和價值取向：任何人只要在自己的工作崗位恪守職業操守、盡心盡職，為社會做貢獻，這就是成功，就應該獲得社會的認可和尊敬。

3.2支持實體經濟發展。我國大部分制造業利潤不高甚至微薄，而金融和房地產等行業卻利潤可觀，導致一些企業朝秦暮楚，偏離主業，參與與實業不相關的投資投機行為。這種狀況導致企業很難集中精力靜心打造產品和開展研發活動，員工也無暇鉆研技術和提升自己專業水平。政府應制定措施支持實體經濟發展，引導資本“避虛就實”，給過熱的不理性的房地產市場降溫，使企業和一線技術工人對未來有穩定的預期，提振信心。

參考文獻

[1]2016、2017年《政府工作報告》

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他是個地地道道的手工鞋匠，嚴格來講，是香奈兒公司的“御用”鞋匠。那不起眼的塑料袋中，就放著他為香奈兒制作的新款樣鞋。每到各季時裝會前的設計階段，他就要天天這樣，從自己的鞋店走到香奈兒公司，去向設計師交活。這條固定的線路他已經走了將近50年。

香奈兒的設計師卡爾總是讓試衣模特穿著剛縫制好的新款服裝，與他一起等待老鞋匠的到來。他要根據鞋子與服裝的搭配效果當場決定怎么修改。卡爾對鞋子的細節要求極高，就連模特走臺步時肩膀的高低，都要通過改動鞋子來調整。他要么隨手描出簡單的線條，要么直接拿筆在鞋子上勾勾畫畫。老鞋匠總能領會他的意圖，并迅速地改好。但卡爾老是變來變去的，每個細節都不厭其煩地改了又改。而所有這些改動，都是為了讓鞋子與服裝達到最好的搭配效果。為此，一款鞋不知要改多少次，老鞋匠有時一天就得跑好幾趟。但他從不抱怨，永遠是滿臉堆笑，一副幸福的樣子。也許他非常享受與卡爾共同創造美的過程，也許他更陶醉于自己的手藝。當卡爾終于對改好的鞋子發出由衷的贊嘆時，老頭兒這才一臉驕傲地回到自己的店里。

其實那不是一間嚴格意義上的店面，因為它并不臨街，而是位于和平大街的一幢公寓樓內。店門總是關著，門外只掛了塊再普通不過的銅牌，上面簡單地刻著“馬薩羅手工鞋匠”幾個字。你完全無法想象，香奈兒所有的樣鞋都誕生在這兒。走進去你會發現，它更像是一間倉庫，里面堆滿了無數種鞋楦，讓人覺得這兒可以為世界上的任何腳形定制出最合適的鞋子。此外，還有各種奇奇怪怪的面料，無論材質還是顏色，都豐富到令人無法想象。用老頭兒的話說，他可以滿足卡爾的任何要求，無論那念頭有多么古怪。

現在你該明白他為什么能成為“御用”鞋匠了吧？大牌如香奈兒，竟與個人小店長期合作，看重的除了手藝之外，當然還有老鞋匠的專注與專一。不過，擁有古怪念頭的不光是卡爾。老鞋匠從卡爾那里回來時，常會碰到有客人在等他，讓他調整在這兒定制的鞋子。除了服務香奈兒之外，他的店也為普通客人定制鞋子。這既是一部分生意，又能豐富楦型、錘煉技藝。他的手藝來自家族傳承，父親教會了他如何根據腳形的細微差別來調整鞋款。大概就是由于這種能力，老鞋匠才被當年的可可?香奈兒相中，開始了兩者長達半個世紀的合作。

老鞋匠的父親曾告訴他，這門手藝只能手把手地教，憑借口耳相傳，無法用文字紀錄。馬薩羅老頭兒以平淡的語氣說出了一句頗有震撼力的話：“一切手工技藝，皆由口傳心授。”這句簡單的話語中包含著真正的“工匠精神”。父親在向他傳授手藝的同時，也傳遞了耐心、專注與堅持的精神，這是一切手工匠人必須具備的特質。這種特質的培養，只能依賴人與人之間的情感交流和行為感染，這是現代大工業的組織制度與操作流程所無法承載的。所以，言傳身教才是精神傳承的不二法門，它體現了舊時代師徒制度和家族傳承的歷史價值。

