導語：如何才能寫好一篇環(huán)境規(guī)劃設計論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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校園環(huán)境規(guī)劃的目標

（一）生態(tài)系統(tǒng)完善

1、加強生態(tài)優(yōu)勢

從整體上把握校園現(xiàn)狀的生態(tài)優(yōu)勢，進行適當改造和引導后，形成一個功能合理、景觀優(yōu)美的新的生態(tài)構(gòu)架，原有地形地貌盡可能保持，減少土方量；原有水系要有序引導疏通；原有植物，尤其是大樹，盡可能保留并養(yǎng)護好，避免施工時的傷害。綠化的比例須達到規(guī)范要求，方能強化原有校園生態(tài)所具有之優(yōu)勢。

除了盡量保持原有的地形和山水態(tài)勢外，隨著對生態(tài)研究的擴展，天空這一元素亦被引入，“缺乏天空的生態(tài)系統(tǒng)是不完善的。”人們視平線前上方45度的視野內(nèi)若無法看到天空，是不符合自然的生態(tài)設計。因此設計師需精心考慮教學樓及宿舍樓前方的景觀生態(tài)環(huán)境。國內(nèi)外著名大學的主要教學樓與宿舍區(qū)都重視室內(nèi)采光與樓間距的控制，盡可能保證在主要教學樓的正南方有大面積的寬廣地帶，保證充足的日照及開闊的天空視野。

2、創(chuàng)造人工與自然和諧的綠色校園

校園建設中所創(chuàng)造的人工景觀必須與保留、改造的自然景觀相呼應、協(xié)調(diào)，形成完整的大景觀構(gòu)架，即天人合一。

校園景觀設計的出發(fā)點不應是繁復的人工堆砌，清新的空氣比人工景觀造型本身更有實用價值，大量供氧植物的配置令空氣清新，使學生不易因缺氧而貪睡和疲憊，保持清醒的頭腦。

在校園四周應盡可能以高大植物加以圍合，以植物墻遮擋校園外喧嘩的社會環(huán)境，以利于內(nèi)外空間的劃分，適當在校園入口處點綴爬藤月季、薔薇等開花的攀爬植物和花灌木，以色彩強化校園重點部位。坐在校園內(nèi)部小游園座椅上晨讀是學生的最愛，如果所看到的是廣闊天空自然為最佳選擇。復習疲憊時凝望天空少頃是眼科專家一致推薦的舒目良方，廣闊的天空對疏解疲勞的確有神奇的妙用。小游園如坐落于高地或視野廣闊之處為最佳，設計者在規(guī)劃時需詳細考察地形。若地形受限，小游園前方有遮擋建筑，僅能“以遮回遮”，整齊的綠籬可收束散亂的心續(xù)，但綠籬至少距離座椅三米以上，以免產(chǎn)生壓抑。學生在自修疲憊時以凝望綠籬調(diào)節(jié)身心。綠籬若過于密實，仍會產(chǎn)生壓抑感，在修剪上齊中有透，虛實呼應最為上乘。

（二）功能組織合理

校園的功能分區(qū)一般分為：校前區(qū)、教學區(qū)、行政區(qū)、文體區(qū)、學生生活區(qū)、教職工生活區(qū)、生態(tài)林區(qū)、湖泊水體區(qū)、科研生產(chǎn)區(qū)、后勤區(qū)等。

其構(gòu)成形式可分為全集中型、主集中型、分散型等。校園的外部環(huán)境空間包括校前區(qū)、入口大門、功能各異的廣場、庭園、人行道與車行道、山地、水面、綠地、運動場、展示場、試驗場、露天劇場、屋頂平臺、屋頂花園等等，其中廣場、庭園、露天劇場、展示場等是流線中的“亮點”，吸引學生停留、駐足，并由點帶線，引導整個流線。通過道路、廣場、綠地等環(huán)境元素組織、協(xié)調(diào)、溝通、運作，對各種功能進行梳理，供學生學習、交流、生活、運動、游戲、種植、飼養(yǎng)、勞動。線、點、面的結(jié)合講求豐富、變化，避免橫平豎直式布局，而由各種美觀多變的曲線、直線相結(jié)合，正向、斜向相搭配，產(chǎn)生豐富的景觀視覺效果，符合青年學生的心理需求。

景觀的設計完全可以通過對周圍環(huán)境的調(diào)整對同學之內(nèi)心世界產(chǎn)生引導。在教學樓旁的景觀設計必定是全校園最有序的設計，整齊修剪的林蔭道，帶有豎向拉伸感的植物，厚重的植物色彩，易使學生活潑好動的特點受到場所精神的約束，快速進入嚴謹認真的學習氛圍中。

（三）景觀特色明顯

校園應充分利用本校地形、水面的優(yōu)勢，并巧妙運用校園外的景觀造景、借景，做到崇尚自然，獨特，同時，應具有鮮明的時代特點和一定的藝術(shù)水平，具有較高思想內(nèi)涵，優(yōu)先人文、張揚傳統(tǒng)文脈，并融入現(xiàn)代精神。

如北京大學的未名湖畔，山水地形富于變化，至今仍不失其名園風采，是學生散步讀書、鍛煉身體、修身養(yǎng)性的場所。清華大學的清華園和近春園，其中的“水木清華”和“荷塘月色”等景點，由于利用地形優(yōu)勢，植物配置得當，加上朱自清先生所寫的“荷塘月色”名篇，成為吸引萬千學子、具有無窮魅力之校園景觀。

每個校園都有自己的人文歷史，新建校園有自己新的奮斗目標，在景觀設計上應充分彰顯這些個性特色，突出校園精神。可通過景觀造景如雕塑、碑刻、小品、標志物等來表現(xiàn)校園人文。校園小品宜簡煉含蓄，留給學生多一些思索，多一些想象空間。

校園環(huán)境規(guī)劃原則

（一）生態(tài)性原則

生態(tài)是環(huán)境景觀設計永遠的主題，尊重、注重保護和利用現(xiàn)有的校園自然景觀資源，創(chuàng)造一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存、相互補充，面向可持續(xù)發(fā)展的理想校園生態(tài)環(huán)境是最根本的原則。經(jīng)濟合理地利用土地和其它自然資源，實現(xiàn)向自然適度索取與最優(yōu)回報間的平衡，共生、共榮、共存、共樂、共雅。

美國的哈佛大學、斯坦福大學，中國的清華、北大，幾乎所有的名校都有著令無數(shù)莘莘學子驕傲的校園環(huán)境，以校園中固有的山坡、河流、湖泊、凹地、綠地、樹林等自然景觀作為校園景觀環(huán)境格局的構(gòu)架，是建成優(yōu)美校園的重要而有效的方法，盡量利用原有地形和植被，少動土方，也是減少投入，獲取高效益的有力手段，從而營造出一個山青水綠、天藍云卷、草木迭翠的生態(tài)校園。校園景點宜以植物造景為主，且以喬、灌、草復層綠化為佳。

（二）延續(xù)性原則

1、與校園總體規(guī)劃相吻合景觀環(huán)境規(guī)劃應在校園總體規(guī)劃指導下進行設計，應是校園總體規(guī)劃的延伸和拓展，必須強化校園總規(guī)的原則和特色。

2、與校園建筑應有機結(jié)合，融成一體，追求建筑“長”在自然環(huán)境中的意境。

（1）內(nèi)外空間交流，綠地可局部伸入室內(nèi)，延伸至室內(nèi)空間。

（2）制造一些通透性好的半開敞的“灰空間”，如門廳、門廊、廊架、亭閣、平臺等。

（3）在硬質(zhì)景觀（廣場、硬地、鋪裝等）中采用與建筑物相同或類似的建筑材料，作為建筑的延伸處理。

3、原有山林坡地、水面應盡量讓其自然融入校園環(huán)境中，使綠色楔入校園環(huán)境，自然景觀延伸到人工景觀中。

4、與校園的歷史文脈相延續(xù)，相拓展。

（三）人本化原則

校園的特點是學生相對單純一一年齡、文化背景大致相同；使用規(guī)律比較簡單一一教室、食堂、宿舍三點一線為主；組成的元素較為完整——象個小城市，五臟俱全。

校園的建筑、景觀環(huán)境都必須以使用者為中心，以他們的行為作為模數(shù)和參照，形成完善、安全、舒適的、供師生學習、交流、聚散、步行休閑、文化娛樂、夜間照明及生活的系統(tǒng)。

1、空間分割合理

中心區(qū)輪廊明顯，方位標志突出，道路直達便捷，色彩對比強烈，視線走廊通透、聚焦。

戶外學習空間幽雅、安靜，用植物圍合成半封閉空間，有可停可歇的坐凳、亭廊、花架等設施，夜晚照明好。

2、尺度舒適、安全、方便管理

教學樓教室邊南北向的植物應以低矮為主，形成寬敞明亮的采光環(huán)境。所有室外家具和設施必須符合大、中、小學生尺度和行為模式。

主、次干道分明，休閑步道1.5-2.0M左右即可。水邊宜建生態(tài)性駁岸，可設緩坡草地深入水中，水深處的平臺、橋梁一定要設防護欄桿（高1.10M）。如人造水池，水深宜少于0.6M為宜，水中步石為安全起見，在中、小學不宜設置。噴泉水景不宜多設，過于喧嘩，且難以養(yǎng)護管理，運行成本也高。

3、可識別性強

由于使用者定期更換（每年都有新生入學），來訪者眾多，建立識別特征（易于辨認、找路）、結(jié)構(gòu)特征（方向、主次等）、景觀特征（主樓、雕塑、主廣場等）、標識系統(tǒng)（指示路牌、建筑物標牌、公廁等公共設施標牌）也是必需的。

（四）人文性原則

校園景觀環(huán)境應能體現(xiàn)各種人文精神，能最大限度地強化激勵學生、教師職工的內(nèi)在精神特質(zhì)，潛移默化，感染人的情緒，提高人的道德品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)，完善人格，保持學校蓬勃向上、清新、凈美的氣質(zhì)。一般可運用以下方法將校園精神滲透到物化的環(huán)境之中。

1、環(huán)境風格的建立

充分利用校區(qū)內(nèi)獨特的自然景觀和建筑環(huán)境，創(chuàng)建風格濃郁的環(huán)境特色，是建立富有精神內(nèi)涵的校園環(huán)境的重要方法。

2、歷史環(huán)境的保護與紀念環(huán)境的創(chuàng)造

每個學校都有自己的歷史，將這些歷史反映到校園環(huán)境中，利用反映校史的建筑、雕塑、碑刻、紀念林地等能幫助學生更好地領(lǐng)悟校園精神。在學校擴建和改建中，尤要注意保留具有歷史意義的空間場所和建筑實體，并讓新的空間和實體與原有空間和實體相呼應，可設置一些紀念性環(huán)境，如杰出人物、教育家的雕像、紀念園、紀念林、壁畫、紀念亭、展示廊、小品等來突出文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)精神，激勵學生。

3、現(xiàn)代精神的融入

在設計中加入能反映現(xiàn)代學校教學宗旨、鼓勵學生向科學高峰勇敢攀登的現(xiàn)代精神，體現(xiàn)學校前進的朝氣是必不可少的，可用一些抽象的、現(xiàn)代感較強、質(zhì)樸或現(xiàn)代的材料制作雕塑或標志物。

（五）景觀性原則

景觀是一種物質(zhì)和精神的展示，運用視廊、節(jié)點、邊界、路徑、地標、景區(qū)、開放、半開放、閉合的空間、主要視點等相關(guān)設計元素，運用借景、組景、透景、隔景等設計手法，將天、水、氣、山、地、綠引入校園，形成布局緊湊，張馳有致，富于節(jié)奏感、韻律感，簡潔大方而又豐富多變、引人入勝的校園空間效果。

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關(guān)鍵詞：以人為本；環(huán)境；積極空間

在當今社會我們的工作、學習和生活都必然要處在一定的環(huán)境之中，并和環(huán)境保持著某種聯(lián)系，環(huán)境的好壞對于我們生活質(zhì)量的影響甚大，因此生活環(huán)境質(zhì)量的提高越來越被人們所重視，都市人都向往自然，渴望回歸自然，在住宅樓宇的間隙，創(chuàng)造怡人的綠化環(huán)境，使人們能到小區(qū)花園中與花草傾談，與樹木交心。以下從六個方面闡述如何創(chuàng)造一個良好的居住環(huán)境。

1.規(guī)劃設計基本觀點

小區(qū)環(huán)境規(guī)劃設計應體現(xiàn)三個基本觀點：人的觀點；城市的觀點；實際的觀點。第一，人是小區(qū)的主體，把“以人為本”的思想落實到規(guī)劃設計和開發(fā)建設中去，需要突出它的適用性。第二，城市是個有機體，而小區(qū)是城市的基本組成部分。第三，從小區(qū)用地的現(xiàn)狀實際出發(fā)，進行規(guī)劃布局和建筑設計。

2.規(guī)劃目標

力求塑造一個具有幽雅環(huán)境、文化內(nèi)涵、經(jīng)濟效益、個性鮮明的花園生活空間。

3.結(jié)構(gòu)布局

通過細致研究和綜合考慮，確定小區(qū)內(nèi)住宅的層高以及住宅間距，根據(jù)用地的特點，結(jié)合小區(qū)主要干道系統(tǒng)，布置配套公建、景點、老幼運動區(qū)和花草樹木等，構(gòu)成中心綠地，并連結(jié)干道組成若干組團。

4.規(guī)劃設計

4.1盡量考慮現(xiàn)代人求變求異的心態(tài)，打破傳統(tǒng)平面布局、營造趣味化的，多功能的空間形態(tài)。

4.2圍合開敞空間，提高天空可見度，才能使居民真正享有陽光燦爛的日子。

4.3不僅在中心花園內(nèi)有集中的商業(yè)會所，更在其他樓宇中安排一些小商業(yè)區(qū)，實行全方位的便民服務。

4.4利用樓宇間距設置球場，利用邊角地段設單杠、滑梯、蹺蹺板等設施，變消極空間為積極空間，使區(qū)內(nèi)充滿動感活力。

4.5小區(qū)的道路系統(tǒng)要便捷、清晰。

4.6居住組團的識別性與認同感，強調(diào)群體空間塑造。

5.環(huán)境設計

在住宅小區(qū)內(nèi)，除了布置住宅之外，還需布置居民日常生活所需的各類公共服務設施、綠地和活動場地。道路廣場、市政工程設施等。環(huán)境設計就是針對每個具體的住宅小區(qū)來進行環(huán)境規(guī)劃以及環(huán)境細部是設計過程。它不僅僅是一個技術(shù)工程的內(nèi)容，更是一種對自然環(huán)境進行藝術(shù)的改造過程。

5.1住宅小區(qū)環(huán)境設計的內(nèi)容

綠色植物為建筑創(chuàng)造了有益的生態(tài)環(huán)境，室外綠化空間的植物大多數(shù)為觀葉植物，花壇、花槽，這是大型公共建筑常見的綠化形式。小區(qū)中心綠地是綠化的重點，在其中設置小橋、亭臺樓閣、山石小品等構(gòu)成五彩繽紛的景色；現(xiàn)代建筑體形簡潔明快，不尚繁瑣裝飾，因此需要有豐富的小品來軟化環(huán)境，在現(xiàn)代建筑圍繞的空間里，小品成了綠葉中的紅花，在美化環(huán)境、渲染氣氛上，起到畫龍點睛的作用；水是大自然最壯觀、最活潑的因素，從而成為建筑空間與環(huán)境創(chuàng)作的一個組成部分。水在建造環(huán)境構(gòu)成中有三個基本形態(tài)：面的形態(tài)、線的形態(tài)、點的形態(tài)。在構(gòu)成建筑環(huán)境的設計構(gòu)思中，充分利用水的流動、聚散、滲透和蒸發(fā)的特性，使水景建筑空間得到多種感覺空間的變化。水的細部處理是構(gòu)成水景的元素，大體上包括：噴泉、涌泉、水幕與瀑布、池岸與池底處理、池面裝飾小品等；雕塑是賦予環(huán)境以生氣的點綴品，像樹木、街道、建筑一樣，成為構(gòu)成環(huán)境的一部分。正如現(xiàn)代建筑較之古典建筑更趨于簡捷明快一樣，現(xiàn)代雕塑也在由具體向抽象發(fā)展；大門建筑是建筑群體內(nèi)外的分隔部件，是建筑群的門面，也是空間序列的起始，有時也成為人們記憶的標志。我們應力求作到功能與形式統(tǒng)一，克服結(jié)構(gòu)形式、建筑風格的不同。大門建筑設計 還應包括車輛、人流集散和停車場地。有條件的可留出綠地，種植樹木，以豐富大門的空間環(huán)境。