這些專屬香奈兒品牌的工匠們是可可?香奈兒留給卡爾的最大財富，同時也是整個法國的社會財富。正是無數隱身于市井小店的普通工匠，構成了法國奢華工業的基石。

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高尚的“工匠精神”是任何時代都絕不可缺少的，若忽視了工匠精神，那社會不斷發展和人類文明持續走向輝煌就會受挫。在當今社會，只有把工匠精神發揮得淋漓盡致，才能擁有競爭的優勢，才能具有真正的不可替代性，企業才能永遠在復雜環境下立于不敗之地。傳承和發揚工匠精神不僅是生存和發展的需要，更是生活精彩，人生出彩的基石所在。我們需要重拾工匠敬業、勤奮、執著、創新精神，形成一種獨特的、具有創造性的文化和價值觀。

敬業創造財富

回顧中國歷史，春秋時期，魯班發明了木工工具、農業器具等，被視為工匠的典范與祖師；東漢張衡發明地動儀、北宋沈括撰寫《夢溪筆談》、明朝宋應星撰寫《天工開物》……，《增廣賢文》言：“良田百頃，不如薄藝在身。”在中國傳統社會中的底層人眼里，再多的財富也有失去的時候，唯有一門手藝可以保證自己衣食無憂。正是出于這種樸素的認識，民眾愿意學手藝，為了飯碗的堅固，才愿意將手藝練得越來越好，無形中，形成了中國工匠獨特的敬業精神。

中國古代家具的設計和制造主要靠手工勞動來完成，設計、制作往往是同一人，在學習技藝上也完全采用師父帶徒弟的方式，憑經驗和記憶，伸展繩墨、竹筆畫線、刨子刨平、再用量具測量，制作成各式各樣的經典家具和工藝品。

我國明代，木匠把日常生活的床已經做到了極致，一個家庭有一張好床，就是擁有了一筆財富。《金瓶梅》第九回說西門慶用十六兩銀子為李瓶兒買了一張黑漆描金床，他又用十一兩銀子順手買了兩個丫鬟。潘金蓮知道西門慶為李瓶兒的屋里買了一張好床，就鬧了起來，不得已西門慶旋即用了六十兩銀子買了一張螺鈿敞廳床。可想一張床相當于多少個丫鬟的身價。

工匠的執著精神，還表現在農具的發明創造方面。據周昕《中國農具發展史》載：古代工匠經過長期反復實踐，發明了高效實用的耬車。它是一種用畜力牽引的播種器具，能一次完成開溝、下種、覆土等作業環節，達到行距一致，深度一致，疏密均勻，既提高了播種質量，又提高了工作效率。達到了“三犁共一牛，一人將之，下種、挽耬，皆取備焉，日播一頃”的效果；元朝棉紡織專家黃道婆對我國棉紡織技術進行不斷的改革，創造出一套趕、彈、紡、織的工具：去籽攪車，彈棉椎弓，三錠腳踏紡紗車……使紡紗效率一下子提高了兩三倍，她的敬業精神推動了我國棉紡織業的迅速發展，使我國古代的棉紡織技術一直處于世界領先地位。

勤奮促進發展

古代工匠的勤奮精神表現在方方面面，它促使我國農業生產的排澇澆灌器具的發明也走在了世界前列。傳統水車，即人們通常所稱的“翻車”和“筒車”，是一種能從江湖河塘地表中不間斷持續汲水的大型農業機具，它不僅能用于高地提水、低田排水等生產領域，而且在濟漕保運、沿海制鹽等非農業方面也發揮了很大的作用，它的先進技術能直接轉化為生產力。從機械學原理的角度來看，水車結構復雜，有連桿曲柄機構、輪軸齒輪機構、鏈輪調節機構等。從動力學看，由人力、畜力逐漸上升到水力和風力自然能的應用。據方立松《中國傳統水車研究》載：“它代表了中國古代在動能利用上的卓越成就，它與耕種等其他農具系列配合，發揮各自的作用，共同為農業生產提供技術支撐。在那個時代走在了世界的前列。”我國漢代就已有了畜力碓和水力碓，用來加工糧食，脫殼磨面。據張力軍、胡澤學主編的《圖說中國傳統農具》載：到魏晉南北朝時的崔亮發明了用一個水輪推動八個磨盤的“八磨”機，使糧食加工的工效一下子提高八倍。西晉時有人將水輪轉動改為用牛牽引，達到“策一牛之任，轉八磨之重”，這樣就可以在沒有水源的地方也能用上高效的“八磨”等工具了。

除了以上古代工匠為我們留下很多寶貴文化遺產外，還有大家知道的大彬的紫砂、江千里的螺鈿、黃應光的版刻、周翥的百寶嵌、方于魯的制墨、張鳴岐的手爐、朱氏三松的竹雕等工藝品。這些工匠可稱得上是舉世聞名的能工巧匠。