5.2.規(guī)劃與環(huán)境設計的關(guān)系

5.2.1小區(qū)住宅布置與居住環(huán)境

日照：在住宅布置中，改善單純的按日照間距南北向行列式排列，充分利用太陽的方位角變化，采取靈活多樣的方式，既豐富 力量空間環(huán)境，又提高了日照質(zhì)量。通風：在炎熱的季節(jié)里良好的通風同寒冷季節(jié)的日照一樣重要。居住環(huán)境中的鄰里關(guān)系：要密切鄰里關(guān)系就要研究住宅布置中不同的知覺屬性對居民產(chǎn)生的視覺及心理刺激效應，導致居民產(chǎn)生不同的情感和行為。

5.2.2小區(qū)空間布置與社會環(huán)境

如何在小區(qū)空間中創(chuàng)造居民樂于進行室外活動的場所呢？歸納起來有這么幾條：a整潔、舒適、優(yōu)美的環(huán)境：在那里空氣是新鮮的，地面是整潔的，有遮陽的樹蔭，還有可供觀賞的花木，沒有車輛的密行，也沒有噪聲的干擾；b必要的消歇：交往設施鋪裝地面供中老年人早上打拳、練功、跳舞，沙坑、爬梯供兒童游戲、玩耍，座椅供成年人交談等；c限定空間：開放的沒有邊界的空間給人以不穩(wěn)定或不安定的感覺，就像一個人站在沙漠中會感到無依無靠，孤立無援。這樣的空間給人失落感，而不是認同感和歸屬感。如果規(guī)劃設計不做出精心的安排，小區(qū)內(nèi)可能會出現(xiàn)一些消極空間，又稱負空間，主要是指無人使用或沒有被利用的空間。它無助于小區(qū)環(huán)境的改善。積極空間的開辟要密切結(jié)合人的活動需要和心理環(huán)境的特點。

5.2.3小區(qū)公共建筑布置與生活環(huán)境

在公共建筑的規(guī)劃中應注意以下原則：方便生活；利于經(jīng)營管理；美化環(huán)境。另外，小區(qū)的商業(yè)中心和商業(yè)娛樂中心不但是滿足物質(zhì)生活和精神生活的地方，還是進行人際交往的場所，必須為前來活動的居民提供賞心悅目的環(huán)境。

5.2.4小區(qū)道路布置與交通環(huán)境

居住區(qū)規(guī)劃特別要體現(xiàn)對少年兒童的關(guān)懷，要求小區(qū)內(nèi)部配以相應規(guī)模的小學、托兒所和幼兒園，使他們不穿越小區(qū)外道路，自己去學校而不致受外來車輛的威脅。道路網(wǎng)的布置要使居民出行時順利的到達目的地，但應避免任意穿行別人的房前房后，以保持組團內(nèi)部的半私密領(lǐng)域性質(zhì)。為了必要的居民安全與安靜，適當繞道而行與人們抄近路走的心理是有矛盾的但只要規(guī)劃設計處理的好，遵循居民的出行軌跡進行布置，居民身在其中是會理解的。

中心綠地廣場：從生態(tài)角度看，小區(qū)中心廣場相對面積大，有較充裕的空間模擬自然生態(tài)環(huán)境，經(jīng)生態(tài)栽植后，成為整個小區(qū)的“綠肺”。對居住環(huán)境有直接影響。

6.建筑單體及形象：

自然、健康、節(jié)能應是住宅的設計目標。

綜上所述居住小區(qū)作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一個可以看到的東西，因為視覺是精神的通道，人們所看到的東西應盡可能地做到是美的，因此我們在小區(qū)規(guī)劃中盡可能的創(chuàng)造良好的環(huán)境有著積極的意義。

參考文獻

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［論文關(guān)鍵詞］高職　校園環(huán)境　人才培養(yǎng)　關(guān)系研究

同志在清華大學建校100周年大會上指出，“要注重培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，積極營造鼓勵獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境”，這為新形勢下抓好高校環(huán)境建設，促進人才培養(yǎng)明確了方向。我國高職教育經(jīng)過30年的發(fā)展在辦學規(guī)模上已成為半壁江山，面對日趨激烈的就業(yè)、生源等競爭，重視和加強高職院校校園環(huán)境建設，深化高職特色環(huán)境育人功能，努力創(chuàng)建一個與教學目標、教育者、受教育者和諧統(tǒng)一的育人環(huán)境，既是構(gòu)建和諧校園、提升學校核心競爭力的基礎(chǔ)和重點，又是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的必然需求。

一、高職校園環(huán)境建設基本內(nèi)涵

作為全日制普通高校的一種類型，高職院校與其他高校校園環(huán)境既有諸多共性，也具有特性。共性在于，校園環(huán)境是一個特殊的環(huán)境，既是學校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是校園文化積淀的物質(zhì)反映，既是高校人才培養(yǎng)的前提，也是社會發(fā)展的需要，其作為一種文化載體，同時也是課堂教育和其他教育的有效補充。校園環(huán)境主要包括學校的建筑風格、人文環(huán)境、自然風景特色、綠化美化程度、環(huán)境整潔水平以及設備現(xiàn)代化層次等，一般分為兩個方面：一是校園的精神環(huán)境，也稱軟環(huán)境，如學校的管理規(guī)章諸要素、校風學風教風、社團、文體活動、人校人際關(guān)系等；二是校園的物質(zhì)環(huán)境，也稱硬環(huán)境，如校園道路、綠化、建筑、公共服務和生活服務設施等，能夠滿足師生工作、學習、生活所必需的物質(zhì)設施和附著于校園的物質(zhì)條件。一般來講，校園環(huán)境建設主要指物質(zhì)環(huán)境的建設。同時，高職院校的校園環(huán)境建設應有別于其他高等院校，具有其鮮明的特色。高職校園環(huán)境建設應以職業(yè)特點為中心，以服務區(qū)域或社區(qū)經(jīng)濟、文化的開放性教育教學為理念，注重校園文化和企業(yè)文化的融合，并運用到校園環(huán)境的布置中去，使校園整體環(huán)境體現(xiàn)行業(yè)特色，教學設施突出企業(yè)環(huán)境、教學場所展現(xiàn)企業(yè)文化，從而充分發(fā)揮校園文化的育人功能。

二、校園環(huán)境建設與人才培養(yǎng)的聯(lián)動關(guān)系

人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也塑造人。學校的環(huán)境與人才的培養(yǎng)息息相關(guān)，校園環(huán)境的好壞、優(yōu)劣決定著育人功能的發(fā)揮，對師生起著潛移默化的約束、引導、規(guī)范和塑造作用，影響著師生的思想品德、審美能力、環(huán)境意識、行為習慣、集體意識和協(xié)作精神的培育，優(yōu)美、整潔、富有特色的校園環(huán)境既是學校精神文明建設的重要內(nèi)容，也是學校全方位培養(yǎng)人才的重要載體與途徑，它以其特有的形象和魅力感染著校園里的每個師生。

高職院校普遍起步晚，存在著體制機制尚未形成、經(jīng)費投入不足、辦學活力不足、“雙師型”師資不足、社會與企業(yè)認知融合度低等諸多問題和困擾；同時，隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，高職院校面臨加快發(fā)展的大好機遇和挑戰(zhàn)，一些學校也存在著不顧自己的辦學水平和辦學條件，違背“以人為本”的教育理念，重規(guī)模擴張，重內(nèi)部建設，而輕教學質(zhì)量提高，輕管理的現(xiàn)象。作為辦學基礎(chǔ)的校園環(huán)境，在高職院校的建設發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，科學合理規(guī)范校園，注重高職特色校園建設，發(fā)揮人文環(huán)境育人作用，注重環(huán)境建設與人才培養(yǎng)聯(lián)動，將使校園環(huán)境成為德育、技能培育的助力劑，促進環(huán)境建設中育人功能的最大化。

三、高職校園環(huán)境建設與環(huán)境育人的實踐與探索

南寧職業(yè)技術(shù)學院是國家首批28所、廣西首家國家示范性高職院校。在校園建設中，學校實踐“環(huán)境景區(qū)化、建筑特色化、風格人文化、功能多樣化、設備現(xiàn)代化”的“五化”校園建設理念，從加強校園環(huán)境規(guī)劃建設、文化建設、真實實訓環(huán)境建設、信息化建設、技防建設等方面入手，促進環(huán)境育人，推進和諧校園建設。

（一）校園環(huán)境建設明確開放型、新型的理念

由多所學校合并組建的南寧職業(yè)技術(shù)學院，得到了地方政府高度重視。“十一五”期間，南寧市委、市政府在大力發(fā)展職業(yè)教育的同時，以構(gòu)建服務型、應用型職業(yè)教育體系為主線，確立了將南寧職業(yè)技術(shù)學院建設成為廣西乃至西南地區(qū)的區(qū)域性高等職業(yè)教育名校的建設目標，并在新建相思湖大學園區(qū)為學校規(guī)劃了1800多畝教學用地，在前期投入1.5億元新校區(qū)建設資金的基礎(chǔ)上，在政策扶持、人才培養(yǎng)等方面不斷加大政府投入力度。2011年，又把學校作為高職教育改革實驗區(qū)試點單位，初步形成政府主導、校企聯(lián)動、三方攜手培育高技能人才的工作機制，為學校的深化改革，科學發(fā)展奠定了良好的辦學基礎(chǔ)。學校在自身建設發(fā)展中，能充分結(jié)合所處大學園區(qū)建設規(guī)劃、功能設計和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展趨勢，秉承“礪志、崇實、強技、尚新”的校訓，明確了“五化”校園建設思路，將環(huán)境育人與建設開放式、生態(tài)型和現(xiàn)代化高等學府的理念高度融合。

（二）校園整體規(guī)劃堅持育人為本

1.校園規(guī)劃重視育人環(huán)境。加強校園環(huán)境規(guī)劃是高校建設和發(fā)展的基礎(chǔ)。學校校園規(guī)劃采取國際邀標方式，積極引入國際競爭，目前的校園規(guī)劃設計以加拿大阿奇貝斯景觀設計有限公司的方案為主體，并集成了其他公司優(yōu)選方案的先進理念，整體規(guī)劃設計既體現(xiàn)了生態(tài)化、園林化的特點，考慮了對地形的利用與結(jié)合，虛軸線的使用效果，又吸收了德國、加拿大、新加坡等國際知名職業(yè)教育學府人性化建筑風格。此外，校園規(guī)劃立足社區(qū)規(guī)劃建設實際，設計了集建筑布局、功能劃分、資源共享為一體的三個相對獨立的校園生態(tài)社區(qū)組團，積極營造多層次立體的、人性化的參與性共享校園環(huán)境，既滿足學校、社區(qū)發(fā)展的需要，又滿足了師生、社會機構(gòu)和人員對學校資源的合理利用。

2.校園建筑體現(xiàn)育人特色。一是功能布局多樣性設計，注重育人效果。現(xiàn)代高職校園應是突出辦學特色、功能復合、開放型、服務性強的社區(qū)型大學園區(qū)。在校園景觀規(guī)劃設計中，學校以“實用”“夠用”“拓展”“優(yōu)美”為原則，結(jié)合大學城社區(qū)和城郊結(jié)合部的特殊地理位置，設計了校前區(qū)和圖書館、學術(shù)中心、體育場（館）、商業(yè)街、科技產(chǎn)業(yè)區(qū)、餐飲實訓酒樓（賓館）、機電維修中心等各種對外開放交流的場地，在滿足學生素質(zhì)拓展、基本的生產(chǎn)實訓條件的同時，為學校、社會雙向多元交流與合作、資源共享與服務、科研成果的轉(zhuǎn)化、資訊溝通，以及帶動和激勵所在地域物質(zhì)和精神文明的健康繁榮提供了良性空間和平臺，將使大學成為社區(qū)文明中心，使校園環(huán)境成為人才的孵化器和社區(qū)文化旅游重要資源。二是建筑空間人性化設計，注重以人為本。學校建筑空間設計加強了開放與封閉、人工與自然、靜態(tài)與動態(tài)的對比，加強了空間場所的功能復合性和模糊性，使空間充滿活躍的生氣和愉快的變化，使建筑更彰顯人性化特征。如學生宿舍樓群間、學生宿舍與學生食堂間、教學區(qū)與行政辦公區(qū)均采用了連廊設計，為校園交通、師生聯(lián)系、環(huán)境整合、拓展公共活動空間、有效抵御氣候變化、穩(wěn)定學生心理等方面發(fā)揮了物質(zhì)和精神層面的多重功能。又如，宿舍及教學樓群全部采用架空設計。學生宿舍架空層分區(qū)域開辟了各種校園服務站，學生自主創(chuàng)業(yè)小站區(qū)域，學生休閑娛樂、社團活動區(qū)域、多功能學習區(qū)域等。教學樓群架空層著重于學生技能操練功能布局，以及學生日常學習交流、社團活動設施建設。三是校園環(huán)境無障礙設計，注重特殊技能型人才培養(yǎng)。學校重視無障礙建筑設計，在新校區(qū)規(guī)劃設計中無障礙環(huán)境設計一步到位，分步實施，在舊校區(qū)改造中，投入大量資金對原有教學場所、場館進行了坡道改造，衛(wèi)生間、淋浴間的無障礙化，充分運用學校教學資源支持特殊教育，培養(yǎng)特殊技能型人才。2011年5月，廣西殘聯(lián)與學校聯(lián)手，在學校創(chuàng)立了廣西殘疾人高等職業(yè)教育學院，這是廣西首家面向殘疾人的專門學院，也是全國高職高專第一所全日制殘疾人大專學歷教育學院。

（三）校園人文環(huán)境建設烘托育人氛圍

1.注重歷史文化傳承與環(huán)境建設的結(jié)合。參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。學校重視校史成果的運用，充分結(jié)合高職特點，將校史陳列與校內(nèi)實訓酒樓、賓館及學生服務中心的環(huán)境設計融合，以校史文化、歷史人物、杰出校友、辦學成果的宣傳教育為主線，建設了校史主題餐廳，學生服務中心校史展廳等，并作為新生入學教育的主要內(nèi)容和重要場所之一。

2.注重校園主題文化與環(huán)境設計的結(jié)合。學校在校園景觀設計上，無論整體規(guī)劃還是細部設計方面，堅持以人為本，注重主題的打造，注重從使用者的實用性角度出發(fā)，即空間的營造、植物的配置、小品的尺度及布局、材料的選擇等，并以人的行為規(guī)律與審美標準為基點，特別從對弱勢群體學生的關(guān)懷出發(fā)。如以“森林學校”建設為主題，植物的成長崇尚自然生態(tài)美；校園整體綠化、美化通過公開招投標的方式，使不同區(qū)域各具特色；配合多條不同風格、亞熱帶作物的綠蔭文化長廊布局等，滿足了學生學習生活、溝通交流、改善心態(tài)、陶冶審美情趣的需求，成為校園功能建筑和功能空間的有效補充和精神載體。又如，以花為主題，設立了桃花林外語角、向日葵廣場；以學校形象識別LG宣傳為主題，結(jié)合校訓、愛國、愛校、誠信、榮辱觀教育，通過規(guī)劃設立于學校各區(qū)域的宣傳欄、櫥窗、板報、電子屏、小品，以及各類門牌、校牌的統(tǒng)一等，豐富校園人文環(huán)境，促進環(huán)境潛移默化的育人功能。

3.注重高品質(zhì)文化體育設施的建設。優(yōu)良的校園文體活動場所、設施建設，是構(gòu)建美好校園環(huán)境文化，陶冶學生情操、規(guī)范學生行為、適應大學生多樣化、個性化發(fā)展的物質(zhì)條件。學校在新校區(qū)三個組團建設規(guī)劃中，每個組團都規(guī)劃了完善的文體活動場所，每個場所建設以滿足學生素質(zhì)拓展為主，以實現(xiàn)對外開放、資源共享、社會服務為輔，通過多元化的資金引入、多樣性的課程設計，建設了一批高品位、高品質(zhì)的體育場所和體育運動設施。如一組團建設中，除常規(guī)場所、設施建設外，還通過政府扶持、社會融資、企業(yè)支持等多種渠道，建設了亞田聯(lián)標準運動場，功能先進的多功能體育館，以及拓展學生技能的攀巖墻、網(wǎng)球場、多功能健身房等，努力創(chuàng)建高品質(zhì)育人環(huán)境。

（四）校園實訓基地建設堅持“四位一體”“雙主體”育人模式

“校企合作，企業(yè)先導”的“雙主體”育人實訓基地建設與管理是高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的重要組成部分。為實現(xiàn)校企深度合作互利共贏，體現(xiàn)工作的真實性和實用性，營造真實的職業(yè)環(huán)境，南寧職業(yè)技術(shù)學院通過實施獨立責任的“實訓中心”運營和市場化多元建設模式，建立與完善了一批集教學、科研、培訓、生產(chǎn)功能為一體的“四位一體”現(xiàn)代校企合作實訓基地（室）。實訓基地建設從環(huán)境文化建設入手，以企業(yè)真實生產(chǎn)車間的人文環(huán)境構(gòu)建為基準，以學校形象識別系統(tǒng)為基調(diào)，按現(xiàn)代企業(yè)標準對整體布局、制度建設、工序規(guī)整、著裝統(tǒng)一等嚴格要求，并通過引入課程、引入企業(yè)生產(chǎn)線、引入企業(yè)管理者參與日常實訓課程設計、實訓教學、實訓管理、產(chǎn)訓結(jié)合等，以真實的生產(chǎn)環(huán)境和濃厚的企業(yè)文化氛圍，為師生職業(yè)道德培育、知識運用、技能培訓營造了良好的育人環(huán)境氛圍，發(fā)揮了實訓基地育人的最大功用。

（五）數(shù)字校園建設突出空間育人環(huán)境構(gòu)建

信息化數(shù)字校園包括教學管理和教學過程兩個層面，包含行政、教學、學生三大部分。南寧職業(yè)技術(shù)學院實施的數(shù)字校園資源計劃，包括NCRP系統(tǒng)、“筆記本大學”“校園一卡通”等建設。NCRP系統(tǒng)堅持“以人為本，為人服務”的理念，構(gòu)建的是“時時、處處、人人”的人文信息環(huán)境。此環(huán)境中，所有數(shù)據(jù)是實時、公開的，工作流程標準化，并且始終處于控制狀態(tài)，教職工的績效也在比較數(shù)據(jù)中自動生成，而其中的“學生誠信銀行”，更是學校“教養(yǎng)工程”中“教”與“養(yǎng)”結(jié)合的重要方式。通過信息化手段，將學生的行為進行量化，激勵、規(guī)范、提升學生的綜合素質(zhì)，使其成為學生大學三年綜合測評的重要指標，既創(chuàng)新育人模式，又提升學生自我管理和自我約束能力，實現(xiàn)了“仿真校園”與“現(xiàn)實校園”校園的高度統(tǒng)一。學校還以“筆記本電腦”為載體，以有線和無線網(wǎng)絡為校園平臺，通過師生人手一臺電腦計劃的推進，使學生獲取更有效的學習方式，實現(xiàn)師生最簡便的溝通方式，同時也促進后勤服務、行政辦公效能最大化，實現(xiàn)對學生全方位的實時輔導與動態(tài)管理，為促進學生就業(yè)，促進家校、校企聯(lián)系共同育人搭建了優(yōu)質(zhì)空間平臺。

（六）平安校園環(huán)境建設促進安全文化育人

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［關(guān)鍵詞］綠色 遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院 策略

［中圖分類號］TU984.14 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）07－0084－02

綠色大學校園的規(guī)劃是在可持續(xù)發(fā)展的大背景下，生態(tài)學思想、環(huán)境教育理論與校園環(huán)境規(guī)劃等多方面相結(jié)合的產(chǎn)物。自20世紀80年代以來，綠色大學校園的理念在世界被廣泛地傳播并實踐著。論文將圍繞綠色大學校園的內(nèi)涵，以遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院建設為例，探討綠色大學校園規(guī)劃的策略。

一、項目概況

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院是經(jīng)國家教育部批準設立的本科層次全日制普通高等學校，隸屬于遼寧省教育廳。學院位于百年歷史名城大連旅順口，依山傍海，風景秀麗，氣候宜人，交通便利。校舍建筑風格各異，既有古典的凝重，也有現(xiàn)代的浪漫。幽雅的校園環(huán)境、濃郁的學術(shù)氛圍、人性化的管理和服務，是讀書治學的理想圣地。

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院作為一所民辦本科高校，在建校初期，校園規(guī)劃理念及建筑風格定位上，王萬義校長是在對學校現(xiàn)狀綜合分析的基礎(chǔ)上和對未來發(fā)展方向的把握上，堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的規(guī)劃設計理念，體現(xiàn)特色性大學的文化特征和發(fā)展實力，建筑設計體現(xiàn)“適用、超前、繼承、創(chuàng)新、突出文化底蘊特點和環(huán)境設計”的思想，突出以人為本、環(huán)境育人的發(fā)展理念，全面打造快捷、高效、舒適、美感、綠色的校園。

二、建設基地概況

（一）地貌特征

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院綠色大學校園建設基地位于大連市旅順經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，美麗的校園，東邊月明湖，西邊二龍山，南臨渤海，北靠煙大輪渡。

（二）氣候特點

旅順經(jīng)濟開發(fā)區(qū)屬溫帶季風氣候，具有海洋氣候特點。冬無嚴寒，夏無酷暑。年平均溫度10.3℃，年平均風速3.82米/秒，年平均降水617毫米，年平均霧日12天。長達12.96公里的海岸線與碧海、柔沙、奇島和獨特的民俗，構(gòu)成別具一格的海濱風情。

三、綠色大學校園規(guī)劃設計策略

（一）因地制宜的校園規(guī)劃體系

1.規(guī)劃結(jié)構(gòu)分析

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院規(guī)劃設計中，通過校園環(huán)路、連續(xù)的學術(shù)軸線、連續(xù)的階梯空間等將校園空間交織于一體，強化了空間的融合。將公共教室、圖書館、綜合實驗和計算中心等主要的學習科研活動場所集中布置在用地核心區(qū)域，將學校學術(shù)交流中心、生態(tài)廊道貫穿其中。這樣不僅為學校最主要的活動區(qū)域提供了優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，利于營造人文學術(shù)氛圍，也利于實現(xiàn)資源利用的最大化，同時也為學生提供了更多的交流機會與場所。教學、生活、體育各區(qū)有序排列，形成有機規(guī)劃結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)高效的學習生活、密切的信息交流和大家庭式的校園生活。

2.規(guī)劃功能結(jié)構(gòu)分析

高校的建設與管理講求效率與效益，功能區(qū)域集中有利于交流與資源共享，分區(qū)則有利于管理及保證不同功能體系的完整性。因此，遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院校園規(guī)劃設計依據(jù)自然地勢、大學校園功能的要求，以及利用基地中相對平緩開闊的地段建設相對獨立的辦公、生活、體育、發(fā)展備用等區(qū)域。由于功能面積要求大，用地有限，各功能建筑布局緊湊、集中，體現(xiàn)了網(wǎng)絡時代的高效主題。

3.空間結(jié)構(gòu)分析

場地空間的一個主要功能是根據(jù)人們不同的交往需求創(chuàng)造不同尺度、不同氛圍的空間環(huán)境。反之亦然，不同尺度的交往空間決定了不同的交往級別。本規(guī)劃將校園空間分為三個層次：集會型空間、交往型空間和獨處型空間。

集會型空間是指日常和節(jié)假日時，以系、年級為單位組織的大型公共活動所使用的空間，包括北樓廣場、主樓廣場、圖書館廣場，這類主題式的空間往往和主要景觀軸線相結(jié)合。

交往型空間包括團隊交往空間和對話交往空間。前者指以班級或小社團為單位組織的小規(guī)模的活動所使用的空間，后者指幾個人交談與討論問題所使用的空間，包括小型廣場和休息角等。

獨處型空間主要是指能夠滿足個人獨處靜思或讀書要求的空間，主要包括樹林、散步小徑、沿山腳帶和濱水的幽靜空間。

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院校園規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)設計注重從整體上把握地勢，綜合運用多種手段傳承和發(fā)展校區(qū)的文脈，秉承以人為本的設計理念和可持續(xù)發(fā)展觀點，塑造出三位一體的、各具特色的高校校園的景觀空間，通過五個不同層次空間的運用，保證了校園空間的延續(xù)性和交往性，既有適當?shù)姆指簦钟忻芮械穆?lián)系，承載了多姿多彩的校園生活。

4.交通組織分析

主入口。主入口，即學院的功能性大門，設在整個校園東側(cè)，方便南北向交通，功能性較強。另外，還在校園中部、西側(cè)設置了次入口，分別解決部分出入問題，各司其職，保證交通便捷合理。

車行。環(huán)繞核心教研區(qū)的一圈外環(huán)干道有效地解決了核心區(qū)的交通問題，避免了車行穿越對教學樓的不良影響，保持了一片學習研究的凈土。除此之外，還規(guī)劃了與環(huán)路銜接的盡端路，解決各功能組塊的交通問題。校園的次級干道由主干道向各個組團內(nèi)部延伸，解決其內(nèi)部交通。主次干道，層次分明，各盡其能。

停車場。汽車停靠采用集中式停車場和路邊停車相結(jié)合的方式，均衡分布在校園內(nèi)部。

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關(guān)鍵詞：實踐教學；人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃；教學改革

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）02-0044-02

一、引言

教育部等部門2012年頒發(fā)的《關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》中強調(diào)高校要強化實踐教學環(huán)節(jié)、加強師資隊伍建設、加強實踐育人基地建設等，全面落實本科專業(yè)類教學質(zhì)量國家標準對實踐教學的基本要求，加強實踐教學管理，提高實驗、實習、實踐和畢業(yè)設計（論文）質(zhì)量。結(jié)合農(nóng)林特色，浙江農(nóng)林大學人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)（前身資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)）以素質(zhì)教育為宗旨，以實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為根本，主要培養(yǎng)具備地理學、城鄉(xiāng)規(guī)劃和管理科學的基本理論、基本知識和基本技能的復合型人才。這就要求學生在學習理論知識的基礎(chǔ)上，必須結(jié)合實踐教學掌握區(qū)域、城鄉(xiāng)規(guī)劃發(fā)展規(guī)劃的整個流程，從而適應社會的需求。

二、實踐教學改革的必要性

實踐教學對于進一步鞏固、掌握和靈活運用課堂教學的理論知識與技術(shù)方法，結(jié)合實際提高廣大學生綜合分析問題、解決問題的能力，使其畢業(yè)后能夠盡快適應實際工作，具有十分重要的意義。

浙江農(nóng)林大學人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)實踐性強，根據(jù)對2001—2008級畢業(yè)生就業(yè)去向的調(diào)研，畢業(yè)生目前主要在國土部門、住建局、設計單位、城管部門、環(huán)保部門、房產(chǎn)公司等相關(guān)單位從事土地整理與開發(fā)、土地規(guī)劃和管理、鄉(xiāng)村規(guī)劃設計、森林城市規(guī)劃設計、環(huán)境規(guī)劃治理、園林綠地規(guī)劃、房地產(chǎn)開發(fā)與管理、城鄉(xiāng)管理等職業(yè)，這些都要求學生必須具備較強的實踐操作能力，如運用CAD、PS等繪圖軟件繪制規(guī)劃圖，運用GIS進行空間分析等。而實踐教學是培養(yǎng)學生實踐能力的重要途徑，為使畢業(yè)生能夠勝任生態(tài)環(huán)境建設、美麗鄉(xiāng)村建設、土地開發(fā)與整理、城鄉(xiāng)規(guī)劃管理等工作，必須加強實踐教學環(huán)節(jié)，提升畢業(yè)生的實際操作能力。目前本專業(yè)教學尤其是實踐教學中還存在不少問題，培養(yǎng)出的人才與社會所需還有一定差距，這些都促使本專業(yè)實踐教學改革勢在必行[1]。

三、實踐教學的現(xiàn)狀分析

1.實踐教學環(huán)節(jié)學時相對較少。《關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》中要求理工農(nóng)醫(yī)類本科專業(yè)實踐教學學分（學時）不少于總學分（學時）25%。在本專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，2007級及以前實踐教學學分數(shù)為38，占總學分165的比例為23.1%。2009級到2011級，實踐教學學分為30.5，占總學分165的比例為18.5%，其中專業(yè)模塊的學分數(shù)減少了5個學分。這個比例明顯低于教育部的要求。為此在2012級的人才培養(yǎng)方案中逐漸增加了實踐教學環(huán)節(jié)方面的內(nèi)容，如增加了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學習等，學分數(shù)達到了總學分160的27.5%，符合了教育部的規(guī)定，但是與國內(nèi)開設同專業(yè)的其他學校相比（如河北農(nóng)業(yè)大學實踐教學學時數(shù)占總學時數(shù)的比例為44.3%），實踐教學學時還是偏少。

2.實驗室、實習基地不能滿足要求。人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)目前簽協(xié)議的實習基地主要有校內(nèi)測量學、氣象學實習基地、城市規(guī)劃展覽館實習基地、清涼峰鎮(zhèn)實習基地。實驗室主要有手繪制圖實驗室和CAD制圖實驗室。自然地理學、氣象學的實驗室是與土壤學科共用、RS、GIS的實驗是與地理信息系統(tǒng)、測繪等專業(yè)共用。本專業(yè)每年招生60人左右，這些實驗室、實習基地遠遠滿足不了實踐教學的需求。

3.實踐教學以教師的教為主，學生主觀能動性較差。目前本專業(yè)的實驗、實習教學多是以教師為中心，學生的主觀能動性較差。如在城市規(guī)劃綜合實習和城市詳細規(guī)劃實習中，都是指導書發(fā)給學生后，教師先把實習目的、實習內(nèi)容、實習要求、繪制圖紙等內(nèi)容先詳細地講一遍，學生按照教師的布置或者指導書上的內(nèi)容，機械地完成，雖然參與了實踐教學活動，但實質(zhì)上是處于被動接受的狀態(tài)，缺少積極主動的思考[1]。

4.實踐教學模式多樣，但質(zhì)量有待提高。目前，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的實踐教學模式比較豐富，主要有課程設計、課內(nèi)實踐、綜合實習、社會實踐、畢業(yè)論文（設計）、學科競賽、開放實驗、創(chuàng)新項目等。但是在實踐中，學生多是為了拿學分去參與的，師生是“一對多”的關(guān)系，根本不可能“面對面、手把手”地進行指導，加之考核要求不高，一些學生應付了事，實踐教學質(zhì)量不高。再者，實踐教學過程中不僅缺少對學生的監(jiān)管，也沒有對實踐指導教師的監(jiān)督，因此有的實踐課的“實踐”效果較差，實踐質(zhì)量相對較低[2]。在畢業(yè)設計環(huán)節(jié)中，由于與考研、考公務員、找工作等沖突，再加上就業(yè)形勢的日趨嚴峻，這些都會一定程度上影響到學生的畢業(yè)論文（設計）的質(zhì)量。

四、實踐教學體系改革的措施

加強實踐教學環(huán)節(jié)，深化實踐教學改革，提高學生實踐能力，已成為人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程體系優(yōu)化和學生培養(yǎng)的重要內(nèi)容[3]。

1.重視實踐教學，構(gòu)建實踐教學平臺。加強實踐教學工作，關(guān)鍵在于認識的提高和觀念的更新，首先必須解放思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，切實提高對實踐教學重要性的認識，改變課程體系設置中實踐性課程所占比例偏低，某些課程教學中實踐性學時所占比例偏低的現(xiàn)象進一步提高實踐教學所占的比例。結(jié)合專業(yè)特色和學校特色，采用網(wǎng)絡課程，構(gòu)建實踐教學平臺：認知實踐教學平臺、專業(yè)技能實踐教學平臺、創(chuàng)新能力實踐教學平臺、綜合運用實踐平臺等，在平臺上設置實踐教學的各種模式和交流平臺。通過學生的積極參與以及與老師、學生的溝通交流，了解和掌握各種實踐教學的流程，提高自己的實踐技能。

2.采用研究型教學方式（陳慶章，2013）進行實踐教學。采用研究型教學方式進行實踐教學，改變過去以教師為主的教學方式，形成“以學生為中心，學生自主學習與知識獲取為主”的教學模式。根據(jù)實驗、實習等實踐教學的不同情境教學，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主線，從傳統(tǒng)的“課堂—實驗—實習—考試”模式向立體化模式“A理論知識（課堂授課）—B實驗訓練（早進實驗室）—C創(chuàng)新課題、參加教師科研項目（早進課題、早進團隊）—D實習、實踐和社會調(diào)查（早進基地）—E完成實踐教學、教師項目和畢業(yè)論文[5]—F創(chuàng)新”即“六步”教學新模式轉(zhuǎn)型。通過這種教學學習模式，學生自主發(fā)現(xiàn)問題，設計實驗方案，與老師同學進行討論研究，不斷完善實踐方案，最終解決問題。如在城市詳細規(guī)劃實習中，我們把規(guī)劃地塊紅線圖給學生后，讓學生根據(jù)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》、《城市規(guī)劃編制辦法》、《城市用地分類》等法規(guī)標準和課堂上學的知識，設計規(guī)劃方案—包括規(guī)劃文本、說明書的編制，控制性詳細規(guī)劃圖紙和修建性詳細規(guī)劃系列圖紙的繪制。大家以小組為單位（5～6人）先把自己的設計理念和功能空間結(jié)構(gòu)、道路骨架進行討論研究，然后完善方案，進行規(guī)劃編制。通過規(guī)劃方案的編制，學生可以掌握詳細規(guī)劃的流程，并能熟練運用規(guī)劃制圖軟件CAD和PS。

3.完善實踐教學的保障機制。開展實踐教學的培訓。建立有效的人才引進和現(xiàn)有教師的培訓機制，加大對具有實踐經(jīng)驗的教師的引進和現(xiàn)有教師實踐能力的培訓力度，如2013年6月17日，遼寧省在沈陽師范大學舉辦了法學專業(yè)教師實踐教學能力提升的培訓。拓展實驗設備和實習基地。在現(xiàn)有的實驗、實習基地的基礎(chǔ)上，努力進行校外實訓基地建設，通過與規(guī)劃單位、設計單位、管理單位等建立實習合作，使學生早日接觸社會，了解社會需求，從而提升自己的實踐技能。