執著鑄就輝煌

古代工匠的執著精神為我國陶瓷的發明、發展同樣做出了巨大貢獻。秦始皇陵的兵馬俑，不但把人物形象表情刻畫得逼真生動，而且規模宏大，成隊成陣，不愧為世界奇觀。唐代的三彩陶朝著更為精致的方向發展，人俑、馬俑、駱駝俑，色彩鮮艷，各具形態，有很多細微的動作和表情。

唐宋以后，瓷器的工藝越來越精，出現了許多名窯名瓷。唐代紹興有名的“越窯”青瓷，有“類玉”的美稱。河北內丘的“邢窯”，則以出產白瓷聞名。湖南長沙一帶的彩瓷，不但有繪畫，還使用貼花、模印，裝飾性很強。河南的鈞窯、汝窯、柴窯，浙江的龍泉窯，河北的定窯，陜西的耀州窯等名窯所產瓷器，都馳名海內外。當時的瓷器有“青如天，薄如紙，明如鏡，聲如磬”的說法，被一般家庭爭相收藏。中國的瓷器，從唐代起就通過陸路和水路傳到亞洲、歐洲和世界各地，贏得了全球人的贊嘆。

說起中國人的傳統服裝，不得不說一項令國人自豪使全球人驚嘆的偉大發明――絲綢。毫無疑問，我國是世界最早養蠶和織絲的國家。祖先們很早就發現蠶吃桑葉吐絲又 “作繭自縛”的現象，經過仔細觀察和實踐，大約在六千多年前，就掌握了養蠶、繅絲、織帛的全套生產過程。聰明的古人們把蠶繭用開水煮燙，去掉膠性，抽出絲頭，合成絲線，再織成綢、緞等帛品。這個過程說起來一句話，做起來難上加難。長沙馬王堆出土的素紗禪衣，服裝長128厘米，袖長190厘米，但重量僅有 49克，衣服可謂輕若煙霧，舉之若無，讓人著實驚嘆當時的織造工藝如此精湛。到目前為止，用現代化的工藝都很難復制。絲綢的發達，促進了服飾、染織、刺繡業的發展。與絲綢密不可分的刺繡，它的藝術創造，商代就開始出現，一直延續到明清時期，形成了蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡四大名繡。中國的刺繡與絲綢伴隨著工匠的執著精神，名揚世界。

創新超越世界

我國在幾千年的發展中，工匠們除了以上各種發明創造外，還具有不斷追求創新的精神。張衡發明了渾天儀和地動儀，比歐洲早1 700多年；南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926～3.1415927，這一成果比歐洲早一千年；中國人于公元前5世紀發明了雙動式活塞風箱，西方于16世紀才用雙動式活塞風箱，比中國晚了兩千一百年左右；公元前2世紀，中國人發明了旋轉式揚谷扇車，到18世紀初，西方才有了揚谷扇車，比中國晚了兩千年左右；公元前1世紀，中國人發明了獨輪手推車；而西方到公元11世紀才出現獨輪車，比中國晚了1200多年；東漢華佗擅長外科手術，被譽為 “神醫”，他發明的麻沸散比西方早1600多年；隋唐趙州橋是現存世界上最古老的一座石拱橋，等等。

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工匠精神有如下內涵：一是匠心。二是專注。三是精益求精。四是卓越的品質。工匠精神跟產品的質量與創新有關。做好的產品，需要發揮工匠精神。在假冒偽劣產品泛濫成災的地區，更應該把工匠精神奉為圭臬。

內涵之一的匠心。匠心就是講企業員工要有能工巧匠的心思。做產品不但要精雕細琢，而且還要有心思。例如，古代木匠的祖師爺魯班，他匠心獨具發明過鋸子、曲尺、墨斗、云梯等等。“科圣”張衡匠心獨具發明了渾天儀、地動儀、瑞輪莢、指南車、計里鼓車、獨木飛雕等。天才科學家達芬奇匠心獨具發明了機關槍、武裝坦克車、子母彈、軍用降低傘、潛水裝、潛水艇、機器人等。匠心不是墨守成規，而是創造性的構思。匠心需要的是獨具一格，與眾不同。沒有匠心，就沒有創造力，沒有創造力，就沒有創新。匠心需要人專心、真心、細心、耐心、恒心、用心、精心、信心、虛心、全心。沒有心，就只剩軀殼。沒有心，就沒有靈魂。沒有靈魂的作品與產品，是死物，是難以引起他人共鳴的，是難以讓人喜愛的。匠心就是你要全心全意把心思投入產品，投入你的創作中，把產品做成活的。

內涵之二是專注。專注就是集中精力、全神貫注、專心致志。專注不是三天打漁、兩天曬網。專注是需要你集中所有精力，專心致志地做一件事，專心致志地把一件產品做好，做完美。今天想干這個，明天想干那個，那么什么事情都干不好，更別提做出什么好產品出來。專注不是一分一秒，專注有時需要一年、十年、二十年、五十年，十年如一日地把一件事情做好，把一件產品做完美。專注是集中了時間、集中了精力、集中了資源、集合了智慧做好一件事，做完美一件產品。正因為專注了，所以才能最大限度發揮自己的積極性、主動性、創造性，創造出最好的產品。 內涵之三精益求精。精益求精是好了還不夠，還要更好。產品已經讓客戶滿意了，還要在滿意的基礎上，更上一層樓，讓客戶更加滿意。精益求精需要人們對產品精雕細琢、精雕細鏤。精益求精，是要求自己對產品質量的追求永不知足，永遠在改進。永遠只認為自己還在路上，離終點還有距離。精益求精是要求人的心態與行為，做得好，還要更加做好。

內涵之四是卓越的品質。為什么要講工匠精神，因為工匠精神歸根結底就是制造最完美的產品，來服務顧客，來超越顧客的預期，讓顧客從滿意到喜歡，從喜歡到偏愛，從偏愛到至愛。至愛是什么概念?至愛是一種將所愛之物幾近神圣化的情感感受，是一種絕對的概念，其他所有已經存在的還是將要存在的愛都要處于其次。至愛比最愛還要高一個等級。客戶把你制造的產品當成至愛了，你就真的具有工匠精神了。顧客購買產品，無非是因為：一是產品的功能，二是產品美觀，三是產品質量非常好，四是產品讓顧客很有面子，五是產品讓顧客省錢。而顧客最看重是產品的卓越質量。產品的功能與質量是里子，其它的都是面子。工匠精神要求制造方既要讓顧客得到里子，又要讓顧客有面子。要讓顧客魚與熊掌都要兼得。有卓越的品質的產品，必能獲得卓越的品牌效應。有卓越的品質的產品，必定有一批具有工匠精神的人們在一絲不茍地工作，他們在打造完美的產品。

篇6

靠一雙手和傳統的鐵鉆床，上海飛機制造有限公司高級技師胡雙錢在35年里加工了數十萬個飛機零件，沒有出現過一個次品，完美展示了大國工匠的精湛技藝。有人問他如何取得如此驚人紀錄，答案只是平淡的兩個字：用心。

這種用心制造產品的態度就是工匠精神。在優秀工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求。二戰之后德國、日本的重新崛起，與崇尚工匠精神帶來的產業工人素質提高、制造業水平提高不無關系。一個推崇和堅守工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優品精品。

如今，大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內許多產業的規模居于世界前列。然而，這些產業長期大而不強，產品檔次整體不高，自主創新能力偏弱，數量的優勢始終難掩質量特別是品牌方面的競爭劣勢。“制造大國怎么造不出讓人心動的產品？”當不少國人去海外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋時，這樣的“拷問”也接踵而至。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。工匠精神的缺失，會導致市場競爭力的減弱，制約企業提升產品的附加值，阻礙企業的轉型升級。瑞士的機械手表、德國的精密儀器、日本的輕工產品之所以有強大的生命力并獲得了巨大的經濟效益，都與追求卓越、精益求精的工匠精神有關。國際金融危機爆發以后，德國、日本、美國等國家在經歷“去工業化”后正在進行“再工業化”，充分說明有工業實力才有經濟發展的持續動力。面對轉型升級的國內需求和“工業4.0”背景下的國際競爭，要推動中國制造向中國創造轉變，中國速度向中國質量轉變，中國產品向中國品牌轉變，更好地滿足人們的多元化精細化消費需求，培養工匠精神尤為重要。