組織和質(zhì)量監(jiān)控保障？搖成立實踐教學課程小組，加強實踐教學過程的監(jiān)督和管理，完善規(guī)章制度，建立完善的激勵機制，落實實踐教學績效考評制度，保證實踐項目優(yōu)質(zhì)高效的完成評價體系。

參考文獻：

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篇6

[關(guān)鍵詞]圖書館；空間美學；用戶體驗

圖書館起源于文化，致力于文化。現(xiàn)代圖書館就像一部立體、富有魅力的無聲教科書，它以開放、潛移默化的方式對來訪讀者進行審美的熏陶和塑造，將知識文化內(nèi)化于人的所思所想，促進人類繼承和發(fā)展知識。作為公共建筑，空間規(guī)劃利用對圖書館是否能夠充分發(fā)揚文化特質(zhì)、表現(xiàn)藝術(shù)審美具有重要影響。提升圖書館空間規(guī)劃的藝術(shù)意境與文化品位，能夠更好地將圖書館的文化屬性展現(xiàn)出來，發(fā)揮圖書館文化育人和文化傳承的職能。

一、圖書館空間研究現(xiàn)狀

隨著國外諸多探討空間先進理念的推動，圖書館的空間價值被重新發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)圖書館界針對空間這一主題的探索也日益深入。頗受關(guān)注的圖書館空間研究涉及信息共享空間（InformationCommons，IC空間）、學習共享空間（LearningCommons，LC空間）、第三空間（TheThirdPlace）以及公共空間（PublicSpace），研究的主題方向擴展到圖書館的建筑空間、學習空間、創(chuàng)客空間、閱覽空間、共享空間、空間布局等。從空間理論的研究層面來看，圖書館界對空間主題的探究從最初的建筑空間、空間布局等物理空間，發(fā)展、延伸至對圖書館價值理念層面上公共空間和第三空間等的研究。本文以環(huán)境藝術(shù)設計領(lǐng)域的美學理論為指導，旨在從藝術(shù)審美及用戶體驗的角度把握圖書館空間規(guī)劃的美學表現(xiàn)，探討設計美學視域下的空間規(guī)劃辦法。

二、圖書館空間規(guī)劃與設計美學的關(guān)系

（一）圖書館空間規(guī)劃的美學要素

現(xiàn)代圖書館的空間環(huán)境規(guī)劃設計是集館舍環(huán)境建設、知識信息建設、文獻資源建設、用戶需求建設于一體的綜合設計，是通過風格定位、功能劃分、空間布局、動態(tài)流向、光照設計、色彩裝飾、材料運用等環(huán)境藝術(shù)手法，創(chuàng)造對讀者的閱讀行為起到積極作用的室內(nèi)空間環(huán)境。設計者基于使用功能和設計美學的要求，綜合考慮綠色生態(tài)、陳設藝術(shù)、空間色彩、聲環(huán)境、空間采光、通用設計、家具形式、視聽環(huán)境和通風系統(tǒng)等，將圖書館總體空間藝術(shù)和建筑之美深度融合，利用局部空間的特定環(huán)境，設計出適用于不同年齡、性格、職業(yè)讀者的多元化的藝術(shù)場所。設計優(yōu)良的圖書館通過合理的布局和精心的雕琢，使圖書館的空間功能豐富為美學展示和價值引導，將美的內(nèi)涵全方位地展示給讀者。圖書館在知識收集與資源保存的基礎(chǔ)上，其空間功能也融合了立體的美學拼貼，在無形中創(chuàng)造著一種綜合效果。

（二）圖書館空間規(guī)劃引入設計美學的必要性

文化育人與文化傳承是圖書館區(qū)別于其他信息服務機構(gòu)的重要特征。現(xiàn)代圖書館不僅要呈現(xiàn)出歷史的積淀和文化的縱深，更應是人與人相互交流、思想碰撞、創(chuàng)新知識的集合地。良好的空間形態(tài)有助于讀者對文化的探索與交流，通過美學引導增強圖書館與讀者之間的情感連接，轉(zhuǎn)變讀者對圖書館的刻板印象，獲得吸引讀者到圖書館的持續(xù)動力，在滿足讀者審美需求的同時，借助以文化人、以美育人，實現(xiàn)對受教育者春風化雨、潤物無聲般的審美教育，引導他們形成健全、完善的品格，從而推動圖書館服務的轉(zhuǎn)型和價值導向的樹立。因此，設計者應當綜合考慮圖書館自身、讀者、美學、使用體驗等多種因素，打造功能設計、審美情趣和使用體驗都讓人滿意的圖書館空間。這就要求設計者不僅要凸顯圖書館建筑的藝術(shù)性，而且應該充分實現(xiàn)圖書館空間審美的文化傳播功能。

三、燕山大學新圖書館空間規(guī)劃中利用設計美學的實踐

燕山大學新圖書館（以下簡稱“新館”）通過理性的空間組織和造型手法表達了簡潔有力的現(xiàn)代感。主體建筑由若干個類似盒子的形體組成，設計概念取自古代線裝書，建筑外觀體現(xiàn)了中國線裝書書函的雅致結(jié)構(gòu)，自然地圍合出內(nèi)庭院──內(nèi)含中國傳統(tǒng)書院中的園林精神理念。豎向排列的玻璃幕墻與石墻形似書架，規(guī)則地排列著，體現(xiàn)出韻律感，象征理工院校的嚴謹學風。外觀界面的透明玻璃使讀者在室外就能夠感受到內(nèi)部的閱覽氛圍，室內(nèi)的空間開闊、自由、流暢，也為讀者與行人創(chuàng)造了聯(lián)系交流的可能性，流動性的空間設計將圖書館的公共性與閱覽空間的開放性和接納性充分地展現(xiàn)出來。

（一）以燕大文庫表現(xiàn)文化傳承

大學文庫是中國高校圖書館發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的藏閱空間，建立大學文庫是高校圖書館對學校智力成果進行收集、整理、收藏、保存、開發(fā)、利用的重要舉措。自20世紀80年代以來，諸多中國高校圖書館紛紛設立大學文庫，有研究學者認為，中國高校文庫建設水平參差不齊，有些高校文庫仍然處于起步階段，有些則處于實體文庫與虛擬平臺共建階段，也有少數(shù)一流高校的文庫已經(jīng)達到根深葉茂、資源與服務日臻完善的階段。燕山大學圖書館于新館規(guī)劃設計燕大文庫，在收集燕山大學名師、學者學術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，對教學名師與優(yōu)秀校友的學術(shù)著作、教案、講義、筆記、手稿、手繪圖紙等進行收集、陳展。名師是有著深刻思想、業(yè)界公認的專家、學者，是能夠感染學生的教師，他們一生中產(chǎn)生的大量著作、手稿，使用過的教學教案，批注過的學生論文等文獻資料，能從不同側(cè)面彰顯學校的教育科研、社會經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的發(fā)展與成就。燕大文庫秉承“弘揚學術(shù)精神，傳承燕大文化”的設計理念，承擔了燕山大學文化傳承的責任。除收藏和展示區(qū)外，燕大文庫還設立了接待區(qū)和閱讀區(qū)。設計師將文庫功能與建筑美學相結(jié)合，采用中西合璧的設計元素，延展文庫藏、展的功能至交流和閱讀，通過室內(nèi)設計實現(xiàn)文庫收藏與展示、閱覽與交流的功能，吸引讀者駐足與利用。

（二）以主題書齋展現(xiàn)人文情懷

現(xiàn)代圖書館的設計理念之一是把圖書館作為多種目的使用者長時間停留的空間，圖書館正走向高度的空間復合化。長時間處于開敞的大環(huán)境容易讓讀者產(chǎn)生疲勞感，設計者應根據(jù)人的行為和心理需求，打破單一的藏閱空間界限，將功能單一的傳統(tǒng)圖書館演變?yōu)槿菁{學習、科研、交往等多樣化、多功能需求的復合型學習場所。新館于開敞的傳統(tǒng)閱讀區(qū)域以書齋的方式規(guī)劃設置了6個特色主題閱讀廳，借助建筑結(jié)構(gòu)，打破單調(diào)、機械的開敞式閱讀環(huán)境，根據(jù)所處區(qū)域藏書的內(nèi)容定位書齋的設計風格和主題意向，例如，社會科學藏書區(qū)設計了紅色文化與館史典藏兩個文學主題；自然科學藏書區(qū)展示了中國地理和世界地理的科普類主題；樣本藏書區(qū)規(guī)劃了中國歷史和世界歷史的史學主題。6個主題閱讀廳的裝修設計及家具選購與所在大區(qū)的室內(nèi)設計風格相互呼應，形成了相對獨立又互相關(guān)聯(lián)的體系，既可以單獨使用，成為開敞閱讀環(huán)境中的點綴元素，又可以巧妙地成為共享空間中的銜接空間，將公共開敞的藏閱區(qū)域通過設計美學合理地配置，構(gòu)成良好的空間序列體系。同時，利用角落空間和邊緣空間圍合出的半透明環(huán)境，可以滿足讀者多樣化的閱讀研究和交往互動需求，實現(xiàn)領(lǐng)域感和獨立空間體驗。通透的玻璃隔斷使讀者在書齋之外就能夠感受到內(nèi)部的閱覽氛圍，書齋內(nèi)的包容、自由、流暢也為讀者創(chuàng)造了聯(lián)系交流的可能。書齋的設計不僅使圖書館的公共性與閱覽空間的開放性充分地展現(xiàn)出來，同時增加了過渡空間的閱讀氛圍，凸顯了空間的藝術(shù)審美與人文情懷，是充分發(fā)揮設計美學指導意義與圖書館文化服務功能的實踐之一。

（三）以創(chuàng)意夢工廠實現(xiàn)多樣化文化服務

圖書館空間的多樣性表現(xiàn)在兼具個人與協(xié)作、開放與封閉、安靜與嘈雜等多種屬性，隨著讀者學習行為、閱讀習慣和研究目標的改變，更多的研討、交流、協(xié)作、創(chuàng)新、展示空間橫空出世。保持公眾興趣是現(xiàn)代圖書館設計的目的之一，趣味性的空間體驗讓閱覽環(huán)境不再乏味單調(diào)，通過空間的層次性打破實體邊界，同時延伸心理空間。圖書館的開放交流場所是文化傳播的重要區(qū)域，新館利用大廳上空的連廊開放討論區(qū)域設計沙龍性質(zhì)的創(chuàng)意夢工廠，借鑒奧地利設計公司BeneGmbH的BOX概念，以盒子為基礎(chǔ)模塊，根據(jù)不同的活動需求靈活地組合為桌子、長凳、案臺、階梯等，輕松改造家具結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)，為團隊工作和沙龍文化注入新維度，激發(fā)團隊活力和創(chuàng)造力。創(chuàng)意夢工廠創(chuàng)造的自由、靈動的空間特質(zhì)不僅實現(xiàn)了物理空間的變化，更催化了服務創(chuàng)新與空間融合的化學反應。燕山大學是理工科類高校，燕山大學圖書館在努力營造科學、嚴謹?shù)膶W術(shù)氛圍的同時，竭力為廣大師生提升創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供文化支撐。新館通過布置開放的交流空間，努力為讀者營造集情感體驗、行動體驗、創(chuàng)新體驗、社交體驗于一體的全方位、多層次的體驗，為圖書館多樣的文化服務提供更多可能。

四、設計美學視域下圖書館空間規(guī)劃利用的思考

（一）融合時代文明特質(zhì)，展現(xiàn)文化育人內(nèi)涵

圖書館建筑是典型的文化建筑，不僅要具備一定的文化內(nèi)涵，還承載著刻寫不同時代、不同地域文明軌跡的重任。圖書館的空間規(guī)劃設計應與文化背景良好地融合，將當下時代的文化底蘊充分地體現(xiàn)出來。高校圖書館的服務群體主要為高校的師生，對于高校圖書館而言，圖書館的空間規(guī)劃設計應結(jié)合本校歷史底蘊，立足學科發(fā)展方向，充分發(fā)揮規(guī)劃設計的藝術(shù)性；區(qū)級、市級或省級的公共圖書館則應當結(jié)合當?shù)氐奈拿}，有效地挖掘地域文化，將圖書館與和社會環(huán)境相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化習俗與空間藝術(shù)設計聯(lián)系在一起，讓讀者一步入圖書館就能感受到當?shù)貪夂竦奈幕諊?/p>

（二）善用科學規(guī)劃理念，提升空間美育價值

良好的空間形態(tài)有助于讀者對文化的探索與交流，現(xiàn)代圖書館的空間規(guī)劃設計應放眼于圖書館整體環(huán)境構(gòu)架，合理地布設多樣化的功能分區(qū)，設計流暢的交通動線，創(chuàng)造舒適宜人的室內(nèi)光環(huán)境和裝飾環(huán)境，提供人性化的室內(nèi)導向系統(tǒng)，同時對圖書館的歷史與現(xiàn)狀進行周密的計劃和研究，充分權(quán)衡暫時與永久、局部與整體、近期與長期之間的利弊關(guān)系以及計劃與實施的差別控制等問題，最大限度、最為合理地利用圖書館人文及現(xiàn)有的景觀資源，創(chuàng)造出集生態(tài)美學、環(huán)境效益于一身，適合讀者學習行為和滿足讀者精神需求的環(huán)境。

（三）發(fā)揮設計美學優(yōu)勢，提升文化服務質(zhì)量

藝術(shù)性是圖書館空間規(guī)劃的靈魂。環(huán)境藝術(shù)是人與周圍環(huán)境相互作用的藝術(shù)，是一種場所藝術(shù)、關(guān)系藝術(shù)和對話藝術(shù)。設計師應以審美的視角規(guī)劃圖書館空間，提升空間的意境與品位，根據(jù)館舍建筑風格及文化定位，將環(huán)境藝術(shù)設計應用于圖書館內(nèi)部大環(huán)境中，使空間的環(huán)境氛圍協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過滿足讀者深層次的心理追求，達成讀者追求美和感受美的強烈愿望。總之，設計師應將圖書館建筑之美與藝術(shù)之美高度融合，努力讓每一個室內(nèi)區(qū)域的設計都能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代化、開放化、藝術(shù)性和技術(shù)性的魅力，從而打造出具有足夠吸引力的圖書館，實現(xiàn)圖書館文化傳播的特殊使命。

五、結(jié)語與啟發(fā)

教育家陶行知曾說：“一種生機勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍，本身就具有廣泛的教育功能。”近年來，在圖書館建設的過程中，多數(shù)圖書館開始意識到空間規(guī)劃的重要性，且針對空間規(guī)劃帶來的環(huán)境美化、服務延伸和管理探索等開展了相關(guān)的研究活動。目前，國內(nèi)圖書館的空間環(huán)境構(gòu)建已經(jīng)呈現(xiàn)出藝術(shù)氛圍營造與理性空間構(gòu)建相結(jié)合的趨勢，功能空間設置也從為單純閱覽、單純體驗、單純藝術(shù)表現(xiàn)而設置的直接單義空間多元化、個性化、精細化發(fā)展。但是大部分圖書館的規(guī)劃設計仍以滿足基本使用功能和業(yè)務服務為主，較少豐富空間內(nèi)涵，更不用說融入空間美感。加上受經(jīng)費投入、服務主旨、治館理念等因素的影響，大部分圖書館在全方位考慮和融入用戶價值感官、審美需求、文化傳承等方面還有所不足，設計中仍然存在不能與功能充分融合，無法與區(qū)域、校園和圖書館文化協(xié)調(diào)等諸多問題。因此，如何以用戶需求為中心，將設計美學融入圖書館空間規(guī)劃，將美學和文化要素場景化，通過空間功能的人性化設計和藝術(shù)元素的高度融合提升圖書館服務動能，打造有溫度、有靈魂的學術(shù)文化公共空間，是一項值得深入研究的工作。

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篇7

1.問題提出

建筑的發(fā)展把“人的需求”推到一個最原始的起點上――人的“生存”需要:陽光、空氣、水、動植物……因此,我們努力實現(xiàn)的不僅是有個建筑物,還要使之置于一個健康的、易于生存的綠色生態(tài)居住空間中。建設部發(fā)言人仇保興強調(diào):推進綠色建筑的發(fā)展是搞好資源綜合利用,建設節(jié)約型社會,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的必然要求。

20世紀以來,綠色建筑評價研究發(fā)展得非常快,但是由于受到知識和技術(shù)的制約,各國對建筑和環(huán)境的關(guān)系得認識還不完全,與實際需要相比,評價體系依然還存在著不少的問題,以至于綠色建筑的價值沒有得到客觀、科學的體現(xiàn)。

本課題就是在分析國內(nèi)外綠色建筑評價體系后,運用價值工程等原理及方法對綠色建筑的價值進行深入的研究。

二、研究意義

綠色建筑是建筑業(yè)發(fā)展的必然趨勢,然而,現(xiàn)有的國內(nèi)外綠色建筑評價體系沒有很好地引導綠色建筑的發(fā)展,它只是基于環(huán)境學家的角度對是否為“綠色建筑”進行了判定及對其等級進行了劃分,然而并沒有對綠色建筑做出全面的評估。本論文的研究有如下意義:

1.從建筑的角度研究分析,同時考慮生態(tài)系統(tǒng)與城市基礎(chǔ)設施、生物學與非生物學等因素,還涉及建筑環(huán)境綜合評判中各種構(gòu)成要素的質(zhì)量標準如:建筑形態(tài)、使用方式、設施狀況、營建過程、建筑材料、使用管理等對外部環(huán)境的影響,以及舒適、健康的內(nèi)部環(huán)境營造等等進行分析以得出綠色建筑的真正價值所在。

2.從全壽命周期的角度出發(fā),考慮建筑全生命周期的投資及回報,檢驗各項綠色技術(shù)帶來的效果,包括對其在使用過程中運行費用的降低、節(jié)能效益,甚至對人體健康、社會可持續(xù)發(fā)展影響,對綠色建筑進行經(jīng)濟上評估。

3.目前的幾乎所有國家的評價指標體系均沒有評價歷史人文等有關(guān)內(nèi)容,評價單從技術(shù)的角度入手,回避了此類問題,從而造成了內(nèi)容的欠缺,本論文將會考慮建筑和歷史人文的平衡內(nèi)容。

三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國外綠色建筑評價體系的研究現(xiàn)狀

發(fā)達國家和地區(qū)早在20世紀60年代開始探索“綠色建筑/可持續(xù)建筑的發(fā)展戰(zhàn)略與技術(shù)”,成立了相關(guān)的技術(shù)協(xié)會、研發(fā)組織,并研究制定了相應的評價指標體系。

(1) 英國的BREEM評估體系

英國建筑研究所(BRE)推出的BREEAM是各種評價系統(tǒng)中最著名的一個,它于1990年首次推出,是國際上第一套實際應用于市場和管理之中的綠色建筑評價體系。最初,BREEAM的評價目標主要是辦公建筑,該機構(gòu)同時為建筑師和開發(fā)商提供相關(guān)技術(shù)咨詢,目前該系統(tǒng)己在全球傳播,并被認為是評價一個建筑物環(huán)境質(zhì)量和性能的工業(yè)標準。

(2) 美國的LEED綠色建筑等級體系

“LEED綠色建筑等級體系”由美國綠色建筑委員會于1993年開始著手制定(1998年8月第一版,2000年8月第二版)。它受到英國BREEAM的啟發(fā),主要用于評價美國商業(yè)(辦公)建筑整體在全生命周期中的綠色生態(tài)表現(xiàn)。2000年3月美國綠色建筑委員會制定的“綠色建筑評估體系”(第二版)( LEED GREEN BUILDING RATINGSYSTEM VERSION 2.0),旨在用成熟的或先進的工業(yè)原理、施工方法、材料和標準提高商業(yè)建筑的環(huán)境和經(jīng)濟性能,為設計單位按照綠色環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展要求進行設計提供指導。

(3) GBC綠色建筑挑戰(zhàn)

“GBC綠色建筑挑戰(zhàn)”發(fā)起于1996年,當時有加、美、英、法等14個國家參加。兩年間,各參與國通過對多達35個項目進行研究和廣泛交流,最終確立了一個合理評價建筑物能量及環(huán)境特性的方法體系:GBTOOL,目標是建立第二代建筑環(huán)境評價系統(tǒng)。1998年10月,在加拿大溫哥華召開了14國參加的綠色建筑國際會議“綠色建筑挑戰(zhàn)98 (GBC98)”,在這次會議上研究成果得到了展示和總結(jié)。會議的中心議題是建立一個國際化綠色建筑評價體系,這一體系可以適應不同的國家和地區(qū)各自的技術(shù)水平和建筑文化傳統(tǒng).

2.國內(nèi)綠色建筑評價體系的研究現(xiàn)狀

綠色觀念在我國起步較晚,但是發(fā)展較快,尤其是綠色建筑評價研究,我國在學習借鑒國際先進的綠色評價體系之后,已經(jīng)推出一系列適合我國國情的綠色建筑評價體系,具有代表性的研究成果主要有:

(1)中國生態(tài)住宅技術(shù)評估手冊

《中國生態(tài)住宅技術(shù)評估手冊》生態(tài)評估體系包括小區(qū)環(huán)境規(guī)劃設計、能源和環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量、小區(qū)水環(huán)境、材料與資源等五大指標. 經(jīng)判斷打分后上述五大指標體系得分都在60分以上則被認定為綠色生態(tài)住宅,體系得分在80分以上者進行綠色生態(tài)住宅單項認定。

(2)建設部征求意見稿《綠色建筑評價標準》(2005年10月)

《綠色建筑評價標準》用于評價住宅建筑和辦公建筑、商場、賓館等公共建筑。《標準》的評價指標體系包括以下六大指標:(1)節(jié)地與室外環(huán)境;(2)節(jié)能與能源利用;(3)節(jié)水與水資源利用;(4)節(jié)材與材料資源利用;(5)室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量;(6)運營管理(住宅建筑)、全生命周期綜合性能(公共建筑)。

(3)《綠色建筑評價標準》(2006年6月)

綠色建筑評價指標體系由節(jié)地與室外環(huán)境、節(jié)能與能源利用、節(jié)水與水資源利用、節(jié)材與材料資源利用、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量與運營管理或全生命周期綜合性能(公共建筑)六類指標組成。綠色建筑評價標準主要內(nèi)容是節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材與環(huán)境保護,注重以人為木,強調(diào)建筑的可持續(xù)發(fā)展。

縱觀國內(nèi)外綠色建筑評價體系,筆者主要發(fā)現(xiàn)如下幾個問題:

①在現(xiàn)有的各種評價系統(tǒng)中,沒有一個統(tǒng)一的評價基準,每種評價系統(tǒng)選取的評價內(nèi)容、評價標準、評價方法都大相徑庭,這就使得每種評價系統(tǒng)的使用都具有明顯的地域性。

篇8

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃規(guī)劃與人文精神歷史文脈功能布局城市建筑生態(tài)城市

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0.引言城市規(guī)劃的定義

城市規(guī)劃是城市發(fā)展的戰(zhàn)略、建設城市的綱領(lǐng)、管理城市的依據(jù)。如何打造一個城市的風貌、建設一個和諧、生動、合理的空間體系，是現(xiàn)在規(guī)劃建設中十分熱門的話題。城市規(guī)劃必須注重個性特征，城市個性是一個城市的特色，是獨特魅力之所在，在我國的城市化進程中，千城一面、似曾相識的城市越來越多，城市的個性特色已湮沒在程式化的鋼筋混凝土之中，失去了城市的特色和魅力。

城市個性化成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個重要內(nèi)容和突出特點。打好“文化牌”，彰顯文化特征是十分重要的課題。美國城市建筑學家劉易斯·芒福德說：“城市是文化的容器”。無論是歷史文化名城羅馬、威尼斯，還是現(xiàn)代國際大都市巴黎、紐約、芝加哥，座座堪稱文化藝術(shù)宮殿、建筑博物館，處處折射出城市的文化，走進這些城市，就仿佛走進了他們的歷史。因此，在城市規(guī)劃中必須處理好建設與繼承的關(guān)系，在發(fā)展中傳承歷史文化。否則，城市一旦失去歷史陳跡，猶如人失去鮮明的個性，得到的利益是暫時的，而遺憾卻是永遠的。

由于城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和自然環(huán)境的不同，構(gòu)成了不同的城市環(huán)境空間形態(tài)，提供了每個城市區(qū)別于其他城市的環(huán)境空間特性。城市規(guī)劃的一個重要任務，就是要充分認識該城市的山、水、林和風景名勝等自然景觀要素，發(fā)掘、保護、利用、開發(fā)、改造自然環(huán)境空間特色，在共性中找出個性，圍繞個性建設特色城市。與此同時也要注重生態(tài)的和諧與持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。

1.規(guī)劃與人文精神

城市規(guī)劃的人文精神是在1933年國際現(xiàn)代建筑會議第四次會議發(fā)表的《雅典》中提出的，里面提出的城市功能分區(qū)原則影響了現(xiàn)代城市規(guī)劃將近半個世紀。這種功能主義的原則，一方面向古典建筑學派提出挑戰(zhàn)，使城市規(guī)劃、建筑開始從古典的放射、圓形廣場一類形式主義的桎梏中解放出來；另一方面功能主義又使城市規(guī)劃、建筑逐漸陷入機械主義，它刻板地分區(qū)肢解了城市的有機結(jié)構(gòu)，忽略了人與人之間的多方面聯(lián)系，破壞了城市的地方特性，其結(jié)果是使城市形態(tài)單調(diào)、布局混亂、建筑雷同。尤其是功利主義的影響，城市空間因最大限度的商業(yè)性開發(fā)，破壞了城市生態(tài)環(huán)境，污水、廢氣、噪聲、交通事故等給城市造成了巨大的傷害。因此城市在拋棄了人文精神的同時，便從“文明中最偉大的創(chuàng)造”變成了“文明中最大的破壞”，也給人類帶來了生存危機。

20世紀60年代，重新關(guān)注城市的歷史文脈、地域文化和人們的生活，城市規(guī)劃中的人文理念開始復蘇。與此同時，國際規(guī)劃、建筑界人士開展了“可持續(xù)發(fā)展城市”的研究，并指出可持續(xù)發(fā)展的根本出發(fā)點是“為了城市人民”。這表明，城市人文精神將得到完全意義上的復興與再生，人文因素將是21世紀城市文明的靈魂。

人文因素在中國的造城運動中是歷史悠久的。明清時期的北京城就是中國城市運動中的代表作之一，彰顯出皇權(quán)的氣勢和霸氣。現(xiàn)代的城市建設也需要這種對人文精神的關(guān)注，在繼承與發(fā)揚的道路上不斷前進，為城市打造一種文化的底蘊。

1.1建筑是人文精神的表現(xiàn)

1990年6月2日，國際建筑師協(xié)會第十七次大會發(fā)表了《蒙特利爾宣言》。其開頭一行是：“建筑是人文的表現(xiàn)，它反映了一個社會的形象。”世界建筑史表明，人類的建筑活動不僅是一項物質(zhì)生產(chǎn)活動，而且還是人類文化活動的重要內(nèi)容。一座城市的魅力，多數(shù)是由于建筑藝術(shù)的魅力營造出來的。建筑是時代的象征。希臘雅典衛(wèi)城建于公元前5世紀，其中有世界著名的保護神雅典娜帕提農(nóng)神廟。衛(wèi)城建筑群是雅典這個黃金般的古典時期的紀念碑，是雅典全面繁榮昌盛的見證。17世紀法國古典主義建筑主要是國家性的大型建筑，有些是專為榮耀路易十四或他的政權(quán)。這個時期建造的盧浮宮東立面、旺道姆廣場、凡爾賽宮及園林，都體現(xiàn)了路易十四“偉大的時代”的“偉大的風格”。建筑語言常常是民族的語言，是凝固的民族精神，具有強大的感召力。著名美籍華人建筑大師貝聿銘設計的中國銀行香港大樓，他以“中文的構(gòu)思、英文的設計”，使這幢大樓滲透著深刻的人文含義：塔身，象征著雨后春筍；風格，體現(xiàn)了出于污泥而不染的荷花精神；樓的外表面，展示出寶石圖案。有學者說，巴黎人民很大程度上是巴黎的建筑語言場教養(yǎng)、熏陶和塑造出來的。維也納的建筑群及人文環(huán)境，培育了一批又一批的音樂大師；德國的一批具有藝術(shù)特色建筑群和濃郁人文精神的城市，產(chǎn)生了一批又一批的哲學家、科學家、音樂家。城市的建筑具有強大的人文精神功能，一座有個性和人文魅力建筑的城市能提示城市的廣大居民，提升這座城市的文明素質(zhì)，使這座城市有自信心、活力和發(fā)展的推動力。

2.杭州城市建筑的歷史文脈

聚落是人類各種形式的聚居地總稱，包括村莊聚落、集鎮(zhèn)聚落與城市聚落。杭州城市聚落發(fā)展的實質(zhì)是杭州市區(qū)建成區(qū)的發(fā)展，大體經(jīng)歷了以下幾個階段：

2.1山麓孤丘原始聚落萌芽階段（公元前222年以前）杭州城市聚落萌芽于杭州市區(qū)地域范圍之內(nèi)的山麓孤丘，主要分布在海拔10米和25米兩層等高線上。現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn)如良渚文化的首次發(fā)現(xiàn)地“老和山遺址”，就在這一地帶。

2.2沿“陵水道”發(fā)展階段（公元前222年——公元610年）公元前222年秦置錢塘、馀杭、馀暨三縣后，錢塘縣就成為今天杭州城市聚落的發(fā)端。這些聚落中心，均位于當時水運交通線“陵水道”的沿線。陵道即陸道，陵水道是挖土修筑陸道而形成的人工渠道。“陵水道”在今杭州境內(nèi)的行經(jīng)路線，是從臨平鎮(zhèn)寶石山麓利用淺灣向西沿武林山（即今西湖群山）山麓一線繞行至南邊吳山岬角后，再折南而至鳳凰山麓的古柳浦，然后再西行從狹中渡浙江抵西陵通會稽。

2.3沿“江南河”發(fā)展階段（公元610年——1919年）公元610年，隋在秦漢“陵水道”的基礎(chǔ)上疏鑿“江南河”，江南河南終端即為運河杭州段，分為杭城北段與杭城段。江南河杭城段的河堤將天然形成的西湖人為地圈固起來，至唐代增筑湖堤，加高水位，使西湖之水成為運河的水源，同時又成為運河東岸沿河堤發(fā)展起來的杭州聚落的淡水源。

2.4城區(qū)建筑風格卻有三次較大的變化。第一次是隋唐五代時期，杭州建城規(guī)模擴大，開始出現(xiàn)城墻，城市布局隨之以坊巷格局體現(xiàn)；單體建筑的風格，由于中原移民南遷帶來了北方建筑的痕跡，即土木建筑逐漸趨于主流地位，大型的宗教建筑也隨著城市建筑的大量興建而出現(xiàn)。第二次是南宋時期，由于皇室遷都杭州，使南宋時期的杭州建筑也隨之有了北方皇室的華麗氣派，可從留存至今的南宋京城圖、皇城圖和大量南宋繪畫看出當時的情景。這一時期的杭州建筑特色，包括西湖園林建筑，開始出現(xiàn)了依山傍水順勢、精雕細琢的皇家園林，畫家、文人設計而造的私家園林，對杭州西湖的建設及其對外影響起到了重要的作用。第三次是元明清時期，由于杭州是東南重鎮(zhèn)，也是歷史時期我國對外交往的主要城市之一。

3.杭州新人文精神與城市規(guī)劃建設

3.1城市功能布局

杭州城市未來將形成組團式的分區(qū)空間結(jié)構(gòu)和組合式多中心格局，使城市的中心區(qū)、三個副中心、六個組團和其他各區(qū)塊功能更加合理、明確，各功能區(qū)之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)；城市中心將歷史遺留下來的過多功能尤其是生產(chǎn)功能、農(nóng)業(yè)功能，通過全市整體調(diào)整，向其他功能區(qū)疏解、歸并，以增強現(xiàn)代服務功能，充分體現(xiàn)主城的繁榮繁華；通過市場與計劃相結(jié)合的引導，使城市各大功能區(qū)，主體功能突出，配套功能完備，特征明顯，品位較高。在未來城市總體功能布局上，體現(xiàn)大氣和諧；在分區(qū)功能布局上，體現(xiàn)精致和諧。

3.2城市中心空間上的三大和諧。

杭州是全國歷史文化名城、風景旅游城市，城市中心空間上必須重視三大和諧。

3.2.1西湖與城市的和諧。杭州之所以被譽為“人間天堂”，很重要的一個原因是由于西湖與城市組合成“三面云山一面城”的精致和諧，景觀融合，既各展風采有相得益彰。因此，通過合理的保護和整合，使西湖與城市在人文內(nèi)涵和空間尺度上保持和諧互惠。

3.2.2人工環(huán)境和自然環(huán)境的和諧。杭州是山水城市，今后要進一步發(fā)揮水（河、湖、江、溪等）在城市生態(tài)建設中的重要作用，并將周邊的山林延伸到城市社區(qū)之中，建設一批體現(xiàn)杭州山水特色的人文園林。21世紀是生態(tài)的世紀，杭州城市只有實現(xiàn)生態(tài)化，將生態(tài)的理念融入城市的規(guī)劃、建設、生產(chǎn)、生活等各項活動之中，使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共生，既有現(xiàn)代化的設施，又有與大自然的融合，創(chuàng)建人們適宜的居住環(huán)境，才能真正實現(xiàn)“旅游購物、生活居住、求知創(chuàng)業(yè)”的天堂，才能真正體現(xiàn)杭州作為國際風景旅游城市的特征。