質量發展是強國之基、立業之本和轉型之要。在今年兩會上，國家將工匠精神首次寫入《政府工作報告》，既彰顯了我們做強制造業的堅定決心，也宣示了工匠精神的光榮回歸。“十年樹木，百年樹人”。工匠精神的培養非一朝一夕所能完成，需要全社會共同關注，從國民教育、企業文化等多方面多層次發力。首先，要形成崇尚工匠的社會氛圍，打破“工匠”們身份、級別的束縛，提高他們的待遇，解除他們的后顧之憂，保證他們耐得住寂寞、受得住誘惑、克服得了困難，真正把從事的工作當作一種事業、一種追求，打造更多消費者滿意的知名品牌。其次，要使職業技術教育、實踐教育在國家有更高的社會地位，通過教育培養出更多像胡雙錢那樣心靈手巧的創新創業者。要破除在創新創業上存在的“只許成功，不許失敗”的老觀念，大力營造寬容失敗、鼓勵創新的文化環境，探索建立創新失敗補償機制，真正讓“工匠”專心于技術創新，為我國經濟發展注入澎湃動力。最后，企業應承擔起工匠精神培養的第一責任，充分認識到工匠精神的培養，對于提升競爭力、生產力所具有的核心作用，徹底摒棄不把勞動者本身視為財富，只關注短期收益的短視行為，為工匠精神的培養提供良性的文化土壤。

在中華民族的基因里，不乏工匠精神，這種精神曾經孕育過魯班這樣的大師級工匠，也催生出許多建造出故宮這樣的世界級建筑杰作的普通工匠，而且這種精神還在航天、飛機、工藝品等許多行業傳承著。今天，如果工匠精神再次成為全社會的共識，各行各業都以追求極致、做到最好為目標，追求卓越、崇尚質量成為全社會、全民族的價值導向和時代精神，必將有力助推中國經濟轉型升級發展，為促進經濟“雙中高”、全面建成小康社會作出更大貢獻！

篇7

那么，怎樣培育工匠精神呢？

既是“精神”，就要在培育上下工夫。

心靈環境

被譽為“歷史之父”的古希臘歷史學家希羅多德在《歷史》一書中記載：埃及金字塔是由30萬名奴隸所建造。

1560年，瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時石破天驚地推斷：金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細，各個環節被銜接得天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去。

有很長時間，這一推論都被當作一個笑料。

然而，400多年之后的2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發掘考證，金字塔是由當地具有自由身份的農民和手工業者建造的。

由此，證明了布克的推斷。

制度設計

旅游業的發展，是社會進步經濟繁榮的表現。

而旅游等服務業，同樣有工匠精神的表現。

對此，有人說起一次到我國臺灣地區旅游消費的經歷。

在某小店，游客看中了一套非常漂亮的茶具，折合人民幣200多元。

店主自豪地介紹說：這套茶具，是他的團隊設計的，獲得了臺灣最高設計金獎。但是他從里邊取出一只小茶杯，說：這只茶杯，設計感很強，但用來喝茶卻很燙，請客人再考慮一下。

客人又相中了另一套。可是店主搖頭說：這套不是臺灣設計，你們來臺灣，是要買臺灣本地產品。

游客怒了：你到底想不想做生意？

店主正色道：正因為我認真做生意，才會跟你仔細說。我是做百年老店的，賣了你不想買的貨，會砸了我的牌子的，那我追求的百年老店不就毀了？

游客樂了。再仔細挑選，結果挑選了一套價值千元的精品。

游客感嘆道：這老板會做生意啊，他真誠地替顧客著想，非但沒吃虧，反而賺爆了。

其實，起決定性作用的，并不是人的素質，而是產權設計的結果。

盈利理念

德國產品以質優價實、經久耐用聞名于世，一個8000萬人口的國家，竟然有2300多個世界名牌。奧妙究竟何在呢？

一位外國顧客與一家柏林菲仕樂鍋具店的經理聊天。

顧客說：你們德國人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。仔細想一想，你們劃得來嗎？

篇8

大國工匠精神在中華傳統文化中。當年梁思成、林徽因夫婦一行四人，騎著騾子尋找大國工匠精神。在斗拱雄大、出檐深遠的五臺山佛光寺，在南禪寺佛殿，大國工匠精神是“達理”而“通情”的大地文化，是形制開闊、古樸大氣的大唐風范；從浙江余姚河姆渡遺址到長安南郊明堂，從山西應縣木塔到北京故宮太和殿，大國工匠精神是親地傾向與戀木情節，它鐫刻在“勾心斗角”的榫卯結構交接咬合處，由格肩榫、雙夾榫、楔釘榫、穿帶榫、燕尾榫、托肩榫、抱肩榫、粽角榫，組合了宮殿、廟宇、陵寢、王府、衙署、廡殿、歇山、懸山、攢尖、囤頂與飛檐斗拱，而不費一釘一鉚，即成半固結半活鉸，可承受較大彎矩與彈跳巨大沖擊波，那是對大國工匠精神的“殿試”；北京頤和園“四時占全，福壽滿圓，天星落凡，水路龍安”，“移天縮地在君懷”的氣魄和寓意，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的設計手法和意境，在亭臺、長廊、殿堂、廟宇、小橋與自然山巒、開闊湖面間，展示天人合一的時空意識，可謂匠心獨運。