3.2.3歷史、現(xiàn)實與未來的和諧。要大力保護和顯示杭州的歷史文化遺產(chǎn)和文脈，保持城市發(fā)展過程中的延續(xù)性，增強歷史文化街區(qū)的功能；在建筑上追求城市文化遺產(chǎn)的保護、繼承和新技術(shù)運用之間的協(xié)調(diào)，積極創(chuàng)造既適合現(xiàn)代化功能又體現(xiàn)杭州文脈特色的建筑風格，增強和展示杭州城市建筑的藝術(shù)個性和人文特色，讓城市成為歷史、現(xiàn)實與未來的和諧對話的載體。3.3創(chuàng)新發(fā)展的布局

創(chuàng)新是城市發(fā)展的永恒動力，也是城市人文精神的重要體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟全球化和城市國際化，城市經(jīng)濟和社會發(fā)展的核心要素從自然因素讓位給智力因素，創(chuàng)新能力愈益成為城市發(fā)展的決定性力量。杭州要保護和發(fā)展其為浙江省的經(jīng)濟、科技、文化中心和長江三角洲副中心城市的戰(zhàn)略作用，必須著力增強創(chuàng)新功能，真正成為“求知創(chuàng)業(yè)”的天堂。增強創(chuàng)新功能，首先要培育和增強創(chuàng)新源，其工作重心更多的是指創(chuàng)造吸引人才、資本等先進要素的機制和環(huán)境。

4.城市建筑

打好“品位牌”，彰顯藝術(shù)特征。城市應當成為開放式建筑工藝品博物館，絕大多數(shù)城市建筑物都應當按照有藝術(shù)觀賞價值的標準來打造。市政府、車站、學校、藝術(shù)館等重要的公共建筑物，要按照建筑工藝品的標準來設計和建設；臨街建筑物應當講究優(yōu)美的造型、漂亮的外觀、柔和的色調(diào)。整個城市和每一條街道都要對建筑物的風格、造型、色調(diào)、高度等因素有明確的要求，反對出現(xiàn)建筑造型的克隆和雷同，賦予城市建筑物文化藝術(shù)生命，努力建造中西合壁、富于特色和個性的現(xiàn)代化城市。

4.1城市生態(tài)系統(tǒng)的特點

現(xiàn)代城市是一類脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，它在生態(tài)過程上是耗竭性的，其最大特點就是人口的高度密集；城市生態(tài)系統(tǒng)是不完全的和開放式的，主要體現(xiàn)在需要其它生態(tài)系統(tǒng)的支持（如農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)等），需要人為的輸入大量的能源與物質(zhì)，同時，城市中人類生產(chǎn)和生活中排泄的大量廢物，也不能完全在本系統(tǒng)內(nèi)分解，還需要其他生態(tài)系統(tǒng)（如農(nóng)田、海洋等）中處理消化。

城市在自然界占有很小的一部分空間，卻集中了大量的人口、交通和信息流，建立了大量的人工設施，并生產(chǎn)破壞城市環(huán)境的污染物質(zhì)，改變了原來的生態(tài)平衡，造成城市物理環(huán)境的變化，如城市熱島效應、溫室效應、土壤板結(jié)等。城市生態(tài)系統(tǒng)中，城市化的發(fā)展過程不斷影響著人類自身，他改變了人類的生產(chǎn)、生活形態(tài)，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明，同時，其造成的環(huán)境污染也影響了人類的健康，引發(fā)公害。

4.2城市景觀與空間設計的特點

城市是一個開放的復雜系統(tǒng)，它包含有大量的物質(zhì)構(gòu)成因素和若干子系統(tǒng)，是人類活動的物質(zhì)載體。城市景觀與空間形態(tài)是人們的主觀意愿的物化表現(xiàn)，凝聚著人類的智慧、情感、想象力和理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關(guān)，兩者之間也存在著相互影響：人的主觀意愿引導著城市景觀與空間的建成，并對已存環(huán)境施加影響力；城市景觀與空間向人們傳遞著無限的信息，支持人們的活動，豐富人們的生活內(nèi)容。

城市是一個連續(xù)的發(fā)展過程，城市景觀與空間形態(tài)的演化受到“空間”和“時間”兩個向度的影響，即在任何一個時間片段，人們都可以獲得創(chuàng)造城市景觀與空間的各種物質(zhì)要素；同樣，任何一個正在營造的城市景觀環(huán)境又不得不考慮時間的意義：“過去時”的歷史延續(xù)，“現(xiàn)在時”的應用意義和“未來時”的理想追求。城市景觀的本質(zhì)是人們主觀意愿的一種物質(zhì)表達，反映了人們不同時期的價值觀和世界觀。

因此，我們也可以說，正確合理的城市景觀設計規(guī)劃理念本質(zhì)上與可持續(xù)發(fā)展的理論并不矛盾，反而應該是相輔相成的。

4.3現(xiàn)代城市景觀與生態(tài)規(guī)劃的關(guān)系十分密切。

景觀生態(tài)學是一門新興的交叉學科，主要研究空間格局和生態(tài)過程的相互作用，它的主題是地理學與生態(tài)學的交叉。它以整個景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化已經(jīng)相互作用機理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護，具有很強的實用性。

城市生態(tài)系統(tǒng)是一個自然、經(jīng)濟與社會復合的人工生態(tài)系統(tǒng)，它包括生命系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)，具有一個復雜的多層次的結(jié)構(gòu)，可以從不同角度研究人類活動與城市的相互關(guān)系和影響。城市環(huán)境規(guī)劃作為宏觀指導和協(xié)調(diào)部門利益、優(yōu)化城市土地資源配置、合理組織城市空間環(huán)境的重要戰(zhàn)略部署，必須要具備生態(tài)觀。只有具備了生態(tài)觀，才能指導城市在今后的各項建設中向生態(tài)城市的目標邁進，建立高效、和諧的人居環(huán)境。

近年來，景觀規(guī)劃在城市景觀特色保護與城市環(huán)境設計中得到廣泛的運用。早在20世紀60年代，美國等發(fā)達國家開始把它運用于建筑學、規(guī)劃學中，開創(chuàng)了景觀規(guī)劃與環(huán)境設計的先例。其目標在于創(chuàng)造人類與他們的環(huán)境之間協(xié)調(diào)和諧的氣氛，建立起土地開發(fā)利用與環(huán)境資源保護之間和諧的關(guān)系。

5.現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的內(nèi)涵

現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃基本上可以理解為：應用生態(tài)學的基本原理，根據(jù)經(jīng)濟、社會、自然等方面的信息，從宏觀、綜合的角度，參與國家和區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略或中長期發(fā)展規(guī)劃的研究和決策，并提出合理的開發(fā)戰(zhàn)略和開發(fā)層次，以及相應的土地及資源利用、生態(tài)建設和環(huán)境保護措施，從整體效益使人口、經(jīng)濟、資源、環(huán)境關(guān)系想?yún)f(xié)調(diào)，并創(chuàng)造一個舒適和諧的生活與工作環(huán)境。現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)還不是很成熟，生態(tài)學的3個基本原則基本上可以作為現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)。

5.1整體性原則。無論是生態(tài)建設還是生態(tài)規(guī)劃，都十分強調(diào)宏觀的整體效益，所追求的不僅僅是局部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境效益的提高，也不僅僅是經(jīng)濟、社會、環(huán)境三者中某一方面效益的增加，而是謀求經(jīng)濟、社會、環(huán)境3個效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與同步發(fā)展，并有明顯的區(qū)域性和全局性。

5.2循環(huán)再生原則。將自然界生物對營養(yǎng)物質(zhì)的富集、轉(zhuǎn)化、分解和在生過程應用與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)建設及生態(tài)規(guī)劃中，使自然資源（包括土地資源、水資源、林業(yè)資源、動植物資源、礦產(chǎn)資源及旅游資源）獲得最佳利用，從而保護自然資源、保護人類健康幾居住環(huán)境，使廢棄物對環(huán)境與人類的危害降至最底。

5.3區(qū)域分異原則。生態(tài)建設與生態(tài)規(guī)劃均強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和地域分異，應針對不同地區(qū)的經(jīng)濟、社會、自然條件和生態(tài)環(huán)境指定不同的生態(tài)建設和生態(tài)規(guī)劃方針，對不同的資源采取相應的保護與利用對策。

6.生態(tài)城市設計

做好生態(tài)城市設計，以真實實現(xiàn)城市的生態(tài)化目標，并體現(xiàn)不同城市擁有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風格的特點和吸引力。其基本設計有城市景觀設計、城市產(chǎn)業(yè)設計、城市住區(qū)設計三個方面。

城市景觀設計的目標是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設計的重點在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設計，特點是沿主要街道建筑景觀設計，要在做好高層超高層的建筑景觀設計的同時，適當布置低層的生態(tài)建筑。

園林設計的重點是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶及城市公園、城市廣場的景觀設計，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益，景觀效應和共享性。各類自然生態(tài)景觀設計的重在完善基礎(chǔ)設施，完善生態(tài)功能，提高其生態(tài)效益，景觀效應和共享性。要用生態(tài)建筑原理對居住區(qū)進行科學的規(guī)劃設計，形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會生態(tài)系統(tǒng)。居住區(qū)的設計要堅持以下原則，選擇城市居住區(qū)的最佳區(qū)位和發(fā)展規(guī)模。

二是節(jié)能低耗無污染，即在建筑材料的是使上堅持環(huán)境保護原則，避免由于建筑材料的原因造成光污染、化學污染、放射性污染等。要充分考慮建筑物的朝向、間距等，以解決住宅采光、室內(nèi)通風等衛(wèi)生問題。

三是應用生態(tài)技術(shù)處理生活排泄物、生活垃圾。四是通過增加居住區(qū)綠地，推廣屋頂綠化、垂直綠化、湖河溪流水體的坡岸綠化等，大幅度提高居住區(qū)綠化覆蓋率。居住區(qū)設置中央綠地。公共綠地必須大于人均1.5平方米。五是增加居住區(qū)的文化體育設施。城市的形成源于我們的祖先“逐水草而居”的生存準則，生態(tài)城市建設中必須充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)，所謂充分利用，一是保護，二是提升。從實踐經(jīng)驗看，只有充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)，才能建成真正意義上的生態(tài)城市。

7.結(jié)論

總之，城市規(guī)劃是科學嚴謹?shù)模侵袊F(xiàn)代城市建設中值得深思的課題，為將來留下什么樣的建筑藝術(shù)，為人們的生活打造什么樣的生活氛圍，為可持續(xù)發(fā)展做什么樣的努力。關(guān)注城市規(guī)劃，是每個設計師應該做的，也是我們這一代，甚至幾代人的努力。

參考文獻：

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4.Thayer，R.L.，Jr.1993.GrayWorld，GreenHeart:Technology，Nature，andtheSustainableLandscape.JohnWiley&Sons，Inc。

篇9

人類社會的未來，由于人口迅猛增長和對自然資源需求不斷增長的嚴重威脅，在此嚴峻局面下，仍然要保持生存環(huán)境不受破壞，自然資源不致浪費。那就需要有一種與自然系統(tǒng)，自然演變進程和人類社會發(fā)展密切聯(lián)系的特殊的新知識，新技術(shù)和新經(jīng)驗·、這種新的專業(yè)，我們現(xiàn)在已經(jīng)在實際工作中找到了，它就是LANDSCAPE ARCHITECTURE(L.A)。

這個專業(yè)在18世紀以前，是從歐洲13世紀的造園術(shù)發(fā)展而來的。到了19世紀，這種新的專業(yè)(L．A)的名稱，是由美國Landcape Architects 之父，F(xiàn).L.Olmsted (奧爾姆斯特德)在1858年提出來的，專業(yè)的核心應是"城市環(huán)境的綠色生物系統(tǒng)工程"和"園林藝術(shù)"。

當今，(21世紀)這個專業(yè)的領(lǐng)域，已經(jīng)擴大到地球表層規(guī)劃的范疇。中國(包括政府、學會、行業(yè)、大學的專業(yè)設置)，早在20世紀80年代，已經(jīng)把Landcape Architecture這一專業(yè)名稱譯成："風景園林"或"風景園林規(guī)劃設計"。

1 工業(yè)革命和城市化(18世紀中葉)以前，西方園林學科的發(fā)展

1．1造園時代：造園術(shù)(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設計(Garden Design)、造園藝術(shù)(Garden Art)

歐美國家在18世紀中葉以前手工業(yè)時期，只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當于中國周文王之囿)、皇家營苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa)，園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中，獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此，園林必須是人工建造的。歐洲18世紀以前的自然風景不能稱為garden，只能稱為park。這個park與后來的urban park，publicpark是完全不同的，后者是人工建造的，而前者是自然的。當時的人造園林有下列許多類型：

(1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden)，這一類園林，是園藝學科的園林，以果品、蔬菜、藥草等實用功能為主，不能列入園林藝術(shù)范疇。

(2)綠色雕塑園(Topiau：Garden)：迷園(Maze、Labyrinth)、結(jié)紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個中軸對稱的花壇群)，這類園林的布局造景都是中軸對稱的，可算是一種幾何式美術(shù)作品。

(3)階地露壇式園林(Terraee Garden)：是意大利山坡較大型的園林，是建造在山坡梯形臺階地上的幾何式園林，這類園林，可列入園林藝術(shù)類型。

(4)平地幾何式園林(Flate Geometrit：Garden)：法國、巴黎郊區(qū)由勒．納特亥(Le Notre)設計的“凡爾賽營苑“(Versailles)，是這一類大型園林藝術(shù)的“典范“，是西方幾何式園林藝術(shù)的頂峰。

這個時期的園林中，第一類是實用園林，沒有什么藝術(shù)設計，都是由園丁或園主人自行安排建造的，是小型的。第二類是中型的，有美術(shù)沒計，中軸對稱，有的場合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍，花園不是主體而是配體，是美術(shù)創(chuàng)作，但不是藝術(shù)創(chuàng)作。第三類是大型主題園林，包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑，面積近萬畝(約666hm2)，是西方園林藝術(shù)的代表。當時的園林設計、施工、管理也沒有專業(yè)的分工，都是由一個園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬畝，但人工建造部分，不超過4000畝(約266hm2)，中國完全由人工建造的圓明園，也不過5000畝(約333hm2)。由于面積不大，所以，即使沒有生態(tài)學知識，也還可以應付。而且，當時西方的生態(tài)學還沒有問世。

總之，那個時期的園林，除少數(shù)主題園林以外，大多數(shù)只是建筑的延伸和擴大部分，是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國的自然式山水派園林是完全對立的。由于大城市還沒有出現(xiàn)，所以也根本沒有供城市居民共同享用的"公園"(public garden，urban garden)。法國的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒．納特亥起初師從宮廷畫師，后來又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作，所以有機會多年在宮廷中學習園藝和造園工作。他當時被稱為："王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當時，即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒有從事幾萬畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機會。

1．2風景造園時期(Landscape Gardening)

18世紀中葉，歐洲發(fā)生工業(yè)革命，接著出現(xiàn)了城市化，城市居民厭倦了那種精雕細刻、修剪整形、中軸對稱、了無生趣、費工費錢的幾何式園林。而與此同時，中國的充滿生趣的自然山水式園林，通過乾隆的畫師、法國傳教士王致誠傳入歐洲，震動了整個歐洲園林界，以致英國的整形幾何式園林在18世紀后期幾乎完全消失。

(1)賴普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風景造園學(Landscape Gardening) 賴普敦是英國第一位造園家，他提出了"風景造園學"(Landscape Gardening)和"風景造園師"的專門名詞。他曾說："只有把風景畫家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一，才能獲得園林藝術(shù)的圓滿成就。"

(2)英國自然風景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生

肯特(William Kent)是早期英國自然風景式造園家，他拋棄了幾何式園林，代之以自然風景式園林。他說："大自然是厭惡直線的"，他把前人遺留下來的通直的林蔭大道，全部破壞，并采用中國"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國也非常有名，勃朗把歷史上遺留下來的意大利幾何式園林，全部改造為"自然風景式園林"，人們都稱他為"萬能的勃朗"。勃朗的繼承人賴普敦于1806年在著作中寫道："那些用欄桿圍起來的石頭平臺，壯麗的石級、拱門和人造的山洞，高聳的修剪樹墻，壁龕和后退部分，處處裝飾著雕像，……那種意大利幾何式園林，……什么雪泥鴻爪，什么斷垣廢址，都已蕩然無存!"(遺憾的是，這些在18世紀末期，已經(jīng)被英國風景園林家毀掉的幾何式園林，現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過來，充作后現(xiàn)代派園林來兜售)英國的浪漫主義自然風景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來受到過另外一些造園家的反對，不過英國自然風景式園林已經(jīng)經(jīng)過歷史的長期考驗，必將繁榮不衰。

應該特別引起重視的是，歐洲在18世紀以前，風靡了幾世紀的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國自然山水派園林的震撼以后，由他們自己親手將原有幾何式 園林加以拋棄或改造的。

2 在工業(yè)革命與城市化以后，西方園林學科的發(fā)展

2．1奧姆斯特德與Landscape Architecture

美國伯克利加州大學的環(huán)境規(guī)劃設計學院勞萊教授(Prof．M．Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫道："一提到Landscape Architecture(以下簡稱L.A．)這個專業(yè)術(shù)語，便是一個費解的難題，專業(yè)工作者常常因為他們的現(xiàn)代專業(yè)觀念被社會誤解而苦惱。因而還常常用風景造園(Landscape Gardening)來解釋，但是又經(jīng)常用總體(Site Planning)、城市設計(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術(shù)語去闡明L. A．這一術(shù)語的廣泛含義和工作深度。"這個費解的術(shù)語：Landscape Architecture，是美國風景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來的新術(shù)語。奧姆斯特德是辦農(nóng)場和從事土木工程技術(shù)工作的，并未受過L A“的專業(yè)訓練。他本人設汁過華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學的校園，：他設計過城市公園、個人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國家天然公園(相當于自然保護區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學阿諾德樹木園設計。他把所有他從事過的性質(zhì)很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說："無怪乎人們對于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"

2．2國際風景園林師聯(lián)合會(IFLA)與Landscape Architecture

美國是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國家，早在1789年，華盛頓當選為第一任總統(tǒng)，他雖然是在紐約宣誓就職的，但他深感美國的特大城市，如紐約、芝加哥、費城 等，早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境，因此他拋棄了紐約和費城，而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當今中國現(xiàn)代化理想城市的建設者，正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式，而香港模式又不過只是過時的紐約模式的拷貝)。并于1801年，將首都從費城遷往華盛頓特區(qū)。

1945年美國的原子彈在日本廣島爆炸，核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個新的學科、新職業(yè)，就是在上述人類環(huán)境危機不斷嚴重的情況下，應運而生的。當時，世界各發(fā)達國家的Landscape Architects們多次集會，醞釀針對L.A．這一新的學科，成立一個國際同行聯(lián)合會，以促進這一新學科的發(fā)展。最后終于在1948年9月，在英國劍橋召開了這個國際學術(shù)團體的成立大會，將這個國際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫為"IFLA")。章程規(guī)定，這是一個非政治性的、非營利性的國際學術(shù)團體。迄今，該聯(lián)合會已有50多個國家的學術(shù)團體參加，總會沒在法國巴黎，下設三個分會。IFLA只吸收代表一個國家的學會作為團體會員參加并作為理事。如果這個國家的學會不參加團體會員，則由IFLA選一位該國有成就的學者作為個人理事。由于某些原因，中國風景園林學會尚未能加入IFLA，所以筆者從1983年至今，一直是IFLA總會的個人理事。

對于20世紀Landscape Architecture這一學科和職業(yè)，IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的："鑒于世界各國人民的長遠健康、幸福和歡樂，是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的：又由于那些增長的人口，加之迅速發(fā)展的科學技術(shù)能力，導致了人們在社會上、經(jīng)濟上和物質(zhì)上對資源需求的不斷增長!又由于為了滿足那些對資源不斷增長的需求而不致惡化環(huán)境和浪費資源，這就要有一種與自然系統(tǒng)，自然界的演化進程和人類社會發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專門知識，專門技能和專門經(jīng)驗。這些專門的合格的知識、技能和經(jīng)驗，我們已在Landscape Architecture這個專業(yè)的實踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個學科和專業(yè)的現(xiàn)代概念。

2．3國際大地規(guī)劃教育學術(shù)會議與Landscape Planning

1986年3月，在美國哈佛大學設計研究生院舉辦的國際大地規(guī)劃教育學術(shù)會議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關(guān)于Landscape Planning學科的含義："這是一門多學科的綜合性科學，其重點領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會的 景觀。" 這個國際大型學術(shù)會議，是由聯(lián)合國自然與自然資源聯(lián)合會（IUCN)，EXXON教育基金會和美國哈佛大學設計研究生院聯(lián)合舉辦的。大會邀請了26個國家88名國際著名學者參加討論，其邀了19名學者作了學術(shù)報告，筆者也是其中之一。筆者接到大會寄來的邀請信中明確地闡述了關(guān)于Landscape Planning學科的含義。這次大地規(guī)劃教育學術(shù)會議在論文報告中，還選拔出2名國際大地規(guī)劃教育典范，筆者是其中之一。根據(jù)這次大會闡述的Landscape Planning的含義，筆者把它意譯為"大地規(guī)劃"，認為它是這個行業(yè)的具體工作，而且這一學科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀，人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的，但到了21世紀，還是那樣翻譯的話，就不確切了，與國際學術(shù)界就很難接軌了。 3 在歐洲工業(yè)革命以前，中國造園藝術(shù)的發(fā)展

3．1中國古典園林藝術(shù)以及"人與大地"關(guān)系的古典哲學是人類文化的典范

國際大地規(guī)劃與風景園林規(guī)劃設計師聯(lián)合會(IFLA)的第一任會長和終生名譽會長英國杰列科爵士(SirG．A Jellicoe)曾經(jīng)在1985／861FLA年報《伊甸園的探索》(1985～1986的IFLA年報發(fā)表的淪文)中說：·關(guān)于園林甚至大地(Landscape)的文化，全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎(chǔ)之上的。第一是中國，第二 是西亞，第三是希臘。特別是中國，她的這種特有文化，是從她自己這塊土地上生長出來的，后來傳到日本。到了18世紀中葉，對整個歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時正是工業(yè)革命以后，城市化開始蔓延的時期)杰列科又說："這是一種藝術(shù)，它是在如下“哲學思想“的基礎(chǔ)上孕育出來的一種藝術(shù)，那就是：“人只是大自然有機組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰)，人是和大自然自身一樣，在沒有達到他的極限之前，他作為大自然從屬的地位，是不會改變的“，這種中國哲學會使“人與自然“ 兩者之間的關(guān)系，長期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動的是大自然的奇景，例如，撲面而來的暴風驟雨，隨風起舞的樹木，轟隆瀉落的飛瀑，它們使我們平靜的生命之流，激起了陣陣波瀾。又如中國文人在園林中種植芭蕉，是為了傾聽雨打芭蕉的曲調(diào)。在中國或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對自然美的敏悟，是西方人所不能領(lǐng)悟的。"

3．2中國是世界上最早在國都中心建設大園林的國家

全世界的文明古國，除了中國以外，從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國，在城市中心，一般都是沒有園林的，城市的皇宮和民居也很少樹木和園林。現(xiàn)在我 們見到的意大利威尼斯，實際上是一座建筑密集的石頭城，城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場，全是石材鋪裝的地面，沒有草地，也沒有樹木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(PalazzoVecehio)、米開朗琪羅設計的羅馬市政廣場，都只有雕塑、噴泉，而沒有樹木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場，也是一棵樹也沒有的花崗石鋪裝場地。(遺憾的是當今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉，在國家高等法院前依然移植了一個圣·彼得廣場，這種新瓶裝舊酒的習慣思想，是多么的頑固啊!)。這些廣場都是城市熱島效應的熱源，會惡化舒適的城市小氣候。

中國是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中，或城市中心建設大型園林的國家。當今全世界發(fā)達國家的城市建設，正在向中國學習；但是我們的城市建設，卻正在風靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場，一棵大樹也沒有，使城市變成熱島，并把這種古老落后的設計標榜為現(xiàn)代化新思潮。

中國歷代皇城中心，建有大型自然山水園林，仍然保留至今的，便是元大都大內(nèi)的西苑，即西方所稱的海宮。西苑范圍相當于今天的北海和中海，面積近2000畝 (約133hm2)，水面名為太液池，池中小山名為蓬萊山，上建廣寒宮。13世紀意大利旅行家馬可．波羅(Marco Polo)在此朝見蒙古族皇帝，他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。

元大都宮城內(nèi)除了西苑，另外在大內(nèi)之北，尚有御苑，西苑之西還有前苑、后苑，園林面積達到宮城內(nèi)總用地面積的近40％。到了1420年，明朝在北京建成紫禁 城，并修建皇城。把元大都的西苑向南擴建了南海，成為三海"，總面積近3000畝(約200hm2)，約為紫禁城面積的2倍。中國歷代都城中心園林面積大大超過廣場用地，這是一種進步現(xiàn)象。西方在城市化以后，都仿照中國在大都市中心建設大園林。例如美國紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園，華盛頓D．C．建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。 轉(zhuǎn)貼于

3.3中國的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)

園林城市(Garden City)是令人類人居環(huán)境（ekistics)的最高理想。Garden City這個名詞，是由西方人提出來的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個名詞?是因為他們沒有Garden City。如果世界上別的國家也沒有Garden City，那么也造不出這么一個新名詞來。12世紀，全世界沒有第2個國家有像中國南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構(gòu)成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City，被馬可·波羅稱贊為"最美麗華貴之城"。

文藝復興時期，意大利的畫家達·芬奇本人雖未到過杭州與西湖，但看到《馬可波羅游汜》中，在對杭州與西湖的浪漫色彩的描述，所以提出了Garden City的構(gòu)想：家家戶戶都要有具有灌溉設備的花園。18世紀美國第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個要把首都建成"一個由許多園林組成的城市，或一個建造在自然風景勝地中的城市"的風景園林城市的理想以后，依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個大花園。

到了19世紀，革命導師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內(nèi)容。根據(jù)19世紀以前西方提出的對Garden City的概念，公元9世紀，唐朝白居易任杭州刺史的時期(公元822-824年)．杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。

到了南宋紹興二十八年(公元1158年)，西湖東南鳳凰山、大內(nèi)筑成、周九里。就是國都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當時的國都已經(jīng)開始疏散人口，置有16個衛(wèi)星城鎮(zhèn)，臨安都城南襟錢江，北枕西湖；水路司由錢江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝，約為5．68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤，和湖中筑島點景．有三潭印月、小瀛州、湖心亭等，把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國時期蓬萊三島相呼應，繼承了秦漢以來帝皇神仙宮苑皇家園林藝術(shù)的傳統(tǒng)。南宋時期杭州"西湖十景"，是全世界園林城市造景布局，靜態(tài)空間布局與動態(tài)序列布局綜合而構(gòu)成一個環(huán)拱湖心的園林布局藝術(shù)系統(tǒng)。

這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術(shù)園林系統(tǒng)"，不但是中國園林藝術(shù)的發(fā)源地，也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術(shù)系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對于她 的藝術(shù)成就，明代有一位日本使領(lǐng)館駐杭州官員，題杭州西湖圖詩篇如下："初見此圖，不信人間有此湖；到了此湖，猶覺此圖欠工夫!"(大意)。

3．4中國是世界上最早用"大自然““為原型進行園林創(chuàng)作的國家

世界上最早的園林設計，不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的，中國也不例外是整形幾何式的。中國元、明、清時代帝皇神仙宮苑遺留下來的北海三神山仙島．如北海瓊?cè)A島、團城，圓明園的蓬島瑤臺、頤和園龍皇廟，其建筑和種植也都是中軸對稱的。但是中國早在公兀前138年的漢武帝時期，茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術(shù)手法了，關(guān)于他的園林細節(jié)，下文還要描述。這種"自然山水派"園林，正是全世界進入高度城市化的現(xiàn)代大都會的城市居民所渴望而夢寐以求的。

3．5中國是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個行業(yè)、專業(yè)和 學科的國家

羅馬帝國到公元117年，達到全盛時期，哈德良大帝才開始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀，意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開始種樹栽花，不過是極小的，以實用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復興時期，才開始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林，稱為"臺地園林"(Terrace Garden)，幾何式的。那已經(jīng)是14～16世紀了。歐洲的真正園林藝術(shù)，是從15世紀文藝復興時期開始的。以后便進入法國勒·諾特亥平面幾何式園林。但是，中國在公元前138年，漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里，離宮七十所，種植異果名卉，養(yǎng)百獸的"上林苑““了。

當時的茂陵富商袁廣漢，也已經(jīng)建造東西四里，南北五里，構(gòu)石為山，高十余丈，激流水其中，養(yǎng)珍禽異獸，種奇樹異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事，是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說，當時中國社會上沒有這種造園的職業(yè)是不可能的，中國造園行業(yè)的出現(xiàn)，要比歐洲早1400余年。

現(xiàn)在全世界留存下來的兩部最早的造園藝術(shù)系統(tǒng)理論著作：《作庭記》(作者或系日本11世紀末年的桔俊綱)和中國明代汁成著《園冶》(書成于公元1634年)。但通觀11世紀末年，日本《作庭記》內(nèi)容，其造園藝術(shù)理淪，顯然是從中國漢、唐以來的造園藝術(shù)理論中繼承下來的。

4 各國對于Landscape Architecture學科涵義的理解

由于政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國家對于Landscape Architecture學科也會有不同的涵義。

1858年，美國奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設計的紐約中央公園總圖上，簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱。到了1899年，美國首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫為ASLA)。1900年，哈佛大學就設置了Landseape Architecture這一門課程。7年以后，哈佛大學的城市設計課程，是從Landscape Architecture課程中分立出來的。所以地球表層規(guī)劃學科比城市設計學科更為宏觀，內(nèi)涵更為廣闊。而城市設計學科要比建筑學更為宏觀，內(nèi)涵更為廣闊。哈佛設置建筑系的年代雖早，但學科的性質(zhì)，并不能因設置年代早晚來改變它的內(nèi)涵。

我國有些人提出了"大建筑學"和廣義建筑學的觀點，建筑學是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護規(guī)劃的。這種學術(shù)觀點是不能與國際接軌的。當代國際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風景園林師設計的：美國華盛頓D．C．的市中心及國家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設汁的；而澳大利亞的園林城市堪培拉，是美國芝加哥Landscape Architect格利芬設計的，

英國首先采用L．A．這個名稱的設汁師是Patric Geddes．在1907年，他在蘇格蘭擔任Landscape Architect的工作：二戰(zhàn)以后，這個學科迅速發(fā)展，工作領(lǐng)域越來越大．包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴建、改建，公路和道路、國家天然公園、水庫修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。

在德國，20世紀30年代，這個行業(yè)從事全國高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。

荷蘭這個行業(yè)，還從事圍海造園林綠地的工作，現(xiàn)在還從事城市重建工作。

在斯堪的納維亞，這個行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中．扮演活躍的主角，

我國于1981年派出"國家風景園林專家代表團"訪問美國的"國家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地，、筆者作為國家風景園林專家代表團專家成員之一，發(fā)現(xiàn)中美兩國在國情、體制和經(jīng)濟發(fā)展水平上有很大不同。在我國，Landscape Architecture(風景園林)主要從事下列兩項工作：一是保護和規(guī)劃國家、地方風景名勝區(qū)，國家自然保護區(qū)．國家森林草原、牧場、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū)；二是城市園林綠地系統(tǒng)，城市、居住區(qū)園林綠地設計，大型公園，效區(qū)公園設計，工礦、機關(guān)、醫(yī)院、學校、郊區(qū)風景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒計。體制上也是特殊的，例如：國家建設部城建司設有風景處和園林處；各省建設廳設有風景處：各大、中城市均設有園林局或園林處；中國"The Chinese Society of Landscape Architects““一級學會，也定名為"中國風景園林學會"；Landscape Architecture在大學里沒置的專業(yè)名稱，也都譯為"風景園林學"、"風景園林規(guī)劃設計"專業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個復合詞，分為兩個單詞來翻譯，L.(景觀)，A．(建筑)，于是變成了"景觀建筑·．這便會使我們大批不熟悉英語的同志，誤認為這是一門沒有出現(xiàn)過的嶄新學科。那么，既然名叫景觀建筑．一定是一種新的建筑學，需請沒有學過植物學、園藝學的建筑師來擔任這項工作。筆者以為這樣的翻譯勢必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念，換成什么生態(tài)城市、森林城市；把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng)，換成說不明白的城市開敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術(shù)、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞，還認為這就是創(chuàng)新，這就是現(xiàn)代化。

筆者以為國家主管部門已經(jīng)批準，而且執(zhí)行多年的專業(yè)名稱和名詞，最好不要因為一些其他原因，隨意標新立異而引起混亂：重要的是在實際工作中創(chuàng)新，而不是在名詞上天天翻新。

全世界L．A．這個學科的教育，最先進的是美國，美國大約有60佘所大學設有l(wèi) A．學科的系或?qū)I(yè)。其次就是日本，日本有40余所大學設有L.A．學科的系或?qū)I(yè)。日本學者當然知道L A．這個學科的領(lǐng)域，已經(jīng)擴展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學科譯為《造園學》。但把《造園雜志》從]994年開始就改為《L．A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術(shù)語直接用英語與國際的現(xiàn)代術(shù)語L．A．接軌了。

筆者認為，中國在經(jīng)濟和科學技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)階段，Landscape Architecture這個學科，在中國還是應該譯為"風景園林"或"風景園林規(guī)劃設計"為妥或直接用英語 L．A．以免爭論。