大國工匠精神源自天地開辟，未有人民，女媧不分昏曉，摶黃土作人，“力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人”；源自公輸班老母乘木車，調機關，木制機器人趕車前行；造鳥鵲、木鳶翱翔天空 ，“三日不下”；源自神農行三湘四水，遍嘗百草，以醫民恙，“察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一日而遇七十毒，神而化之”，始種五谷，以為民食；制作耒耜，以利耕耘；織麻為布，以御民寒；陶冶器物，以儲民用；削桐為琴，以怡民情；首辟市場，以利民生；剡木為矢，以安民居。

農業百科全書《齊民要術》有大國工匠精神的堅韌；《天工開物》，一部造物文化的大歷史，有大國工匠精神的擔當；自喻候鳥“玄扈”的徐光啟，冠帶農耕，著《農政全書》，將大國工匠精神演義得淋漓盡致；批閱十載，增刪五次，曹雪芹著《紅樓夢》，書里書外皆是大國工匠精神；以散點透視的構圖法，將農村與市集，船只20余艘、房屋樓宇30余棟、車13輛、轎14頂、橋17座、樹木180棵、動物209頭（只）、人物1659個，大不足三厘米，小則如豆，各個形神具備，纖毫俱現，疏密有致地統一于富有節奏感和韻律變化的《清明上河圖》，立體展示大國工匠精神；張果老倒騎毛驢，褡褳里，裝日月，柴王爺手推獨輪車，車載五岳與三山，壓不垮的千年石拱趙州橋，拱衛著大國工匠精神；兩千余年的都江堰，大國工匠精神灌溉歷史，灌溉古詩，灌溉田園，沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”；大漠敦煌莫高窟，莫者，不可能、沒有也，沒有比修建佛窟更高的修為，印證大國工匠精神之偉大。

“三年斧子二年錛”，大國工匠精神在打扣、穿帶、割角、封邊、裝飾、雕刻、組裝、上漆、刮膩子里，在錛、鑿、斧、鋸、刨、錘、鉆、鏟、銼、尺、墨斗、班妻中；那篾，薄如紙，那絲，柔如水，大國工匠精神在篾織中開竹成片，破篾，抽絲，編織在抽象或具象的器具里，所以兩只籮筐，站在街上一模一樣，酷似一對雙胞胎；衣復天下，大國工匠精神因“蜀桑萬畝，吳蠶萬機” 之綢、緞、棉、紡、縐、綾、羅絲帛，織就了從古長安出發，走甘肅、新疆，經中亞、西亞而抵達歐洲的“絲綢之路”； 一寸緙絲一寸金，大國工匠精神通經斷緯，刺繡織錦，“織中之圣”的清乾隆緙絲歲寒三友圖 ，翠意盎然，具籠罩天地之姿，晃亮了所有膚色的眼睛；片瓦值千金，大國工匠精神用一把高嶺土筑起耀州窯、磁州窯、龍泉窯、越窯、建窯、景德鎮窯以及汝、官、哥、鈞、定等五大名窯，通過刻、劃、印、貼、剔花、透雕鏤孔花紋裝飾技巧，讓產品“薄如紙、明如鏡、聲如磬，雨過天青云，這般顏色作將來”，瓷器（China）直與中國（China）同為一詞而名揚世界。

大國工匠精神，是耐得住清貧與寂寞，深耕所在領域的專注與堅守精神 。“春日不是讀書天，夏日炎炎正可眠，秋怕蚊蟲冬怕冷，收拾書箱好過年”，與大國工匠無涉；“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”的古往今來之浮躁，與大國工匠無緣；曹植“七步成詩”，成就不了大國工匠。“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，如面壁十年之達摩，石壁留下隱約可見的水墨畫像，才能“乘風而破萬里浪，一葦撐破大江流”；才有庖丁為文惠君解牛“彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，“砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會”；才如明奇巧人王叔遠，“以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態 。”雕橄欖核小舟 ，“為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻！技亦靈怪矣哉！”