5結(jié)論與建議

5．1結(jié) 論

在現(xiàn)代工業(yè)建設、城市建設、能源工程、水利工程、交通工程、礦山工程及軍事工程等破壞自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的工程項目中，有兩個工程學科是起主導作用的：第一是土木工程，第二是建筑工程。這兩個工程學科，都是非生物工程。它們在創(chuàng)造人類物質(zhì)文明和創(chuàng)造人類財富方面，有著巨大的貢獻；但是它們在破壞人類賴以生存的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)方面的作用，也是無與倫比的。

在人類進入21世紀以后，一是已經(jīng)建立起一個以綠色生物系統(tǒng)工程為主的新學科，這個新的綜合工程學科，是在"人工環(huán)境"(如城市、村莊、工廠、礦山等等)中，建立綠色生物系統(tǒng)工程，與土木工程和建筑工程系統(tǒng)融合而成為一體，建成一個安全、衛(wèi)生、寧靜、健康、舒適、美觀、文明的，適于人類生存的"人居環(huán)境"("EK-ISTICS")；二是對人工環(huán)境以外的"人類自然環(huán)境"(man“s physical environment)，例如國家森林保護區(qū)、國家自然保護區(qū)、自然紀念物保護區(qū)、國家天然公園、冰川、峽谷、水系、海洋、沙漠、山岳、湖泊、草原、濕地等自然環(huán)境，提出保護對策及從事保護區(qū)的規(guī)劃工作等等。

這一學科是以"生物、生態(tài)學科"為主，并與其他非生物學科(例如土木、建筑、城市規(guī)劃)、哲學、歷史和文學藝術(shù)等學科相結(jié)合的綜合學科。它的基礎(chǔ)知識包括地 質(zhì)學、自然地理、土壤學、氣象等自然科學，生物學、植物學、生態(tài)學等生物科學；園藝學、林學等農(nóng)業(yè)應用科學；以及文學、藝術(shù)、美學等多學科相綜合的新的綠色生物系統(tǒng)工程學科。它包括從古典的小面積的庭園、花園、公園等地形地貌設計，道路、建筑，疊石堆山及種植設計，一直到現(xiàn)代整個大城市園林綠地系統(tǒng)工程的規(guī)劃設計和建設；從一個小園林的設計一直到宏觀的，涉及土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)區(qū)域的變遷與發(fā)展、大地生態(tài)的保護、城鎮(zhèn)和大城市的園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃；同時運用現(xiàn)代尖端科學技術(shù)，如航測遙感技術(shù)和衛(wèi)星遙感技術(shù)的應用和計算機技術(shù)的應用等內(nèi)容。

這個學科和專業(yè)的現(xiàn)代術(shù)語是：Landscape Architecture，我國當前譯為"風景園林"。這一學科的中心工作是："地球表層規(guī)劃--城市環(huán)境綠色生物系統(tǒng)工程--造園藝術(shù)"。又由于自然環(huán)境、自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境污染，是不分國界的。當前，一些科學技術(shù)先進，經(jīng)濟繁榮的工業(yè)國家，他們把污染物質(zhì)輸送出境，以鄰為壑，嫁禍于人，并在遠離自己國土的落后國家掠奪廉價資源。為此，一個從事超越國境的、全球性的，進行土地利用、資源利用和生態(tài)管理、環(huán)境保護、生態(tài)系統(tǒng)保護、信息交通系統(tǒng)規(guī)劃的"地球表層規(guī)劃"(Earthscape Planning)的新學科必將建立起來。

當前有一些人，總以為Landscape Architecture就是Architecture，本文自始至終是貫穿一個主題，即L.A．不是建筑學。任何廣義建筑學，大建筑學是不能把L．A．包涵在內(nèi)的。建筑學(Architecture)是用無生命的材料來進行設汁的藝術(shù)和科學的綜合學科。風景園林學(Landscape Architecture)是用有生命的材料和與植物群落、自然生態(tài) 系統(tǒng)有關(guān)的材料進行設計的藝術(shù)和科學的綜合學科，兩者顯然是不能互相替代的。

一個主持城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃工作的總園林師，如果不掌握3000種以上活的高等植物，是難以勝任總園林師或主持這項工作的。如果請一位沒有學過植物學的建筑師、規(guī)劃師或美術(shù)師來主持這項工作。那么，他除了在總圖上涂綠線、綠帶、綠片的顏料以外，就沒有別的任務可做了。

Landscape Planning，Landscape and Park Design，Urban Park and Green Space Planning等專業(yè)工作，必須由風景園林師來主持、來承擔。主持工作的風景園林師，當然應該向城市設計師、建筑師、生態(tài)學家、林學家、工藝美術(shù)師、植物學家、土木工程師等學習，請教或邀請他們參加工作，配合工作。但決不能由他們來替代或主持以上專業(yè)工作。

5．2建 議

(1)我們國家現(xiàn)行的城市規(guī)劃體制，是在沒有風景園林師參加，是山城市規(guī)劃部門先做好城市規(guī)劃總圖，然后再由風景園林師在城市規(guī)劃師做好的總圖上，見縫插針，畫出自欺欺人的園林綠地系統(tǒng)圖來。這是一種不科學的體制，也是不能與國際接軌的體制，必須改正。園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃要和其他項目規(guī)劃，在總圖規(guī)劃時，同步進行。 如果是一個"園林城市"的規(guī)劃，那么，在總圖規(guī)劃時，風景園林師應是扮演主角的。

(2)1991年以前，筆者曾向上級反映，設置過一個屬于工科的專業(yè)，Landscape Architecture(風景園林專業(yè))，北京林業(yè)大學也辦過多年屬于工種的風景園林系。后來 大概在1994年以后被教育部取消了。現(xiàn)在北京林業(yè)大學只有一個屬于農(nóng)科的園林專業(yè)(Landscape gardening)。要知道這是兩個不同的學科，培養(yǎng)的是兩種不同的人才。L.A．(前一個)風景園林是奧姆斯特德創(chuàng)建的學科，是要承擔地球表層規(guī)劃和國土規(guī)劃工作的。L.G．(后一個)園林則是英國的賴普敦創(chuàng)建的學科，是承擔小面積造園工作的。

(3)希望中國工科院校的城市規(guī)劃系、建筑系，以后都要設置由奧姆斯特德創(chuàng)建的，屬于工科的風景園林(Landscape Architecture)課程專業(yè)。

篇10

關(guān)鍵詞：低碳社區(qū)；發(fā)展歷程；主要研究方向

[F292]

一、研究背景與目標

1.碳排放與氣候變化現(xiàn)狀

根據(jù)氣象觀測資料，過去100多年來。全球平均氣溫上升了0.74℃，與此同時。人類向大氣中排放了大量的CO2和其他溫室氣體，大氣CO2當量濃度增加了約60％左右。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)2008年3月16日報告說：由于全球氣候變化，冰川正在以最快的速度融化，并且許多冰川可能在數(shù)十年內(nèi)消失。科學家調(diào)查發(fā)現(xiàn)：世界各地近30條冰川，1980—1999年平均每年退縮0.3m；但自2000年起，后退速度升至每年平均0．37m：2006年平均退縮了1.5m(全球環(huán)境變化研究信息中心等編，2008)。2007年政府問氣候變化專門委員會(IPCC，2007)報告說：當前氣候變暖的原因90％以上的可能性是由人類活動造成的 (葉篤正，2009)。為了應對氣候變化，2009年12月聯(lián)合國氣候變化大會在丹麥哥本哈根召開，并通過了哥本哈根協(xié)議。文件包括了美國、歐盟、日本等國提供的資金計劃，以及升溫控制目標,即確保全球平均溫度的升幅不超過兩攝氏度。

2.中國碳排放現(xiàn)狀及目標

中國工業(yè)化、社區(qū)化進程不斷加快，人們生活水平不斷提高，導致中國CO2排放增長越來越快。2006年中國以消耗世界30%的鋼材，54%的水泥和34%的煤炭作為代價僅僅創(chuàng)造了占世界5.5%的GDP。同年，中國CO2排放量接近世界排放總量的20%，占全部發(fā)展中國家的37%。國際機構(gòu)普遍認為，未來中國能源需求有可能進入快速增長期，且油氣等優(yōu)質(zhì)能源需求增速會更快，相應地，碳排放將開始進入“快車道”。國際能源署（IEA，2007)和美國能源信息署（EIA）認為，如果2030年前中國GDP持續(xù)保持6%～7%的增速，2020年中國能源需求量將超過40億tce（噸標準煤），2030年超過60億tce，其中石油需求量2030年將可能超過9億噸，相當于美國目前的消費水平。全國、地級以上社區(qū)與100強社區(qū)CO2排放情況（2006年）2006年 CO2排放總量（萬噸）地均CO2排放量（萬噸/平方公里）人均CO2排放量（噸/人）GDP均CO2排放量（噸/萬元）。2006年，全國地級以上社區(qū)的CO2排放量占全國CO2排放量的54.84%，100強社區(qū)的CO2排放量占全國水平的41.26%；另一方面，全國地級以上城市和100強城市的地均和人均CO2排放量遠遠高于全國水平。可見，城市是我國CO2排放的集中區(qū)域，也是CO2排放強度最高的區(qū)域。

社區(qū)作為城市的重要組成部分，建設低碳社區(qū)是我國實現(xiàn)低碳發(fā)展的必由之路和關(guān)鍵（中國社區(qū)科學研究會，2009）。中國政府不久前宣布控制溫室氣體排放的行動目標：到2020年實現(xiàn)單位國內(nèi)生產(chǎn)總值CO2排放比2005年下降40%至45%。然而，實現(xiàn)這一目標絕非易事。根據(jù)中國社區(qū)科學研究會研究報告中的“低碳方案”預測：全國CO2排放總量在2035年出現(xiàn)拐點；全國地級以上社區(qū)CO2排放量在2029年出現(xiàn)拐點；100強社區(qū)CO2排放量總量在2023年出現(xiàn)拐點。

二、相關(guān)概念及研究意義

1.低碳社區(qū)概念解析

自工業(yè)革命以后，世界經(jīng)濟的發(fā)展過度依賴礦物燃料，這已被證明是一種不明智、不可持續(xù)的發(fā)展模式。氣候變化促進了世界各國對以往發(fā)展模式的反思和求變。在此背景下，“低碳經(jīng)濟”、“低碳社區(qū)”、“低碳生活方式”等一系列新理念應運而生。“低碳社區(qū)”概念是聯(lián)合國自然基金會提出的，是指：社區(qū)經(jīng)濟以低碳產(chǎn)業(yè)為主導模式，市民以低碳生活為理念和行為特征、政府以低碳型社會為建設藍圖的社區(qū)。其目標，一方面是通過低碳經(jīng)濟發(fā)展和低碳社區(qū)建設，保持社區(qū)能源的低消耗和CO2的低排放；另一方面是通過大力推進以新能源設備制造業(yè)為主導的“降碳產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展，為全球CO2排放作出貢獻。

2.低碳社區(qū)規(guī)劃策略的意義

從自然科學的角度看，太陽活動強度變化、大氣氣溶膠濃度的變化、土地利用與土地覆被狀態(tài)變化和海洋的作用是導致全球平均氣溫升高的因素(丁仲禮，2008)。CO2濃度的升高與人類活動有關(guān)，尤其與百年來工業(yè)化推進社區(qū)化有關(guān)，社區(qū)化過程可能是全球氣候變化的最重要的人類活動因素之一。從碳排放源頭看，社區(qū)是人口、建筑、交通、工業(yè)、物流的集中地，也是高耗能、高碳排放的集中地。碳排放的來源可以分為產(chǎn)業(yè)(industry)、居民生活(residence)和交通(transportation)三個主要的組成部分。以美國為例，由建筑物排放的CO2約占39％，交通工具排放的CO2約占33％，工業(yè)排放的CO2約占28％（Brookings，2008）。工業(yè)總量的增加是導致碳排放增加的最主要原因。加快技術(shù)進步、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對于我國減排仍存在很大的潛力（CNC-IHDP,2008）。然而，值得注意的是工業(yè)生產(chǎn)的高排放狀況完全可以通過技術(shù)升級，在較短時間內(nèi)得到大幅度改善。發(fā)達國家已經(jīng)同意對發(fā)展中國家提供工業(yè)減排的技術(shù)支持，我國自身也完全有能力通過生產(chǎn)方式的更新和能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整實現(xiàn)減排任務。然而社區(qū)化進程中CO2的排放不可忽視，因為隨著我國社區(qū)化的不斷推進，建筑及交通能耗將如發(fā)達國家一樣居于主要的位置。社區(qū)規(guī)劃在很大程度上對社區(qū)空間結(jié)構(gòu)及土地利用模式具有決定性的影響，一旦規(guī)劃通過法定程序得以確立，則對社區(qū)內(nèi)部社會經(jīng)濟要素，如人員、物資、交通行為、設施配置再進行調(diào)整是非常困難的。如前文所述，工業(yè)化帶來的碳排放完全可以通過技術(shù)的更新，在短時間內(nèi)產(chǎn)生明顯的效果。然而，社區(qū)空間結(jié)構(gòu)及土地利用模式一旦定下來，幾十年內(nèi)都是很難改變的，所以制定科學的低碳社區(qū)規(guī)劃策略至關(guān)重要。

三、國內(nèi)相關(guān)研究進展

1.國內(nèi)主要研究方向與人物

筆者查閱目前學術(shù)界對低碳社區(qū)的相關(guān)研究。國內(nèi)外學者對低碳的研究大多集中在低碳經(jīng)濟的研究方面。對低碳社區(qū)的研究多停留在宏觀層面的戰(zhàn)略分析及政策建議方面，大量研究集中在規(guī)劃設計策略與方法的實例論證。國內(nèi)的低碳社區(qū)規(guī)劃研究以顧朝林及潘海嘯教授為代表。顧朝林總結(jié)了國外低碳社區(qū)的研究進展，并提出了適合我國的低碳社區(qū)發(fā)展方向。潘海嘯以交通規(guī)劃作為切入點，探討了基于公共交通模式的低碳社區(qū)空間結(jié)構(gòu)及土地利用方式。

2.未來方向

未來中國城市面臨著大面積的社區(qū)轉(zhuǎn)換，即現(xiàn)有社區(qū)的低碳改造。社區(qū)需要找到方法，以適應他們的基礎(chǔ)設施管理過渡到低碳時期。在社區(qū)區(qū)域的關(guān)鍵基礎(chǔ)設施的責任通常分布在多個公共和私營服務提供者和傳統(tǒng)管理模式與利潤最優(yōu)化的頭腦，而不是資源最小化。

在低碳發(fā)展的戰(zhàn)略應對氣候變化所面臨的挑戰(zhàn)是發(fā)展為全身性的的基建反應產(chǎn)生階躍變化。解決這些問題，使現(xiàn)有的專門知識，使多個合作伙伴，在多個層面和理解不同的中介機構(gòu)的作用，在供給和需求，在公共和私營部門之間的工作。

論文工作，探討知識的需求，政策變化，行為改變和基礎(chǔ)設施方面的轉(zhuǎn)變，必須制定更全面的當代問題的方法。一個主要挑戰(zhàn)是如何的生態(tài)代謝和社區(qū)的重要基礎(chǔ)設施，可以系統(tǒng)地重塑創(chuàng)造更可持續(xù)的消費和生產(chǎn)模式。

在社區(qū)規(guī)模的可持續(xù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)，需要整個包裝系統(tǒng)的改變的關(guān)鍵基礎(chǔ)設施，支持社區(qū)和一代的跨學科知識，結(jié)合相關(guān)的技術(shù)，工程，自然科學和社會科學的知識和專長。

這需要了解知識是如何產(chǎn)生的傳統(tǒng)的和新的供應商之間的 “知識是如何使用的政策和實踐，并嵌入到新的工作方式。活動中介需要各方之間的最佳開發(fā)實踐可持續(xù)發(fā)展，為社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和利用相關(guān)專業(yè)知識。

從信息的情報系統(tǒng)制定，加入政策反應，需要跨社區(qū)區(qū)域的存在方式的轉(zhuǎn)變。注意需要給本地創(chuàng)新和升級，在他們的成功更廣泛地實施多層次背景下的特定地區(qū)和條件。

論文應探討預留空間，為研究人員，政策制定者和從業(yè)者進行批評性思考如何，可實現(xiàn)社區(qū)和區(qū)域的過渡，在什么情況下用什么樣的影響。

結(jié)束語

一個特定的重點一直在社區(qū)區(qū)域基礎(chǔ)設施的重新定位。在北方地區(qū)和社區(qū)的公共機構(gòu)工作研究的機會和限制社區(qū)地區(qū)的企圖，塑造系統(tǒng)過渡的重要的能源，水，廢棄物，電信和通信基礎(chǔ)設施。這涉及到分析的網(wǎng)絡服務提供經(jīng)濟競爭力的目標和網(wǎng)絡支持社區(qū)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展社區(qū)”的建設。

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