大國工匠精神，貴在細節，尚美、求新、求精，面對每件產品、每道工序，追求職業技能的極致化，《莊子?徐無鬼》班斧運金，木匠掄斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而未碰傷郢人之鼻；《孟子?梁惠王上》，察秋毫之末，是說清秋天，視力足以看野獸毫毛的尖端。靠著傳承和鉆研，在99.99%中追求101%，大國工匠締造了一個又一個奇跡，直可顛覆“金無足赤，人無完人”的俗諺。中國新一代大飛機C919立項，有“金屬雕花”技能的胡雙錢，憑借一雙手、一臺傳統的銑鉆床，僅用了一個多小時，打造36孔，精度達到0.24毫米，相當于人頭發絲的直徑；為火箭焊接“心臟”的高鳳林，在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接，不出現一絲漏點；還有大國工匠把密封精度控制到頭發絲的五十分之一；又有大國工匠檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。

斧鑿鏟鉆尋常用，曲尺墨斗有師傳。大國工匠精神，早就注入中華民族基因，確需大力挖掘、延續與傳承。子承父業，師父徒兒，薪火相傳。內化于心，外化于行，產品，是民族文化觸發智慧靈感之迸發，是大國工匠生命的體驗與延伸。古有玉璽，乃國之重器，受命于天，既壽永昌；今有國之重器工匠精神，對工藝制造的一絲不茍，對完美無瑕的孜孜追求，對大國使命的擔當與守護，其功業不僅鐫刻于萬里江山，同時引領民族復興的偉大精神，筑夢中國。

篇9

保密工作是黨和國家一項政治性、全局性和戰略性工作，是維護國家安全和利益的一項十分重要的工作。但在不少人看來，保密工作是個“粗活”，和工匠精神風馬牛不相及，其實不然，保密工作不但是“細活”，并且是需要具備“工匠精神”的一項重要工作。“工匠精神”首次出現在政府工作報告中是在去年的全國“兩會”上，總理在報告中提到要“培育精益求精的工匠精神”。“工匠精神”不僅要有高超精湛的技藝，還應對職業有一種精益求精、敬業擔當、傳承創新的態度和境界。

一、當前單位保密工作的特點

我院研發中心作為航天預研創新總體單位，涉及的國家秘密密級高、程度深，保密工作要求高、責任重。要確保主體責任落實，確保人員受控，確保載體受控，確保信息受控，確保無失泄密事件，全面提升保密管理水平，真正做到本質安全。當前我院研發中心保密工作的特點主要體現在4個方面。

（一）人員來源廣、構成復雜，管理難度較大。新形勢下，在市場經濟利益多元化背景下，人員形成了多元的價值觀，在此觀念基礎上，人員管理難度增大。科研院所進出人員復雜：有國內外參觀訪問學習交流考察的專家、學者；有學習實習學生，不同程度參與一些項目研究，流動性大，畢業后的監管比較困難；工勤服務人員很多是從社會上招聘的，背景復雜；外協外包人員；離崗離職人員，掛職借調人員。掌握了某些領域重要甚至核心技術，進入其他單位工作后，單位之間在不同利益沖突下，跟蹤管制還存在一定的y度。

（二）科研項目多，涉及范圍廣。我院研發中心是高知識人才密集的地方，在軍工航天領域程度高、研究項目數量多、范圍廣，承擔著大量預先研究工作，需要保密的事項多，科研生產保密工作較為復雜。

（三）信息化時代互聯網、移動互聯網時代，保密難度加大。隨著智能手機的普及，人員人手一部甚至更多，而手機儼然成了潛伏在我們身邊的“隨身間諜”，它的通信功能、上網功能、拍照功能、留言功能、定位功能、信息功能、甚至是后門軟件功能都是保密管理的隱患信息安全。互聯網、移動互聯網時代在給生活帶來無數便利的情況下，也給單位保密工作帶來了更大的難度，也提升了保密工作的難度。

（四）科技交流日益頻繁，保密工作復雜性增加。作為我院預研創新的總體單位，研發中心的文稿發表、對外交流與合作活動日益頻繁，使得各類信息傳播、擴散加快，同時又大大增加了保密工作的復雜性。在科研交流的過程中，保密風險驟然加大。

二、保密工作需要弘揚“工匠精神”

（一）將保密工作做細需要“工匠精神”。“工匠精神”是一種精益求精、精雕細刻的執業理念，真正的工匠絕不會停止前進的步伐，總是在千錘百煉中追求完美。這樣一種精神高度和工作態度，也是處于新時期的保密事業所需要的，因為保密工作更需精益求精。做好日常保密管理工作是最基本的要求，要真正做好保密管理工作，須從細上下功夫，將保密管理制度、要求進行細化分解；將保密責任細化分解到個人，確保保密管理范圍、保密責任落實不留死角，涵蓋全面。

（二）將保密工作做深需要“工匠精神”。保密工作更需業務精通。要有著執著的信念，孜孜不倦朝著更深的方向學習研究，吃透制度，吃透技術，吃透管理。

要吃透各級政策和新版《保密認定標準》、保密管理制度，成為專家，做到“問不倒”；要對信息化技術有較深的了解，做到“難不倒”；要做好保密宣傳，讓保密要求入耳、入心，最終使嚴格遵守保密規定成為一種自覺行為。

（三）將保密工作做實需要“工匠精神”。保密工作更需敬業擔當。愛崗敬業、敢于擔當是工匠精神的重要內涵。在當今浮躁、快節奏的社會環境下，保密工作更加要具備埋頭苦干、不計得失的精神，要將每一項工作做實：工作作風要實，學習制度要實，落實要求要實。制定的保密管理制度要突出實用性、指導性；對制度執行情況要進行檢查；教育培訓不走形式，要嚴格考核培訓效果；保密監督管理要落到實處，不走過場，做到真查、真罰、必改。

（四）將保密工作做新需要“工匠精神”。保密工作更需與時俱進。隨著改革開放的不斷深化和信息化的快速推進，國家秘密安全環境的復雜性凸顯、安全威脅的多樣性增大、安全挑戰的嚴峻性加劇，保密工作的對象、領域、方式等發生了深刻的變化，保密工作面臨的形勢更加尖銳復雜，任務更加艱巨繁重。需要更加專業的保密防控手段，要不斷地學習新知識，掌握新情況，解決新問題。

三、加強保密同科研的融合

研發中心保密工作以上級各類保密規章制度以指導，結合中心實際制定了多項保密管理流程，為載體制作、載體傳遞、信息公開等多項常用保密管理常用流程劃了保密“紅線”，保障中心科研生產安全穩定運行。

（一）中心各項保密管理規定的制定務求實用。各類保密管理規定，都應以實用性為根本的出發點和落腳點。在確保科研生產正常開展的情況下，提高保密管理效率，在保密制度的框架下進行各類科研生產工作，使中心各項保密管理流程實用、高效。

（二）保密工作完美嵌入科研工作，力求實現二者完美融合。改變原有保密工作與科研工作割裂的狀態，消除單位人員頭腦中將保密工作作為一種負擔和包袱的偏見思想，將保密工作融入到科研生產的方方面面，共同促進保密工作同科研生產工作的有機融合，

（三）加強保密日常監督管理，重點管控“抓鐵有痕”。保密日常監督管理是實現中心科研生產無失泄密事件的必要手段，在保密框架下，嚴格對照“業務誰主管，保密誰負責”，“業務不主管，保密也盡責”的要求，通過建立健全保密日常監督檢查制度，加強對中心內部執行情況的監督檢查，對于各類保密隱患、風險及時發現，及時處理，真正做到將保密隱患扼殺到萌芽狀態。

篇10

“工匠精神”是一種熱愛工作的職業精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求著職業技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發動機焊接的第一人，為此，很多企業試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產品應該沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創造了航行了64天，只慢了5 秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態度顯然是無法做到的。

因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。

弘揚工匠精神演講稿二在一個3000平方米大的現代化數控車床廠房里，中國商飛大飛機制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。

這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關注。甚至，直到今年的五一勞動節期間，中央電視臺特別節目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些網友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。

《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關話題的微博閱讀量超過 3560萬次。人們發現，包括胡雙錢在內的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學歷、收入，而是他們能夠數十年如一日地追求著職業技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。

近日，在接受中國青年報記者采訪時，中央電視臺新聞中心經濟新聞部副制片人、《大國工匠》節目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網友的評論所言：“當看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車里就有我的簽名’的時候，我想，我們的中國工匠也應該有這種榮譽感，社會需要給予技術人才更多尊重與重視。”

胡雙錢:上海飛機制造有限公司高級技師可以不是官員也不是負責人但必須有別人難以替代的技術

提到優質制造，人們的第一反應往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學習幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術品的手藝人。而經這些工匠之手制造出來的產品，也無一例外地打上了隱形的高品質標簽。

那么，中國呢?“作為一個制造業大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說。

這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關：要在種類繁多的工種與數量龐大的技術工人中，找到能代表中國水平與中國制造實力的工匠，并非易事。

更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負責人，但制作團隊卻堅持一點，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術的一線技術工人，他們可以不是官員也不是負責人，但無一例外都要有別人難以替代的技術水準。”

胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機團隊里必不可缺的一分子。

20XX年，中國新一代大飛機C919立項，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產急需一個特殊零件，從原廠調配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現場臨時加工，這個任務交給了胡雙錢。

岳群至今記得，在節目中，胡雙錢所講述的任務難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當高。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米。”